id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127677-ara1.ms3190	false	-4279282239042962196	108	297	517	1460	1478	300	عن ابي العوام البصري قال كتب عمر ا----------لي ابي موسي الاشعري اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت له القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلودا من حد او مجربا عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله يتولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي الي----ك مما -----ليس في --قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم ----------------اعمد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها	3190	4907663701247485928	Shamela0021719-ara1.completed.ms005	true	87245328383992345	30	111	157	567	1549	300	عن ابي المليح الهذلي قال كتب عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيته -------راجعت فيه نفس-ك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب و-السنة ------------------------اعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عندك فاعمد الي احبها الي الله--------- واشبهها	5	-5792514639945112272	344	550.5	271	980	35.1020393371582	56	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms1009	false	-2408049029244527767	39	73	173	333	1365	300	صهيب 9478 ايما رجل تزوج امراة فنوي ا--لا يعطيها من صداقها شيءا مات يوم يموت وهو زان وايما رجل اشتري من رجل بيعا فنوي ا--لا يعطيه من ثمنه شيءا مات يوم يموت وهو خاءن	1009	4907663701247485928	Shamela0021719-ara1.completed.ms007	true	5867529729816678276	195	230	929	1088	1426	300	صهيب----- ايما رجل تزوج امراة فنوي ان لا يعطيها من صداقها شيءا مات يوم يموت وهو زان وايما رجل اشتري من رجل بيعا فنوي ان لا يعطيه من ثمنه شيءا مات يوم يموت وهو خاءن	7	-5792514639945112272	155	292.0	122	164	94.51219177246094	32	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms2023	false	8996996317181840642	222	273	1025	1269	1395	300	من ادان دينا وهو ينوي ان يءديه اداه الله عنه يوم القيامة ومن استدان دينا وهو-------- لا ينوي ان يءديه فمات قال الله عز وجليوم القيامة ظننت اني لا اخذ لعبدي بحقه فيءخذ من حسناته فيجعل في حسنات الاخر قال فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات الاخر فجعلت عليه	2023	4907663701247485928	Shamela0021719-ara1.completed.ms007	true	5867529729816678276	236	285	1116	1348	1426	300	من ادان دينا وهو ينوي ان يءديه اداه الله عنه يوم القيامة ومن ا--دان دينا وهو ينوي ان لا يء--------ديه فمات قال الله ------يوم القيامة ظننت اني لا اخذ لعبدي بحقه فيءخذ من حسناته فتجعل في حسنات الاخر---- فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات الاخر فجعلت عليه	7	-5792514639945112272	222	411.0	175	252	88.0952377319336	42	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms0207	false	-3800328415828514225	0	55	0	256	1376	300	اذا سها احدكم في صلاته فلا يدري ازاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم ق وابن عساكر عن ابي هريرة رض--------------------------------------ي الله عنه 2021------ اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او -ثنتين فليبن علي واحد--------------------------------------------------ة فان لم يدر ثل-اثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم	207	4907663701247485928	Shamela0021719-ara1.completed.ms057	true	-8820379052894372625	191	264	908	1259	1456	300	اذا شك- احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن وروي الترمذي عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي ام اثنتين فليبن علي واحدة فان لم يتيقن صلي اثنتين ام ثلاثا فليبن علي اثنتين فان لم يدر اثلاثا صلي ام اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم	57	-5792514639945112272	170	273.5	131	352	48.29545593261719	30	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms2616	false	3716157400575532126	47	70	215	322	1434	300	من تقرب فيه بخصلة من----- الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه	2616	4907663701247485928	Shamela0021719-ara1.completed.ms156	true	8897249061468614282	276	300	1505	1616	1616	300	من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه-	156	-5792514639945112272	106	200.0	84	112	94.64286041259766	22	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms1471	false	-7906191847172210993	67	122	311	566	1431	300	رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن المبتلي حتي يبرا وعن الصبي حتي يكبر حم د ن ه وابن جرير ك ق عن---------------------- عاءشة ك عن ابي قتادة ابن جرير عن الحسن مرسلا 14539 رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي ----------------عقله حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي ح----------------------------------------------تي يحتلم	1471	4907663701247485928	Shamela0021719-ara1.completed.ms220	true	-5213096903488871888	135	192	688	972	1499	300	رفع القلم عن ثلاث- عن الناءم حتي يستيقظ وعن المبتلي حتي يبرا وعن الصبي حتي يكبر هذا حديث صحيح اخرجه ابو داود بهذا اللفظ من حديث عاءشة رضي الله عنها واخرجه من حديث------------------------------------------------------ علي وعمر بلفظ عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يعقل واخرجه ايضا عنهما بلفظ عن المجنون حتي يفيق وبلفظ عن الصبي حتي يحتلم	220	-5792514639945112272	132	171.5	99	339	38.938053131103516	23	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms4107	false	5697262320180354508	23	55	102	249	1429	300	عن الشعبي عن علي انه قال الحمد لله الذي جعل عدونا يسالنا عما نزل به من امر دينه ان معاوية كتب الي يسالني عن الخنثي فكتبت اليه ان -ورثه من قبل مباله	4107	4907663701247485928	Shamela0021719-ara1.completed.ms247	true	5101844609146840574	187	219	949	1097	1517	300	عن الشعبي عن علي انه قال الحمد لله الذي جعل عدونا يسالنا عما نزل به من امر دينه ان معاوية كتب الي يسالني عن الخنثي فكتبت اليه ان يورثه من قبل مباله	247	-5792514639945112272	147	289.0	115	148	99.32432556152344	31	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms0820	false	7842134912993632337	63	106	270	479	1349	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي فاطمة رضي الله عنهابعبد وقد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ما تلقي قال انه	820	4907663701247485928	Shamela0021719-ara1.completed.ms268	true	-1036599919317531817	127	169	693	887	1562	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة -------------بعبد وقد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي----- النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه	268	-5792514639945112272	189	343.0	149	212	89.15093994140625	39	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0021719-ara1.completed