id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127677-ara1.ms5155	false	4750352487952680171	101	246	481	1188	1444	300	مسعود انه اتاه ناس من اهل الكوفة فقرا عليهم السلام وامرهم بتقوي الله وان لا يختلفوا في القران ولا يتنازعوا فيه------ فانه لا يختلف ولا ينس--ي ولا ينفذ لكثرة الرد افلا ترون ان شريعة الاسلام ---------------فيه واحدة حدودها وفراءصها وامر الله فيها ولو كان شء من الحرفيين ياتي --بشء يغني عنه الاخر كان ذلك الاختلاف ولكنه جامع لذلك كله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لارجو ان يكون قد اصبح فيكم اليوم من الفقه والعلم من خير ما في الناس ولو اعلم احدا يبلغنيه الابل هو اعلم بما انزل علي محمد لقصد----------ته حتي ازداد علما الي علمي------------------------------------------------------------------ علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعرض عليه القران كل عام مرة----------------- فعرض عام توفي مرتين- فكنت اذا -----قرات عليه ا-خبرني اني محسن فمن قرا علي قراءتي فلا يدع-ها رغبة عنها ومن قرا علي شيءا من هذه الحروف فلا يدع-ه رغبة عنه فان من جحد بحرف منه جحد به كله	5155	4907663701247485928	Shamela0010548-ara1.ms312	true	5214066023083166009	1	158	3	774	1542	300	مسعود لما خرج من--------- الكوفة اجتمع اليه اصحابه فودعهم ثم قال لا ت-------------------------------نازعوا في القران فانه لا يختلف ولا يتلاشي ولا ينفد لكثرة الرد وانه-------- شريعة الاسلام وحدوده وفراءضه فيه واحدة -------------------------------ولو كان شء من الحرفين1 ينهي عن شء يامر به -الاخر كان ذلك الاختلاف ولكنه جامع -ذلك كله لا تختلف فيه الحدود ولا الفراءض ولا شء من شراءع الاسلام ولقد رايتنا نتنازع فيه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فيامرنا نقرا عليه فيخبرنا ان كلنا محسن --------------------------------------------------------------------------ولو اعلم احدا ا-----------------علم بما انزل الله علي رسوله مني لطلبته حتي ازداد علمه الي علمي ولقد قرات من لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعين سورة وقد كنت علمت انه-------------------------------- يعرض عليه القران في كل رمضان حتي كان عام قبض فعرض عليه---- مرتين2 فكان اذا فرغ اقرا- عليه فيخبرني اني محسن فمن قرا علي قراءتي فلا يدعنها رغبة عنها ومن قرا علي شء-- من هذه الحروف فلا يدعنه رغبة عنه فان من جحد باية ج----حد به كله	312	4444122496725206056	403	451.5	309	986	40.87221145629883	62	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0010548-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5367	false	6902413406927278469	129	260	638	1302	1537	300	صلي الله عليه وسلم واضعا يمينه-- علي شماله في الصلاة عب ش 3 ------------------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن طعام النصاري---------------------------------- فقال لا يختلجن في صدرك طعام ضارعت فيه نصرانية ش حم د ت حسن 4 كان فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع- واقصر من المشذب- عظيم الهامة رجل الشعر اذا ت-فرقت عقيصته فرق- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن- بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين- له نور يعلوه --يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية------ سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان- دقيق المسربة --كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا-- سوي- البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس-- انور المتجرد موصول ما	5367	4907663701247485928	Shamela0010548-ara1.ms480	true	-7351497133360949816	165	300	848	1552	1552	300	صلي الله عليه وسلم فعن الحسين بن علي رضي الله عنهما قال---- سالت هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع1 واقصر من المشذب2 عظيم الهامة رجل الشعر3 ان انفرقت عقيقته فرق4 والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنبه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن5 بينه-ا عرق يدره الغضب اقني العرنين6 له نور يعلوه7 ويحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج8 سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان9 دقيق المسربة10 كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا11 سواء البطن والصدر12--------- بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس13 انور المتجرد موصول ما-	480	4444122496725206056	537	885.5	431	746	71.98391723632812	81	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0010548-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5367	false	6902413406927278469	260	300	1302	1537	1537	300	بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين- والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف----------- خمصان الاخمصين- مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا -يخطو-	5367	4907663701247485928	Shamela0010548-ara1.ms481	true	-1955521620528041487	0	39	0	237	1607	300	بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعيين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف1 سبط العصب خمصان الاخمصين2 مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال ت---قلعا ويخطو	481	4444122496725206056	220	395.5	184	250	88.0	31	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0010548-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5368	false	-4574882098423143194	0	139	0	703	1545	300	تكفيا ويمشي هونا- ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب- واذا التفت التفت جميعا- خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقيه بالسلام كان------------------------------------------------- متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت- يفتتح الكلام ويختمه باشداقه- ويتكلم بجوامع الكلم فصل-- لا فضول و----لا تقصير- دمثا ليس بالجافي ولا المهين-- يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا ----يذم ذواقا و--لا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بيده كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بباطن اليمني باطن ابهامه------------- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا ضحك غض طرفه جل ضحكه التبسم-- ويفتر عن مثل حب الغمام	5368	4907663701247485928	Shamela0010548-ara1.ms481	true	-1955521620528041487	39	179	237	960	1607	300	تكفءا ويمشي هونا3 ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب4 واذا التفت التفت جميعا5 خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت6 يفتتح الكلام ويختمه باشداقه7 ويتكلم بجوامع الكلم8 فضلا لا فضول فيه ولا تقصير9 دمثا ليس بالجافي ولا المهين10 يعظم النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا لم يكن يذم ذواقا11 ولا يمدحه ولا يقا------------------------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب ب-----------------ابهامه اليمني راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم12 ويفتر عن مثل حب الغمام	481	4444122496725206056	600	1062.5	480	805	74.53416442871094	97	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0010548-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2311	false	-1295363733547946570	13	49	55	231	1371	300	من هم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له بعشر امثالها الي سبعماءة وسبع امثالها ومن هم بسيءة----------- لم تكتب عليه فان لم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت عليه سيءة واحدة	2311	4907663701247485928	Shamela0010548-ara1.ms513	true	-4792194833589052359	261	288	1338	1465	1524	300	من هم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له -عشر--------------------------------ا ومن هم بسيءة ولم يعملها لم تكتب علي---------------------------ه فان عملها كتبت عليه سيءة واحدة	513	4444122496725206056	115	193.5	90	187	61.4973258972168	23	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0010548-ara1