id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127677-ara1.ms4753	false	6335466943560200752	187	296	923	1477	1495	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد وشبل انهم كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلمفقام رجل من الاعراب فقال انشدك الله ال---ا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي حتي اقول قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا وانه زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وخادم ف--سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجل	4753	4907663701247485928	Shamela0010013-ara1.ms005	true	-8312939694540374452	141	210	718	1057	1547	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد قالا كن-------ا عند النبي صلي الله عليه وسلمفقام رجل فقا-----------ل انشدك الله الا ما قضيت بيننا بكتاب الله فقام --خصمه وكان---- افقه منه فقال اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ---------قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا ف----زني بامراته--------------------------- فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابن- جلد ماءة وتغريب ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وعلي امرا---ته الرجم	5	-1214110193668905471	309	493.0	244	559	55.27728271484375	52	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0970	false	-2257991462113106681	242	300	1179	1460	1460	300	الله عنه 9116 الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ----------------------------------الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السب-ع ولا لقطة معا-هد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه-	970	4907663701247485928	Shamela0010013-ara1.ms033	true	-1218273677850025917	112	175	528	831	1472	300	الله عليه وسلم--- اني اوتيت القران ومثله معه---- يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بالق----ران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما حرم رسول الله كما حرم الله الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبوع ولا لقطة من عهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه	33	-1214110193668905471	250	451.5	198	318	78.6163558959961	46	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3162	false	5877743323652708128	190	239	892	1117	1397	300	فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله----- فقال محمد لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو--- نافع تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فقال محمد لا------ فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك- فامر به عمر ان	3162	4907663701247485928	Shamela0010013-ara1.ms069	true	1527791964730308412	7	51	34	242	1480	300	فابي----- فكلم عمر رضي الله عنهفدعي م---------حمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فابي فقال -------------عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فقال محمد لا والله فقال عمر والله ليمرن--- ولو علي بطنك1 وامر--ه عمر ان	69	-1214110193668905471	172	290.5	134	240	71.66666412353516	31	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2625	false	-1296159104004658481	168	206	834	1021	1486	300	ايها الناس---- ان ربكم واحد وان اباكم واحد---- لا فضل لعربي علي عجمي ولا اعجمي علي عربي ولا ا--------------------حمر علي اسود ولا اسود علي احمر الا بالتقوي----- ان اكرمكم عند الله اتقاكم الا هل ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت فليبلغ الشاهد الغاءب	2625	4907663701247485928	Shamela0010013-ara1.ms107	true	6220592006084668024	7	109	31	524	1478	300	ايها الناس الا ان ربكم واحد وان اباكم واحد الا لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لاسود علي احمر ولا لاحمر علي اسود ------------------الا ب--تقوي الله ان اكرمكم عند الله اتقاكم الا هل بلغت قالوا بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع ثم قال اي شهر هذا فسكتوا فقال هذا شهر حرام اي بلد هذا فسكتوا فقال بلد حرام اي يوم هذا فسكتوا فقال يوم حرام ثم قال ان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت فليبلغ الشاهد الغاءب	107	-1214110193668905471	165	282.5	131	513	32.16374206542969	29	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4653	false	3607803969436380395	137	178	630	860	1436	300	كفار قريش ---------------فقالوا انكم تريدون محمدا---------------- فقلنا ما نريده ما نريد الا المدينة فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصر-فن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا ففيا لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم	4653	4907663701247485928	Shamela0010013-ara1.ms137	true	4788932813155098366	3	49	12	262	1547	300	كفار قريش اخذوه هو واباه فقالو- انكم تريدون محمدا يعني وهو في بدر فقلنا لا ---------نريد الا المدينة فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصر فن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي- لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم	137	-1214110193668905471	216	380.0	178	262	82.4427490234375	34	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5448	false	3688995519752455403	39	103	198	484	1441	300	لو كان عندي ثوب يسعني كفنا لم اكفن الا فيه انتم تسمعون اني اشهدكم ان-------- يكفنني رجل منكم كان اميرا او عريفا او بريدا او نقيبا --فليس من القوم احد الا قارف------------------- بعض ما قال الا فتي من الانصار قال يا عم انا اكفنك ولم اصب مما ذكرت شيءا اكفنك في رداءي هذا او بين ثوبين وفي ثوبين في عيبتي قس من غزل امي	5448	4907663701247485928	Shamela0010013-ara1.ms139	true	-3227486356895595777	46	104	214	469	1459	300	لو كان لي-- ثوب او لامراتي لم اكفن الا فيه و-----------اني انشدكم الله ان لا يكفنني رجل منكم كان اميرا او عريفا او بريدا او نقيبا وكانوا من اهل بدر كلهم ولم يكن فيهم الا من قارب بعض ذلك ا---لا فتي من الانصار قال يا عم انا اك----------------------------فنك في رداءي هذا -------------وفي ثوبي وفي عبءتي--- من غزل امي	139	-1214110193668905471	181	274.5	136	315	57.4603157043457	34	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2870	false	6844962403168798843	22	187	114	894	1429	300	عن ميمون بن مهران قال كان ابو بكر اذا ورد عليه --خصم نظر في كتاب الله فان وجد فيه --ما يقضي به بينهم وان لم يجد في الكتاب نظر هل كانت من النبي صلي الله عليه وسلم فيه سنة فان علمها قضي فيها فان لم يعلم------------------------------ خرج فسال المسلمين فقال اتاني كذا وكذا فنظرت في كتاب الله وفي سنة رسول الله فلم اجد في ذلك شيءا فهل تعلمون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قضي في ذلك بقضاء فربما قام-- اليه الرهط فقالوا نعم قضي فيه بكذا وكذا فياخذ بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------يقول عند ذلك الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ عن- نبينا وان اعياه ذلك دعا رءوس المسلمين وعلماءهم فاستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي الامر قضي به و-ان عمر بن الخطاب كان يفعل ذلك فان اع-ياه ان يجد---- في القران والسنة نظر هل -------------------------------كان لابي بكر فيه قضاء فان وجد ابا بكر قد قضي فيه بقضاء قضي به والا دعا رءوس المسلمين وعلماء----هم فاستشارهم فاذا اجتمع----وا علي امر قضي	2870	4907663701247485928	Shamela0010013-ara1.ms159	true	-1395435250127332001	3	132	15	636	1411	300	عن ميمون بن مهران قال كان ابو بكر اذا ورد عليه الخصم نظر في كتاب الله فان وجد فيه شيءا -قضي بها والا ---------------------------------------------------------------------فان علم شيءا عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي به فان اعياه خرج فسا-----------------------------------------------------------------------------ل المسلمين -هل -علمتم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقض-ي في ذلك بقضاء فربما اجتمع اليه ال---------------نفر كلهم يذكرو-----------ن عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه قضاء فيقول ابو بكر الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ علم نبينا فان اعياه---- جمع رءوس ا---لناس و-خيارهم واستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي --امر قضي به وكان عمر-------------- يفعل ذلك فاذا اعياه ان يجد ذلك في الكتاب والسنة يسال هل كان ابو بكر قضي فيه بقضاء فان كان لابي بكر ق-------------------------------------ضاء قضي به والا جمع ---------------علماء الناس واستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي -شء قضي	159	-1214110193668905471	422	564.5	322	875	48.228572845458984	65	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3146	false	2495104303191756563	30	135	141	617	1352	300	شريح- ان عمر بن الخطاب كتب اليه اذا جاءك شء من كتاب الله فاقض به ولا يلفتنك عنه الرجال فان جاءك امر ليس في كتاب الله فانظر سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بها وان جاءك امر ليس في كتاب الله وليس فيه سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فانظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يتكلم ب-ه احد من قبلك فاختر اي الامرين شءت ان شءت ان تجتهد برايك وتقدم فتقدم وان شءت ان توخر فتاخر ولا اري التاخير الا خيرا	3146	4907663701247485928	Shamela0010013-ara1.ms159	true	-1395435250127332001	134	189	643	894	1411	300	شريح3 ان عمر---------- كتب اليه ان ج-اءك شء في كتاب الله فاقض به ولا يلفت-ك عنه الرجال فان جاء-- ما ليس--- كتاب الله ولا --سنة رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ولم يتكلم فيه احد--- قبلك فاختر اي الامرين شءت ان شءت ان تجتهد برايك------ فتقدم وان شءت ان ت-----تاخر ولا اري التاخير الا خيرا	159	-1214110193668905471	237	401.0	185	478	49.58158874511719	39	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5140	false	-6422138232351848186	169	283	842	1376	1449	300	مسعود قال قد اتي علينا زمان لسنا نقضي ولسنا هنا-ك وان الله------------------- قد بلغنا ما ترون فمن عرض له منكم قضاء بعد اليوم فليقض فيه بما في كتاب الله------- فان اتاه امر ليس في كتاب الله فليقض فيه بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اتاة امر ليس في كتاب- الله ولم يقض فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون فان اتاه امر ليس في كتاب الله ولم يقض فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقض فيه الصالحون فليجتهد رايه ولا يقولن احدكم اني اخاف واني اري فان ------------الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهة فدع ما يريبك الي ما لا يريبك الدارمي ----------------	5140	4907663701247485928	Shamela0010013-ara1.ms159	true	-1395435250127332001	194	292	913	1360	1411	300	مسعود قال--- اتي علينا زمان لسنا نقضي ولسنا هنالك وان الله قد قدر من الامر ان قد بلغنا ما ترون فمن عرض له----- قضاء---------- فليقض فيه بما في كتاب الله عز وجل فان جاءه -ما ليس في كتاب الله فليقض فيه بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فان -جاء -ما ليس في كتابه الله ولم يقض فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يقل لي----- اني خاءف واني اري فان الحرام بين والحلال ب------------ين وبين ذلك امور متشبهة فدع ما يريبك الي ما لا يريبك5 خرج هذه الاثار الدرامي	159	-1214110193668905471	366	625.0	283	590	62.033897399902344	68	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4283	false	-1234165182201273283	221	300	1073	1436	1436	300	عن رفاعة بن رافع قال بين-ا انا عند عمر بن الخطاب اذ دخل عليه رجل فقال يا امير المءمنين هذا زيد بن ثابت يفتي الناس في المسجد برايه في الغسل من الجنابة فقال ع----لي به فجاء زيد فلما راه عمر قال اي عدو نفسه قد بلغت ان تفتي الناس برايك فقال يا امير المءمنين بالله ما فعلت ولكني سمعت من اعمامي حديثا فحدثت به من ابي ايوب ومن ابي بن كعب ومن رفاعة بن رافع فاقبل عمر علي -رفاعة-	4283	4907663701247485928	Shamela0010013-ara1.ms163	true	-8804681517767965068	137	215	734	1092	1501	300	عن رفاعة بن رافع قال بينما انا عند عمر---------- اذ دخل عليه رجل فقال يا امير المءمنين هذا زيد بن ثابت يفتي الناس في المسجد برايه في الغسل من الجنابة فقال عمر علي به فجاء زيد فلما راه عمر قال اي عدو نفسه قد بلغت ان تفتي الناس برايك فقال يا امير المءمنين والله ما فعلت ولكن- سمعت من اعمامي حديثا فحدثت به من ابي ايوب ومن ابي بن كعب ومن رفاعة بن رافع ف-قال عمر علي برفاعة	163	-1214110193668905471	349	655.0	273	370	94.32432556152344	70	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4284	false	4380159375249886058	3	82	13	391	1415	300	وقد كنا نفعل كنتم تفعلون ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ياتنا م----ن الله فيه تحريم ولم يكن م----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه نهي قال -----رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلم ذلك قال لا ادري فامر عمر فجمع المهاجرين والانصار فجمعوا له فشاورهم فاشار الناس ان لا غسل في ذلك الا ما كان من معاذ وعلي فانهما قالا اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقال عمر هذا وانتم--- اصحاب بدر	4284	4907663701247485928	Shamela0010013-ara1.ms163	true	-8804681517767965068	230	300	1165	1501	1501	300	-قد كنا نفعل ------------ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -لم ياتنا فيه عن الل----ه تحريم ولم يكن فيه عن رسول الله ----------------شء ف-------قال عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يعلم ذلك قال ما ادري فامر عمر بجمع المهاجرين والانصار فجمعوا وشارو---هم فاشار الناس ان لا غسل------- الا ما كان من معاذ وعلي فانهما قال- اذا جاوز الختان الختان---- وجب الغسل فقال عمر هذا وانتم من اصحاب بدر-	163	-1214110193668905471	309	506.0	244	394	78.42639923095703	49	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4284	false	4380159375249886058	82	136	391	652	1415	300	قد اختلفتم فمن بعدكم اشد اختلافا فقال علي يا امير المءمنين انه ليس احد اعلم بهذا من شان رسول الله صلي الله عليه وسلم من ازواجه فارسل الي حفصة فقالت لا علم لي بهذا فارسل الي عاءشة فقالت اذا جاوز الخ-------تان فقد وجب الغسل فقال عمر لا اسمع -رجلا فعل ذلك الا اوجعته ضربا	4284	4907663701247485928	Shamela0010013-ara1.ms164	true	-1497710767338967482	0	52	0	258	1572	300	قد اختلفتم فمن بعدكم اشد اختلافا فقال علي يا امير المءمنين انه ليس احد اعلم بهذا من شان رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ازواجه فارسل الي حفصة فقالت لا علم لي----- فارسل الي عاءشة فقالت اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقال---- لا اسمع برجل- فعل ذلك الا اوجعته ضربا	164	-1214110193668905471	250	468.5	199	269	92.93680572509766	46	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3190	false	-4279282239042962196	115	233	550	1127	1478	300	الي ابي موسي الاشعري------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين--- الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي- واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت له القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم---- فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان ترا----جع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في	3190	4907663701247485928	Shamela0010013-ara1.ms166	true	-4230007379001084076	201	294	1033	1483	1517	300	الي ابي موسي الاشعري وهو قاض من قبله في البصرة ونصه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاد له -اس بين1 2 الناس في وجهك وعدلك ومجلسك3------ حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي5 واليم-ن علي من امكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا7 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيت9 10 بالامس فراجعت فيه عقل-ك وهديت---- لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في	166	-1214110193668905471	383	663.5	302	626	61.18210983276367	64	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3580	false	-437431938714837084	52	148	287	752	1488	300	فقال--- ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال------- لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم -فرارا من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمدا لله عمر ثم	3580	4907663701247485928	Shamela0010013-ara1.ms182	true	8074001747128337792	188	255	949	1270	1497	300	فقال له ابو عبيدة--- اتفر--------- من قدر الله فقال له عمر لو غيرك قالها------------- نعم نفر--- من قدر الله الي قدر----ه ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله ثم --جاء عبد الرحمن بن عوف وروي الحديث----------------------------------------------------------------------------- اذا كان في ---ارض فلا تقدموا عليها الحديث----------------------------------------- فحمد الله عمر ثم	182	-1214110193668905471	280	437.5	221	476	58.82352828979492	49	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4349	false	-4722964866560059300	163	273	762	1302	1426	300	اسيد بن ظهير الانصاري حدثه انه كان عاملا علي اليمامة وان مروان كتب اليه ان معاوية كتب اليه ايما رجل سرقت -----منه سرقة فهو احق بها ما- وجدها فكتب بذلك مروان الي فكتب----ت الي مروان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بانه اذا كان الذي ابتاعها من الذي سرقها غير متهم فخير سيدها فان شاء اخذ ما-- سرق منه بثمنه او----- اتبع سارقه ثم قضي بذلك بعد ابو بكر وعمر وعثمان فكتب بذلك مروان ا-----------لي معاوية فكتب معاوية الي مروان ل----ست انت ولا اسيد بقاضيين علي ولكني -قضيت عليكما فيما وليت عليكما فانفذ لما امرتك--- فبعث مروان بكتاب معاوية الي فقلت لست ا----قضي ما وليت بما قال معاوية	4349	4907663701247485928	Shamela0010013-ara1.ms189	true	8931073454589624762	18	121	92	602	1596	300	اسيد بن حضير الانصاري و--------كان عاملا علي اليمامة ب------------------ان معاوية كتب اليه ان الرجل الذي تسرق منه سرقة فهو احق بها حيث وجده--------------------ا فكتب اسيد الي مروان ان النبي---- صلي الله عليه وسلمق-ضي بانه اذا كان الذي ابتاعها من الذي سرقها غير متهم يخير سيدها فان شاء اخذ الذي سرق منه بثمنه وان شاء اتبع سارقه ثم قضي بذلك---- ابو بكر وعمر وعثمان ف-----بعث مروان بكتاب اسيد الي معاوية فكتب معاوية الي مروان انك لست انت ولا اسيد تقضيا-ن علي ولكني اقضي-------- فيما وليت عليكما فانفذ -ما امرتك به فبعث مروان بكتاب معاوية الي اسيد فقال لا اقضي ما وليت بما قال معاوية	189	-1214110193668905471	426	713.5	333	580	73.44827270507812	72	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5678	false	22325512655275608	192	248	873	1141	1403	300	عمرو ---يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقلت يا--------------- عجبا لابن عمرو هذا افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن قد كنت------ انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نغتسل من اناء واحد فلا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات ص 19 عن عاءشة قالت دخلت اسماء بنت شكل علي رسول ال-له صلي الله عليه	5678	4907663701247485928	Shamela0010013-ara1.ms198	true	-6176375669965712051	126	173	677	910	1572	300	عمر كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فسمعت عاءشة بذلك فقالت عجبا لابن عمر------------------------------------ كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-------من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات4 وقد ----------ردت عليه ايضا- لما قال ------ان النبي صلي الله عليه	198	-1214110193668905471	176	254.0	136	293	60.068260192871094	29	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2608	false	9201544113159139751	193	224	881	1032	1381	300	ايها الناس اني قد كنت اذن- لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	2608	4907663701247485928	Shamela0010013-ara1.ms200	true	-6607269165555926426	81	112	396	548	1478	300	ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	200	-1214110193668905471	151	297.0	120	152	99.34210205078125	30	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3031	false	8027780216120661841	66	139	292	647	1383	300	عن ابن عمر قال لما ولي عمر بن الخطاب خطب الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لنا في المتعة ثلاثا ثم حرمها والله لا اعلم احدا يتمتع وهو محصن الا رجمته بالحجارة الا ان ياتيني باربعة يشهدون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احلها بعد اذ حرمها ولا اجد رجلا من المسلمين متمتعا الا جلدته ماءة جلدة الا ان ياتيني باربعة شهداء ----------ان رسول الله صلي الله عليه	3031	4907663701247485928	Shamela0010013-ara1.ms200	true	-6607269165555926426	197	272	981	1339	1478	300	عن ابن عمر قال لما ولي عمر بن الخطاب خطب الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذن---- في المتعة ثلاثا ثم حرمها والله لا اعلم احدا -تمتع وهو محصن الا رجمته بالحجارة الا ان ياتيني باربعة يشهدون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-احلها بعد اذ حرمها4 وفي مسلم عن علي بن ابي طالب انه سمع ابن عباس يلين في متعة النساء فقال مهلا يا ابن عباس فان رسول الله صلي الله عليه	200	-1214110193668905471	274	488.5	216	365	75.06849670410156	50	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2094	false	3971648148582964934	215	237	1034	1130	1456	300	من تفقه في دين الله كفاه الله همه ورزقه من حيث لا يحتسب الرافع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي يوسف عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حنيفة عن انس	2094	4907663701247485928	Shamela0010013-ara1.ms242	true	-5435982391415591341	114	222	543	1069	1471	300	من تفقه في دين الله كفاه الله همه ورزقه من حيث لا يحتسب قال ابو عمر بن عبد البر ذكر محمد بن سعد الواقدي2 ان ابا حنيفة راي انس بن مالك وعبد الله بن جزء الزبيدي وقوله محمد بن سعد الواقدي لعله كاتب الواقدي واما الواقدي فهو محمد بن عمر بن واقد الواقدي او لعله بتر والاصل محمد بن سعد عن الواقدي3 وقال الشيخ سليمان رصد في تاريخ الازهر انه ادرك واحدا وعشرين صحابيا روي عن تسعة منهم وذلك في عهدته لكن وقفت في فهرسة سيدي محمد بن عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي4 المسماة بالمنح البادية علي روايته من طريق ابن النجار عن ابي حنيفة عن انس	242	-1214110193668905471	78	132.0	59	526	14.828897476196289	18	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4064	false	-1618351471018708171	37	105	198	539	1461	300	عبد البر في العلم 1976 عن عل--------------------------ي قال اياكم والاستنان بالرجال فان الرجل يعمل بعمل اهل الجنة الزمن الطويل حتي لو مات لقلت انه من اهل الجنة ثم ينقلب لعلم الله فيه فيعمل بعمل اهل النار فيموت وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار فينقلب لعلم الله فيه فيعمل بعمل اهل الجنة فيموت وهو من اهل الجنة فان كنتم لا بد فاعلين فبالاموات لا بالاحياء	4064	4907663701247485928	Shamela0010013-ara1.ms626	true	-3464319057650264782	189	250	1018	1324	1589	300	عبد البر-------------- عن علي بن ابي طالب عكس ما للرازي قال اياكم والاستنان بالرجال فان الرجل يعمل بعمل اهل ال----------------------------------------------جنة ثم ينقلب لعلم الله فيه فيعمل -عمل اهل النار فيموت وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار فينقلب لعلم الله فيه فيعمل بعمل اهل الجنة فيموت وهو من اهل الجنة فان كنتم لا بد فاعلين فبالاموات لا بالاحياء	626	-1214110193668905471	280	509.5	225	367	76.29428100585938	51	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0010013-ara1