id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127677-ara1.ms1489	false	-8362527840632478466	101	137	513	702	1528	300	ستة لعنتهم -لعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط--------- بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويعز من اذل الله والمستحل ما حرم- الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك	1489	4907663701247485928	Shamela0009993-ara1.ms017	true	-6669955537014549642	141	177	681	873	1466	300	ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط علي امتي بالجبروت لي----ذل- من اعز الله ويعز من اذل الله والمستحل--- حرمة الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك	17	3514474409227766999	178	316.5	144	200	89.0	29	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0363	false	2616061969718816863	64	136	267	594	1334	300	مثل من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا 3592 اعلم ان الذي اخذنا منك خير من الذي اعطيناك وان الذي تعطيني خير من الذي تاخذ مني فان شءت فخذ وان شءت فاترك طب من حديث عبد الله بن قيس الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	363	4907663701247485928	Shamela0009993-ara1.ms019	true	-4669261914921745467	0	53	0	256	1510	300	مثل من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا رواه ابن ماجه والترمذي وحسنه قال الحافظ المنذري ولل------------------------------------------------------------------حديث شواهد وعن انس قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	19	3514474409227766999	193	317.0	149	327	59.02140808105469	39	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0970	false	-2257991462113106681	242	275	1179	1342	1460	300	الله عنه 9116 -الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا	970	4907663701247485928	Shamela0009993-ara1.ms021	true	7059116926900461533	195	227	1059	1218	1606	300	الله عليه وسلم الا---- اوتيت القران ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عل-كم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما	21	3514474409227766999	143	264.0	113	164	87.19512176513672	25	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2968	false	-8225990391536719278	97	288	471	1424	1480	300	سعد في الطبقات قال محمد بن عمر الاسلمي انما قلت الرواية عن الاكابر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لانهم ماتوا قبل ان يحتاج اليهم وانما كثرت عن عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب لانهما وليا فسءلا وقضيا بين الناس وكل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا اءمة يقتدي بهم ويحفظ عنهم ما كانوا يفعلون ويستفتون فيفتون وسمعوا احاديثه فادوها فكان الاكابر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اقل حديثا عنه من غيرهم مثل ابي بكر وعمر-- وطلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف وابي عبيدة بن الجراح وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وابي بن كعب وسعد بن عب-------ادة بن الصامت واسيد بن الحضير ومعاذ بن جبل ونظراءهم فلم يات عنهم من كثرة الحديث مثل ما جاء من الاحداث من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل جابر بن عبد الله وابي سعيد الخدري وابي هريرة وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن عباس ورافع بن خديج وانس بن مالك والبراء بن عازب ونظراءهم لانهم بقوا وطالت اعمارهم--------- فاحتاج الناس اليهم ومضي كثير من اصحاب رسول الله صلي الله عليه	2968	4907663701247485928	Shamela0009993-ara1.ms034	true	7210027607435476013	109	299	550	1514	1523	300	سعد في الطبقات قال محمد بن عمر الاسلمي انما قلت الرواية عن الاكابر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-لانهم ماتوا قبل ان يحتاج اليهم وانما كثرت عن عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب لانهما وليا فسءلا وقضيا بين الناس وكل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمكا-نوا اءمة يقتدي بهم ويحفظ عنهم ما كانوا يفعلون ويستفتون فيفتون وسمعوا احاديث- فادوها فكان الاكابر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقل حديثا عنه من غيرهم مثل ابي بكر وعثمان وطلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف وابي عبيدة بن الجراح وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وابي بن كعب وسعد بن عبادة وعبادة بن الصامت واسيد بن --حضير ومعاذ بن جبل ونظراءهم فلم يات عنهم من كثرة الحديث مثل ما جاء عن الاحداث من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثل جابر بن عبد الله وابي سعيد الخدري وابي هريرة وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن عباس ورافع بن خديج وانس بن مالك والبراء بن عازب ونظراءهم لانهم بقوا وطالت اعمارهم في الناس فاحتاج الناس اليهم ومضي كثير من اصحاب رسول الله صلي الله عليه	34	3514474409227766999	941	1835.0	754	971	96.910400390625	178	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2969	false	-4064567541565950196	8	74	41	366	1415	300	من لم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ولعله اكثر له صحبة ومجالسة وسماعا من الذي حدث عنه ولكنا حملنا الامر في ذلك منهم علي التوقي في الحديث او علي انه لم يحتج اليه لكثرة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي الاشتغال بالعبادة والاستنفار في الجهاد في سبيل الله حتي مضوا ولم يحفظ عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم شء	2969	4907663701247485928	Shamela0009993-ara1.ms035	true	-2957452027133254168	0	62	0	318	1605	300	من لم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا ولعله اكثر له صحبة ومجالسة وسماعا من الذي حدث عنه ولكنا حملنا الامر في ذلك منهم علي التوقي في الحديث وع--لي انه لم يحتج اليه لكثرة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعلي الاستغال بالعبادة والاس--فار في الجهاد في سبيل الله حتي مضوا ولم يحفظ عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم-شء	35	3514474409227766999	315	604.0	253	325	96.92308044433594	56	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1463	false	-7026189255353062762	146	184	705	901	1490	300	رجب من شهو--ر الحرم وايامه مكتوبة علي ابواب السماء السادسة فاذا صام الرجل منه يوما وجدد صومه بتقوي الله نطق الباب ونطق اليوم قالا يا-رب اغفر له واذا لم يتم صومه بتقوي الله لم يستغفرا وقيل---- خدعتك نفسك	1463	4907663701247485928	Shamela0009993-ara1.ms106	true	941206876822254013	163	203	826	1029	1549	300	رجب من الاشهر الحرم وايامه مكتوبة علي ابواب السماء السادسة فاذا صام الرجل منه يوما وجرد صومه بتقوي الله نطق الباب ونطق اليوم وقال يا رب اغفر له واذا لم يتم صومه بتقوي الله لم يستغفرا له وقالا خدعتك نفسك	106	3514474409227766999	184	345.0	146	203	90.64039611816406	35	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1542	false	3496394684961366473	207	283	1042	1454	1530	300	ضرب الله تعالي مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما------ ابواب مفتحة -علي الابواب ستور مرخاة و---------علي باب الصراط -داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا وداع يدعو من لوق -الصراط-------------------------------------------------------------------------- فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك----------------- لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق---- واعظ الله في قلب كل	1542	4907663701247485928	Shamela0009993-ara1.ms118	true	-3630484074931592968	165	237	851	1245	1584	300	ضرب الله------ مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران وفي السورين ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وداع يدعو علي راس الصراط وداع ي--------------------------------------------------------دعو من فوق فالصراط المستقيم هو الاسلام والستور المرخاة حدود الله والابواب المفتحة محارم الله فاذا اراد العبد-- ان يفتح بابا من تلك الابواب ناداه المنادي يا عبد الله لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه والد-------------------------------------------------------------------اعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي فوق الصراط واعظ الله في قلب كل	118	3514474409227766999	253	360.5	200	525	48.19047546386719	40	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3314	false	5370175205582030992	70	127	331	638	1451	300	عن قرظة بن كعب الانصاري قال اردنا الكوفة فشي--------عنا عمر الي صرار فتوضا فغسل -مرتين --وقال -تدرون لم شيعتكم فقلن---ا نعم نحن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----------ال انكم تاتون اهل قرية لهم دوي بالقران كدوي النحل فلا تصدوهم بالاحاديث فتشغلوهم جردوا القران واقلوا الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم امضوا وانا شريككم	3314	4907663701247485928	Shamela0009993-ara1.ms127	true	6596494530842299387	159	219	834	1155	1550	300	عن قرظة بن كعب--------- قال خرجنا نريد العراق فمشي معنا عمر الي حرار فتوضا فغسل اثنتين ثم قال اتدرون لم مشيت معكم قالوا نعم نحن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممشيت معنا فقال انكم تاتون اهل قرية لهم دوي بالقران كدوي النحل فلا تصدوهم بالاحاديث فتشغلوهم جودوا القران واقلوا الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-امضوا وان- شريككم	127	3514474409227766999	268	470.5	216	332	80.72289276123047	41	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0001	false	-2464617881647988641	193	245	1123	1397	1675	300	ما في هذه-- الخمسة----------- صحيح فالعزو اليها معلم بالصحة سوي ما في المستدرك من المتعقب فانبه عليه وكذا ما في موطا مالك وصحيح ابن خزيمة وابي عوانه وابن السكن والمنتقي وابن الجارود والمستخرجات فالعزو اليها معلم بالصحة ايضا ورمزت لابي داود د فما سكت عليه فهو صالح وما بين ضعفه نقلته عنه	1	4907663701247485928	Shamela0009993-ara1.ms180	true	5378995423891683062	128	183	617	890	1421	300	ما في الكتب الخمسة خ م حب ك ض صحيح فالعزو اليها معلم بالصحة سوي ما في المستدرك من المتعقب فانبه عليه وكذا ما في موطا مالك وصحيح ابن خزيمة وابي عوانة وابن السكن والمنتقي لابن الجاورد والمستخرجات فالعزو اليها معلم بالصحة ايضا وفي د -------------ما سكت عليه فهو صالح وما بين ضعفه نقلت- عنه	180	3514474409227766999	249	457.0	200	287	86.75958251953125	42	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0002	false	-2143614838482935792	8	103	39	523	1478	300	والحسن والضعيف فابينه غالبا وكل ما كان في مسند احمد فهو مقبول فان الضعيف الذي فيه يقرب من الحسن وللعقيلي في الضعفاء عق ولابن عدي في الكامل عد وللخطيب خط فان كان في تاريخه اطلقت والا بينته ولابن عساكر في تاريخه كر وكل ما عزي لهءلاء الاربعة او- للحكيم الترمذي في نوادر الاصول او الحاكم في تاريخه او لابن النجار-- في تاريخه او للديلمي في مسند الفردوس فهو ضعيف فيستغني بالعزو اليها او الي بعضها عن بيان ضعفه واذا اطلقت العزو الي ابن جرير فهو في تهذيب الاثار فان كان في تفسيره او--- تاريخ- بينته	2	4907663701247485928	Shamela0009993-ara1.ms180	true	5378995423891683062	201	277	940	1309	1421	300	--وحسن وضع--يف فابينه غالبا وكل ما كان في مسند احمد فهو مقبول فان الضعيف الذي فيه يقرب من الحسن وكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما عزي الي عق عد خط كر او للحكيم الترمذي في نوادر الاصول او للحاكم في تاريخه او لابن ال-جارود في تاريخه او للديلمي في مسند الفردوس فهو ضعيف فيستغني بالعزو اليها او الي بعضها عن بيان ضعفه واذا اطلقت العزو الي ابن جرير فهو في تهذيب الاثار فان كان في تفسيره او في تاريخه بينته	180	3514474409227766999	341	629.0	270	491	69.45010375976562	63	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5974	false	-5670493077220982491	134	203	656	1002	1447	300	ض للضياء المقدسي في المختارة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميع ما في هذه-- الخمسة صح-----------يح فالعزو اليها معلم بالصحة سوي ما في المستدرك من المتعقب فينبه عليه الامام السيوطي 6 مالك في الموطا 7 صحيح ابن خزيمة 8 صحيح ابي عوانة 9 ابن السكن 10 المنتقي لابن الجارود 11 المستخرجات -العزو الي هذه الستة الاخيرة معلم بالصحة ايضا 12 د لابي داود ما سكت عليه ابو داود فهو صالح وما بين ضعفه نقله	5974	4907663701247485928	Shamela0009993-ara1.ms180	true	5378995423891683062	71	182	334	886	1421	300	ض للضياء المقدسي في المختارة ط لابي داود الطيالسي كر لابن عساكر في تاريخه كذا في مقدمة الجامع الكبير بيان ما اشتمل علي الصحيح فقظ او مع غيره من هذه الكتب المرموز بها بيان ما اشتمل علي الصحيح فقط او مع غيره من هذه الكتب المرموز بها قال الحافظ السيوطي في مقدمة جمع الجوامع ما نصه جميع ما في الكتب الخمسة خ م حب ك ض صحيح فالعزو اليها معلم بالصحة سوي ما في المستدرك من المتعقب فانبه عليه وكذا ما في موطا- مالك وصحي-----------ح ابن خزيمة و------ابي عوانة واب-ن السكن و--المنتقي لابن الجاورد وا--لمستخرجات فالعزو ال----------------يها معلم بالصحة ايضا وفي ---------د ما سكت عليه--------- فهو صالح وما بين ضعفه نقلت	180	3514474409227766999	249	388.0	198	609	40.88669967651367	36	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5975	false	-2182400637193281947	14	132	75	672	1555	300	والحسن والضعيف وبين الامام السيوطي الضعيف غالبا وكل ما---- في مسند احمد فهو مقبول فان الضعيف الذي فيه يقرب من الحسن 31 عق للعقيلي في الضعفاء 32 عد لابن عدي في الكامل 33 خط للخطيب فان كان في التاريخ اطلقه والا بينه 34 كر لابن عساكر في تاريخه 35 الحكيم الترمذي في نوادر الاصول 36 الحاكم في التاريخ 37 --ابن النجار 38 ا------------لديلمي في----- الفردوس ويرمز اليه في الجامع الصغير فر وكل ما انفرد به هءلاء الثمانية من الحادي والثلاثين الي الثامن والثلاثين فهو ضعيف فيستغني بالعزو اليها او الي بعضها عن بيان ضعفه 39 ------------------ابن جرير اذا اطلق العزو فهو اليه فهو في تهذيب الاثار فان كان في تفسيره او تار---يخه بين-----ه وقد رمز له المصنف في	5975	4907663701247485928	Shamela0009993-ara1.ms180	true	5378995423891683062	201	283	940	1331	1421	300	--وحسن و--ضعيف فابينه-------------------- غالبا وكل ما كان في مسند احمد فهو مقبول فان الضعيف الذي فيه يقرب من الحسن وكل ما عزي الي عق عد خط كر او ل--------------------------------------------------------------------------------------------------لحكيم الترمذي في نوادر الاصول او للحاكم في --تاريخه او لابن ال-جارود في تاريخه او للديلمي في مسند الفردوس -------------------------------------------------------------------------------------------------------فهو ضعيف فيستغني بالعزو اليها او الي بعضها عن بيان ضعفه واذا اطلقت العزو الي ابن جرير ------------------------فهو في تهذيب الاثار فان كان في تفسيره او في تاريخه بينته ا ه وقد ---بسط الكلام في	180	3514474409227766999	279	412.5	221	646	43.1888542175293	45	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4745	false	-1867550442160156863	204	278	938	1308	1400	300	زيد بن ثابت عن ابيه قال وفد نفر علي ابي فقالوا حدثنا بعض حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا احدثكم كنت جاره فكان اذا نزل عليه الوحي ارسل الي فكتبت الوحي وكان اذا ذكرن-----------------------------ا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الطعام ذكره معنا واذا ذكرنا النساء ذكرهن معنا وبكل هذا احدثكم عنه ابن ابي الدنيا في المصاحف ع والروياني ق كر --4 كان النبي صلي الله عليه	4745	4907663701247485928	Shamela0009993-ara1.ms203	true	373591969864997278	234	285	1302	1559	1638	300	زيد بن ثابت حيث دخل عليه--- نفر --------فقالوا حدثنا--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال------------ كنت جاره فكان اذا نزل عليه الوحي بعث- الي فكتبته ل--ه فكنا اذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرن-----------------------------ا الطعام ذكره معنا و------------------------------كل هذا احدث-----------------------------------------------كم عن رسول ال-له صلي الله عليه	203	3514474409227766999	198	288.5	155	401	49.37656021118164	29	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2985	false	5689867619758523231	236	294	1168	1462	1474	300	صلي الله عليه وسلم اقرانيها فاخذت بثوبه فذهبت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ------------------اني سمعته ي---قرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال اقرا --------------------------------فقرا القراءة التي سمعتها منه فقال هكذا ان-----------------------------زلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران -نزل علي اربعة احرف فاقراوا ما تيسر منه	2985	4907663701247485928	Shamela0009993-ara1.ms246	true	-3956811518474566705	3	64	14	323	1469	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلماني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال--- اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي س-بعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	246	3514474409227766999	206	350.5	165	377	54.641910552978516	33	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2969	false	-4064567541565950196	47	163	226	746	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي الاشتغال بالعبادة والاستنفار في الجهاد في سبيل الله حتي مضوا ولم يحفظ عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم شء 700 عن عبيد الله بن ابي يزيد قال ----------------------------------------------------------------------------------------------كان ابن عباس اذا سءل عن الامر فان كان في القران اخبر به وان لم يكن في القران وكان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر به فان لم يكن في القران ولا عن رسول الله وكان عن ابي بكر وعمر اخبر به فان لم يكن في شء من ذلك اجتهد برايه ابن سعد حم في السنة والعدني وابن جرير 701 عن عمر بن عبد العزيز انه--------------------------------- قال في خطبته الا ان ما سن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2969	4907663701247485928	Shamela0009993-ara1.ms272	true	5682513323710863696	150	256	688	1177	1394	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفان جاءه ما ليس في كتاب الله-------------------------------------- ولم ي-قض به رسول الله- صلي الله عليه وسلمفليقض بما قضي به الصالحون ولا يقل اني اخاف واني اري1 فان الحرام بين والحلال بين وبين ذلك امور مشتبهة فدع ما يريبك الي ما لا يريبك وكان ابن عباس اذا سءل عن الامر فان كان في القران اخبر به وان لم يكن في القران وكان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخبر به وان لم يكن فعن -------------------------------ابي بكر وعمر-------- فان لم يكن قال فيه----------- برايه ------------------------------------------عن ا---بن عباس اما تخافون ان تعذبوا او يخسف بكم ان تقولوا قال---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	272	3514474409227766999	268	375.5	206	647	41.42194747924805	47	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3146	false	2495104303191756563	30	136	141	620	1352	300	شريح ان عمر بن الخطاب كتب اليه اذا جاءك شء من كتاب الله فاقض به ولا يلفتنك عنه الرجال فان جاءك امر ليس في كتاب الله فانظر سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بها وان جاءك امر ليس في كتاب الله وليس فيه سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فانظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يتكلم ب-ه احد من قبلك فاختر اي الامرين شءت ان شءت ان تجتهد برايك وت---قدم فتقدم وان شءت ان تو-خر فتاخر ولا اري التاخير الا خيرا لك	3146	4907663701247485928	Shamela0009993-ara1.ms272	true	5682513323710863696	38	101	186	474	1394	300	شريح ان عمر بن الخطاب كتب اليه ان ج-اءك شء في كتاب الله فاقض به ولا يلفت-ك عنه الرجال فان ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة--- رسول الله صلي الله عليه وسلمو-لم يتكلم فيه احد--- قبلك فاختر اي الامرين شءت ان شءت ان تجتهد برايك ثم تتقدم فتقدم وان شءت ان تتاخر فتاخر ولا اري التاخ-ر الا خيرا لك	272	3514474409227766999	273	497.0	212	484	56.40495681762695	50	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5140	false	-6422138232351848186	169	282	842	1368	1449	300	مسعود قال قد اتي علينا زمان لسنا نقضي ولسنا هنا-ك وان الله------------------- قد بلغنا ما ترون فمن عرض له منكم قضاء بعد اليوم فليقض فيه بما في كتاب الله------- فان اتاه امر ليس في كتاب الله فليقض فيه بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اتاة امر ليس في كتاب الله ولم يقض فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون فان اتاه امر ليس في كتاب الله ولم يقض فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقض فيه الصالحون فليجتهد رايه ولا يقولن احدكم اني اخاف واني اري- فان ------------الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهة فدع ما يريبك الي ما لا يريبك	5140	4907663701247485928	Shamela0009993-ara1.ms272	true	5682513323710863696	105	197	490	914	1394	300	مسعود قال--- اتي علينا زمان لسنا نقضي ولسنا هنالك وان الله قد قدر من الامر ان قد بلغنا ما ترون فمن عرض له----- قضاء بعد اليوم فليقض فيه بما في كتاب الله عز وجل فان جاءه -ما ليس في كتاب الله فليقض بما---- قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فان جاءه ما- ليس في كتاب الله ولم يقض -به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فليقض بما قضي به الصالحون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يقل-------- اني اخاف واني اري1 فان الحرام بين والحلال ب------------ين وبين ذلك امور مشتبهة فدع ما يريبك الي ما لا يريبك	272	3514474409227766999	369	639.5	286	566	65.19434356689453	67	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4494	false	-4705563758249613891	175	243	900	1231	1487	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ف-لا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	4494	4907663701247485928	Shamela0009993-ara1.ms292	true	-7553575572954823628	69	135	350	673	1516	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة رسوله فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله ورس----وله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله----- ام لا	292	3514474409227766999	313	613.5	248	332	94.27710723876953	61	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0009993-ara1