id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127677-ara1.ms3433	false	9118566242003695728	35	78	162	372	1514	300	تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فامنن علي هداك- الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر ما اثروك بها او قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الاثر	3433	4907663701247485928	Shamela0006909-ara1.completed.ms022	true	3403599586866588760	4	36	26	179	1488	300	تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعد مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عم----------------------------------------------------------ر ما اثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الاثر	22	-3941766472458383662	142	266.0	111	211	67.29857635498047	26	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms3895	false	2647598745348330885	234	300	1158	1479	1479	300	كميل بن زياد قال اخذ بيدي علي بن ابي طالب فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر تنفس ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك-	3895	4907663701247485928	Shamela0006909-ara1.completed.ms102	true	-1680274520520642177	236	297	1177	1477	1492	300	كميل بن زياد قال اخذ بيدي علي رضي الله تعالي عنه------------------ فلما اصحرنا ------قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية وخسرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم ياو-وا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك	102	-3941766472458383662	271	493.5	215	325	83.38461303710938	51	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms3896	false	-7775186343546004620	3	212	16	1165	1596	300	والعلم يزكو علي العمل الانفاق والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان به مكسبة العلم الطاعة لربه في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفقة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة---- ان هاهنا لعلما واشار الي صدره لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا غير مامون يستعجل -له الدين في---- الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه ومنقاد- لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الزيغ في قلبه ب---اول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات ومغرما بالجمع والادخال والادخار وليسا من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور واما خاءف مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم واين اولءك اولءك الاقلون عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله------ حججه حتي يءد-وها ل-----نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الام-ر فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المفترون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلف-اء الله ---------------في ارضه -الدعاة الي دينه هاه شوقا الي رءيتهم	3896	4907663701247485928	Shamela0006909-ara1.completed.ms103	true	7775168005946399742	3	187	20	1018	1590	300	والعلم يزكو علي ------الا--------------------نفاق يا كميل محبة الع-لم دين تدان به تكتسب به--- الطاعة----- في حياتك وجميل الاحدوثة بعد وفاتك وال------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان ال--مال وال----------علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ه-هنا لعلما جما----------- لو اصبت له حملة -------------بلي اصبت- لقنا غير مامون يستعمل الة الدين في طلب الدنيا فيستظهر بحجج الله علي اولياءه او ---------------منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في اجناءة فيقدح الشك ف-ي قلبه عند اول عارض من شبهه او--- لا ذا ولاذا فمنهم------ باللذات سلس القياد للشهوات ومغرم- بالجمع وال---------ادخار -ليس- من رعاة الدين اقرب شبها بهم -الانعام الساءمة اللهم ----------------------------------بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة اما ظاه------ر واما خاءف------ لءلا تبطل حجة الله وتبيانه وكم واين اول------ءك الاقلون عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله تعالي حججه حتي يودعوها اسماع نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعد---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك اولياء الله من خلقه وعماله في ارضه والدعاة الي دينه هاه شوقا الي رءيتهم	103	-3941766472458383662	882	1478.0	711	1193	73.93126678466797	126	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms5940	false	2381147188685197985	59	207	281	1052	1505	300	ابو نعيم 75------ عن ابن شهاب قال اجتمع ---في م----سجد رسول الله صلي الله عليه وسلمعمر بن الخطاب وعلي وجعفر ابنا ابي طالب والعباس بن---- المطلب فذ---------------------------------------------------------كروا المعروف فقال علي المعروف حصن من الحصون وكنز من الكنوز فلا يزهدنك فيه كفر من كفره فقد يشكرك عليه من لم ينتفع منه بشء وقد تدرك بشكر الشاكرين ما اضاع الكفور الجاحد وقال جعفر يا اهل المعروف الي اصطناع ما ليس للطالبين اليهم فيه لانك اذا اصطنعت معروفا كان لك اجره وفخره وثناءه ومجده فما بالك تطلب شكر ما اتيت الي نفسك من غيرك وقال العباس المعروف احصن الحصون واعظم الكنوز ولن يتم الا بثلاث- تعجيله وستره وتصغيره لانك --اذا عجلت- هنات و-اذا صغرته عظمته واذا سترته اتممته وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عمر بن الخطاب لكل شء انف- وانف المعروف --سراحه فخرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال فيم انتم -قالوا كنا نذكر المعروف فقال المعروف مع--------------روف كاسمه--------------------------- واهل الم--عروف في الدنيا اهل المعروف	5940	4907663701247485928	Shamela0006909-ara1.completed.ms109	true	7998125138334545530	98	240	473	1227	1539	300	ابن نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال اجتمع اربعة من اصحاب رسول الله amp علي بن------------------------------------- ابي طالب والعباس بن عبد المطلب وجعفر الطيار وعمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهم اجمعين فتذاكروا المعروف فقال علي المعروف حصن من الحصون وكنز من ك--نوز فلا يزهدنك فيه كفر من كفره فقد ي----------------------------------------شكر الشاكر --ما اضاع-ه جحود الكافر وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العباس المعروف افضل الامور واوثق الحصون ولا-يتم الا بثلاثة تعجلي------ه وتصغيره وستره فاذا عجلته هناته واذا صغرته عظمته واذا سترته --تمته ان باهل المعروف من الرغبة اكثر مما باهل الحاجة اليهم وبيان ذلك ان لهم ذكره وسناه وفخره فمهما اتيت من معروف فانما اتيته لنفسك وقال عمر ان------- لكل شء انفا وانف المعروف السراح- فخرج عليهم رسول الله amp ف--------------قال فيم انتم فقالوا نتذاك--ر المعروف فقال عليه الصلاة والسلام المعروف كاسمه واول من يدخل الجنة المعروف واهله ومن اجود ما قيل في بذل المعروف	109	-3941766472458383662	404	526.0	316	1028	39.29961013793945	50	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms3386	false	-8793808698660310485	268	297	1332	1476	1489	300	فاستعدوا عليه عمر بن الخطاب فقال ما قال فيكم فانشدوه اذا الله عادي اهل لءم ودقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال عمر ان كان -مظلوما استجيب له	3386	4907663701247485928	Shamela0006909-ara1.completed.ms126	true	2500199215877027263	7	36	31	176	1516	300	فاستعدوا عليه عمر بن الخطاب فقال ما قيل فيكم فانشدوه اذا الله عادي اهل لءم ورقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال عمر ان كان ومظلوما استجيب له	126	-3941766472458383662	142	277.0	113	145	97.93103790283203	26	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms3387	false	-6202726921985958132	1	60	3	302	1480	300	يستج-ب له قالوا وقد قال ايضا قبيلته لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر ليت ال الخطاب هكذا قالوا وقد قال ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل فقال عمر ذاك اقل للز-------------حام قالوا وقد قال تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وياكلن من -----كعب وعوف ونهشل فقال عمر احرز القوم موتاهم ولم يضيعوهم	3387	4907663701247485928	Shamela0006909-ara1.completed.ms126	true	2500199215877027263	34	92	166	463	1516	300	استجيب له قالوا وقد قال----- قبيلة- لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال---- ليت ال الخطاب هكذا قالوا وقد قال ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل -قال عمر ذاك اقل للكاك يعني الازدحام قالوا وقد قال تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وياكلن من عوف وكعب----- ونهشل -قال احيا---- القوم قتلاهم ولم يضيعوهم	126	-3941766472458383662	268	467.0	213	318	84.27672576904297	45	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0006909-ara1.completed