id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127677-ara1.ms3044	false	-5169801098571372465	109	159	506	757	1497	300	ليس فيما دون خمس من الابل-------- صدقة فاذا بلغت خمسا ففيها شاة الي تسع فاذا كانت عشرا ف-----شاتان الي اربع عشرة فاذا -بلغ خمس- عشرة ففيها ثلاث----- الي تسع عشرة فاذا بلغت العشرين ف-----اربع----- الي اربع وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها	3044	4907663701247485928	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0230	true	-8927550098731723569	245	300	1180	1459	1459	300	ليس في اربع----- من الابل الساءمة صدقة فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي تسع فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي اربع عشرة فاذا كانت خمسة عشر- ففيها ثلاث شياه الي تسع عشرة فاذا كانت --عشرين ففيها اربع شياه الي اربع وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها-	230	-2634952613868240900	223	351.5	176	288	77.43055725097656	39	Sham19Y0127677-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms1602	false	8786523446933277648	103	212	476	1051	1519	300	لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك------------------------------------------------------------------------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فاذا كانت احدي و-----عشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسع-------------------------------------------------------------------ا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسع----------------------------------------------------------------------ا واربعين وماءة فاذا كانت ------خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات	1602	4907663701247485928	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0231	true	1191311572440358948	1	124	4	675	1593	300	لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة واحدة او اثنتين او ثلاثا او اربعا فليس في الزيادة شء فاذا كانت خمسا وعشرين وماءة ففي ال-خمس شا--ة-------------------------------------- وفي العشرين وماءة --------------------حقتان الي تسع- وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقتان وشاتان الي اربع وثلاثين وماءة فاذا كانت خمسا وثلاثين وماءة ففيها حقتان وثلاث شياه الي تسع وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان واربع شياه الي اربع واربعين وماءة فاذا كانت خمسا واربعين وماءة ففيها حقتان وابنة مخاض الي تسع واربعين وماءة فاذا كانت ماءة وخمسين------ ففيها ثلاث حقاق ----------------------------------------------------------------	231	-2634952613868240900	366	557.0	297	803	45.579078674316406	59	Sham19Y0127677-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms1832	false	-2700195446806443234	195	278	916	1319	1413	300	وليس في الاربع شء فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ---الي ان تبلغ تسعا فاذا بلغت عشرا ففيها ش-----------اتان الي ان تبلغ اربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ---تسع عشرة فاذا بلغت عشرين ففيها ارب-------------ع شياه الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض ---------------------------------------------------------------------------------------------------الي خمس وثلاثين فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت بعيرا ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت بعيرا ففي--------------ها حقتان الي ان تبلغ	1832	4907663701247485928	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0231	true	1191311572440358948	157	244	858	1296	1593	300	فليس في الاربع شء حتي تبلغ خ-مسا ففيها شاة وثلاث حقاق الي تسع- فاذا كانت عشرا ففيها شاتان وثلاث حقاق الي ا--------ربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه وثلاث حقاق الي تسع عشرة فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياة مع ثلاث حقاق الي-------- اربع- وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيه ابنت مخاض مع الثلاث حقاق الي ان تبلغ الزيادة خمسا وثلاثين فاذا كانت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون مع ثلاث حقاق الي خمس واربعين ف----------------------------------اذا زادت واحدة فف------------------------------------------------------يها حقة مع الثلاث حق-اق الي ان تبلغ	231	-2634952613868240900	242	338.0	190	546	44.32234573364258	36	Sham19Y0127677-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms3044	false	-5169801098571372465	118	190	547	924	1497	300	خمسا ففيها شاة الي -----------تسع فاذا كانت عشرا ف-----ش-----------اتان الي اربع عشرة فاذا بلغ -خمس عشرة ففيها ثلاث الي ----------------تسع عشرة فاذا بلغت العشرين ف-----اربع الي ا------------------ربع وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت -------------------------------مخاض الي خمس- وثلاثين فاذا زادت ففيها------------ ابنة لبون الي خ-------------مس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الستين فاذا زادت فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت ففيها ابنتا لبون الي التسعين فاذا زادت ففيها حقتان الي العشرين وماءة	3044	4907663701247485928	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0231	true	1191311572440358948	163	260	885	1395	1593	300	خمسا ففيها شاة وثلاث حقاق الي تسع فاذا كانت عشرا ففيها شاتان وثلاث حقاق الي اربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه وثلاث حقاق الي تسع عشرة فاذا بلغت --عشرين ففيها اربع شياة مع ثلاث حقاق الي اربع وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيه ابنت مخاض مع الثلاث حقاق الي ان تبلغ الزيادة خمسا وثلاثين فاذا كانت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون مع ثلاث حقاق الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة مع الثلاث حقاق الي ان تبلغ الخمسين فاذا زادت الابل علي الماءتين شيءا فاستقبل الفريضة كما استقبلتها حين زادت علي الخمس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وماءة	231	-2634952613868240900	225	271.5	180	624	36.05769348144531	36	Sham19Y0127677-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4078	false	-2786963253034067307	263	300	1317	1512	1512	300	لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابن-- لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة-	4078	4907663701247485928	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0231	true	1191311572440358948	1	36	4	189	1593	300	لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة	231	-2634952613868240900	182	343.5	148	198	91.919189453125	33	Sham19Y0127677-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms3168	false	8475914770356395163	203	266	985	1283	1428	300	ان امراة غاب عنها زوجها سنتين ثم جاء وهي حامل فرفعها الي عمر فامر -برجمها-------- فقال له معاذ ان يك-------ن لك عليها سبيل فلا سبيل لك علي ما في بطنها فقال عمر احبسوها حتي تضع فوضعت غلاما له----- ثنيتان فلما راه ابوه عرف الشبه فقا------ل ابني ابني ورب الكعبة فبلغ ذلك عمر فقال-------------- عجزت النساء ان يلدن مثل معاذ -لولا معاذ لهلك عمر	3168	4907663701247485928	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms1317	true	2163762058574220287	185	246	908	1191	1441	300	ان رجلا- غاب عن امراته- سنتين فقدم-- وهي حامل--------------- فامر عمر بها ان ترجم فقال--- معاذ بن جبل ان كان لك عليها سبيل فلا سبيل لك علي ما في بطنها فحبست----------- حتي ولد-----ت غلاما قد خرجت ثنيتاه يشبه ابا--------------ه فقال الرجل ا-----بني ورب الكعبة قال فدرا عمر عنها الحد وقال لقد عجزت النساء ان يلدن مثل معاذ ولولا معاذ لهلك عمر	1317	-2634952613868240900	195	253.5	146	340	57.35293960571289	31	Sham19Y0127677-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms2839	false	6087730169059015165	81	125	403	602	1443	300	قال قال ابو بكر لاوصي بالخمس احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك شيءا ابن عباس وابن سعد 162 عن ابي نضرة --قال------ لما ابطا الناس عن اب----ي بكر قال من	2839	4907663701247485928	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms1760	true	-998153892987040675	116	156	555	740	1427	300	قال لان يوصي--------- بالخمس احب الي من ان يوصي بالربع ولان يوصي بالربع احب الي من ان يوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك شيءا -----------------محمد عن ابي يوسف عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن ابراهيم انه قال في	1760	-2634952613868240900	140	214.5	103	211	66.3507080078125	24	Sham19Y0127677-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms3994	false	-7563138209307810852	75	112	334	498	1360	300	عن الح-رث عن علي---------------- قال لان اوصي بالخمس احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك شيءا عب ش ك 1577 عن عبد الرحمن بن	3994	4907663701247485928	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms1760	true	-998153892987040675	108	148	522	703	1427	300	عن الحارث عن علي بن ابي طالب انه قال لان يوصي بالخمس احب الي من ان يوصي بالربع ولان يوصي بالربع احب الي من ان يوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك شيءا محمد عن ابي يوسف عن الحسن بن	1760	-2634952613868240900	139	246.5	106	181	76.79557800292969	25	Sham19Y0127677-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms3220	false	-6781241508567869806	27	66	128	309	1382	300	في امراة تركت بني عمها احدهم اخوها لامها قال قضي فيها عمر وعلي------- وزيد-------- ان لاخيها من امها السدس وهو شريكهم--------- بعد في المال-- وقضي فيها عبد الله--------- ان المال له-------------- دون بني عمه ش 1630 عن ابراهيم قال	3220	4907663701247485928	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms1875	true	2582846209499127082	72	118	351	569	1485	300	في امراة تركت بني عمها احدهم اخوها لامها ---فقضي فيها علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت ان لاخيها من امها السدس وهو شريكهم فيما بقي بعد ذلك كاحدهم وقضي فيها عبد الله بن مسعود ان المال كله للاخ من الام دون بني عمه---------ا لقرابته قال	1875	-2634952613868240900	146	210.0	112	230	63.4782600402832	27	Sham19Y0127677-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms5256	false	4405939920031877951	12	72	57	369	1425	300	الدية وفي اللسان الدية وفي ال-شفتين الدي------ة وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العي---------------------------------------نين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من------------------------------ الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي----------- كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	5256	4907663701247485928	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms2311	true	-657436777563759475	188	257	973	1335	1558	300	الدية وفي اللسان الدية وفي الحشف--ة الدية كاملة وفي الانف الدية كاملة اذا اصطلم وف-------------------ي العينين الدية وفي احداهما نصف الدية وفي اليدين الدية وفي------ احداهما نصف الدية وفي ال---امة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي الانثيين الدية وفي احداهما نصف الدية وفي الاصابع في كل---- اصبع عشر--- الدية وفي الاسنان في كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	2311	-2634952613868240900	224	326.0	175	400	56.0	34	Sham19Y0127677-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms2869	false	-3383386743196588399	105	230	521	1197	1572	300	الله اغزوا في سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله فان الله ناصر دينه ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تجبنوا ولا تفسدوا في الارض ولا تعصوا ما تءمرون فاذا لقيتم العدو م--ن المشركين ان شاء الله فادعوهم الي ثلاث خصال فان اجابوك فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ادعوهم الي الاسلام فان هم اجابوك فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ثم ادعوهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان هم فعلو-----------------------------ا فاخبروهم ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين وان هم دخلوا في الاسلام واختاروا دارهم علي دار المهاجرين فاخبروهم انهم كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله------ الذي -فرض علي المءمنين وليس لهم في الفء و------الغناءم شء حتي يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا ان يدخلوا في الاسلام فادعوهم الي------ الجزية فان هم فعلوا---- فاقبلوا منهم وكفوا عنهم	2869	4907663701247485928	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms2680	true	4577491625838255953	202	284	972	1422	1505	300	الله و-----في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله ل--------------------ا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا و-----------------------اذا لقيتم --عدوكم من المش--------------------------------------------------------------------ركين فادعوهم الي الاسلام فان--- اسلموا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ثم ادعوهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان--- فعلوا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم والا فاخبروه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انهم كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي الذي يجري علي المسلمين وليس لهم من الفء ولا في الغنيمة نصيب فان------------------------- -----------------ابوا ذلك فادعوهم الي اعطاء الجزية فان--- فعلوا ذلك فاقبلوا منهم وكفوا عنهم	2680	-2634952613868240900	345	520.0	278	730	47.26027297973633	47	Sham19Y0127677-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4349	false	-4722964866560059300	6	89	29	422	1426	300	الي قومه بني حارثة من الانصار فقال يا بني حارثة لقد دخلت عليك------م مصيبة قالوا وما هي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض ق---لنا يا رسول الله ا----نا نكريها بشء من الحب قال لا ق---------------------لنا نكريها بشء من التين -قال لا قلنا نكريها م------------------------------------------------------ما يكون من- الربيع والساقية قال-------- لا ازرعها او امنحها اخاك ابو نعيم 13 عن حسين وسعدي ولدي ثابت بن اسيد بن ظهير عن ابيهما عن جدهما قال استصغر--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4349	4907663701247485928	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms3683	true	-5480041434778266854	36	128	168	605	1444	300	الي قومه ف---------------------قال يا بني حارثة -قد دخلت عليكم اليوم مصيبة قالوا -ما هي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض قال قلت يا رسول الله انا كنا نكريها بشء من الحب قال لا قال قلنا يا رسول الله كنا نكريها ب------التبن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال قلنا يا رسول الله انا كنا نكريها بما يكون علي الربيع -الساقي من الزرع قال لا ازرعها او امنحها اخاك ---------------------------------------------------------فهذا عندنا مكروه كله لا ينبغي المزارعة عليه وهذا الذي نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3683	-2634952613868240900	259	393.5	202	524	49.42748260498047	43	Sham19Y0127677-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms3160	false	-5614317171736429894	204	254	978	1226	1437	300	امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته -ان يقال سبق الحاج الا انه قد ادان معرضا فاصبح وقد رين به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة- نقسم ماله بين غرماءه بالحصص واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	3160	4907663701247485928	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms4110	true	-499297894826758870	126	172	603	823	1434	300	ابيه ان- عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب- الناس فقال ان---- اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج ف----------ادان معرضا حتي------ رين به فمن كان له عليه -شء فليغد علينا فانا نقسم ماله بين غرماءه------- واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	4110	-2634952613868240900	178	271.5	136	250	71.19999694824219	30	Sham19Y0127677-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms3466	false	-6122155775837259548	183	239	851	1109	1393	300	فقال له عمر في بيته يءتي الحكم فعرف زيد انهما جاءا ليتحاكما اليه فقال لابي تقص فقص فقال له عمر تذكر لعلك نسيت شيءا فتذكر ثم قص حتي قال ما اذكر شيءا ثم قص عمر فقال زيد بينتك يا ابي قال ما لي بينة قال فاعف-- امير المءمنين من اليمي-----------------------------ن فقال عمر لا تعف- امير المءمنين	3466	4907663701247485928	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms4349	true	-5470674963685023776	10	55	49	269	1464	300	فقال له عمر في بيته يءتي الحكم فدخل فاذن لهما والقي لعمر وسادة فقال عمر هذا اول جورك وكانت اليمين علي ع----------------------------------------------------مر فقال زيد --------لابي بن كعب لو ----------اعفيت امير المءمنين من اليمين فقال عمر يمين لزمتني بل احلف فقال ابي بل نعفي امير المءمنين	4349	-2634952613868240900	109	125.5	82	290	37.58620834350586	15	Sham19Y0127677-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms1289	false	811606475733642838	32	106	158	515	1433	300	تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ي-نفق ثمر-ه قاله عليه الصلاة والسلام لعمر بن الخطاب حين اراد ان يتصدق بالحاءط الذي يقال له ثمغ وكان نخلا خ عن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال عبد الله بن عمر فتصدق به عمر وذكر ان صدقة ذلك في سبيل الله وفي الرقاب------- والمساكين والضيف وابن السبيل ولذي القربي ولا جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف او يوكل صديق-----ه غير متمول	1289	4907663701247485928	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms4695	true	6995592505085973037	150	193	722	941	1474	300	تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن لتنفق ثمرته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال---------------- فتصدق--- عمر به وتصدق بخيبر-- في سبيل الله وفي الرقاب والضيف والمساكين------- وابن السبيل ولذي القربي ولا جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف او يءكل صديقا غيره غير متمول	4695	-2634952613868240900	189	320.0	150	371	50.943397521972656	31	Sham19Y0127677-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown