id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127677-ara1.ms4932	false	-2513182900261687920	128	191	677	971	1465	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين سنة ثم مكث بمكة ثلاث عشرة سنة وكان بالمدينة عشر سنين فقبض وهو ابن ثلاث وستين -سنة ش 242 عن عمار مولي بن---ي هاشم عن ابن ع-----------------------------------------باس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث وهو ابن اربعين ---واقام بمكة خمس عشرة سنة- وبالمدينة عشر- سنين فقبض	4932	4907663701247485928	JK010344-ara1.completed.ms0505	true	-5874644408567557121	242	300	1143	1417	1417	300	عن ع-روة بن ا--لزبير قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين سنة ومات وهو ابن -------------------------------------------------------ستين وذكر شيبان عن----- يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال حدثتني عاءشة رضي الله عنها وابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث وهو ابن اربعين سنة فلبث بمكة---- عشر- سنين وبالمدينة عشرة سنين وقبض-	505	2671321887003754944	173	200.5	130	344	50.29069900512695	25	Sham19Y0127677-ara1	JK010344-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms2913	false	-3653246563995992314	94	145	428	681	1452	300	اسي علي شء الا علي ثلاث فعلتهن و-ددت اني لم افعلهن وثلاث لم افعلهن وددت اني فعلتهن وثلاث وددت اني سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهن فاما اللا-----تي فعلتها ووددت اني لم افعلها فوددت اني لم اكن كشفت بيت فاطمة و-تركته وان كانوا قد غلقوه علي الحرب ووددت اني	2913	4907663701247485928	JK010344-ara1.completed.ms0519	true	-1722093628401398731	247	293	1206	1443	1479	300	اسي علي شء الا علي ثلاث فعلتها وعددت اني--- تركتها وثلاث--- تركتها وددت اني فعلتها وثلاث وددت اني سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها-فاما الثلاث التي فعلتها ووددت اني تركت---ها فوددت اني لم اكن فتشت بيت فاطمة وذكر في ذلك كلاما------------- كثيرا ووددت اني	519	2671321887003754944	194	302.5	150	260	74.61538696289062	29	Sham19Y0127677-ara1	JK010344-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms2913	false	-3653246563995992314	144	293	677	1421	1452	300	اني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الامر في عنق احد الرجلين الي ابي عبيدة بن الجراح او عمر فكان اميرا وكنت وزيرا ووددت اني حيث وجهت خالدا الي اهل الردة اقمت بذي القصة فان ظهر المسلمون ظهروا والا كنت بصدد لقاء او مدد واما -الثلاث التي تركتها ووددت اني فعلتها فوددت اني يوم اتيت بالاشعث بن قيس اسيرا ضربت عنقه فانه --يخيل الي انه لا يري شرا الا اعان عليه ووددت اني يوم اتيت بالفجاءة لم اكن احرقته وقتلته سريحا او اطلقته نجيحا ووددت اني حيث وجهت خالدا الي الشام كنت وجهت عمر الي العراق فاكون قد بسطت يدي يمينا وشمالا في سبيل الله واما الثلاث ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي وددت اني سالت عنهن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----فوددت اني سا----لته في-من هذا الامر فلا ينازعه----- اهله ووددت اني كنت سالته للانصار في هذا الامر شء ووددت اني سالته عن ميراث العمة وابنة الاخت فان في نفسي منهما حاجة	2913	4907663701247485928	JK010344-ara1.completed.ms0520	true	6314526595508267639	3	135	17	664	1480	300	اني يوم سقيفة بني ساعدة---- قذفت الامر في عنق احد الرجلين------------------------------- فكان اميرا وكنت وزير------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والثلاث التي تركتها -وددت اني فعلتها -وددت اني يوم اتيت بالاشعث بن قيس اسيرا ضربت عنقه فانه قد خيل -لي انه لا يري شرا الا اعان----ه -وددت اني كنت قد قذفت المشرق بعمر بن الخطاب فكنت ---------------------------------------------------------------------------------------قد بسطت---- يميني وشمالي في سبيل الله وددت اني يوم جهزت جيش الردة ورجعت اقمت مكاني فان سلم المسلمون سلموا وان كان غير ذلك كنت صدر اللقاء او مددا وكان ابو بكر قد بلغ مع الجيش الي مرحلة من المدينة وهو الموضع المعروف بذي القصة والثلاث التي وددت اني سالت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها وددت اني كنت سالته في من هذا الامر فلا ينازع الامر اهله -وددت اني سا--------------------------------------------لته عن ميراث العمة وبنت- الاخ- فان ب--نفسي منهما حاجة	520	2671321887003754944	388	622.0	305	943	41.14528274536133	60	Sham19Y0127677-ara1	JK010344-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms3260	false	-3212169510584285613	129	270	614	1305	1449	300	الي عمر يشتكي اليه شدة الخراج- فقال له عمر ماذا تحسن من ال-عمل فذكر له الاعمال التي يحسن فقال له عمر ما خراجك بكثير في كنه عملك فانصرف ساخطا-------------- يتذمر فلبث عمر ليالي ثم ان العبد-------------- مر به فدعاه فقال له -----لم احدث---- انك تقول لو --اشاء لصنعت رحي تطحن بالريح -فالتفت العبد ساخطا عابسا الي عمر ومع عمر رهط فقال لاصنعن لك رحي يتحدث الناس بها فلما ولي العبد اقبل عمر علي الرهط الذين معه فقال لهم اوعدني العبد انفا فلبث ليالي ثم ---------------------اشتمل ابو لءلءة علي خنجر ذي راسين نصابه في وسطه فكمن في زاوية من زوايا المسجد في غلس------------------- السحر فلم يزل هنالك حتي خرج عمر يوقظ الناس للصلاة صلاة الفجروكان عمر يفعل ذلكفلما دنا منه عمر وثب عليه فطعنه ثلاث طعنات احداهن تحت السرة وقد خرقت الصفاق وهي التي قتلته ثم انحاز ايضا علي---- اهل المسجد فطعن	3260	4907663701247485928	JK010344-ara1.completed.ms0535	true	7797590164816407820	114	238	576	1163	1468	300	اتي عمر يش-كو اليه ثقل --خراجه فقال له عمر -وما تحسن من الاعم------ال قال نقاش نجار حداد فقال له عمر ما خراجك بكثير في كنه ما تحسن من الاعمال فمضي عنه وهو يتذمر قال ثم-------------------- مر بعمر يوما اخر وهو قاعد فقال له عمر الم احدث عنك انك تقول لو شءت ان اصنع- رحا تطحن بالريح لفعلت فقال ابو لءلءة------------------------------ لاصنعن لك رحا يتحدث الناس بها ومضي ابو لءلءة فقال عمر اما العلج فقد ت---------------وعدني------ انفا فلما ازمع بالذي اوعد به اخذ خنجرا فاشتمل عليه ثم قعد لعمر------------------------------ في زاوية من زوايا المسجد في الغلس وكان عمر يخرج في السحر ف-------------------------يوقظ الناس للصلاة فمر به فثار ا------------------------------------ليه فطعنه ثلاث طعنات احداهن تحت سرته----------------- وهي التي قتلته وطعن اثني عشر رجلا من اهل المسجد فمات	535	2671321887003754944	341	361.5	257	777	43.88674545288086	50	Sham19Y0127677-ara1	JK010344-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms4133	false	-3242958302668264553	107	246	506	1275	1544	300	صفين وعلي راسه عمامة بيضاء قد ارخي طرفها كان عينيه سراجا سليط وهو يقف علي شرذمة يح--------------------------ضهم حتي انتهي الي وانا في كث-ف من الناس فقال معا--شر المسلمين ----------------------------استشعروا الخشية وغضوا الاصوات وتجلبوا السكينة واعملوا الاسنة واقلعوا السيوف في الاغماد قبل الشكة وابلغوا الوخز-------------- ونافحوا -الظبا- وصلوا السيوف بالخطا والنبال بالرماح---------------------- فانكم بعين الله ومع ابن عم----- نبيه صلي الله عليه وسلم عاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار باق في الاعقاب والاعناق ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم انفسا وامشوا الي الموت سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكب ضبعيه ومفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمد-ا حتي ينجلي لكم عمود الدين وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم كر 2379 عن اوس بن ابي اوس قال كنت عند علي فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4133	4907663701247485928	JK010344-ara1.completed.ms0582	true	8021949731779605543	93	219	522	1225	1642	300	عليا وعلي----ه عمامة بيضاء و-------------كان عينيه سراجا سليط وهو يقف علي طواءف الناس في مراتبهم يحثهم و يحرضهم حتي انتهي الي وانا في كثيف من الناس فقال يا معشر المسلمين عموا الاصوات واكملوا الامة واستشعروا ال---------------------------------------------خشية -اقلقوا السيوف في اجفان-- قبل السلة والحظوا الشزر واطعنوا لهبره ونافخوا بالظباء وصلوا السيوف بالخط- والنبال بالرماح طيبوا عن انفسكم انفسا فانكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم عاودوا -لكر واستقبحوا-- الفر فانه عار في ----الاعقاب--------- ونار يوم الحساب ودونكم ----------------------------------------------هذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا نهجه فان الشيطان راكب صعيده -مفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصبرا جميلا حتي تنجلي عن وجه الحق--- وانتم الاعلون والله مع-م ولن يتركم اعم--------------------------------الكم وتقدم علي --للحرب علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم	582	2671321887003754944	512	786.5	408	870	58.8505744934082	70	Sham19Y0127677-ara1	JK010344-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms4668	false	-2461390063391720643	100	206	456	992	1424	300	لقد كان فيكم بين اظهركم رجل قتل الليلة واصيب اليوم فلم يسبقه الاولون بعلم ولا يدركه الاخرون كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا بعثه في سرية وكان جبريل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فلا يرجع حتي يفتح الله عليه ش 2 عن هبيرة بن مريم قال سمعت الحسن قام خطيبا فخطب الناس فقال يايها الناس لقد فارقكم امس رجل ما سبقه الاولون---------------- ولا يدركه الاخرون ولقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يبعثه المبعث فيعط--------------------------------------------------------------------------يه الراية فما يرجع حتي يفتح الله عليه جبريل عن يمينه وميكاءيل عن شماله وما ترك بيضاء ولا صفراء الا سبعماءة درهم فضلت من عطاءه اراد ان يشتري بها خادما	4668	4907663701247485928	JK010344-ara1.completed.ms0610	true	-4494338491093236062	215	280	1127	1457	1567	300	لقد قبض فيكم------------------- الليلة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل ما سبقه الاولون الا بفضل النبوة ولا يدركه الاخرون و-----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعثه فيكتنفه جبريل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فلا يرجع حتي يفتح الله عليه وكان الذي صلي عليه الحسن ابنه وكبر عليه سبعا وقيل غير ذلك تركته ولم يترك صفراء ولا------------ بيض----------اء الا سبعماءة درهم بقيت من عطاءه اراد ان يشتري بها خادما	610	2671321887003754944	163	216.5	127	630	25.873016357421875	25	Sham19Y0127677-ara1	JK010344-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms3999	false	3748606048562612611	165	244	775	1215	1495	300	الدنيا عند علي فقال علي الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجا-ة لمن فهم عنها ودار غناء لمن تزود منها مهبط وحي الل---------ه ومصلي ملاءك----ته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه --ربحوا فيها الرحمة فاكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبه-------------------------------------------ت بسرورها---- السرور وببلاءها البلاء ترهيب-----------ا وترغيب----------------------------------------------------------------------------------------------------ا في--ايها الذام للدنيا المعلل نفسه متي خدعتك الدنيا او متي استذمت اليك ابمصار---------------------------ع اباءك في البلا او بمصارع امه-اتك تحت الثري كم --------------مرضت بيديك وعللت بكفيك من تطلب له	3999	4907663701247485928	JK010344-ara1.completed.ms0614	true	1478836167056641257	129	237	673	1287	1595	300	الدنيا وكان يقول الد-------نيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني -لمن تزود منها الدنيا مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي---ه ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة --وربحوا فيها الجنة ومن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها ومثلت لهم ببلاءها البلاء وشوقت بسرورها الي السرور وراحت بفجيعة وابتكرت بعافيةتحذيرا وترغيبا وتخويفا فذمها رجال غب الندامة وحمدها اخرون غب المكافاة ذكرتهم فذكروا تصاريفها وصدقتهم فصدقوا حديثها فيا ايها الذام للدنيا المغتر بغرورها -----------------متي استدامت لك الدنيا بل متي غرتك من نفسها ابمضاجع اباءك من البلي ام بمصارع امه اتك من- الثري كم قد عللت بكفك ومرضت بيدك------------- من تبغي له	614	2671321887003754944	297	410.0	236	658	45.13677978515625	39	Sham19Y0127677-ara1	JK010344-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms3997	false	1147641366012274935	52	163	265	884	1544	300	فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا و------------------------------------------------ان الزاهدين في الدنيا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء ---------------------طيبا الا م-ن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيب---------------------------------ات الا -ان لله عبادا كمن راي اه---ل الجنة في الجنة------- مخلدين واه-----ل النار في النار معذبين ---------------شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما -----------------لعقبي راحة طويلة اما الليل فصافون اقد-امه-م تجري دموعهم علي خدودهم يجارون الي ربهم ربنا ربنا يطلبون فكاك رقابهم واما النهار فعلماء حلماء بررة اتقياء كانهم القداح--------------------- ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوا من مرض و--خولطوا ولقد خالط القوم امر عظيم	3997	4907663701247485928	JK010344-ara1.completed.ms0615	true	6039123791928626898	2	139	12	776	1557	300	فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا وكونوا من الزاهدين في الدنيا والراغبين في الاخرة ان الزاهدين في الدنيا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا وقوضوا الدنيا تقويضا الا ومن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن راقب الاخرة سارع في المخيرات الا وان لله عبادا كانهم يرون اهل الجنة في الجنة منعدين مخلدين ويرون اهل النار في النار معذبين قلوبهم محزونة وشرورهم مامونة ----------------انفسهم عفيفة وحاجت-هم خفيفة صبروا اياما قليلة فصارت لهم العقبي راحة طويلة اما الليل فصافو- اقد امه م تجري دموعهم علي خدو-هم يجارون الي ربهم ويسعون في------- فكاك رقابهم واما النهار فعلماء حكماء بررة اتقياء كانهم القداح براهم الخوف والعبادة ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض ان خولطوا ف-قد خالطه----م امر عظيم	615	2671321887003754944	559	969.5	455	795	70.31446838378906	89	Sham19Y0127677-ara1	JK010344-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms4053	false	-6134851683928580340	27	54	159	297	1568	300	فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت- سارع في ال-خيرات	4053	4907663701247485928	JK010344-ara1.completed.ms0615	true	6039123791928626898	35	62	207	346	1557	300	ومن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن را-قب الاخرة سارع في المخيرات	615	2671321887003754944	131	244.0	104	140	93.57142639160156	23	Sham19Y0127677-ara1	JK010344-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms4175	false	-7264143621283691396	104	189	561	980	1525	300	ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان شيخ سنح له الرجاء او لمعه لهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان هلكه ملكه الياس- قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به القنط الغيظ وان اشتد اسعد بالرضي بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اصابته مصيبة قصمه الجزع وان افاد مالا اطغاه البغي وان عضته فاقة شغله البلاء وان اجهده الجوع -قعد به الضعف------------------------------ فكل تقصير به نصر مضر وكل افراط له مفسد -قال فقام اليه	4175	4907663701247485928	JK010344-ara1.completed.ms0616	true	5603392946796377243	117	195	606	991	1490	300	ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان---- سنح له الرجاء اما له ال-----طمع وان مال به الطمع اهلكه الحرص وان----- ملكه القنوط قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به------ الغيظ وان----- اسعده -------الرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف فضحه---------------------------- الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة فضحه الفقر و-ان اجهده الجوع اقعد--ه الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به---- مضر وكل افراط له مفسد فقال له معاوية	616	2671321887003754944	319	522.5	252	452	70.5752182006836	51	Sham19Y0127677-ara1	JK010344-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms3983	false	-5151686115545089544	27	154	129	752	1446	300	درهما فذهب ثم رجع فقال قالت انما تركت- ستة دراهم للدقيق فقال علي لا يصدق ايمان عبد ---حتي يكون -ما في يد الله اوثق منه بما في يده قل لها ابعثي ب-الستة --دراهم فبعثت اليه فدفعها الي الساءل قال فما -حل علي -------حبوته حتي مر--- رجل معه جمل يبيعه فقال علي بكم الجمل قال بماءة واربعين درهما قال فاعقله علي انا نوجزك بثمنه شيءا ففعل ال---رجل ومضي ثم اقبل رجل فقال لمن هذا البعير فقال علي لي فقال اتبيعه قال نعم قال بماتي درهم -قال لقد ابتعته قال فاخذ البعير واعطاه الماءتين فاعطي الرجل الذي اراد ان يوجزه ماءة واربعين درهما وجاء ب------------------ستين درهما ا--لي فاطمة فقالت ما هذا ------------------قال هذا ما وعدنا الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	3983	4907663701247485928	JK010344-ara1.completed.ms0617	true	3464627480754300877	73	182	352	893	1483	300	درهما فقال----------------- انما عندنا ستة دراهم للدقيق فقال علي لا يكون المءمن مءمنا حتي يكون بما في يد الله اوثق منه بما في يده ثم امر للساءل بالستة الدراهم كلها---------------------------- فما برح علي رضي الله عنه حتي مر به رجل يقود بعيرا فاشتراه منه --------------بماءة واربعين درهما وانسا اجلة ثمانية ايام فلم يحل اجله حتي مر به رجل والبعير معقو---ل فقال بكم هذا------- فقال بماء------------------------------تي درهم فقال -قد اخذته فوزن له الثمن فدفع علي من-------------------------------------ه ماءة واربعين درهما للذي ابتاعه منه ودخل بالستين الباقية علي فاطمة عليها السلام فسالته من اين هي فقال هذه تصديق لما جاء به ابوك------ صلي الله عليه وسلم من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	617	2671321887003754944	293	284.0	215	684	42.83625793457031	43	Sham19Y0127677-ara1	JK010344-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms4002	false	4831535813241487321	229	298	1207	1548	1554	300	الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد -------اقبلت واشرفت باطلاع وان المضمار اليوم وغدا السباق الا و---انكم في ايام امل من وراءه اجل فمن -قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خيب عمل-------------------------------------------ه الا فاعملوا فيه في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة ناءم طالبها ولم ار كالنار ناءم هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق -ضره الباطل ومن--- يستقم ب-ه الهدي	4002	4907663701247485928	JK010344-ara1.completed.ms0618	true	6685058418139366803	210	288	1056	1434	1497	300	الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اشرفت واقبل-------ت باطلاع وان المضمار اليوم و----السباق غدا الا انكم في ايام امل من وراءه اجل فمن اخلص في ايام امله قبل حضور اجله فقد حسن عمله وما قصر اجله ومن قصر في ايام اجله خسر اجله الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون في--- الرهبة الا واني لم ار كالجنة نا-م طالبها و----- كالنار نا-م هاربها الا -انه من لم ينفعه الحق يضره الباطل ومن لا يستقيم له الهدي	618	2671321887003754944	303	520.0	239	400	75.75	50	Sham19Y0127677-ara1	JK010344-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms0833	false	3300956754721915360	217	300	1083	1488	1488	300	الله عنهورجاله ثقات 7943 انها ستكون فتنة قيل فما المخرج منها------------- قال كتاب الله فيه نبا م----ن قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا يشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق عن الرد ولا تنقضي عج------------------اءبه هو الذي لم تن--ته الجن اذا سمعته عن ان قالوا انا-	833	4907663701247485928	JK010344-ara1.completed.ms0699	true	-5149846527698512615	8	85	35	410	1450	300	الله عليه وسلم يقول---------- ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما كان قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن اراد- الهدي في غيره اضله الله -هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم و---الصراط المستقيم وهو الشي لا تزيغ ع--------------------نه العقول و-لا تلتبس به الالسن و-----------------لا تنقضي عجاءبه ولا يعلم علم مثله هو الذي لما سمعته الج----------------ن قالوا انا	699	2671321887003754944	307	504.0	242	444	69.1441421508789	50	Sham19Y0127677-ara1	JK010344-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms3755	false	-124368392441354452	180	295	857	1410	1427	300	نعم قال اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا انها ستكون فتنة فقلت -ما المخرج منها يا رسول الله قال الا انها ستكون فتنة فقلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما---- قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس -الهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ -به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عج------------------اءبه هو الذي لم تن--ته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا- به	3755	4907663701247485928	JK010344-ara1.completed.ms0699	true	-5149846527698512615	0	94	0	452	1450	300	نعم قال اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------- ستكون فتنة -قلت فما المخرج منها يا رسول الله ---------------------------------------------------------قال كتاب الله فيه نبا ما كان قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن اراد- الهدي في غيره اضله الله -هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم و---الصراط المستقيم وهو الشي لا تزيغ عنه العقول و-لا تلتبس به الالسن و--------------------------------------------لا تنقضي عجاءبه ولا يعلم علم مثله هو الذي لما سمعته الجن------------- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به	699	2671321887003754944	401	697.0	316	582	68.90034484863281	69	Sham19Y0127677-ara1	JK010344-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms4055	false	-8848007254763214045	168	299	849	1496	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك افتراء علي والذي بعثني بالحق لتفترقن امتي علي اصل دينها وجماعتها علي ثنتين وسبعين فرقة كلها ضالة مضلة تدعو الي النار فاذا كان ذلك فعليكم بكتاب الله فان فيه نبا ما كان قبلكم ونبا ما ياتي بعدكم والحكم فيه بين من خالف---------------------ه من الجبابرة قصمه الله ومن ابتغي العلم في غيره اضله الله فهو حبل الله المتين ونوره المبين وشفاءه النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه لا يعوج فيقام ولا يزيغ فيتشعب ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلقه كثرة الرد هو الذي---- سمعته الجن فلم تتناه ان ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ----------------ومن عمل به اجر ومن تمسك به هدي الي صراط مستقيم فقام اليه رجل فقال يا امير	4055	4907663701247485928	JK010344-ara1.completed.ms0699	true	-5149846527698512615	5	114	21	537	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال --------------------------------------------------------------------------------------------كتاب الله ----فيه نبا ما كان قبلكم وخبر ما----- بعدكم و--حكم -ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من --جبار-- قصمه الله ومن اراد الهدي- في غيره اضله الله -هو حبل الله المتين وهو-- الذكر الحكيم والصراط المستقيم وهو الشي لا تزيغ عنه العقول ولا تلتبس به الالسن و-----لا تنقضي عجاءبه ولا يعلم علم مثله هو-- الذي لما سمعته الجن----------------------------------- قالو---------ا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن زال عنه عدا ومن عمل به اجر ومن تمسك به هدي الي صراط مستقيم خذها اليك--------- يا اعور	699	2671321887003754944	315	421.5	238	688	45.78488540649414	51	Sham19Y0127677-ara1	JK010344-ara1.completed