id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127677-ara1.ms0712	false	6105188260965106844	114	207	575	1004	1485	300	النار ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله عز وجل اوثق منه بما في يديه الا انبءكم بشراركم من نز---------------------------ل وحده ومنع رفده وجلد عبده الا انبءكم بشر من هذا-------------- من يبغض الناس ويبغضونه افلا انبءكم بشر من هذا من لا يقي---------------------------ل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا افلا انبءكم بشر من هذا من لا ي--------------------------------------رجي خيره ولا يءمن شرة ان عيسي ابن مريم قام في قومه فقال يا بني اسراءيل	712	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0005	true	8936779900459664058	199	299	981	1441	1446	300	ال-له ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن احب ان يك--------------------------------------------ون اغني الناس فليكن بما في يد الله------- اوثق منه بما في يديه الا انبءكم بشراركم قالوا نعم يا رسول الله قال من اكل وحده ومنع رفده وجلد عبده --افانبءكم بشر من هذا قالوا نعم قال من يبغض الناس ويبغضونه اف---انبءكم بشر من هذا قالوا نعم يا رسول الله قال من لا يقبل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا ----فانبءكم بشر من هذا قالوا نعم يا رسول الله قال من لا يرجي من لا يرجي خيره ولا يءمن شره ان عيسي -بن مريم قام في------------- بني اسراءيل	5	2719091581651273726	332	571.0	259	535	62.05607604980469	59	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2018	false	2978199492844638475	177	200	836	955	1423	300	احسن فيما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن اصلح سريرته اصلح الله علانيته ومن عمل لاخرته كفاه الله---- دنياه	2018	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0005	true	8936779900459664058	68	92	332	455	1446	300	احسن فيما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن احسن سريرته اصلح الله علانيته ومن عمل لاخرته كفاه الله امر دنياه	5	2719091581651273726	116	222.5	93	123	94.30894470214844	22	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0712	false	6105188260965106844	203	246	984	1227	1485	300	فقال يا بني اسراءيل لا تكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم ولا تظالموا ولا تكافءوا ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم يا بني اسراءيل انما الام-ر ثلاثة امر تبين رشده فاتبعوه وامر تبين غيه فاجتنبوه وامر اختلف فيه فردوه الي الله	712	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0006	true	-1358638605440322298	0	40	0	226	1541	300	فقال يا بني اسراءيل لا تكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم ولا تظلم-------------وا ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم يا بني اسراءيل----- الامور ثلاثة امر تبين رشده فاتبعوه وامر تبين غيه فاجتنبوه وامر اختلف فيه فردوه الي الله	6	2719091581651273726	223	424.0	183	244	91.39344024658203	37	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1017	false	4842815252022024527	39	132	183	655	1507	300	ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان ما ت---شيع من الموتي عن------ قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون من بعدهم فطوبي --------------------------------لمن شغله عيبه عن عيب غيره طوبي لمن ذل في نفسه من غير منقصة وتواضع لله من غير مسكنة وانفق--- مالا جمعه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذلت نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	1017	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0006	true	-1358638605440322298	172	256	870	1300	1541	300	ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كان- مخلدو---ن بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وا-------------------------------------------------------نفق من مال- كسبه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكم- طوبي لمن اذل نفس-----------------------ه وحسن- خليقته واصلح سرير-ته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	6	2719091581651273726	344	599.0	274	516	66.66666412353516	57	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3813	false	8830305951893275287	87	192	393	937	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قام خطيبا علي اصحابه فقال يا-------- ايها الناس كان الموت----- علي غيرنا فيها كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي ي-شيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نءويهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طال مكسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبي لمن تواضع لله من غير منقصة وانفق مالا جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي -----------------------لمن ا------------------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعد عنها الي --بدعة	3813	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0006	true	-1358638605440322298	160	262	804	1335	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته الجدعاء وليست بالعضباء قال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرن-----ا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كان- مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال -كسبه من غ-------------------------------------------------------------------------------------------ير معصي------------------------ة ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكم طوبي لمن اذل نفسه وحسن خليقته واصلح سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يتعده--ا الي البدعة	6	2719091581651273726	371	656.0	295	655	56.64122009277344	62	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4452	false	-2402478025309103175	152	260	708	1263	1452	300	قال---- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته الجدعاء وليست بالعضباء فقال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي- نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد ----------------امنا كل جاءحة ونسينا كل موعظة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من حلال من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة واتبع السنة ولم يعدها الي بدعة فا------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله طوبي لمن حسنت سريرته وطهرت خليقته كر 568 عن انس قال رايت رسول-------- ال---------------------------------له صلي الله عليه وسلم	4452	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0006	true	-1358638605440322298	157	268	790	1364	1541	300	قال انس خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته الجدعاء وليست بالعضباء ق-ال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كان- مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءح----------------ة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال ك--سبه-------- من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكم طوبي لمن اذل نفسه وحسن خليقته واصلح سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من ---------------------------------------------------------------قوله ووسعته السنة ولم يتعدها الي البدعة ومن كلامه صلي الله عليه وسلم	6	2719091581651273726	427	733.0	342	665	64.21052551269531	74	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0684	false	2003366128861916190	99	136	526	706	1475	300	ان روح القدس نفث في روعي ان نفسا لن تموت---- حتي تستوفي رزقها فاجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق علي ان تطلبوا شيءا من فضل الله بمعصية الله فانه لن ينال ما عند الله الا بطاعته	684	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0007	true	1531528924159610353	89	125	474	649	1550	300	ان روح القدس نفث في روعي ان----ه لن يموت عبد حتي يستكمل رزقه- فاجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق علي ان تطلبوا شيءا من فضل الله بمعصيت----ه فانه لن ينال ما عند الله الا بطاعته	7	2719091581651273726	164	296.5	129	184	89.13043212890625	30	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2683	false	-2062336305811469485	32	54	163	287	1468	300	وعد المريض واسرع في حواءج الارامل والضعفاء وجالس الفقراء والمساكين وانصف الناس من نفسك وقل الحق ولا تاخذك في الله لومة لاءم	2683	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0007	true	1531528924159610353	257	279	1315	1439	1550	300	وعد المريض واسرع في حواءج الارامل والضعفاء وجالس الفقراء والمساكين وانصف الناس من نفسك وقل الحق ولا تاخذك في الله لومة لاءم	7	2719091581651273726	124	248.0	102	124	100.0	22	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2628	false	2315771652538009125	139	216	719	1144	1572	300	عليه الديلمي عن انس 26966 يا ايها الناس ان هذه الدنيا دار التواء لا دار استواء ومنزل ترح لا منزل فرح فمن عرفها لم يفرح لرخاء ولم يحزن لشدة- الا وان الله تعالي-خلق الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي فجعل بلوي الد----------------------------------------------نيا عوضا فياخذ ليعطي ويبتلي ليجزي----------------------------------- فاحذروا حلاوة رضاعها لمرارة فطامها واهجروا لذيذ عاجلها لكربة اجلها ولا تسعوا في عمران دار قد قضي الله خرابها ولا تواصلوها وقد اراد منكم اجتنابها فتكونوا لسخطه متعرضين ولعقوبته مستحقين	2628	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0011	true	-3113878039700094251	29	115	141	626	1516	300	عليه السلام----------------- ايها الناس ان هذه الدنيا دار التواء لا دار استواء ومنزل ترح لا منزل فرح فمن عرفها لم يفرح لرخاء ولم يحزن لشقاء الا وان الله تعالي خلق الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي نجعل بلوي الدنيا لثواب الاخرة سببا وثواب الاخرة من بلوي الدنيا عوضا فياخذ ليعطي ويبتلي ليجزي وانها لسريعة الذهاب وشيكة الانقلاب فاحذروا حلاوة رضاعها لمرارة فطامها واهجروا لذيذ عاجلها لكريه اجلها ولا تسعوا في عمران دار قد قضي----- خرابها ولا تواصلو-ا وقد اراد منكم اجتنابها فتكونوا لسخطه متعرضين ولعقوبته مستحقين	11	2719091581651273726	394	730.0	322	508	77.55905151367188	66	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4002	false	4831535813241487321	223	300	1183	1554	1554	300	عليه ثم قال اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وا-ن الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع وا-ن المضمار اليوم وغدا السباق الا---------------------------- وانكم في ايام امل من وراءه اجل ف------------------------------------------------------------من قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خيب ع----------مله الا فاعملوا فيه في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة ناءم طالبها ولم ار كالنار ناءم هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ضره الباطل ومن--- يستق-م به الهدي جار به	4002	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0017	true	-6200262823989082659	96	190	473	935	1524	300	عليه السلام اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع و ان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع و ان المضمار الي-م وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن اخلص في ايام امله قبل حضور اجله نفعه علمه ولم يضره امله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره امله الا فاعملوا في---- الرغبة كما تعملون في--- الرهبة الا واني لم ار كالجنة نا-م طالبها ولا--- كالنار نا-م هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ضره الباطل ومن لم يستقيم به الهدي يجربه	17	2719091581651273726	338	608.0	267	475	71.15789794921875	59	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3895	false	2647598745348330885	234	298	1158	1468	1479	300	كميل بن زياد قال--- اخذ بيدي --------------علي بن ابي طالب------------ فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحر تنفس-------- ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال	3895	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0018	true	-3442055747549764508	153	222	749	1094	1499	300	كميل بن زياد النخعي اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك ان الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق 0 ياكمل العلم خير من المال	18	2719091581651273726	294	515.5	232	352	83.5227279663086	56	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3896	false	-7775186343546004620	3	82	16	446	1596	300	والعلم يزكو علي العمل الانفاق والمال تنقصه النفقة يا كميل م-حبة العالم دين يدان به مكسبة العلم-- الطاعة لربه في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفقة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه-- يا كميل مات-------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة--- ان ها-هنا لعلما و-----اشار الي صدره لو اص-بت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا غير مامون يستعجل له------- الدين في الدنيا ويستظهر بحجج -الله علي	3896	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0018	true	-3442055747549764508	225	300	1114	1499	1499	300	والعلم يزكو علي ------الا--------------------نفاق يا كميل معرفة الع-لم دين يدان به يكسب- الانسان الطاعة----- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته 0 وال----------------------علم حاكم والمال محكوم عليه 0 يا كميل بن زياد هلك خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لع-ما جما و اشار الي صدره لو اصابت له حملة------------- بلي اصبت- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين ل---لدنيا ومستظهرا بنعم الله علي-	18	2719091581651273726	319	504.0	257	461	69.19739532470703	48	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4121	false	-5422276886910976344	26	62	118	287	1498	300	شيءا من الدنيا فانك تخلفه لاحد رجلين اما رجل عمل فيه بطاعة الله------- فسعد بما شقيت به واما رجل عمل فيه بمعصية الله فكنت عونا له علي ذلك وليس احد هذين بحقيق ان تءثره علي نفسك	4121	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0018	true	-3442055747549764508	0	37	0	172	1499	300	شيءا من الدنيا فانك تخلفه لاحد رجلين اما رجل عمل فيه بطاعة الله عز وجل فسعد بما شقيت به واما رجل عمل---- بمعصية الله فكنت عونا له علي ذلك وليس احد هذين بحقيق ان تءثره علي نفسك	18	2719091581651273726	165	315.5	130	176	93.75	34	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3730	false	-7148672879395441789	151	216	701	1041	1442	300	جعت مرة بالمدينة جوعا شديدا فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننتها تريد بله فاتيتها فقاطعتها كل ذنوب علي تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يداي ثم اتيت الماء فاصبت منه ثم اتيتها فق-لت بكفي هكذا بين يديها وبسط اسماعيل يديه وجمعهما فعدت لي ستة عشر- تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فاكل معي منها	3730	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0019	true	808746643611461951	209	268	1120	1425	1573	300	جعت مرة بالمدينة جوعا شديدا فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننتها تريد بله فاتيتها فقاطعتها كل ذنوب علي تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يداي ثم اتيت الماء فاصبت منه ثم اتيتها فقالت بكفي هكذا بين يديه--------------------------ا فعدت لي ست- عشرة تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه----- فاخبرته----- فاكل معي منها	19	2719091581651273726	303	569.0	244	342	88.59648895263672	53	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3896	false	-7775186343546004620	80	212	437	1165	1596	300	الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه ومنقاد لح-ملة الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات و-مغرما بالجمع والادخال والادخار وليسا من رعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت ح-ملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر- مشهور واما خاءف- مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم--- واين اولءك اولءك------ الاقلون عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حجج--------ه حتي يءد-وها لنظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج------م بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المفترون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه ه--اه شوقا الي رءيتهم	3896	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0019	true	808746643611461951	2	133	13	720	1573	300	-----علي اولياءه او ---------------منقادا بجملة الحق لا بصيرة له في اجابة ينق-دح الشك ف-ي قلبه لاول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع وال---------ادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ال-------لهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او- خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته ولم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها -نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم العلم به------م علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر المترف----ون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي 0 او------لءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا اليهم -----	19	2719091581651273726	610	1030.0	497	772	79.01554107666016	87	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2054	false	-4568351229046764458	162	197	791	976	1516	300	من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابة لان الله تعالي يقول ادعوني استجب لكم ومن اعطي الشكر لم يحرم الزيادة لان الله تعالي يقول لءن شكرتم لازيدنكم ---ومن ----------اعطي الاستغفار	2054	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0022	true	7233410773600228063	94	141	541	778	1574	300	من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة ومن اعطي التوبة لم يحرم القبول ومن اعطي الاستغفار لم يحرم المغفرة ومن اعطي الشكر لم يحرم الزيادة 0 وتصديق ذلك في كتاب----- الله تعالي----- ادعوني استجب---------------------------------------------------------------------- لكم المءمن 60 0 ثم قال في الاستغفار	22	2719091581651273726	98	159.5	79	317	30.914827346801758	14	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4116	false	4941497332793052338	24	95	115	476	1451	300	الله علي النار ثم قال ايها الناس--------------------------------------- لا تكونوا ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة لطول الامل يقول في الدنيا -قول الزاهدين ويعمل فينا -عمل الرا-بين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ويامر ولا ياتي وينهي ولا ينته------------------ي يحب الصالحين ولا يعمل باعمالهم ويبغض الظالمين وهو منهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا ي-لبها علي ما يستيقن	4116	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0022	true	7233410773600228063	184	298	1003	1566	1574	300	الله عليما حكيم----------ا النساء 16 وقال عليه السلام لرجل ساله ان يعظه لا تكن--- ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويرجء التوبة لطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لن يقنع يعجز عن شكر ما اوتي وينبغي الزيادة علي ما اولي -------------ينهي ولا ينتهي ويامر بما لم ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عم---لهم ويبغض المذنبين وهو احدهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا و ان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن	22	2719091581651273726	295	479.0	233	592	49.83108139038086	46	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3983	false	-5151686115545089544	44	154	211	752	1446	300	حتي يكون -ما في يد الله اوثق منه بما في يده قل لها ابعثي بالستة دراهم فبعثت اليه فدفعها الي الساءل قال فما حل علي حبوته حتي مر رجل معه جمل يبيعه فقال علي بكم الجمل قال بماءة واربعين درهما قال فاعقله علي انا نوجزك بثمنه شيءا ففعل الرجل ومضي ثم اقبل رجل فقال لمن هذا البعير فقال علي لي فقال اتبيعه قال نعم قال بماتي درهم قال لقد ابتعته قال فاخذ البعير واعطاه الماءتين فاعطي الرجل الذي اراد ان يوجزه ماءة واربعين درهما وجاء بستين درهما الي فاطمة -------------فقالت ما هذا قال هذا ما وعدنا الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	3983	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0025	true	2935349896452844323	0	48	0	236	1554	300	حتي يكون بما في يد الله اوثق منه بما في يديه فيتصدق به ثم مر به رج-----------------------------------------------------------------------ل يبيع جملا فاشتراه -----------بماءة واربعين درهما وباعه ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماءتين فجاء بال------------------------------------------------ستين ------الي فاطمة عليها السلام فقالت ما هذا قال هذا ما وعدنا الله علي لسان ابيك------------------- من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	25	2719091581651273726	173	201.0	137	555	31.171171188354492	29	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5181	false	-706527030278144247	215	271	1042	1314	1454	300	ايكم في سير الليل والنهار في اجال منقوصة واعمال محفوظة والموت ياتي بغتة فمن زرع خيرا يوشك ان يحصد رغبة ومن زرع شرا يوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع ما زرع ولا يسبق بطء -حظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له فمن اعط--------ي خيرا فالله اعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه --------------العلماء سادة والفقهاء قادة	5181	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0041	true	2855975043186914187	63	115	338	588	1466	300	انكم م----ر الليل والنهار في اجال منقوصة واعمال محفوظة من ------------------زرع خيرا اوشك ان يحصد رغبة ومن عمل شرا اوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع --------لا يسبق بطء بحظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له بحرصه 0 ومن اوتي خيرا فالله ات-اه ومن وقي شرا فالله وقاه المتقون سادة والعلم--------------اء قادة	41	2719091581651273726	209	359.0	163	295	70.84745788574219	35	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2850	false	-2482506448800396466	40	140	224	715	1443	300	تفكروا عباد الله فيمن كان-- قبلكم اين كانوا امس واين هم اليوم اي------------------------------------------------ن الملوك الذين كانوا اثاروا الارض وعمروها قد نسوا ونسي ذكرهم فهم اليوم كلا شء فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا وهم في ظلمات القبور هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركز---------------------------------------------------------------------------------ا اين من----- تعرفون من اصحابكم-------- واخوانكم قد------- وردوا علي ما قدموا فحلوا -الشق-وة والسعادة-------------------------------- ان الله عز وجل امره ليس بينه وبين احد من خلقه نسب يعطيه به خيرا ولا يصرف عنه سوءا الا بطاعته واتباع امره وانه لا خير بخير بعد النار ولا شر بشر بعده الجنة---------------------------------------------------------- اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	2850	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0049	true	6741524055699914013	78	203	404	1078	1576	300	ففكروا عباد الله فيمن كانوا قبلكم اين كانوا امس واين هم اليوم اين الشباب الوضاة المعجبون بشبابهم صاروا كلا شء اين الملوك الذين -بنوا الحواءط واتخذوا العجاءب ----------------------------------تلك بيوتهم خاوية---------- وهم في ظلمات القبور هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا مريم 98 اين الذين كانوا يعطون الغلبة في مواطن الحرب تضعضع بهم الدهر فصاروا رميما اين من كنتم تعرفون من اباءكم وابناءكم واخوانكم وقراباتكم وردوا علي ما قدموا وحلوا بالشقاوة والسعادة فيما بعد الموت اعلموا عباد الله ان الل------------ه ليس بينه وبين احد من خلفه نسب يعطي---ه خيرا ولا يد فع به سوءا الا بطاعته واتباع امره فان احببتم ان تسلم دنياكم واخرتكم فاسمعوا واطيعوا ولا تفرقوا فتتفرق بكم السبل وكونوا اخوانا بما امركم الله اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	49	2719091581651273726	351	522.5	277	734	47.82016372680664	56	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2915	false	4495856265194354744	10	53	49	271	1498	300	الله واثني عليه ثم قال اعلموا ايها الناس ان اكيس الكيس التقي وان احمق الحمق الفجور وان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ له بحقه و-ان اضعفكم عندي القوي حتي اخذ---- الحق منه------- انما انا متبع ولست بمبتدع فان- احسنت فاعينوني وان-- زغت فقوموني	2915	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0049	true	6741524055699914013	200	246	1065	1295	1576	300	الله لي ولكم وقال في خطبة له تعلمون -----ان اكيس الكيس التقي وان اعجز العجز الفجور وان اقواكم عندي الضعيف حتي اعطيه --حقه و ان اضعفكم عندي القوي حتي اخذ منه الحق ايها الناس انما انا متبع ولست بمبتدع فاذا احسنت فاعينوني و اذا زغت فقوموني	49	2719091581651273726	168	276.5	134	237	70.88607788085938	29	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2853	false	3826546956757901147	221	300	1159	1578	1578	300	وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في دار الدنيا------------ وحق لميزان يوضع فيه الحق غدا ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان--- يوضع فيه الباطل غدا ان يكون خفيفا وان الله تعالي ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءه ف---اذا ذكرتهم قلت- اني -اخاف ان لا الحق بهم وان الله تعالي ذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم ورد عليهم احسن---ه فاذا-	2853	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0050	true	3922466797471318143	0	75	0	410	1517	300	وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في---- الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان يوضع فيه الحق---- ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل---------- وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان يكون خفيفا -ان الله تعالي ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءاتهم فاذا ذكرتهم اقول اني لارجو ان اكون من هءلاء وذكر اه------------ل النار فذكرهم باسوا اعمالهم ولم --ينكر حسناتهم فاذا	50	2719091581651273726	343	589.0	278	443	77.4266357421875	54	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2854	false	-4200526528287517329	0	56	0	271	1477	300	ذكرتهم قلت اني -اخاف ان اكون مع هءلاء وذكر--------- اية الرحمة واية العذاب فيكون العبد راغبا راهبا ولا يتمني علي الله------ غير الحق ولا يقنط من رحمته ولا يلقي بيديه الي ال-هلكة فان انت حفظت وصيتي فلا يك غا---ءب احب اليك من الموت وهو اتيك وان انت ضيعت وصيتي فلا غا------ءب ابغض اليك من الموت ولست	2854	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0050	true	3922466797471318143	75	127	410	668	1517	300	ذكرتهم قلت اني لاخاف ان اكون من هءلاء وذكر العدل مع اية الرحمة ل------------يكون العبد راغبا راهبا ولا يتمني علي الله تعالي غير الحق و------------------لا يلقي بيد-ه الي التهلكة فان---- قبلت وصيتي فلا يكونن غاءب احب اليك من الموت وهو اتيك وان اض----عت وصيتي فلا يكونن غاءب ابغض اليك من الموت ولست	50	2719091581651273726	221	374.5	174	297	74.41077423095703	36	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3077	false	-450201325977874784	43	176	217	863	1451	300	ما عاقبت من عصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه و---------------------------------------------------------ضع امر اخيك علي احسنه حتي يجيءك منه ما يعتبك ولا تظنن بكلمة خرجت من مسلم شرا وانت تجد لها في الخير محملا ومن عرض نفسه للتهم فلا يلومن من اساء به الظن ومن كتم سره كانت الخيرة في يده وعليك باخوان الصدق تعش في اكنافهم فانهم زينة في الرخاء وعدة في البلاء وعليك بالصدق وان قتلك ولا تع-رض فيما لا يعني و--لا تسال عما لم يكن فان فيما كان شغلا عما لم يكن ولا تطلبن حاجتك الي من لا يحب نجاحها لك ولا تهاون بالحلف الكاذب فيهلكك الله ولا تصحب الفجار لتعلم من فجورهم واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين ولا الامين الا من خشي الله وتخشع عند القبور وذل عند الطاعة واستعصم عند المعصية واستشر في ام-رك الذين يخشون الله	3077	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0053	true	-2721934690855402448	122	212	586	1010	1453	300	ما عاقبت من عصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه 0 وقد ورد هذا الكلام عن ابي ذر رضي الله عنه ويرد فيما بعد ضع امر اخيك علي احسنه ------------------------لا تظ-ن بكلمة خرجت من مسلم شرا وانت تجد لها في الخير محملا 0 لا تهاونوا بالحلف بالله فيهينكم الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعترض فيما لا يعنيك 0 لا تسال عما لم يكن فان فيما كان شغلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين و---الامين---- من خشي الله -تخشع عند القبور وذل عند الطاعة واستغفر عند المعصية واستشر في امورك الذين يخشون الله	53	2719091581651273726	322	524.0	254	707	45.5445556640625	58	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4767	false	-1019198446025514962	54	116	240	552	1440	300	----------سلمان حين حضره الموت عرفوا منه بعض الجزع -قالوا وما يجزعك يا ابا عبد الله وقد كانت لك سابقة في الخير شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مغازي حسنة وفتوحا عظاما -قال يجزعني ان نبينا صلي الله عليه وسلم حين فارقنا عهد الينا ------------قال ليكف الرجل منكم كزاد الراكب فهذا الذي اجزعني فجمع مال سلمان فكان قيمته خمسة عشر دينارا	4767	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0054	true	-3993306767621430553	239	296	1183	1482	1500	300	ولما حضرت سلمان الفارسي الوفاة عرف-- منه بعض الجزع فقالوا ما--يجزعك--- ابا عبد الله وقد كان- لك سابقة في الخير شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مغازي حسنة وفتوحا عظاما فقال يحزنني ان حبيبي محمد------------------------ا عهد الينا حين فارقنا فقال ليكف المءمن---- كزاد الراكب فهذا الذي حزن-ني فجمع مال سلمان فكان قيمته خمسة عشر دينارا	54	2719091581651273726	243	391.0	191	336	72.32142639160156	40	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5447	false	8760969583368322829	155	280	709	1331	1439	300	ابا ذر الوفاة بكيت فقال ما يبكيك فقالت ما لي لا ابكي وانت تموت بفلاة من الارض وليس عندي ثوب--------- يسعك كفنا قال فلا تبكي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض يشهده عصابة من المسلمين وليس من اولءك النفر احد الا وقد هلك في قرية وجماعة------------ وانا الذي اموت بفلاة والله ما كذبت ولا كذبت فابصري الطريق قالت فقلت واني وقد ذهب الحاج وانقطعت الطريق قال اذهبي فتبصري قالت فكنت اجء الي كثيب فاتبص-----------ر ثم ارجع اليه فامرضه------------------- فبينا انا كذلك اذا انا برجال علي رحالهم كانهم------ الرخم فال-حت بثوبي- فاقبلوا حتي وقفوا علي-- وقالوا ما لك يا امة الله قلت امرء من المسلمين يموت فكفنو-ه قالوا ومن هو قل-ت ابو ذر قالوا	5447	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0054	true	-3993306767621430553	0	123	0	617	1500	300	ابا ذر الوفاة بكيت فقال ما يبكيك قلت----------- ابكي انه لابد لي من تكفينك وليس ل-----ي ثوب من ثبابي يسعك كفنا قال فلا تبكي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض تشهده عصابة من المءمنين وليس من اءلءك النفر رجل الا وقد مات في قرية وجماعة من المسلمين وانا الذي اموت بفلاة والله ما كذبت ولا كذبت فانظري الطريق----- فقلت -اني وقد -----------انقطع- الحجاج فكانت تشتد --------------------الي كثيب تقوم عليه ثم تنظر ثم ترجع اليه فتمرضه ثم ترجع الي الكثيب فبينا هي- كذلك اذا بنفر تخب بهم رواحلهم كانهم عليها الرخم فالاحت بثوبها فاقبلوا حتي وقفوا عليها فقالوا ما-لك قا-----------لت امرء من المسلمين يموت تكفنونه قالوا -من هو قالت ابو ذر ففدوه	54	2719091581651273726	461	720.5	361	685	67.29927062988281	72	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5448	false	3688995519752455403	38	145	194	677	1441	300	انه لو كان عندي ثوب يسعني كفنا --------------لم اكفن الا فيه------------- انتم تسمعون---- اني اشهدك--------------م ان يكفنني رجل منكم كان اميرا او عريفا او بريدا او نقيب---------ا فليس م----ن القوم احد الا قارف بعض ما قال الا فتي من الانصار -قال يا عم انا اكفنك ولم اصب مما ذكرت شيءا اكفنك في رداءي هذا او بين ثوبين وفي ثوبين في عيبتي قس من غزل امي حاكتهما ل--------------ي فكفنه الانصاري في النفر الذي- شهدوه ابو نعيم 73 عن ابي يزيد المدني عن ابن عباس عن ابي ذر قال --------------------------------------------------------------------------كان لي اخ يقال له انيس وكان شاعرا فذكر اسلامه وقال فيه اذ مر رسول الله صلي الله عليه وسلم	5448	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0054	true	-3993306767621430553	146	267	745	1323	1500	300	انه لو كان عندي ثوب يسعني كفنا لي او لامراتي لم اكفن الا في ثوب لي او لها انتم تسمعون الي اني انشدكم الله والاسلام ان يكفنني رجل منكم كان اميرا او عريفا--------- او نقيبا او بريدا فليس احد من القوم ----الا قارف بعض ما قال الا فتي من الانصار فقال يا-عم انا اكفنك -لم اصب مما ذكرت شيءا اكفنك في رداءي هذا الذي علي---- وفي ثوبين في عيبتي--- من غزل امي حاكتهما لي قال انت فكفني فكفنه الانصاري في النفر الذين شهدوه ومنهم حجر بن الادبر ومالك الاشتر في نفر كلهم يمان ولما حضرت سلمان الفارسي الوفاة عرف منه بعض الجزع فقالوا مايجزعك ابا عبد الله وقد كان لك سابقة في الخير شهدت مع------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	54	2719091581651273726	342	524.0	266	631	54.199684143066406	61	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0452	false	4371548876367002039	88	288	416	1494	1547	300	اصدق الحديث كتاب الله تعالي واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير------------------------ السنن سنة محمد واشر-------------------ف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الا------مور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضل------الة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الند------امة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر- في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثا جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع اذرع والامر باخره وملاك العمل--- خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي	452	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0055	true	5033354492647075042	168	300	801	1529	1529	300	اصدق الحديث كلام الله------ واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم واحسن القصص هذا القران واحسن السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الحديث ذكر الله وخير الا-----------------------مور عزاءمها وشر الموت الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعز------- الضلالة ضلالة بعد الهدي وخير العمل ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب-------------------------------- وما قل وكفي خير مما كثر والهي وش---------------------------ر الندامة ندامة يوم القيامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراس الحكمة مخافة الله وخير ما القي في القل-ب اليقين والري---ب من الكفر------------------------- والغلول من جمر جهنم والكبر كي من النار والشعر--- مزامير ابليس والخمر جامع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب اكل الربا --------------------------------------------------------------------------------------------------------والامر باخذه واملك العمل به خواتمه وشر الروايا روايا الكذ------------------ب وسباب المءمن فسوق وقتاله------ كفر------------------------ وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي-	55	2719091581651273726	620	1067.5	502	1143	54.243221282958984	88	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1021	false	6415434670113343357	199	277	965	1396	1509	300	اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير------------------------ السنن سنة محمد واشر-------------------ف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوارفها وشر الا------مور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضل------الة بعد الهدي وخير الاعمال ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة	1021	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0055	true	5033354492647075042	168	240	801	1196	1529	300	اصدق الحديث كلام الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم واحسن القصص هذا القران واحسن السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الحديث ذكر الله وخير الا-----------------------مور عزاءمها وشر الموت الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعز------- الضلالة ضلالة بعد الهدي وخير العم--ل ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب-------------------------------- وما قل وكفي خير مما كثر والهي وش---------------------------ر الندامة ندامة يوم القيامة	55	2719091581651273726	317	575.0	256	486	65.2263412475586	50	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1022	false	-280637772634431743	4	100	23	537	1517	300	وراس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر- في القلب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثا جهنم والسكر كير من النار والشعر مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع اذرع والامر الي اخره وملاك العمل--- خواتمه وشر الروايا رواية الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المسلم فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي	1022	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0055	true	5033354492647075042	240	300	1196	1529	1529	300	وراس الحكمة مخافة الله وخير ما القي في القلب اليقين والري---ب من الكفر------------------------- والغلول من جمر جهنم والكبر كي م-ن النار والشعر مزامير ابليس والخمر جامع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب اكل الربا --------------------------------------------------------------------------------------------------------والامر ---باخذه واملك العمل به خواتمه وشر الروايا روايا الكذ------------------ب وسباب المءمن فسوق وقتاله------ كفر------------------------ وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي-	55	2719091581651273726	301	503.5	244	518	58.10810852050781	41	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5182	false	-1253544262878851169	246	300	1246	1550	1550	300	ان اصدق الحديث كلام الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم واحسن القصص هذا القران واحسن السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الحديث ذكر الله وخير الامور عزاءمها وشر الا------مور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضل------الة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي-	5182	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0055	true	5033354492647075042	167	222	798	1108	1529	300	ان اصدق الحديث كلام الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم واحسن القصص هذا القران واحسن السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الحديث ذكر الله وخير الامور عزاءمها وشر الموت الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعز------- الضلالة ضلالة بعد الهدي وخير العمل ما نفع وخير الهدي	55	2719091581651273726	293	563.0	241	317	92.42902374267578	49	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5183	false	5576824460366340507	0	165	0	855	1492	300	ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس تنجيها خير من امارة لا تحصيها وشر المعذرة عند حضرة الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومن الناس من لا يذكر الناس الا هجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما القي في القلب اليقين والريب من الكفر والنوح من عمل الجاهلية والغلول من جمر جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يكفي احدكم ما قنعت به نفسه وانما يصير الي موضع اربع ازرع والامر باخره واملك العمل به خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المسلم فسوق وقتاله كفر واكل ماله من معاصي الله وحرمة ماله كحرمة دينه ومن يتال علي	5183	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0055	true	5033354492647075042	222	300	1108	1529	1529	300	ما اتبع وشر العمي عمي القلب--------------------------- وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر-------------------------------------------------------------- الندامة ندامة يوم القيامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراس الحكمة مخافة الله وخير ما القي في القلب اليقين والريب من الكفر----------------------- والغلول من جمر جهنم والكبر كي من النار والشعر--- مزامير ابليس والخمر جامع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب اكل الربا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والامر باخذه واملك العمل به خواتمه وشر الروايا روايا الكذ------------------ب وسباب المءمن فسوق وقتاله كفر------------------------ وحرمة ماله كحرمة دم-ه ومن يتال علي-	55	2719091581651273726	407	727.0	330	855	47.60234069824219	63	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1022	false	-280637772634431743	100	138	537	718	1517	300	الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرز-ية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله---------------------- به ومن -------يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه	1022	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0056	true	-1117751237717012575	0	42	0	207	1454	300	الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزايا يعقبه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يتق بالدنيا تعجزه ومن يطع الشيطان ي-عص ال---له ومن يعص الله يعذبه	56	2719091581651273726	168	303.0	132	211	79.620849609375	31	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5183	false	5576824460366340507	165	220	855	1127	1492	300	الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزايا يعقبه الله ومن يعرف البلا يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكره ومن يستكبر يضعه الله ومن يبتغي السمعة يسمع الله به ومن ينو -الدنيا تعجزه ومن يطع الشيطان يعص الله ومن يعص الله يعذبه	5183	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0056	true	-1117751237717012575	0	42	0	207	1454	300	الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزايا يعقبه الله ومن يتبع------------------------------------------------------------------ السمعة يسمع الله به ومن يتق بالدنيا تعجزه ومن يطع الشيطان يعص الله ومن يعص الله يعذبه	56	2719091581651273726	201	387.0	159	273	73.62637329101562	39	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3362	false	5852422569564134037	40	243	190	1187	1446	300	ابي بكر -بن حفص بن عمر قال جاءت عاءشة الي ابي بكر وهو يعالج ما يع------الج الميت ونفسه في صدره فتمثلت--- بهذا البيت لعمرك ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر فنظر اليها ك-----الغضبان ثم قال------ ليس كذلك يا ام المءمنين ولكن وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد--------------------------------------------- اني -قد نحلتك -حاءطا و----ان في نفسي منه شيءا فرديه الي الميراث قالت نعم قد رددته فقال اما انا منذ ولينا امر المسلمين -لم ناكل لهم---------- دينارا ولا درهما ولكنا قد اكلنا من جريش طعامهم في بطوننا ولبسنا من خشن ثيابهم علي ظهورنا وليس------ عندنا من فء المسلمين قليل ولا كثير الا هذا العبد الحبشي وهذا البعير الناضح وجرد هذه القطيفة فاذ----ا مت فابعثي بهن الي عمر وابرءي منهن ففعلت فلما جاء الرسول لعمر بكي-------------------------------------- حتي جعلت دموعه تسيل علي الارض وجعل يقول رحم الله ابا بكر لقد اتعب من بعده------- يا غلام ارفعهن فقال عبد الرحمن -بن عوف سبحان الله----------------- تسلب عيال ابي بكر عبدا حبشيا وبعيرا ناضحا وجرد قطيفة ثمن- خمسة دراهم قال فما تامر قال تر----دهن علي عياله -فقال لا والذي بعث محمدا بالحق لا يكون هذا في ولايتي ابدا ولا يخرج ابو بكر منهن عند الموت واردهن انا علي عياله ال-----------------------موت اقرب من ذلك	3362	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0060	true	1878131855693251703	82	289	376	1388	1442	300	ابو بكر ابن حفص ج-----------اءت عاءشة الي ابيها رضي الله عنهما فراته يعالج الموت-------------- فتمثلت في بهذا البيت لعمرك ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر فنظر اليها كهيءة الغضبان وقال يا بنية ليس كذلك ولكن ج----------------اءت سكرت الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ق 19 وهو في قراءة ابن مسعود هكذا قال اي بنية اني كنت اثرتك بحاءط وانه كان في نفسي منه شء-- فرديه------------ قالت ف------رددته -قال -يا بني ان- ولينا امر المسلمين فلم ناخذ لهم درهما ولا دينار----------ا ولكن---- اكلنا من جريش طعامهم في بطوننا ولبسنا من خشن ثيابهم علي ظهورنا انه لم يبق عندنا من فء المسلمين قليل ولا كثير الا هذا العبد الحبشي وهذا البعير الناضح وجرد هذه القطيفة فاذا انا مت فابعثي بهن الي عمر فجاءه--------------------- الرسول وعنده عبد الرحمن ابن عوف فبكي عمر رضي الله عنه حتي سالت دموعه -----علي الارض وقال ي----رحم الله ابا بكر لقد اتعب من بعده ارفعهن يا غلام 0 ف-----قال عبد الرحمن ابن عوف سبحان الله يا امير المءمنين تسلب عيال ابي بكر عبدا حبشيا وبعيرا ناضحا وجرد قطيفة ثمنه خمس- دراهم قال فما تامر قال امر بردهن علي عياله وفقال-------------------------------------------------------- يخرج ابو بكر منهن عند الموت واردهن انا علي عياله لا يكون والله ذلك ابدا الموت اسرع من ذلك	60	2719091581651273726	751	1162.5	591	1182	63.536380767822266	121	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3388	false	-3972999208998621810	13	49	63	236	1444	300	لا تلهك الناس عن نفسك فان الامر يصير اليك دونهم و-لا تقطع النهار ساريا فانه محفوظ عليك ما عملت و-اذا اسات فاحسن فاني لم ار شيءا اشد طلبا ولا اسرع دركة من حسنة حديثة لذنب قديم	3388	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0064	true	1991004765308924393	199	236	997	1168	1475	300	لا يهلك الناس عن نفسك فان الامر يخلص اليك دونهم و لا تقطع النهار سادرا فانه محفوظ عليك ما عملت و اذا اسات فاحسن فاني لم ار شيءا---- طلبا ولا اسرع دركا من حسنة حديثة لذنب قديم	64	2719091581651273726	160	294.5	125	175	91.42857360839844	32	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4669	false	4022893260336154689	112	152	507	683	1397	300	له--- ان ابا ذر---- يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة-- فقال------ رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن --اختيار الله له لم يتمن انه في غير الحالة التي اختار-- الله له	4669	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0105	true	3252692673275674071	98	141	492	686	1475	300	للحسن ان ابا ذر كان يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة 0 فقال الحسن رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن الاختيار من الله لم يتمن انه في غير الحال- التي اختارها الله له	105	2719091581651273726	169	293.5	130	195	86.66666412353516	34	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4048	false	-4277616186601344093	64	124	342	632	1498	300	من تعدي الحق ضاق مذهبه ----من اقتصر علي قدره كان ابقي له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونعم الخلق واوثق العري التقوي من اعتبك قد هوي وقد يكون الياس ادراكا اذا كان الطمع هلاكا كم من مريب قد شقي به غيره ونجا هو من البلاء جانيك من يجني عليك وقد تعدي الصحاح مبارك الجرب وليس كل عورة تظهر ربما اخطا البصير قصده واصاب الاعمي رشده	4048	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0119	true	-4885320815551416133	189	240	1035	1250	1539	300	من تعدي الحق ضاق مذهبه 0 3 من اقتصر علي قدره كان ابقي له 0 4 هلك امرء لم يعرف قدره 0 5 المرء مخبوء تحت لسانه 0 6 قيمة كل امرء ما يحسنه 0 7 بقية السيف ابقي عددا واكثر ولدا 0 8---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربما اخطا البصير قصده واصاب الاعمي رشده	119	2719091581651273726	94	20.0	74	411	22.87104606628418	19	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4175	false	-7264143621283691396	99	189	536	980	1525	300	يوما فقال في خطبته و-اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان شيخ سنح له الرجاء او لمعه لهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان هلكه ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به القنط الغيظ وان اشتد اسعد بالرضي بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اصابته مصيبة قصمه الجزع وان افاد مالا اطغاه البغي وان عضته فاقة شغله البلاء وان اجهده-- الجوع -قعد به الضعف فكل تقصير به نصر مضر وكل- افراط له مفسد قال فقام--- اليه	4175	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0119	true	-4885320815551416133	3	88	16	429	1539	300	يوما فقال في خطبته و اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد في الحكمة واضداد من خلافها فان---- سنح له الرجاء هاج به ال-----طمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان----- ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به------ الغيظ وان----- اسعد بالرضي------- نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اصابته مصيبة وقبه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله البلاء وان -جهد به الجوع اقعد--ه الضعف وكل تقصير به---- مضر وكان افراط له مفسد ومن كلام له عليه	119	2719091581651273726	381	670.0	301	452	84.29203796386719	64	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4005	false	-7592874681752415034	123	163	609	820	1527	300	ان اولي الناس بالانبياء اعلمهم بما جاءوا به ثم يتلو هذه الاية ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي يعني محمدا والذين اتبعوه فلا تغيروا فانما ولي محمد من اطاع الله و------------------عدو محمد من عصي الله وان قربت قرابته	4005	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0121	true	-1959314900570176293	181	223	900	1104	1502	300	ان اولي الناس بالانبياء اعلمهم بما جاءوا به ثم تلا----------- ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي ال عمران 68 الاية ثم قال ان-------------- ولي محمد من اطاع الله وان بعدت لحمته وان عدو محمد من عصي الله وان قربت قرابته	121	2719091581651273726	161	265.0	127	229	70.30567932128906	30	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4048	false	-4277616186601344093	182	287	906	1438	1498	300	ما اقرب النقمة من اهل البغي واخلق من عذر ان لا يوفي له زلة العالم اقبح زلة وعلة الكذاب اقبح علة الفساد يبيد الكثير والاقتصاد يثمر القليل والقلة ذلة وبر الوالدين اكرم الطباءع والخوف شر لحاف والزلل مع العجلة لا خير في لذة تعقب ندامة والعاقل من وعظته التجربة ورسولك ترجمان عقلك وكتابك احسن ناطق عنك فتدبر امرك وتقصر شرك الهدي يجلو العمي وليس مع اختلاف اءتلاف ومن حسن العمل افتقاد حال الجار لن يهلك من اقتصد ولن يفتقر يبين عن سوء المرء دخيله ورب باحث عن حتفه وليس كل من ينظر بصير رب هزل صار--- جدا من اءتمن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه	4048	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0127	true	-2191915769718945059	238	271	1211	1352	1500	300	ما اقرب النقمة من اهل البغي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا خير في لذة تعقب ندما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن يهلك من ق--صد ولن يفتقر من زهد------------------------------------------------------- رب هزل قد عاد جدا من ا--من الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه	127	2719091581651273726	126	189.5	95	535	23.551401138305664	25	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4047	false	8755583728790802541	16	174	78	846	1483	300	ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف والعداوة بعد المودة والخيانة لمن اءتمنك وخلف الظن لمن ارتجاك والغرر بمن وثق بك وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن بر اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه لا تكونن لاهلك اشقي الناس بك ولا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب اليك اذا كان للخلط موضعا لا يكونن اخوك اقوي علي قطيعتك منك علي صلته لا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الفضل لا يكثرن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه اعلم اي بني ان الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك واعلم ان الدهر ذو صروف فلا تكونن ممن يسبك لاعنة للدهر ومحفلا عند الناس عذره ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغني انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق -يسرك ولا تك--ن خازنا لغيرك	4047	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0128	true	-2156828534179804118	19	61	103	315	1474	300	ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف والعداوة بعد المودة لا تك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا الي البخل اسرع منك الي البذل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلم ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكونن خازنا لغيرك	128	2719091581651273726	165	260.0	131	771	21.40077781677246	28	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3998	false	618946051605174033	239	297	1161	1473	1489	300	بعد---- فلا يطولن ح--جابك علي رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب----- يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما تواري منه الناس به من الامور وليست علي القول سمات يعرف بها صروف الصدق من الكذب	3998	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0160	true	5742317247827184410	48	108	232	553	1508	300	بعد هذا فلا يطولن احتجابك عن- رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب منهم يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما تواري عنه الناس به من الامور وليست علي الحق- سمات تعرف بها ضروب الصدق من الكذب	160	2719091581651273726	302	567.0	244	323	93.49845123291016	52	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3999	false	3748606048562612611	3	56	15	263	1495	300	الحجاب فانما انت احد رجلين اما امرء منحت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من حق واجب--- تعطيه او خلق كريم تسد به واما مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا يءسوا عن -ذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك ما لا مء-نة فيه عليك من شكاة مظلمة او طلب انصاف	3999	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0160	true	5742317247827184410	107	159	547	791	1508	300	الكذب و-انما انت احد رجلين اما امرء سخ-ت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من--- واجب حق تعطيه او فعل كر-م تسديه او--- مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا يءسوا من بذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك ما لا مءونة فيه عليك من شكاة مظلمة او طلب انصاف	160	2719091581651273726	224	396.0	175	253	88.53755187988281	40	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3190	false	-4279282239042962196	114	268	546	1316	1478	300	عمر الي ابي موسي الاشعري---------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاء-----ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح------------- جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت له القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان ترا----جع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباط------------------------------------------------------------------------ل وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلودا من حد او مجربا عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله ي------تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان	3190	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0174	true	8915027508468458731	87	267	448	1345	1519	300	عنه الي ابي موسي الاشعري كتابا يمثل به ادب القضاء نحن نقتصر عليه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بي- الناس في ------مجلسك ووجهك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حق-ك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بين المءمنين جاءز -------------الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقل-ك وهديت فيه -رشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الامثال والاشباه فقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحالت عليه القضية فانه اخفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض -----------الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او نسب فا--ن الله عز وجل تولي منكم----- السراءر ودرا----------------- بالبينات والايمان	174	2719091581651273726	518	854.5	408	1122	46.16755676269531	89	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4127	false	-3071760803567436078	0	68	0	370	1452	300	يضرك ما عملت معهن قال وما هن يا ابة قال ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الكرم حسن الخلق قال قلت يا ابة هذه الاربع فاعلمني الاربع الاخري قال اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب واياك ومصادقة البخيل فانه يبعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	4127	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0182	true	-4524254369662451202	177	220	918	1154	1547	300	يضرك ما عملت معهن---------------------- ان اغني الغني العقل وافقر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب حسن الخلق يا بني--------------------------------------------- اياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك في------ضرك ومصادق-------------------------------------------------------------ة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	182	2719091581651273726	221	403.0	179	370	59.72972869873047	34	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3391	false	5339780276947826896	101	149	529	762	1526	300	الناس عبد الرحمن بن عوف ان يكلم عمر ابن الخطاب في ان يلين لهم فانه قد اخافهم حتي اخاف الابكار في خدورهن فكلمه عبد الرحمن فقال عمر اني لا اجد لهم الا ذلك والله لو انهم--- يعلمون ما لهم عندي من الرافة والرحمة والشفقة لاخذوا ثوبي عن عاتقي	3391	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0209	true	-4777159337245805303	239	279	1222	1405	1506	300	الناس عبد الرحمن بن عوف ان يكلم عمر -بن الخطاب في ان يلين لهم فانه قد اخافهم حتي اخاف الابكار في خدوره-----------------ن فقال عمر اني لا اجد لهم الا ذلك--------- انهم لو يعلمون ما لهم عندي-------------------------- لاخذوا ثوبي عن عاتقي	209	2719091581651273726	180	322.0	141	236	76.27118682861328	35	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3850	false	-523854355479566366	93	241	449	1200	1496	300	بن ابي طالب درعا له عند يهودي التقطها فعرفها فقال درعي سقطت عن جمل لي اورق فقال اليهودي درعي وفي يدي ثم قال له اليهودي بيني وبينك قاضي المسلمين فاتوا شريحا فلما راي ع-----ليا قد اقبل تحرف عن موضعه وجلس علي من------------ه ثم قال علي لو كان خصمي من المسلمين لساويته في المجلس ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تساووهم في المجلس ولا تعودوا مرضاهم ولا تشيعوا جناءزهم والجءوهم الي اضيق الطر-ق فان سبوكم فاضربوهم وان ضربوكم فاقتلوهم ثم قال شريح ما تشاء يا امير المءمنين قال درعي سقطت عن جمل لي اورق فالتقطها هذا اليهودي فقال شريح ما تقول ---يا يهودي فقال درعي وفي يدي فقال شريح صدقت والله يا امير المءمنين انها لدرعك ولكن لا بد من شاهدين فدعا قنبرا مولاه والحسن بن علي فشهدا انها لدرعه فقال شريح اما شهادة مولاك فقد اجزناها واما شهادة ابنك لك فلا نجيزها فقال علي	3850	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0211	true	5865254098096646312	163	300	835	1536	1536	300	ان عليا وجد درعا له عند يهودي التقطها فعرفها فقال درعي سقطت عن جمل لي اورق فقال اليهودي درعي وفي يدي ثم قال--- اليهودي بيني وبينك قاضي المسلمين فاتيا شريحا فلما راي شريح عليا قد اقبل تحرف عن موضعه وجلس علي عليه السلام فيه ثم قال---- لو كان خصمي من المسلمين لساويته في المجلس ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تساووهم في المجلس------------------------------------- والجءوهم الي اضيق الطريق فان سبوكم فاضربوهم وان ضربوكم فاقتلوهم ثم قال شريح ما تشاء يا امير المءمنين قال درعي سقطت مني وعرفتها قال شريح يا يهودي ----------------ما تقول قال اليهودي----- درعي وفي يدي فقال شريح صدقت والله يا امير المءمنين انها لدرعك ولكن لا بد من شاهدين فدعا قنبرا مولاه والحسن ابنه-- فشهدا انها لدرعه فقال شريح اما شهادة مولاك فقد اجزناها واما شهادة ابن---ك فلا نجيزها فقال علي-	211	2719091581651273726	636	1155.0	510	772	82.3834228515625	112	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3850	false	-523854355479566366	241	299	1200	1494	1496	300	ثكلتك امك اما سمعت عمر---------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة قال اللهم نعم قال افلا تجيز شهادة سيد شباب اهل الجن----------------------------------------------------ة ثم قال لليهودي خذ الدرع فقال اليهودي امير المءمنين جاء معي الي قاضي المسلمين فقضي علي علي ورضي صدقت والله يا امير المءمنين انها لدرعك سقطت عن جمل	3850	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0212	true	-295921240874443235	0	55	0	284	1530	300	ثكلتك امك اما سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة قال اللهم نعم قال افلا تجيز شهادة سيد شباب اهل الجنة والله لاوجهنك الي بانقيا تقضي بين اهلها اربعين ليلة ثم قال لليهودي خذ الدرع فقال اليهودي امير المءم------------------------------------------------------------------------نين انها لدرعك سقطت عن جمل	212	2719091581651273726	222	401.0	178	356	62.35955047607422	42	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3870	false	4343985614192963189	213	298	983	1398	1411	300	علي بن ابي طالب------------ يا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في --خير عجبا لرجل يجيءه اخوه المسلم في الحاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فلو كان لا يرجو---------------------------- ثوابا ولا يخشي عقابا لكان ينبغي له ان يسارع في مكارم الاخلاق فانها تدل علي سبيل النجاح فقام اليه رجل فقال فداك ابي وامي يا امير المءمنين اسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم وما هو خير منه لما اتي-- بسبايا طء وقفت---------- جارية حم-----راء لعساد ذلفاء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة	3870	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0341	true	-3324922565537781279	175	266	934	1381	1570	300	علي بن ابي طالب عليه السلام يا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في الخير عجبت لرجل يجيءه اخوه في ---------حاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فلو كنا لا نرجو جنة ولا نخشي نارا ولا ننتظر ثوابا ولا----- عقابا لكان ينبغي ان نطلب------- مكارم الاخلاق فانها تدل علي سب-ل النجاة فقام----- رجل فقال فداك ابي وامي يا امير المءمنين اسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم وما هو خير منه لما اتينا بسبايا طء كانت في النساء جارية حماء حوراء لعساء لمياء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة	341	2719091581651273726	367	626.5	288	474	77.42616271972656	63	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3871	false	-4137187169744349369	33	128	193	673	1530	300	من فصاحتها فقالت يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عني وما تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان --------يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم ير-د طالب حاجة قط انا ابنة حاتم ----طء فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمنين حقا لو كان ابوك مسلم--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحب مكارم الاخلاق فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله الله يحب مكارم الاخلاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3871	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0342	true	6393285533350366653	1	111	5	570	1522	300	من فصاحتها فقالت يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني بنت- سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب-------- ويطعم الطعام ويفشي السلام -لم يردد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم الطاءي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن------ لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق ومن كلام علي عليه السلام ان الله تعالي جعل مكارم الاخلاق وصلة بينه وبين عباده فحسب احدكم ان يتمسك بخلق متصل بالله عز وجل و-----------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	342	2719091581651273726	345	468.5	271	665	51.87969970703125	58	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5689	false	-1819281607152870095	17	83	67	373	1409	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خادما ولا امراة قط د 95------------------------------------------------------------------------ ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده خادما ولا امراة قط ولا---------------------- شيءا الا ان يجاهد في سبيل الله ولا ------------انتقم لنفسه من شء يءتي اليه حتي تنتهك محارم الله فيكون هو ينتقم لله عز وجل ولا خير بين امرين الا اختار ايسرهما حتي يكون اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس	5689	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0344	true	9166893078372120628	59	141	282	660	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين فما ارسلني في حاجة قط فلم تهيا الا قال لو قضي كان لو قدر كان وقالت عاءشة رضي الله عنها ما ضرب رسول الله صلي الله عليه واله ----------وسلم امراة قط ولا خادما له ولا ضرب بيده شيءا الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شء فانتقم-----ه من صاحبه الا ان---- تنتهك محارم الله ف--------ينتقم لله و-------لا خير بين امرين الا اختار ايسرهما حتي يكون اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس	344	2719091581651273726	233	344.0	182	412	56.55339813232422	44	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1834	false	3875297493362918190	237	294	1171	1475	1504	300	ليس من المءمنين من لا يامن جاره بواءقه من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت ان الله------- يحب الحيي الحليم العفيف المتعفف ويبغض الفاحش البذي الساءل الملحف ان الحياء من الايمان والايمان في الجنة وان الفحش من	1834	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0374	true	6277924432028075465	253	300	1240	1481	1481	300	ليس من المءمنين من لم ج-----اره بواءقه من كان يءمن بالله واليوم الاخ--------------------------------------------ر فلا يءذ جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت ان الله عز وجل يحب------ الحليم------- المتعفف ويبغض الفاحش------ السا-ل الملحف ان الحياء من الايمان والايمان في الجنة وان الفحش من-	374	2719091581651273726	232	425.0	188	311	74.59806823730469	37	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0561	false	7696377475270425883	134	175	672	891	1519	300	ان الحياء والعفاف والعي عي اللسان لا عي القلب والعقل من الايمان وانهن يزدن في الاخرة وينقصن من الدنيا ولما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وان الشح والفحش والبذاء من النفاق وانهن ينقصن من الاخرة ويزدن في الدنيا	561	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0375	true	4006247044947267911	119	159	614	824	1561	300	ان الحياء والعفاف والعي عي اللسان لا عي القلب والعمل من الايمان و--هن يزدن في الاخرة وينقصن من الدنيا و-ما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وان ------الفحش والبذاء من النفاق وانهن ينقصن من الاخرة ويزدن في الدنيا	375	2719091581651273726	209	399.0	169	219	95.43379211425781	36	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5289	false	-4235790785281264852	178	266	860	1302	1466	300	قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر عنده الحياء فقالوا يا رسول الله الحياء من الدين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو الدين كله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحياء والعفاف والعي عي اللسان لا عي القلب والعمل من الايمان وانهن يزدن في الاخرة وينقصن من الدنيا وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وان الشح والفحش والبذاء من النفاق وانهن يزدن في الدنيا وينقصن من الاخرة و--ما ينقصن من الاخرة اكثر مما يزدن في الدنيا	5289	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0375	true	4006247044947267911	86	159	458	824	1561	300	قال كنا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر عنده الحياء فقالوا يا رسول الله الحياء من الدين فقال---------- صلي الله عليه وسلم بل هو الدين كله ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم ان الحياء والعفاف والعي عي اللسان لا عي القلب والعمل من الايمان و--هن يزدن في الاخرة وينقصن من الدنيا وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وان ------الفحش والبذاء من النفا--------------------------------------ق وانهن ينقصن من الاخرة --------ويزدن في الدنيا	375	2719091581651273726	357	650.0	284	445	80.22471618652344	64	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0484	false	-7245077107816699964	139	202	673	1016	1466	300	ان الله تعالي جعل للمعروف وجوها من خلقه حبب اليهم المعروف وحبب اليهم فعاله ووجه طلاب المعروف اليهم ويسر عليهم اعطاءه كما ي-سر الغيث الي الارض الجدبة ليحييها ويحيي بها اهلها وان الله -تعالي جعل للمعروف اعداء من خلقه بغض اليهم المعروف وبقض اليهم فعال----------------------------------ه وحظر عليهم اعطاءه كما يحظر الغيث ع-ن الارض الجدبة ليهلكها ويهلك بها اهلها وما يعفو----- اكثر ابن ابي --	484	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0377	true	-4016129532754298961	7	76	33	408	1530	300	ان الله------ جعل للمعروف وجوها من خلقه حبب اليهم المعروف وحبب اليهم فعاله ووجه طلاب المعروف اليهم ويسر------ اعطاءه كما ييسر الغيث الي الارض الجدبة ليحييها ويحيي بها اهلها وان الله عز وجل جعل للمعروف اعداء من خلقه بغض اليهم المعروف وبغض اليهم فعاله وحظر علي طلاب المعروف الطلب اليهم وحظر عليهم اعطاءه كما يحظر الغيث علي الارض الجدبة ليهلكها ويهلك بها اهلها وما يعفو الله اكثر وان صناءع	377	2719091581651273726	317	583.5	257	387	81.91214752197266	52	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4049	false	-8653020347073381998	181	211	912	1067	1516	300	عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير فانك بهم تصول وبهم تطول وهم العمدة عند كل شدة -اكرم كريمهم وعد سقيمهم واشركهم في امورهم ويسر عن معسرهم	4049	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0380	true	6923820152148971748	162	191	807	960	1500	300	عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير وانك بهم تصول وبهم تطول وهم الع-دة عند ال-شدة فاكرم كريمهم وعد سقيمهم واشركهم في امورك- ويسر عن معسرهم	380	2719091581651273726	149	275.0	120	156	95.5128173828125	24	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3588	false	7325720939480805964	262	300	1255	1448	1448	300	في سبيل الله من كفر بالله ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين ثم لا تجبنوا عند اللقاء ولا تمثلوا عند القدرة ولا تسرفوا عند الظهور ولا تنكلوا عند الجهاد ولا تقتلو---------ا امراة ولا هرما ولا وليدا وتوقوا-	3588	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0473	true	-3685060625409579288	0	33	0	169	1510	300	في سبيل الله من كفر بالله ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين و--لا تجبنوا عند اللقاء ولا تغفلوا عند القدرة ولا تسرفوا عند الظهور و----------------------لا تقتلوا هرما ولا امراة ---------ولا وليدا -توقوا	473	2719091581651273726	156	275.5	126	203	76.8472900390625	25	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4133	false	-3242958302668264553	93	226	442	1187	1544	300	علي بن ابي طالب والله ما رايت ولا سمعت رءيسا يوزن به لرايته يوم صفين وعلي راسه عمامة بيضاء قد ارخي طرفها كان عينيه سراجا سليط وهو يقف علي شرذمة--------- يحضهم -----------حتي انتهي الي وانا في كثف من الناس----------------------------- فقال معا--شر المسلمين استشعروا الخشية وغضوا الاصوات وتجلبوا السكينة واعملوا الاسن-ة واقلعوا السيوف في الاغماد قبل الشكة وابلغوا الوخز ونافحوا -الظبا وصلوا السيوف بالخطا والنبال بالرماح فانكم بعين الله ومع ابن عم نبي-----ه صلي الله عليه وسلم عاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار باق في الاعقاب والاعناق ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم انفسا وامشوا الي الموت----- سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكب ضبعيه ومفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يد-ا واخر-- للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم عمود الدين وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	4133	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0474	true	4621371935762554800	0	114	0	619	1575	300	علي بن ابي طالب عليه السلام لعهدي ب-----------------------ه يوم صفين وعلي راسه عمامة بيضاء----------------------------------- وهو يقف علي شرذمة من الناس يحضهم علي القتال حتي انتهي الي وانا في كنف من الناس وفي اغيلمة من بني عبد المطلب فقال يا معشر المسلمين -------------------------------تجلبوا السكينة واكملوا اللاءمة واقلقوا السيوف في الاغماد وك------------------------افحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا---------------- فانكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم عاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار في ----الاعقاب--------- ونار يوم الحساب وطيبوا عن الحياة انفسا وسيروا الي الموت سيرا سجحا ودونكم -هذا ---------------الرواق الاعظم فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكب صعيد-------------يه قدموا- للوثبة رجلا واخروا للنكوص اخري فصمدا صمدا حتي يبلغ الحق اجله وال--------------------له معكم ولن يتركم اعمالكم	474	2719091581651273726	476	712.0	379	811	58.692970275878906	69	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4869	false	-3244669871557958943	146	209	675	989	1431	300	كان الزبير يحدث انه كان في فارع اطم حسان بن ثابت---------- مع النساء يوم الخندق ومعهم عمر- بن ابي سلمة قال ابن الزبير ومعنا حسان بن ثابت ضاربا وتدا في ناحية الاطم فاذا حمل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المشركين حمل علي الوتد فضربه بالسيف----- اقبل المشركون انحاز عن الوتد حتي كانه يقاتل قرنا يتشبه بهم كانه يري انه يجاهد	4869	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0496	true	6101359683323292765	80	144	400	721	1484	300	ابن الزبير يحدث انه كان في فارع اطم ----ابن ثابت يعني حسان مع النساء يوم الخندق ومعهم عمرو بن ابي سلمة قال ابن الزبير ومعنا حسان بن ثابت ضارب- وتدا في ناحية الاطم فاذا حمل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المشركين حمل علي الوتد يضربه بالسيف واذا اقبل المشركون انحاز عن الوتد كا----نه يقاتل قرنا يتشبه بهم كانه يري انه يجاهد	496	2719091581651273726	299	558.5	238	330	90.60606384277344	55	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3535	false	8129540630600291065	1	77	6	390	1417	300	اليك ان لا تشوبي لبنك بالماء فقالت والله ما فعلت----------------- فتكلمت ابنة لها من داخل الخباء فقالت------- اغشا وكذبا جمعت علي نفسك فسمعها عمر فهم بمعاقبة العجوز فتركها لكلام ابنتها ثم التفت الي بنيه فقال ايكم يتزوج هذه فلعل الله عز وجلان يخرج منها نسمة طيبة مثلها فقال عاصم بن عمر- انا اتزوجها يا امير المءمنين فزوجها اياه فولدت له ام عاصم فتزوج ام عاصم عبد العزيز بن مروان فولدت له عمر بن عبد العزيز ابن	3535	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0565	true	-1371050152436739652	231	299	1132	1480	1482	300	اليك--- لا تشوبي لبنك بالماء فقالت والله ما فعلت يا امير المءمنين فتكلمت بنت- لها من داخل الخباء فقالت يا امه اغشا وخش-ا جمعت علي نفسك فسمعها عمر فاعجبته ف---------------------------------التفت الي ولده فقال ايكم يتزوجها-- فلعل الله ------ان يخرج منها نسمة طيبة------ فقال له ابنه عاصم انا اتزوجها يا امير المءمنين فزوجها منه فاولد--ها ام عاصم -تزوجها------ عبد العزيز بن مروان فولدت له عمر بن عبد العزيز روي	565	2719091581651273726	285	445.5	225	409	69.6821517944336	47	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3538	false	-3107725673195582297	0	141	0	701	1536	300	قد ظلمني فرفع الدرة فخفق بها علي راسه وقال تدعون امير المءمنين وهو معرض لكم حتي اذا شغل في امر من امر المسلمين اتيتموه اعدني اعدني فان----صرف الرجل وهو يتذمر -قال علي -الرجل فالقي اليه المخفقة فقال امتثل فقال لا والله ولكن ادعها لله ولك قال ليس هكذا اما ان تدعها لله ارادة ما عنده او تدعها لي فاعلم ذلك قال ادعها---- قال فانصرف ثم مض-----ي حتي دخل منزلا ونحن معه فافتتح الصلاة فصلي ركعتين وجلس فقال يا بن- الخطاب كنت وضيعا فرفعك الله وكنت ضالا فهداك الله وكنت ذليلا فاعزك الله ثم حملك علي رقاب المسلمين فجاءك رجل يستعيذبك فضربته ما تقول لربك غدا اذا اتيته قال فجعل يعاتب نفسه في ذ------لك معاتبة ظننا انه من خير اهل الارض كر 3290 عن الحسن البصري قال اتيت مجلسا في جامع البصرة فاذا انا بنفر من اصحاب------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	3538	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0644	true	-6557627229366435433	36	181	183	893	1478	300	قد ظلمني فرفع الدرة فخفق بها---- راسه وقال تدعون امير المءمنين وهو معرض لكم حتي اذا شغل في امر من امر المسلمين اتيتموه اعدني اعدني قال فانصرف الرجل وهو يتذمر فقال علي بالرجل والقي----- المخفقة فقال امتثل -قال--------- ولكن ادعها لله ولك قال ليس هكذا اما ان تدعها لله واما ان تدع---------ها لي فاعلم ذلك قال ادعها لله قال ان-صرف ثم جاء يمشي حتي دخل منزله ونحن معه فافتتح الصلاة فصلي ركعتين ثم ---قال يا بني الخطاب كنت وضيعا فرفعك الله وكنت ضالا فهداك الله وكنت ذليلا فاعزك الله ثم حملك علي رقاب المسلمين فجاء- رجل يستعدي-- فضربته ما تقول لربك ا----ذا اتيته---- فجعل يعاتب نفسه في صلاته تلك معاتبة ظننا انه من خير اهل الارض دخل عمر علي ابي بكر رضي الله عنهما فسلم عليه فلم يرد فقال لعبد الرحمن بن عوف اخاف ان يكون قد وجد علي خليفة رسول الله صلي الله عليه	644	2719091581651273726	564	968.0	446	753	74.90039825439453	97	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5441	false	8765673138311466560	111	191	476	840	1335	300	ابي ذر قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم ------------------------------ان انظر الي من هو اسفل مني ولا انظر الي من هو فوقي وان احب المساكين وان ادنو منهم وان اصل رحمي وان قطعوني وجفوني وان اقول----- الحق وان كان مرا وان لا اخاف في الله لومة لاءم وان لا اسال احدا شيءا وان استكثر من---- لا حول ولا قوة الا بالله فانها من كنوز الجنة الروي---ان-------ي وابو نعيم 41 عن ابي ذر قال تركنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5441	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0711	true	8204996772016896305	205	274	1100	1416	1548	300	ابو ذر---- اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بسبع حب المساكين والدنو منهم وان انظر الي من هو اسفل مني ولا انظر الي من هو فوقي و-------------------------------ان اصل رحمي وان --------جفاني وان اتكلم بمر الحق وان ------------لا اخاف في الله لومة لاءم وان ا------------------------كثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله-------------- العلي العظيم وان لا اسال الناس شيءا وقال ابو ذر -----ايضا اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	711	2719091581651273726	231	327.0	174	414	55.79710006713867	41	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5451	false	-9075958705336083209	81	174	362	827	1437	300	الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قلت يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله تعاليقال ايمان بالله عز وجلوجهاد في سبيله قلت فاي المءمنين اكملهم ايمانا قال احسنهم خلقا قلت فاي المءمنين اسلم قال من سلم الناس من لسانه ويده قلت فاي الهجرة افضل قال من هجر السيءات قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت---------------------------------------------------------------- فما الصيام قال فرض مجزء وعند الله اضعاف كثيرة قلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قلت فاي الرقا--------ب افضل قال	5451	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0712	true	-6380631934092433448	0	101	0	493	1498	300	الصلاة قال خير موضوع فاستكثر او استقل قلت فاي العمل افضل ق-----------------------------------ال ايمان بالله ------وجهاد في سبيله قلت -اي المءمنين اكمل ا--يمانا قال احسنهم خلقا قلت فاي المسلمين اسلم قال من سلم الناس من لسانه ويده قلت فاي الهجرة افضل قال هو هجر السيءات قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل يمشي به الي فقير قلت يا نبي الله فما الصيام قال قرض مجزي وعند الله اضعاف كثيرة قلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قلت فاي اية انزلت عليك اعظم قال	712	2719091581651273726	373	672.5	295	537	69.4599609375	67	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5452	false	-3431339764099384479	19	193	110	994	1512	300	نبي قلت- كم كتابا انزل- الله تعالي قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل ع-----لي شيث خمسون صحيفة وانزل علي -خنوخ ثلاثون صحيفة وانزل علي ابراهيم عشر صحاءف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر-- صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكان فيها امثال علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته من---------- المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لث--لاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم -علي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب --كلامه من عمله -قل --كلامه الا فيما يعنيه قلت------------ فما كان في صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح عجبت لمن ايقن بالنار ثم هو يضحك	5452	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0712	true	-6380631934092433448	105	300	511	1498	1498	300	نبي الله كم كتاب- انزله الله ------قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله علي شيث خمسين صحيفة و-----علي ادريس ثلاثين صحيفة وع-----لي ابراهي-------------------------------------م عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجسل والزبور والفرقان قلت فما كان -صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها وكان فيها قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي وفيها لا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي الي اخر السورة وفيها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعصتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر و----فيها -----وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له----------- ساعة يناجي فيها ربه وسا----------------------عة يتفكر -----في صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته من الحلال في المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب الكلام- من عمله اقل الكلام- الا فيما يعنيه قلت يا نبي الله فما كانت --صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن-------------------------------- بالنار ثم هو يضحك-	712	2719091581651273726	722	1263.0	578	1126	64.12078094482422	115	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0924	false	-649308749256602924	200	293	999	1457	1491	300	اوصيك بتقوي الله فانه زين لامرك كله علي---------------------ك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عليك بطول -----------------------------------------------------------------الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك في امر دينك اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين وجالسهم وانظر الي من--- تحتك ولا تنظر الي من--- فوقك فانه اجدر ا-لا تزدري نعمة الله عليك------------- صل قرابتك وان قطعوك قل الحق وان كان مرا لا تخف-------- لومة لاءم ليحجز------------------------ك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تحد عليهم في-ما	924	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0713	true	-299632351703809822	36	143	177	670	1428	300	اوصيك بتقوي الله فانها راس امرك قلت يا نبي الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لكف-ي السماء ونور لك في الارض قلت يا نبي الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان---- وعون عل--ي امر دينك قلت زدني قال ------------------------------------------------------------------------------------------انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ا لا تزدري نعمة الله عليك قلت زدني قال صل قرابتك وان قطعوك قلت زدني قال -------لا تخف في الله لومة لاءم قلت يا نبي الله زدني قال ليردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم في ما	713	2719091581651273726	299	463.5	235	597	50.0837516784668	55	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5452	false	-3431339764099384479	179	300	930	1512	1512	300	عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح -عجبت لمن ايقن بالنار ثم هو يضحك عجبت لمن ايقن بالقدر ثم هو ينصب -عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم اطمان اليها -عجبت لمن ايقن بالحساب غدا ثم لا يعمل قلت يا رسول الله هل فيما انزل الله تعالي عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر تقرا قد افلح من تزكي الي قوله صحف ابراهيم وموسي قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه- راس الامر- كله --------قلت زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله تعاليفانه نور لك في الارض وذكر لك في ال-----------------------------سماء قلت زدني قال واياك وكثرة ال-ضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة-	5452	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0713	true	-299632351703809822	0	82	0	404	1428	300	عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح وعجبت لمن ايقن-------------------------------- بالقدر ثم هو ينصب وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن اليها وعجبت لمن ايقن بالحساب وهو--- لا يعمل قلت يا نبي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانها راس --امرك قلت يا نبي الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله -----فانه -----------------ذكر لكف-ي السماء ونور لك في الارض قلت يا نبي الله زدني قال علي-ك -----بالجهاد فانه -------------رهب-انية ا-متي قلت زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة	713	2719091581651273726	325	495.0	255	626	51.91693115234375	52	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5453	false	-1326248844626471117	8	138	37	629	1339	300	زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت زدني قال احب المساكين وجالسهم قلت زدني قا---------------------------------------ل انظر الي من--- تحتك ولا تنظر الي من--- فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله تعاليعندك قلت زدني ق---------------------------------ال لا تخف في الله لومة لاءم قلت------------ زدني قال قل الحق ولو كان مرا قلت زدني قال ليردك عن الناس من تعرف من نفسك ولا تجد عليهم في-ما ياتي وكفي بك عيبا ان تعرف من الناس ما تجهل من نفسك او تجد عليهم فيما تاتي وفي لفظ ثم قال كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان تعرف من الناس ما تجهل من نفسك وتستحي لهم مما هو فيك ويءذي جليسه مما لا يعنيه ثم ضرب يده علي صدري فقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	5453	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0713	true	-299632351703809822	65	163	317	759	1428	300	زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان وعون علي امر دينك قلت زدني قال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ا -لا تزدري نعمة الله -----عليك قلت زدني قال صل قرابتك وان قطعوك قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت يا نبي الله زدني ق---------------------------------ال ليردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم في ما ياتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ضرب يده علي صدري فقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	713	2719091581651273726	315	550.0	245	683	46.120059967041016	65	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4045	false	8733452844755341248	197	300	966	1433	1433	300	ما فرط من همتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك واحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء واعلم ان حفظ ما في يدك خير من طلب ما في يد غيرك وحسن التدبير مع الكفاف-- اكفي لك من الكثير في الاسراف وحسن الياس خير من الطلب الي الناس يا بني لا تحدث عن غير ثقة فتكون كذابا والكذب داء فجانبه واهله يا بني العفة مع الشد-ة خير من الغني م-ع الفجور من فكر ابصر ومن كثر خطاءه هجر رب مضيع ما يسره و---ساع في-ما يضره ------------------------------------------------------------------------من خير حظ المرء قرين صالح فقارن اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن منهم ولا يغلبن عليك-	4045	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0715	true	-6875817219585494822	127	199	624	983	1464	300	ما فرط من صمتك ايسر من ادرا-ك ما فات من -نطقك واحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء فحس------------------------------------------------ن التدبير مع الاقتصاد اكفي لك من الكثير مع الغناء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------العفة مع الحرفة خير من السرور مع الفجور والمرء احفظ ل-----------------------------سره ورب ساع في ما يكره واياك والاتكال علي الاماني فانها بضاءع النوكي وتثبيط عن الاخرة والاولي ومن خير حظ------ قرين صالح فقارن اهل الخير تكن منهم وبابن اهل الشر تبن منهم ولا يغلب- عليك	715	2719091581651273726	243	339.0	187	548	44.34306716918945	41	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4047	false	8755583728790802541	117	187	569	902	1483	300	وليس جزاء من -سرك ان تسوءه اعلم اي بني ان الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك واعلم ان الدهر ذو صروف فلا تكونن ممن يسبك لاعنة للدهر ومحفلا عند الناس عذره ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغني انما لك من دنياك ----ما اصلحت به مثواك فانفق يس---رك ولا تكن خازنا لغيرك فان كنت جازعا مما تفلت من يديك فاجزع علي ما لم يصل اليك	4047	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0715	true	-6875817219585494822	248	297	1230	1447	1464	300	وليس جزاء من يسرك ان تسوءه--------------- الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك وان لم تاته اتاك واعلم يا بني ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لك من دنياك الا ما اصلحت به مثواك فانفق من خيرك ولا تكن خازنا لغيرك وان جزعت علي --ما تفلت من يد-ك فاجزع علي ما لم يصل اليك	715	2719091581651273726	187	314.5	144	341	54.83871078491211	34	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1469	false	5791389046066469862	173	222	856	1125	1485	300	رحمك الله يا امي كنت امي بعد امي تجوعين وتشبعين-ي وتعرين وتكسين-ي وتمنعين نفسك طيبا------ وتطعمي-ني تريدين بذلك وجه الله والدار الاخرة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي يحيي ويميت وهو حي لا يموت اغفر لامي فاطمة بنت اسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والانبياء الذين من قبلي فانك ارحم الراحمين	1469	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0931	true	7091052204514177331	162	274	761	1357	1492	300	رحمك الله باب--ي كنت و-------امي تجوعين وتشبعينني وتعرين وتكسينني وتمنعين نفسك طيب الطعام وتطعمينني تريدين بذلك وجه الله والدار الاخرة ثم امر ان تغسل ثلاثا ثلاثا فلما بلغ الماء الذي فيه الكافور سكبه صلي الله عليه وسلم بيده ثم خلع قميصه والبسها اياه وكفنها فوقه ثم دعا اسامة بن زيد وابا ايوب الانصاري وعمر بن الخطاب وغلاما اسود يحفرون قبرها فلما بلغوا اللحد حفره رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج ترابه بيده فلما فرغ دخل صلي الله عليه وسلم فاضطجع فيه ثم قال الحمد لله الذي يح-ي ويميت وهو حي لا يموت اغفر لامي فاطمة بنت اسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والانبياء الذين من قبلي فانك ارحم الراحمين	931	2719091581651273726	254	450.0	208	606	41.91419219970703	40	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4743	false	-4516467652034919412	0	75	0	379	1420	300	وسلم مسجده فقال اين ف--------لان فجعل ينظر في وجوه اصحابه ويتفقدهم ويبعث اليهم حتي توافوا عنده فلما توافوا عنده حمد الله واثني عليه ثم قال اني محدثكم حديثا فاحفظوه وعوه وحدثوا به من بعدكم ان الله عز وجل-اصطفي من خلقه خلقا------------- ثم تلي الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس خلقا يدخلهم الجنة واني اصطفي منكم من احب ان اصطفيه ومءاخ بينكم كما اخي الله عز وجل-بين ملاءكته قم يا ابا بكر فاجث بين يدي	4743	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0975	true	7203002224885024575	220	300	1219	1610	1610	300	وسلم مسجده فقال اين فلان بن فلان فجعل ينظر في وجوه اصحابه ويتفقدهم ويبعث اليهم حتي توافوا عنده فلما توافوا عنده حمد الله واثني عليه ثم قال غني محدثكم حديثا فاحفظوه وعوه وحدثوا به من بعدكم ان الله عز وجل اصطفي من خلقه خلقا يدخلهم الجنة ثم تلا الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس الحج 75---------- واني اصطفي منكم من احب ان اصطفيه ومواخ بينكم كما اخي الله عز وجل بين ملاءكته قم يا ابا بكر فاجث بين يدي-	975	2719091581651273726	360	673.5	287	402	89.55223846435547	69	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4743	false	-4516467652034919412	75	300	379	1420	1420	300	فان لك عندي يدا-الله مجذيك بها فلو كانت متخذا خليلا لا تخذتك خليلا فانت مني بمنزلة قميصي من جسدي ثم تنحي ابو بكر تم قال ادن -------يا عمر فدنا منه فقال لقد كنت شديد الشغب علينا ابا حفص فدعوت الله ان يعز الاسلام بك او بابي جهل بن هشام ففعل الله ذلك بك وكنت احبهم الي الله فانت معي--------- ثالث ثلاثة من هذه الامة ثم تنحي عمر ثم اخي بينه وبين ابي بكر ثم دعا عثمان فقال ادن ابا عمرو ادن ابا عمرو فلم يزل يدنو منه حتي الصق ركبتيه بركبتيه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السماء فقال سبحان الله العظيم ثلاث مرات ثم نظر الي عثمان وكانت ازراره محلولة فزرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال اجمع عطفي رداءك علي نحرك ثم قال ان لك شانا في اهل السماء انت ممن يرد علي حوضي واوداجك تشخب دما فاقول من فعل بك هذا فيقول فلان وفلان وذلك كلام جبريل اذا هاتف يهتف من السماء فقال الا ان عثمان امير علي كل مخذول ثم تنحي عثمان ثم دعا عبد الرحمن بن عوف فقال ادن يا امين الله انت امين الله ومسمي في السماء الامين يسلطك الله علي ما لك بالحق اما ان لك عندي دعوة قد وعدتكها وقد اخرتها قال خر لي يا رسول الله قال حملتني يا عبد الله-- امانة ثم قال ان لك لشانا يا عبد ال--له اما-	4743	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0976	true	6180612570096444652	0	228	0	1056	1410	300	فان لك عندي يدا الله يجزيك بها فلو ك-نت متخذا خليلا لا-تخذتك خليلا فانت مني بمنزلة قميصي من جسدي ثم تنحي ابو بكر ثم قال ثم قال ادن يا عمر فدنا منه فقال لقد كنت شديد الشغب علينا ابا حفص فدعوت الله ان يعز الاسلام بك او بابي جهل بن هشام ففعل الله ذلك بك وكنت احب-- الي الله فانت معي في الجنة ثالث ثلاثة من هذه الامة ثم تنحي عمر ثم اخي بينه وبين ابي بكر ثم دعا عثمان فقال ادن ابا عمرو ادن ابا عمرو فلم يزل يدنو منه حتي الصق ركبتيه بركبتيه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السماء فقال سبحان الله العظيم ثلاث مرات ثم نظر الي عثمان وكانت ازراره محلولة فزرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال اجمع عطفي رداءك علي نحرك ثم قال ان لك شانا في اهل السماء انت ممن يرد علي حوضي واوداجه تشخب دما فاقول من فعل بك هذا فتقول فلان وفلان وذلك كلام جبريل اذا هاتف يهتف من السماء فقال الا ان عثمان امير علي كل مخذول ثم تنحي عثمان ثم دعا عبد الرحمن بن عوف فقال ادن يا امين الله انت امين الله وتسمي في السماء الامين يسلطك الله علي ما-لك بالحق -ما ان لك عندي دعوة قد وعدتكها وقد اخرتها قال خر لي يا رسول الله قال حملتني يا عبد الرحمن امانة ثم قال ان لك ش-انا يا عبد الرحمن اما	976	2719091581651273726	1019	1969.5	798	1063	95.86077117919922	210	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4744	false	5999179488064465456	0	74	0	362	1490	300	انه اكثر الله مالك وجعل يقول بيده هكذا وهكذا ووصف لنا حسين بن محمد جعل يحثو بيده ثم تنحي عبد الرحمن ثم اخي بينه وبين عثمان ثم دعا طلحة والزبير ثم قال لهما ادنوا مني فدنوا منه فقال لهما انتما حواري كحواري عيسي بن مريم ثم اخي بينهما ثم دعا عمار بن ياسر وسعدا وقال يا عمار تقتلك الفءة الباغية ثم اخي بينه وبين سعد ثم دعا عويمر بن زيد ابا الدرداء-وسلمان الفارسي فقال	4744	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0976	true	6180612570096444652	228	300	1056	1410	1410	300	انه اكثر الله مالك وجعل يقول بيده هكذا وهكذا ووصف---- حسين بن محمد جعل يحثو بيده ثم تنحي عبد الرحمن ثم اخي بينه وبين عثمان ثم دعا طلحة والزبير --فقال لهما ادنوا مني فدنوا منه فقال لهما انتما حواري كحواري عيسي بن مريم ثم اخي بينهما ثم دعا عمار بن ياسر وسعدا فقال يا عمار تقتلك الفءة الباغية --واخي بينه وبين سعد ثم دعا عويمر بن زيد ابا الدرداء وسلمان الفارسي فقال-	976	2719091581651273726	350	669.5	280	363	96.41873168945312	67	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4742	false	-6179316415839900895	152	238	709	1119	1399	300	علي لقد ذهب روحي وانقطع ظهري حين رايتك فعلت-------- ما فعلت غيري فان كان هذا من سخط علي فلك العقبي والكرامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق ما اخرتك الا لنفسي وانت مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي- وانت اخي ووارثي قال وما ارث منك يا رسول الله قال ما ورثه الانبياء من قبلي قال وما ورثت الانبياء من قبلك قال كتاب ربهم وسنة نبيهم وانت معي في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي وانت اخي ورفيقي حم	4742	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0977	true	-5018048293505922726	93	180	455	873	1470	300	علي لقد ذهب روحي وانقطع ظهري حين رايتك فعلت باصحابك ما فعلت غيري فان كان هذا من سخط علي فلك العتبي والكرامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق ما اخرتك الا لنفسي وانت مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدين وانت اخي ووارثي قال وما ارث منك يا نبي ا-لله قال ما ورثت الانبياء من قبلي قال وما ورثت الانبياء من قبلك قال كتاب ربهم وسنة نبيهم وانت معي في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي وانت اخي ورفيقي ثم	977	2719091581651273726	401	781.5	316	419	95.70405578613281	80	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4744	false	5999179488064465456	74	274	362	1350	1490	300	يا سلمان انت منا اهل البيت وقد اتاك الله العلم الاول والاخر والكتاب الاول والكتاب الاخر ثم قال الا ارشدك يا ابا الدرداء قال بلي بابي انت وامي يا-رسول الله قال ان تنتقدهم كما ينتقدوك وان تتركهم لا يتركوك وانت تهرب منهم يدركوك فاقرضهم عرضك ليوم فقرك واعلم ان الجزاء امامك ثم اخي بينه وبين سلمان ثم نظر في وجوه اصحابه فقال ابشروا وقروا عينا انتم اول من يرد علي حوضي وانتم في اعلي الغرف ثم نظر الي عبد الله بن عمر فقال الحمد لله الذي يهدي من الضلالة ويلبث الضلالة علي من يحب فقال علي لقد ذهب روحي وانقطع ظهري حين رايتك فعلت باصحابك ما فعلت غيري فان كان هذا من سخطك علي فلك العتبي والكرامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق ما اخرتك الا لنفسي وانت مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي- وانت اخي ووارثي قال وما ارث منك يا رسول الله قال ما ورثت الانبياء من قبلي قال وما ورثت الانبياء من قبلك قال كتاب ربهم وسنة نبيهم وانت معي في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي وانت اخي ورفيقي ثم تلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوانا علي سرر متقابلين--------- المتحابين في الله ينظر بعضهم الي بعض	4744	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0977	true	-5018048293505922726	0	200	0	976	1470	300	يا سلمان انت منا اهل البيت وقد اتاك الله العلم الاول والاخر والكتاب-------------- الاخر ثم قال الا ارشدك يا ابا الدرداء قال بلي بابي انت وامي يا رسول الله قال ان تنتقدهم---- ينتقدوك وان تتركهم لا يتركوك وان- تهرب منهم يدركوك فاقرضهم عرضك ليوم فقرك واعلم ان الجزاء امامك ثم اخي بينه وبين سلمان ثم نظر في وجوه اصحابه فقال ابشروا وقروا عينا انتم اول من يرد علي حوضي وانت -في اعلي الغرف ثم نظر الي عبد الله بن عمر فقال الحمد لله الذي يهدي من الضلالة ويلبس الصلا-ة علي من يحب فقال علي لقد ذهب روحي وانقطع ظهري حين رايتك فعلت باصحابك ما فعلت غيري فان كان هذا من سخط -علي فلك العتبي والكرامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق ما اخرتك الا لنفسي وانت مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدين وانت اخي ووارثي قال وما ارث منك يا -نبي الله قال ما ورثت الانبياء من قبلي قال وما ورثت الانبياء من قبلك قال كتاب ربهم وسنة نبيهم وانت معي في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي وانت اخي ورفيقي ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوانا علي سرر متقابلين الحجر 47 المتحابين في الله ينظر بعضهم الي بعض	977	2719091581651273726	957	1861.5	762	999	95.7957992553711	188	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4000	false	1127863345417389312	9	77	47	377	1455	300	علي بن ابي طالب لا تءاخ الفاجر فانه يزين لك فعله ويحب لو انك مثله ويزين لك اسوا خصاله ومدخله عليك ومخرجه من عندك------- شين وعار ولا--------- الاحمق فانه يجهد--- نفسه لك ولا ينفعك وربما اراد ان ينفعك فيضرك فسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه وموته خير من حياته ولا----- الكذاب فانه لا ينفعك معه عيش ينقل حديثك وينقل الحديث اليك وان ت----حدث بالصدق فما يصدق	4000	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0982	true	4237648198882074141	195	265	933	1274	1470	300	علي عليه السلام لا تءاخ الفاجر فانه يزين لك فعله ويحب لو انك مثله ويحسن لك سوء- خصاله------------ ومخرجه من عندك ومدخله شين وعار وقال لا تءاخ الاحمق فانه يجهد لك نفسه--- ولا ينفعك وربما اراد ان ينفعك ف-ضرك فسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه وموته خير من حياته ولا تءاخ الكذاب فانه لا ينفعك معه عيش ينقل حديثك وينقل الحديث اليك حتي نه ليحدث بالصدق ولا يصدق	982	2719091581651273726	290	504.5	227	358	81.00558471679688	53	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4046	false	2277927855633433742	224	263	1124	1317	1508	300	البذل وعند تباعده علي الدنو وعند شدته علي اللين وعند تجرمه علي الاعتذار حتي كانك له عبد وكانه ذو نعمة عليك ولا تضع ذلك في غير موضعه ولا تفعله بغير اهله ولا تتخذ من عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك	4046	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0991	true	-2821510221054096991	65	89	339	462	1502	300	البذل وعند تباعده علي الدنو وعند شدته علي اللين وعند -جرمه علي العذ---ر حتي كانك له عبد و----------------------------------------------------------------لا تتخذ--ن عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك	991	2719091581651273726	121	214.5	97	193	62.69430160522461	20	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4047	false	8755583728790802541	38	69	201	339	1483	300	وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه----- ولا تضيعن بر اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه	4047	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms0991	true	-2821510221054096991	89	120	462	602	1502	300	وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية ترجع اليها ان بدا لك يوما ما ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس--- باخ من ضيعت حقه	991	2719091581651273726	108	191.0	83	143	75.52447509765625	21	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4225	false	-3406361947276001794	242	300	1253	1582	1582	300	ايها الناس المجتمعة ابدانهم المتفرقة اهواءهم ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم عدوكم فاذا دعيتم الي المسير ابطاتم وتثاقلتم وقلتم كيت وكيت----------------------------------------------------------------------------- اعاليل -اباطيل سالتموني التاخير دفاع ذي الدين المطول حيدي حياد لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد والصدق فاي دار بعد داركم تمنعون-	4225	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms1092	true	7574898922605486820	99	154	527	830	1639	300	ايها الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة اهواءه----------------------------------------------م كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم الاعداء تقولون ف---ي المجالس--------------------- كيت وكيت فاذا جاء القتال قلتم حيدي حياد ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم اعاليل باضاليل----------------- دفاع ذي الدين المطول---------- لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد --------اي دار بعد داركم تمنعون	1092	2719091581651273726	198	296.0	162	408	48.52941131591797	30	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4226	false	6068070693125097967	0	25	0	129	1514	300	ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب-------------------------------- اصبحتم والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصركم فرق	4226	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms1092	true	7574898922605486820	154	186	830	990	1639	300	ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب ومن رمي منكم فقد رمي بافوق ناصل اصبحت- والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصركم ولا	1092	2719091581651273726	125	230.0	100	161	77.63975524902344	23	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4615	false	2566840553819902097	43	115	205	573	1468	300	تمكنها قال كيف ترون رحاها قالوا ما احسنها واشد استدارتها قال فكيف ترون جونها قالوا ما احسنه واشد سواده قال كيف ترون بواسقها قالوا ما احسنها واشد استقامتها قال فكيف ترون برقها اوميضا ام خفيا ام يشق شقا قالوا بل يشق شقا فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحيا هذا الحيا فقالوا يا نبي ا-لله ما راينا الذي هو افصح منك قال وما يمنعني وانما انز------------ل القران بلساني لسان عربي مبين	4615	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms1147	true	-5363107868827255867	0	48	0	235	1584	300	تمكنها قال كيف ترون رحاها قالوا ما اشد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- استقامتها قال -كيف----- برقها اوميضا ام خفوا ام يشق شقا قالوا بل يشق شقا فقال------ صلي الله عليه وسلم ال--------------حيا فقالوا يا رسول الله ما راينا-------- افصح منك قال وما يمنعني وانما انزل الله عز وجل القران ب------لسان عربي مبين	1147	2719091581651273726	212	370.0	168	381	55.643043518066406	35	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2611	false	2712871843097786254	6	73	33	385	1526	300	وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق----- السموات والارض الا وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهن انفس-----------------------------------------كم الا-------- لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض الا وان الشيطان-- قد ا----يس ان يعبده المصلون ولكنه في التحريش بينهم فاتقوا الله في-------------------------------------------------------- النساء فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا	2611	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms1307	true	6596923362212765349	51	154	261	818	1557	300	وان الزمان قد استد-ر كهيءته يوم خلق الله السموات والارض ----وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب الذي بين جمادي وشعبان الا هل بلغت الهم اشهد ايها الناس ان لنساءكم عليكم حقا ولكم عليهن حق فعليهن ان لا يوطءن فرشكم ولا يدخلن احدا تكرهونه بيوتكم الا باذنكم ولا ياتين بفاحشة فان فعلن ف--------------------ان اله تعالي قد اذن لكم ان تعضلوهن وتهجروهن--- في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انهين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف فانما النساء------ عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا	1307	2719091581651273726	221	302.0	174	591	37.39424514770508	36	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3824	false	-7592521163965121177	0	83	0	468	1506	300	واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي -نفاذ امرك حتي اوري قبسا لقابس به ------------------هديت--- القلوب بعد خوضات الفتن والاثم ب------موضحات الاعلام ومسرات الاسلام وناءرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيد- يوم الدين وبعيثك نعمة- ورسولك بالحق رحمة اللهم افسح له- مفسحا في عدلك واجزه مضاعفات الخير من فضلك مهنيات غير مكدرات من نور ثوابك المعلوم وجزيل عطاءك المخزون اللهم اعل علي الناس بنا--------ه واكرم مثواه لديك ونزله واتمم له نوره واجزه من- ابتعاثك له مقبول الشهادة -مرضي المقالة ذا منطق عدل	3824	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms1310	true	-5167151521751140367	60	135	357	783	1667	300	واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي انفاذ امرك حتي اوري قبس القابس واضاء الطريق للخابط وهديت به القلوب بعد خوضات الفتن والاثام واقام موضحات الاعل---------------ام ونيرات- الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك بالحق ورسولك الي الخلق الل-هم افسح لهم مفسحا في ظ-لك واجزه مضاعفات الخير من فضلك الل-----------------------------------------------------------هم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم------ لديك منزله واتمم له نوره واجزه علي ابتعاثك له مقبول الشهادة ومرضي المقالة ذا منطق عدل	1310	2719091581651273726	342	585.5	278	509	67.19056701660156	49	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5593	false	-5522719181606183346	211	281	1081	1410	1493	300	صلي الله عليه وسلم يقبل فرفع عن بطنه فرفع فمه علي سرته ابن النجار 376 عن ابي هريرة قال------------------------ دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي جالسا فقلت يا رسول الله اراك تصلي جالسا فما اصابك قال الجوع يا ابا هريرة فبكيت -قال لا تبك فان شدة---- القيامة لا تصيب الجاءع اذا احتسب ابن النجار 377 عن ابي هريرة قال ما عاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	5593	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms1738	true	2858660456021992911	146	215	748	1081	1479	300	صلي الله عليه وسلم لرجل استغن بغني الله قالوا يا رسول الله وما غني الله قال غداء يوم وعشاء ليلة وقال ابو هريرة دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي جالسا فقلت يا نبي ا-لله ا----تصلي جالسا فما اصابك قال الجوع------------- فبكيت فقال لا تبك فان شدة يوم القيامة لا تصيب الجاءع اذا احتسب في دار الدنيا وقال ابن عباس كان رسول ا-------لله صلي الله عليه واله	1738	2719091581651273726	202	324.5	156	358	56.42457962036133	34	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1046	false	-109340677811695787	100	124	505	643	1534	300	اللهم توفني اليك فقيرا ولا تتوفني غريبا غنيا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة	1046	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms1739	true	-6633063092560626324	250	274	1218	1354	1484	300	اللهم توفني اليك فقيرا ولا -توفني اليك- غنيا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة وان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة	1739	2719091581651273726	132	250.0	108	138	95.65217590332031	21	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3717	false	-2564259074995817105	13	222	53	1159	1524	300	صلي الله عليه وسلم لما زوجه فاطمة بعث معها بخميلة ووسادة من ادم حشوها ليف ورحاتين وسقاء وجرتين ----------فقال علي----------------- لفاطمة ذات يوم -والله لقد سنوت حتي اشتكيت صدري وقد جاء الله اباك ب--سبي فاذهبي فاستخدميه فقالت وانا والله قد طحنت حتي مجلت يداي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما جاء بك اي بنية قالت جءت لاسلم عليك واستحيت ان تساله ورجعت فقال ما فعلت قالت استحييت ان اساله فاتياه جميعا فقال علي يا رسول الله والله لقد سنوت حتي اشتكيت صدري وقالت فاطمة قد طحنت حتي مجلت يداي وقد جاءك الله بسبي وسعة فاخدمنا فقال وال-----------------------------له لا اعطيكما وادع اهل الصفة ت-طوي بطونهم من الجوع لا اجد ما انفق عليهم ولكني ابيعهم وانفق عليهم اثمانهم فرجعا فاتاهما النبي صلي الله عليه وسلم وقد دخلا في قطيفتهما اذا غطت رءوسهما انكشفت اقدامهما واذا غطت اقدامهما انكشفت رءوسهما فثا-------------------------------------را فقال مكانكما ثم قال الا اخبركما بخير-------- مما سالتموني قالا بلي فقال كلمات علمنيهن جبريل تسبحان الله في دبر------- كل صلاة عشر--------------ا وتحمدان- عشرا وتكبران عشرا واذا اويتما الي فراشكما ------فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا- ثلاثا وثلاثين و-كبرا- اربعا وثلاثين قال فو ا---------------لله ما تركتهم منذ علمنيهن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال له ابن الكواء ولا ليلة صفين قال---- قاتلكم الله يا اهل العراق نعم ولا ليلة صفين	3717	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms1743	true	4785851318968528674	129	275	662	1449	1577	300	صلي الله عليه وسلم لما زوج- فاطمة بعث معها بخميلة ووسادة من ادم حشوها ليف-------------- وجرتين وزوجي سقاء قال علي عليه السلام فقلت لفاطمة --عليها السلام لقد سنوت حتي اشتكيت صدري وقد جاء الله اباك بالسب--------------------------------------------------------ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتياه جميعا فذكرا ذلك له---------------------------------------- وقالا -----------------------------------------------------اخدمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا اخدمكما وادع اهل الصفة تنطوي بطونهم من الجوع لا اجد ما انفق علي---------------------------------هم فرجعا ف------------------------------------دخلا في خميلت-----------------------------------------------------------------هما فجاء النبي صلي الله عليه واله وسلم فتبادرا فقال مكانكما------- الا اخبركما بشء خير لكما مما سالتماني علمنيه--------------------- جبريل عليه السلام تكبران في عقب كل صلاة عشرا وتسبحانه عشرا وتحمدانه عش-------------را واذا اويتما الي فراشكما حمدتما الله ثلاثا وثلاثين وتسبحان ثلاثا وثلاثين وتكبران اربعا وثلاثين قال علي عليه السلام فوالله ما تركتهن منذ علمنيهن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال--- ابن الكواء ولا ليلة صفين قال علي قاتلكم الله يا اهل العراق---- ولا ليلة صفين	1743	2719091581651273726	556	819.5	443	1266	43.917850494384766	81	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5612	false	-8538136047596221699	61	97	307	497	1498	300	صلي الله علي-----ه وسلم اذا اراد سفرا قال------ انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اصحبنا بنصح واقبلنا بذمة اللهم اذل لنا الارض وهون علينا السفر اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب	5612	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms1760	true	5112811722400670935	95	133	531	732	1611	300	صلي الله عليه واله وسلم اذا اراد سفرا قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اصحبنا بنصح واقبلنا بنجح اللهم ازو لنا الارض وهون علينا السفر اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب	1760	2719091581651273726	185	351.5	149	201	92.03980255126953	33	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2144	false	-1969150711382880676	25	51	118	231	1392	300	عليه لحم و-----من فتح علي نفسه باب مسالة من غير فاقة نزلت به او عيال لا يطيقهم فتح الله عليه باب فاقة من حيث لا يحتسب	2144	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms1791	true	8484189457506318578	204	231	1039	1157	1479	300	عليه واله وسلم من فتح علي نفسه باب مسالة من غير فاقة نزلت به او عيال لا يطيقهم فتح الله عليه باب فاقة من حيث لا يحتسب	1791	2719091581651273726	108	205.5	83	118	91.52542114257812	25	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5274	false	-4618352981620006573	17	81	93	405	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله قد بايعناك علي اي شء نبايعك قال علي ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا والصلوات الخمس واسه---------------- كلمة خفية ان لا تسالوا الناس شيءا قال فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يقول لاحد يناوله اياه الروياني وابن جرير كر 7 عن عوف بن مالك قال ا---نطلق النبي صلي الله عليه وسلم	5274	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms1792	true	-2053188102397422315	5	56	28	287	1462	300	-----الله صلي الله عليه واله وسلم وكنا سبعة او ثمانية فقال قاءل علام نبايعك قال علي ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا والصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية--- لا تسالوا الناس شيءا قال ولقد كان- بعض ذل--ك النفر يسقط ------------------------------------------------------------سوطه ولا يسال احد شيءا وعن-ه صلي الله عليه وسلم	1792	2719091581651273726	179	268.0	138	331	54.078548431396484	28	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3746	false	468001026000283209	269	299	1336	1483	1487	300	قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة	3746	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms1901	true	-7208096134734302214	106	133	581	713	1564	300	قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا م-------------------ن الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة	1901	2719091581651273726	123	227.0	97	151	81.45695495605469	24	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3747	false	5562583502259522437	1	178	6	908	1480	300	صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر واردت ان ابيعه في الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال و----شارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار حتي جمعت ما جمعت فاذا انا بشارفي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة واصحابه فقالت في غناها الا يا حمز للشرف النواء فوثب حمزة الي السيف فاجتث اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة---- فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------في وجهي الذي لقيت فقال ما لك قلت يا رسول الله والله ما لقيت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب---- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- برداءه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت	3747	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms1901	true	-7208096134734302214	136	300	727	1564	1564	300	صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع--- يرتحل معي فناتي باذخر -اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال فاذا شارفا--------------------------------------------------------------------ي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر------ فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة-------------- وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة واصحابه--------------- الا يا حمز للشرف النواء فوثب حمزة الي السيف فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعلي اله وصحبه في وجهي الذي لقيت فقال ما لك قلت يا رسول ا------لله ما رايت كاليوم--- عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اله واصحابه برداءه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت-	1901	2719091581651273726	771	1394.0	619	956	80.6485366821289	138	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3747	false	5562583502259522437	178	256	908	1286	1480	300	الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن له فاذا هم شرب فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم ي-----------------لوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي النبي صلي الله عليه وسلم فصعد النظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه	3747	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms1902	true	3340854606468955835	0	76	0	367	1486	300	الذي فيه حمزة فاستاذن----- فاذن له فاذا هم شرب فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعلي اله واصحابه بلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصعد النظر الي ركبت-ه ثم صعد النظر -----الي سرته ثم صعد النظر -----الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص رسول الله------------------- علي عقبيه القهقري وخرج وخرجنا معه	1902	2719091581651273726	324	550.0	254	405	80.0	59	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5220	false	-5275501238788668449	155	242	753	1196	1473	300	ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين الذي عند ضارج يفء عليها الطلح عرمضها طام--------------------------------------------ي فقال الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكب من يقول هذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال قالا والله ما كذب هذا ضارج عندكم فجثونا عل--------------ي الراكب الي- ماء كما ذكر عليه العرمض------ يفء عليه الطلح فشربنا ريا----- وحملنا ما بلغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الطريق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور وفي لفظ مشهور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء يقودهم الي النار	5220	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms1964	true	2011080378309454361	71	248	357	1259	1512	300	ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل- عرمضها طامي فلما فرغت جميلة قالت يا سيدي ازيدك قال حسبي فقال بعض من كان معه اي جعلت فداك وكيف انقذ الله بهذين البيتين جماعة من المسلمين قال نعم اقبل قوم من اهل اليمن يريدون النبي صلي الله عليه وسلم فضلوا الطريق ووقعوا علي غيرهم ومكثوا مليا لا يقدرون علي الماء وجعل الرجل منهم يستذري بفء السمر والطلح فايسوا من الحياة اذا اقبل رجل علي بعير فانشد بعض القوم هذين البيتين قال الراكب من يقول هذا ق------ال امرء القيس قال------------ والله ما كذب هذا ضارج عندكم واشار لهم اليه فحبوا علي الر-كب فاذا ماء عد واذا عليه الغرمض والظل بفء عليه------ فشربوا منه ريهم وحملوا منه ما اكتفوا به حتي بلغوا الماء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم واخبروه وقالوا يا رسول الله احيانا الله عز وجل بيتين من شعر امرء القيس وانشدوه ال-شعر فقال------ صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذك--------------ور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعر ---------الي الناء	1964	2719091581651273726	340	551.5	267	958	35.490604400634766	52	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3982	false	-4474425970028004824	215	263	1066	1295	1471	300	يفطر----- عند الحسن -ليلة وعند الحسين -ليلة وليلة عند عبد الله بن جعفر لا يزيد علي اللقمتين او ثلاث فقيل له فقال انما هي ليال قلاء-----ل ياتي امر الله وانا خميص فقتل من ليلته العسكري 1458 عن الحسن عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3982	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms1999	true	-2979311274540461581	210	251	1054	1247	1502	300	يفطر ليلة عند الحسن وليلة -عند الحسين وليلة ------عند عبد الله بن جعفر لا يزيد علي ليل--تين او ثلاث -قيل له----- انما هي ايام قلاءل فقال ياتي امر الله وانا خميص فقتل من ليلته ---------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1999	2719091581651273726	177	291.5	138	241	73.44398498535156	29	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4629	false	-7869000905396740418	208	300	966	1422	1422	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج---------- من مكة وخرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن الاريقط -مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت------ برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه و---------------سلم الي شاة في كسر المغيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت خلفها الجهد عن الغنم قال فهل بها من لبن قالت هي-	4629	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms2029	true	-5671072095062416617	189	282	1068	1525	1611	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خرج ليلة هاجر من مكة -----------------الي المدينة--- وابو بكر رضي الله عنه وعامر بن فهيرة ودليلهم- الليثي عبد الله بن --اريقط فمروا علي خيم-ة ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تختبي بفناء بيتها ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول -لله صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم الي شاة في كسر الخ-يمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قال- خلفها الجهد عن الغنم قال -هل بها من لبن قالت هي	2029	2719091581651273726	402	684.5	319	489	82.20858764648438	69	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4630	false	1672460427524145403	20	267	95	1281	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا و--شرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا----------------- ثم حلب فيها ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقل-ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز-----ا عجافا ي-ساوكهن هزلا ضحي مخهن قليل------------ فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب- حيال ولا حلوبة في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة---------- ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا هزر ولا نز--------ر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربع- لا ياس-- من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا ا-حسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره----- ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحب-----ه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	4630	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms2030	true	-5534462546571837377	0	256	0	1238	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح----- ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت وام-رت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه- ثجا حتي غلبه الثمال ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا علا بعد نهل ثم حلب فيه- ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ف--بايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا يتساوك-ن هزالا--- مخهن قليل ولا نقي لهن فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين--- هذا------ يا ام معبد والشاة عازبة حاءل ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال صفيه لي يا ام معبد قال-----ت رجل- ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نحلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته ضحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل --------لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا تشنوه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو ال-له صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره بمكة ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست صحبته ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	2030	2719091581651273726	1068	1879.5	836	1277	83.63351440429688	197	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4708	false	431142291930063216	217	243	1031	1166	1452	300	صلي الله عليه وسلم---------------------- يقول هذه الحيرة البيضاء قد رفعت لي وهذه الشيماء بنت نفيل الازدية علي بغلة شهباء معتجزة بخمار اسود فقلت يا رسول الله	4708	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms2043	true	4051472872428028357	271	300	1365	1514	1514	300	صلي الله عليه وسلم منصرفه من تبوك وسمعته يقول هذه الحيرة البيضاء قد رفعت لي وهذه الشيماء بنت بقيل-------ة علي بغلة شهباء معتجرة بخمار اسود فقلت يا رسول الله-	2043	2719091581651273726	124	220.5	100	157	78.98088836669922	22	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4919	false	-4325923943771968493	58	300	285	1402	1402	300	ما تامرني هل من حيلة قلت نعم تركب عجز هذه البغلة ف--تذهب بك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه والله ا-ن ظفر بك دون رسول الله صلي الله عليه وسلم لتقتلن قال ابو سفيان وانا والله اري ذلك قال ورجع بديل وحكيم ثم ركب خلفي ثم وجهت به ----------------------------------------كلما مر-- بنار-- من نار-- المسلمين قالوا من هذا فاذا راوني قالوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلت---------ه حتي مررت بنار عمر بن الخطاب فلما راني قام فقال من هذا فقلت العباس قال فذهب ينظر فراي ابا سفيان خلفي فقال ابا سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن منك ب-لا عهد ولا عقد ثم خرج- نحو رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يشتد وركضت البغلة حتي اجتمعنا جميعا علي باب ق-------------------------------بة النبي صلي الله عليه وسلم قال فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم ودخل عم-----------------------ر علي- اثري فقال عمر يا رسول الله هذا ابو سفيان عدو الله قد امكن الله منه ب-لا عهد ولا عقد فدعني اضرب عنقه قال قلت يا رسول الله اني قد اجرته قال ثم لزمت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------قلت والله لا يناجيه احد الليلة دوني فلما اكثر عمر فيه ----قلت مهلا يا عمر فانه والله -----------------------------------------لو كان رجل من بني عدي بن كعب ما قلت هذا ولكنه احد بني عبد مناف فقال عمر مهلا يا ابا الفضل فوالله لاسلامك ----------كان احب الي من اسلام رجل من ولد الخطاب لو اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب به فقد اجرته-	4919	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms2052	true	1291939706577420059	4	205	23	967	1391	300	ما تامرني قلت--------------- تركب عجز هذه البغلة فاستامن ----لك رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---و الله لءن ظفر بك ليضربن عنقك فردفني فخرج----------------------------------------------------------------------------------------ت به اركض بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلما مررت بنيران من نيران المسلمين قا------------------------لوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة رسول الله حتي مررت بنار عمر بن الخ------------------------------------------------------------------------طاب فقال ابو سفيان--------- الحمد لله الذي امكن منك بغير عهد ولا عقد ثم اشتد نحو----- النبي صلي الله عليه وسلم----- وركضت البغلة حتي اقتحمت ع-------لي باب القبة وسبقت عمر بما تسبق به الدابة الرجل البطء----------------- ف-----------------------------------دخل عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- يا رسول الله هذا ابو سفيان ق---------د امكن الله منه بغير عهد ولا عقد فدعني اضرب عنقه ف---قلت يا رسول الله اني قد اجرته---- ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه وقلت والله لا يناجيه اليوم احد- دوني فلما اكث----ر فيه عمر قلت مهلا يا عمر ف---و الله ما تصنع هذا الا انه رجل من بني عبد مناف ولو كان---- من بني عدي بن كعب ما قل---------------------------ت هذا- قال مهلا يا عباس فو الل----ه لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخ-----------طاب لو اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب--- فقد امناه	2052	2719091581651273726	652	932.5	498	1306	49.923431396484375	110	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4920	false	-7136890328826744491	3	91	15	412	1439	300	حتي تمروا به علينا اذا اصبحت ف---------------لما اصبحت غدوت به فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قال ويحك--- ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان- لا اله الا الله قال بابي انت----- ما -------احلمك واكرمك واعظم عفوك قد كان يقع في نفسي ان لو كان مع الله اله --------لقد اغ----ني شيءا -قال----- يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله -قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واعظم عفوك اما هذه فوالله ان في النفس منها لشيءا بعد فقال العباس فقلت--- ويحك	4920	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms2052	true	1291939706577420059	205	300	967	1391	1391	300	حتي تغدو- به علي قال قال فرجعت به الي منزلي فلما اصبح- غد-ا به عل-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله قال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك والله لقد ظننت انه-------------- لو كان مع الله عز وجل غيره لقد اغني عني شيءا فقال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرم----ك اما هذه ف------ان في النفس منها -شيءا -----قال العباس فقلت له ويحك-	2052	2719091581651273726	316	466.0	242	459	68.8453140258789	56	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5500	false	1221041993158147536	207	293	936	1358	1389	300	ابي الطفيل ان رجلا ولد له------- علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم غلام--- فدعا له واخذ سب-ره جبهته فقال بها هكذا وعمر جبهته ودعا له بالبركة فنب-ت شعره في وجه-ه كهيءة القو---س فشب الغلام فلما كان زمن الخوارج احبهم فسقطت الشعرة من جبهته فاخذه ابوه فقيده مخافة ان يلحق بهم فقال فدخلنا عليه فوعظناه وقلنا له الم تر ان بركة دعوة رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وقعت من جبهتك فما-زلنا به حتي رجع عن رايهم فرد الله تعالي اليه الشعرة بعد في جبهته	5500	4907663701247485928	JK009325-ara1.ms2165	true	-5935400420526499509	31	111	164	556	1508	300	ابو الطفيل-------- ولد لرجل غلام علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتي به فدعا له واخذ ببشرة جبهته فقال بها هكذا غ-مر جبهته ودعا له بالبركة فنبتت شعرة في جبهته كانها هلبة فرس فشب الغلام فلما كان زمن الخوارج احبهم فسقطت الشعرة عن جبهته فاخذه ابوه فقيده و-----------------------دخلنا عليه فوعظناه وقلنا له الم تر ان بركة دعوة رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وقعت من جبهتك فما زلنا به حتي رجع وتاب---- فرد الل-----------ه الشعرة---- في جبهته	2165	2719091581651273726	343	562.5	268	444	77.25225067138672	59	Sham19Y0127677-ara1	JK009325-ara1