id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127677-ara1.ms0050	true	-4958219884953003882	3	34	14	172	1423	300	عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين	50	4907663701247485928	JK009261-ara1.ms0707	false	3333412548557393856	37	64	189	331	1534	300	عليه السلام-------- كنت عند رفاعة------- فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان-ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين	707	8916130304735280382	136	249.0	109	158	86.0759506225586	27	Sham19Y0127677-ara1	JK009261-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1006	true	-4506353611003520671	113	143	478	618	1340	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	1006	4907663701247485928	JK009261-ara1.ms0577	false	6942349573209852500	67	97	323	463	1487	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	577	8916130304735280382	140	280.0	110	140	100.0	30	Sham19Y0127677-ara1	JK009261-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3190	true	-4279282239042962196	115	259	550	1258	1478	300	الي ابي موسي الاشعري---------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت له القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فر---اجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلودا من حد او مجربا عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله يتولي	3190	4907663701247485928	JK009261-ara1.ms0058	false	6492554733627090295	132	299	698	1524	1528	300	الي ابي موسي الاشعري سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له وهو بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيته بالامس ثم راجعت فيه نفس-ك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع ال-----ي الحق--------------------- ومراجعته---- خير من----------- الباطل والتمادي فيه الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق فيما تري واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا اوجبت له القضاء فان ذلك انفي للشك وابلغ للعذر الناس عدول بعضهم علي بعض -----------الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او نسب فا--ن الله تعالي	58	8916130304735280382	464	779.5	364	1038	44.70134735107422	84	Sham19Y0127677-ara1	JK009261-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3191	true	-5635626225645962925	0	65	0	321	1434	300	والقلق والضجر والتاذي بالناس--------- عند الخصومة والتنكر فان القضاء في مواطن الحق يوجب الله له الاجر ويحسن ل--ه الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو كان---------- علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما ليس في قلب-------ه شانه الله تعالي فان الله لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	3191	4907663701247485928	JK009261-ara1.ms0059	false	-5194862051296502790	7	62	47	331	1495	300	والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكير عند الخصوم-------ات فان الحق-- في مواطن الحق يعظم ب-----ه الاجر ويحسن عليه الذخر فان من يصلح ما بينه وبين الله تعالي وهو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غيره شانه الله ف-----------------------------------------------------ما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	59	8916130304735280382	203	310.0	159	351	57.83475875854492	32	Sham19Y0127677-ara1	JK009261-ara1