id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127677-ara1.ms0606	true	-3394441390758799325	81	103	395	504	1414	300	المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي- احدكم امراة فاعجبته فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه	606	4907663701247485928	JK007132-ara1.ms1261	false	-4319860815258822823	129	151	629	739	1478	300	المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا ابصر احدكم امراة فاعجبته فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه	1261	7271306367902986725	106	204.0	84	110	96.36363983154297	21	Sham19Y0127677-ara1	JK007132-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0615	true	1613082609473750761	149	179	708	838	1435	300	ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله قدره له-------- ولكن النذر يوافق القدر فيخرج -ذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان يخرج- م ه	615	4907663701247485928	JK007132-ara1.ms1024	false	-1793214071841663039	119	149	596	731	1444	300	ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن----- قدره الله تعالي ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان يخرجه ا ه	1024	7271306367902986725	122	218.5	93	140	87.14286041259766	25	Sham19Y0127677-ara1	JK007132-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1006	true	-4506353611003520671	113	143	478	618	1340	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	1006	4907663701247485928	JK007132-ara1.ms1381	false	-2208951648392570414	103	133	516	656	1469	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	1381	7271306367902986725	140	280.0	110	140	100.0	30	Sham19Y0127677-ara1	JK007132-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1010	true	2590144020932263142	0	38	0	183	1363	300	رجل باع متاعه فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء مالك والشافعي عب د ق ---------------------------------------------------------عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن	1010	4907663701247485928	JK007132-ara1.ms2495	false	210556033508996566	132	180	619	854	1425	300	رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء عبد الحق هذا مرسل ووصله ابو داود من طريق اسماعيل بن عياش عن الزبيدي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن	2495	7271306367902986725	155	283.0	123	240	64.58333587646484	29	Sham19Y0127677-ara1	JK007132-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1111	true	-1710804171171270906	102	132	521	685	1534	300	الحجر الاسود ياقوتة بيضاء من يواقيت الجنة وانما سودته خطايا المشركين يبعث يوم القيامة مثل احد يشهد لمن استلمه وقبله من اهل الدنيا ابن خزيمة----- عن ابن عباس 10538 الحجر	1111	4907663701247485928	JK007132-ara1.ms0720	false	8554275356758858720	11	42	54	222	1533	300	الحجر الاسود ياقوتة بيضاء من يواقيت الجنة وانما سودته خطايا المشركين يبعث يوم القيامة مثل احد يشهد لمن استلمه وقبله من اهل الدنيا وفي الشيخ سالم عن ابن عباس يحشر- الحجر	720	7271306367902986725	151	278.0	121	169	89.34911346435547	27	Sham19Y0127677-ara1	JK007132-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1296	true	-3819295172154722791	20	117	108	618	1509	300	تعلموا الفراءض والقران وعلمو-ا الناس فاني امرء مقبوض ت مضطرب عن ابي هريرة 12757 تعلموا العلم -------------------------------------------------------------------------------------------وعلموه الناس وتعلموا الفراءض وعلموها الناس قط عن ابي سعيد 12758 تعلموا الفراءض وعلموه الناس فانه- نصف العلم وانه ينسي وهو- اول ما ينزع من امتي ه قط ك الشيرازي في الالقاب ه ق عن ابي هريرة 12759 تعلمو----------------------------ا الفراءض وعلموه- ال---------------------------ناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف اثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما حم ت ن ق ك واللفظ له من حديث ابن مسعود--------------------------------------------------------------------------- وقال قط مرسلا 12760 تعلموا الفراءض وعلموه الناس وتعلموا الفراءض	1296	4907663701247485928	JK007132-ara1.ms4585	false	369569386715272373	57	153	290	833	1639	300	تعلموا الفراءض-------- وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان------------------------------ العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة ولا يجدان من يفصل بينهما وقال صلي الله عليه وسلم--------- تعلموا الفراءض وعلموها الناس------------------------------------------------- فانها نصف العلم وانه ينسي وانه اول ما ينزع من امتي ----------------------وقال----------------------- تعلموا القران وعلموه الناس وتعلموا الفراءص وعلموها الناس وتعلموا العلم وعلموه الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض------------ حتي يختلف اثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما وقد حض عليهما جماعة من الصحابة والتابعين ايضا فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه تعلموا الفراءض فانها من دينكم وقال ----------ايضا تعلموا الفراءض -----------------------------	4585	7271306367902986725	268	397.5	217	735	36.46258544921875	38	Sham19Y0127677-ara1	JK007132-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1951	true	-3709416732866450592	15	43	74	192	1334	300	ما من مسلم يغرس غرسا الا كان ما اكل منه صدقة وما سرق منه له صدقة وما اكل---- السبع فهو له صدقة وما اكلت الطير فهو له صدقة	1951	4907663701247485928	JK007132-ara1.ms3338	false	9196448903223466144	164	192	851	970	1472	300	ما من مسلم يغرس غرسا الا كان ما اكل منه صدقة وما سرق من---ه صدقة وما اكل منه السبع فهو له صدقة وما اكلت الطير فهو له صدقة	3338	7271306367902986725	115	217.5	88	122	94.26229858398438	25	Sham19Y0127677-ara1	JK007132-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2083	true	-5702778354157028729	259	285	1131	1242	1300	300	من بني بنيانا في غير ظلم ولا اعتداء او غرس غرسا في غير ظلم ولا اعتداء كان له اجرا جاريا ما انتفع به احد من خلق	2083	4907663701247485928	JK007132-ara1.ms3338	false	9196448903223466144	251	277	1246	1357	1472	300	من بني بنيانا في غير ظلم ولا اعتداء او غرس غرسا في غير ظلم ولا اعتداء كان له اجره جاريا ما انتفع به احد من خلق	3338	7271306367902986725	110	219.0	84	111	99.0990982055664	25	Sham19Y0127677-ara1	JK007132-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3161	true	-8736213042367940753	90	184	442	914	1497	300	عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب------------------ في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري----------------------------- فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة فقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ههنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون---- لكما الربح فقال- وددنا ذلك ففعل وكتب الي عمر------------- ان ياخذ منهما المال فلما انتفعا به عاما ----ربحا فلما دفعا ذلك الي ---عمر قال اكل الجيش اسلفه كما	3161	4907663701247485928	JK007132-ara1.ms3242	false	-1066957907186187395	197	299	953	1469	1473	300	عبد الله وعبيد الله ابني عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرجا في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري رضي الله عنه وهو امير البصرة فرحب بهما وسهل ثم --------------قال لو اقدر لكما علي امر انفعكما--- لفعلت ثم قال ها---هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتاويان راس المال الي امير المءمنين ويكون ربح المال لكما فقالا وددنا---- ففعل وكتب الي عمر رضي الله عنه ان ياخذ منهما المال فلما قدما المدينة باعا فربحا و----دفعا راس المال لعمر قال اكل الجيش اسلفه مثل	3242	7271306367902986725	406	692.0	324	544	74.63235473632812	68	Sham19Y0127677-ara1	JK007132-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3161	true	-8736213042367940753	184	244	914	1218	1497	300	اسلفكما -قالا لا -قال عمر ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا---- المال وربحه فاما عبد الله فسلم واما عبيد الله فقال لا ينبغي يا امير المءمنين هذا----------------- لو هلك المال او نقص لضمناه -قال ادياه فسكت عبد الله----- وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر بن الخطاب يا امير المءمنين لو جعلته قراضا -قال---- قد جعلته قراضا فاخذ عمر المال	3161	4907663701247485928	JK007132-ara1.ms3243	false	4022283337968044781	0	56	0	284	1544	300	اسلفكما فقالا لا فقال عمر ابنا امير المءمنين -اسلفكما اديا ربح المال------ فسكت عبد الله----- وقال عبيد الله م-----ا ينبغي لك-------------- هذا يا امير المءمنين لو هلك المال او نقص لضمناه فقال ادياه فسكت عبد الله ايضا وراجعه عبيد الله فقال----------------------- رجل يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر قد جعلته قراضا فاخذ نصف الربح	3243	7271306367902986725	231	353.0	182	338	68.34319305419922	35	Sham19Y0127677-ara1	JK007132-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3181	true	8259344432987645699	114	177	525	829	1446	300	القاري قال قدم---- علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موسي------------- فساله عن الناس فاخبره ثم قال----------------- هل كان فيكم من مغربة خبر -قال نعم رجل كفر---- بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال عمر فه-------------لا حبستموه ثلاثا واطعمتموه-- كل يوم رغيفا واستقيتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم------------------------ اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ- بلغني	3181	4907663701247485928	JK007132-ara1.ms4221	false	1107646724541319014	208	288	1030	1404	1469	300	الموطا---- قدم رجل علي عمر رضي الله عنه- من قبل ابي موسي رضي الله عنه فساله عن الناس فاخبره ثم قال عمر رضي الله عنه هل كان فيكم من معرفة خير فقال نعم---- كفر رجل بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قدمناه فضربنا عنقه قال عمر رضي الله عنه افلا حبستموه ثلاثا واطعمتوه في كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله تعالي ثم قال عمر رضي الله عنه اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذا بلغني	4221	7271306367902986725	262	416.0	203	383	68.40731048583984	44	Sham19Y0127677-ara1	JK007132-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3581	true	7065892445012051468	174	243	802	1131	1393	300	قتادة حذف -----ابنه بال---سيف فاصاب ساقه فنزي فيها فمات فقدم سراقة بن جعشم ------علي عمر بن الخطاب------------- فذكر ذلك له فقال له عمر اعدد لي علي ماء قد يد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال هانا---ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس للقاتل شء	3581	4907663701247485928	JK007132-ara1.ms4111	false	-303143297310041571	177	249	864	1209	1454	300	قتادة المدلجي بابنه حذفه بسيف فاصاب ساقه فنزي جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم عريفه علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال------- اعدد لي علي ماء قد-يد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم ع-----مر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول -قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس للقاتل شء	4111	7271306367902986725	303	531.5	239	359	84.40111541748047	57	Sham19Y0127677-ara1	JK007132-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5824	true	8705459542405116131	161	209	769	1004	1427	300	ربيعة قال سالت ابن المسيب كم في اصبع من اصابع المراة قال عشر من الابل قلت في ---اصبعين قال عشرون قلت فثلاثة ----قال ثلاثون قلت ف-----اربع قال عشرون قلت حين عظم جرحها واشتدت بليتها نقص عقلها قال اعراقي انت قال بل عالم متبين او جاهل متعلم قال--- السنة	5824	4907663701247485928	JK007132-ara1.ms4148	false	-5096304851199380896	206	259	1085	1331	1532	300	ربيعة قلت ل----ابن المسيب كم في اصبع من اصابع المراة قال عشر من الابل قلت كم في اصبعين قال عشرون قلت كم في ثلاث قال ثلاثون قلت كم في اربع قال عشرون قلت لما عظم جرحها واشتدت بلبتها نقص عقلها قال اعراقي انت قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة	4148	7271306367902986725	209	382.0	163	250	83.5999984741211	36	Sham19Y0127677-ara1	JK007132-ara1