id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127677-ara1.ms3221	false	4117736161939448064	77	132	374	642	1433	300	في الصلاة بعد العصر مالك والطحاوي 1643 عن يحيي بن عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب--- خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد السباع علينا	3221	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0014	true	-5007282064969516905	25	73	141	363	1531	300	في السباع ما روي--- مالك في الموطا---- عن يحيي بن عبد الرحمن ان عمر رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو يا -------صاحب ال--------------حوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب-------------- لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد------- علينا	14	-1781846173332082065	191	314.5	147	271	70.47970581054688	35	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1966	false	7139197668394271587	130	164	590	759	1392	300	ما منكم--- رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويمج ويستنشق فينتثر الا جرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا جرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه	1966	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0036	true	6139461129362528915	266	300	1401	1567	1567	300	ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيمضمض----- ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خظايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه-	36	-1781846173332082065	160	303.0	128	172	93.02325439453125	28	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1966	false	7139197668394271587	164	229	759	1076	1392	300	الي المرفقين الا جرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما امره الله الا جرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا جرت خطايا رجليه من اطراف انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو اهله-- وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كيوم ولدته امه	1966	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0037	true	-4356505832350872317	0	58	0	279	1515	300	الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح راس--------------ه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين-------------- الا خرت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كيوم ولدته امه	37	-1781846173332082065	271	494.0	214	319	84.9529800415039	49	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4289	false	-7603747633584435215	252	300	1170	1389	1389	300	قال ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا بماء فتوضا مرة مرة ثم قال هذا وظيفة الوضوء او قال وضوء ما لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة------- ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من توضاه اعطاه الله كفلين من الاجر------ ثم توضا ثلاثا ثلاثا-	4289	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0040	true	8045593289061032156	262	296	1299	1448	1464	300	قال توضا رسول الله ----------------------------------مرة مرة ثم قال هذا --------وضوء من لا تقبل--------------------------- له صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من يضاعف له----------------- الاجر مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا	40	-1781846173332082065	116	141.0	87	235	49.36170196533203	23	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0106	false	-8785674041997847188	244	279	1218	1400	1496	300	اذا اتي احدكم البراز فليكرم قبلة الله فلا يستقبلها ولا يستدبرها ثم ليستطب بثلاثة احجار او ثلاثة اعواد او ثلاث حثيات من تراب ثم ليقل الحمد---- الذي اخرج عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني	106	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0049	true	-1881590902480354083	26	55	138	282	1580	300	اذا اتي احدكم البراز فليذهب معه------------------------------------------ بثلاثة احجار او ثلاثة اعواد او ثلاث حثيات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي اذهب عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني	49	-1781846173332082065	131	232.0	103	186	70.43010711669922	25	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3501	false	4670394860874671548	180	209	910	1050	1521	300	مولي عمر بن يسار بن نمير قال كان عمر اذا بال قال ناولني شيءا استنجي به فاناوله العود والحجر او ياتي حاءطا يتمسح ---او يمسه الارض ولم يكن يغسله	3501	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0049	true	-1881590902480354083	65	91	347	474	1580	300	مولي عم----------------ر قال كان عمر اذا بال قال ناولني شيءا استنجي به فاناوله العود والحجر او ياتي حاءطا يتمسح به او يمسه الارض ولم يكن يغسله	49	-1781846173332082065	124	231.0	99	143	86.71328735351562	24	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3702	false	-362101509401050795	46	86	228	417	1410	300	عن علي قال------------- لما مات ابو طالب اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله----- ان عمك الشيخ الضال قد مات فقال انطلق فواره---- ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني فواريته ثم اتي------ته فامرني فاغتسلت ثم دعا لي	3702	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0075	true	-1217811259755758054	92	128	482	653	1488	300	عن علي رضي الله عنه انه لما مات ابو طالب اتيت--------------------------------- رسول الله فقلت ان عمك الشيخ الضال قد مات -قال ا-ذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني فوار---------يته فجءته فامرني فاغتسلت ف--دعا لي	75	-1781846173332082065	135	212.0	105	217	62.21198272705078	24	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0357	false	-3753360711737624163	48	70	252	369	1525	300	اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل--- التراب لي طهورا وجعلت امتي خير الامم	357	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0095	true	-9059176458744946357	66	88	310	427	1568	300	اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب--- طهورا وجعلت امتي خير الامم	95	-1781846173332082065	114	216.0	93	120	95.0	20	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5669	false	-3336564512730571773	47	96	219	474	1449	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------ ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ل---------------------يلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	5669	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0129	true	8776808269564933753	199	249	1026	1286	1584	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ثم اغتسلي حتي اذا رايت ان- قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	129	-1781846173332082065	232	432.5	187	282	82.26950073242188	41	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5669	false	-3336564512730571773	28	131	124	655	1449	300	رسول الله انما يثج ثجا قال سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي- ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي لهما جميعا وتجمعي- بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر ثم تصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك-------------- وهذا اعجب الامرين الي حم عب ش د	5669	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0146	true	8989698994932282738	86	175	435	904	1526	300	رسول الله----------------- سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك عن الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم --------------------------------تحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت---- قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت عليه ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين---------- وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافع---------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله وهذا اعجب الامرين الي اه ثم اشد	146	-1781846173332082065	439	798.5	353	547	80.25594329833984	73	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5526	false	3712737030028270772	132	236	634	1155	1446	300	الله عليه وسلم فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا ثم --امر بلالا فاقام ------حين انشق الفجر فصل--------------------------ي ثم امره فاقام الصلاة والقاءل يقول قد زالت الشمس او لم تزل وهو اعلم م-----------------------نهم ثم امره فاقام -العصر والشمس مرتفعة --وامره فاقام -المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء عند سقوط الشفق------- ثم صلي الفجر من ---------------الغد والقاءل يقول قد طلعت الشمس او لم تطلع وهو كان اعلم منهم وصلي الظهر قريبا من وقت العصر بالامس --وصلي العصر--------------- والقاءل يقول قد احمرت الشمس --وصلي المغرب قبل -ان---- يغيب الشفق --وصلي العشاء-------- ثلث الليل الاول ثم قال اين-- الساءل عن-- الوقت ما بين هذين	5526	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0151	true	-9220153460837301205	80	202	396	1010	1510	300	الله اتاه ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال وامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر حين------------- زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين -غاب الشفق الاحمر ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان----------- قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت--- بين هذيه	151	-1781846173332082065	389	551.5	301	642	60.59189987182617	63	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1191	false	-3332717144879678833	32	57	152	290	1559	300	الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	1191	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0156	true	-2850421236733200267	164	189	813	951	1523	300	الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	156	-1781846173332082065	138	276.0	113	138	100.0	25	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2682	false	6793942867486647384	118	188	617	984	1504	300	الله منك حل عن معاذ 27440 يا معاذ اذا كان الش---تاء فغلس بالفجر واطل القراءة علي قدر ما يطيق الناس ولا تملهم وصل الظهر اذا زالت الشمس وصل العصر والمغرب في الشتاء والصيف في ميقات واحد وصل العصر والشمس بيضاء نقية وصل المغرب اذا غابت الشمس وتوارت بالحجاب وصل العشاء واعتم بها فان الليل طويل واذا كان الضيف فاسفر بالفجر فان الليل قصير والناس ينامون فامد لهم حتي يدركوها وصل	2682	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0161	true	-45060289270242953	117	152	601	784	1573	300	الله الي اليمن فقال------ يا معاذ اذا كان في الشتاء فغلس بالفجر واطل القراءة---- قدر ما يطيق الناس ولا تملهم واذا كان في ------------------------------------------الص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يف فاسفر بالفجر فان الليل قصير والناس ينامون فامه-لهم حتي يدركوا رواه	161	-1781846173332082065	151	247.5	121	370	40.81081008911133	22	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0837	false	-4680662190530086713	103	177	489	827	1462	300	فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك حم د حب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قاله عليه السلام لعبد الله بن زيد حين اري النداء في المنام قال فقمت معه---- فجعلت القيه عليه و---يءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب-- فخرج يجر ازاره فقا-ل والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	837	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0165	true	6418815826682762031	0	48	0	223	1492	300	فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك----------------------------------------------------------------------------------------------------- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه وهو يءذن به---- فسمع -ذلك عمر وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي يعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد	165	-1781846173332082065	194	314.5	150	348	55.747127532958984	35	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4369	false	8056128123482654966	108	181	552	925	1510	300	عن انس قال كانت الصلاة اذا حضرت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم سعي رجل في الطريق فنادي الصلاة الصلاة فاشتد ذلك علي الناس فقالوا لو اتخذنا ناقوسا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك لليهود فقالوا لو رفعنا نارا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك للمجوس فامر بلالا ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة	4369	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0165	true	6418815826682762031	155	202	769	1012	1492	300	عن انس قال كانت الصلاة اذا حضرت علي عهد رسول الله------------------- سعي رجل في الطريق فنادي الصلاة الصلاة فاشتد ذلك علي الناس فقالوا 19 اتخذنا ناقوسا --يا رسول الله فقال ذل--------------ك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا -قال ذل-----------------------------ك لليهود -قال------------------------------------------------------------- فامر بلالا ان يشفع الاذان و---يوتر الاقامة	165	-1781846173332082065	231	380.0	185	373	61.930294036865234	38	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5007	false	1568743983191895256	106	164	507	816	1464	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل بوق اليهود فقال او----لا تبعثوا رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال اقم فاذن بالصلاة عب وابو الشيخ في الاذان 48 عن مجاهد------ قال ك-نت	5007	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0165	true	6418815826682762031	103	159	486	785	1492	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي لها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر افلا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله------------------- يا بلال -قم فناد بالصلاة متفق عليه 393 وروي البيهقي في سننه عن انس قال كانت	165	-1781846173332082065	241	415.0	192	321	75.077880859375	34	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4879	false	-6227218288690954296	142	204	696	986	1417	300	عبد الله بن زيد قال كان اذان النبي ص--------------------------------------------------لي الله عليه وسلم واقامته مثني مثني ابو الشيخ 7 عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد قال جاء بلال ذات غداة الي صلاة الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فصرخ----- باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد---------- فادخل- هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	4879	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0167	true	6857219967729460783	103	158	536	803	1486	300	عبد الله بن زيد قال ثم امر بالتاذين فكان بلال مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو رسول الله الي الصلاة قال قد فجاء فدعاه---------------------------------------------------------------------- ذات غداة الي ال-----فجر فقيل له ان رسول الله ناءم قال-------------- فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	167	-1781846173332082065	156	239.0	122	356	43.82022476196289	29	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5544	false	350238539991492186	217	250	1066	1222	1443	300	يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	5544	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0187	true	-8776226561902050197	0	32	0	149	1464	300	يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	187	-1781846173332082065	145	275.0	113	156	92.94871520996094	30	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0198	false	-6388599749095488166	163	194	804	957	1427	300	في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فاذا فعل ذلك فقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فليقل في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فاذا فعل ذلك فقد تم سجوده وذلك ادناه	198	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0188	true	-8889638883612889045	93	206	480	1036	1512	300	في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا وهو ادني الكمال وان قال مرة اجزاة 483 ش عن حذيفة رضي الله عنه قال صليت مع النبي فكان يقول في ركوعة سبحان ربي العظيم وفي سجود سبحان ربي الاعلي رواه الجماعة الا البخاري 484 وعن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العطيم قال النبي اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال النبي اجعلوها في سجودكم رواه احمد وابو داود 485 وعن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي قال ءذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد ف-قال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد--------- تم سجوده وذلك ادناه	188	-1781846173332082065	120	215.0	95	566	21.201414108276367	22	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0366	false	-3525181375676346703	117	139	577	694	1429	300	اعوذ بالله من عذاب جهنم واعوذ بالله من عذاب القبر واعوذ بالله من شر-- المسيح الدجال واعوذ بالله من فتنة المحيا والممات	366	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0198	true	-1017568066157231883	117	139	594	713	1467	300	اعوذ بالله من عذاب جهنم واعوذ بالله من عذاب القبر واعوذ بالله من فتنة المسيح الدجال واعوذ بالله من فتنة المحيا والممات	198	-1781846173332082065	115	222.5	93	119	96.63865661621094	21	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0826	false	-1378381007013731544	31	102	167	532	1419	300	ثم يكبر الله ويحمده ويمجده ويقرا ما تيسر من القران مما علمه الله واذن له فيه ثم يكبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه ويرفع حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده --فيستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد ---فيمكن------------ جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتي يمكن وجهه ويسترخي	826	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0219	true	9136701170902500076	3	61	14	311	1532	300	ثم يكبر الله ويحمده ويمجده ويقرا ما تيسر من ال--------------------------قران ثم يكبر و---------------------------يركع حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يستوي قاءما حتي -------------------يقيم صليه ثم يكبر ويسجد حتي يمكن وجهه او قال جبهته--------- حتي تطمءن مفاصله وتسترخي --ويكبر فيرفع حتي يستو--ي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتي يمكن وجهه ويسترخي	219	-1781846173332082065	261	459.0	209	382	68.3246078491211	44	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1869	false	2429729193631489840	106	137	536	688	1515	300	ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره--- تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا يعني------------ في ثوبه حم	1869	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0232	true	7827988505501902975	41	75	212	379	1560	300	ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا ووصف القاسم فتفل في ثوبه ثم	232	-1781846173332082065	147	272.5	116	167	88.0239486694336	29	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1527	false	-4892368892801578294	57	125	287	634	1460	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي ينتقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	1527	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0236	true	-7836006995549928295	182	249	893	1242	1479	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس و---ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	236	-1781846173332082065	342	660.0	275	352	97.15908813476562	62	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2750	false	4144410130252195250	165	212	794	1026	1507	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجل-ه مما يلي القبلة	2750	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0243	true	-225947765285434350	30	77	156	389	1509	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة	243	-1781846173332082065	232	459.0	185	233	99.57081604003906	46	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5750	false	2153666122046285133	106	145	533	722	1437	300	عاءشة --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي فيما بين ان يفرغ من----- العشاء الاخرة الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده بقدر ما يقرا احدكم خمسين اية	5750	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0244	true	-4402924494705073717	12	50	55	238	1495	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله----------------------- يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء------- الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده -قدر ما يقرا احدكم خمسين اية	244	-1781846173332082065	158	271.5	125	214	73.83177947998047	29	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0363	false	2616061969718816863	159	201	706	897	1334	300	ان الله افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة فمن تركها في حياتي او بعد----ي وله امام عادل او جاءر استخافا بها فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره	363	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0249	true	4572483178740815350	100	126	524	642	1545	300	ان الله افترض عليكم الجمع-----------------------------------------------------------------ة فمن تركها في حياتي او بعد موتي وله امام عادل او جاءر------------ فلا جمع الله شمله ولا بارك له في عمره	249	-1781846173332082065	113	202.0	88	195	57.9487190246582	22	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0213	false	8348927514418028283	120	150	548	708	1448	300	اذا صلي الرجل وليس بين يديه كاخرة الرحل او كواسطة الرحل او كواسطة الرحل قطع صلاته الكلب الاسود والحمار قيل----------------- ما بال الكلب الاسود من الاحمر -------------------------------------------------------قال الكلب الاسود شيطان	213	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0266	true	4110213989179525408	201	239	972	1172	1477	300	اذا صلي الرجل وليس بين يديه كاخرة ال--------------------------------رحل قطع صلاته الكلب الاسود والحمار والمراة فقلت لابي ذر ما بال الكلب الاسود من الاحمر من الابيض فقال يابن اخي سالتني عما سالت عنه رسول الله فقال الكلب الاسود شيطان	266	-1781846173332082065	126	220.0	102	232	54.31034469604492	21	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5329	false	-2222105472251891477	58	107	258	503	1425	300	عن ابي الطفيل ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك فكان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج ثم صلي المغرب والعشاء جميعا	5329	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0275	true	-3761449480294853284	245	286	1257	1468	1536	300	عن ابي الطفيل ان معاذا------ اخبره انهم خرجوا مع رسول الله في غزوة--------------- تبوك فكان رسول الله--------------- يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصل--ي المغرب والعشاء جميعا	275	-1781846173332082065	188	328.5	150	249	75.50200653076172	34	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4904	false	6012496924242378966	0	55	0	258	1400	300	اذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا كانت حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب وهو في منزله يجمع بينها وبين العشاء واذا لم يحن له في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما	4904	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0276	true	-8930873004142450879	24	72	114	344	1553	300	اذا زاغت--- الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ------------ سار حتي اذا حانت----- العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب---- في منزله -جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن--- في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما	276	-1781846173332082065	228	416.0	180	258	88.3720932006836	42	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4286	false	-1726342074423308325	99	202	445	935	1390	300	ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جذع اذ كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل من اصحاب-------------ه هل لك ان تجعل--- شيءا تقوم عليه يوم الجمعة حتي يراك الناس وتسمعهم خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات فهي التي اعلي المنبر فلما وضع المنبر وضعو-------ه الذي هو-- فيه ف----------لما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقوم علي المنبر مر الي الجذع الذي يخطب اليه فلما جاوز الجذع خار ------حتي تصدع وانشق فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده حتي سكن ثم رجع الي المنبر فكان	4286	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0281	true	4910462720127237989	139	222	697	1089	1484	300	ابي بن كعب ----كان رسول الله يخطب -------------------الي جذع اذ كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل من اصحابه يا رسول الله هل لك ان نجعل لك شيءا تقوم عليه يوم الجمعة حتي يراك الناس وتسمعهم خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات فلما صن---------------------ع المنبر وضع في موضعه الذي وضعه فيه رسول الله فلما اراد----------------------------- ان ي----اتي المنبر مر ع--------------------ليه فلما جاوزه----- خار الجذع حتي تصدع وانشق فرجع رسول الله------------------------------------- فمسحه بيده حتي سكن ثم رجع الي المنبر رواه	281	-1781846173332082065	325	510.0	253	531	61.20527267456055	58	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0608	false	-2118880803058023767	111	161	536	772	1463	300	ان المسلم اذا اغتسل يوم الجمعة ثم اقبل الي المسجد لا يءذي احدا فان لم يجد الامام ---خرج صلي ما بدا له فان وجد الامام قد خرج جلس فاستمع وانصت حتي يقضي الامام جمعته وكلامه ان لم يقض -له في جمعته تلك ذنوبه كلها ان تكون كفارة للجمعة التي تليها	608	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0293	true	4156477841120545516	44	95	230	470	1478	300	ان المسلم اذا اغتسل يوم الجمعة ثم اقبل الي المسجد لا يءذي احدا فان لم يجد الامام قد خرج صلي ما بدا له وان وجد الامام قد خرج جلس فاستمع وانصت حتي يقضي الامام جمعته وكلامه ان لم يغفر له في جمعته تلك ذنوبه كلها ان تكون كفارة للجمعة التي تليها	293	-1781846173332082065	232	452.0	183	240	96.66666412353516	48	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3224	false	-3824002170775382798	35	68	161	325	1432	300	1661 عن ثعلبة بن ابي مالك---------- انهم كانوا----------- يصلون يوم الجمعة حتي يخرج عمر فاذا خرج---- وجلس علي المنبر فاذن المءذ--ن جلسنا نتحدث حتي اذا سكت المءذن وقام عمر سكتوا فلم يتكلم احد	3224	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0293	true	4156477841120545516	123	162	612	803	1478	300	866 وعن ثعلبة بن ابي مالك 16 القرظي انهم كانوا في زمن عمر يصلون يوم الجمعة حتي يخرج عمر فاذا خرج عمر وجلس علي المنبر واذن المءذنون جلسنا نتحدث حتي اذا سكت المءذن وقام عمر سكتوا فلم يتكلم احد	293	-1781846173332082065	160	284.5	128	191	83.7696304321289	29	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2975	false	-8207026956317334319	122	180	530	814	1371	300	----------عمر بن الخطاب بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه -قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	2975	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0299	true	-4697835620996994673	193	240	961	1187	1485	300	عمر 16 ان عمر بين-----------ا هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين---------------------------------- فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات -قال والوضوء ايضا وقد علمت ان النبي----------------------- كان يامر بالغسل	299	-1781846173332082065	208	359.0	164	295	70.50847625732422	39	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2831	false	-5531907294385361981	29	76	116	352	1403	300	عبد الله بن سيدان السلمي قال ---شهدت الجمعة مع ابي بكر فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثم--------ان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب---- ولا انكره	2831	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0300	true	-5087657806436277995	257	298	1309	1509	1523	300	عبد الله بن سيدان السلمي قال 16 شهدت الجمعة مع ابي ب---------------------------------------------------كر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان بن عفان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	300	-1781846173332082065	184	348.5	147	251	73.30677032470703	35	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0790	false	1407952283547753291	230	286	1106	1389	1451	300	انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل--------- ووعدكم ان يستجيب لكم------- الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين	790	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0320	true	2333141910573182917	68	127	338	633	1510	300	انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت---- قوة وبلاغا الي حين	320	-1781846173332082065	279	534.5	224	299	93.31103515625	54	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5492	false	6570356924748892273	84	148	428	723	1475	300	---رسول الله ف---------قال ويحك الست احق اهل الارض ان اتقي الله ثم -----ادبر فقال خالد بن الوليد------------- الا اضرب عنقه يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لعله ان يكون يصلي فقال خالد انه رب مصل فيقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر ان انقب عن امور الناس ولا اشق بطونهم	5492	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0323	true	3229316381346301886	91	149	473	734	1486	300	يا رسول الله اتق الله فقال ويلك الست احق اهل الارض ان يتقي الله ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه قال لا-------------------------------------------- لعله ان يكون يصلي فقال خالد فكم من مصل -يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله------------------- اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم	323	-1781846173332082065	210	349.5	160	325	64.61538696289062	39	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2805	false	-7822815808809833747	81	144	407	712	1476	300	لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس- فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي صدق-------------------------------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربع-------------------------------------------------------------ين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاة والا شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف-------------------يها ثلاث شياه الي ----------ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق	2805	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0366	true	-2076981276664659815	158	267	794	1340	1499	300	لم يكن عنده الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيه---------------------------------------------ا شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة---------- ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق	366	-1781846173332082065	210	316.0	164	612	34.313724517822266	37	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2804	false	-6137817524736702648	269	300	1272	1432	1432	300	ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ج----------ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة-	2804	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0367	true	-6775081031054250818	0	33	0	178	1504	300	ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة	367	-1781846173332082065	157	294.5	128	178	88.2022476196289	29	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2805	false	-7822815808809833747	10	87	54	431	1476	300	ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابنة لبون وليست عنده الا------------------------------------------------------------------ حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه--------- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليس- عنده --الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من ------------	2805	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0367	true	-6775081031054250818	0	111	0	572	1504	300	ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ----بنت لبون وليست عنده---------- وعنده -بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها------------------------ عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون ----فانه يقبل منه وليس معه شء وفي رواية ابن لبون ذكر رواه البخاري قال	367	-1781846173332082065	284	422.5	222	615	46.178863525390625	48	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2804	false	-6137817524736702648	168	236	743	1102	1432	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين وان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة	2804	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0368	true	-8403587328381505687	116	184	607	963	1508	300	قال فاذا صارت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة	368	-1781846173332082065	346	667.0	278	359	96.37882995605469	61	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4078	false	-2786963253034067307	246	300	1227	1512	1512	300	فاذا زادت علي خمس وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ا-----------------------------------------بنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيه------ا ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة فف------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت -----واحدة ففيها ابن-- لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيه-------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة-	4078	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0368	true	-8403587328381505687	117	184	611	963	1508	300	فاذا صارت خمسا--- وعشرين------ ففيها -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة	368	-1781846173332082065	213	323.5	166	365	58.356163024902344	30	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1602	false	8786523446933277648	139	162	665	777	1519	300	كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون--------------------------------------------------------------- فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون	1602	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0370	true	-6436208778176695969	0	35	0	176	1543	300	كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون رواه ابو داود والترمذي وحسنه ورواه ابو داود عن سالم مرسلا وفيه فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون	370	-1781846173332082065	111	188.0	88	176	63.068180084228516	22	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2425	false	6895999710389452054	21	52	86	244	1364	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاز مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	2425	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0391	true	-4042860578614450670	57	88	292	448	1490	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني	391	-1781846173332082065	154	300.5	123	158	97.46835327148438	29	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4737	false	-6337986272501665839	104	139	511	684	1458	300	فقال الساءل فاعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	4737	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0393	true	-2882282407825000852	248	277	1233	1375	1485	300	فقال --------اعطني من الصدقة فقال له رسول الله------------------- ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت منهم---------- اعطيتك	393	-1781846173332082065	134	228.5	106	179	74.86033630371094	25	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3458	false	-2865109575997256074	123	154	564	719	1446	300	معاذ بثلث صدقة الناس ف----------انكر ذلك عمر فقال لم ابعثك جابيا ولا اخذ جزية ولكن بعثتك لتاخذ من اغنياء الناس فتردها علي فقراءهم -قال معاذ ما بعثت اليك بشء وانا اجد	3458	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0396	true	3894035403380894490	267	300	1350	1509	1509	300	معاذ ال---صدقة الي عمر من اليمن انكر ذلك عمر وقال لم ابعثك جابيا ولا اخذ جزية ولكن بعثتك لتاخذ من اغنياء الناس فترد ف---ي فقراءهم فقال معاذ ما بعثت اليك بشء وانا اجد-	396	-1781846173332082065	138	237.0	111	166	83.13253021240234	24	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3680	false	-134106352894143004	40	78	192	379	1505	300	ابي عبيد ابي زاهد----- قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب------------- فصلي و--انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم و------الاخر يوم تاكلون فيه من نسككم	3680	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0469	true	-7209230775057763069	180	219	884	1074	1477	300	ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله------------------- عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر---- تاكلون فيه من نسككم	469	-1781846173332082065	156	264.0	124	213	73.23943328857422	29	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4875	false	-5273415761161928340	107	164	503	768	1408	300	عبد الله بن الزبير ---------------قال جاء رجل من خثعم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله----- ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيت----ه اكان---- يجزي عنه قال نعم قال فحج عنه	4875	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0485	true	4979648939900624597	104	160	502	762	1511	300	عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال جاء رجل من خثعم الي--------------------------------- رسول الله فقال ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته عنه اكان ذلك يجزء عنه قال نعم قال فحج عنه	485	-1781846173332082065	231	417.5	181	293	78.83959197998047	47	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1009	false	-2408049029244527767	137	168	643	779	1365	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري	1009	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0491	true	-1158629859186308944	270	297	1297	1419	1437	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه------- حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه------- حجة اخري	491	-1781846173332082065	122	228.0	95	136	89.70587921142578	25	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3030	false	7474857649469192182	178	222	790	998	1337	300	عن ابن عمر قال------------------ لما فتح هذان المصران اتوا عمر---------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو- جور عن طريقنا وانا ان اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم---- ذات عرق	3030	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0495	true	3955942736993799328	103	153	498	732	1479	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال 16 لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله------------------- حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم عمر ذات عرق	495	-1781846173332082065	183	306.5	143	253	72.33201599121094	36	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2999	false	1401473350552130598	30	99	152	488	1380	300	في امارة ابي بكر وامار--------ة عمر فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك فقلت ايها الناس من كنا افتينا فهذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فاتموا فلما قدم قلت ما هذا الذي قد احدثت في شان النسك قال ان ناخذ بكتاب الله فان الله قا-ل واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة نبينا فانه---------------------------------- لم يحل حتي نحر الهدي	2999	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0508	true	-8524285944836152383	127	185	630	898	1449	300	في زمن-- ابي بكر وشطرا من خلافة عمر وانه قيل له اتءد في فتياك----------- انك لا تدري ما يحدث امير المءمنين في شان النسك 6 وانه جاء الي عمر فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان ناخذ بكتاب الله فان الله يقول واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة رسول الله فقد قال خذوا عني مناسككم فان النبي لم يحل حتي نحر الهدي	508	-1781846173332082065	168	250.0	128	379	44.32717514038086	31	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3782	false	7145530754586755258	4	52	16	245	1389	300	سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان----- بعسفان وكان عثمان ينهي عن المتعة وعلي يامر بها وقال--- ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي----- عنه فقال عث---مان دعنا منك قال اني لا استطيع ان ادعك مني فلما راي علي ذلك اهل بهما جميعا	3782	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0508	true	-8524285944836152383	57	102	297	509	1449	300	سعيد بن المسيب 16- اجتمع -----عثمان وعلي بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال له علي ما تريد الي امر فعله رسول الله------------------- تنهي النا عنه فقال له عثمان دعنا عنك قال اني لا استطيع ان ادعك---- فلما را----ي ذلك اهل بهما جميعا	508	-1781846173332082065	174	272.5	135	245	71.0204086303711	29	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2571	false	-2573280069847601335	54	85	243	409	1355	300	لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ول-----------ا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فيلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	2571	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0516	true	550053878877792603	234	263	1094	1247	1436	300	لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل -----------ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين ف-------------ليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	516	-1781846173332082065	142	272.0	115	177	80.22599029541016	24	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0674	false	7340282452983258363	230	300	1179	1539	1539	300	ان دماءكم واموالك-----م عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و-----اول دم اضعه من دماءنا دم---- ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا من بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله-	674	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0545	true	4375736522924500758	227	295	1123	1473	1505	300	ان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا--- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية تحت قدمي وان اول دم اضعه من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث-------------- كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه--- ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله	545	-1781846173332082065	325	588.5	263	375	86.66666412353516	57	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0675	false	5338652563108470066	6	54	36	283	1391	300	عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله عز وجل وانتم مسءولون عني فضا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال	675	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0546	true	5062214870158545415	0	45	0	235	1543	300	عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف و----قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله------- وانتم تسا-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال	546	-1781846173332082065	232	441.5	187	247	93.9271240234375	41	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2999	false	1401473350552130598	8	99	30	488	1380	300	طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم ح---ل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من قومي فمشطتني وغسلت راسي------------------- فكنت افتي--- الناس بذلك في امارة ابي بكر وامارة عمر فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال ----------------------------------------------انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك فقلت-------- ايها الناس من كنا افتينا- فهذا----------- امير المءمنين قادم عليكم فبه فاتموا فلما قدم قلت ما هذا الذي قد احدثت في شان النسك قال ان ناخذ بكتاب الله فان----- الله قال واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة نبينا فان-------------ه لم يحل حتي نحر الهدي	2999	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0563	true	9095095527747563670	46	150	221	726	1447	300	طف بالبيت وبالصفا والمروة واحل قال فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من بني قيس فف------لت راسي ثم اهللت بالحج قال فكنت افتي به الناس حتي كان في خلاف------------ة عمر رضي الله عنه فقال له------- رجل يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس رويدك بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في---- النسك بعدك فقال يا ايها الناس من كنا افتيناه فتيا فليتءد فان امير المءمنين قادم عليكم فبه فاتموا قال فقدم عمر فذكرت ذلك له فقا--------------------ل ان ناخذ بكتاب الله فان كتاب الله يامرنا بالتمام------------- وان ناخذ بسنة رسول الله فان رسول الله لم يحل حتي بلغ الهدي	563	-1781846173332082065	291	388.5	227	567	51.322750091552734	48	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4317	false	-1404052858759666241	250	299	1196	1443	1449	300	دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة --------------قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل وتوضا فاسبغ الوضوء-- ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء	4317	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0573	true	7934469992324507933	169	217	830	1071	1496	300	دفع رسول الله------------------- من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت--- الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء د ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء	573	-1781846173332082065	224	410.0	180	263	85.17110443115234	40	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3782	false	7145530754586755258	4	52	16	245	1389	300	سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان وكان عثمان ينهي عن المتعة وعلي يامر بها وقال--- ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي------ عنه فقال عث---مان دعنا منك قال اني لا استطيع ان ادعك مني فلما راي علي ذلك اهل بهما جميعا	3782	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0594	true	-1738609290142826196	192	236	940	1150	1462	300	سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال له علي ما تريد الي امر فعله رسول الله------------------- تنهي الناس عنه فقال له عثمان دعنا ق----ال اني لا استطيع ان ادعك---- فلما را----ي ذلك اهل بهما جميعا	594	-1781846173332082065	178	297.5	139	241	73.85892486572266	31	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3268	false	8955029930380437656	260	300	1238	1430	1430	300	محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين فنستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمون فماذا تري فقال عمر------------- لرجل الي جنبه تعال حتي احكم انا وانت قال فحكم- عليه-	3268	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0618	true	-6718035882417092827	108	151	572	778	1502	300	محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين -نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر رضي الله عنه لرجل الي جنبه تعال حتي نحكم انا وانت قال فحكما عليه	618	-1781846173332082065	189	352.0	150	207	91.3043441772461	36	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3269	false	5763577899056468477	0	68	0	323	1434	300	بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فسمع عمر قول الرجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة فقال لا -قال فهل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله ي-------قول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم----------------- وهذا عبد الرحمن بن عوف----- مالك	3269	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0618	true	-6718035882417092827	151	225	778	1129	1502	300	بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فسمع عمر قول الرجل فدعا- فساله هل تقرا سورة الماءدة فقال لا فقال -هل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله عز وجل يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة وهذا عبد الرحمن بن عوف رواه مالك	618	-1781846173332082065	320	600.0	252	353	90.65155792236328	64	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3158	false	7540978743489096530	88	214	398	994	1396	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري------------- خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل رواحله ثم انه قدم علي عمر -بن ال--خطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر---------- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي مالك ق 1242 عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود حدثه انه جاء يوم النحر وعمر----------------------- ينحر ف-----قال يا امير المءمنين اخطانا------ كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر---------- اذهب الي مكة فطف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة ومن معك ثم انحر ه--ديا ان كان معك -ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان حج من قابل- فحجوا واهدوا فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الصابوني في ---	3158	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0623	true	2903422476764971588	62	191	310	925	1482	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري رضي الله عنه خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله و--انه قدم علي عمر رضي الله عنه يوم النحر فذكر ذلك له فقال عمر رضي الله عنه اصنع -ما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي 1806 وعنه ايضا قال -----------ان هبار بن الاسود--------- جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر رضي الله عنه اذهب الي مكة وطف انت--------------------------- ومن معك --وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان -عاما قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد----- فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع رواهما مالك في	623	-1781846173332082065	476	796.5	370	673	70.72808074951172	86	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0158	false	-8811899374729904146	145	181	686	875	1427	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع	158	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0635	true	8125850880568618237	267	300	1368	1537	1537	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان تبا------------------يعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع-	635	-1781846173332082065	166	316.0	134	189	87.8306884765625	30	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0149	false	-2430791087501444481	47	68	237	340	1391	300	اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فارددها	149	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0642	true	3942536259738000299	277	298	1406	1508	1520	300	اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال -ان رضيت فامسك وان سخطت فارددها	642	-1781846173332082065	102	199.0	81	103	99.02912902832031	20	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2417	false	-8408284051078857369	11	42	49	226	1476	300	لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين ولا الصاع بالصاعين فاني اخاف عليكم----------- الربا قي---------------ل يا رسول الله------ الرجل يبيع الفرس بالافراس والنجيبة بالابل -قال لا باس اذا كان يدا بيد	2417	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0647	true	4670634758658463006	113	150	541	751	1535	300	لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين ولا الصاع بالصاعين فاني اخاف عليكم الرماء وهو الربا فقام اليه رجل فقال يا رسول الله ارايت الرجل يبيع الفرس بالافراس والنجيبة بالابل فقال لا باس اذا كان يدا بيد	647	-1781846173332082065	175	323.5	144	210	83.33333587646484	29	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3574	false	7815812770424580086	228	276	1092	1324	1442	300	مالك بن اوس بن الحدثان------- انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراضينا حتي اصطرف مني واخذ الذهب فقلبها في يده ثم قال حتي يات--ي خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر-- لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله	3574	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0651	true	-8349502799225003849	222	271	1137	1380	1526	300	مالك بن اوس بن الحدثان النصري انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتيني خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله	651	-1781846173332082065	226	427.0	178	243	93.00411224365234	44	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1140	false	4146426145865563809	29	153	128	747	1489	300	الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل والفضة بالفضة وزنا بوزن مثلا بمثل فمن زاد او استزاد فهو ربا حم م ن عن----------------------------- ابي هريرة 10866 الذهب والفضة والحرير والديباج هي لهم في الدنيا ولكم في الاخرة لهم اي الكفار خ عن حذيفة بن اليمان م عن عبيد الله بن حكيم 10867 الذهب بالورق ربا الا ها وها والبر بالبر ربا الا ها وها والتمر بالتمر ربا الا ها وها والشعير بالشعير ربا الا ها وها مالك والحميدي والعدني والدارمي ش حم عب خ م د ت ن ه وابن الجارودي حب عن عمر 10868 الذهب بالذهب تبرها وعي-ها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدين بمدين والشعير بالشعير مدين بمدين والتمر بالتمر مدين بمدين والملح بالملح مدين بمدين فمن زاد او ازداد فقد اربي	1140	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0655	true	-3970807695295927816	62	124	317	646	1562	300	الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل والفضة بالفضة وزنا بوزن مثلا بمثل فمن زاد او استزاد فهو ربا رواه مسلم 1858 وفي حديث عبادة في رواية ابي داود ان رسول---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله ----------قال الذهب بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي- بمدي- والشعير بالشعير مدي- بمدي- والتمر بالتمر مدي- بمدي- والملح بالملح مدي- بمدي- فمن زاد او ازداد فقد اربي	655	-1781846173332082065	276	459.5	222	649	42.5269660949707	40	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4900	false	8028614048033989736	67	98	308	448	1391	300	ابن عباس عن بيع النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي تاكل منه او يءكل منه وحتي يوزن -----قلت وما يوزن فقال رجل عنده حتي يخزن	4900	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0684	true	-6405497730276280926	59	87	287	413	1579	300	ابن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول----- ا----------لله عن بيع النخل حتي ياكل منه او يءمل---- وحتي يوزن قال فقلت وما يوزن فقال رجل عنده حتي يحزر	684	-1781846173332082065	111	191.5	84	145	76.55172729492188	21	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0271	false	-9016793353117520038	50	74	241	353	1418	300	اذا ما اشتري احدكم لقحة مصراة او شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها اما هي والا فليردها وصاعا من تمر م عن	271	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0707	true	6429600577940236334	33	56	177	288	1492	300	اذا ما اشتري احدكم لقحة مصراة او شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها اما هي والا فليردها وصاعا من تمر وعن -	707	-1781846173332082065	107	214.0	85	112	95.53571319580078	22	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4087	false	3855760399587561320	193	214	910	1013	1400	300	في رجل اشتري جارية فوطءها فوجد بها عيبا قال لزم-ه ويرد الباءع ما بين الصحة والداء وان لم يكن وطءها ردها	4087	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0713	true	-1352928268992057594	242	263	1223	1327	1515	300	في رجل اشتري جارية فوطءها فوجد بها عيبا قال لزمته ويرد الباءع ما بين الصحة والداء وان لم يكن وطءها ردها	713	-1781846173332082065	103	201.0	82	104	99.03845977783203	20	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3678	false	-2674996897971388223	88	159	430	771	1418	300	عبد الله بن عمر قال--------------- باع ابن عمر عبدا له بالبراءة بثمانماءة درهم فوجد--------------- الذي اشتراه به عيبا فقال لابن عمر لم تسمه لي فاختصما الي عثمان بن عفان فقا-----ل الرجل باعني عبدا -به داء -لم يسمه -لي فقال ابن عمر بعته بالبراءة فقضي عثما--------------------ن ان يحلف ابن عمر بالله لقد باعه------- وما به داء يعلمه فابي ابن -عمر ان يحلف--- وارتجع العبد فباعه ابن عمر- بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم	3678	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0720	true	-8728964369057900291	217	291	1054	1426	1472	300	رضي الله عنه ففي الموطا ان ابن عمر باع غلام-------ا له--------- بثمانماءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه ب---------الغلام داء ولم يسمه--- فاختصما الي عثمان رضي الله عنه فقال الرجل باعني عبدا وبه داء ولم يبينه لي فقال ابن عمر بعته بالبراءة فقضي عثمان علي ابن عمر باليمين ان يحلف -----------له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف له وارتجع العبد فباعه عبد الله بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم	720	-1781846173332082065	247	339.5	192	411	60.09732437133789	38	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1339	false	-6160993545589796776	137	163	717	845	1554	300	ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه	1339	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0839	true	-8380447061213275011	87	113	437	565	1470	300	ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه	839	-1781846173332082065	127	253.0	101	128	99.21875	25	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3730	false	-7148672879395441789	148	216	690	1041	1442	300	عن علي------------- قال جعت مرة بالمدينة جوعا شديدا فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مد-را فظننتها تريد بله فاتيتها فقاطعتها كل ذنوب علي تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يداي ثم اتيت الماء فاصبت منه ثم اتيتها فقلت بكفي هكذا بين يديها وبسط اسماعيل يديه وجمعهما فعدت لي ستة عشر- تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فاكل معي منها	3730	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0840	true	6127688519975510291	66	116	347	596	1547	300	عن علي رضي الله عنه قال جعت مر---------ة جوعا شديدا فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مدارا فظننتها تريد بله-------- فقاطعتها كل ذنوب علي تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يداي ثم اتيته---------------------------------------------------------------------------ا فعدت لي ست- عشرة تمرة فاتيت النبي------------------- فاخبرته----- فاكل معي منها	840	-1781846173332082065	233	381.5	186	366	63.66120147705078	39	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3642	false	4277637441905546951	100	132	516	677	1518	300	الله عليه وسلم--- قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومه فقال من يشتري بءر رومة فيجعل----- دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم	3642	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0861	true	-7410699261164897703	52	85	270	435	1497	300	الله عنه ان النبي قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري ب-ر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها--- صلب مالي والله	861	-1781846173332082065	144	252.5	114	169	85.20709991455078	25	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1100	false	-7366736912046156464	40	94	165	408	1383	300	عن سعد ------------قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث	1100	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0897	true	-2046997203920744197	124	173	628	845	1476	300	عن سعد بن ابي وقاص قال جاءني رسول الله------------------- يعودني--------------- من وجع اشتد به فقلت يا رسول الله---- قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث	897	-1781846173332082065	204	370.0	158	255	80.0	42	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4236	false	3023653679353302630	207	273	944	1251	1371	300	بن سعد عن ابيه ----قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع وبي وجع قد اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ مني-- الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر------------- قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس	4236	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0897	true	-2046997203920744197	124	187	628	916	1476	300	عن سعد بن ابي وقاص قال جاءني رسول الله------------------- يعودني من---------------- وجع--- اشتد به فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس	897	-1781846173332082065	255	446.5	198	326	78.22085571289062	49	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3570	false	-8868852187127978141	33	70	151	315	1347	300	الله عنه في الجد فليقم فقام معقل بن يسار المزني فقال قضي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم في جد كان فينا قال كم اعطاه قال اعطاه السدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت	3570	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0941	true	-7208242777834923632	0	27	0	118	1513	300	الل----ه في الجد------ فقام معقل بن يسار المزني فقال قضي فيها رسول الله 16 قال ماذ----------------------ا -------------قال------ السدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت	941	-1781846173332082065	105	161.0	81	169	62.13017654418945	20	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0801	false	-3259296548242097717	12	81	44	384	1463	300	انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد خ من حديث جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلنا اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة منك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما وذكره وفي رواية له قال جبير ولم يقسم انما وذكره وفي رواية له قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلملبني عبد شمس--------- ولا لبني نوفل شيءا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	801	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0989	true	3641829139960076081	197	270	1019	1373	1512	300	انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وفي رواية -----------------------------------------------------------------فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وترك-------------------------------------------------------------------------------تنا وزاد قال جبير ولم يق------------------------------------------سم النبي ------------------لبني عبد شمس 19 19 19 ولا لبني نوفل شيءا وقال ابن اسحاق عبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم هذه رواية البخاري 2362 وفي رواية ابي داود ان رسول الله لم يكن يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا	989	-1781846173332082065	121	175.0	96	558	21.684587478637695	20	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3227	false	-2616533106957168536	141	171	703	852	1504	300	بني النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال	3227	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0993	true	1653505527889220788	2	29	12	143	1507	300	بين النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله ------------------ياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال	993	-1781846173332082065	129	244.0	102	149	86.57717895507812	25	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5276	false	3083812943005868210	14	58	79	288	1468	300	عوف بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه --فء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي ال-عزب حظا -------------فدعينا وكنت ادعي قبل عمار بن ياسر فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دع-----ا عمار بن ياسر فاعطاه حظا واحدا	5276	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0993	true	1653505527889220788	230	272	1170	1372	1507	300	عوف بن مالك قال كان رسول الله------------------- اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي الاعزب حظا زاد في رواية فدعينا وكنت ادعي قبل عما--------ر فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي -حظا واحدا	993	-1781846173332082065	175	293.0	138	230	76.08695983886719	30	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0432	false	3158697613022559836	52	89	266	447	1454	300	اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب	432	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0997	true	-4869766662746260500	180	212	914	1069	1510	300	اني -اعطي ناسا- وادع ناسا- والذي ادع احب الي من الذي اعطي----- اعطي ا-ناسا لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل ا-ناسا ------------لما في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب	997	-1781846173332082065	141	219.0	109	181	77.90055084228516	24	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0862	false	-5348738895901895567	276	297	1408	1509	1520	300	اني اعطي ناسا وادع ناسا والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اناسا لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل	862	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0997	true	-4869766662746260500	180	201	914	1015	1510	300	اني اعطي ناسا وادع ناسا والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اناسا لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل	997	-1781846173332082065	101	202.0	80	101	100.0	21	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2677	false	-2538696707737645829	65	125	307	605	1453	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل----- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فتحل---- المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءح-------ة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك------------ فما سواهن من المسالة	2677	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms0999	true	-843942649476864690	228	299	1176	1521	1523	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل لاحد الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة ف-حلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما عن عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة	999	-1781846173332082065	290	529.5	230	346	83.81502532958984	55	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3227	false	-2616533106957168536	97	171	490	852	1504	300	قال عمر ف--------ان الله------ كان خص رسوله صلي الله عليه وسلمبخاصة لم يخص----- احدا غيره -قال ---------ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي ما ادري هل قرا الاية التي قبلها ام لا فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلماموال بني النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال	3227	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1002	true	6228104322834983941	134	196	688	989	1531	300	قصة عمر المتقدمة ان الله تعالي كان خص رسول----- الله ---------بخاصة لم يخصص بها احدا غيره فقال تعالي 19 ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول قال---------------------------------------------- فقسم رسول الله بينكم ------------اموال بين النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله ------------------ياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال	1002	-1781846173332082065	258	410.0	202	391	65.98465728759766	47	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1286	false	-1790454367230508903	120	156	634	801	1461	300	تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها د ن ك ق -----------------------عن ابي هريرة وابن منيع عن عاءشة 12652 تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فقد اذنت وان انكرت لم	1286	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1034	true	5985479521026759984	172	211	884	1072	1527	300	تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها رواه الخمسة الا ابن ماجة 2453 وعن ابي موسي رضي الله عنه ان النبي قال تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فقد اذنت وان اب--ت لم	1034	-1781846173332082065	127	207.5	100	190	66.84210205078125	24	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0180	false	-2788931836030743916	138	179	633	826	1429	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل حم د ع والطحاوي ك ق ض عن جابر رضي الله عنه قال فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها	180	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1064	true	-4153177140048721480	226	255	1126	1274	1497	300	اذا خطب احدكم امر-اة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعو- الي نكاحها فليفعل------------------------------------------- قال فخطبت امراة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها	1064	-1781846173332082065	143	265.0	114	193	74.09326171875	25	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1010	false	2590144020932263142	263	289	1202	1321	1363	300	ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها فان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فدخل -----------------------بها او لم	1010	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1072	true	4701677375870711305	268	300	1400	1541	1541	300	ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل لها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فلا يحل له ان ينكح امها دخل بها او لم-	1072	-1781846173332082065	112	209.0	88	142	78.87323760986328	22	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5933	false	-5313252985413843022	14	299	67	1540	1544	300	عميرة بن وهب بن خلف بر-داء رسول الله صلي الله عليه وسلمامانا لصفوان فدعاه النبي صلي الله عليه وسلمالي الاسلام -ان يقدم عليه فان احب ان يسلم اسلم والا سيره رسول الله صلي الله عليه وسلمشهرين فلما قدم صفوان ابن امية علي النبي صلي الله عليه وسلمبرداءه ناداه علي رءوس الناس وهو علي فرسه فقال يا محمد ان هذا وهب بن عمير اتاني برداءك يزعم انك دعوتني الي القدوم عليك ان- رضيت مني امرا قبلته والا اسير في شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمانزل يا ابا وهب -قال لا والله لا انزل حتي يتبين لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا بل لك سير اربعة----- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل هوازن بجيش- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمالي صفوان يستعيره اداة وسلاحا عنده فقال صفوان ط-وعا او كرها فقال النبي صلي الله عليه وسلملا بل طوعا فاعاره صفوان الاداة والسلاح التي عنده وسار صفوان وهو كافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلمبينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت----- امراته عنده بذلك النكاح------------------------------------------------------------------------- واسلمت ام حكيم بنت الحارث بن هشام--------------------------------- يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم بنت الحارث حتي قدمت اليمن------- فدعته الي الاسلام ف------قدمت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما راه النبي صلي الله عليه وسلموثب اليه فرحان ع---ليه رداءه حتي ثم لم يبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمفرق بينه وبينها واستقرت عنده علي------------------------------- ذلك النكاح ولكن------------------ه لم يبلغنا ان امراة هاجرت ----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلموزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الكافر الا ان يقدم------ مهاجرا مكانه قبل ان تنقضي عدتها	5933	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1093	true	-6021984222620601928	2	259	9	1310	1520	300	-----عمه وهب بن عمير برداء رسول الله ------------------امانا لصفوان ودعاه -----رسول الله ---------الي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي ا---مرا قبله والا سيره شهر----------------------------ين فلما قدم صفوان علي رسول الله برد-----------------------اءه ناداه علي رءوس الناس ف-------------قال يا محمد--- هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت---- امرا قبلته والا -سيرتني شهرين فقال رسول الله انزل--------------------- ابا وهب فقال--- والله لا انزل حتي -تبين لي فقال رسول الله------------------ بل لك سير اربعة اشهر فخرج رسول الله ------------------قبل هوازن بحنين فارسل ----------------------------الي صفوان يستعير- اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا ام كرها فقال--------------------------- بل طوعا فاعاره------ الاداة والسلاح التي عنده ثم رجع------------- مع رسول الله وهو كافر ---------فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله ------------------بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امرات-----ه بذلك النكاح قال ابن شهاب كان بين اسلام صفوان واسلام امراته نحو من شهر 2543 وعنه ايضا ----ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهر اسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها عكرمة----------- من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي----------- قدمت عليه باليمين فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم---- علي رسول الله عام الفتح ف--------لما راه -----رسول الله ---------وثب اليه فرحا وما عليه رداء- حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما رواهما مالك في الموطا وهذان وان كانا قضية في عين فيحملان علي ما بعد العدة اذ الظاهر ذلك --2544 ولان في حديث الزهري 16 ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله ----------------------وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوج-------ها الا ان يقدم زوجها مهاجرا ------قبل ان تنقضي عدتها	1093	-1781846173332082065	912	1295.5	714	1676	54.41527557373047	137	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2608	false	9201544113159139751	192	224	878	1032	1381	300	يا ايها الناس اني قد كنت اذن- لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	2608	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1104	true	-4203033239089960300	14	45	63	215	1488	300	يا ايها الناس اني--- كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	1104	-1781846173332082065	151	291.0	120	155	97.41935729980469	29	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2999	false	1401473350552130598	166	216	787	1029	1380	300	ابي العجفاء قال خطب عمر فقال الا لا تغ-لوا -صدق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية	2999	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1130	true	-5491908842212921534	106	144	533	721	1504	300	ابي العجفاء قال----------------- لا تغالوا بصدق النساء فانه- لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم بها النبي------------------- ما اصدق رسول الله امراة------------------- من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية	1130	-1781846173332082065	181	324.0	143	244	74.18032836914062	32	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0321	false	8725187516180496313	270	297	1375	1516	1522	300	استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع اعوج وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا	321	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1158	true	-3309231426426718548	27	54	128	269	1523	300	استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع اعوج وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا	1158	-1781846173332082065	141	282.0	114	141	100.0	27	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0808	false	7901691155817824385	256	300	1224	1436	1436	300	عن ابن عباس ---------------قال اتي النبي صلي الله عليه وسلمرجل فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلمالمنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان-	808	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1182	true	2796897127267305653	55	96	286	478	1518	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي النبي عبد فقال------------------ يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول الله ------------------المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان	1182	-1781846173332082065	169	299.5	132	228	74.12281036376953	35	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5762	false	2281900914913142408	108	276	554	1398	1512	300	مروان قبيصة بن ذءيب الي فاطمة بنت قيس فسالها عن ذلك فاخبرته انها كانت تحت عمرو بن حفص المخزومي قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر عليا ع-----------لي بعض اليمن فخرج معه زوجها وبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما-لها نفقة الا ان تكون حاملا قالت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله -قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي انقضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد فرفع قبيصة بن ذءيب الي مروان فاخبره بذلك فقال مروان لم اسمع بهذا الحديث الا من امراة ف-ناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي--- فطلقوهن لعدتهن حتي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت فاي امر يحدث بعد الثلاث	5762	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1308	true	-7076231472238076383	6	147	26	738	1470	300	مروان ا--------------لي فاطمة-------- فسالها ف-------اخبرته انها كانت عند ابي---- حفص وكان النبي ا-------------------------------------مر علي بن ابي طالب علي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا----- فاتت النبي ف--------------------------------قال لا نفقة لك الا ان تكون- حاملا فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله فقال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي م--ضت عدتها فانكحها النبي------------------- اسامة فرج-------ع قبيصة --------الي مروان فاخبره بذلك فقال مروان لم نسمع -هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي 19 فطلقوهن لعدتهن---- لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت فاي امر يحدث بعد الثلاث	1308	-1781846173332082065	664	1175.5	531	861	77.11962890625	114	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5558	false	4307538852327897980	1	52	5	247	1520	300	ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة و---نفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	5558	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1311	true	-9218657403756038362	109	150	561	755	1479	300	ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال لها رسول الله----------- استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في -------------ولدي فقال النبي--------------------------- هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	1311	-1781846173332082065	177	313.5	139	245	72.2448959350586	35	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1208	false	-456296410021369723	197	235	987	1181	1519	300	المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	1208	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1325	true	5032012685588760189	225	263	1138	1333	1515	300	المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	1325	-1781846173332082065	194	383.0	156	195	99.4871826171875	37	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3796	false	-3583896426678309318	119	196	570	945	1385	300	قيس بن عباد -قال انطلقت انا والاشتر الي علي------------------------- فقلنا--- هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة فال لا الا ما في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	3796	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1325	true	5032012685588760189	184	263	954	1333	1515	300	قيس بن عبادة قال انطلقت انا والاشتر الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقلنا له هل عهد اليك رسول الله------------------- شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما ف------ي هذا واخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	1325	-1781846173332082065	347	654.5	276	404	85.8910903930664	67	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2240	false	7541108014326155787	59	85	247	387	1359	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	2240	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1350	true	6157183659151491444	87	112	429	563	1546	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفه وما صولحوا عليه فهو لهم	1350	-1781846173332082065	133	262.0	108	140	95.0	23	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1657	false	7149876989216208649	13	46	60	213	1341	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 16521---- قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1657	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1353	true	-1657070455824555298	229	261	1144	1292	1480	300	عن عطاء ب--------ن ابي رباح ان رسول الله قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من از-بل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1353	-1781846173332082065	126	220.0	97	157	80.25477600097656	24	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2240	false	7541108014326155787	59	85	247	387	1359	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	2240	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1357	true	6817111634495769016	35	60	181	315	1518	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	1357	-1781846173332082065	133	262.0	108	140	95.0	23	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5256	false	4405939920031877951	1	29	4	153	1425	300	في النفس الدية ماءة من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الابل وفي الانف اذا اوعب جدعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف-------------------ي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي	5256	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1372	true	5844486717878203954	226	300	1127	1507	1507	300	في النفس------ ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا الدية كاملة وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثله وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي كل سن خمس وفي الموضحة خمس رواه مالك في موطءه وهذا لفظه والنساءي وفي روايته وفي الانف اذا اوعب جدعه بالدية وف--------------------------------------ي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وف-------------------ي الصلب الدية وفي-	1372	-1781846173332082065	85	-10.5	69	444	19.14414405822754	12	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5256	false	4405939920031877951	29	81	153	417	1425	300	العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	5256	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1373	true	-8235754190664362567	0	50	0	258	1549	300	العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1373	-1781846173332082065	253	475.5	203	265	95.47169494628906	45	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2735	false	8363418750458389298	205	253	1026	1278	1491	300	يخرج فيكم قوم يحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعم--لكم مع -عم-لهم ويقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الرامي في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق	2735	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1408	true	1602228333569786688	11	57	50	293	1548	300	يخرج----- قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم واعمالكم مع اعمالهم -يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر ف-------ي النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق	1408	-1781846173332082065	234	432.0	188	256	91.40625	40	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3181	false	8259344432987645699	110	179	507	843	1446	300	عبد الرحم--------ن بن عب------------د القاري ق--------ال قدم علي عمر بن الخطاب ---------------------------رجل------------- من قبل ابي موسي----------------------------------- فسال-----------------ه عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستقيتموه لعله يتوب ويراجع امر الله ------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني----- مالك--------- والشافعي	3181	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1418	true	7356399627662882270	111	209	514	978	1415	300	عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابيه قال قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في زمن خلافته رجل من اهل اليمن من قبل ابي موسي الاشعري رضي الله عنه وكان عاملا له فساله عمر رضي الله عنه عن الناس------- ثم قال 16 هل- فيكم من مغربة خبر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال---- فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله تعالي اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني رواه مالك في موطءه والشافعي	1418	-1781846173332082065	316	545.5	249	476	66.38655090332031	58	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5245	false	6012904637176921438	268	300	1289	1450	1450	300	فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاخبرني-- ففعل فامر --النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر-	5245	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1433	true	5083127209721747466	5	33	24	159	1487	300	فدعا --نب----ي الله---------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها نب----ي الله فشد----------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها -قال عمر	1433	-1781846173332082065	121	182.0	96	166	72.89156341552734	20	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4555	false	-774152396986588185	206	250	942	1146	1394	300	جابر بن عبد الل-ه ان رجلا من اسلم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع مر--ات فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به	4555	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1440	true	2141996479711467497	205	238	965	1119	1427	300	جابر رضي الله عنه ان رجلا من اسلم جاء ا------لي النبي--------- فاعترف بالزنا فاعرض -------------------عنه حتي شهد علي نفسه اربع شهادات فقال النبي------------------- ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به	1440	-1781846173332082065	136	220.5	105	207	65.70048522949219	25	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3663	false	-1824107857347725565	248	279	1210	1360	1448	300	عمرة بنت عبد الرحمن-------- ان سارقا سرق في زمن عثمان بن عفان اترجة فامر بها عثمان ان تقوم فقومت -ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يد-----ه مالك	3663	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1457	true	6132295938756175908	184	216	928	1084	1496	300	عمرة بنت عبد الرحمن قالت 16 ان سارقا سرق في زمن عثم--------ان اترجة فامر بها عثمان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده رواه مالك	1457	-1781846173332082065	142	255.0	113	164	86.58536529541016	26	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2042	false	5325001994403945684	109	150	539	739	1410	300	من اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المج----------------------------ن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	2042	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1458	true	-3737275604894125756	164	218	830	1099	1492	300	من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه رواه الترمذي والنساءي وابو داود وزاد ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	1458	-1781846173332082065	199	378.5	158	269	73.97769165039062	40	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5703	false	4706197544236150669	0	39	0	188	1460	300	حد من حدود الله------- ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما هلك من كان قبلكم -انه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها	5703	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1459	true	-8159814698538688492	169	206	919	1096	1587	300	حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي------------------- خطيبا فقال انما هلك من كان قبلكم بانه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها	1459	-1781846173332082065	169	313.0	134	196	86.2244873046875	33	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2866	false	6672028040458565075	98	171	426	786	1457	300	الرحمن بن القاسم عن ابيه--- ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم------------- علي ابي بكر الصديق------------- فشكي اليه ان عامل اليمن ظلم---------ه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر------------- وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت-- الصالح ف--وجدوا الحلي عند صاءغ و----ان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع------------ فامر به ابو بكر	2866	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1462	true	5824228818673673050	214	298	1043	1453	1461	300	الموطا عن القاسم بن محمد 16 ان رجلا من ال----يمن اقطع اليد والرجل قدم المدينة فنزل علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكي اليه ان عامل اليمن ظلمه وقطع يده وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك ما-ليلك بليل سارق ثم انه بيت----- حليا لاسماء بنت عميس فافتقدوه----- فجع------ل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل دويرة الرجل الصالح ثم وجدوا الحلي عند صاءغ فزعم ان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر	1462	-1781846173332082065	305	486.5	239	431	70.76566314697266	56	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4207	false	-7211241563934101852	120	183	603	907	1421	300	عن عبد الرحمن بن عاءذ قال اتي عمر بن الخطاب--- برجل اقطع اليد والرجل قد سرق فامر ب-------------ه عمر ان يقطع رجله فقال علي ا-------------نما قال الله ا---------نما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية فقد قطعت يد هذا ورجله ولا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها ا-ما ان تعذره واما ان تستودعه السجن قال فاني مستودعه السجن	4207	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1464	true	-2371907048998104661	114	182	564	889	1458	300	عن عبد الرحمن بن عاءذ قال اتي عمر رضي الله عنه برجل اقطع اليد والرجل قد سرق فامر به عمر رضي الله عنه ان تقطع رجله فقال علي رضي الله عنه انما قال الله تعالي 19 انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية وقد قطعت يد هذا ورجله فلا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها انما--- تعزره----- او --تودعه السجن فا--------ستودعه السجن	1464	-1781846173332082065	267	472.5	209	343	77.84256744384766	45	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1683	false	5658178196234558672	167	232	677	963	1263	300	كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن -------------------------------شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب -----لم يشربها في الاخرة ط حم م د ت ن ه طب عن ابن عمر 16742----------------------- كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخب-------------------------------------ال صديد اهل النار	1683	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1480	true	3662205800666678683	25	102	117	487	1518	300	كل مسكر خمر وكل مسكر حرام رواهما الجماعة وفي رواية لمسلم ومن شرب الخمر في الدنيا ومات وهو يدمنها لم يتب منها لم يشربها في الاخرة 3210 و------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار	1480	-1781846173332082065	256	443.5	200	382	67.01570892333984	51	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3643	false	1424069004301694560	266	300	1221	1411	1411	300	اجتنبوا الخمر فانها ام الخباءث انه كان رجل ممن خلا قبلكم يتعبد ويعتزل الناس فعلقته امراة غوية- فارسلت اليه جاريتها فقالت له انا ندعوك للشهادة فانطلق مع جاريتها فطفقت كلما دخل بابا اغلقته دونه-	3643	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1480	true	3662205800666678683	160	191	800	975	1518	300	اجتنبوا الخمر فانها ام الخباءث انه كان رجل ممن خلا قبلكم يتعبد فلقي-------------ته امراة اغوته فارسلت اليه جاريتها فقالت انها ت--دعوك -لشهادة فانطلق مع جاريتها فطفق- كلما دخل بابا اغلقته دونه	1480	-1781846173332082065	160	284.0	131	192	83.33333587646484	25	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3644	false	-3653048602188071031	0	60	0	310	1437	300	حتي افضي الي امراة وضيءة عندها غلام وباطية خمر فقالت اني والله ما دعوتك -لشهادة ولكني دعوتك لتقع علي او تشرب من هذه الخمر كاسا او تقتل هذا الغلام قال فاسقيني من هذا الخمر كاسا فسقته كاسا فقال زيديني فلم يرم حتي وقع عليها وقتل النفس- فاجتنبوا الخمر فانها والله لا تج-مع والاي-------مان ابدا- الا اوشك احدهما ان يخرج------- صاحبه	3644	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1480	true	3662205800666678683	192	252	978	1292	1518	300	حتي افضي الي امراة وضيءة عندها غلام وباطية خمر فقالت وا----لله ما دعوتك للشهادة ولكن- دعوتك لتقع علي او تشرب من هذه الخمر كاسا او تقت- هذا الغلام قال فاسقيني من هذا الخمر كاسا فسقته كاسا فقال زيدوني فلم يرم حتي وقع عليها وقتل الغلام فاجتنبوا الخمر فانها والله لا يجتمع -الايمان وادمان الخمر الا يوشك------- ان يخرج احدهما صاحبه	1480	-1781846173332082065	285	504.5	227	328	86.89024353027344	48	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1683	false	5658178196234558672	167	282	677	1194	1263	300	كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب لم يشربها في الاخرة ط حم م د ت ن ه طب عن ابن عمر 16742 كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب ال-------------------------------------------------له عليه ----------------------------------------------------------------------------فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال د ق عن ابن عباس 16743------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل مسكر حرام وان علي اللهعز وجل لعهدا لمن شر-ب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار	1683	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1484	true	2729382822673763020	168	290	772	1356	1406	300	كل مسكر خمر وكل مسكر حرام وحديث ابن عباس ---------------------------------------------------------------------------------------كل مخمر خمر وكل مسكر حرام واذا كان كل مسكر خمرا فقد دخل في اية التحريم مع ان رسول الله نص علي تحريمه 3226 ودخل في وجوب الحد بقوله عليه السلام من شرب الخمر فاجلدوه رواه ابو داود والترمذي وغيرهما من رواية معاوية و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر وابي هريرة وغيرهم رضي الله عنهم 3227 وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول الله عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول الله او مسكر هو قال نعم قال رسول الله كل مسكر حرام وان---- الله عهد-------- لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار	1484	-1781846173332082065	180	118.5	140	841	21.403091430664062	34	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0729	false	6281171247627896037	104	154	523	776	1452	300	للشهيد عند الله سبع خصال ان يغفر----- له في اول دفعة من دمه ويري مقعده من الجنة ويحلي حلة الايمان ويجار من عذاب القبر ويام---ن الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج -ثنتين وسبعين م-----ن الحور العين ويشفع في سبعين من اقاربه	729	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1504	true	-3624682939813387095	85	132	411	649	1455	300	للشهيد عند الله ست- خصال--- يغفر الله له في اول دفعة------- ويري مقعده من الجنة------------------ ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من اقاربه	1504	-1781846173332082065	222	395.0	178	267	83.14606475830078	37	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2462	false	-4890908956226600216	0	25	0	121	1442	300	بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	2462	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1504	true	-3624682939813387095	51	76	244	365	1455	300	بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	1504	-1781846173332082065	121	242.0	96	121	100.0	25	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1522	false	-2933017594584932944	108	162	562	846	1544	300	شهيد البحر مثل شهيدي البر والماءد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموجتين في البحر كقاطع الدنيا في طاعة الله عز وجل وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه يتولي قبض ارواحهم ويغفر لشهيد ا-لبر الذنوب كلها الا الدين ويغفر لشهيد البحر الذنوب كلها والدين	1522	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1505	true	-8533460419956869803	210	257	1033	1287	1480	300	شهيد البحر مثل شهيد- البر والماءد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموجتين--------- كقاطع الدنيا في طاعة الله------- وان الله------- وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهيد ال-بحر فانه يتولي قبض ارواحهم -يغفر لشهداء البر الذنوب كلها الا الدين ويغفر لشهيد البحر الذنوب----- والدين	1505	-1781846173332082065	244	442.0	199	285	85.6140365600586	37	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1323	false	-4911968813029353194	275	300	1274	1394	1394	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه عن الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الا-	1323	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1506	true	8297682027743885763	14	39	64	184	1472	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي	1506	-1781846173332082065	117	222.0	93	121	96.6942138671875	22	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2991	false	-6525246444498924076	192	297	961	1477	1491	300	ابو بكر يا نبي الله هءلاء بنو العم والعشيرة والاخوان واني اري ان تاخذ منهم الفدية فيكون ما اخذنا منهم قوة لنا علي الكفار وعسي----- ان يهديهم فيكونوا لنا عضدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري قلت----------------- والله -------------ما اري الذي راي ابو بكر ولكن-- اري ان تمكني من فلان قريب لعمر فاضرب عنقه وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من فلان اخي------ه فيضرب عنقه حتي يعلم الله انه ليست في قلوبنا مودة للمشركين هءلاء ------------صناديدهم واءمتهم وقادتهم فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فاخذ منهم الفداء فلما كان من الغد	2991	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1517	true	-983101485732075264	214	297	1066	1465	1478	300	ابو بكر يا نبي الله هم--- بنو العم والعشيرة اري --------------ان تاخذ منهم --فدية فتكون لنا---------- قوة---- علي الكفار وعسي الله ان يهديهم الي الاسلام----- فقال رسول الله------------------- ما تري يا ابن الخطاب قال لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكنني اري ان تمكنني فنضرب اعناقهم فت--------------مكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن---ني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فا-------------------------------------------ن هءلاء اءمة الكفر وصناديدها---------------- فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت----------------- فلما كا---ن الغد	1517	-1781846173332082065	295	391.0	228	571	51.66374969482422	48	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2362	false	-2889800026858608550	0	28	0	151	1466	300	انتم تاركون لي امراءي انما ------مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي ابلا او غنما فرعاها ثم تحين سعيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره	2362	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1526	true	7989061488779418367	128	155	608	756	1461	300	انتم تاركون لي امراءي انما مثلي ومثلك-------م كمثل رجل استرعي ابلا و--غنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره	1526	-1781846173332082065	140	263.5	114	157	89.1719741821289	23	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5552	false	-8455890397517520580	261	300	1266	1452	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة-------- فقدم ابان-------- واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر بعد--- فتحها وان حزم خيلهم لليف قال ابان اقسم لنا يا رسول الله-	5552	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1535	true	1146430253486274454	46	83	233	405	1455	300	رسول الله ---------------بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله ب------------------خيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم -ليف قال ابان اقسم لنا يا رسول الله	1535	-1781846173332082065	148	233.5	117	206	71.84465789794922	29	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5553	false	-438264805949012750	0	32	0	144	1398	300	قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان -انت به----ا وبر -تحدر علينا من راس ضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم	5553	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1535	true	1146430253486274454	83	111	405	530	1455	300	قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان وانت بهذا يا وبر متحدر------ من راس ضان فقال النبي------------------- اجلس يا ابان ولم يقسم لهم	1535	-1781846173332082065	119	202.0	92	150	79.33333587646484	23	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3187	false	6009583711551850987	13	64	55	301	1453	300	ان صاحب جيش الشام حين فتحت الشام كتب الي عمر بن الخطاب--- انا فتحنا ارضا كثيرة الطعام والعلف فكرهت ان اتقدم في شء من ذلك الا بامرك فاكتب الي بامرك في ذلك فكتب اليه عمر ان---------- دع الناس --------ياكلون ويعلفون فمن باع----- شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين	3187	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1542	true	6543010732627811121	157	202	740	956	1420	300	ان صاحب جيش ال---------------شام كتب الي عمر رضي الله عنه انا اصبنا ارضا كثيرة الطعام والعلف وكرهت ان اتقدم في شء من ---------------------------------ذلك فكتب اليه عمر رضي الله عنه دع الناس يعلفون وياكل--------ون فمن باع منهم شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين	1542	-1781846173332082065	175	296.5	136	272	64.3382339477539	32	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3197	false	2415088341055821445	233	274	1116	1319	1438	300	عمر الي السايب بن الاقرع ايما رجل من المسلمين وجد رقيقه ومتاعه بعينه فهو احق ب--------ه وان وجد-ه في ايدي التجار بعد ما قسم فلا سبيل اليه وايما حر اشتراه التجار ف----يرد اليهم رءوس اموالهم فان الحر لا يباع ولا يشتري	3197	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1544	true	-1411543150419241111	83	124	404	601	1511	300	عمر رضي الله عنه-------- ايما رجل اصاب----------- رقيقه ومتاعه بعينه فهو احق به من غيره وان اصابه في ايدي التجار بعد ما قسم فلا سبيل اليه وايما حر اشتراه التجار فانه يرد اليهم رءوس اموالهم فان الحر لا يباع ولا يشتري	1544	-1781846173332082065	169	286.0	132	216	78.24073791503906	32	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2991	false	-6525246444498924076	3	50	15	235	1491	300	فقالوا فلان شهيد -فلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل	2991	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1553	true	-7318368374411683636	262	300	1266	1445	1445	300	فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله----------------------- اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله يا ا------------------بن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل-	1553	-1781846173332082065	174	309.0	138	221	78.7330322265625	33	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0461	false	7376087140609531171	197	229	1010	1182	1527	300	رضي الله عنه 4564------------ انطلقوا بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين	461	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1557	true	5709089628289728825	148	182	759	938	1495	300	رضي الله عنه ان رسول الله قال انطلقوا بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طف----لا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم -اصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين	1557	-1781846173332082065	163	300.5	132	184	88.58695983886719	28	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2530	false	-4321760720345271814	150	196	665	886	1377	300	لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره ولا ان يبتاع مغنما حتي يقسم ولا ان يلبس ثوبا من ف-ء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا--- يركب دابة من ف-ء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه حم والدارمي د وابن الجارود	2530	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1563	true	3901705814312470973	257	296	1306	1496	1512	300	لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر --------------------------ان يبتاع مغنما حتي يقسم ولا--- يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا ان يركب دابة من فيء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه رواه احم----د وابو داود ---	1563	-1781846173332082065	171	307.0	135	226	75.6637191772461	30	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3230	false	1745051089630278834	174	226	813	1057	1410	300	مالك 1689---- عن رجل من اهل الكوفة ان عمر بن الخطاب------------- كتب الي عامل جيش كان بعثه انه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج حتي اذا اشتد في الجبل وامتنع قال الرجل مترس يقول لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا يبلغني ان احدا فعل ذلك الا ضربت عنقه	3230	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1564	true	752682407240746458	90	145	420	674	1403	300	مالك في موطءه عن رجل من اهل الكوفة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي عامل جيش كان بعث----ه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج حتي اذا اشتد في الجبل وامتنع قال ر--جل مترس يقول لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا اعلم مكان احد- فعل ذلك الا ضربت عنقه	1564	-1781846173332082065	226	409.5	176	261	86.59004211425781	45	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3194	false	1908206006095839198	143	168	680	812	1445	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب------------- ضرب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل الورق اربعين درهما ومع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام	3194	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1567	true	1649880983357308192	205	233	1049	1194	1495	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضرب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل الورق اربعين درهما ومع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام	1567	-1781846173332082065	132	253.0	107	145	91.03448486328125	25	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3195	false	-1492431306160317517	98	219	452	1079	1493	300	عن عبد الرحمن بن غنم قال كتبت لعمر بن الخطاب------------- حين صالح نصاري اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث-- في مدينتنا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا يجدد-- ما خرب منها ولا يحيا ما كان منها في خطط المسلمين ولا نمنع-- كناءسنا ان ينزل--ها احد من المسلمين في ليل ولا نهار نوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ينزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة ايام نطعم--هم وان لا نءمن في كناءسنا ولا منازلنا جاسوسا ولا نكتم-- غشا للمسلمين ولا نعلم-- اولادنا القرءان ولا نظهر-- شركا ولا	3195	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1578	true	-8549239498946899317	195	259	999	1328	1555	300	عن عبد الرحمن------- قال كتبت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حين صالح نصاري---- الشام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشرط فيها------------ ان لا يحدثوا في مدينتهم ولا --ما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قل-ية ولا صومعة راهب ولا يجددوا ما------------------------------------------ خرب ولا يمنعوا كناءسهم ان ينزل بها احد من المسل-------------------------------------------------------------------------------مين ثلاث- ليال يطعمونهم ولا ياوو-------------------------ا جاسوسا ولا يكتموا غشا للمسلمين ولا يعلموا اولادهم القر-ان ولا يظهروا شركا ولا	1578	-1781846173332082065	272	393.0	214	656	41.46341323852539	36	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5280	false	1405143652670366430	135	188	697	955	1504	300	عن الفرات بن حيان وك-----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر بقتله وكان عينا لابي سفيان وحليفا---------------- فمر -علي حلقة من الانصار فقال اني مسلم فقال رجل منهم------ يا رسول الل----ه يقول اني مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم الفرات بن حيان	5280	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1580	true	-3531421991453651509	219	270	1083	1331	1478	300	عن --فرات بن حيان رضي الله عنه ان رسول الله---------------------- امر بقتله وكان عينا لابي سفيان وحليفا لرجل من الانصار فمر بحلي---فه من الانصار فقال اني مسلم فقال رجل من الانصار يا رسول الله انه يقول انه مسلم فقال رسول الله------------------- ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم --فرات بن حيان	1580	-1781846173332082065	202	308.5	159	296	68.24324035644531	36	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2263	false	-4912216499353277764	237	271	1113	1259	1384	300	من كان ذبح اضحيته قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح فلي----------ذبح باسم الله ط حم خ م ن ه حب عن جندب البجلي 22883----------------- من كان ذبح قبل الصلاة فليعد	2263	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1643	true	-5850443278964054821	227	263	1181	1346	1541	300	من كان ذبح ق-------بل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح ب-سم الله 3630 وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد	1643	-1781846173332082065	103	159.5	77	173	59.53757095336914	19	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2508	false	8494781234895756912	198	231	922	1076	1351	300	لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها	2508	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1656	true	-474472838738450818	163	193	777	917	1431	300	لا نذر--------- فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية ولا----- في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها	1656	-1781846173332082065	138	264.0	108	154	89.61038970947266	28	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1402	false	-8450142262086239903	30	62	136	297	1500	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت المءمن والفرار يوم الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق حم وابو الشيخ في التوبيخ عن ابي هريرة رضي الله	1402	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1658	true	-6601693878291525431	129	157	650	791	1496	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقيل النفس بغير حق ونهب المءمن والفرار يوم الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق 3666 و-------------------عن ابن عباس- رضي الله	1658	-1781846173332082065	127	222.5	100	161	78.88198852539062	22	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0750	false	-7565402681207205405	264	292	1195	1345	1374	300	من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت نكتة في قلبه الي يوم القيامة	750	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1659	true	-8108430861306433451	28	55	133	279	1524	300	من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها---- جناح بعوضة الا جعلت نكتة في قلبه الي يوم القيامة	1659	-1781846173332082065	146	285.5	119	150	97.33333587646484	26	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1117	false	997256183750538265	223	280	1067	1333	1423	300	الله عليه وسلم -------لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال--- كيف تقضي اذا عرض عليك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال ف----بسنة رسول الله قال فان لم تجد ق-----------------ال اجتهد رايي ولا الو---- فضرب---------- صدره وقال الحمد وذكره 10607 الحمد لله الذي وف-----ق رسول الله لما يرضي رسول الله	1117	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1740	true	-990040632688884442	24	90	113	409	1452	300	الله عنه ان رسول الله لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض ل--ك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صدره وقال ال------------------حمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	1740	-1781846173332082065	233	407.0	181	316	73.73417663574219	48	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3435	false	6689128981945740113	99	133	480	633	1443	300	قال و--كيف ---------------تقض-ي قال اقضي بكتاب الله قال فاذا جاء ما ليس في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا جاء ما ليس في سنة رسول الله قال اجتهد	3435	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1740	true	-990040632688884442	36	70	168	314	1452	300	قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد----- في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله قال فان لم تجد-------------------- في سنة رسول الله قال اجتهد	1740	-1781846173332082065	104	168.5	79	171	60.8187141418457	21	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5702	false	-552745938438955594	103	225	495	1124	1497	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا قال فلكم كذا وكذا فلم يرضوا قال فلكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ا-رضيتم قالوا لا فهم المهاجرون---- فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يكفوا----- فكفوا ثم دعاهم فزادهم وقال ا-رضيتم -قالوا نعم قال فاني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب وقال ارضيتم قالوا نعم	5702	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1745	true	8002869872465191674	91	174	425	867	1482	300	ع-------------اءشة رضي الله عنها ان النبي بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي فقا-------------------لوا القود يا رسول الله فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب فقا-------------------------ل ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا افرضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله--------------- ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال افرضيتم فقالوا نعم قال -اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب فقال ارضيتم قالوا نعم	1745	-1781846173332082065	397	709.5	318	645	61.55038833618164	64	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0172	false	5689912728851585797	37	64	175	304	1491	300	يا علي اذا جلس اليك الخصمان فسمعت من احدهما فلا تقض لاحدهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء	172	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1754	true	7440418704090614396	178	202	892	1004	1507	300	يا علي اذا جلس اليك الخصمان---------------- فلا تقض بين-هما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء	1754	-1781846173332082065	109	203.0	85	129	84.49612426757812	22	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3724	false	3934153138288959666	63	87	290	403	1380	300	يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقضي بينهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء	3724	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1754	true	7440418704090614396	178	202	892	1004	1507	300	يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض- بينهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء	1754	-1781846173332082065	112	219.0	88	113	99.11504364013672	23	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0750	false	-7565402681207205405	263	292	1192	1345	1374	300	ان من اكبر الكباءر الشر--ك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت---- نكتة في قلبه الي يوم القيامة	750	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1799	true	-804670836125580025	231	260	1154	1308	1503	300	ان من----- الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعل الله نكتة في قلبه الي يوم القيامة	1799	-1781846173332082065	145	269.5	117	159	91.1949691772461	26	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0290	false	-1639363119716712550	23	48	111	256	1488	300	اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل عليكم التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم	290	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1800	true	8582660617043245170	103	127	497	636	1554	300	اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل------ التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم	1800	-1781846173332082065	139	270.5	115	145	95.86206817626953	23	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2053	false	2210445652539351572	205	227	937	1042	1365	300	من اعتق عبدا وله فيه شرك --وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمة عدل بما اساء--- مشاركتهم وليس علي العبد شء	2053	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1826	true	-892124844309730765	127	149	600	707	1421	300	من اعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمته ك---ما اساء من مشاركتهم وليس علي العبد شء	1826	-1781846173332082065	97	177.5	78	110	88.18181610107422	18	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4333	false	-1822635707480855760	234	263	1064	1196	1373	300	ابي المليح عن ابيه ان رجلا من قومه- اعتق شقصا له من مملوك فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل خلاص-----ه في ماله وقال ليس لله شريك	4333	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1826	true	-892124844309730765	41	67	192	311	1421	300	ابي المليح عن ابيه ان رجلا من قومنا اعتق شقصا له من مملوك فرفع ذلك الي النبي------------------- فجعل خلاصه عليه في ماله وقال ليس لله شريك	1826	-1781846173332082065	112	199.0	87	138	81.159423828125	22	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5258	false	5824667060497773199	146	192	672	886	1368	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده --------------قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يعتق في عتقك ويرق في رقك---- فكان يخدم سيده حتي مات	5258	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1829	true	-912115506123865553	67	107	326	510	1439	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي-------------------------- فقال--- النبي ت-------------------عتق في عتقك وترق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات	1829	-1781846173332082065	164	270.5	128	232	70.68965148925781	32	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1010	false	2590144020932263142	43	67	209	328	1363	300	ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق لهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	1010	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1852	true	121620844388276436	217	241	1054	1172	1478	300	ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشر- اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	1852	-1781846173332082065	117	228.0	93	119	98.31932830810547	22	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3194	false	1908206006095839198	73	138	341	659	1445	300	عن ابي سعيد المقبري قال ---------------------------------------------------------------كاتبتني مولاتي علي اربعين الف درهم فاديت اليها عامة ذلك-- ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه قالت لا------ حتي اخذه منك شهرا بشهر وسنة بسنة فذكرت ذلك ل--عمر بن الخطاب فقال اد------------------------------فعه الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك في بيت المال وقد عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة---- فارسلت فاخذتة	3194	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1854	true	-1613556076793405514	45	131	228	646	1474	300	عن ابي سعيد المقبري قال اشترتني امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبعماءة درهم ثم قدمت فكاتبتن-------ي علي اربعين الف درهم فاديت اليها عامة المال ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه قالت لا والله حتي اخده منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت به الي عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال عمر رضي الله عنه ارفعه الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك في بيت المال وقد عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته	1854	-1781846173332082065	294	513.5	232	425	69.17646789550781	56	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0151	false	8811714224351859661	248	278	1175	1315	1434	300	ابن عمر ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع منها --سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	151	4907663701247485928	JK007111-ara1.ms1878	true	5512006150593018088	79	109	394	534	1475	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي انه--------------- نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع مهنا السيد-- ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	1878	-1781846173332082065	117	196.5	90	157	74.52229309082031	23	Sham19Y0127677-ara1	JK007111-ara1