id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127677-ara1.ms0049	true	3414552410248366219	79	156	379	741	1462	300	اتركوا الحبشة ما تركوكم فانه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين من الحبشة د ك ق عن ----------------------------ابن عمرو حم عن رجل من الحبشة ورجال احمد رجال الصحيح غير موسي بن حنتم وهو ثقة 376 اتركوا الدنيا لاهلها فانه من اخذ من الدنيا فوق ما يكفيه اخذ من حتفه وهو لا يشعر الديلمي عن انس 377 اتركوا الترك ما تركوكم فان اول من يسلب امتي ملكهم وما خولهم الله بنو قنطوراء طب طس عن -------ابن مسعود	49	4907663701247485928	JK001198-ara1.ms158	false	-1979855176112888689	8	53	39	274	1509	300	اتركوا الحبشة ما تركوكم فانه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين من الحبشة فرواه ابو داود والحاكم في مستدركه عن ابن عمر وكذا حديث اتركو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الترك ما تركوكم فان اول من يسلب امتي ملكهم وما خولهم الله بنو قنطورا رواه الطبراني عن ابن مسعود	158	5116362441849371578	165	303.0	133	397	41.56171417236328	28	Sham19Y0127677-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0091	true	-4852227089263529142	225	252	1136	1288	1519	300	نصر المقدسي في الحجة والبيهقي في --رسالة الاشعرية بغير سند واورده الحليمي والقاضي حسين وامام الحرمين وغيرهم ولعله خرج في بعض كتب الحفاظ التي لم تصل الينا	91	4907663701247485928	JK001198-ara1.ms024	false	6531254148151375220	40	67	200	354	1547	300	نصر المقدسي في الحجة والبيهقي في الرسالة الاشعرية بغير سند واورده الحليمي والقاضي حسين وامام الحرمين وغيرهم ولعله خرج في بعض كتب الحفاظ التي لم تصل الينا	24	5116362441849371578	152	298.5	125	154	98.70130157470703	26	Sham19Y0127677-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0343	true	-6484244827124635109	111	143	570	733	1501	300	اطعموا نساءكم في نفاسهن التمر فانه من كان طعامها في نفاسها التمر خرج ولدها ذلك حليما فانه كان طعام مريم حيث ولدت عيسي ولو علم الله طعاما خير------ا من التمر -اطعمها اياه	343	4907663701247485928	JK001198-ara1.ms147	false	-6301575511875798283	59	92	290	456	1482	300	اطعموا نساءكم في نفاسهن التمر فانه من كان طعامها في نفاسها التمر خرج ولدها---- حليما فانه كان طعام مريم حين ولدت عيسي ولو علم الله طعاما هو خير لها من التمر لاطعمها اياه	147	5116362441849371578	155	291.5	124	170	91.17646789550781	28	Sham19Y0127677-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0738	true	463377780739873387	226	257	1078	1222	1442	300	عن عمر 7103-- ان معاذ بن جبل امام العلماء يوم القيامة لا يحجبه من الله الا المرسلون وان سالما مولي ابي حذيفة شديد الحب ----لله لو لم يخف الله ما عصاه	738	4907663701247485928	JK001198-ara1.ms118	false	-4369774277437615723	268	300	1273	1422	1422	300	عن عمر مرفوعا ان معاذ بن جبل امام العلماء يوم القيامة لا يحجبه من الله الا المرسلون وان سالما مولي ابي حذيفة شديد الحب في الله لو لم يخف الله ما عصاه-	118	5116362441849371578	139	257.0	109	150	92.66666412353516	29	Sham19Y0127677-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0738	true	463377780739873387	108	145	518	716	1442	300	ان مصر ستفتح بعدي فانتجعوا خير----------------ها ولا تتخذوها دارا فانه يساق اليها اقل الناس اعمارا الباوردي طب وابو نعيم وابن شاهين وابن السكن وابن يونس وقد قال ابن يونس انه منكر جدا واورد-------------------------------------------------------------ه ابن الجوزي------- في الموضوعات	738	4907663701247485928	JK001198-ara1.ms127	false	-588091821832213465	197	246	980	1236	1511	300	ان مصر ستفتح بعدي فانتجعوا خيرها اي اطلبوا نفعها ولا تتخذوها دارا فانه يساق اليها اقل الناس اعمارا هذا لفظ الاول-----------------ين والباقين بمعناه--------- قال ابن يونس انه منكر جدا وقال اعاذ الله موسي ان يحدث بمثل هذا فانه كان اتقي لله من ذلك وتبعه ابن الجوزي فاورده في الموضوعات	127	5116362441849371578	142	215.0	114	282	50.354610443115234	23	Sham19Y0127677-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1092	true	8838324038068806381	33	68	163	329	1477	300	البطيخ قبل الطعام يغسل البطن غسلا ويذهب بالداء اصلا----- ابن عساكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه عن بعض عمات النبي صلي الله عليه وسلم وقال شاذ لا يصح	1092	4907663701247485928	JK001198-ara1.ms167	false	-4083623923887108186	179	203	924	1044	1574	300	البطيخ قبل الطعام يغسل البطن غسلا ويذهب بالداء اصلا رواه ابن عساكر--------------------------------------------------- عن بعض عمات النبي صلي الله عليه وسلم وقال شاذ لا يصح	167	5116362441849371578	115	220.0	92	171	67.25146484375	22	Sham19Y0127677-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1137	true	3290133192990220408	2	87	11	439	1494	300	وعدو عدو الله ابليس وكان النبي صلي الله عليه وسلم يبيته معه في البيت ابو نعيم من حديث ابي زيد الانصاري رضي الله عنه ورواه الحرث بزيادة يحرس دار صاحبه وتسع دور حولها 10832 ال-------------------------------------------------------------------------------------------------ديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر- بيتا من جيرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف حل عق وابو الشيخ في العظمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس 10833 ال---ديك يءذن بالصلاة من اتخذ ديكا ابيض حفظ من ثلاثة من شر كل شيطان وساحر وكاهن	1137	4907663701247485928	JK001198-ara1.ms143	false	-4258179154067317455	54	185	265	932	1505	300	وعدو عدو الله وفي رواية الحارث عن عاءشة وانس بلفظ وعدو عدوي وزاد الحارث عن----------- ابي زيد الانصاري ي--------------------------------حرس دار صاحبه وتسع دور حولها ورواه البغوي عن خالد بن معدان وقال سبع ادر جمع دار وفي رواية العقيلي وابي الشيخ في العظمة عن انس ولفظه الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشرة بيتا من جيرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف -----------ال-كل في الجامع الصغير ومع وجود هذه الروايات ولو كانت كانت ضعيفة ويتقوي بكثرة الطرق لم يحسن الحكم عليه بالوضع الا باعتبار اخر ما ذكره في الحديث وحديث من اشتري ديكا ابيض لم يقربه شيطان ولا سحر قلت رواه البيهقي عن ابن عمر بلفظ الديك يءذن بالصلاة من اتخذ ديكا ابيض حفظ من ثلاثة من شر كل شيطان وساحر وكاهن	143	5116362441849371578	299	487.5	233	722	41.412742614746094	52	Sham19Y0127677-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1163	true	-1422450694907658160	133	168	675	852	1556	300	الشيخ في اهله كالنبي في امت-----ه الخليلي في مشيخته وابن النجار والديلمي عن رافع ابن ابي رافع عن ابيه 11167 الشيخ في بيته مثل النبي في قومه حب ف-----------ي الضعفاء والشيرازي في الالقاب عن ابن	1163	4907663701247485928	JK001198-ara1.ms066	false	1150240900121674143	13	45	73	237	1601	300	الشيخ في اهله كالنبي في امته رواه الخليلي في مشيخته وابن النجار عن------------------ ابي رافع وبلفظ-------- الشيخ في بيته ---كالنبي في قومه رواه ابن حبان في الضعفاء والشيرازي في الالقاب عن ابن	66	5116362441849371578	136	225.5	108	193	70.46632385253906	24	Sham19Y0127677-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1205	true	-6165898410361911488	24	54	101	264	1399	300	المءمن حلو يحب الحلاوة ومن حرمها علي نفسه فقد عصي الله ورسوله لا تحرموا-------- نعمة الله والطيبات علي انفسكم وكلوا واشربوا واشكروا فان لم تفعلوا لزمتكم عقوبة الله عز وجل	1205	4907663701247485928	JK001198-ara1.ms076	false	5994935445723086861	156	188	785	956	1508	300	المءمن حلو يحب الحلاوة ومن حرمها علي نفسه فقد عصي الله ورسوله لا تحرموا شيءا من نعمة الله والطيبات علي انفسكم وكلوا واشربوا واشكروا فان لم تفعلوا لزمتكم عقوبة الله عز وجل	76	5116362441849371578	163	317.5	133	171	95.32164001464844	29	Sham19Y0127677-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1234	true	7118164516221162156	186	238	885	1165	1463	300	الموضوعات ------12069 النظر الي الوجه الحسن يجلو البصر والنظر الي الوجه القبيح يورث القلح حل بسند ضعيف----------------------------------------------------- عن جابر 12070 النظر الي الخضرة يزيد في البصر والنظر ال-----------------------------ي الماء يزيد في البصر والنظر الي الوجه الحسن يزيد في البصر حل عن بريدة 12071 النظر في وجه المراة الحسناء والخضرة يزيدان في البصر	1234	4907663701247485928	JK001198-ara1.ms117	false	-5082076193555508563	105	156	528	808	1541	300	الموضوعات قلت وقد ورد النظر الي الوجه الحسن يجلو البصر والنظر الي الوجه القبيح يورث القلح وهو بفتحتين صفرة تعلو الاسنان ووسخ يركبها رواه ابو نعيم في الحلية عن جابر كل شطر منه بسند ولكن كلاهما ضعيف والثاني اشد ضعفا ويقوي الاول حديث النظر الي---------------------------------------------------------------------------------------- المراة الحسناء والخضرة يزيدان في النظر	117	5116362441849371578	131	209.5	105	368	35.59782791137695	20	Sham19Y0127677-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1573	true	5908521794227175849	1	31	6	152	1498	300	عليكم بكتاب الله وسترجعون الي قوم يحبون الحديث عني ومن قال علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار ومن حفظ شيءا فليحدث به ابن الضريس------------------- عن عقبة بن عامر	1573	4907663701247485928	JK001198-ara1.ms003	false	5348801306784390916	207	240	1042	1207	1513	300	عليكم بكتاب الله وسترجعون الي قوم يحبون الحديث عني فمن قال علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار ومن حفظ شيءا فليحدث به 22 ولاحمد وابي يعلي والطبراني عن عقبة بن عامر	3	5116362441849371578	135	251.0	106	165	81.81818389892578	27	Sham19Y0127677-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1607	true	1170399386987667867	264	295	1339	1507	1524	300	في ذي القعدة تجاذب القباءل وعامءذ ينهب الحاج فتكون ملحمة بمني حتي يهرب صاحبهم فيبايع بين الركن والمقام وهو كاره يبايعه مثل عده اهل بدر يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض	1607	4907663701247485928	JK001198-ara1.ms161	false	-2598824929776871158	195	226	990	1158	1543	300	في ذي القعدة تحارب القباءل وعامءذ ينهب الحاج فتكون ملحمة بمني حتي يهرب صاحبهم فيبايع بين الركن والمقام وهو كاره يبايعه مثل عدة اهل بدر يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض	161	5116362441849371578	165	327.0	134	168	98.21428680419922	29	Sham19Y0127677-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1812	true	7207888360088210912	205	236	963	1115	1433	300	وان بني اسراءيل تفرقت علي -ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي	1812	4907663701247485928	JK001198-ara1.ms044	false	3786101449584681537	231	262	1215	1368	1570	300	وان بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي	44	5116362441849371578	152	299.0	121	153	99.34640502929688	30	Sham19Y0127677-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2017	true	-9117857523149732592	32	138	145	626	1374	300	من احتكر --طعاما اربعين يوما فقد برء من الله وبرء الله منه وايما اهل عرصة اصبح فيهم امرء جاءع فقد برءت منهم ذمة الله ش حم بز ع ك حل عن ابن عمر عن ابي هريرة رضي الله عنه 20250 من احتكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والافلاس ط حم ه والشاشي ض هب عن عمر خ في تاريخه عن عثمان 20251 من احتكر حكرة يريد ان يغلي بها علي المسلمين فهو خاطء وقد برءت منه ذمة الله ورسوله حم ك ق عن ابي هريرة 20252 من اح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكر طعاما علي امتي اربعين يوما وتصدق به لم يقبل منه ا-----بن عساكر عن معاذ 20253 من احتكر -	2017	4907663701247485928	JK001198-ara1.ms101	false	-7211243380627932964	56	109	280	547	1522	300	من احتكر الطعام- اربعين يوما فقد برء من الله ذكره------------------------------------------------------------------------------------- ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجوزي في الموضوعات وقال العراقي في الحكم بوضعه نظر وقد صححه الحاكم قلت وقد ذكره الجلال السيوطي في الجامع الصغير بلفظ من احتكر طعاما علي امتي اربعين يوما وتصدق به لم يقبل منه رواه ابن عساكر عن معاذ 364 حديث من اكل	101	5116362441849371578	118	7.0	91	612	19.28104591369629	22	Sham19Y0127677-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2190	true	-8950159565399433411	137	170	629	798	1396	300	من طاف ب----البيت سب--عا وصلي خلف المقام ركعتين وشرب من ماء زمزم غفر الله ذنوبه كلها بالغة ما بلغت الديلمي وابن النجار عن جابر ولفظ الديلمي اخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الله من ذنوبه كيوم ولدته امه	2190	4907663701247485928	JK001198-ara1.ms108	false	-5930966896946802494	107	194	486	931	1451	300	من طاف بهذا البيت اسبوعا وصلي خلف المقام ركعتين وشرب من ماء زمزم غفرت -له ذنوبه----- بالغة ما بلغت ---------------------------------------------قال السخاوي لا يصح وقد ولع به العامة كثيرا لا سيما بمكة حيث كتب علي بعض جدرها الملاصق لزمزم وتعلقوا في ثبوته بمنام وشبهه مما لا تثبت الاحاديث النبوية بمثله قلت وحيث اخرجه الواحدي في تفسيره والجندي في فضاءل مكة والديلمي في مسنده بلفظ من طاف بالبيت اسبوعا ثم اتي مقام ابراهيم فركع عنده ركعتين ثم اتي زمزم فشرب من ماءها اخرجه الله من ذنوبه كيوم ولدته امه	108	5116362441849371578	114	13.5	90	496	22.983871459960938	21	Sham19Y0127677-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2356	true	-4360851272858616151	229	300	1169	1523	1523	300	نوم الصاءم عبادة وصمته تسبيح وعمله مضاعف ودعاءه مستجاب وذنبه مغفور هب وضعفه والديلمي وابن النجار عن عبد الله بن ابي اوفي 23950 ------------------------------نوم علي علم خير من صلاة علي جهل ابو نعيم عن سلمان 23951 نومك ---------------------------علي السرير برا بوالديك تضحكهما ويضحكانك افضل من جلادك بالسيف في سبيل الله عز وج----------------------------------------ل ابن ل----------------------------------------------------------ا-------------------------------------------------------------------------------ل عن ابن عمر 23952 نية المءمن خير من عمله وعمل المنافق خير من نيته وكل يعمل علي-	2356	4907663701247485928	JK001198-ara1.ms119	false	645731767593113971	58	175	282	864	1509	300	نوم الصاءم عبادة وصمته تسبيح وعمله مضاعف ودعاءه مستجاب وذنبه مغفور رواه البيهقي بسند ضعيف------- عن عبد الله بن ابي اوفي لكن روي ابو نعيم في الحلية عن سلمان نوم علي علم خير من صلاة علي جهل ففي الجملة من كان عالما فنومه عبادة لانه ينوي به النشاط علي الطاعة ومن هنا قيل نوم الظالم عبادة لان تلك السنة عبادة بالنسبة اليه في ترك ظلمه 568 حديث نية المءمن خير من عمله قال ابن دحية لا يصح وقال البيهقي اسناده ضعيف ورواه العسكري في الامثال عن انس به مرفوعا وسنده ضعيف وله طريق ضعيف عن النواس بن سمعان كما ذكره الزركشي وفي الجامع الصغير نية المءمن خير من عمله وعمل المنافق خير من نيته وكل يعمل علي	119	5116362441849371578	219	281.5	166	589	37.181663513183594	37	Sham19Y0127677-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2479	true	-5638900721947344037	164	193	776	903	1397	300	لا تكذبوا علي فانه ليس كذب علي ككذب علي احد طب عن عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن ابيه 25307---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تكذبوا علي ان الذي يكذب علي لجرء	2479	4907663701247485928	JK001198-ara1.ms006	false	1732685464625314878	51	99	230	443	1450	300	لا تكذبوا علي فانه ليس كذب علي ككذب علي احد 48 وله-------------------------- عن اوس بن اوس الثقفي مرفوعا من كذب علي نبيه او علي عينيه او علي والديه لم يرح راءحة الجنة 49 وله في الاوسط عن حذيفة بن اليمان لا تكذبوا علي ان الذي يكذب علي لجرء	6	5116362441849371578	87	143.5	65	239	36.40167236328125	19	Sham19Y0127677-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2777	true	910517510995922638	233	292	1237	1539	1575	300	يكون صوت في رمضان وتكون ملحمة عظيمة بمني يكثر فيها القتل ويسفك فيها الدماء حتي تسيل دماءهم علي عقبة الجمرة------------------------------------------------ نعيم عن عمرو بن شعيب 28243---------------------------- يكون في رمضان صوت وفي شوال -همهمة وفي ذي القعدة تتحارب القباءل وفي ذي الحجة ينتهب الحاج وفي المحرم ينادي مناد من السماء الا ان صفوة الله من خلقه فلان------------ فاسمعوا له واطيعوا	2777	4907663701247485928	JK001198-ara1.ms161	false	-2598824929776871158	116	183	598	933	1543	300	يكون صوت في رمضان اذا كانت ليلة النصف من ليل------------------------------------------------------ة الجمعة يصعق له سبعون الفا ويصم سبعون الفا قلت رواه ابو نعيم عن شهر- بن حوشب مرسلا انه عليه الصلاة والسلام قال يكون في رمضان صوت وفي شوال مهمه-ة وفي ذل العقدة تتحارب القباءل وفي ذي الحجة ينتهب الحاج وفي المحرم ينادي مناد من السماء الا ان صفوة الله من خلقه فلان يعني المهدي فاسمعوا له واطيعوا	161	5116362441849371578	207	302.5	161	391	52.94117736816406	36	Sham19Y0127677-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2780	true	-2492241624132408823	169	224	843	1095	1469	300	يلتقي الخضر والياس في كل عام في الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا--------- الله ما شاء الله ما يصرف السوء الا--------- الله ما شاء الله ما كان من نعمة فم---------ن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	2780	4907663701247485928	JK001198-ara1.ms023	false	434543893360070552	193	252	985	1256	1534	300	يلتقي الخضر والياس--- كل عام في الموسم----- فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله بسم الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله بسم الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله بسم الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	23	5116362441849371578	242	451.0	189	279	86.73834991455078	49	Sham19Y0127677-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2983	true	-4372049492908546845	156	198	752	948	1431	300	انما اردت--- انتهي الي قولك قال اخشي عليك ان تقص فترتفع عليهم في نفسك ثم تقص فترتفع-------- حتي يخيل اليك انك فوقهم بمنزلة الثريا فيضعك الله تحت اقدامهم يوم القيامة بقدر ذلك حم ض 45 عن راشد بن سعد عن عمر- بن	2983	4907663701247485928	JK001198-ara1.ms019	false	5072128876609671182	0	41	0	201	1442	300	ان-ا اردت ان انتهي الي قولك قال اخشي عليك ان تقص فترتفع------ في نفسك ثم تقص فترتفع في نفسك حتي يخيل اليك انك فوقهم بمنزلة الثريا فيضعك الله تحت اقدامهم يوم القيامة بقدر ذلك وروي الطبراني بسند جيد عن عمرو بن	19	5116362441849371578	170	292.0	133	208	81.73076629638672	30	Sham19Y0127677-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4084	true	1879213156888645276	180	222	917	1137	1508	300	الديلمي 2119 عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن حلو يحب الحلاوة ومن حرمها علي نفسه فقد عصي الله ورسوله لا تحرموا-------- نعمة الله والطيبات علي انفسكم وكلوا واشربوا واشكروا فان لم تفعلوا لزمتكم عقوبة الله عز وجل	4084	4907663701247485928	JK001198-ara1.ms076	false	5994935445723086861	151	188	760	956	1508	300	الديلمي ايضا عن علي رفعه-------------------------------- المءمن حلو يحب الحلاوة ومن حرمها علي نفسه فقد عصي الله ورسوله لا تحرموا شيءا من نعمة الله والطيبات علي انفسكم وكلوا واشربوا واشكروا فان لم تفعلوا لزمتكم عقوبة الله عز وجل	76	5116362441849371578	180	335.5	145	228	78.9473648071289	32	Sham19Y0127677-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4212	true	-2608925094383594012	73	163	364	812	1491	300	اخرج الينا نسخة قريبا من الف حديث عن اسماعيل بن موسي بن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن اباءه بخط طوي عامتها مناكير فذكرنا---------------------------- ذلك للحسين بن علي بن الحسين العلوي شيخ اهل البيت بمصر فقال كان موسي هذا جاري بالمدينة اربعين سنة ما ذكر قط ان عنده رواية لا عن ابيه ولا عن غيره فمن النسخة نعم الفص البلور ومنها شر البقاع دور الامراء الذين لا يقضون بالحق ومنها ثلاثة ذهبت منهم الرحمة الصياد والقصاب وباءع الحيوان ومنها----------------------------------------------------------------- لا خيل ابقي من الدهم ولا امراة كابنة العم	4212	4907663701247485928	JK001198-ara1.ms133	false	4709932875404008066	9	53	39	267	1542	300	اخرج الينا نسخة قريبا من الف حدي-----------ث عن موسي المذكور ع-----------------------ن اباءه بخط طري عامتها مناكير قال الدارقطني انه من ايات الله وضع ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكتاب يعني القلويات قال العسقلاني وسماه السنن وكله بسند واحد منه لا خيل ابقي من الدهم ولا امراة كابنة العم	133	5116362441849371578	119	21.0	91	541	21.99630355834961	21	Sham19Y0127677-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4388	true	8802116617304529934	0	37	0	178	1412	300	نبي الله ادع الله لي بالشهادة فدعا له قال فنودي يوما يا خيل الله اركبي فكان وكان اول فارس ركب واول فارس استشهد العسكري-------------------------------- في الامثال 244 عن انس ان رجلا قال للنبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم	4388	4907663701247485928	JK001198-ara1.ms125	false	2492476594777242916	93	142	455	691	1455	300	نبي الله ادع الله لي بالشهادة فدعا له قال فنودي يوما يا خيل الله اركبي ف-----كان اول فارس ركب واول فارس استشهد ذكره الزركشي وقال السخاوي رواه ابن عاءذ في المغازي---- عن الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشر عن قتادة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	125	5116362441849371578	139	228.0	107	245	56.73469543457031	27	Sham19Y0127677-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4458	true	1067415596921931938	212	253	1042	1244	1462	300	الايمان في قلبه فقال يارسول الله ادع الله لي بالشهادة فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم فنودي يوما في الخيل----------- فكان اول فارس ركب واول فارس اس---------------------------------------------------------------------------------------------تشهد قال فبلغ ذلك امه فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4458	4907663701247485928	JK001198-ara1.ms125	false	2492476594777242916	90	142	440	691	1455	300	النعمان ---------قال يا نبي الله ادع الله لي بالشهادة فدعا له قال------------------------- فنودي يوما --يا خيل الله اركبي فكان اول فارس ركب واول فارس استشهد ذكره الزركشي وقال السخاوي رواه ابن عاءذ في المغازي عن الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشر عن قتادة قال------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	125	5116362441849371578	130	194.0	101	306	42.48366165161133	22	Sham19Y0127677-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5591	true	-1861958254261398442	91	113	447	554	1422	300	يا ابا هريرة اذا توضات فقل بسم الله والحمد لله فان حفظتك لا تستريح تكتب لها الحسنات حتي تحدث من ذلك الوضوء	5591	4907663701247485928	JK001198-ara1.ms125	false	2492476594777242916	26	48	137	243	1455	300	يا ابا هريرة اذا توضات فقل بسم الله والحمد لله فان حفظتك لا تستريح تكتب لك- الحسنات حتي تحدث من ذلك الوضوء	125	5116362441849371578	105	204.0	83	107	98.13084411621094	21	Sham19Y0127677-ara1	JK001198-ara1