id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127677-ara1.ms0002	true	-2143614838482935792	13	83	71	427	1478	300	ما كان في مسند احمد فهو مقبول فان الضعيف الذي فيه يقرب من الحسن وللعقيلي في -------الضعفاء --عق--- ولابن عدي في الكامل عد وللخطيب خط فان كان في تاريخه اطلقت والا بينته ولابن عساكر في تاريخه كر وكل ما عزي لهءلاء الاربعة او للحكيم الترمذي في نوادر الاصول او الحاكم في تاريخه او لابن النجار في تاريخه او للديلمي في مسند الفردوس فهو ضعيف فيستغني------------- بالعزو اليها او الي بعضها	2	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms004	false	5107931045343248662	128	186	660	972	1572	300	ما كان في مسند احمد فهو مقبول فان الضعيف الذي فيه يقرب من الحسن وكل ما كان في كتاب الضعفاء للعقيلي ولابن عدي في الكامل--- وللخطيب البغدادي ولا-----------------------------بن عساكر في تاريخه و-------------------------------للحكيم الترمذي في نوادر الاصول ول--لحاكم في تاريخه ول--ابن النجار في تاريخه و--للديلمي في مسند الفردوس فهو ضعيف فيستغني عن بيان حاله بالعزو اليها او الي احدها	4	7984797743720093527	256	417.5	207	381	67.19160461425781	42	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0003	true	-4913522867314563059	263	299	1268	1436	1438	300	اخر ما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي فاذا لم تستحي فاصنع ما شءت ------------كر عن ابي مسعود البدري رضي الل-ه عنه 9--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر ما تكلم به ابراهي--------------------م حين القي في النار حسبي الله ونعم الوكيل	3	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms008	false	6502828843739707955	100	205	515	1029	1504	300	اخر ما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي -اذا لم تستح- فاصنع ما شءت رواه ابن عساكر عن ابن مسعود البدري وكذا رواه عنه احمد وابو داود وابن ماجه وكذا احمد عن حذيفة لكن بلفظ ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستح فاصنع ما شءت ورواه البخاري عن ابن مسعود البدري ايضا بلفظ هءلاء لكن باسقاط لفظ الاولي فاعرفه وما احسن ما قيل اذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحيي فاصنع ما تشاء فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا اذا ذهب الحياء 5 اخر ما تكلم به ابراهيم عليه الصلاة والسلام حين القي في النار حسبي الله ونعم الوكيل	8	7984797743720093527	157	261.5	122	516	30.42635726928711	28	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0006	true	2951107559957415258	58	97	275	472	1495	300	الايمان 13 اخر اربعاء في الشهر يوم نحس مستمر----------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع في الغرر وابن مردويه في تفسيره خط عن ابن عباس وفيه مسلمة ب-ن الصلت متروك واورده ابن الجوزي في الموضوعات ورواه الطيوري من وجه اخر عن ابن عباس موقوفا	6	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms006	false	6888267713214631318	16	75	69	365	1544	300	الله عنه 3 اخر اربعاء في الشهر يوم نحس مستمر رواه ابن مردويه في تفسيره عن ابن عباس والخطيب 1 لكن بلفظ من الشهر وقال السيوطي في الجامع الكبير رواه وكيع في الغرر وابن مردويه في تفسيره--- عن ابن عباس وفيه مسلمة ابن الصلت متروك واورده ابن الجوزي في الموضوعات ورواه الطيوري من وجه اخر عن ابن عباس موقوفا	6	7984797743720093527	187	347.0	150	299	62.541805267333984	34	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0007	true	-3949083956323956722	76	224	356	1148	1486	300	الظرف الصلف واف---ة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة العبادة الفترة وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة الحسب الفخر وافة------------------- الجود السرف وافة الدين الهوي ابن لال في مكارم الاخلاق والقضاعي في مسند الشهاب هب وضعفه والديلمي عن علي رضي الله عنه 23 افة العلم النسيان واضاعته ان تحدث به غير اهله ش والعسكري في الامثال وابن عبد البر في العلم عن الاعمش مرفوعا معضلا 24 افة الدين ثلاثة فقيه فاجر وامام جاءر ومجتهد ---------------------------جاهل الديلمي عن ابن عباس بسند واه 25 اكل الربا وموكله وكاتبه وشاهداه اذا علموا ذلك والواشمة والموشومة للحسن ولاوي الصدقة والمرتد اعرابيا بعد الهجرة ملعونون علي لسان محمد يوم القيامة ن هب عن ابن مسعود قال العلقمي بجانبه علامة الصحة 26 اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد فانما انا عبد ابن سعد هب عن يحيي بن ابي كثير مرسلا رواه ابن سعد بسند حسن	7	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms011	false	4190975799597796719	224	281	1188	1493	1587	300	العبادة الفترة وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة-------------------------------------------------------------------------- الحسب الفخر وافة الظرف 1 الصلف وافة الجود السرف وافة الدين الهوي 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 افة الدين ثلاثة فقيه فاجر وامام جاءر ومجتهد جاهل قال في الجامع الكبير رواه- الديلمي عن ابن عباس 1---------5 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد رو---------------------------------------------------اه ابن سعد بسند حسن	11	7984797743720093527	240	423.5	194	841	28.53745460510254	40	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0007	true	-3949083956323956722	225	295	1151	1466	1486	300	اكل كما ياكل العبد فوالذي نفسي بيده لو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقي منها كافرا كاسا هناد في الزهد عن ابن عمر بن مرة مرسلا 28 اكل كما ياكل العبد وانا جالس كر عن عاءشة رضي الله عنها 29 اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد ابن سعد ع كر عن عاءشة باسناد صحيح 30 ال القران ال الله خط--------- في رواة مالك عن انس	7	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms012	false	-7313145910584106951	12	44	52	203	1441	300	اكل كما ياكل العبد فوالذي نفسي بيده لو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقي منها كافرا كاسا 16 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القران ال الله رواه الخطيب في رواة مالك عن انس	12	7984797743720093527	136	252.5	106	324	41.97530746459961	28	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0013	true	-6581749405035390194	178	222	856	1067	1423	300	ابدا بامك وابيك واختك واخيك والادني فالادني ولا تنسوا الجيران وذا الحاجة طب عن معاذ فيه عباد بن احمد الوزمي ضعيف 95 ابدا بن-----------------فسك فتصدق عليها ثم علي ابويك ثم علي قرابتك ثم هكذا ثم هكذا خ م حب عن جابر 96 ابدا بنفسك	13	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms018	false	552708428549732332	100	143	507	731	1522	300	ابدا بامك وابيك واختك واخيك والادني فالادني ولا تنسوا الجيران وذا الحاجة انتهي وقال في الجامع الكبير ايضا رواه ابن حبان عن جابر بلفظ ابدا بنفسك فتصدق عليها ثم علي ابويك ثم علي قرابتك ثم هكذا ثم هكذا-- وقال النج--م في ابدا بنفسك	18	7984797743720093527	155	268.5	122	228	67.98245239257812	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0015	true	5029976934823713484	16	95	75	430	1437	300	ابردوا بالطعام فان الطعام الحار غير ذي بركة طس عن ابي هريرة فيه عبد الله بن يزيد البكري ضعفه ابو حاتم ك عن جابر في الجامع الصغير بلفظ فان الحار لا بركة فيه فر ع----------------------------ن ابن عمر ك عن جابر وعن اسماء مسدد عن ابي يحيي طس عن ابي هريرة حل عن انس 114 ابردوا بالطعام فانه اعظم للبركة حم طب حب ك ق عن اسماء بنت ابي بكر باسناد حسن ------115 ابردوا بالطعام فان الحار لا بركة فيه	15	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms021	false	260647303969359908	265	299	1401	1582	1587	300	ابردوا بالطعام فان الطعام الحار غير ذي برك---------------------------------------------------------------ة قا-ل في التمييز تبعا للاصل اخرجه الطبراني بسند ضعيف وزاد في الاصل وذكره الديلمي عن ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر رفعه بلفظ ابردوا بالطعام فان الحار لا بركة فيه	21	7984797743720093527	98	140.0	75	389	25.19280242919922	16	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0020	true	8230660554784222168	204	273	1019	1327	1444	300	ابن ادم اطع ربك تسمي عاقلا ولا تعصه فتسمي جاهلا -----------حل عن ابي هريرة وابي سعيد معا 16------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 ابن ادم عندك ما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك ابن ادم لا بقليل تقنع ولا من كثير تشبع ابن ادم اذا اصبحت معافي في جسدك امنا في سربك عندك قوت يومك فعلي الدنيا العفاء عد حل هب خط كر وابن النجار عن ابن--------------------- عمر 169 ابن ادم يقول الله اضمن لي	20	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms025	false	6601113752685290676	104	230	546	1143	1495	300	ابن ادم اطع ربك تسمي عاقلا ولا تعصه فتسمي جاهلا رواه ابو نعيم عن ابي هريرة وابي سعيد الخدري 46 ابن ادم اولك نطفة واخرك جيفة وانت بين ذلك لا تملك ضرا ولا نفعا رواه الديلمي عن ابن عباس والمشهور علي الالسنة ابن ادم اولك نطفة مذرة واخرك جيفة قذرة وانت فيما بين ذلك تحمل العذرة 47 ابن ادم خلق من التراب واليه يصير رواه الديلمي عن ابي هريرة في حديث اوله ويح ابن ادم 48 ابن ادم عندك ما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك ابن ادم لا بقليل تقنع ولا--- كثير تشبع ابن ادم اذا اصبحت معافي في بدنك امنا في سربك عندك قوت يومك فعلي الدنيا العفاء رواه ابن عدي والبيهقي عن ا-----بن عمر كذا في الجامع الصغير -في ابن ادم ورو----اه ايضا في	25	7984797743720093527	247	420.5	189	610	40.49180221557617	49	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0021	true	-1782234894368932997	145	198	704	960	1394	300	في النار خط كر عن انس 176 ابن-------------------------------------- اختنا منا وحليفنا منا ومولانا منا يا معشر قريش ان اولياءي منكم المتقون فان يكونوا انتم فانتم يا ايها الناس من بغي قريشا العواثر كب علي منخريه البغوي في معجمه من طريق ابن القاري عن ابن ابي عبيد الزرقي عن ابيه 177 ابن اخت القوم	21	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms025	false	6601113752685290676	46	95	254	505	1495	300	في النار علي وجهه ورواه البغوي في معجمة عن ابي عبيد الزرقي بلفظ ابن اختنا منا وحليفنا منا ومولانا منا يا معشر قريش ان اولياءي منكم المتقون فان تكونوا انتم فانتم يا ايها الناس من بغي قريشا العواثر كب علي منخريه ولينظر معني قول الشاعر وا-----------ن ابن-------------------------------- اخت القوم	25	7984797743720093527	172	306.0	135	294	58.50340270996094	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0022	true	-7322455916282679183	91	135	444	664	1457	300	عن ابن عباس 185------ ابنوا المساجد واخرجوا القمامة منها فمن بني لله بيتا بني الله له بيتا في الجنة قيل يا رسول الله وهذه المساجد التي تبني في الطريق قال نعم واخراج القمامة منها مهور الحور العين طب------------ وابن النجار ض------------------ عن ابي قرصافة	22	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms028	false	9006176785046403568	53	101	265	520	1524	300	عن ابي سعيد الخدري 57 ابنوا المساجد واخرجوا القمامة منها فمن بني لله بيتا بني الله له بيتا في الجنة قيل يا رسول الله وهذه المساجد التي تبني في الطريق قال نعم -اخراج القمامة منها مهور الحور العين ورواه الطبراني وابن النجار والضياء في المختارة عن ابي قرصافة	28	7984797743720093527	208	370.5	164	256	81.25	38	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0024	true	-5045863805276558378	10	101	42	471	1416	300	ابو بكر خير الناس بعدي الا ان يكون------------- نبي عد طب---- والديلمي خط في----- المتفق والمفترق عن عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه وقال عد هذ-----ا الحديث احد ما انكر علي عكرمة وفيه اسماعيل بن زياد الايلي ضعيف وفي الميزان تفرد به قال فان لم يكن هو وضعه فالافة ممن دونه 199 ابو بكر صاحبي ومءنسي في الغار فاعرفوا ذلك له فلو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا سدوا كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر عم -----------------------------ابن مردويه والديلمي عن ابن عباس	24	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms026	false	7047899760525009196	173	245	877	1240	1541	300	ابو بكر خير الناس بعدي الا ان يكون نبي رواه ابن عدي والطبراني والديلمي والخطيب في المتفق والمفترق بسندهم الي----------------- سلمة بن الاكوع-------- وقال ابن عدي هذا الحديث احد ما انكر علي عكرمة 52--------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر صاحبي ومءنسي في الغار فاعرفوا ذلك له فلو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا سدوا كل خوخة في---- المسجد غير خوجة ابي بكر رواه ابن الامام احمد في زواءده وابن مردويه والديلمي عن ابن عباس	26	7984797743720093527	276	462.0	217	485	56.9072151184082	50	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0025	true	-809308873481644425	201	300	955	1446	1446	300	اتاكم شهر رمضان شهر خير وبركة----- ابن النجار عن ابن عمر 216 اتاكم شهر رمضان شهر بركة فيه خير يغشيكم الله فينزل الرحمة ويحط فيه الخطا ويستجيب فيه الدعاء ينظر الله الي تنافسكم ويباهي بكم ملاءكته فاروا الله من انفسكم خيرا فان الشقي من حرم رحمة الله عز وجل طب وابن النجار عن عبادة بن الصامت وفيه محمد بن القيس لم اجد من ترجمه 217 اتاكم شهر رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء الجنة وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين وفيه ليلة هي خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم-	25	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms039	false	-7066863643796208446	98	144	459	682	1531	300	اتاكم شهر رمضان شهر خير وبركة رواه ابن النجار عن ابن عمر -94 اتاكم شهر رمضان ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب------- الجنة وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين وفيه ليلة هي خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم	39	7984797743720093527	215	394.0	171	497	43.25955581665039	41	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0026	true	7001494557268937883	36	71	164	312	1352	300	اتاني ات من ربي عز وجل فقال من صلي عليك من امتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ومحي-- عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها حم ش------------------- عن ابي طلحة	26	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms039	false	-7066863643796208446	19	57	94	260	1531	300	اتاني ات من ربي عز وجل فقال من صلي عليك من امتك صلاة كتب ال---له بها عشر حسنات ومحا 1 عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها رواه احمد وابن ابي شيبة عن ابي طلحة	39	7984797743720093527	140	252.5	107	169	82.84024047851562	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0031	true	5593170536957502432	62	94	273	427	1404	300	اتاني جبريل فقال لي يا محمد عش ما شءت فانك ميت-------------------------- واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	31	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms505	false	-5951160631736983071	127	158	692	843	1545	300	اتاني جبريل فقال--- يا محمد عش ما شءت فانك ميت واعمل ما شءت فانك مجزي به واحبب من شءت فانك مفارقه-------------------------- واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	505	7984797743720093527	125	235.0	100	180	69.44444274902344	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0041	true	-9134816336738087418	176	299	878	1522	1526	300	اتخذوا الديك الابيض فان دارا فيها ديك ابيض لا يقربها شيطان ولا ساحر ولا الدويرات حولها -------طس ----عن انس رضي الله عنه 323 اتخذوا السراويلات فانها من استر ثيابكم وحصنوا بها نساءكم اذا خرجن عق عد ق في الادب عن علي 324 اتخذوا السودان فان ثلاثة منهم من سادات اهل الجنة لق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان الحكيم والنجاشي وبلال المءذن طب حب في الضعفاء كر عن ابن عباس واورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال طب اراد الحبش 325 اتخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذوا الحمام المقصصة في بيوتكم عد عن انس رضي الله عنه 326 اتخذوا هذه الحمام المقاصيص في بيوتكم فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها تلهي الجن عن صبيانكم الشيرازي في الالقاب قط في الافراد خط والديلمي عن ابن عباس واورده ابن الجوزي في الموضوعات 327 اتخذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة يوم القيامة	41	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms030	false	-2539532121521385158	58	194	323	1068	1626	300	اتخذوا الديك الابيض فان دارا فيها ديك ابيض لا يقربها شيطان ولا ساحر ولا الدويرات حولها رواه الطبراني عن انس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي سنده كذاب كما قاله الحافظ الهيتمي 66 اتخذوا السودان فان ثلاثة منهم من سادات اهل الجنة لقمان والنجاشي وبلال رواه الطبراني عن ابن عباس وعزاه في الجامع الصغير للطبراني ولابن حبان في الضعفاء عن ابن عباس بلفظ اتخذوا السودان فان ثلاثة منهم من سادات اهل الجنة لقمان الحكيم والنجاشي وبلال المءذن -----------------------------------------------------------------------------------------انتهي وجاء زيادة مهجع وقد نظم بعضهم الجميع فقال سادة السودان اربع وهكذا قال المشفع النجاشي وبلال مع لقمان ومهجغ 67 اتخذوا الغن-----------------------------------------------------------------------------------م فانها بركة رواه الطبراني بسند حسن والخطيب عن ام هانء ورواه ابن ماجه عنها بلفظ اتخذي غنما فانها بركة ورواه احمد عنها ايضا بلفظ اتخذي غنما فانها تروح بخير وتغدو بخير 68 اتخ------------------------------------------------------------------------------------------ذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة يوم القيامة	30	7984797743720093527	193	14.0	155	1169	16.509838104248047	29	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0042	true	8369716065672792161	33	130	174	676	1468	300	اتخذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة قيل يا رسول الله وما دولتهم قال ينادي مناد يوم القيامة يا معشر الفقراء قوموا فلا يبقي فقير الا قام حتي اذا اجتمعوا قيل ادخلوا الي صفوف اهل القيامة فمن صنع اليكم معروفا فاوردوه الجنة قال فجعل يجتمع علي الرجل كذا وكذا من الناس فيقول له الرجل ال-----م اكسك فيصدقه فيقول له الاخر يا فلان الم اكلم لك قال ولا يزالون يخبرونه بما صنعوا اليه وهو يصدقهم بما صنعوا اليه حتي يذهب بهم جميعا فيدخلهم الجنة فيقول قوم لم يكونوا يصنعون المعروف يا ليتنا كنا نصنع المعروف حتي ندخل الجنة	42	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms031	false	-6406483571037366882	30	128	167	674	1570	300	اتخذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة قيل يا رسول الله وما دولتهم قال ينادي مناد يوم القيامة يا معشر الفقراء قوموا فلا يبقي فقير الا قام حتي اذا اجتمعوا قيل ادخلوا الي صفوف اهل القيامة فمن صنع اليكم معروفا فاوردوه الجنة قال فجعل يجتمع علي الرجل كذا وكذا من الناس فيقول له الرجل منهم الم اكسك فيصدقه فيقول له الاخر يا فلان الم اكلم لك قال ولا يزالون يخبرونه بما صنعوا اليه وهو يصدقهم بما صنعوا اليه حتي يذهب بهم جميعا فيدخلهم الجنة فيقول قوم لم يكونوا يصنعون المعروف يا ليتنا كنا نصنع المعروف حتي ندخل الجند	31	7984797743720093527	499	994.0	402	507	98.42208862304688	95	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0048	true	4149541603358699892	24	89	117	445	1499	300	ان خرافة كان رجلا من عذرة اسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهرا طويلا ثم ردته الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة----- الترمذي في السمر من جامعه وفي الشماءل واحمد وابو يعلي من حديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم حدث ذات ليلة نساءه حديثا فقالت امراة منهن يا رسول الله هذا حديث خرافة ق-ال اتدرون	48	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms217	false	6728159501548959482	17	65	78	320	1527	300	ان خرافة كان----- من عذره اسرته الجن------------ فمكث فيهم دهر------ا ثم ردوه الي الانس فكان يحدث الناس بما راي----- من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة وروي الترمذي عن--------------------------------------------------- عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم حدث ذات ليلة نساءه حديثا فقالت امراة منهن------------- هذا حديث خرافة فقال اتدرون	217	7984797743720093527	231	396.5	184	334	69.16167449951172	41	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0048	true	4149541603358699892	21	54	101	268	1499	300	اتدرون ما خرافة ان خرافة كان رجلا من عذرة اسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهرا طويلا ثم ردته الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة	48	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms362	false	-625090832129200879	202	234	1010	1171	1493	300	اتدرون ما خرافة ان خرافة كان رجلا من عذرة اسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهر------ا ثم ردوه الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة	362	7984797743720093527	160	311.5	128	167	95.80838012695312	30	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0048	true	4149541603358699892	156	254	774	1270	1499	300	والذي نفسي---- بيده اني لارجو ان تكونوا شطر اهل الجنة وساخبركم عن ذلك انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان قلة المسلمين في الكفار يوم القيامة كالشعرة السوداء في الثور الابيض وكالشعرة البيضاء في الثور الاسود ابن جرير عن ابن مسعود رضي الله عنه 369 اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة اترضون ان تكونوا شطر اهل الجنة ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة -ما انتم -------------الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر حم ت حسن صحي---ح ه عن ابن مسعود رضي الله عنه	48	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms784	false	-9184272426707561602	50	97	261	499	1527	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة و-----------ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر رواه البخاري ومسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه	784	7984797743720093527	200	338.5	158	517	38.68471908569336	36	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0050	true	-4958219884953003882	248	282	1188	1355	1423	300	اترون هذه الشاة هينة علي صاحبها فوالذي نفسي بيده للدنيا اهون علي الله عز وجل من هذه علي صاحبها ولو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقي كافرا منها قطرة ماء ابدا	50	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms603	false	7066935493396550968	76	106	384	534	1480	300	اترون هذه------ هينة علي صاحبها فوالذي نفسي بيده للدنيا اهون علي الله------- من هذه علي صاحبها ولو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقي كافرا منها قطرة---- ابدا	603	7984797743720093527	150	278.0	120	167	89.82035827636719	30	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0051	true	-5351109763143479910	113	171	549	831	1450	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين وذكره 393 اتعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المرسلين مبشرين ومنذرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الجنة	51	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms214	false	-5010569754319606327	191	242	948	1186	1484	300	فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم------------------ اتعجبون من غيرة سعد------ لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث ال---------------منذرين ولا احد احب اليه المدح- من الله ومن اجل ذلك وعد الجنة	214	7984797743720093527	233	425.5	182	282	82.62411499023438	48	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0052	true	3480921300561660066	241	292	1130	1384	1420	300	اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي وان تلقي اخاك ووجهك اليه منبسط واياك واسبال الازار فان اسبال الازار من المخيلة ولا يحبها الله وان امرء شتمك وعيرك بامر ليس هو فيك فلا تعيره بامر هو فيه ودعه يكون وباله عليه واجره لك	52	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms036	false	7471349949388719621	249	300	1303	1555	1555	300	اتق الله ولا تحقرن من المعروف شي-ا ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي وان تلقي اخاك ووجهك اليه منبسط واياك واسبال الازار فان اسبال الازار من المخيلة ولا يحبها الله وان امرء شتمك وعيرك بامر ليس هو فيك فلا تعيره بامر هو فيه ودعه يكون وباله عليه واجره لك-	36	7984797743720093527	252	494.0	202	254	99.21260070800781	50	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0053	true	-1389845394519279616	151	195	710	916	1430	300	بن جبل 408 اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك يميت القلب حم ت غريب منقطع هب عن ابي هريرة	53	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms037	false	-7953797873681795670	26	68	141	347	1450	300	بن بشير 85 اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب رواه احمد والترمذي عن ابي هريرة	37	7984797743720093527	182	340.0	141	206	88.34951782226562	36	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0053	true	-1389845394519279616	154	195	721	916	1430	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك يميت القلب حم ت غريب منقطع هب عن ابي هريرة	53	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms550	false	-4239171610748980973	181	220	974	1165	1581	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب ورواه ابن ماجة---- عن ابي هريرة	550	7984797743720093527	178	336.5	140	195	91.28205108642578	35	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0059	true	8604143751444850871	148	176	663	799	1412	300	الله عنه 479 اتموا الوضوء ويل للاعقاب من النار ------------ه عن خالد بن الوليد ويزيد بن ابي سفيان وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص رضي الله عنهما 480	59	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms038	false	-6186394323159791982	235	264	1165	1308	1471	300	العبيد 8---9 اتموا الوضوء ويل للاعقاب من النار رواه ابن ماجه عن خالد بن الوليد ويزيد بن ابي سفيان وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص رضي الله عنهم 90 --	38	7984797743720093527	121	219.0	97	148	81.75675964355469	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0064	true	-685293749259660717	117	170	573	825	1428	300	عن ابي هرير--------ة 504 اثقل شء في الميزان الخلق الحسن -----------حب عن ابي الدرداء -رضي الله عنه 505 اثقل شء في ميزان المءمن خلق حسن ان الله يبغض الفاحش المتفحش البذء ق عن ابي الدرداء 506 اثقل ما يوضع في الميزان الخلق الحسن د ت عن ابي الدرداء 507 اثنان فما فوقهما جماعة	64	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms040	false	-794757068776608556	13	56	73	295	1577	300	عن ابي الدرداء ايضا بلفظ اثقل شء في الميزان الخلق الحسن ورواه البيهقي عن ابي الدرداء ايضا بل--------فظ اثقل شء في ميزان المءمن خلق حسن ان الله يبغض الفاحش المتفحش البذء وبهذه الطرق يتبين انه حسن او صحيح 101------------------------------------------ اثنان فما فوقهما جماعة	40	7984797743720093527	153	232.5	117	272	56.25	28	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0065	true	1031028275092265134	48	74	225	356	1434	300	اثنتان يكرههما ابن ادم يكره الموت والموت خير له من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال اقل للحساب حم------- وسعيد بن منصور عن محمود بن لبيد	65	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms040	false	-794757068776608556	238	265	1253	1390	1577	300	اثنتان يكر-هما ابن ادم يكره الموت والموت خير له من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال اقل للحساب رواه احمد وسعيد بن منصور عن محمود بن لبيد	40	7984797743720093527	128	242.5	102	138	92.75362396240234	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0067	true	8801612695461153574	109	141	510	686	1477	300	اجتنبوا السبع الموبقات الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق و-----------اكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات خ م د ن-------------- عن ابي هريرة 525 اجتنبوا	67	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms041	false	-4324657306708483884	106	139	575	776	1568	300	اجتنبوا السبع الموبقات الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات رواه الشيخان والنساءي عن ابي هريرة 109 اجتنبوا	41	7984797743720093527	166	309.0	137	201	82.58706665039062	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0067	true	8801612695461153574	256	282	1260	1392	1477	300	اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن الم بشء منها---- فليستتر بستر الله وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	67	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms077	false	2530039107835422634	18	44	95	227	1543	300	اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن الم---- منها بشء فليستتر بستر الله وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	77	7984797743720093527	128	243.0	103	136	94.11764526367188	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0073	true	430318963661241914	233	300	1081	1401	1401	300	احب الاسماء الي الله------ عبد الله وعبد الرحمن د ت ك عن -----------------------ابن عمر رضي الله عنه 600 احب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن والحارث ع عن انس رضي الله عنه 601 احب الاسماء الي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تعبد له واصدق الاسماء همام وحارث طب وابو بكر الشيرازي في الالقاب عن ابن مسعود رضي الله عنه 602 اح--------------------ب البلاد الي الله مساجدها وابغض البلاد الي الله-	73	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms043	false	7179398986967500290	217	286	1120	1473	1546	300	احب الاسماء الي الله تعالي عبد-الله وعبد-الرحمن رواه مسلم وابو داود والترمذي عن ابن عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرفوعا 118 احب الاسماء الي الله ما عبد وحمد قال في الاصل فيما سياتي ما عبد وما حمد ما علمته 119 احب الاسماء الي الله ما تعبد له واصدق الاسماء همام وحارث --روا-----ه الطبراني عن -----------ابن مسعود قال في فتح الباري في اسناده ضعيف 120 احب البقاع الي الله مساجدها وابغض البلاد الي الله	43	7984797743720093527	151	110.0	121	486	31.06995964050293	23	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0074	true	2651302304492225933	120	240	545	1079	1366	300	احب الطعام الي الله ما كثرت عليه الايدي ع حب عد طس هب ض------------------ عن جابر بن عبد الله 608------------------ احب الكلام الي الله سبحان ا----------لله لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ولا حول ولا قوة الا بال---له سبحان الله وبحمده خ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الادب عن ابي ذر 609 احب الكلام الي الله ان يقول العبد سبحان الله وبحمده ش حم م ت حسن صحيح ن عن ابي ذر 610 احب الكلام الي الله ما اصطفاه الله وملاءكته سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده ت حسن صحيح ك هب عن ابي ذر 611 احب الكلام الي ال---------------------------------------------------------له اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايهن بدات	74	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms045	false	-3769260145391619951	18	124	89	642	1496	300	احب الطعام الي الله ما كثرت عليه الايدي رواه ابو يعلي وابن حبان وابن ماجه عن جابر ------والمشهور الايادي بالجمع 125 احب الكلام الي الله تعالي ما اصطفاه ا---------------------------------------------------------------------لله لملاءكته سبحان ربي- وبحمده ثلاثا رواه الترمذي وابن ماجه والحاكم عن ابي ذر وفي مسلم والترمذي انه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الكلام افضل قال ما اصطفي الله لملاءكته سبحان الله وبحمده وفي لفظ عند مسلم واحمد والترمذي-------------------- احب الكلام الي الله ان يقول العبد سبحان الله وبح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مده واخرجه مسلم واحمد ايضا عن سمرة بلفظ احب الكلام الي الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايهن بدات	45	7984797743720093527	221	222.0	171	829	26.65862464904785	40	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0074	true	2651302304492225933	274	299	1228	1364	1366	300	احب العباد الي الله عز وجل الاتقياء الاخفياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا واذا شوهدوا لم يعرفوا اولءك اءمة الهدي ومصابيح العلم حل----------- عن معاذ	74	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms045	false	-3769260145391619951	271	298	1343	1489	1496	300	احب العباد الي الله عز وجل الاتقياء الاخفياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا واذا ش-هدوا لم يعرفوا اولءك اءمة الهدي ومصابيح العلم رواه ابو نعيم عن معاذ	45	7984797743720093527	133	249.0	108	147	90.47618865966797	23	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0075	true	-8613811144093685177	80	206	392	972	1388	300	احب الناس الي الله تعالي انفعهم للناس طس ---------------------------عن ابن عمر رضي الله عنه 618 احب النساء الي عاءشة ومن الرجال ابوها خ م ت عن عمرو بن العاص ت حسن صحيح غريب ه عن انس 619 احب الناس الي الله انفعهم للناس واحب الاعمال الي الله سرور تدخله علي مسلم او تكشف عنه كربة او تقضي عنه دينا او تطرد عنه جوعا ولان امشي مع اخي المسلم في حاجة احب الي من ان اعتكف في هذا المسجد شهرا ومن كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظه ولو شاء ان يمضيه امضاه ملا الله قلبه رضا يوم القيامة ومن مشي مع اخيه المسلم في حاجة حتي يثبتها له اثبت الله قدميه يوم تزول الاقدام وان سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل ابن ابي	75	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms045	false	-3769260145391619951	174	272	883	1347	1496	300	احب الناس الي الله تعالي انفعهم للناس رواه الطبراني وابن ابي الدنيا عن ابن عمر بزيادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واحب الاعمال الي الله سرور تدخله علي مسلم او تكشف عن- كربة او تقضي عنه دينا او تطرد عنه جوعا ولان امشي مع اخي في ح-------اجة احب الي من ان اعتكف في هذا المسجد شهرا ومن كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظه ولو شاء ان يمضيه امضاه ملا الله قلبه رضا يوم القيامة ومن مشي مع اخيه المسلم في حاجة حتي تتهي-ا له اثبت الله قدم-ه يوم تز-ل الاقدام وان سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل 127 احب	45	7984797743720093527	416	768.5	324	607	68.53377532958984	83	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0078	true	6810761652614303774	134	247	619	1118	1341	300	احثوا في وجوه المداحين التراب م ح----------------------------م عن المقداد بن الاسود رضي الله عنه 654 احثوا التراب في وجوه المداحين ط عن المقداد بن الاسود عد حل عن ابن عمر ت غريب عد عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة 655 احثوا في افواه المداحين التراب حب عن ابن عمر كر عن عبادة بن الصامت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن المقداد بن عمرو بن الاسود 656 احجج عن ابيك واعتمر د عن ابي رزين رضي الله عنه 657 احد يا سعد حم عن انس رضي الله عنه لم يسم تابعيه وبقية رجاله رجال الصحيح 658 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد احد د ن ك ع ض--------------------------------------------- عن سعد بن ابي وقاص قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ادعو باصبعي قال فذكره	78	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms048	false	1079407183137581324	124	281	651	1476	1575	300	احثوا في وجوه المداحين التراب رواه مسلم واحمد وابو داود وغيرهم عن المقداد بن الاسود مرفوعا وكان هو يحمله علي ظاهره ك-----------------------------------------------ابن عمر وحمله الاكثر علي عدم اعطاءهم وقال المناوي او المراد اعطوهم ما طلبوه فان كل ما فوق التراب تراب انتهي ورواه الترمذي عن ابي هريرة وابن عسا-----------------------------------------كر عن عبادة بن الصامت بلفظ احثوا في افواه المداحين التراب واخرجه البخاري في الادب المفرد والترمذي وابو داود بلفظ اذا رايتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب ورواه الطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب عن ابن عمر بن الخطاب وروي ابن ابي شيبة في مصنفه عن ---عطاء بن --------------------------------------------ابي ر-------------------------------------------------------------------------------------------------باح ان رجلا كان يمدح رجلا عند ابن عمر فجعل ابن عمر يحثو التراب نحو وجهه باصابعه وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم المداحين فاحثوا في افواههم التراب 136 احد احد رواه ابو داود والنساءي وابو يعلي والحاكم وصححه والضياء عن سعد بن ابي وقاص قال مر---- النبي صلي الله عليه وسلم وانا ادعو باصبعي---- فذكره	48	7984797743720093527	193	107.5	149	1065	18.122066497802734	37	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0083	true	8750234295596488671	175	233	876	1176	1506	300	عن ابي هريرة 712 احصوا هلال شعبان لرمضان ت وضعفه وابن ابي عاصم في كتاب الصوم طس ك ق عن ابي هر---------------------------------------------------------------------------------------------يرة وصححه ابن العربي ايضا 713 احصوا هلال شعبان لرمضان ولا تخلطوا برمضان الا ان يوافق ذلك صياما كان يصومه احدكم وصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين يوما فانها ليست تعمي عليكم العدة	83	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms050	false	-6598683514128710916	55	106	289	577	1594	300	عن ابي هر------------------------------------------------------------------------------------يرة والدارقطني عن رافع بن خديج بلفظ احصوا عدة شعبان لرمضان ورواه الدارقطني والبيهقي عن ابي هريرة ---------------------بلفظ احصوا هلال شعبان لرمضان ولا تخلطوا برمضان الا ان يوافق ذلك صياما كان يصومه احدكم وصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان عم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين يوما فانها ليست تعمي عليكم العدة	50	7984797743720093527	190	360.0	155	393	48.34605407714844	32	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0084	true	-4786135086176079685	142	245	696	1131	1400	300	تري--ها احدا فلا يرينها قيل وان كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه من الناس حم عم ك هق عب حم د ت حسن ه ك ق عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده 724 احفظ ود ابيك لا تقطعه فيطفء الله نورك خ في الادب طس هب عن ابن عمر رضي الله عنه 725 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------حفظ ما بين لحييك وما بين رجليك ع و------------ابن قانع وابن منده والعسكري في الامثال كر ض عن عقال ابن شبة بن عقال بن صعصعة بن ناجية المجاشعي عن ابيه عن جده عن ابيه صعصعة قال قلت يا رسول الله اوصني قال فذكره 726 احفظ	84	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms051	false	-2702701782102789578	0	75	0	377	1579	300	--يراها احد- فلا ترينها قيل اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحي- منه من الناس وسببه ما رواه معاوية----------------- بن حيدة القشيري قال قلت يا رسول ا-----------------------------------------------------------------لله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر فذكر الحديث قال الترمذي والحاكم صحيح واقره الذهبي ورواه البخاري معلقا 144 احفظ ما بين لحييك وما بين رجليك رواه ابو يعلي وابن قانع وانن مندة وابن عساكر والضياء ع------------------------------ن صع-----------------------------------------------صعة قال قلت يا رسول الله اوصني ----فذكره 145 احفظ	51	7984797743720093527	190	247.0	141	544	34.92647171020508	28	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0091	true	-4852227089263529142	225	252	1136	1288	1519	300	نصر المقدسي في الحجة والبيهقي في --رسالة الاشعرية بغير سند واورده الحليمي والقاضي --حسين وامام الحرمين وغيرهم ولعله خرج في بعض كتب الحفاظ التي لم تصل الينا	91	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms058	false	5480086332545829942	132	159	657	812	1531	300	نصر المقدسي في الحجة والبيهقي في الرسالة الاشعرية بغير سند وروا-ه الحليمي والقاضي الحسين وامام الحرمين وغيرهم ولعله خرج في بعض كتب الحفاظ التي لم تصل الينا	58	7984797743720093527	149	280.0	122	156	95.5128173828125	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0098	true	-2345882164567904606	110	136	465	580	1342	300	تكن من اعبد الناس واجتنب ما حرم الله عليك تكن من اروع الناس وارض بما قسم الله لك تكن من اغني الناس عد عن اب-------ن مسعود	98	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms066	false	-1858100778766971215	0	27	0	121	1523	300	تكن من اعبد الناس واجتنب ما حرم الله عليك تكن من اورع الناس وارض بما قسم الله لك تكن من اغني الناس رواه- ابن عدي عن مسعود	66	7984797743720093527	108	197.0	83	122	88.52458953857422	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0099	true	-6372024289509585033	3	48	12	238	1500	300	ادبوا اولادكم علي ثلاث خصال حب نبيكم وحب اهل بيته وقراءة القران فان حملة القران في ظل الله يوم لا ظل الا ظله مع انبياء----ه واصفياء-----ه ابو --نصر عبد الكريم بن محمد الشيرازي في فواءده والديلمي وابن النجار في تاريخه عن علي رضي الله عنه	99	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms066	false	-1858100778766971215	123	168	614	841	1523	300	ادبوا اولادكم علي ثلاث خصال حب نبيكم وحب اهل بيته وقراءة القران فان حملة القران في ظل الله يوم لا ظل الا ظله مع انبياء الله واصفياءه رواه ابو النصر عبد-الكريم بن محمد الشيرازي في فواءده--------- وابن النجار في تاريخه عن علي رضي الله عنه	66	7984797743720093527	216	402.0	173	237	91.13924407958984	41	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0102	true	4982339362919144211	146	176	691	842	1416	300	ادوا الي كل ذي حق حقه---------------------------------- والو-لد للفراش وللعاهر الحجر ومن تولي غير مواليه او ادعي الي غير ابيه فعليه لعنة الله------ والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل----- منه صرف- ولا	102	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms063	false	-1599553773034719212	147	185	750	948	1537	300	ادوا الي كل ذي حق حقه رواه الطبراني عن ابي مسعود بزيادة والوالد للفراش وللعاهر الحجر ومن تولي غير مواليه او ادعي الي غير ابيه فعليه لعنة الله تعالي والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا	63	7984797743720093527	151	265.5	121	198	76.26262664794922	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0102	true	4982339362919144211	38	66	174	316	1416	300	عن ابن عباس 904- ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء	102	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms213	false	5024818165751224959	83	110	410	550	1524	300	عن ابي سعيد بلفظ ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية و---صنعاء	213	7984797743720093527	129	237.0	102	143	90.20979309082031	23	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0103	true	5903129302519724563	165	237	732	1070	1364	300	اذا اخي الرجل الرجل فليساله عن اسمه واسم ابيه وممن هو فانه اوصل للمودة هناد وعبد بن حميد خ في التاريخ ت غريب وابن سعد طب حل والخراءطي في مكارم الاخلاق عن يزيد بن نعامة الضبي قال ت ----------------ولا نعرف له--- سماعا من النبي---- صلي الله عليه وسلم 923-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اخيت رجلا فاساله عن اسمه واسم ابيه فان كان غاءبا حفظته وان كان مريضا عدته وان مات شهدته هب وضعفه عن ابن	103	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms066	false	-1858100778766971215	207	300	1060	1523	1523	300	اذا اخي الرجل الرجل فليساله عن اسمه واسم ابيه وممن هو فانه اوصل للمودة قال---------------- في المقاصد رواه الترمذي------------------------------------ عن يزيد بن نعامة السهمي موقوفا وقال انه غريب ولا نعرف ليزيد سماعا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وجزم ابو حاتم بانه لا صحة له ولم يسلم للبخاري اثباتها وقال ابن حبان له صحبة وقال البغوي اختلف فيها وقال الترمذي ويروي عن ابن عمر نحوه مرفوعا ولا يصح اسناده ولفظه اذا اخيت رجلا فاساله عن اسمه واسم ابيه فان كان غاءبا حفظته وان كان مريضا عدته وان مات شهدته--- وسببه ان ابن-	66	7984797743720093527	239	386.0	185	519	46.05009460449219	46	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0111	true	6423909105197352755	56	94	256	438	1459	300	اذا اثني عليك جيرانك انك محسن فانت محسن واذا اثني عليك جيرانك انك مسء فانت مسء كر-------------------------------- عن ابن مسعود ان رجلا قا----ل يا رسول الله متي اكون محسنا ومتي اكون مسيءا قال فذكره 997 اذا اجتهد الحاكم	111	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms069	false	-6815929569239922657	2	44	11	217	1511	300	اذا اثني عليك جيرانك انك محسن فانك محسن واذا اثني عليك جيرانك انك مسء فانت مسء وسببه ما اخرجه ابن عساكر في تاريخه عن ابن مسعود انه قال قال رجل يا رسول الله متي اكون محسنا ومتي اكون مسيءا---- فذكره ورواه-------- الحاكم	69	7984797743720093527	157	264.5	123	218	72.01834869384766	30	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0112	true	-7086645204306046620	80	218	384	1031	1420	300	عن ابي هريرة هب عن ابن مسعود وكردوس موقوفا عليهما 1006 اذا احب الله عبدا اقتناه لنفسه ولم يشغله بزوجة ولا ولد حل والديلمي عن ابن ---------مسعود 1007 اذا احب الله عبدا ابتلاه واذا احبه الحب البالغ اقتناه لا يترك له مالا ولا ولدا طس كما في الدرر طب كما قاله العراقي عن ابي عتبة الخول----اني 1008 اذا احب الله عبدا حماه الدنيا كما يحمي احدكم سقيمه الماء ت حسن غريب طب ك هب عن محمود بن لبيد عن قتادة بن النعمان ت عن محمود بن لبيد مرسلا طب عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج 1009 اذا احب الله عبدا اغلق عليه امور الدنيا وفتح له امور الاخرة الديلمي عن انس رضي الله عنه 1010 اذا احب الله عبدا صب عليه البلاء صبا وثجه----------------------------- ثجا طب عن انس 1011 اذا احب الله عبدا الصق به البلاء	112	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms070	false	-941569120122060765	54	117	280	599	1477	300	عن ابي هريرة ---------------------------------بلفظ اذا اذا احب الله احدا ابتلاه ليسمع تضرعه ورواه الطبران---------------ي عن ابي عنبسة الخولاني بلفظ اذا احب الله عبدا ابتلاه واذا احبه الحب البالغ اقتناه لا يترك له مالا ولا ولدا ---------------------------------------------------وللطبراني ايضا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن------------------ انس اذا احب الله عبدا صب عليه البلاء صبا وثجه ثجا ورواه البيهقي عن سعيد بن المسيب ------مرسلا اذا احب الله عبدا الصق به البلاء	70	7984797743720093527	214	329.0	162	689	31.059507369995117	39	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0113	true	4315609955115942173	13	71	59	348	1396	300	بن لبيد 1015 اذا احب الله عز وجل عبدا نادي جبريل اني قد--------- احببت فلانا فاحبه فينادي في السماء ثم تنزل له المحبة في اهل الارض فذلك قول الله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا واذا ابغض الله عبدا نادي جبريل اني قد ابغضت فلانا فينادي في---- السماء ثم تنزل له البغضاء في---- الارض	113	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms741	false	-5525954547421461537	171	227	884	1171	1526	300	عن ابي هريرة اذا احب الله------- عبدا نادي جبريل عليه السلام اني احببت فلانا فاحبه فينادي في السماء ثم تنزل--- المحبة في اهل الارض فذلك قو----له تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا واذا ابغض----- عبدا نادي جبريل اني قد ابغضت فلانا فينادي في اهل السماء ثم تنزل له البغضاء في اهل الارض	741	7984797743720093527	257	453.0	206	306	83.98693084716797	45	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0117	true	-5704698301181589102	164	241	821	1188	1504	300	اذا اخذت مضجعك فقولي الحمد لله الكافي سبحان الله الاعلي حسبي الله وكفي ما شاء الله قضي سمع الله لمن دعا ليس من الله ملجا ولا وراء الله ملتجا توكلت علي -----ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا ما من مسلم يقولها عند منامه ثم ينام وسط الشياطين والهوام فتضره	117	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms343	false	-2779524383066493809	184	249	916	1233	1490	300	اذا اخذت مضجعك فقولي الحمد لله الكافي سبحان الله الاعلي حسبي الله وكفي ما شاء الله قضي سمع الله لمن دعا ليس من الله ملجا ولا وراء الله ملتجا توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا الاية ما------------------------------------------------------- من مسلم يقرءها عند منامه ثم ينام وسط الشياطين والهوام فتضره	343	7984797743720093527	303	582.5	240	372	81.45161437988281	60	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0119	true	-1339940505714594307	134	170	597	766	1390	300	اذا اذاك البرغوث فخذ قدحا من ماء واقرا عليه سبع مرات وما لنا الا نتوكل علي الله الاية ثم قل ان كنتم مءمنين فكفوا شركم واذاكم عنا ثم رشه حول فراشك فانك تبيت امنا من شرها	119	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms793	false	-6828445489763720858	152	188	799	967	1570	300	اذا اذاك البرغوث فخذ قدحا من ماء واقرا عليه سبع مرات وما لنا الا نتوكل علي الله الاية ثم قل ان كنت- مءمنين فكفوا شركم واذاكم عنا ثم رشه حول فراشك فانك تبيت امنا من شرها	793	7984797743720093527	168	331.0	132	169	99.40828704833984	35	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0121	true	7927372925665645898	66	102	310	480	1388	300	الحكيم عن ------عمر 1102 اذا اراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين والهمه رشده ------------ت عن ا----بن عباس بز -عن ا---بن مسعود 1103 اذا اراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين وزهده في الدنيا وبصره عيوبه	121	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms728	false	-3710711779422209099	100	138	507	698	1537	300	البزار عن ابن مسعود بلفظ اذا اراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين والهمه رشده ورواه البيهقي عن انس وعن محمد بن كعب القرظي م-----رسلا اذا اراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين وزهده في الدنيا وبصره عيوبه	728	7984797743720093527	141	215.5	106	196	71.93877410888672	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0122	true	8430199260633119486	243	299	1180	1454	1459	300	اذا اراد الله بعبد خيرا بعث اليه قبل موته بعام ملكا يسدده ويوفق-------ه حتي يموت علي خير احايينه فيقول الناس مات فلان علي خير احايينه فاذا حضر وراي ما اعدله جعل يتهوع نفسه من الحرص علي ان تخرج فهناك----------------------- احب لقاء الله واحب الله لقاءه واذا اراد الله بعبد شرا قيض----- له قبل موته بعام شيطانا	122	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms667	false	4236990163925300086	126	180	641	890	1466	300	اذا اراد ب-----عبد خيرا قيض --له قبل موته بعام ملكا -------يوفقه ويسدده حتي ----------------------يقول الناس مات فلان علي خير ما كان- فاذا حضر وراي ثواب------------------ه من الجنة تهرع نفسه 0 او قال تهوعت 1 نفسه فذلك حين احب لقاء الله واحب الله لقاءه واذا اراد ب-----عبد شرا قيض الله له قبل موته بعام شيطانا	667	7984797743720093527	181	249.5	138	309	58.576053619384766	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0124	true	-8230396660954234303	243	280	1144	1343	1430	300	في الاسماء عن النواس بن سمعان 1131 اذا اراد الله باهل بيت خيرا فقههم في الدين ووقر صغيرهم كبيرهم ورزقهم الرفق في معيشتهم والقصد في نفقاتهم وبصرهم عيوبهم فيتوبوا منها واذا اراد بهم غير ذلك تركهم هملا	124	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms221	false	-123157449496095618	53	87	257	439	1515	300	في الافراد عن انس----------------- اذا اراد الله باهل بيت خيرا نفعهم في الدين ووقر صغيرهم كبيرهم ورزقهم الرفق في معيشتهم والقصد في نفقاتهم وبصرهم عيوبهم فيتوبوا منها واذا اراد بهم غير ذلك تركهم هملا	221	7984797743720093527	174	327.5	140	199	87.43718719482422	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0126	true	2494976883566836461	73	96	391	510	1495	300	الله بقوم خيرا اهدي اليهم هدية قالوا يا رسول الله وما تلك الهدية قال الضعيف ينزل برزقه ويرتحل وقد غفر الله لاهل المنزل	126	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms073	false	-3445604038988219790	0	23	0	118	1531	300	الله بقوم خيرا اهدي اليهم هدية قالوا يا رسول الله وما تلك الهدية قال الض-يف ينزل برزقه ويرتحل وقد غفر الله لاهل المنزل	73	7984797743720093527	118	231.0	95	119	99.15966033935547	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0132	true	9079983123468897458	137	188	676	924	1463	300	اذا استقر اهل الجنة في الجنة اشتاق الاخوان بعضهم الي بعض-----فيسير سرير -ذا الي سرير -ذا وسرير ذا الي سرير ذاحتي يلتقيا فيتكء ذا ويتكء ذا فيتح-دثان ما كان بينهما في دار الدنيا فيقول يا اخي تذكر يوم كنا في دار الدنيا في مجلس كذا فدعونا الله عز وجل فغفر لنا	132	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms073	false	-3445604038988219790	109	146	565	754	1531	300	اذا استقر اهل الجنة في الجنة اشتاق الاخوان------ الي الاخوان فيسير سرير هذا الي سرير هذا ف-----------------------يلتقيان----------------- فيتحادثان ما كان بينهما في دار الدنيا فيقول يا اخي تذكر يوم كذا-------------- في مجلس كذا فدعونا الله------- فغفر لنا	73	7984797743720093527	175	267.5	139	256	68.359375	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0139	true	-5738839458810840986	124	235	583	1149	1460	300	اذا اصبحت امنا في سربك معافي في بدنك عندك قوت يومك فعلي الدنيا العفاء هب عن ابي هريرة 1286 اذا اصبحت فقل اللهم انت ربي لا شريك لك اصبحنا واصبح الملك لله لا شريك لهثلاث مراتواذا امسيت فقل مثل ذلك فانهن يكفرن ما بينهن ابن السني في عمل يوم وليلة وابن النجار عن سلمان 1287 اذا اصبحتم فقولوا اللهم بك اصبحنا وبك امسيناوبك نحيا وبك نموت واليك المصير ه وابن السني عن ابي هريرة رضي ---------------------------------------الله عنه 1288 اذا اصطحب رجلان مسلمان فحال بينهما شجر او حجر او مدر فليسلم احدهما علي الاخر ويتبادلوا السلام هب عن ابي الدرداء 1289 اذا اصيب احدكم بمصيبة فليذكر مصيبته بي فانها من اعظم المصاءب	139	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms074	false	-6240844305206025384	133	186	687	944	1515	300	اذا اصبحت امنا في سربك معافي في بدنك عندك قوت يومك فعلي الدنيا العفاء رواه البيهق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي هريرة وتقدم في حديث ابن عمر في ابن ادم واخرجه عبدالله بن احمد عن شميط من قوله وزاد----------------------------------------------- علي كل من يحزن عليها 202 اذا اصا-------------------------ب احدكم -مصيبة فليذكر مصيب-ه بي فانها من اعظم المصاءب	74	7984797743720093527	155	207.5	122	605	25.619834899902344	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0147	true	-1345560089081870878	142	207	722	1035	1480	300	اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل الشافعي ه قط في الافراد ق في المعرفة عن عاءشة الخطيب في المتفق والمفترق عن اسماعيل ب--------------------------------------ن رافع بن ---------------------------------------------------------------------------------------خديج عن ابيه 1380 اذا التقي الختانان وتوارت الحشفة فقد وجب الغسل حم ش ه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 1381 اذا التقي الختانان وغابت الحشفة فقد وجب الغسل انزل او لم ينزل طس عنه 1382 اذا	147	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms076	false	-213271215212431511	54	158	290	829	1597	300	اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل رواه احمد والترمذي والنساءي ---------عن عاءشة وفي رواية اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل ورواه الطبراني عن ابي امامة عن رافع بن خديج وذكره الحنفية في كتبهم بزيادة من ذلك قول الاكمل في العناية شرح الهداية ولنا قوله صلي الله عليه وسلم اذا التقي الختانان وتوارت الحشفة---- وجب الغسل انزل او لم ينزل انتهي وعزاه في الجامع الكبير للعقيلي عن ابن عمر بلفظ اذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل وعزاه فيه للطبراني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده بلفظ اذا التقي الختانان وغابت الحشفة فقد وجب الغسل انزل او لم ينزل انتهي 208 اذا --	76	7984797743720093527	202	306.0	155	554	36.462093353271484	36	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0149	true	-2430791087501444481	206	264	952	1233	1391	300	اذا انتهيت الي الصلاة فاسبغ الوضوء فانه لا صلاة لمن لا وضوء له ولا ايمان لمن لا صلاة له ثم اذا صليت فصل صلاة مودع واترك طلب كثير من الحاجات فانه فقر حاضر واجمع الياس مما عند الناس فانه هو الغني وانظر ما يعتذر منه من القول والفعل فاجتنبه -----------------------الطبراني في الكبير-------------------------------------- من طريق ابن اسحاق عن عبد	149	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms265	false	-6962527167665412462	13	81	57	394	1504	300	اذا انتهيت الي الصلاة فاسبغ الوضوء فانه لا صلاة لمن لا وضوء له ولا ايمان لمن لا صلاة له ثم اذا صليت فصل صلاة مودع واترك طلب كثير من الحاجات فانه فقر حاضر واجمع الياس مما عند الناس فانه هو الغني وانظر ما يعتذر منه من القول والفعل فاجتنبه وهو موقوف واخرجه احمد والطبراني بسند رجاله ثقات ورواه عبدالله بن احمد في زواءده من طريق محمد ب-----ن عبد	265	7984797743720093527	261	488.0	206	342	76.31578826904297	52	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0195	true	-3136360158704730746	198	229	963	1106	1482	300	اذا رايتم الرجل اصفر الوجه من غير مرض ولا عبادة فذاك من غش الاسلام في قلب-----ه ابن السني وابو نعيم في الطب عن انس وهو مما بيض له الديلمي اذا رايتم	195	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms082	false	-143736210940351593	118	146	646	773	1552	300	اذا رايتم الرجل اصفر الوجه من غير مرض ولا ع--لة فذلك من غش للاسلام في قلبه رواه ابن السني وابو نعيم في الطب عن انس 237------------------- اذا رايتم	82	7984797743720093527	116	204.5	89	148	78.37837982177734	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0196	true	-8544124731853853927	104	133	462	589	1405	300	عن جابر------------------- ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال له فذكره وراه ابن ماجة ايضا من حديث -------------------------------------------------------------------------------ابن عمر قال مر رجل	196	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms803	false	-3705010048285331272	233	283	1131	1356	1438	300	عن جابر رضي الله تعالي عنه ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتني علي مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان فعلت لم ارد عليك وروي الضحاك عن ابن عمر قال مر رجل	803	7984797743720093527	96	152.0	73	225	42.66666793823242	20	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0199	true	-6391477182681640685	130	169	600	799	1417	300	عن خباب 1929 اذا زخرفتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فالدمار عليكم----- ال---------------------------------------------------------------------------------------------حكيم عن ابي الدرداء رضي الله عنه 1930 اذا زني العبد خرج منه الايمان فكان علي راسه كالظلة فاذا اقلع رجع اليه الايمان د ك هب عن -------ابي هريرة	199	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms083	false	-5167094744524826575	4	58	25	315	1574	300	عن ثوبان 242 اذا زخرفتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فالدمار عليكم رواه الحكيم الترمذي في نوادر الاصول عن ابي الدرداء ووقفه ابن المبارك في الزهد وابن ابي الدنيا في المصاحف عن ابي الدرداء 243 ا--------------ذا زني العبد خرج منه الايمان فكان علي راسه كالظلة فاذا اقلع رجع اليه رواه ابو داود والحاكم عن ابي هريرة	83	7984797743720093527	153	264.0	123	304	50.328948974609375	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0205	true	5280213379826364344	124	153	598	735	1484	300	2002 اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا فانه يصير الي ما جبل عليه حم-------------- عن ابي الدرداء وصحح 2003 اذا	205	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms074	false	-6240844305206025384	104	134	547	691	1515	300	200- اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا فانه يصير الي ما جبل عليه رواه الامام احمد عن ابي الدرداء ------201 اذا	74	7984797743720093527	126	225.5	98	151	83.44371032714844	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0205	true	5280213379826364344	121	146	585	703	1484	300	عن ابي هريرة 2002 اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا--- واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا--- فانه يصير الي ما جبل عليه	205	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms831	false	8350138587525637596	113	139	572	693	1523	300	عن ابي الدرداء--- اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا به واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا به فانه يصير الي ما جبل عليه	831	7984797743720093527	109	194.0	85	124	87.90322875976562	21	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0221	true	5900997721151120897	185	249	884	1197	1435	300	اذا طلعت الثريا امن الزرع من العاهة --طص عن ابي هريرة رض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه 2169 اذا طلعت الشمس من مطلعها كهيءتها لصلاة العصر حين تغرب من مغربها فصلي رجل ركعتين واربع سجدات كتب له اجر ذلك اليوم وكفر عنه خطيءته واثمه فان مات من يومه دخل الجنة طب عن ابي امامة 2170 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا طنت اذن احدكم فليذكرني وليصل علي وليقل ذكر الله----- من ذكرني	221	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms094	false	-3009940034632492908	52	164	261	814	1509	300	اذا طلعت الثريا امن الزرع من العاهة وروي عن عطاء بلفظ ما طلع النجم صباحا قط وبقوم عاهة الا رفعت او خفت وفي لفظ عنه اخرجه احمد ما طلع النجم قط وفي الارض من عاهة شء الا رفع والنجم الثريا وروي احمد والبيهقي عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتي يءمن عليها العاهة قيل ومتي--------------------------------------------------------- ذلك ----------------------------------------------------------------------------يا ابا عبدالرحمن قال اذا طلعت الثريا وطلوعها صباحا يقع في اول فصل الصيف وذلك عند نضج الثمار وهو المعتبر في الحقيقة وطلوع النجم علامة وقد بينه في الحديث بقوله ويتبين الاصفر من الاحمر 292 اذا طنت اذن احدكم فليذكرني وليصل علي وليقل ذكر الله بخير من ذكرني	94	7984797743720093527	117	16.0	89	686	17.05539321899414	20	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0222	true	4780376191808566027	62	118	301	577	1477	300	ابيه 2173 اذا ظلم اهل الذمة كانت الدولة دولة العدو واذا كثر-------------- الزنا كثر السباء واذا كثر اللوطية رفع الله عز وجل يده عن الخلق ولا يبالي في اي واد هلكوا -------طب---- عن جابر 2174 اذا ظننتم فلا تحققوا واذا حسدتم فلا تبغوا واذا تطيرتم فامضوا وعلي الله -توكلوا واذا وزنتم فارجحوا -------ه عن جابر رضي	222	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms095	false	-323500479688142971	106	165	527	826	1525	300	الله 294 ا-ذا ظلم اهل الذمة كانت الدولة دولة العدو واذا كثر الربا وفي لفظ الزنا كثر السبا- واذا كثر اللوطية رفع الله------- يده عن الخلق ولا يبالي في اي واد هلكوا رواه الطبراني عن جابر 295 ا-ذا ظننتم فلا تحققوا واذا حسدتم فلا تبغوا واذا تطيرتم فامضوا وعلي الله فتوكلوا واذا وزنتم فارجحوا ابن ماجه عن جابر 296	95	7984797743720093527	253	443.0	201	309	81.87702178955078	43	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0227	true	-2827269473678462077	239	278	1154	1337	1443	300	اذا فتح الله عليكم مصر بعد- فاتخذوا منها جندا كثيفا فذاك الجند خير اجناد الارض قال ابو بكر ولم ذاك يا رسول الله قال لانهم في رباط الي يوم القيامة ابن يونس في تاريخ مصر من حديث عمرو بن	227	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms655	false	1480339410347641284	213	246	1062	1219	1501	300	اذا فتح الله عليكم مصر بعدي فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض قال ابو بكر ولم ذاك يا رسول الله قال -انهم في رباط الي يوم القيامة وعن-------------------------- عمرو بن	655	7984797743720093527	151	270.5	118	184	82.06521606445312	28	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0246	true	-2513024838671455638	165	269	832	1356	1515	300	اذا كان يوم القيامة نادي مناد من وراء الحجب يا اهل الجمع غضوا ابصاركم عن فاطمة بنت محمد حتي تمر ك وتعقب--------------------------------- عن علي واورده ابن الجوز-----ي في الموضوعات فاخطا 2397 اذا كان يوم القيامة نادي مناد من بطنان العرش ايها الناس غضوا ابصاركم حتي تجوز فاطمة الي الجنة ابو بكر في الغيلانيات عن ابي هريرة 2398 اذا كان يوم القيامة نادي مناد من بطنان العرش يا اهل الجمع نكسوا رءوسكم وغضوا ابصاركم حتي تمر- فاطمة بنت محمد علي الصراط فتمر مع سبعين الف جارية من الحور العين كمر البرق ابو بكر في الغيلانيات عن ابي ايوب 2399 اذا كان يوم القيامة نادي مناد	246	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms088	false	2621139658967895140	105	173	514	855	1498	300	اذا كان يوم القيامة نادي مناد من وراء الحجب يا اهل الجمع غضوا ابصاركم عن فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم ورضي عنها حتي تمر رواه الحاكم عن علي ورو-اه ابو بكر الشافع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في الغيلانيات عن ابي هريرة بلفظ اذا كان يوم القيامة نادي مناد من بطنان العرش يا اهل الجمع نكسوا رء-سكم وغضوا ابصاركم حتي تجوز فاطمة ا---------لي الجنة 264------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان يوم القيامة نادي مناد	88	7984797743720093527	266	453.0	208	563	47.246891021728516	48	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0252	true	5965615775013140706	128	233	598	1094	1410	300	اذا كان يوم حار القي الله سمعه وبصره الي اهل الارض فاذا قال الرجل لا اله الا الله ما اشد حر هذا اليوم اللهم اجرني من حر جهنم قال الله------- لجهنم ان عبدا من عبيدي استجارني م-ن حرك واني اشهدك اني قد اجرته منك واذا كان يوم شديد البرد القي الله سمعه وبصره الي اهل الارض فاذا قال العبد لا اله الا الله ما اشد برد هذا اليوم اللهم اجرني من زمهرير جهنم قال الله------- لجهنم ان عبدا من عبيدي استجار-ني من زمهريرك واني اشهدك اني قد اجرته منك قالوا وما زمهرير جهنم قال بيت يلقي فيه الكافر فيتميز من شدة برده- بعضه من بعض	252	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms788	false	-5878887037236992789	54	144	263	678	1470	300	اذا كان يوم حار فقا---------------------------------------ل الرجل لا اله الا الله ما اشد حر هذا اليوم اللهم اجرني من حر جهنم قال الله عز وجل لجهنم ان عبدا من عبادي استجار بي من حرك فاني اشهدك اني قد اجرته---- وا-ن كان يوم شديد البرد فقا---------------------------------------ل العبد لا اله الا الله ما اشد برد هذا-اليوم اللهم اجرني من زمهرير جهنم قال الله عز وجل لجهنم ان عبدا من عبيدي استجار بي من زمهريرك و----------اني قد اجرته---- قالوا وما زمهرير جهنم قال بيت يلقي فيه الكافر فيتميز من شدة بردها بعضه من بعض	788	7984797743720093527	384	693.0	301	513	74.85379791259766	74	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0261	true	-5190297246471672090	189	233	881	1099	1391	300	اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار ف--لم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	261	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms081	false	5104317260611561052	125	169	648	868	1523	300	اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النيران فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	81	7984797743720093527	215	427.5	172	220	97.7272720336914	42	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0265	true	-1199464304684803211	153	177	793	922	1531	300	اذا كانت منية احدكم بارض اتيحت له الحاجة فيقصد اليها فيكون اقصي اثر منه فتقبض روحه فيها فتقول الارض يوم القيامة هذا ما استودعتني	265	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms085	false	-4480732917271765478	0	23	0	123	1493	300	اذا كانت منية احدكم بارض اتيح- له الحاجة فيقصد اليها فتكون اقصي اثر منه فيقبض----- فيها فتقول الارض يوم القيامة هذا ما استودعتني	85	7984797743720093527	121	228.0	98	129	93.79844665527344	20	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0272	true	-2086244046658676966	33	155	157	733	1432	300	اذا مات احد من اخوانكم فنثرتم عليه التراب فليقم رجل منكم عند راس----ه ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمع ولكنه لا يجيب ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا رحمك الله ولكن لا تشعرون ثم ليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا -------------------------------وبالقران اماما فانه اذا فعل ذلك اخذ منكر- ونكير احدهما------------ بيد صاحبه ثم يقول له اخرج بنا من عند هذا ما نصنع به وقد لقن حجته ولك-ن الله عز وجل حجته دونهم --قال رجل يا رسول الله فان لم اعرف---- امه قال ا--نسبه الي حواء اذكر فلان -بن حواء	272	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms303	false	3830251599129911421	158	273	817	1378	1526	300	اذا مات احد من اخوانكم فسويتم علي قبره ---فليقم ---احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه و----لا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلان- فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشد-- رحمك الله ولكن لا تشعرون فل--يقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان----------------- منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهم بيد صاحبه--- يقول انطلق----------------- ما نقعد عند من لقن حجته فيكون الله حجيج------ه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم نعرف اسم امه قال فلتنسبه الي حواء----- فلان ابن حواء	303	7984797743720093527	443	699.0	345	636	69.65409088134766	76	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0275	true	-2538311108468390442	111	194	555	959	1463	300	اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا وما رياض الجنة قال حلق الذكر حم ت------------------------------------------------------- حسن غريب ع وابن شاهين في الترغيب في الذكر هب عن انس 2647 اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا يا رسول الله وما رياض الجنة قال مجالس العلم طب عن ابن عباس 2648 اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قيل يا رسول الله وما رياض الجنة قال المساجد قيل وما الرتع قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ----ت غريب---- عن ابي هريرة 2649 اذا مررتم	275	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms091	false	3522465413019587954	143	206	714	1045	1511	300	اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا وما رياض الجنة قال حلق الذكر رواه احمد والترمذي والبيهقي عن انس قال في الجامع الكبير وهو حسن غريب وعند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترم-ذي عن ابي ----هريرة اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قيل------------- وما رياض الجنة قال المساجد قيل وما الرتع قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ورواه الطبراني عن ابن -عباس بلفظ اذا مررتم	91	7984797743720093527	237	377.5	184	467	50.74946594238281	43	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0277	true	-2968103529026807223	0	42	0	203	1447	300	عن بسره بنت-- صفوان عبد الرزاق عن زيد بن خالد الجهني 2667 اذا مس احدكم فرجه فليتوضا والمراة مثل ذلك ------------حب عن بسرة 2668 اذا مست المراة فرجها فلتعد الوضوء -------عبد --الرزاق عن بسرة 2669 اذا مس احدكم ذكره فلا يصلي حتي	277	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms091	false	3522465413019587954	256	300	1303	1511	1511	300	عن بسرة بنت 1 صفوان ورواه ابن حبان عنها بلفظ اذا مس اح-------------دكم فرجه فليتوضا والمراة مثل ذلك ورواه ابن ماجه عن جابر بلفظ اذا مس احدكم ذكره فعليه--- الوضوء ورواه سعيد بن منصور عن بسرة بلفظ اذا مس احدكم ذكره فلا يصل- حتي-	91	7984797743720093527	112	150.0	84	226	49.55752182006836	18	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0285	true	-3844203995538261055	7	71	37	354	1474	300	عن ابي هريرة 2751 اذا وسع الله عليكم فاوسعوا علي انفسكم جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل وقميص في سراويل ورداء في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص في تبان وقباء في تبان ورداء حب عن ابي هريرة 2752 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا تعجل ت----فرغ منه	285	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms092	false	8948763446292317080	247	294	1226	1479	1509	300	عن ابي هريرة بلفظ اذا وسع الله عليكم فاوسعوا علي انفسكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث ومما يناسب المقام قولي لءن قالوا قبضت يديك بخلا ولم تنفق كانفاق الرجال اقول لهم اخلاءي ذروني فانفاقي علي مقدار حالي 284 اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدء-ا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه	92	7984797743720093527	115	46.0	92	449	25.612472534179688	18	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0287	true	8942395471298327985	39	156	185	734	1441	300	اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليمقله فيه فان في احد جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه يقدم السم ويءخر الشفاء طب حم وعبد حميد ن ع ك ض عن ابي سعيد 2773 اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامق--------------------------------لوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر دواء ح--------ب عن ابي سعي-د رضي الله عنه 2774 اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه---- ثم لينزعه------------------------------------------------------------ فانه في احدي جناحيه داء وفي الاخر شفاء خ ه عن ابن عباس 2775 اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار د عن ابن عباس 2776 اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم	287	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms093	false	-7377316671279416094	88	171	448	867	1527	300	اذا وقع الذباب في اناء احد-- فليمقله فيه فان في احد جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه يقدم السم ويءخر الشفاء-------------------- قال القاري ----وحديث اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه صحيح قال واما فامقلوه ثم انقلوه فمصنوع وموضوع علي ما في المغرب ورواه في المواهب عن ابي هريرة ر--------فعه بلفظ اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء قال وفي رواية ابي داود فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم	93	7984797743720093527	256	377.0	198	654	39.14373016357422	42	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0287	true	8942395471298327985	267	297	1281	1427	1441	300	اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان ب-ها من اذي ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة ---م من	287	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms674	false	4500336155765402305	169	199	869	1019	1522	300	اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان فيها من اذي ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة 2394 من	674	7984797743720093527	144	275.0	114	150	96.0	28	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0290	true	-1639363119716712550	200	229	1011	1147	1488	300	اذكر الموت في صلاتك فان الرجل اذا ذكر الموت في صلاته لحري ان يحسن صلاته وصلي صلاة رجل لا يظن ان- يصلي صلاة غيرها واياك وكل امر يعتذر منه	290	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms264	false	3953449989743030822	112	140	570	701	1483	300	اذكر الموت في صلاتك فان الرجل اذا ذكر الموت في صلاته لحري ان تحسن صلاته وصل ص-لاة رجل لا يظن انه يصلي----- غيرها واياك وكل امر يعتذر منه	264	7984797743720093527	127	240.0	100	137	92.70072937011719	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0294	true	3580261091001136023	30	75	135	364	1353	300	امتي بامتي ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقضاهم علي بن ابي طالب وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل الا وان لكل امة امينا وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	294	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms100	false	-5603774256723591055	0	38	0	199	1582	300	امتي بامتي ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقضاهم علي------------ وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم ابي------------------ واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل الا وان لكل امة امينا وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	100	7984797743720093527	196	371.0	158	229	85.58952331542969	37	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0298	true	4871818492222384559	177	199	863	1007	1461	300	اربع من السعادة المراة الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنء واربع من الشقا-ء المراة السوء والجار السوء والمركب السوء والمسكن الضيق	298	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms098	false	7776398700752251158	215	237	1047	1192	1506	300	اربع من السعادة المراة الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنء واربع من الشقاوة المراة السوء والجار السوء والمركب السوء والمسكن الضيق	98	7984797743720093527	143	280.0	121	145	98.62068939208984	21	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0307	true	-5486152399109321966	0	110	0	551	1440	300	هذه الامة بها ابو بكر واقواهم في دين الله عمر وافرضهم زيد بن ثابت واقضاهم علي بن ابي طالب واصدقهم حياء عثمان بن عفان وامين هذه الامة ابو عبيدة--- الجراح واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب وابو هريرة وعاء من العلم وسلمان عالم لا يدرك ومعاذ بن جبل اعلم الناس بحلال الله وحرامه وما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق من ابي ذر سمويه عق وابن الانباري في المصاحف وابن عساكر عن ابي سعيد وروي ك منه ابو هريرة وعاء العلم 2965 ارحم امتي بامتي ابو بكر وارفق امتي لامتي عم--ر واصدق امتي حياء عثمان واقضي امتي علي بن ابي طالب واعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل	307	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms100	false	-5603774256723591055	96	189	503	972	1582	300	هذه الامة بها ابو بكر واقواهم في دين الله عمر وافرضهم زيد بن ثابت واقضاهم علي بن ابي طالب واصدقهم حياء عثمان بن عفان وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب وابو هريرة وعاء من العلم وسلمان عالم لا يدرك ومعاذ بن جبل اعلم الناس بحلال الله وحرامه وما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق من ابي ذر وعزاه -----------------في المقاصد للترمذي--- عن انس بلفظ------------------------------------- ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدق---هم حياء عثمان--------------------------- واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل	100	7984797743720093527	424	767.5	336	556	76.25899505615234	80	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0313	true	-8170224257539152031	33	74	172	379	1453	300	الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفا امامي فقلت من هذا يا جبريل قال هذا بلال ورايت قصرا ابيض بفناءه جارية فقلت لمن هذا القصر قالت لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك ع عن جابر	313	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms215	false	-3144233089811598151	1	34	3	178	1526	300	الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة ف------قلت من هذا فقالوا ------هذا بلال ورايت قصرا----- بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقالوا---- لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخل-----------ه فذكرت غيرتك فقال بابي	215	7984797743720093527	154	267.5	122	207	74.39613342285156	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0314	true	-5023561220202413025	191	299	896	1403	1405	300	ازهد في الدنيا يحبك الله واما الناس فانبذ اليهم هذا فيحبوك حل عن انس قلت رواه من طريق منذر بن المقيم بن مجاهد عن انس ورجاله ثقات لكن في سماع مجاهد عن انس نظر وقد رواه الاثبات فلم يجاوزا مجاهد والله اعلم 3039 ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما في ايدي الناس يحبك الناس ه طب ك هب عن سهل بن سعد ابن عساكر عن ابن عمر 3040 ازهد الناس في العالم اهله وجيرانه عد----------------------------------- عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر حل والديلمي عن ابي الدرداء 3041 ازهد الناس من لم ينس القبر والبلي--- وترك افضل زينة الدنيا واثر ما يبقي علي ما يفني ولم يعد غدا من ايامه وعد نفسه	314	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms109	false	-5693578840827435746	133	249	672	1261	1531	300	ازهد في الدنيا يحبك الله واما الناس فانبذ اليهم هذا -ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبوك 324- ازهد الناس في العالم اهله وجيرانه رواه ابو نعيم عن ابي الدرداء وابن عدي عن جابر ورواه الشعراني في كتابه بلفظ وروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ازهد الناس في العالم بنوه ثم قرابته ثم جيرانه يقولون هو عندنا متي شءنا يناولنا علمه وانما مثل العالم كمثل عين ياتيها الناس فياخذون من ماءها فبينما هم كذلك اذ غارت فذهبت فندموا 325 ازهد الناس في الانبياء واشدهم عليهم الاقربون رواه ابن ------عساكر عن ابي الدرداء 3-26 ازهد الناس من لم ينس القبر والبلاء 1 وترك افضل زينة الدنيا واثر ما يبقي علي ما يفني ولم يعد غدا من ايامه وعد نفسه	109	7984797743720093527	226	389.5	176	853	26.49472427368164	43	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0317	true	666257383923473188	77	115	371	567	1467	300	استحيوا من الله------ حق الحياء من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي- ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء	317	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms117	false	-8395929820915994906	56	95	310	513	1561	300	استحيوا من الله تعالي حق الحياء من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلاء ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	117	7984797743720093527	193	370.5	155	203	95.07389068603516	34	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0321	true	8725187516180496313	270	297	1375	1516	1522	300	استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع---- اعوج وان ا--------------------------عوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا	321	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms111	false	5279663354612626619	234	268	1198	1369	1536	300	استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه وفي لفظ وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا	111	7984797743720093527	137	264.0	111	171	80.11695861816406	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0321	true	8725187516180496313	21	77	87	359	1522	300	استكثروا من الاخوان فان لكل مءمن شفاعة يوم القيامة----- ابن النجار ----------عن انس 3123 استكثروا من السجود فانه ما من عبد يسجد لله سجدة الا رفعه الله تعالي بها درجة طب عن ابي فاطمة 312-----------------4 استكثروا من لا حول ولا قوة الا بالله فانها تدفع تسعة وتسعين بابا من الضر ادناها الهم عق---------- عن جابر رضي	321	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms117	false	-8395929820915994906	96	155	517	816	1561	300	استكثروا من الاخوان فان لكل مءمن شفاعة يوم القيامة رواه ابن النجار في تاريخه عن انس 35-3 استكثروا من قول لا اله الا الله والاستغفار رواه ابو يعلي والديلمي --------------عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه 354 استكثروا من لا حول ولا قوة الا بالله فانها تدفع تسعة وتسعين بابا من الضر ادناها الهم رواه العقيلي عن جابر 355	117	7984797743720093527	197	299.5	151	314	62.738853454589844	34	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0322	true	1862686478605100171	61	96	309	499	1539	300	استوصوا بالمعزي خيرا فانها مال رقيق وهو في الجنة واحب المال الي الله الضان وعليكم بالبياض فان الله خلق الجنة بيضاء فليلبسه احياءكم وكفنوا فيه موتاكم وان دم الشاة البيضاء اعظم عند الله من دم	322	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms112	false	9014410628153387523	202	237	1066	1256	1599	300	استوصوا بالمعزي خيرا فانها مال رقيق وهو في الجنة واحب المال الي الله الضان وعليكم بالبياض فان الله خلق الجنة بيضاء فليلبسه اخياركم وكفنوا فيه موتاكم وان دم الشاة البيضاء اعظم عند الله من دم	112	7984797743720093527	188	374.0	153	190	98.9473648071289	34	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0330	true	-7449969331901844690	26	88	121	406	1404	300	عن علي 3235 اشتد غضب الله علي من زعم انه ملك الاملاك لا ملك الا الله حم خ م عن ابي هريرة الحارث طب عن ابن عباس 3236 اشتد غضب الله علي امراة ادخلت علي قوم ولدا ليس منهم يطلع علي عوراتهم ويشركهم في اموالهم ز والخرا----ءطي في مسا--وء الاخلاق عن ابن عمر 3237 اشتد غضب الله علي--------------------------------------------------- من اذاني في عترتي	330	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms120	false	-8687382954443885166	216	276	1090	1382	1514	300	عن ابن عباس اشتد غضب الله علي من زعم انه ملك الاملاك لا ملك ال--------------------------------------ا الله وا-لبزار اشتد غضب الله علي امراة ادخلت علي قوم ولدا ليس منهم يطلع علي عوراتهم ويشركهم في اموالهم-- وابن ابي شيبة في عواليه والديلمي عن ا---------نس اشتد غضب الله علي الزناة والديلمي ايضا عن ابي سعيد اشتد غضب الله علي من اذاني في عترني	120	7984797743720093527	199	327.5	153	342	58.1871337890625	37	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0331	true	8265222201478338713	194	269	977	1338	1490	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ---------------------------------ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة ط حم وعبد بن حميد------ والد--------------------------------------------------------------------------------------------رامي خ ت ه حب ك عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه 3258 اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون--------------------- ----------ابن النجار---------------------- عن ابي هري------------------رة 3259 اشد الناس بلاء---- الانبياء	331	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms121	false	-8196850131116856055	30	133	149	694	1568	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان د---ينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلاه الله علي حسب دينه وفي لفظ ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة ورواه النساءي وابن ماجه والدارمي واحمد وابن منيع وابو يعلي من حديث عاصم ومالك واخرين وابن حبان والحاكم وصححاه ورواه الطبراني من حديث فاطمة مرفوعا--------------------------- اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون الامثل فالامثل ورواه ابن ماجه وابن ابي الدنيا والحاكم واللفظ له عن ابي سعيد انه قال يا رسول الله من اشد الناس بلاء قال الانبياء	121	7984797743720093527	280	434.0	223	575	48.69565200805664	44	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0331	true	8265222201478338713	254	298	1253	1485	1490	300	الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ابن--------------------------- النجار عن ابي هريرة 3259----------------------------------------- اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن ثخن دينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه البلاء حتي يمشي في الناس ما عليه خطيءة	331	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms122	false	-4458205485471149081	0	58	0	298	1538	300	الناس بلاء الانبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم انتهي وقال النجم في رواية ابن حبان سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد بل-اء -قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن ثخن دينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه البلاء حتي يمشي في الارض ما عليه خطيءة	122	7984797743720093527	194	330.5	155	300	64.66666412353516	34	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0332	true	7825179127964848255	22	89	102	445	1471	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجوبها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء ابن سعد ه ع ك حل ض---------------- عن ابي سعيد 3262 اشد الناس بلاء الانبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم حم طب عن فاطمة بنت اليمان اخت حذيفة 3263 اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	332	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms121	false	-8196850131116856055	185	240	956	1274	1568	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجد-ها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء ونقل الشعراني في البواقيت والجواهر عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجلال السيوطي انه قال في كتابه التحدث بالنعمة وللحاكم في المستدرك بلفظ اشد الناس بلاء الانبياء ثم العلماء ثم	121	7984797743720093527	176	183.5	142	468	37.60683822631836	30	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0342	true	-557419948032228085	165	199	814	995	1474	300	اضمنوا لي ست خصال اضمن لكم الجنة لا تظالموا عند قسمة مواريثكم وانصفوا الناس من انفسكم ولا تجبنوا عند قتال عدوكم ولا تغلوا غناءمكم وامنعوا ظالمكم من مظلومكم طب----------- عن ابي امامة وفي سنده	342	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms124	false	6403344381136983446	265	300	1353	1544	1544	300	اضمنوا لي ست خصال اضمن لكم الجنة لا تظالموا عند قسمة مواريثكم وانصفوا الناس من انفسكم ولا تجبنوا عند قتال عدوكم ولا تغلوا غناءمكم وامنعوا ظالمكم من مظلومكم رواه الطبراني عن ابي اسامة رضي الله-	124	7984797743720093527	172	322.5	139	192	89.58333587646484	30	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0342	true	-557419948032228085	132	164	643	809	1474	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم حم حب طب ك هب--------------------------------- عن عبادة بن الصامت	342	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms125	false	-6718533828505648110	2	36	8	207	1570	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم رواه احمد وابن حبان والطبراني والبيهقي والحاكم عن عبادة بن الصامت	125	7984797743720093527	154	286.5	126	199	77.38693237304688	27	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0344	true	-858523548710320609	9	34	39	165	1509	300	فذكره 3390 اطفال المءمنين في جبل في الجنة يكفلهم ابراهيم وسارة حتي يردهم الي اباءهم يوم القيامة حم ك هق ف-------------------ي البعث عن ابي هريرة	344	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms125	false	-6718533828505648110	134	160	709	854	1570	300	فكبروا 392 اطفال المءمنين في جبل في الجنة يكفلهم ابراهيم وسارة حتي يردهم الي اباءهم يوم القيامة رواه احمد والحاكم والبيهقي في البعث عن ابي هريرة	125	7984797743720093527	112	205.0	90	145	77.24137878417969	19	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0345	true	-7378224652380670208	114	184	568	923	1541	300	عن ابي سعيد 3405 اطلبوا المعروف من رحماء امتي تعيشوا في اكنافهم ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فان اللعنة تنزل عليهم يا علي ان الله خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وحبب اليهم فعاله ووجه اليهم طلابه كما وجه الماء في الارض الجدبة لتحيا به ويحيا به اهلها ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة ك وتعقب ع-----------------------ن علي رضي الله عن---ه 3406 اطلبوا الخير عند	345	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms130	false	-2657262104241261251	112	184	599	968	1567	300	عن انس ------405 اطلبوا المعروف من رحماء امتي تعيشوا في اكنافهم ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فان اللعنة تنزل عليهم يا علي ان الله خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وحبب اليهم فعاله ووجه اليهم طلابا كما وجه الماء في الارض الجدبة لتحيا به ويحيا به اهلها ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة الحاكم -عن علي ورواه ابن عساكر عن ع-----بدالله بن يسر بلفظ اطلبوا الفضل عند	130	7984797743720093527	322	600.5	257	381	84.51443481445312	58	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0346	true	-3635514643134196677	110	141	563	716	1532	300	فان قضي حاجتك قضاها بوجه طليق وان ردك ردك بوجه طليق فرب حسن الوجه ذميمه عند طلب الحاجة ورب ذميم الوجه حسنه عند طلب الحاجة------------- ابن ابي الدنيا في-------------------------- قضاء الحواءج	346	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms165	false	1945449703782721380	207	247	1113	1303	1593	300	فان قضي حاجتك قضاها بوجه طل-ق وان ردك ردك بوجه طل-ق فرب حسن الوجه ذميمه عند طلب الحاجة ورب ذميم الوجه حسنه عند طلب الحاجة ونحوه ما قال ابن عباس جوابا لمن قال كم من رجل قبيح الوجه قضاء للحواءج	165	7984797743720093527	140	237.5	110	192	72.91666412353516	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0350	true	-5203479635002590706	126	161	691	863	1517	300	اعتبروا عقل الرجل في ثلاث في طول لحيته وكنيته ونقش خاتمه الديلمي من حديث عمرو بن العاص وسنده واه-------------------------- وفي لفظ له نحوه وانه---------------------------------------------------- مكتوب في التوراة لا يغرنك طول اللحي فان التيس له لحية	350	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms493	false	-5921959638441509849	137	187	726	976	1544	300	اعتبروا عقل الرجل في ثلاث في طول لحيته وكنيته ونقش خاتمه وما احسن ما قيل ان كان بطول اللحي يستوجبون القضا فالتيس عدل مرتضي وفي لفظ ليس بطول اللحي يستوجبون القضا ان كان هذا كذا فالتيس عدل رضا وروي مكتوب في التوراة لا يغرنك طول اللحي فان التيس له لحية	493	7984797743720093527	125	196.5	98	250	50.0	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0352	true	-670314610742046193	196	284	963	1403	1479	300	اعددت ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم-- ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب ----الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا خ----------- عن عوف بن مالك 3482 اعدلوا بين ابناءك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اعدلوا بين ابناءكم د ن عن النعمان بن بشير 3483 اعدي عدوك زوجتك التي تضاجعك وما ملكت يمينك----- الديلمي ----------------عن ابي مالك الاشعري 3484 اعذر الله	352	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms133	false	7085084805403791332	81	221	453	1181	1589	300	اعدد -----بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم 1 ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي---- من العرب بيت الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غابة تحت كل غابة اثنا عشر الفا رواه البخاري عن عوف بن مالك 41-2 اعدي اعداءك نفسك التي بين جنبيك رواه البيهقي في الزهد باسناد ضعيف وله شواهد من حديث انس ويجري علي السنة كثيرين اعدي عدويك بالتثنية في الموضوعين ولا اصل له بهذا اللفظ والمشهور علي الالسنة اعدي عدوك بالافراد في عدوك وما احسن ما قيل اني بليت باربع ما سلطوا الا لاجل شقاوتي وعناءي ابليس والدنيا ونفسي والهوي كيف الخلاص وكلهم اعداءي 41------------------------------------3 اعدي عدوك زوجتك التي تضاجعك وما ملكت يمينك رواه الديلمي في مسند الفردوس عن ابي مالك الاشعري رضي------ الله	133	7984797743720093527	361	613.5	287	780	46.28205108642578	62	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0352	true	-670314610742046193	124	169	613	834	1479	300	بن علي بن الحسين عن ابيه قال اقبل العباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه حلتان وله ضفيرتان وهو ابيض فلما راه تبسم فقال يا رسول الله ما اضحكك اضحك الله سنك ق-ال اع---------------------------جبني وذكره فقال العباس ما الجمال قال اللسان وهو مرسل	352	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms320	false	-8225043625704233061	249	298	1303	1543	1551	300	عن علي بن الحسين ق--------ال اقبل العباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه حلتان وله ضفيرتان وهو ابيض فلما راه تبسم فقال يا رسول الله ما اضح-ك اضحك الله سنك فقال اعجبني جمال عم النبي صلي الله عليه وسلم فقال العباس ما الجمال قال اللسان وهو مرسل	320	7984797743720093527	200	375.5	158	249	80.32128143310547	37	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0364	true	-612671819530260916	190	213	918	1025	1464	300	الموت--------- فان الرجل اذا ذكر الموت--------- لحري ان يحسن صلاته وصل صلاة رجل لا يظن ان- يصلي غيرها واياك وكل امر يعتذر منه	364	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms264	false	3953449989743030822	113	140	575	701	1483	300	الموت في صلاتك فان الرجل اذا ذكر الموت في صلاته لحري ان تحسن صلاته وصل صلاة رجل لا يظن انه يصلي غيرها واياك وكل امر يعتذر منه	264	7984797743720093527	106	188.0	83	126	84.12698364257812	19	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0366	true	-3525181375676346703	195	244	935	1160	1429	300	وروي- الطبراني باسانيد رجال احدهما ثقات مع اختلاف في بعضهم عن جبير بن نفير ان عوف بن مالك---- خرج الي الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امركم ان تتعوذوا من ثلاث من طمع حيث لا مطمع ومن طمع يرد الي طمع ومن طمع الي غير مطمع	366	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms262	false	2893931349667463667	3	49	14	227	1486	300	ورواه الطبراني باسانيد رجال احده-ا ثقات مع اختلاف في بعضهم ع----------------ن عوف بن مالك انه خرج الي الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امركم ان تتعوذوا من ثلاث من طمع حيث لا مطمع ومن طمع يرد الي طبع ومن طمع الي غير مطمع	262	7984797743720093527	206	387.5	161	230	89.56521606445312	40	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0368	true	1381612014482733839	211	289	1043	1433	1474	300	اغتنم خمسا قبل خمس حياتك قبل موتك وصحتك قبل سقمك وفراغك قبل شغلك وشبابك قبل هرمك وغناك قبل فقرك ك هب ع----------------------ن ابن عباس ابن المبارك حم معا ف----------------------------------------------ي الزهد حل هب ك- عن عمرو بن ميمون الازدي مرسلا 3648 اغتنموا الدعاء عند الرقة فانها رحمة ابن شاهين في الافراد والديلمي عن ابي 3649 اغتنموا دعوة المءمن المبتلي ابو الشيخ في الثواب عن ابي الدرداء 3650 اغد عالما او متعلما او مستمعا او محبا ولا تكن الخامسة فتهلك	368	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms138	false	7029456952187852251	138	199	690	994	1510	300	اغتنم خمسا قبل خمس حياتك قبل موتك وصحتك قبل سقمك وفراغك قبل شغلك وشبابك قبل هرمك وغناك قبل فقرك رواه الحاكم وصححه والبيهقي عن ابن عباس قال قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه وهو عند احمد في الزهد والبيهقي عن عمرو بن ميمون------- مرسلا 437--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغد عالما او متعلما او مستمعا او محبا ولا تكن الخامس- فتهلك	138	7984797743720093527	203	329.0	157	459	44.22657775878906	38	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0370	true	-5682533318426811619	99	201	482	1015	1493	300	اغلقوا ابوابكم وخمروا انيتكم واطفءوا سرجكم واوكءوا اسقيتكم فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا ولا يكشف غطاء ولا يحل وكاء وان الفويسقة تضرم البيت علي اهله حم م د ت حب عن جابر زاد حب وكفوا مواشيكم واهليكم عند غروب الشمس الي ان تذهب فحوة العشاء 3666 اغلقوا الابواب واوكءوا السقاء واكفءوا الاناء وخمروا الاناء واطفءوا المصباح فان الشيطان لا يفتح غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف اناء وان الفويسقة تضرم علي الناس بيتهم خ في الادب حب عن جابر رضي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه 3667 اغني الناس حملة القران----- ابن عساكر عن--------------------- انس 3668 اغني الناس حملة القران من جعله الله في جوفه	370	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms139	false	-1050965482760799089	16	126	79	647	1572	300	اغلقوا ابوابكم وخمروا انيتكم واطفءوا سرجكم واوكء-ا اسقيتكم فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا ولا يكشف غطاء ولا يحل وكاء وان الفويسقة تضرم البيت علي اهله رواه احمد ومسلم عن ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر رضي الله عنه 439 اغدوا في طلب العلم فان الغدو بركة ونجاح الخطيب عن عاءشة 440 اغتنموا الدعاء عند الرقة فانها رحمة الديلمي في مسند الفردوس عن ابي بن كعب 441 اغتنموا دعوة المءمن المبتلي ابو الشيخ عن ابي الدرداء 442 اغتنموا دعاء ضعفاء امتي رواه في مسند الديلمي عن علي بن ابي طالب 443 اغني الناس حملة القران رواه ابن عساكر عن انس ورواه ايضا عن ابي ذر بلفظ اغني الناس حملة القران من جعله الله في جوفه	139	7984797743720093527	245	448.5	197	821	29.841655731201172	40	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0371	true	-974516398526470153	96	152	465	757	1504	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة و-ثنتان وسبعون في النار قيل يا رسول الله من هم قال الجماعة ه طب عن عوف بن مالك	371	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms139	false	-1050965482760799089	178	227	917	1184	1572	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة -احدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين----- فواحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار رواه ابن ابي الدنيا-------------------- عن عوف بن مالك	139	7984797743720093527	249	455.5	203	293	84.9829330444336	43	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0372	true	-3396619225369326070	14	50	57	240	1467	300	عن ابي هريرة 3680 افترقت اليهود علي احدي او اثنتين وسبعين فرقة والنصاري كذلك وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار الا واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي	372	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms139	false	-1050965482760799089	235	271	1233	1416	1572	300	عن ابي هريرة بلفظ افترقت اليهود علي احدي او اثنتين وسبعين فرقة والنصاري كذلك وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار الا واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي	139	7984797743720093527	179	354.0	143	183	97.814208984375	35	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0372	true	-3396619225369326070	184	252	890	1232	1467	300	افشوا السلام بينكم تحابوا ك عن --------------------ابي موسي 3687----- افش السلام واطعم الطعام وصل الارحام وقم بالليل والناس نيام وادخل الجنة بسلام حم------- وابن نصر في الصلاة حب ك عن ابي ه-------------------ريرة 3688 -افشوا- السلام فانه لله رضا طس عد عن ابن عمر 3689 افشوا السلام واطعموا الطعام وكونوا اخوانا كما امركم الله ه عن ابن عمر 3690 افشوا السلام عباد الله كما وصفكم الل--------------ه الخطيب عن ابن	372	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms142	false	-343893117866238574	47	117	237	621	1582	300	افشوا السلام بينكم تحابوا رواه الحاكم وقال صحيح عن ابي موسي وورد بلفظ افش السلام واطعم الطعام وصل الارحام وقم -الليل والناس نيام ت-دخل الجنة بسلام رواه احمد وابن حبان والحاكم عن ------ابي هريرة وورد بروايات كثيرة منها ما رواه ا---بن ماجه-------------- عن ابن عمر بلفظ افشوا السلام واطعموا الطعام وكونوا اخوانا كما امركم الله 449 افضل الاعمال الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله رواه الخطيب عن انس	142	7984797743720093527	223	320.0	174	409	54.52322769165039	32	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0372	true	-3396619225369326070	14	50	57	240	1467	300	عن ابي هريرة 3680 افترقت اليهود علي احدي او اثنتين وسبعين فرقة والنصاري كذلك وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار الا واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي	372	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms297	false	-1676504626756017414	184	220	937	1120	1542	300	عن ابي هريرة رفعه افترقت اليهود علي احدي او اثنتين وسبعين فرقة والنصاري كذلك وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار الا واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي	297	7984797743720093527	179	354.0	143	183	97.814208984375	35	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0373	true	2363347590187371335	222	283	1024	1313	1400	300	افضل الاعمال الصلاة لوقتها وبر الوالدين ------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابن مسعود 3701 افضل الاعمال الصلاة في اول وقتها عب ش د ت ك طب ق ام فروة اخت ابي بكر حب عن ابن مسعود 3702 افضل الاعمال الصلاة لوقتها وخير ما اعطي الانسان حسن الخلق الا وان حسن --خلق من اخلاق الله عز وجل الخطيب وابن النجار عن انس 3703 افضل الاعمال	373	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms142	false	-343893117866238574	103	167	541	889	1582	300	افضل الاعمال الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله رواه الخطيب عن انس ومسلم والبيهقي عن ابن مسعود ورواه عبدالرزاق والحاكم عن ا--م فروة بلفظ افضل الاعمال الصلاة في اول وقتها -ورواه الخطيب -------------وابن النجار عن ا------نس بلفظ افضل الاعمال الصلاة لوقتها وخير ما اعطي الانسان حسن الخلق الا وان حسن الخلق من اخلاق الله عز وجل وورد ب----------الفاظ اخر 450- افضل الاعمال	142	7984797743720093527	210	310.0	163	381	55.11811065673828	34	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0376	true	-8146731314397067733	143	237	659	1134	1429	300	افضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك ل-----ه مالك ق عن طلحة بن عبيد الله بن كريز مرسلا 3740 افضل الاعمال الصلاة ثم قراءة القران في غير الصلاة ثم التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير ثم الصدقة ثم الصيام الديلمي عن عاءشة 3741 افضل الاعمال عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة الديلمي عن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر 3742 افضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل قولي وقول الانبياء قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير	376	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms143	false	-5795044427703007531	104	189	536	949	1499	300	افضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له رواه مالك-- عن طلحة بن عبيدا-لله بن كريز مرسلا واخرجه الترمذي وحسنه---------------------------------------------------------------------------------------------------- ع-------------------------------------------------------------------------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده بلفظ خير الدعاء دعاء يوم عرفة وزاد له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ورواه البيهقي عن ابي هريرة بلفظ افضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل قولي وقول الانبياء قبلي لا اله الا الله الحديث وزاد بعد وله ال---------حمد يحيي ويميت بيده الخير	143	7984797743720093527	234	406.5	183	604	38.741722106933594	45	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0381	true	4111573203607565893	231	270	1178	1382	1506	300	سعيد بن المسيب مرسلا 3811 افضل الغزاة في سبيل الله خادمهم ثم الذي ياتيهم بالاخبار واخصهم منزلة عند الله تعالي الصاءم ومن استقي لاصحابه قربة في سبيل الله سبقهم الي الجنة سب-عين درجة او سب-عين عاما طب عن ابي	381	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms446	false	3442170211224117880	120	157	602	798	1534	300	ضعيف عن ابي هريرة رفعه--- افضل الغزاة في سبيل الله خادمهم ثم الذي ياتيهم بالاخبار واخصهم منزلة عند الله------ الصاءم ومن استقي لاصحابه قربة في سبيل الله سبقهم الي الجنة بسبعين درجة او بسبعين عاما وعند ابن -	446	7984797743720093527	165	307.0	132	206	80.09708404541016	28	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0389	true	-1341486521266867400	13	84	58	406	1488	300	ابن مسعود ----------وعن ابي بكرة 3886 اقتدوا باللذين من بعدي من اصحابي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن مسعود ت غريب وضعيف طب ك وتعقب--------------------- عن ا----------------بن مسعود 3887 اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وما حدثكم ابن مسعود فاقبلوه ت ه وقال ت حسن ع عن حذيفة 3888 اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر فانهما حبل الله الممدود ومن تمسك بهما فقد	389	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms149	false	-6106334890111994655	249	300	1247	1525	1525	300	ابن مسعود فاقبلوه ورواه الروياني بلفظ اقتدوا باللذين من بعدي من اصحابي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتعهدوا بعهد ابن مسعود وبهذا اللفظ اخرجه الترمذي عن مسعود والطبراني عن انس وله من حديث ابي الدرد---اء اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر فانهما حبل الله الممدود ومن تمسك بهما فقد-	149	7984797743720093527	186	292.0	146	395	47.08860778808594	32	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0396	true	-1791319822754738128	217	261	1022	1222	1405	300	اقل امتي الذين يبلغون السبعين -------طب---- عن ابن عمر عق عن انس رواه ابن عساكر في مجلسه بلفظ اقل امتي من يبلغ السبعين وسنده لا باس به 3982 اقل من الذنوب يهن عليك الموت واقل من الدين تعش حرا --هب وضعفه-- عن ابن عمر	396	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms152	false	-2643676370900191499	212	242	1053	1200	1500	300	اقل امتي الذين يبلغون السبعين رواه الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنه 491 اقل م--------------------------------------------------------------------ن الذنوب يهن عليك الموت واقل من الدين تعش حرا رواه البيهقي عن ابن عمر	152	7984797743720093527	104	147.5	80	215	48.372093200683594	20	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0402	true	6197851411517580422	258	288	1293	1440	1499	300	اكثروا ذكر الموت فانكم ان ذكرتموه في غني كدره عليكم وان ذكرتموه في ضيق وسعه عليكم الموت القيامة اذا مات احدكم فقد قامت قيامته يري ما له من خير وشر	402	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms155	false	1932733261339298974	100	130	518	665	1531	300	اكثروا ذكر الموت فانكم ان ذكرتموه في غني كدره عليكم وان ذكرتموه في ضيق وسعه عليكم الموت القيامة اذا مات احدكم فقد قامت قيامته يري ما له من خير وشر	155	7984797743720093527	147	294.0	117	147	100.0	30	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0402	true	6197851411517580422	263	288	1319	1440	1499	300	ذكرتموه في غني كدره عليكم وان ذكرتموه في ضيق وسعه عليكم الموت القيامة اذا مات احدكم فقد قامت قيامته يري ما له من خير وشر	402	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms723	false	-2075864277568278528	0	25	0	121	1433	300	ذكرتموه في غني كدره عليكم وان ذكرتموه في ضيق وسعه عليكم الموت القيامة اذا مات احدكم فقد قامت قيامته يري ما له من خير وشر	723	7984797743720093527	121	242.0	96	121	100.0	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0403	true	173405395081912577	64	106	289	483	1438	300	اكثروا ذكر الله علي كل حال فانه ليس عمل احب الي الله ولا انجي لعبده من ذكر الله تعالي في الدنيا والاخرة----- ابن ابي الدنيا في هب--- عن معاذ 4054 اكثروا ذكر الله تعالي فانه ليس شء احب الي الله ولا انجي ---	403	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms154	false	-2518519208740652501	121	162	629	821	1559	300	اكثروا ذكر الله علي كل حال فانه ليس عمل احب الي الله ولا انجي لعبده من ذكر الله تعالي في الدنيا والاخرة رواه ابن ابي الدنيا والبيهقي عن معاذ 499- اكثروا ------من شهادة -ان----- لا اله الا الله قبل ان يحال	154	7984797743720093527	158	255.5	120	205	77.07317352294922	28	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0403	true	173405395081912577	28	59	129	265	1438	300	عن انس 4052 -اكثروا علي من الصلاة في كل جم----عة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة ق-- عن ابي	403	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms156	false	1850852581082361952	108	140	571	714	1515	300	عن ابي امامة اكثروا علي من الصلاة في كل يوم جمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة وله عن انس	156	7984797743720093527	124	228.0	94	143	86.71328735351562	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0404	true	5396855432597490706	244	272	1160	1297	1421	300	اكثروا من شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له قبل ان يحال بينكم وبينها ولقنوها موتاكم ع عد------------------ والخطيب وابن عساكر والرافعي عن ابي هريرة	404	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms154	false	-2518519208740652501	151	178	774	913	1559	300	اكثروا من شهادة ان لا اله الا ال----------------له قبل ان يحال بينكم وبينها ولقنوها موتاكم رواه ابو يعلي وابن عدي والخطيب وابن عساكر والرافعي عن ابي هريرة	154	7984797743720093527	117	215.0	94	155	75.48387145996094	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0405	true	5560767988802467723	147	193	695	916	1459	300	اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها قيل وبعد الموت قال وبعد الموت ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء فنبي الله حي يرزق ه طب عن ابي	405	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms156	false	1850852581082361952	196	235	1001	1199	1515	300	اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة فانه---- مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لم يصل- علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها قلت وبعد الموت قال----------- ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء ورواه الدارقطني------- عن ابن	156	7984797743720093527	180	317.0	142	221	81.44796752929688	33	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0407	true	-7352259959411753750	66	112	330	537	1519	300	عن عبد الله بن زيد عن ابيه 4101 اكرموا الخبز فانه من بركات السماء والارض من اكل ما -سقط من السفرة غفر له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طب عن عبد الله بن ام حرام رضي الله عنه 4102 اكرمو- الخبز فان الله سخر له بركات السموات والارض ---حل عن عبد	407	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms159	false	-3749097645725728652	121	193	627	971	1531	300	عن عبد-الله بن---- ام حرام بلفظ اكرموا الخبز فانه من بركات السماء والارض من اكل ما يسقط من السفرة غفر له قال في الاصل وكل هذه الطرق ضعيفة مضطربة وبعضها اشد ضعفا من بعض وله طرق ايضا كذلك منها ما رواه ابن قتيبة في كتاب تفضيل العرب من طريق ميمون بن مهران عن ابن عباس قال ولا اعلمه الا رفعه بلقط- اكرموا الخبز فان الله سخر له ------السموات والارض ويروي عن ابن	159	7984797743720093527	147	219.5	111	356	41.29213333129883	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0408	true	-3872454561740309800	43	76	230	398	1461	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ابيكم ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت- عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر	408	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms161	false	97849876415362596	25	58	123	292	1606	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ابيكم ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم ابنة عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر	161	7984797743720093527	165	328.0	132	169	97.63313293457031	32	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0412	true	-7770534530597661900	236	274	1190	1374	1504	300	التمسوها في العشر الاواخر فانها في وتر في احدي وعشرين او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسع وعشرين او في اخر ليلة فمن قامها ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	412	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms168	false	-3020979497263081289	33	70	179	362	1526	300	التمسوها في العشر الاواخر فانها في وتر في احدي وعشرين او-ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسع وعشرين او في اخر ليلة فمن قامها ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	168	7984797743720093527	183	361.0	146	184	99.4565200805664	38	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0420	true	-2717383184687705143	8	68	41	320	1428	300	عن الاشعث بن قيس قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي ما فعلت بنت عمك قلت نفست بغلام -والله لوددت ان لي به سبعة فقال وذكره وزاد بعد قوله مجبنة محزنة وانهم لقرة العين وثمرة الفءاد 4234 اما انك لو ثبت لفقات عينك ن طب وسمويه ---ض عن انس ان اعرابيا اتي النبي-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	420	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms780	false	-1562527358936117806	103	162	551	835	1549	300	عن --اشعث بن قيس قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي ما فعلت بنت عمك قلت نفست بغلام ووالله لوددت ان لي به سبعة فقال اما لءن قلت انهم ل--مجبنة مبخلة وانهم لقرة العين وثمرة الفءاد ---------------------------------------وله ايضا عن عمر بن عبدالعزيز قال زعمت المراة الصالحة خولة ابنة حكيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	780	7984797743720093527	194	309.5	149	327	59.32721710205078	37	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0424	true	-8069098874399967717	241	277	1126	1311	1421	300	لو اكثرتم ذكر هاذم الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا--- ذكرها ذم اللذات المو---------------------ت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الموحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود	424	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms155	false	1932733261339298974	2	85	12	433	1531	300	لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات الموت وانه لم يات علي القبر يوم الا وهويقول انا بيت الوحدة وبيت الغربة انا بيت التراب انا بيت الدود ولفظه عند العسكري دخل النبي صلي الله عليه وسلم مصلاه فراي ناسا يكشرون فقال اما انكم لو اكثرتم من ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا من ذكر هاذم اللذات زاد النجم عقب اللذاب الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوح-دة وانا بيت التراب وانا بيت الدود	155	7984797743720093527	175	330.0	140	422	41.46919250488281	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0426	true	-4878070481098280625	146	179	704	858	1416	300	نعيم في الحلية عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا وسخة ثيابه فقال اما وذكر--------------------ه وراي رجلا -شعث الراس فقال اما وجد هذا شيءا يسكن به شعره وفي لفظ راسه	426	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms276	false	-4707841014079813388	180	216	959	1123	1574	300	نعيم---------- عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا وسخة ثيابه فقال اما وجد هذا شيا ينقي به ثيابه وراي رجلا اشعث الراس فقال اما وجد هذا شي-ا يسكن به شعره وفي لفظ راسه	276	7984797743720093527	140	243.5	109	175	80.0	28	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0443	true	-8390203518028801094	14	53	64	257	1486	300	امة مباركة لا يدري اولها خير او اخرها----- ابن عساكر عن عمرو بن عثمان مرسلا 4394 ا---------------------------------------------------------------------------------------------متي هذه امة مرحومة ليس عليها عذاب في الاخرة انما عذابها في الدنيا الفتن والزلازل والقتل والبلايا د طب ك ----------------------------------عن ابي موسي	443	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms188	false	-5900890190771774341	0	62	0	325	1578	300	امة مباركة لا يدري اولها خير او اخرها رواه ابن عساكر عن عمرو بن عثمان مرسلا 599 امتي امة مرحومة مغفور لها متاب عليها رواه الحاكم في الكني عن انس وهو منكر كما قال المناوي 600 امتي هذه امة مرحومة ليس عليها عذاب في الاخرة انما عذابها في الدنيا الفتن والزلازل والقتل والبلايا رواه ابو داود والطبراني والحاكم والبيهقي عن ابي موسي	188	7984797743720093527	182	323.0	146	325	56.0	32	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0450	true	-6187369635561388481	22	116	100	521	1358	300	امك واباك واختك واخاك وادناك ادناك ط-------------------ب عن اسامة بن شريك ك عن ابي رمثة ع وابن قانع وابن منده طب ك وابن عساكر ض عن عقال بن شبه بن عقال بن صعصعة المجاشعي عن ابيه عن جده عن ابيه صعصعة طس عن ابن مسعود 4476 امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذلك حق واجب ورحم موصولة د والبغوي وابن قانع طب ق عن كليب بن منفعة عن جده بكر بن الحارث الانماري انه قال يا رسول الله من ابر قال-------------------------------------------------------------------- ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره 4477 امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب	450	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms185	false	8042146992876405891	54	147	300	777	1573	300	امك واباك واختك واخاك وادناك ادناك رواه البيهقي في الشعب ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسعود بلفظ ان اعرابيا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني رجل موسر وان لي ابا واما واختا واخا وعما وعمة وخالا وخالة فايهم اولي بصلتي فذكره ورواه احمد والحاكم وابن ماجه عن ابي رمثة التيمي تيم الرباب قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب ويقول يد المعطي العليا امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك ورواه احمد وابو داود والترمذي والحاكم عن معاوية بن حيدة وقال الترمذي حسن صحيح بلفظ امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب	185	7984797743720093527	118	167.0	90	748	15.77540111541748	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0451	true	2529939553717571957	236	272	1136	1320	1452	300	لو اكثرتم ذكر هاذم الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا--- ذكر هاذم اللذات المو---------------------ت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود	451	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms155	false	1932733261339298974	2	85	12	433	1531	300	لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات الموت وانه لم يات علي القبر يوم الا وهويقول انا بيت الوحدة وبيت الغربة انا بيت التراب انا بيت الدود ولفظه عند العسكري دخل النبي صلي الله عليه وسلم مصلاه فراي ناسا يكشرون فقال اما انكم لو اكثرتم من ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا من ذكر هاذم اللذات زاد النجم عقب اللذاب الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود	155	7984797743720093527	180	344.0	144	421	42.75534439086914	33	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0460	true	521311830187877557	226	283	1134	1409	1491	300	فمن قرا علي حرف منها فلا يتحول الي غيره رغبة عنه م عن ابي بن كعب طب عن ابن مسعود 4554 انزل القران علي عشرة احرف بشير ونذير وناسخ ومنسوخ وعظة ومثل ومحكم ومتشابه وحلال وحرام ابو نصر السجزي عن علي وقال اسناده ليس بالقوي 4555 انزل الق-----------------------------------------------------------------------------------------ران من سبعة ابواب علي سبعة احرف كلها شاف كاف ----	460	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms199	false	681571459439500541	70	110	377	560	1537	300	فمن قرا علي حرف منها فلا يتحول الي غيره رغبة عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية اخري عنده لكل حرف منها ظهر وبطن ولكل حرف حد ولكل حد مطلع وعنده عن معاذ انزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف كلها---- كاف شاف	199	7984797743720093527	90	30.5	70	368	24.45652198791504	19	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0466	true	8197457850919076882	255	300	1246	1475	1475	300	وابن ا--لجوزي في الواهيات عن حذيفة بن ال-يمان 4624 ان الله تعالي اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الة ابدا وان يد الله مع الجماعة فاتبعوا السواد الاعظم-	466	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms791	false	5953865167701260646	11	81	61	412	1548	300	وابن ابي عاصم في ال---سنة عن ابي مالك الاشعري رفعه ان الله------ اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة ورواه ابو نعيم والحاكم واعله اللالكالي في السنة وابن منده ومن طريقه الضياء عن ابن عمر رفعه ان الله لا يجمع هذه الامة علي ضلالة ابدا وان يد الله مع الجماعة فاتبعوا السواد الاعظم	791	7984797743720093527	197	339.0	155	360	54.72222137451172	36	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0480	true	-4445099074905287054	101	140	504	689	1523	300	عن ابي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل 4735--------- ان الله عز وجل بعث جبريل الي ابراهيم فقال له يا ابراهيم اني لم اتخذك خليلا---- انك اعبد--- عبادي ولكن اطلعت ف-ي قلوب المومنين فلم اجد قلبا اسخي من قلبك	480	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms629	false	-6451235582131898996	63	103	329	523	1461	300	عن ابي سعيد وفي كتاب الجواهر المجموعة عن عمر رفعه ان الله------- بعث جبريل الي ابراهيم فقال له يا ابراهيم اني لم اتخذك خليلا علي انك -عبد من عبادي ولكن اطلعت علي قلوب المءمنين فلم اجد قلبا اسخي من قلبك	629	7984797743720093527	147	241.0	114	202	72.77227783203125	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0483	true	-548940634132786756	7	37	30	176	1430	300	لكل شء افة تفسده واعظم ا-------فة تصيب امتي حبهم الدنيا وجمعهم الدينار والدرهم يا ابا هريرة لا خير في كثير ممن جمعها الا من سلطه الله علي هلكتها في الحق	483	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms590	false	-1322173681656272890	78	109	391	542	1517	300	لكل شء افة تفسده واعظم الافات افة تصيب امتي حبهم الدنيا وحبهم- الدينار والدرهم يا ابا هريرة لا خير في كثير -من جمعها الا من سلطه الله علي هلكتها في الحق	590	7984797743720093527	140	264.0	110	153	91.50326538085938	27	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0520	true	8927457823116950866	0	29	0	154	1448	300	ان الله عز وجل من علي قوم فالهمهم الخير فادخلهم في رحمته وابتلي قوما فخذلهم وذمهم علي افعالهم فلم يستطيعوا ان يرحلوا عما ابتلاهم به فعذبهم وذلك عدله فيهم	520	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms249	false	-3292691865391475452	156	181	768	898	1489	300	ان الله عز وجل من علي قوم فالهمهم------ فادخلهم في رحمته وابتلي قوما وذكر كلمة--------------- فلم يستطيعوا ان يرحلوا عما ابتلاهم--- فعذبهم وذلك عدله فيهم	249	7984797743720093527	121	212.0	97	154	78.57142639160156	23	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0520	true	8927457823116950866	232	280	1124	1346	1448	300	الله بن ابجر عن ابيه عن جده 5076 ان الله هو المعطي ان لله ملكا اسمه عمارة علي فرس من حجارة الياقوت طوله مد بصره يدور في الامصار ويقف علي الاسواق فينادي الا ليغلو- كذا وكذا الا ليرخص- كذا --بز ق-ط في الافراد ------------------------من حديث علي -قال غلا	520	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms795	false	4352198967525825482	8	57	41	282	1530	300	الله صلي الله عليه وسلم--------- ان الله هو المعطي ان لله ملكا اسمه عمارة علي فرس من حجارة الياقوت طوله مد بصره يدور في الامصار ويقف في- الاسواق فينادي الا ليغلون كذا وكذا الا ليرخصن كذا وكذا قال في المقاصد واغرب ابن الجوزي فاخرجه من حديث علي وقال -لا	795	7984797743720093527	184	302.5	142	252	73.01587677001953	32	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0533	true	-3788506949367915816	164	238	753	1114	1372	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 5207 ان الله تعالي يحب ان يءخذ برخصه كما يحب ان يءخذ بعزاءمه ان الله بعثني بالحنفية السمحة دين ابراهيم ابن عساكر عن علي 5208 ان ا---------------لله يحب العطاس ويكره التثاوب ف-------------------------------------------------------------------------------------اذا عطس احدكم فحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها ضحك---- الشيطان	533	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms236	false	2254795466248541191	81	164	392	797	1491	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن مرفوعا وقال النجم رواه احمد عن ابي هريرة وابن ابي الدنيا------------------------------------------------------------ عن علي بن زيد بن جدعان 753 ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب زاد ابن ابي شيبة في الصلاة رواه احمد والبخاري وابو داود والترمذي عن ابي هريرة بزيادة فاذا عطس احدكم فحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها ضحك منه الشيطان	236	7984797743720093527	244	410.5	190	465	52.47311782836914	45	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0535	true	6267404741483870063	64	96	322	512	1479	300	الاخلاق والديلمي عن ابي هريرة 5229---- ان الله يحب الامراء اذا خالطوا العلماء ويمقت العلماء اذا خالطوا الامراء لان العلماء اذا خالطوا الامراء رغبوا في الدنيا واذا خالطهم الامراء رغبوا في الاخرة	535	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms762	false	2322101844947828261	199	232	979	1173	1495	300	العلماء وللديلمي عن عمر بن الخطاب رفعه ان الله يحب الامراء اذا خالطوا العلماء ويمقت العلماء اذا خالطوا الامراء لان العلماء اذا خالطوا الامراء رغبوا في الدنيا واذا خالطهم الامراء رغبوا في الاخرة	762	7984797743720093527	172	322.5	141	194	88.6597900390625	27	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0551	true	-7015551083232469290	153	263	740	1301	1515	300	ان الارضين---- بين كل ارض الي التي تليها مسيرة خمسماءة سنة فالعليا منها علي ظهر حوت قد التقي طرفاه في سماء والحوت علي صخرة والصخرة بيد ملك والثانية مسجن الريح فلما اراد الله ان يهلك عادا امر خازن الريح ان يرسل عليهم ريحا تهلك عادا فقال يا-رب ارسل عليهم من الريح قدر منخر الثور فقال له الجبار تبارك وتعالي اذن تكفا الارض ومن عليها ولكن ارسل عليهم بقدر خاتم فهي التي قال الله------ في كتابه ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم والثالثة فيها حجارة جهنم والرابعة فيها كبريت جهنم قالوا يا-رسول الله اللنار كبريت قال نعم والذي نفسي بيده ان فيها لاودية من كبريت لو ارسلت فيها	551	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms105	false	1415346669764391413	186	300	895	1464	1464	300	ان الارضين سبع بين كل ارض الي التي تليها مسيرة خمسماءة عام فالعليا منها علي ظهر حوت قد التقي طرفاه في سماء والحوت علي صخرة والصخرة بيد ملك والثانية مسجن الريح فلما اراد الله ان يهلك عادا امر خازن الريح ان يرسل عليهم ريحا تهلك عادا -قال يا رب ارسل عليهم من الريح قدر منخر الثور -قال له الجبار تبارك وتعالي اذا تكفا الارض ومن عليها ولكن ارسل عليهم بقدر خاتم فهي التي قال الله تعالي في كتابه ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم والثالثة فيها حجارة جهنم والرابعة فيها كبريت جهنم قالوا يا رسول الله -للنار كبريت قال نعم والذي نفسي بيده ان فيها لاودية من كبريت لو ارسلت فيها-	105	7984797743720093527	553	1058.0	444	573	96.50959777832031	101	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0551	true	-7015551083232469290	263	300	1301	1515	1515	300	الجبال الرواسي ل--ماعت والخامسة فيها حيات جهنم -ان افواهها كالاودية تلسع الكافر اللسعة فلا يبقي منه لحم علي وضم و--السادسة فيها عقارب جهنم ان ادني عقربة منها كالبغال الموكفة تضرب الكافر ضربة ينسيه ضربها حر جهنم والسابعة-	551	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms106	false	4245469438370908692	0	36	0	210	1521	300	الجبال الرواسي لانماعت والخامسة فيها حيات جهنم وان افواهها كالاودية تلسع الكافر اللسعة فلا يبقي منه لحم علي وضم 1 والسادسة فيها عقارب و----ان ادني عقرب- منها كالبغال الموكفة تضرب الكافر ضربة ضربت-----ها حر جهنم والسابعة	106	7984797743720093527	198	358.0	164	220	90.0	29	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0552	true	347937821558731679	204	288	964	1374	1431	300	غريبا كما بدا وهو يارز-- بين المسجدين كما تارز الحية ف-ي جحرها -------------------م عن ابن عمر رضي الله عنه 5388 -ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء قالوا يا رسول الله وما الغرباء قال الذين يصلحون عند فساد الناس طب عن سهل بن سعد طب وابو نصر السجزي في الابانة عن عبد الرحمن بن --سنة 5389 ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء الا انه لا غربة علي مءمن من--- مات -----في ارض غربة غابت عنه----- بواكيه الا بكت عليه السماء والارض	552	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms271	false	-4278579274846440341	0	64	0	318	1555	300	غريبا كما بدا وهو يارز 1 بين المسجدين كما تارز الحية الي جحرها وعزاه في الدرر لمسلم عن ابن------------- عمر بلفظ بدا الاسلام---- غريبا وسيعود كما بدا وللبيهق------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في ال--شعب عن ------شريح بن عبيد مرسلا ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء الا انه لا غربة علي مء---من ما مات مءمن في ارض غربة غابت عنه فيها بواكيه الا بكت عليه السماء والارض	271	7984797743720093527	242	328.5	188	448	54.01785659790039	41	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0556	true	-1934439324160281952	262	300	1265	1461	1461	300	ان التوبة تغسل الحوبة وان الحسنات يذهبن السيءات--------------------------------- واذا ذكر العبد ربه في الرخاء انجاه في البلاء وذلك بان الله تعالي-يقول لا اجمع لعبدي ابدا امنين ولا اجمع له خوفين ان هو امنني في الدنيا خافني يوم اجمع-	556	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms207	false	6104369508726526691	239	286	1226	1457	1525	300	ان التوبة تغسل الحوبة وان الحسنات يذهبن السيءات رواه ابو نعيم عن شداد بن اوس زاد واذا ذكر العبد ربه في الرخاء انجاه في البلاء وذلك بان الله تعالي يقول لا اجمع لعبدي ابدا امنين ولا اجمع له خوفين ان هو امنني في الدنيا خافني يوم اجمع	207	7984797743720093527	196	373.0	159	231	84.8484878540039	35	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0572	true	5112573056409040330	134	172	657	833	1407	300	الرفق يمن وان الخرق شءم وان الله تعالي --اذا اراد----- باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق وان الرفق لم يكن في شء ---الا زانه وان الخرق لم يكن في شء ---الا شانه الخراءط------ي في مكارم الاخلاق عن	572	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms221	false	-123157449496095618	17	56	89	271	1515	300	الرفق يمن وال---خرق شءم وهو عند البيهقي واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم---- الرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء قط الا شانه وعند الدارقطني في------ الافراد عن	221	7984797743720093527	138	209.5	105	195	70.76923370361328	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0572	true	5112573056409040330	134	167	657	804	1407	300	الرفق يمن وان الخرق شءم وان الله تعالي -----------------------------اذا اراد----- باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق وان الرفق لم يكن في شء ---الا زانه وان الخرق لم يكن في شء الا شانه	572	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms418	false	7636748809678239585	30	69	151	332	1535	300	الرفق يمن وال---خرق شءم عن ابن مسعود ورواه البيهقي عن عاءشة بزيادة واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء الا شانه	418	7984797743720093527	127	215.5	98	184	69.02173614501953	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0578	true	-3097276485966011299	20	84	105	421	1432	300	المهاجر كمثل الفرس في الطول فعص----اه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال تجاهد فهو جه-د النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المراة ويقسم المال فعص----اه فجاهد--------------------------------- فمن فعل ذلك---------- كان حقا علي الله ان يدخله الجنة ومن قتل كان حقا علي الله ان يدخله الجنة وان غرق كان حقا علي الله ان يدخله الجنة او وقصته دابته كان حقا علي الله ان يدخله الجنة	578	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms514	false	4432361139466624005	0	74	0	360	1517	300	المهاجر كمثل الفرس في الطول قال فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال -------هو جهاد النفس والمال فتقاتل وتقتل فتنكح المراة ويقسم المال قال فعصاه فجاهد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك منهم فمات كان حقا علي الله ان يدخله الجنة او- قتل كان حقا علي الله ان يدخله الجنة وان عقر كان حقا علي الله ان يدخله الجنة او وقصته دابته كان حقا علي الله ان يدخله الجنة	514	7984797743720093527	296	542.5	233	368	80.43478393554688	54	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0609	true	-2919541623985760130	200	230	1017	1176	1522	300	ان المعونة تاتي من الله للعبد علي قدر المءنة وان الصبر ياتي من الله------ علي قدر المصيبة الحكيم والحاكم في الكني والبيهقي في الشعب والعسكري في الامثال------------------- عن ابي هريرة	609	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms243	false	7958832195273966496	99	130	508	672	1528	300	ان المعونة تاتي من الله للعبد علي قدر المءنة وان الصبر ياتي من الله للعبد علي قدر المصيبة رواه --------------------البيهقي في الشعب والعسكري في الامثال والبزار وابن شاهين عن ابي هريرة	243	7984797743720093527	134	231.5	108	184	72.82608795166016	23	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0615	true	1613082609473750761	36	79	182	392	1435	300	الناس اليوم كشجرة ذات جني-- ويوشك------ ان يعودوا كشجرة ذات شوك ان ناقدتهم ناقدوك وان تركتهم لم يتركوك وان هربت منهم طلبوك قيل يا رسول الله وكيف المخرج من ذلك قال تقرضهم من عرضك ليوم فاقتك ع طب وابن عساكر---- عن ابي امامة	615	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms768	false	2498450508186419965	233	269	1145	1325	1480	300	الناس اليوم -شجرة ذات جني 2 ويوشك الناس ان يعودوا كشجرة ذات شوك ان ناقدتهم ن-قدوك وان تركتهم لم يتركوك وان هربت منهم طلبوك---------------------------------------- تقرضهم من عرضك ليوم فاقتك كذلك هو عند الديلمي عن ابي امامة	768	7984797743720093527	155	255.5	123	222	69.81981658935547	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0619	true	5377064370878133113	197	300	972	1516	1516	300	ان ادم عليه --------السلام لما اهبطه الله الي الارض قالت الملاءكة اي رب اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون قالوا ربنا نحن اطوع لك من بني ادم قال الله تعالي للملاءكة- هلموا ملكين من الملاءكة حتي نهبطهما الي الارض فتنظروا كيف يعملان قالوا ربنا هاروت وماروت---- فاهبطا الي الارض و-مثلت لهما الزهراء امراة من احسن البشر فجاءتهما فسالا-ها نفسها -قالت لا والله حتي تكلما بهذه الكلمة حتي الاشراك فقالا لا والله لا نشرك بالله شيءا ابدا فذهبت عنهما ثم رجعت ب------------صبي تحمله فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تقتلا هذا الصبي-	619	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms771	false	5447237279341598915	103	201	531	1054	1584	300	ان ادم عليه الصلاة والسلام لما اهبط------ الي الارض قالت الملاءكة اي رب اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما-لا تعلمون قالوا ربنا نحن اطوع لك من بني ادم قال الله -------لملاءكته هلموا ملكين من الملاءكة فننظر------------------------ كيف يعملون قالوا ربنا هاروت وماروت قال فاهبطا الي الارض فتمثلت لهما الزهرة- امراة في احسن البشر فجا-اهما يسالانها نفسها فقالت لا والله حتي تكلما بهذه الكلمة من- الاشراك -قالا وال---له لا نشرك بالله----- ابدا فذهبت عنهما ثم رجعت اليهما ومعها صبي تحمله فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تقتلا هذا الصبي	771	7984797743720093527	476	827.0	383	573	83.0715560913086	78	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0620	true	-6812111187943147574	2	49	8	268	1459	300	والله لا نقتله ابدا فذهبت ثم رجعت بقدح -----خمر تحمله فسالاها نفسها فقالت لا ------حتي تشربا هذا الخمر فشربا حتي سكرا فوقعا عليها وقتلا الصبي فلما افاقا قالت المراة والله ما تركتما شيءا مما تركتماه- الا فعلتماه حين سكرتما فخيرا-------- بين عذاب الدنيا و-----الاخرة فاختارا عذاب الدنيا	620	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms771	false	5447237279341598915	202	254	1060	1341	1584	300	والله لا نقتله ابدا فذهبت ثم رجعت بقدح من الخمر تحمله فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تشربا هذ- الخمر فشربا ف---سكرا فوقعا عليها وقتلا الصبي فلما افاقا قالت المراة والله ما تركتما من شء ابيتماه علي الا فعلتماه حين سكرتما فخيرا عند ذلك بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فاختارا عذاب الدنيا	771	7984797743720093527	240	425.5	196	285	84.21052551269531	38	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0629	true	2371189251485445220	270	300	1274	1414	1414	300	الديلمي---------- عن انس 6123-------- ان احدكم ياتيه الله برزق عشرة ايام في يوم واحد فان هو حبس عاش تسعة ايام بخير وان هو وسع واسرف قتر عليه تسعة ايام----- الديلمي-	629	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms211	false	8739754259497164850	119	154	621	785	1503	300	الديلمي بسند ضعيف عن ابن عمر رفعه 675 ان احدكم ياتيه الله برزق عشرة ايام في يوم واحد فان هو حبس عاش تسعة ايام بخير وان هو وسع واسرف قتر عليه تسعة ايام رواه الديلمي	211	7984797743720093527	134	232.0	105	164	81.70731353759766	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0642	true	1920385868018853313	74	112	378	574	1470	300	ان اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة والصيام احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان ك----------امضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك---------------- عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه	642	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms371	false	-5100701032704692288	217	259	1139	1351	1571	300	ان اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة-------- احسن عبادة ربه واطاعه في السر والعلانية وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نفض يده فقال عجلت منيته -قلت بواكيه -قل تراثه	371	7984797743720093527	181	332.0	145	222	81.53153228759766	32	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0652	true	-2149174629650854969	232	266	1093	1273	1458	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله في كل جمعة فيقول لهم تمنوا علي ما شءتم فيلت-قون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني علي ربنا فيقولون تمنوا عليه كذا وكذا	652	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms216	false	2378961922430964189	134	166	678	850	1495	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله في كل جمعة فيقول---- تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني علي ربنا فيقولون تمنوا----- كذا وكذا	216	7984797743720093527	170	320.5	138	181	93.92265319824219	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0676	true	7732355481049754030	255	297	1218	1407	1422	300	ان ربكم حيي كريم يستحيي ان يرفع العبد يديه فيردهما صفرا لا خير فيهما فاذا رفع احدكم يديه فليقل يا حي-------- لا اله الا انت----------------- ثلاث مرات ثم اذا رد يديه فليفرغ ذلك الخير علي وجهه طب----------- عن ا------بن عمر 6546 ان	676	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms651	false	-2573216137965907886	175	224	870	1096	1450	300	ان الله حيي كريم يستح-ي ان يرفع العبد يديه فيردهما صفرا لا خير فيهما فاذا رفع احدكم يديه فليقل يا حي يا قيوم لا اله الا انت يا ارحم الراحمين ثلاث مرات ثم اذا رد يديه فليفرغ---- الخير علي وجهه وله في الدعاء عن الوليد بن عبد الله بن	651	7984797743720093527	171	279.5	130	231	74.02597045898438	32	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0724	true	-1368159604087578711	193	300	988	1541	1541	300	--عز وجل---- في الخلق ثلثم-اءة قلوبهم علي قلب ادم ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي ولله في الخلق سبعة علي ق----------------لب ابراهيم ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي قلب جبريل ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل ولله في الخلق واحد قلبه علي قلب اسرافيل فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة واذا مات من الثلاثة ابدل الله مكانه من الخمسة واذا مات من الخمسة ابدل الله مكانه من السبعة واذا مات من السبعة ابدل الله مكانه من الاربعين واذا مات من الارش-ين ابدل الله مكانه من الثلثم-اءة واذا مات من الثلثم-اءة ابدل الله مكانه من العامة فبهم يحيي ويميت ويمطر وينبت ويدفع-	724	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms019	false	-79418306452177305	141	245	740	1285	1585	300	عليه وسلم ان في الخلق ثلاثماءة قلوبهم علي قلب ادم ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي ولله--------- سبعة في الخلق قلوبهم علي قلب ابراهيم ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي قلب جبريل ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل ولله في الخلق واحد قلبه علي قلب اسرافيل فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة واذا مات من الثلاثة ابدل الله مكانه من الخمسة واذا مات من الس--------------------------بعة واذا مات من السبعة ابدل الله مكانه من الاربعين واذا مات من الاربعين ابدل الله مكانه من الثلاثماءة واذا مات من الثلاثماءة ابدل الله مكانه من العامة فبهم يحيي ويميت ويمطر وينبت ويدفع	19	7984797743720093527	502	954.0	404	580	86.55172729492188	90	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0725	true	-1624943196230673252	272	300	1390	1536	1536	300	ان لله تعالي ملاءكة في الارض تنطق علي السنة بني ادم بما في المرء من الخير والشر----- المحاملي في اماليه الاصبهانية و---------الديلمي عن انس قال مرت جنازة فاثنوا-	725	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms242	false	6557080781177625382	183	213	868	1023	1449	300	ان لله------ ملاءكة في الارض تنطق علي السنة بني ادم بما في المرء من الخير والشر رواه المحاملي في اماليه الاصبهانية ومن طريقه الديلمي عن انس قال مرت جنازة فاثنوا	242	7984797743720093527	140	251.5	114	161	86.9565200805664	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0726	true	4823950079371846409	0	38	0	186	1521	300	عليها خيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مر باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فسءل عن ذلك فقال وذكره ن واخرجه الحاكم في الجناءز من المستدرك وقال انه صحيح علي شرط مسلم 6986 ان	726	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms242	false	6557080781177625382	213	245	1023	1178	1449	300	عليها خيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مر باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فسءل عن ذلك ف-----ذكره-- واخرجه الحاكم ايضا------------------ وقال انه----- علي شرط مسلم -780 ان	242	7984797743720093527	151	260.0	119	186	81.18279266357422	29	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0728	true	-7728018917257495674	193	222	939	1074	1509	300	ان للارزاق حجبا فمن شاء ان يهتك ستره بقلة حياء وياخذ رزقه فعل ومن شاء بقي حياءه وترك رزقه محجوبا---- حتي ياتيه رزقه علي ما كتب الله له فعل	728	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms219	false	2713281962238026277	148	177	787	921	1520	300	ان للارزاق حجبا فمن شاء ان يهتك ستره بقلة حياء وياخذ رزقه فعل ومن شاء بقي حياءه وترك رزقه محجوبا عنه حتي ياتي-----ه علي ما كتب الله له فعل	219	7984797743720093527	130	246.5	102	139	93.52517700195312	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0738	true	463377780739873387	226	257	1078	1222	1442	300	عن عمر 7103-- ان معاذ بن جبل امام العلماء يوم القيامة لا يحجبه من الله الا المرسلون وان سالما مولي ابي حذيفة شديد الحب ----لله لو لم يخف الله ما عصاه	738	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms765	false	-4438727525176785205	105	137	493	643	1461	300	عن عمر مرفوعا ان معاذ بن جبل امام العلماء يوم القيامة لا يحجبه من الله الا المرسلون وان سالما مولي ابي حذيفة شديد الحب في الله لو لم يخف الله ما عصاه	765	7984797743720093527	140	264.0	109	150	93.33333587646484	29	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0745	true	-3145196250755103596	233	268	1137	1314	1452	300	عن انس 7162 ان من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه	745	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms244	false	-2184009804390152712	132	167	645	821	1482	300	عن انس 787- ان من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه	244	7984797743720093527	174	341.0	139	177	98.30508422851562	34	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0757	true	6732089513198757471	256	296	1211	1405	1420	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما ------نشره وولدا صالحا تركه و--مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته ه	757	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms750	false	-4979978825304346948	194	235	922	1119	1440	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن --سبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه--- بعد موته 1	750	7984797743720093527	187	347.5	148	202	92.57425689697266	35	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0769	true	6573720114155379476	5	41	22	185	1356	300	ان هذا الدين متين فاوغل فيه برفق ولا تبغض الي نفسك عبادة -ربك فان المنبت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا سفرا قطع ولا ظهرا ابقي----- فاعمل عمل امرء يظن ان لن يموت ابدا واحذر حذر من يخشي ان يموت غدا	769	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms661	false	6856172778618173495	67	131	362	680	1524	300	ان هذا الدين متين فاوغل فيه برفق ولا تبغض الي نفسك عبادة الله فان المنبت لا ارضا قطع ولا ظهرا ابقي واختلف في ارساله ووصله ورجح البخاري في تاريخه الارسال واخرجه البيهقي ايضا والعسكري عن عمرو بن العاص رفعه لكن بلفظ فان المنبت لا سفرا قطع ولا ظهرا ابقي وزاد فاعمل عمل امرء يظن ان لن يموت ابدا واحذر حذرا ت--خشي ان تموت غدا	661	7984797743720093527	154	277.0	120	320	48.125	30	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0780	true	-6574595032918451544	252	300	1280	1510	1510	300	يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر -فيه خمس خلال خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله فيها العبد----- شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال حراما-	780	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms836	false	-4491190846568183528	46	92	240	466	1503	300	يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عندا-لله وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر وفيه خمس خلال خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله----- العبد فيها شيءا الا اعط-----اه ما لم يسال حراما	836	7984797743720093527	218	403.0	174	237	91.98312377929688	41	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0790	true	1407952283547753291	13	41	65	173	1451	300	في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا ت غريب طب عد عن ابي هريرة	790	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms207	false	6104369508726526691	167	193	878	986	1525	300	في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا رواه الترمذي عن ابي هريرة	207	7984797743720093527	96	180.0	71	108	88.88888549804688	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0808	true	7901691155817824385	250	300	1195	1436	1436	300	انما الطلاق لمن اخذ بالساق ه------------------------------ عن ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان-	808	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms204	false	-4841596373180554174	171	228	871	1142	1532	300	انما الطلاق لمن اخذ بالساق رواه ابن ماجه من طريق ابن لهيعة عن ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فقال--- ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان	204	7984797743720093527	237	437.0	189	274	86.49635314941406	45	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0815	true	-5057245821169892478	15	97	91	490	1500	300	الله ان يجعل ارزاق عباده المءمنين من حيث لا يحتسبون هب وضعفه عن علي قال البيهقي بعد ايراده له هذا حديث لا احفظه علي هذا الوجه الا بهذا الاسناد وهو ضعيف بمرة وان صح فمعناه ابي الله -ان يجعل -جميع ارز----اقهم من حيث يحتسبون----- كالتاجر يرزقه من تجارته والحارث من حراثته وغير ذلك وقد يرزقهم من حيث لا يحتسبون كالرجل يصيب معدنا او ركازا او------------- يموت له قريب فيرثه او يعطي---------- من غير ا--شراف نفس ولا سءال ونحن لم نقل ان الله	815	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms029	false	5395460003665491073	30	81	154	411	1502	300	الله ان يجعل ارزاق عباده--------- من حيث--- يحتسبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو كذلك فان الله تعالي يرزق عباده علي حيث يحتسبون تارة كالتجارة--------------- والحراثة وتارة ي----------------رزقهم من حيث لا يحتسبون كالرجل يصيب معدنا او ركازا او يرث قريبا له يموت --------------او يعطيه احد مالا من غير استشراف نفس ولا سءال واية وم--ن يتق الله	29	7984797743720093527	179	186.0	139	435	41.1494255065918	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0829	true	-8249004072273064197	111	140	557	688	1444	300	انه لم يكن نبي كان بعده نبي الا عاش نصف عمر الذي كان قبله و-------ان عيسي ابن مريم عاش عشرين وماءة سنة ولا اراني الا ذاهبا علي راس الستين	829	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms626	false	8931300041621056026	96	123	467	591	1435	300	انه لم يكن -------------نبي الا عاش نصف عمر الذي كان قبله واخبرني ان عيسي -بن مريم عاش عشرين وماءة سنة ولا اراني الا ذاهبا علي راس الستين	626	7984797743720093527	117	218.0	91	138	84.78260803222656	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0900	true	2519515201963878151	35	68	173	325	1499	300	الكلبي 8513 انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا ف--------------------------------خر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	900	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms010	false	-9142721847810355139	248	288	1292	1476	1534	300	الخدري بلفظ انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن دونه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	10	7984797743720093527	143	274.0	110	184	77.71739196777344	29	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0900	true	2519515201963878151	277	300	1392	1499	1499	300	انا اول من تنشق عنه الارض فاكسي الحلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام-	900	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms193	false	-7833461067083388698	12	35	56	162	1537	300	انا اول من تنشق عنه الارض فاكسي --حلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام	193	7984797743720093527	105	199.5	83	108	97.22222137451172	21	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0901	true	-8864624850750720707	20	51	94	234	1450	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا ف--------------------------------خر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	901	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms010	false	-9142721847810355139	250	288	1304	1476	1534	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن دونه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	10	7984797743720093527	138	271.0	107	172	80.23255920410156	29	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0905	true	130279676242379662	17	113	80	492	1402	300	وارث من لا وارث له ---------------------يفك عانيه ويرث ماله د ك ق عن صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده 8548 انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانيه وال------------------------------------------------------------------------------------------خال مولي من لا مولي له يرث ماله وي----------------------------------------------------------------------عقل عنه د ع طب ق عن المقدام 8549 انا عربي والقران عربي ولسان الجنة عربي طب عن ابي هريرة 8550 انا ولي من لا ولي له ارثه وا------------------------------------------------------ف----------------------------------ك عنه والخال ولي من لا ولي له يرثه ويفك عنه	905	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms358	false	-7460158883818305062	172	258	881	1287	1502	300	وارث من لا وارث له رواه ابو داود والنساءي-------- وابن ماجه ع----------------------ن المقدام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معدي كرب الكندي رفعه لكن بزيادة يعقل عنه ويرثه وفي لفظ لابي داود والنساءي بهذا السند الخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه 1 وعند النساءي عن المقدام ايضا بلفظ الخال عصبة من لا عصبة له يعقل عنه وي---------------------------------------------------------------------------------------------------------رثه وعنده ايضا عن المقدام ايضا بلفظ الخال ولي من لا ولي له يفك عنه ويرث ماله وعنده عن راشد رفعه معضلا الخال ولي من لا ولي له يرثه ويفك عنه	358	7984797743720093527	123	30.0	93	681	18.061674118041992	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0905	true	130279676242379662	221	273	993	1243	1402	300	انا سيد ولد ادم وعلي سيد العرب ك وقال انه صحيح ولم يخرجاه عن ابن عباس ورواه------------- عن عاءشة بلفظ ادعوا لي سيد العرب قالت فقلت يا رسول الله الست سيد العرب فقال وذكره وسنده ضعيف واورده ايضا من حديث --------------------------------------------------------------------------------------جابر بلفظ ادعوا لي سيد العرب فقالت عا------------ءشة الست سيد العرب فقال	905	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms445	false	-2694239259703020610	132	202	653	987	1474	300	انا سيد ولد ادم وعلي سيد العرب-- وقال---- صحيح وله شواهد كلها ضعيفة منها ما اخرجه الحاكم عن عاءشة بلفظ ادعوا لي سيد العرب قالت فقلت يا رسول الله الست سيد العرب ف-----ذكره ومنها ما اخرج---ه ايضا عن----- جابر مرفوعا بهذا اللفظ ومنها ما اخرجه ابو نعيم عن الحسن بن علي انه صلي الله عليه وسلم قا------ل ادع-- لي سيد العرب يعني عليا قالت له عاءشة الست سيد العرب فقال	445	7984797743720093527	177	275.0	136	361	49.03047180175781	32	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0915	true	8706627283122922023	88	144	448	714	1494	300	عن ابي عامر الاشعري 865-----7 اهل الشام سوط الله في------ الارض ينتقم بهم ممن يشاء من عباده وحرام علي منافقيهم ان يظهروا علي مءمنيهم وان يموتوا الا هما وغما وغيظا وحزنا حم ع والبغوي والباوردي طب كر ض-------------- عن خريم- بن فاتك 8658 اهل شغل الله عز وجل في الدنيا هم اهل شغل الله في- الاخرة	915	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms250	false	-547400242501724998	198	254	977	1259	1476	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه 807 اهل الشام سوط الله تعالي في الارض ينتقم بهم ممن يشاء من عباده وحرام علي منافقيهم ان يظهروا علي مءمنيهم وان يموتوا الا هما وغما وغيظا وحزنا رواه الامام احمد وابو عيلي والطبراني والضياء عن خزيمة بن فاتك 80-8 اهل الشبع ف----------ي الدنيا هم اهل الجوع غدا في الاخرة	250	7984797743720093527	189	318.5	146	293	64.50511932373047	35	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0916	true	4205154432425407265	126	159	643	807	1508	300	عن ابي امامة 8669-- اهل مصر الجند الضعيف ما قادهم احد الا كفاهم الله مءنته قال تبيع ابن عامر الكلاعي فاخبرت بذلك معاذ بن جبل فاخبرني بذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم	916	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms655	false	1480339410347641284	123	156	624	789	1501	300	عن ابي موسي الاشعري اهل مصر الجند الضعيف ما كادهم احد الا كفاهم الله مءنته قال تبيع -بن عامر الكلاعي فاخبرت بذلك معاذ بن جبل فاخبرني بذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم	655	7984797743720093527	152	284.0	120	166	91.5662612915039	29	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0930	true	-4582293750173689362	256	300	1245	1452	1452	300	اول ما يحاسب به العبد الصلاة ثم ساءر الاعمال طب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن تميم الداري 8798 اول ما يسال عنه العبد يوم القيامة عن صلاته ش عن عبد الجليل بن عطيه مرسلا 8799 اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له-	930	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms253	false	3912648661487127328	231	283	1186	1455	1541	300	اول ما يحاسب به العبد الصلاة واول ما يقضي بين الناس في الدماء رواه النساءي عن ابن مسعود وشطره الاخير عند الشيخين واحمد وابن ماجه بزيادة يوم القيامة ورواه احمد وابو داود وابن ماجه والحاكم عن تميم ال------------------------------------------------------------------------------داري بلفظ اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له	253	7984797743720093527	104	170.0	80	347	29.971181869506836	20	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0944	true	8684924123006624274	124	173	576	801	1356	300	عن عبد الله بن جابر البياضي 8917 الا اخبرك بتفسير لا حول ولا قوة الا بالله لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله------ ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله هكذا اخبرني جبريل يا ابن ام عبد ك في تاريخه هب وضعفه وابن النجار عن ابن مسعود	944	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms257	false	-5715814569702312433	87	130	418	615	1444	300	عن ع----قبة بن عامر 840 ---------الا اخبرك بتفسير لا حول ولا قوة الا بالله لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله تعالي ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله هكذا اخبرني جبريل يا ابن ام عبد رواه--------------------- النجار عن ابن مسعود	257	7984797743720093527	178	311.0	137	231	77.0562744140625	37	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0946	true	1263247139242874014	49	73	239	363	1509	300	ملكا من حملة العرش يقال له اسرافيل زاوية من زوايا العرش علي كاهله قد مرقت قدماه في الارض السفلي ومرق راسه من السماء السابعة	946	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms299	false	-6064886830481745231	164	188	789	913	1488	300	ملكا من حملة العرش يقال له اسرافيل زاوية من زوايا العرش علي كاهله قد مرقت قدماه في الارض السفلي ومرق راسه من السماء السابعة	299	7984797743720093527	124	248.0	100	124	100.0	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0952	true	-926283910017298719	172	243	910	1271	1565	300	الا اخبركم عن وصية نوح -ابنه حين حضره الموت قال اني واهب لك اربع كلمات هن قيام السموات والارض وهن اول كلمات دخولا علي الله واخر كلمات خروجا من عنده ولو وزن بهن اعمال بني ادم لوزنتهن فاعمل بهن واستمسك حتي تلقان---ي ان تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر والذي نفس نوح بيده لو ان السموات والارض --وما فيهن وما تحتهن وزن بهءلاء الكلمات لوزنتهن---- الحكيم	952	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms146	false	5073429398172293328	34	96	179	491	1545	300	الا اخبركم عن وصية نوح لابنه حين حضره الموت قال اني واهب لك اربع كلمات هن قيام السموات والارض وهن اول كلمات دخولا علي الله واخر كلمات خروجا من عنده---------------------------------- فاعمل بهن واستمسك حتي يلقاك وهي ان تقول سبحان الله وبحمد----ه ولا اله الا الله والله اكبر والذي نفس نوح بيده لو ان السموات والارضين وما في----------هن وزن به-----------ا لوزنتهن قال الحكيم	146	7984797743720093527	294	534.0	235	371	79.24528503417969	53	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0961	true	3852302080113517460	243	300	1161	1429	1429	300	الا اعلمك كلمات تقوليهن عند الكرب الله الله ربي لا اشرك به شيءا حم د-------------------------------- عن اسماء بنت عميس 9045------------- الا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله------ همك وقضي عنك دينك قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة-	961	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms257	false	-5715814569702312433	134	200	632	952	1444	300	الا اعلمك كلمات تقوليهن عند الكرب الله الله ربي لا اشرك به شيءا رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه عن اسماء بنت عميس رضي الله عنها 842 الا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة	257	7984797743720093527	260	479.5	205	320	81.25	52	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0982	true	-8065877325882616664	76	134	353	623	1404	300	الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس منه فانا حجيجه يوم القيامة د ق عن صفوان بن سليم عن عدة من ابناء الصحابة عن اباءهم وفيه زاد قالا ومن قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله حرم الله عليه ريح الجنة----- وان ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا	982	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms662	false	-3351787858925458893	127	180	604	859	1432	300	الا من ظلم معاهدا او تن-قصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس منه فانا حجيجه يوم القيامة واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم باصبعه الي صدره --------------الا ومن قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله حرم الل-----ه ريح الجنة عليه وان ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا	662	7984797743720093527	201	345.0	158	275	73.09091186523438	38	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1034	true	-8041366974805868938	250	300	1286	1577	1577	300	اللهم احيني مسكنيا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة-------------------------------- انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا-يا عاءشة لا تردي --مسكينا ولو بشق تمر---------ة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة ت------- غريب هب عن انس واورده ابن الجوزي ----------------------------------------------------------------في الموضوعات فاخطا 9687 اللهم احيني مسكينا وتوفني مسكنيا-	1034	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms170	false	6096148556753944044	152	222	800	1187	1591	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين- ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة وقال انه غريب ورواه الطبراني------------- في الدعاء بسند رجاله ثقات عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي ال------له عليه وسلم اللهم احيني مسكينا وتوفني مسكينا	170	7984797743720093527	243	384.5	199	407	59.70515823364258	33	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1045	true	3726375174243241095	114	157	554	752	1459	300	اللهم من امن بي وصدقني وشهد ان ما جءت به--- الحق من عندك فاقلل ماله وولده وعجل قبضه اللهم وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به--- الحق-------- فاكثر ماله وولده واطل عمره	1045	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms179	false	8185639297491275171	160	204	839	1035	1537	300	اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده---------------- وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	179	7984797743720093527	179	322.0	139	212	84.4339599609375	36	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1045	true	3726375174243241095	163	199	775	965	1459	300	اللهم اهد قريشا فان عالمها يملا طباق الارض علما اللهم كما اذقتهم عذابا فاذقهم نوالا تمامه دعا بها ثلاث مرات الخطيب وابن عساكر------------------------------ ----------------------------------------عن ابي هريرة 9785 اللهم اهد قريشا فان علم العال-----م يسع طباق الارض	1045	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms499	false	-8821846794273736329	101	149	525	779	1559	300	اللهم اهد قريشا فان عالمها يملا طباق الارض علما اللهم كما اذقتهم عذابا فاذقهم نوالا------ دعا بها ثلاث مرات وفي سنده رواه ضعيف ورواه ايضا البيهقي في المدخل عن ابن عباس ورواه الترمذي وقال حسن والامام ا-----حمد بلفظ اللهم اهد قريشا فان علم العالم منهم يسع طباق الارض	499	7984797743720093527	153	253.5	121	265	57.73584747314453	27	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1046	true	-109340677811695787	100	132	505	679	1534	300	اللهم توفني اليك فقيرا ولا تتوفني غريبا غنيا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة ف--------------------------------ان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة طس وابو الشيخ------------------ في الثواب عن ابي سعيد	1046	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms170	false	6096148556753944044	66	104	340	556	1591	300	اللهم توفني اليك فقيرا ولا تو-فني------ غنيا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة واخرجه الحاكم في مستدركه بزيادة وان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة وقال صحيح الاسناد ورواه البيهقي في الشع-ب عن ابي سعيد	170	7984797743720093527	149	260.0	120	224	66.51786041259766	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1048	true	7927847027034793191	44	87	211	404	1420	300	اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به--- الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	1048	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms179	false	8185639297491275171	160	204	839	1035	1537	300	اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	179	7984797743720093527	193	380.0	150	196	98.46939086914062	42	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1051	true	2395532749103495646	120	195	589	975	1478	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما يهون علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا ابن المبارك ت حسن ك وابن السني في عمل اليوم والليلة عن ابن عمر	1051	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms181	false	-5499584787128031586	190	256	953	1305	1543	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول--- بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما يهون علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا رواه الترمذي والحاكم------------------------------- عن ابن عمر	181	7984797743720093527	332	642.0	268	386	86.01036071777344	63	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1054	true	-2902977246048819709	182	247	906	1234	1518	300	الشيخ في الثواب ثم الديلمي من حديث ابي الوقاص عن عمر بن الخطاب قال لو كنت مءذنا لك-ل امرء -ما باليت ان لا انتصب لقيام ليل ولا لصيام نهار سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره ف-------------------قلت يا رسول الله تركتنا ونحن نجتلد علي الاذان بالسيوف فقال---- يا عمر---- سياتي زمان يتركون الاذان علي ضعفاءهم تلك لحوم حرمها الله علي النار لحوم المءذنين	1054	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms607	false	-4955373649610948067	42	104	208	527	1575	300	الشيخ---------- ثم الديلمي عنه انه---------------------------- قال لو كنت مءذنا لكمل امري وما باليت ان لا انتصب لقيام ليل ولا لصيام نهار سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للمءذنين ثلاثا قلت يا رسول الله تركتنا ونحن نجتلد علي الاذان بالسيوف فقال كلا يا عمر انه سياتي زمان يتركون الاذان علي ضعفاءهم تلك لحوم حرمها الله علي النار لحوم المءذنين	607	7984797743720093527	277	481.5	221	357	77.59103393554688	48	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1055	true	-4094665744660610053	8	33	39	168	1572	300	اللهم اني اعوذ بك من خليل ماكر عيناه ترياني وقلبه يرعاني ان راي حسنة دفنها وان راي سيءة اذاعها----- ابن النجار عن سعيد المقبري ومرسلا	1055	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms180	false	-7197648191247521732	210	236	1063	1196	1536	300	اللهم اني اعوذ بك من خليل ماكر عيناه ترياني وقلبه يرعاني ان راي حسنة دفنها وان راي سيءة اذاعها رواه ابن النجار عن سعيد المقبري -مرسلا	180	7984797743720093527	128	244.0	103	134	95.52238464355469	23	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1063	true	6949547186045480538	57	88	278	418	1434	300	عن ابن عمر 9958 اللهم اني اعوذ بك من يوم السوء ومن ليلة السوء ومن ساعة السوء ومن صاحب السوء ومن جار السوء في دار المقامة طب---------------------------------------------- عن عقبة بن عامر	1063	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms180	false	-7197648191247521732	38	77	194	380	1536	300	عن ابن عباس 570 اللهم اني اعوذ بك من يوم السوء ومن ليلة السوء ومن ساعة السوء ومن صاحب السوء ومن جار السوء في دار المقامة زاد في رواية فان جار البادية يتحول رواه الطبراني عن عقبة بن عامر	180	7984797743720093527	131	238.0	101	186	70.43010711669922	28	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1064	true	-4101651157035429034	157	201	731	927	1410	300	لساني نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن امامي نورا ومن خلفي نورا واجعل لي في نفسي نورا واعظم لي نورا ط حم خ م ن------------------------ عن ابن عباس 9973 اللهم	1064	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms180	false	-7197648191247521732	0	43	0	216	1536	300	لساني نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن امامي نورا ومن خلفي نورا واجعل--- في نفسي نورا واعظم لي نورا رواه الامام احمد والشيخان والنساءي عن ابن عباس 570- اللهم	180	7984797743720093527	180	325.0	140	220	81.81818389892578	37	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1071	true	-4379511689706074018	35	61	188	328	1614	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	1071	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms020	false	-8676691407436009094	149	175	777	917	1563	300	البدلاء يكونوا بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم البلاء	20	7984797743720093527	132	256.0	106	140	94.28571319580078	23	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1089	true	247563671050186664	51	113	262	566	1458	300	الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ط حم ن طب حل ق ص عن انس 10248 الاءمة من قريش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها ولكل حق فاتوا كل ذي حق حقه وان امرته عليكم قريش عبدا حبشيا مجدعا فاسمعوا له واطيعوا ما لم يخير- احدكم بين اسلامه وضرب عنقه فان خير بين اسلامه وضرب عنقه فليقدم عنقه	1089	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms260	false	-8434295072529592936	0	47	0	263	1640	300	الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل 1 ورواه الحاكم والبيهقي عن علي وزاد ابرارها ام---------راء ابرارها وفجارها امراء فجارها--------------------------- وان امرت- عليكم قريش عبدا حبشيا مجدعا فاسمعوا له واطيعوا ما-لم يخيره احدكم---- اسلامه وضرب عنقه فان خير بين اسلامه وضرب عنقه فليقدم عنقه	260	7984797743720093527	220	390.0	178	305	72.13114929199219	37	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1090	true	2972800282936239574	117	189	558	929	1464	300	البدلاء يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم---------------------- العذاب رواه احمد من حديث شريح بن عبيد قال ذكر اهل الشام عند علي رضي الله عنه وهو بالعراق فقالوا العنهم يا امير المءمنين فقال لا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البدلاء وذكره ورجاله من رواة الصحيح الا شريحا وهو- ثقة 10266 البذاء	1090	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms020	false	-8676691407436009094	149	189	777	992	1563	300	البدلاء يكونوا بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم البلاء وفي رواية بدله العذاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجاله من رواة الصحيح الا شريحا لكنه ثقة -وقال الضياء	20	7984797743720093527	182	318.0	146	394	46.192893981933594	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1092	true	8838324038068806381	33	67	163	325	1477	300	البطيخ قبل الطعام يغسل البطن غسلا ويذهب بالداء اصلا ابن عساكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه عن بعض عمات النبي صلي الله عليه وسلم وقال شاذ لا	1092	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms275	false	-1304832192627716916	8	30	36	147	1605	300	البطيخ قبل الطعام يغسل البطن غسلا ويذهب بالداء اصلا ابن عساكر--------------------------------------------------- عن بعض عمات النبي صلي الله عليه وسلم وقال شاذ لا	275	7984797743720093527	111	219.0	89	162	68.51851654052734	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1095	true	-3297070340919450046	187	217	955	1111	1515	300	والحارث عن رفاعة بن رافع 10336------------- التحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر ومن لا يشكر القليل لا يشكر الكثير ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله والجماعة رحمة والفرقة عذاب	1095	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms286	false	5899540897576938956	102	135	533	702	1484	300	وابو نعيم عن النعمان بن بشير بسند ضعيف بلفظ التحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر ومن لا يشكر القليل لا يشكر الكثير ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله والجماعة بركة والفرقة عذاب	286	7984797743720093527	126	229.0	101	169	74.55621337890625	23	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1099	true	8946585152953473427	129	151	667	787	1505	300	التودد نصف الدين وما عال امرء قط علي اقتصاد واستنزلوا الرزق بالصدقة وابي الله ان يجعل رزق عباده المءمنين من حيث يحتسبون	1099	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms148	false	-7116000573164177089	189	211	976	1096	1563	300	التودد نصف الدين وما عال امرء قط علي اقتصاد واستنزلوا الرزق بالصدقة وابي الله ان يجعل رزق عباده المءمنين من حيث يحتسبون	148	7984797743720093527	120	240.0	98	120	100.0	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1110	true	-6283549260209209013	168	218	892	1159	1557	300	عن ابي سعيد 10525 الحجامة يوم ال-----------احد شفاء--------------- الديلمي عن جابر 10526 الحجامة علي الريق دواء وعلي الشبع داء--------------------------------------------------------------------------------------- وفي سبع عشرة من الشهر شفاء ويوم الثلاثاء صحة للبدن ولقد اوصاني جبريل بالحجم حتي ظننت انه لابد منه الديلمي عن انس 10527 الحجامة في نقرة الراس تورث النسيان فتجتبوا ذلك	1110	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms334	false	4656695479047775052	172	224	900	1168	1543	300	عن ابن -------عمر الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وما رواه الديلمي عن -------انس الحجامة علي الريق دواء وعلي الشبع داء تنبيه قال بعضهم نقصان الهلال هنا بان ينتصف الشهر قال العلقمي لان الدم هاج في اول الشهر وفي اخره قد سكن 1106 الحج--------------------------------------------------------------------------------------------------امة في نقرة الراس تورث النسيان فتجنبوا ذلك	334	7984797743720093527	122	165.0	95	380	32.105262756347656	17	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1110	true	-6283549260209209013	71	127	360	680	1557	300	الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وتزيد في الحفظ وفي العقل فاحتجموا علي بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة والسبت و----الاحد واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي فيه ايوب وما يبدو- جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء	1110	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms335	false	-8155570236773931867	84	141	454	779	1614	300	الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وتزيد في الحفظ وفي العقل فاحتجموا علي بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة والسبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي فيه ايوب وما يبدوا جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء	335	7984797743720093527	320	628.5	264	325	98.46154022216797	54	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1114	true	4467813013818351802	88	174	429	852	1470	300	الا ابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران حم ع حب طب ك ض عن ابي سعيد 10570 الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة في الجنة اللهم اني احبهما فاحبهما طب عن اسامة بن زيد 10571 الحسن والحسين ابني فمن احبهما احبني ومن احبني احبه الله ومن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احب الله ادخله الجنة ومن ابغضهما ابغضني ومن ابغضني ابغضه الله ومن ابغضه الله ادخله النار ك وتعقب عن سلمان 10572 الحسن مني والحسين من علي	1114	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms345	false	8092449111468976983	80	144	407	718	1545	300	الا ابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1140 حسين مني وانا من حسين رواه الترمذي وحسنه عن يعلي بن مرة الثقفي مرفوعا ورواه احمد وابن ماجه في سننه عن يعلي بن مرة باللفظ المذكور وزاد احب الله من احب حسينا حسين سبط من الاسباط 1141 ال-----------------------------------------------------------------حسن مني والحسين من علي	345	7984797743720093527	132	79.0	104	562	23.487545013427734	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1115	true	-3838458727044606345	102	136	463	643	1444	300	10583 الحكمة عشرة اجزاء تسعة منها في العزلة وواحد في الصمت ق في الزهد-- وابن لال في مكارم الاخلاق عن ابي هريرة 10584 الحكمة ضالة المءمن حيث ---------------------------------------------------------------------ما وجد المءمن ضالته فليجمعها ---------------اليه القضاعي	1115	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms349	false	-6668709850848663958	101	147	505	752	1533	300	1158- الحكمة عشرة اجزاء تسعة منها في العزلة وواحد في الصمت رواه ابن عدي وابن لال----------------- عن ابي هريرة 115-9 الحكمة ضالة المءمن قال في المقاصد رواه القضاعي في مسنده مرسلا عن زيد بن اسلم رفعه بزيادة حيثما وجد المءمن ضالته فليجمعها اليه ورواه الترمذي والقضاعي	349	7984797743720093527	143	227.5	114	266	53.7593994140625	23	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1120	true	1898912801001052253	40	255	189	1186	1413	300	فابردوها بالماء وفي لفظ بماء زمزم حم خ حب عن ابن عباس -----مالك والشافعي حم خ م ه ن حب عن ابن عمر حم خ م ن ه------- عن عاءشة حم وعبد الله بن حميد خ م ت ن ه عن رافع بن خديج حم خ ت ه ----عن اسماء بنت ابي بكر حم وابن قانع طب والبغوي عن ابي بشير الحارث بن حزمة الانصاري 10628 الحمي كير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جهنم فما اصاب المءمن منها كان حظه من النار حم طب وابن مردويه وابي بكر في الغيلانيات عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي امامة 10629 ال---------------------------------------------------------------------------حمي قطعة من النار فابردوها عنكم بالماء البارد طب عق ك عن سمرة 10630 الحمي من فيح جهنم فابردوها عنكم بالماء البارد ابن قانع عن سمرة 10631 الحمي كير من كير جهنم فنحوها عنكم بالماء البارد ه عن ابي هريرة 10632 الحمي من فيح جهنم فاطفءوها عنكم بالماء البارد ط عن ابن عمر طب عن رافع بن خديج 10633 الحمي حظ المءمن من النار طس عن انس سنده ضعيف 10634 الحمي حظ المءمن من النار يوم القيامة كر عن عثمان بن عفان 10635 الحمي كير من جهنم وهي نصيب المءمن من النار طب وابن قانع وابن مردويه والشيراز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في الالقاب كر عن ابي ريحا-نة ال-انصار-ي 10636 الحمي راءد الموت وهي سجن الله في الارض للمءمن يحبس بها عبده اذا شاء و--يرسله اذا شاء ففتروها بالماء	1120	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms352	false	-7837492863725009729	20	214	107	1105	1570	300	فابردوها بالماء رواه البخاري واحمد عن ا-------بن عباس وهما مسلم والنساءي وابن ماجه---- عن ابن عمر والشيخان والترمذي عن عاءشة و---------------------------------رافع بن خديج وهءلاء واحمد عن اسماء ---------------------------------------------------------------------------------------وعند ابن ماجه عن ابي هريرة بلفظ الحمي كير من كير جهنم فنحوها عنكم بالماء البارد ورواه احمد عن ابي امامة كما في الجامع الصغير بلفظ الحمي كير من جهنم فما اصاب المءمن منها كان حظه من النار وعند الطبراني ---------------------------عن ابي ريحانة الحمي كير من جهنم وهي نصيب المءمن من النار وعنده عن انس الحمي حظ امتي من جهنم ورواه البزار عن عاءشة بلفظ الحمي حظ كل مءمن من النار ورواه ابن ابي الدنيا عن عثمان بلفظ الحمي حظ المءمن من النار يوم القيامة والبزار والحاكم عن سمرة بلفظ الحمي قطعة من النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاطفءوها عنكم بالماء البارد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حم دعا بقربة فافرغها علي راسه فاغتسل تنبيه همزة ابردها همزة وصل والراء مضمومة علي المشهور 1171 الحمي راءد الموت رواه ابو نعيم وابن السني في الطب عن انس مرفوعا بزيادة وسجن الله في الا--رض ورواه ا----يضا عن الحسن مرسلا بلفظ الحمي راءد الموت وهي سجن الله في الارض للمءمن يحبس بها عبده اذا شاء ثم يرسله اذا شاء ففتروها بالماء	352	7984797743720093527	301	110.0	233	1596	18.859649658203125	51	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1122	true	7908568011536015968	103	260	487	1240	1421	300	الحلال بين والحرام بين فدع ما يريبك الي ما لا يريبك طص وسنده حسن والرامهرمزي في الامثال عن ابن عمر 10656 الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه ت غريب د والبغوي ه طب ك ن ص عن سلمان رضي الله عنه وقال ت وقفه اصح 10657 الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات فمن اتقاها كان ابرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات اوشك ان يقع في الحرام وهو لا يشعر طس عن ابن --------------------------------------------------------------------عمر وفي سنده سعد بن زنبور مجهول 10658 الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشتبهات فقد استبرا لعرضه ودينه ومن وقع في المشتبهات وقع في الحرام كراع يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله تعاليفي ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	1122	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms351	false	-3993886521036063578	85	178	454	930	1557	300	الحلال بين والحرام بين فدع ما يريبك الي ما-لا يريبك رواه بهذا اللفظ الطبراني في الاوسط عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ورواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه عن النعم------------ان بن -بشير -------بلفظ الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي ال--شبهات---- استبرا لعرض------ه ومن وقع في الشب--هات وقع في الحرام كراع يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله -----في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	351	7984797743720093527	367	628.0	290	821	44.70158386230469	70	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1125	true	8112805200182702413	42	69	159	283	1466	300	عن عاءشة-------------- ان رجلا اشتري غلاما في زمن النبي---- صلي الله عليه وسلم فكان عنده ما شاء الله ثم رده من عيب و----جده فقال الرجل لرسول الله	1125	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms362	false	-625090832129200879	14	45	87	226	1493	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا اشتري غلاما في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فمكث عنده ما شاء الله ثم رده من عيب وجده فيه فقضي -------رسول الله	362	7984797743720093527	105	173.5	79	146	71.91780853271484	20	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1125	true	8112805200182702413	207	229	995	1102	1466	300	الخلق كلهم عيال الله وتحت كنفه فاحب الخلق الي الله من احسن الي عياله وابغض الخلق الي الله من ضيق علي عياله	1125	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms367	false	8457154788922585923	110	131	572	676	1517	300	الخلق كلهم عيال الله وتحت كنفه فاحب الخلق الي الله من احسن لعي---اله وابغض الخلق الي الله من ضيق علي عياله	367	7984797743720093527	102	199.0	81	107	95.32710266113281	20	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1131	true	-8697956020451004303	143	166	743	880	1522	300	الداعي والمءمن في الاجر شريكان والقارء والمستمع في الاجر شريكان-------------------------------------- الديلمي عن ابن عباس 10757 الدال علي الخير كفا----------------------------------------------------------------------------------------------------عله والله يحب اغاثة اللهفان	1131	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms383	false	1920736169046862479	210	258	1098	1372	1591	300	الداعي والمءمن في الاجر شريكان والقارء والمستمع في الاجر شريكان والعالم والمتعلم في الاجر شريكان رواه الديلمي عن ابن عباس 1282- الدال علي الخير كفاعله رواه العسكري وابن منيع والمنذري عن ابن عباس مرفوعا في حديث هو كل معروف صدقة والدال علي الخير كفاعله والله يحب اغاثة اللهفان	383	7984797743720093527	133	245.0	110	275	48.3636360168457	20	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1137	true	3290133192990220408	36	86	182	433	1494	300	الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف حل عق وابو الشيخ في العظمة عن انس 10833 الديك يءذن بالصلاة من اتخذ ديكا---------------------------- ابيض حفظ من ثلاثة من شر كل شيطان و---ساحر	1137	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms397	false	-8510952090444944981	31	75	147	382	1505	300	الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف وللطبراني------- في الاوسط عن انس---------------------------- اتخذوا الديك الابيض فان دارا فيها ديك ابيض لا يقربها------------ شيطان ولا ساحر	397	7984797743720093527	178	296.0	142	282	63.120567321777344	32	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1144	true	-2213920593457672285	109	244	558	1229	1514	300	الرجل امه و---اربي الربا استطالة الرجل في عرض اخيه -ابن جرير عن البراء 10911 الربا سبعون حوبا اهوانها مثل وقوع الرجل علي امه ابن جرير عن ابي هريرة 10912 الربا ثلاثة وسبعون بابا والشرك مثل ذلك ابن جرير عن ابن مسعود 10913 الربا في النسيءة عب--------------------------------------------------------------------------------- والحميدي م عن اسامة بن زيد 10914 الربا سبعون حوبا ايس---------------------------------رها ان ينكح الرجل امه ه عن ابي هريرة 10915 الربا ثلاثة وسبعون بابا ه عن ابن مسعود 10916 الربا سبعون حوبا وايسرها كنكاح الرجل امه وان اربي الربا عرض الرجل المسلم ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة وابن جرير عن ابي هريرة 10917 الربا ثلاثة وسبعون بابا ايسرها مثل ان ينكح الرجل امه وان اربي الربا عرض الرجل المسلم ك هب عن ابن معسود 10918 الربا وان كثر فان عاقبته تصير الي قل -------ك هب عن ابن مسعود	1144	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms406	false	8268431375695420332	0	72	0	374	1487	300	الرجل امه وان اربي الربا استطالة الرجل في عرض اخيه تنبيه-------------------------------- حوبا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بفتح الحاء المهملة فواو ساكنة فموحدة قال المناوي بفتح الحاء وتضم اي ضربا من الاثم والحوب الاثم فقوله الربا اي اثم الربا قال الطيبي ولا بد من هذا التقدير ليطابق قوله ايسرها ان ينكح الرجل امه انتهي ولعل------------------------------------------------------------------- حوبا بمعني بابا كم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في الرواية الاخري فتامل 1354 ال---------------------ربا وان كثر فان عاقبته تصير الي قل رواه الحاكم عن ابن مسعود	406	7984797743720093527	147	44.5	115	796	18.467336654663086	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1150	true	2235430871649979536	56	87	260	432	1520	300	عن ابي هريرة 10996 الزبانية يوم القيامة اسرع الي فسقة حملة القران منها الي عبدة الاوثان والنيران فيقولون يبدا بنا قبل عبدة الاوثان فيقولون-- ليس من يعلم كمن لا يعلم----- الطبراني	1150	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms424	false	3714819609528921088	202	232	1060	1215	1568	300	عن ابن عمر 1429--- الزباني------------ة اسرع الي فسقة حملة القران منهم الي عبدة الاوثان فيقو---------لون يبدا بنا قبل عبدة الاوثان فيقال لهم ليس من يعلم كمن لا يعلم رواه الطبراني	424	7984797743720093527	131	225.0	104	179	73.18435668945312	20	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1152	true	-1771583476686723925	266	299	1346	1508	1514	300	----الخطيب في التاريخ عن ابي هريرة 11023 السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النهار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار	1152	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms433	false	-2465064905817314482	157	190	846	1003	1586	300	ولا حد فيه بل التعزير انتهي 1468-------- السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من الن-ار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار	433	7984797743720093527	134	240.0	104	166	80.72289276123047	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1152	true	-1771583476686723925	100	140	533	742	1514	300	السخاء شجرة من اشجار الجنة اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغضن منها قادة ذلك الغصن الي الجنة والبخل شجرة من شجر النار اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن من اغصانها قاد- ذلك الغصن الي النار قط ف----------ي الافراد	1152	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms434	false	-9209190364760794860	3	43	15	229	1552	300	السخاء شجرة من اشجار الجنة اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن منها قاده ذلك الغصن الي الجنة والبخل شجرة من شجر النار اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن م------نها قاده ذلك الغصن الي النار رواه الديلمي في الافراد	434	7984797743720093527	197	372.0	159	220	89.54545593261719	33	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1153	true	-8394908778030490567	77	103	374	498	1485	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار	1153	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms433	false	-2465064905817314482	164	190	879	1003	1586	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار	433	7984797743720093527	124	248.0	98	124	100.0	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1153	true	-8394908778030490567	198	250	987	1231	1485	300	السعادة كل السعادة طول العمر في طاعة الله ك ف--------ي والديلمي عن ابن عمر 11031 السعيد------------------------------------------------------------------ من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه --------م عن ابن مسعود من قوله والعسكري من حديثه مرف------------------------وعا وهو----------------------------- في مسند البزار من حديث ابي هريرة----------- بلفظ السعيد من سعد في بطن ا-------------------------مه وسنده صحيح	1153	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms435	false	2372955297771718662	95	175	488	888	1520	300	السعادة كل السعادة طول العمر في طاعة الله رواه القضاعي والديلمي عن ابن عمر وهو حديث حسن لغيره 1474 السعد خير من مال مجموع قال النجم ليس بحديث 1475 السعيد من وعط بغيره والشقي من شقي في بطن امه رواه مسلم عن ابن مسعود وكذا ----العسكري في الامثال والقضاعي عن ابن مسعود مرفوعا واخرجه البيهقي في المدخل والبزار في مسنده عن----------- ابي هريرة مرفوعا لكن بلفظ السعيد من سعد في بطن امه والشقي من شقي في بطن امه وسنده صحيح	435	7984797743720093527	191	300.0	147	415	46.02409744262695	34	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1154	true	-3256989890908238258	135	212	651	1055	1497	300	السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه الضعيف وبه ينتصر المظلوم ومن اكرم سلطان الله عز وجل في الدنيا اكرمه الله يوم القيامة -----ابن النجار عن ابي هريرة 11041------------------------------------- السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباد----ه فاذا عدل كان له الاجر و----علي الرعية الشكر واذا جار كان-------------- عليه الاصر وعلي الرعية الصبر واذا جارت الولاة قحطت السماء واذا منعت الزكاة هلكت المواشي واذا ظهر الزني ظهر الفقر والمسكنة واذا اخفرت اهل الذمة اديل	1154	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms439	false	-7779293177312626301	45	131	236	678	1544	300	السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه الضعيف وبه ين-صر المظلوم ومن اكرم سلطان الله ف-------ي الدنيا اكرمه الله يوم القيامة رواه ابن النجار عن ابي هريرة ورواه البيهقي والحاكم عن ابن عمر رفعه بلفظ السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباد الله فان- عدل كان--- الاجر وكان علي الرعية الشكر وان- جار او خان او ظلم كان عليه الوزر وعلي الرعية الصبر واذا جارت الولاة قحطت السماء واذا منعت الزكاة هلكت المواشي واذا ظهر الزنا ظهر الفقر و---------اذا اخفرت---- الذمة اديل	439	7984797743720093527	364	642.5	292	468	77.77777862548828	60	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1165	true	-1308587492535495596	189	267	915	1293	1463	300	الصدقة تسد سبعين بابا من السوء طب عن رافع بن خديج 11180 الصدقة علي المسكين صدقة وهي علي ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة ش حم والدارمي ت حسن ن ه وابن خزيمة طب ك ق ض عن سلمان بن عامر طب عن انس عن ابي طلحة 11181 الصدقة تدفع ميتة السوء القضاعي عن رافع بن مكيث 11182 الصدقة تمنع ميتة السوء ابن زنجويه والقضاعي عن ابي هريرة 11183 الصدقة تمنع سبعين نوعا من انواع البلاء اهونها الجذام والبرص	1165	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms469	false	3321426525593719410	194	215	1031	1147	1619	300	الصدقة تسد سبعين بابا من السوء ورواه الخطيب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن------- انس بل------فظ الصدقة ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منع سبعين نوعا من انواع البلاء اهونها الجذام والبرص	469	7984797743720093527	100	160.5	80	378	26.455026626586914	16	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1171	true	-6987737196077493045	196	255	916	1209	1409	300	عن ابي هريرة 11251 الصيام جنة واذا كان احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجلي الصيام لي وانا اجزي به والحسنة بعشر امثالها مالك حم خ----- عن ابي هريرة 11252 الصيام جنة من	1171	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms480	false	7307104850691936396	25	79	136	411	1560	300	عن ابي هريرة -بلفظ الصيام جنة--------------------- فلا يرفث ولا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجلي الصيام لي وانا اجزي به والحسنة بعشر امثالها ورواه الطبراني عن ابي امامة -بلفظ الصيام حصن من	480	7984797743720093527	246	442.0	193	298	82.55033874511719	48	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1174	true	-8768652284642846508	48	86	224	405	1503	300	الطاعون كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء وان الله------ جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	1174	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms486	false	-4822458363030018689	96	135	518	704	1538	300	الطاعون كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء -ان الله تعالي جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	486	7984797743720093527	180	347.5	142	187	96.25668334960938	36	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1175	true	-5045486390513167694	73	116	371	600	1498	300	الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملا- ما بين السماء والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها حم م ت------------------ عن ابي مالك الاشعري 11305	1175	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms492	false	8992503420428281843	7	50	36	279	1582	300	الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله و-بحمد---ه تملان ما بين السماء والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها رواه احمد ومسلم والترمذي عن ابي مالك الاشعري 1670 -	492	7984797743720093527	215	391.0	175	248	86.69355010986328	36	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1183	true	5451362842419057313	14	39	62	177	1523	300	العلم لا يحل منع-----ه الديلمي عن ابي هريرة ورواه القضاعي من حديث انس -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي شء لا يحل	1183	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms511	false	-5069222513558458908	274	300	1381	1500	1500	300	العلم لا يحل منعه رواه الديلمي عن ابي هريرة ورواه القضاعي عن----- انس بلفظ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي شء لا يحل-	511	7984797743720093527	108	189.0	85	125	86.4000015258789	21	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1185	true	-1318188248793561671	39	66	183	322	1509	300	العي--ن وكاء السه فمن نام فليتوضا حم ه قط هق د------- عن علي وحسنه ------ابن---------- ال--------صلاح و-----النواوي والمنذري 11447 العين وكاء السه فاذا نامت العين استطلق الوكاء	1185	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms522	false	-2308171110210715186	51	83	267	444	1566	300	العينان وكاء السه فمن نام فليتوضا رواه احمد وابن ماجه عن علي ورواه احمد وابن ماجه بلفظ العين بالافراد ورواه البيهقي عن معاوية بلفظ العين وكاء السه فاذا نامت العين استطلق الوكاء	522	7984797743720093527	107	139.0	84	177	60.45197677612305	16	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1188	true	7353930030793074828	196	223	1012	1162	1552	300	عن انس 11494---------- الغناء واللهو ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب ----------------------------------والذي نفسي بيده ان القران والذكر لينبتان الايمان في القلب كما ينبت الماء العشب	1188	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms524	false	-5855122405674573830	129	164	642	836	1526	300	عن انس وابي هريرة 1808 الغناء واللهو ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب رواه الديلمي عن انس مرفوعا بزيادة والذي نفسي بيده ان القران والذكر لينبتان الايمان في القلب كما ينبت الماء العشب	524	7984797743720093527	145	257.0	118	194	74.74227142333984	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1192	true	5258372396209708182	241	298	1225	1487	1491	300	القبر اول منزل من منازل الاخرة حم ت حسن ه ك---------------------------- وصححه------ عن عثم--------ان مرفوعا وفيه ان عثمان------------- كان اذا وقف علي قبر بكي حتي تبتل لحيته فيقال له تذكر الجنة والنار ولا ت------بكي من هذا فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وذكره 11550 القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار	1192	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms535	false	3484768008344067197	9	75	47	369	1562	300	القبر اول منزل من منازل الاخرة رواه احمد الترمذي وحسنه ابن ماجة والحاكم وصححه اخرون عن عثمان بن عفان مرفوعا وفيه ان عثمان رضي الله عنه كان اذا وقف علي قبر بكي حتي تبتل لحيته فيقال له تذكر الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وذكره 1853- القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار	535	7984797743720093527	248	436.0	194	323	76.78018951416016	47	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1196	true	1376598634505389050	50	146	231	673	1424	300	الديلمي من حديث ابن مسعود 11583 القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بغير الحق وهو يعلم فذاك في النار وقاض قضي وهو لا يعلم فاهلك حقوق الناس فذاك في النار وقاض قضي بالحق فذاك في الجنة د ت ه طب ------------------------------------اللفظ له ق عن بردة 11584 القصاص ثلاثة امير او مامور او مختال طب------------------------------------------------------------------ عن عوف بن مالك طب عن كعب بن عياض 11585 القراء عرفاء اهل الجنة ابن جميع في معجمه ض عن انس 11586 القضاة ثلاثة اثن--------------ان في النار وواحد في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة	1196	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms541	false	2713042366568229075	50	143	268	743	1502	300	البيهقي عن بري----------دة 1878 القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بغير --حق وهو يعلم فذاك في النار وقاض قضي وهو لا يعلم فاهلك حقوق الناس فذاك في النار وقاض قضي بالحق ف-هو في الجنة رواه ابو داوود والترمذي وابن ماجه والطبراني واللفظ له-- عن ابي موسي مرفوعا وصححه الحاكم وغيره وافرد الحافظ ابن حجر طرقه وهو عند الطبراني وغيره عن ابن موقوفا وعند البيهقي ايضا عن ع-------------------------------------------------------------------لي موقوفا وحكمه الرفع وذكره في الجامع الصغير بلفظ قاضيان في النار وقا-ض في الجنة قاض عرف الحق فقضي به فهو في الجنة	541	7984797743720093527	251	355.0	190	558	44.982078552246094	45	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1198	true	69653424370547228	204	255	1077	1324	1548	300	الكذب مجانب للايمان عد هب------- عن ابي بكر قال هب اسناده---------------------------------- ضعيف والصحيح موقوف روي الموقوف حم ش وابن المبارك في الزهد ولمالك في الموطا عن صفوان بن سليم مرسلا او معضلا قيل يا رسول الله المءمن يكون جبانا قال نعم قيل يكون بحخيلا قال نعم قيل يكون كذابا قال لا	1198	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms552	false	8796408071269413663	143	200	747	1034	1532	300	الكذب مجانب للايمان رواه ابن عدي عن ابي بكر مرفوعا بلفظ اياكم والكذب فانه مجانب للايمان وهو ضعيف قال الدارقظي في العلل رفعه بعضهم ووقفه اخرون وهو اصح ولمالك في الموطا عن صفوان بن سليم مرسلا او معضلا قيل يا رسول الله المءمن يكون جبانا قال نعم قيل يكون ب-خيلا قال نعم قيل يكون كذابا قال لا	552	7984797743720093527	182	287.5	142	288	63.19444274902344	35	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1204	true	-2810261968793845873	104	166	523	801	1401	300	المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز فان غلبك امر فقل قدر الله وما شاء فعل فان لو ت--------------فتح عمل الشيطان ن ه من حديث ابي هريرة وهو عند الطبر--ي بلفظ ف---------------------------------------------ان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا وكذا ولكن--- قدر الله وما شاء فعل فان لو	1204	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms598	false	-3373310899946363673	233	300	1163	1480	1480	300	المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز فان غلبك امر فقل قدر الله وما شاء فعل واياك واللو فان اللو يفتح عمل الشيطان ورواه------------------------ الطبراني بلفظ اوله احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز فان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو-	598	7984797743720093527	240	432.0	188	342	70.1754379272461	48	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1205	true	-6165898410361911488	24	56	101	275	1399	300	المءمن حلو يحب الحلاوة ومن حرمها علي نفسه فقد عصي الله ورسوله لا تحرموا نعمة الله والطيبات علي انفسكم وكلوا واشربوا واشكروا فان لم تفعلوا لزمتكم عقوبة الله عز وجل الديلم--------------ي عن	1205	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms543	false	-8315740866097647844	173	208	894	1082	1542	300	المءمن حلو يحب الحلاوة ومن حرمها علي نفسه فقد عصي الله ورسوله لا تحرموا نعمة الله والطيبات علي انفسكم وكلوا واشربوا واشكروا فان لم تفعلوا لزمتكم عقوبة الله عز وجل لكنه واه ونقل السيوطي عن	543	7984797743720093527	168	331.0	136	188	89.36170196533203	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1207	true	-6767013258202432730	23	107	108	543	1541	300	عن جابر ------11714 المءمن يالف ويءلف ولا خير فيمن لا يالف ولا يءلف وخير الناس انفعهم للناس هب والقضاعي قط في الافرا-------------------------------------------------------------------------------------------د والخلعي عن جابر 11715 المءمن لا يثرب عليه شء اصابه في الدنيا انما يثرب علي الكافر طب--- عن ------------ابن مسعود 11716 المءمن الذي يخالط الناس ويصبر علي اذاهم افضل من المءمن الذي لا يخالط الن------اس ولا يصبر علي اذاهم 11717 المءمن من امنه الناس علي اموالهم وانفسهم والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب ه عن فضالة بن عبيد 11718 المءمن اكرم علي- الله	1207	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms738	false	-230595439573704129	36	115	196	633	1567	300	عن جابر مرفوعا بلفظ المءمن -الف مالوف ولا خير فيمن لا يالف ولا يءلف وخير الناس انفعهم للناس ومن شواهده حديث خياركم احسنكم اخلاقا الموطءون اكنافا الذين يالفون ويءلفون 2699 المءمن يموت بعرق الجبين رواه ابو داود والترمذي والنساءي عن بريدة مرفوعا وصححه ابن حبان 2700 المءمن من امنه الناس رواه الديلمي عن انس به وعند -------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه عن فضالة بن عبي-----------د المءمن من امنه الناس علي اموالهم وانفسهم والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب --------------------2701 المءمن ينظر بنور الله	738	7984797743720093527	192	222.5	149	554	34.657039642333984	29	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1208	true	-456296410021369723	3	34	13	158	1519	300	المءمن كيس فطن حذر و-------------------------------------------------------------------------------------------------قاف منيب- لا يعجل عالم ورع والمنافق همزة لمزة حطمة لا يقف عن- شبهة ولا عند محرم كحاطب الليل لا يبالي من اين اكتسب ولا فيم- انفق	1208	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms736	false	8299336137829661721	36	86	181	422	1531	300	المءمن كيس فطن حذر وقاف لا يعجل رواه الديلمي والقضاعي عن انس رفعه وهو ضعيف وللديلمي عن انس ايضا بلفظ المءمن فطن حذر وقاف متثبت لا يعجل عالم ورع والمنافق همزة لمزة حطمة لا يقف عند شبهة ولا عند محرم كحاطب --ليل لا يبالي من اين ك--سب ولا فيما انفق	736	7984797743720093527	138	244.0	107	245	56.32653045654297	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1211	true	1409985866120603554	141	195	766	1026	1580	300	الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق د ق عن جابر 11775 المجالس بالامانة الا ثلاثة مجالس مجلس سفك دم حرام ومجلس يستحل فيه فرج حرام ومجلس يستحل فيه مال من غير حله الخراءطي عن جابر 11776 المج-------الس امانة فلا يحل لمءمن ان يرفع علي مءمن قبيحا	1211	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms642	false	-2246060494330760558	15	45	75	218	1501	300	الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق وللديلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن اسامة بن زيد رفعه المجالس امانة فلا يحل لمءمن ان يرفع علي مءمن قبيحا	642	7984797743720093527	114	209.5	88	267	42.69662857055664	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1214	true	8819579720282830740	135	253	621	1164	1370	300	صفوان بن عسال قال هاجرت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فقلت يا رسول الله اني احبك فقال المرء مع من احب وفي --------------------------------لفظ قال رجل يا رسول الله متي قيام الساعة فقال انها قاءمة فما اعددت لها فقال ما اعددت لها من كثير الا اني احب الله ورسوله قال فانت مع من احببت ولك ما اكتسبت قال فما فرح المسلمون بشء بعد الاسلام ما فرحوا به وفي لفظ اخر عن ابي امامة ي- ابن ادم لك ما نويت وعليك ما اكتسبت ولك ما احتسبت وانت مع من احببت وفي اخر عن ابي قرصافة من احب قوما ووالاهم حشره الله فيهم وفي اخ--------ر من احب قوما علي اعمالهم حشر معهم يوم القيامة وفي لفظ يحشر في زمرتهم	1214	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms646	false	-4586392771920575501	5	130	23	595	1422	300	صفوان بن قدامة--- هاجرت الي النبي صلي الله عليه وسلم------- فقلت يا رسول الله اني احبك فقال المرء مع من احب وقد افرد بعض الحافظ طرقه في جزء وفي لفظ قال رجل يا رسول الله متي قيام الساعة فقال انها قاءمة فما اعددت لها -قال ما اعددت لها من كثير الا اني احب الله ورسوله قال فانت مع من احببت ولك ما اكتسبت قال فما فرح المسلمون بشء بعد الاسلام ما فرحوا به وفي لفظ اخر عن ابي امامة يا ابن ادم لك ما نويت وعليك ما اكتسبت ولك ما احتسيت وانت مع من احببت وفي اخر عن ابي قرصافة من احب قوما ووالاهم حشره الله فيهم وفي اخر عن جابر من احب قوما علي اعمالهم حشر معهم يوم القيامة وفي لفظ -حشر في زمرتهم	646	7984797743720093527	524	1000.5	408	584	89.72602844238281	108	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1218	true	594834987241576047	87	130	398	607	1404	300	ان شعاء اشار وان شاء لم يشر طب عن سمرة 11856 المستشار مءتمن -------------فان شاء اشار وان شاء سكت فان اشار فليشر بما لو نزل به فعل-------ه القضاعي عن ----------------سمرة 11857 المستشار مءتمن فادا استشير احدكم فليشر بما هو صانع لنفسه العسكري في	1218	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms649	false	-1846799158322488091	101	149	543	779	1569	300	ان ش-اء تكلم وان شاء سكت فان تكلم فليجهد رايه ورواه القضاعي عن سمرة وزاد فان شاء اشار وان شاء سكت فان اشار فليشر بما لو نزل به فعله واخرجه العسكري عن عاءشة بلفظ ان المشير معان والمستشار مءتمن فان- استشير احدكم فليشر بما هو صانع لنفسه وفي -------	649	7984797743720093527	140	203.5	106	245	57.14285659790039	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1219	true	3959272275559110129	14	61	63	292	1385	300	ابي الدرداء انه كتب الي سل-مان اما بعد يا اخي فاغتنم صحتك وفراغك قبل ان ينزل بك من البلاء ما لا يستطيع احد من الناس رده -يا اخي اغتنم دعوة المءمن المبتلي ويا اخي وليكن المسجد بيتك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المسجد	1219	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms649	false	-1846799158322488091	193	237	1005	1227	1569	300	ابو الدرداء---------الي سليمان اما بعد يا اخي فاغتنم صحتك وفراغك قبل ان ينزل بك من البلاء ما لا يستطيع احد من الناس رده ويا اخي اغتنم دعوة المءمن المبتلي ويا اخي وليكن المسجد بيتك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المسجد	649	7984797743720093527	219	418.0	175	231	94.80519104003906	42	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1224	true	8144285309250167123	142	209	711	1040	1508	300	المقة من الله والصيت في الس------------------ماء فاذا احب الله عبدا قال يا جبريل -----------------ان ربك يحب فلانا فاحبه فينادي جبريل في السماء ان ربكم يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء وينزل له المحبة في الارض واذا ابغض عبدا قال لجبريل اني ابغض فلانا فابغضه فينادي جبريل ان ربكم عز وجل يبغض فلانا فابغضوه فيجري له البغض في الارض حم ع طب وابن عساكر ض-------------- عن ابي هريرة	1224	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms741	false	-5525954547421461537	110	174	555	897	1526	300	المقة من الله والصيت من السماء وفي لفظ في السماء فاذا احب الله عبدا قال --لجبريل عليه الصلاة والسلام اني احب فلانا فاحبه وينادي جبريل---------- ان ربكم يحب فلانا فاحبوه فت-----------------نزل له المحبة في الارض واذا ابغض عبدا قال لجبريل اني ابغض فلانا فابغضه فينادي جبريل ان ربكم------- يبغض فلانا فابغضوه فيجري له البغض في الارض وعند البخاري ومسلم والترمذي وغيرهم عن ابي هريرة	741	7984797743720093527	267	442.5	210	378	70.63491821289062	46	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1232	true	-56282743486093547	89	175	444	882	1534	300	النجوم امان لاهل السماء واهل بيتي امان لامتي ش ومسدد ع طب وابن عساكر عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه 12041 النجوم امان لاهل السماء فاذا ذهبت اتاها ما يوعدون وانا امان لاصحابي ما كنت فاذا ذهبت اتاهم ما يوعدون واهل بيتي امان لامتي فاذا ذهب اهل بيتي اتاهم ما يوعدون ك وتعقب عن جابر 12042 النجوم امنة ل-----لسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب- اصحابي اتي امتي ما	1232	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms579	false	-2359236407131390096	252	295	1281	1509	1531	300	النجوم امان لاهل السماء واهل بيتي امان لامتي وعند ابي يعلي ------------------------------------عن ابي-- موسي النجو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م امنة لاهل السماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهبت اصحابي اتي امتي ما	579	7984797743720093527	203	351.5	165	444	45.72072219848633	34	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1232	true	-56282743486093547	89	176	444	889	1534	300	النجوم امان لاهل السماء واهل بيتي امان لامتي ش ومسدد ع طب وابن عساكر عن اياس بن سلمة بن الاكوع -----عن ابيه 12041 النجوم امان لاهل السماء فاذا ذهبت اتاها ما يوعدون وانا امان لاصحابي ما كنت فاذا ذهبت اتاهم ما يوعدون واهل بيتي امان لامتي فاذا ذهب اهل بيتي اتاهم ما يوعدون ك وتعقب عن جابر 12042 النجوم امنة ل-----لسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب- اصحابي اتي ا-متي ما يوعدون	1232	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms769	false	2073248396097826663	80	140	393	714	1536	300	النجوم امان لاهل السماء واهل بيتي امان لامتي رواه ابو يعلي عن م-----------------سلمة بن الاكوع تقدم في الكواكب اما----------ن لاهل السماء بابسط وقال النجم وعند احمد ومسلم عق ----ابي موسي النجو---------------------------------------------------------------------------------------------------------م امنة لاهل السماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهبت اصحابي اتي لامتي ما يوعدون	769	7984797743720093527	235	402.5	189	457	51.42232131958008	38	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1234	true	7118164516221162156	243	273	1187	1331	1463	300	النكاح سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فان الصوم له وجاء ه------------ عن عاءشة	1234	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms765	false	-4438727525176785205	170	202	817	973	1461	300	النكاح سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فان الصوم له وجاء رواه ابن ماجة عن عاءشة	765	7984797743720093527	143	274.5	113	156	91.66666412353516	29	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1235	true	4423981959493967696	95	128	479	639	1540	300	النياحة علي الميت من امر الجاهلية وان الناءحة اذا لم تتب قبل ان تموت فانها تبعث يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ثم يغل- عليها بدروع من لهب النار ------------ه عن ابن عباس	1235	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms765	false	-4438727525176785205	221	256	1066	1239	1461	300	النياحة علي الميت من امر الجاهلية وان الناءحة اذا لم تتب قبل ان تموت فانها تبعث يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ثم يغلي عليها بدروع من لهب النار رواه ابن ماجه عن ابن عباس	765	7984797743720093527	160	304.5	127	173	92.48554992675781	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1267	true	-2169006332151353444	97	121	473	590	1485	300	بءس البيت الحمام ترفع فيه الاصوات وت-كشف فيه العورات عد---------- عن ابن عباس ----------------ض 12436 ب-ءس البيت الحمام بيت لا يستر وماء لا يطهر	1267	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms281	false	-3344456470071556617	146	174	733	878	1534	300	بءس البيت الحمام ترفع فيه الاصوات وتنكشف فيه العورات رواه ابن عدي عن ابن عباس ورواه الطبراني عن عاءشة بلفظ البيت الحمام بيت لا يستر وماء لا يطهر	281	7984797743720093527	107	173.5	83	145	73.79310607910156	19	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1270	true	3933675722760106428	60	112	298	554	1502	300	تبسمك في وجه اخيك لك صدقة------------------------------ وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة وبصرك للرجل الردء البصر لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة خ في الاد--ب ت حسن غريب حب والروياني ض عن ابي	1270	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms284	false	4691151861246788366	129	177	685	931	1513	300	تبسمك في وجه اخيك لك صدقة رواه الترمذي عن ابي ذر بزيادة وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة-------------------------------- واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة رواه احمد والترمذي وابن حب-------ان--- عن ابي	284	7984797743720093527	198	338.0	157	288	68.75	38	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1277	true	6691117205306885660	238	262	1250	1387	1623	300	عن عاءشة 12554 تخيروا لنطفكم فان النساء يلدن اشباه اخوانهن واخواتهن عد وابن عساكر عن عاءشة 12555 تخيروا لنطفكم ولا تضع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وها الا في الاكفاء	1277	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms290	false	-968745086644194219	70	144	373	794	1578	300	عن عاءشة -بلفظ تخيروا لنطفكم فان النساء يلدن اشباه اخوانهن واخواتهن --------------------------------------------------وفي لفظ اطلبوا مواضع الاكفاء لنطفكم فان الرجل ربما اشبه اخواله ورواه ابو نعيم عن انس بلفظ تخيروا لنطفكم واجتنبوا هذا السواد فانه لون مشوه قال ابن الجوزي في سنده مجاهيل وقال الخطيب كل طرقه ضعيفة وفي التحفة والنهاية تخيروا لنطفكم ولا تضعوها في غير الاكفاء صححه الحاكم واعترض انتهي وفي الشربيني علي المنهاج واما حديث تخيروا لنطفكم ولا تضعوها الا في الاكفاء	290	7984797743720093527	82	-42.5	67	472	17.372880935668945	13	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1288	true	5307093833022696436	73	105	341	517	1518	300	تسموا باسمي ولا تكنو- بكنيتي فاني انا ابو القاسم اقسم بينكم م عن جابر 12675-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة	1288	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms293	false	-3090606353916907910	5	65	22	354	1545	300	تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فاني انا ابو القاسم اقسم بينكم -وعند ابي داود والترمذي وحسنه وابن حبان عنه من تسمي باسمي فلا يتكن بكنيتي ومن تكني بكنيتي فلا يتسم باسمي ورواه احمد وابن حبان عن ابي هريرة بلفظ لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي 979 تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبدا-لله وعبد-الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة	293	7984797743720093527	163	284.5	135	335	48.656715393066406	27	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1294	true	158474768776569297	94	219	449	1103	1512	300	تعرض الاعمال علي الله تعالي يوم الاثنين و----الخميس فيغفر الله الذنوب الا ما كان من متشاحنين او قاطع رحم طب والخراءطي في مساوء الاحلاق عن اسامة بن زيد 12736 تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا مالك في رواية ابن وهب م حب عن ابي هريرة مالك عن ابي هريرة موقوفا قال حب ما رفعه عن مالك الا ابن وهب 12737 تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم ه ت حسن غريب عن ابي هريرة 12738 تعرض الاعمال يوم الاثنين والخ----------------------------------------ميس علي الله------ وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله ولا تءذوا موتاكم	1294	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms294	false	-4640160038668023283	221	274	1137	1452	1588	300	تعرض الاعمال علي الله تعالي يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر الله -------الا ما كان من متشاحنين او قاطع رحم ورواه الحكيم الترمذي عن والد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعزيز بلفظ تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله تعالي وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله ولا تءذوا موتاكم	294	7984797743720093527	239	268.0	197	704	33.9488639831543	38	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1295	true	8820236001989493318	37	125	175	600	1421	300	تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الحلة وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط-تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة --ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع خ ه عن ابي هريرة وعند العسكري لعن بدل تعس 12744 تعسير نزع الصبي تمحيص للوالدين ك في تاريخه والديلمي عن انس 12745 تعشوا ولو بكف من حشف-- فان ترك العشاء مهرمة	1295	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms295	false	5514011832616444423	206	275	1028	1349	1477	300	تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الحلة وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة 1 ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع 99-------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 تعشوا ولو بكف من حشف 1 فان ترك العشاء مهرمة	295	7984797743720093527	314	595.0	248	430	73.02325439453125	62	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1296	true	-3819295172154722791	34	136	187	722	1509	300	تعلموا العلم وعلموه الناس وتعلموا الفراءض وعلموها الناس -----قط عن ابي سعيد 12758 تعلموا الفراءض وعلموه الناس فانه نصف العلم وانه ينسي وهو اول ما ينزع من امتي ه قط ك الشيرازي في الالقاب ه ق عن --ابي هريرة 12759------------------- تعلموا الفراءض وعلموه الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف اثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما حم ت ن ق ك واللفظ له من حديث ا--------------بن مسعود وقال قط مرسلا 12760 تعلموا الفراءض وعلموه الناس وتعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة -لا يجدان من يقضي	1296	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms296	false	9003108068294251740	186	258	922	1316	1539	300	تعلموا العل-----------------------------م وعلموه- الناس البيهقي عن ابي -بكر 997-- تعلموا الفراءض وعلموه الناس فانه نصف العلم وهو- ينسي وهو-اول شء ينزع من امتي رواه ابن ماجه والدارقطني والحاكم عن ابي هريرة رفعه بزيادة يا ابا هريرة تعلموا الحديث وفيه متروك واخرجه احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من حديث ابي الاحوص عن ابن مسعود ---------رفعه بلفظ- تعلموا الفراءض وع-----------------------------لموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل	296	7984797743720093527	268	414.5	212	576	46.52777862548828	40	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1300	true	4105652666758200402	67	149	339	743	1465	300	تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء --------خ م ن عن ابي هريرة -----------12792 تعوذوا بالله من فتنة القبر ومن فتنة الدجال م واحمد بن منيع طب من حديث زيد بن ثابت 12793 تعوذوا بالله بعد التشهد من اربع من عذابين وفتنتين من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة الدجال وفتنة المحيا والممات ع من حديث ابي هريرة 12794 تعوذوا بالله من جار السوء في دار المقامة فان جا--ر البادية يتحول عنك ------------------ن ه عن ابي هريرة	1300	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms297	false	-1676504626756017414	9	48	42	254	1542	300	تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشفاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء رواه البخاري- عن ابي هريرة رضي الله عنه 999 تعوذوا بالله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من جار السوء في دار المقامة فان الجار البادي- يتحول عنك رواه النساءي والبيهقي عن ابي هريرة	297	7984797743720093527	160	275.0	127	443	36.11738204956055	27	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1304	true	2272004649800477680	226	261	1164	1328	1521	300	ساعة خير من عبادة ستين سنة ابو الشيخ في العظمة 12835 تفكروا في كل شء ولا تفكروا في ذات الله فان بين السماء السابعة الي كرسيه سبعة الاف نور وهو فوق ذلك ابو الشيخ في	1304	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms377	false	2950334521917864621	231	261	1168	1309	1504	300	ساعة خير من عبادة ستين سنة وحديثه ايضا تفكروا-------------- في كل شء ولا تفكروا في ذات الله فان بين السماء السابعة الي كرسيه سبعة الاف نور و---فوق ذلك كذا في ------	377	7984797743720093527	117	219.5	90	164	71.34146118164062	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1309	true	9084746643754407854	90	122	416	573	1482	300	تقول النار للمءمن يوم القيامة جز يا مءمن فقد اطفا نورك لهبي الحكيم طب حل هب وضعفه خط عن يعلي -----------------------------------------------------------------------------بن منية ورواه الحكيم الترمذي في نوادر الاصول--- بلفظ ان النار تقول	1309	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms301	false	6671771285913330234	83	130	451	687	1607	300	تقول النار للمءمن يوم القيامة جز يا مءمن فقد اطفا نورك لهبي رواه الطبراني في الكبير عن ي-علي بن منبه رفعه وفي سنده منصور بن عمل الواعظ ليس بالقوي ورواه ابن عدي عن يعلي وقال منكر ورواه الحكيم الترمذي في نوادر الاصول له بلفظ ان النار تقول	301	7984797743720093527	126	228.5	101	237	53.16455841064453	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1312	true	8780745242613732763	194	225	981	1140	1495	300	تكون بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا يبيع اقوام دينهم بعرض من الدنيا ت غريب ش---- عن انس 12912 تكون	1312	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms303	false	3830251599129911421	20	50	98	260	1526	300	تكون بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا يبيع اقوام دينهم بعرض من الدنيا رواه الترمذي عن انس 1015- تكون	303	7984797743720093527	147	276.0	118	163	90.18405151367188	27	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1320	true	4563618930568153300	77	166	410	903	1597	300	وهاجروا تورثوا ابناءكم مجدا واقيلوا الكرام عثراتهم الطبراني في الاوسط والعسكري في الامثال عن عاءشة 12985 تهادوا تحابوا وتصافحوا يذهب الغل عنكم كر عن ابي هريرة 12986 تهادوا ان الهدية تذهب وحر الصدر ولا تحقرن جارة لجارتها----------------------------------------------- ولو شق فرسن شاة حم ت وضعفه عن ابي هريرة 12987 تهادوا فان------ الهدية -تخرج الضغاءن من القلوب القضاعي خط عن عاءشة -12988 تهادوا فان الهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية تضعف الحب وتذهب------------------ بغواءل الصدر طب وابو نعيم في المعرفة--------------------------- عن ام حكيم بنت وداع الخزاعية 12989 تهادوا فان الهدية قلت او كثرتتورث المودة وتسل السخيمة	1320	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms307	false	-7258183925888485024	178	299	991	1672	1677	300	وهاجروا تورثوا ابناءكم مجدا واقيلوا الكرام عثراتهم وفي لفظ تقدم في اقيلوا تها-------------------------------دوا تزد----------------------------------------------------ادوا حبا وللطبراني في الاوسط عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا نساء المءمنين تهادين ولو--- فرسن------------------------------------- شاة فانه ينبت المودة ويذهب الضغاءن ول---------لقضاعي ---عن عاءشة مرفوعا تهادوا فان الهدية تذهب الضغاءن وفي الباب عن ابي هريرة عند احمد والبخاري في الادب المفرد والترمذي والنساءي والبيهقي في الشعب وفي لفظ للترمذي تهادوا فان الهدية تذهب وحر 1 الصدر ورواه الطبراني في الكبير والديلمي وابو يعلي عن ام حكيم ابنة وداع مرفوعا بلفظ تهادوا فان الهدية تضعف الحب وتذهب الغواءل وفي رواية بغواءل الصدر وفي لفظ تزيد في القلب حبا ورواه الطبراني في الاوسط عن انس مرفوعا يا معشر الانصار----- تهادوا فان الهدية ------------------------تسل السخيمة	307	7984797743720093527	200	200.0	161	845	23.668638229370117	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1326	true	812291475322162529	85	113	474	598	1530	300	ثلاث من لم يكن فيه فليس مني ولا من الله حلم يرد به جهل الجاهل وحسن خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن معاصي الله ال-رافعي عن	1326	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms629	false	-6451235582131898996	136	165	675	800	1461	300	ثلاث من لم تكن فيه فليس مني ولا من الله حلم يرد به جهل الجاهل وحسن خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن معاصي الله وله ايضا عن	629	7984797743720093527	118	225.0	90	125	94.4000015258789	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1326	true	812291475322162529	85	111	474	587	1530	300	ثلاث من لم يكن فيه فليس مني ولا من الله حلم يرد به جهل الجاهل وحسن خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن معاصي الله	1326	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms721	false	-3343917496400205606	85	111	396	509	1421	300	ثلاث من لم تكن فيه فليس مني ولا من الله حلم يرد به جهل الجاهل وحسن خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن معاصي الله	721	7984797743720093527	112	223.0	86	113	99.11504364013672	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1327	true	4485272642086094787	252	286	1255	1419	1485	300	عن انس ابن مالك 13060 ثلاث من كن فيه استوجب الثواب واستكمل الايمان خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن محارم الله وحلم يرده عن جهل الجاهل بز وضعفه عن انس 13061 ثلاث	1327	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms721	false	-3343917496400205606	57	86	258	401	1421	300	عن انس ث---------------لاث من كن فيه استوجب الثواب واستكمل الايمان خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن محارم الله وحلم يرده عن جهل الجاهل وللرافعي عن ------علي ثلاث	721	7984797743720093527	131	233.5	102	164	79.8780517578125	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1333	true	-3179760690515850	39	95	213	563	1562	300	ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات فاما المهلكات فشح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه واما المنجيات فالعدل في الغضب والرضي والقصد في الفقر والغني وخشية الله في السر والعلانية واما الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في السبرات-- ونقل الاقدام الي الجماعات واما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام	1333	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms311	false	-5512873275024739622	149	206	758	1110	1585	300	ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات فاما المهلكات فشح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه واما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني وخشية الله في السر والعلانية واما الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في السبرات 1 ونقل الاقدام الي الجماعات واما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام	311	7984797743720093527	349	691.5	293	352	99.1477279663086	54	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1333	true	-3179760690515850	7	95	41	563	1562	300	منجيات العدل ف-----------------------------ي الرضي والغضب والقصد في الغني والفقر ومخافة الله في السر والعلانية طس بز وابو الشيخ في التوبيخ هب حل خط في المتفق والمفترق والعسكري عن انس رضي الله عنه13101 ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات فاما المهلكات فشح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه واما المنجيات فالعدل في الغضب والرضي والقصد في الفقر والغني وخشية الله في السر والعلانية واما الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في السبرات-- ونقل الاقدام الي الجماعات واما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام	1333	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms732	false	5085835524032001070	56	141	326	835	1648	300	منجيات خشية الله في السر والعلانية والعدل في الرضا والغضب والقصد في -------الفق--------------------ر والغني وثلاث مهلكات هوي متبع وشح مطاع وااعجاب المرء بنفسه وروي الطبران---ي عن ابن عمر-------------- ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات فاما المهلكات فشح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه واما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني وخشية الله في السر والعلانية واما الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في السبرات 1 ونقل الاقدام الي الجماعات واما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام	732	7984797743720093527	401	716.0	332	553	72.51356506347656	59	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1337	true	-2224023070931598639	189	300	963	1593	1593	300	ثلاثة لا يرد الله دعاءهم الذاكر الله كثيرا ودعوة المظلوم والامام المقسط هب ع----------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه13147 ثلاثة لا ترد اللبن والوسادة والدهن ت عن ابن عمر 13148 ثلاثة اصوات يباهي الله عز وجل بهن الملاءكة الاذان والتكبير في سبيل الله عز وجل ورفع الصوت بالتلبية ابن النجار والديلمي عن جابر 13149 ثلاثة من السعادة وثلاثة من الشقاء- فمن السعادة المراة الصالحة تراها فتعجبك وتغيب عنها فتامنها علي نفسها -مالك والدابة تكون وطي-ة فتلحقك باصحابك والدار تكون واسعة كثيرة المرافق ومن الشقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك وان غبت عنها لم تامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا ف--ان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحقك باصحابك والدار تكون-	1337	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms314	false	-4373732669545152769	120	212	617	1153	1621	300	ثلاثة لا يرد الله دعاءهم الذاكر الله كثيرا ودعوة المظلوم والامام العادل رواه البيهقي 1046 ثلاثة لا يلامون علي سوء الخلق المريض والصاءم والامام العادل رواه الديلمي عن ابي هريرة رضي الله عنه 104-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 ثلاثة من السعادة وثلاثة من الشقاوة فمن السعادة المراة الصالحة تراها فتعجبك وتغيب عنها فتامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون وطيءة فتلحقك باصحابك والدار تكون واسعة كثيرة المرافق ومن الشقاء المراة تراها فتسر-ك وتحمل لسانها عليك وان غبت عنها لم تامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا 1 وان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحقك باصحابك والدار تكون	314	7984797743720093527	427	802.0	353	724	58.977901458740234	66	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1366	true	-4956049640369307241	1	63	9	316	1412	300	خرجت طاءفة منهم ف-------------اتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين فدعونا الله عز وجل يخرج لنا بعض الاموات يخبرنا عن الموت ففعلوا فبينما هم كذلك اذ اطلع رجل راسه من قبر----------------------- بين عينيه اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم الي فوالله لقد مت منذ ماءة سنة فما سكنت عني حرارة الموت حتي كان الان فادعوا الله ان يعيدني كما كنت	1366	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms339	false	6701502087327934883	115	180	585	895	1504	300	خرجت طاءفة من بني اسراءيل حتي اتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا و-------دعونا الله عز وجل يخرج لنا ممن قد مات فنساله- عن الموت ففعلوا فبينما هم كذلك اذ اطلع رجل راسه من قبر من تلك المقابر خلاسي 1 بين عينيه اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم الي------- لقد مت من- ماءة عام فما سكنت عني حرارة الموت------------- فادعوا الله ير----دني كما كنت	339	7984797743720093527	249	415.5	195	343	72.5947494506836	46	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1370	true	-3790040854948377793	244	300	1201	1481	1481	300	حسن العهد من الايمان -----الحاكم في التاريخ والديلمي من حديث عاءشة قالت جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو عندي فقال لها من انت فقالت انا حثامة قا--------ل انت حسانة --------------------------------------------------------------------------------------كيف انتم كيف حالكم كيف تيكم بعدنا قالت بخير بابي انت------------------ فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال قال انها-	1370	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms346	false	-6384972730426903021	156	230	782	1165	1524	300	حسن العهد من الايمان رواه الحاكم----------- والديلمي عن----- عاءشة بلفظ جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو عندي فقال لها من انت فقالت انا جثامة المزنية قال انت حسانة قوله جثامة بفتح الجيم وتشديد المثلثة وهو قوله حسانة بفتح الحاء وتشديد السين المهملتين كيف انتم كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال قال انها	346	7984797743720093527	253	424.5	201	399	63.40851974487305	43	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1371	true	816993884445311591	0	42	0	207	1530	300	كانت تاتينا--- زمن خديجة وان حسن العهد من الايمان 13501 حسن الظن من حسن العبادة د حب ك هب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي هريرة 13502 حسن الظ------------------------------ن بالله من حسن عبادة الله عز وجل 13503---------------- حسنوا القران باصواتكم فان الصوت الحسن يزيد القران حسنا	1371	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms347	false	8614426106978246751	57	125	278	666	1634	300	كانت تاتينا في زمن خديجة وان حسن العهد من الايمان تنبيه العهد في اللغة بمعني المراعاة واليمين والامان والموثق والذمة والوصية والحفظ واظهرها هنا اولها 1147 حسن الصوت زينة القران قال ابن الغرس عزاه في الجامع الصغير للطبراني عن ابن مسعود وقال المناوي ضعيف انتهي وورد في تحسين القران بالصوت احاديث منها ما رواه الحاكم وغيره عن جابر بلفظ حسنوا القران باصواتكم فان الصوت الحسن يزيد القران حسنا	347	7984797743720093527	121	148.5	93	388	31.18556785583496	18	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1377	true	4010559195091982145	210	266	1082	1371	1538	300	حمي يوم كفارة سنة-------------------- القضاعي ع---------ن ابن مسعود مرفوعا في حديث بلفظ -حمي ليلة تكفر خطايا سنة مجرم---------------------------------------------------------------------------ة ورواه تمام في فواءده من حديث ابي هريرة ب------------------لفظ الترجمة وزاد وحمي يومين كفارة سنتين وحمي ثلاثة ايام كفارة ثلاث سنين ولابن ابي الدنيا من حديث الحسن رفعه مرسلا----- ان الله ليكفر عن المءمن خطاياه كلها بحمي ليلة	1377	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms353	false	2507447539299443687	90	169	456	858	1513	300	حمي يوم كفارة سنة قال في المقاصد رواه القضاعي في مسنده عن ابن مسعود مرفوعا في حديث بلفظ وحمي ليلة تكفر خطايا سنة مجرمة وله شاهد رواه ابن ابي الدنيا عن ابي الدرداء موقوفا بلفظ حمي ليلة كفارة سنة ورواه تمام في فواءده عن -----ابي هريرة رضي الله عنه رفعه بلفظ الترجمة وزاد وحمي يومين كفارة سنتين وحمي ثلاثة ايام كفارة ثلاث سنين ولابن ابي الدنيا عن----- الحسن----- مرسلا رفعه ان الله ليكفر عن المءمن خطاياه كلها بحمي ليلة	353	7984797743720093527	270	470.5	217	417	64.74819946289062	45	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1380	true	5759061761575601214	31	68	142	322	1426	300	حولها ند ندن ----------------------د عن بعض الصحابة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-----لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ	1380	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms353	false	2507447539299443687	30	70	158	356	1513	300	حولها ند-ندن قال النجم رواه ابو داود عن بعض الصحابة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك--- النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ	353	7984797743720093527	169	298.5	135	207	81.64250946044922	32	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1380	true	5759061761575601214	258	285	1226	1359	1426	300	حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم فاذا انا مت كانت وفاتي خيرا لكم تعرض علي اعمالكم فان رايت خيرا حمدت الله وان رايت شرا استغفرت لكم------ ابن	1380	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms354	false	-284619324436963516	201	229	992	1131	1484	300	حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم فاذا انا مت كانت وفاتي خيرا لكم تعرض علي اعمالكم فان رايت خيرا حمدت الله وان رايت شرا استغفرت لكم وذكره ابن	354	7984797743720093527	133	258.5	106	139	95.68345642089844	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1385	true	-7461801803838982801	126	165	632	826	1465	300	خذوها تالدة خالدة ولا ينزعها منكم الا ظالم يا عثمان ان الله استامنكم علي بيته فكلوا مما يصل اليكم من هذا البيت بالمعروف ابن سعد من طريق عث----------------------------------------------------------------------------مان بن طلحة ان----- النبي صلي الله عليه وسلمقال له---------------------- يوم الفتح	1385	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms360	false	-5117457457013728511	30	89	150	447	1490	300	خذوها تالدة خالدة ولا ينزعها منكم الا ظالم يا عثمان ان الله استامنكم علي بيته فكلوا مما يصل اليكم من هذا البيت بالمعروف وللازرق عن جده عن مجاهد في قوله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها قال نزل في عثمان بن طلحة حين قبض النبي صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة ودخل به الكعبة يوم الفتح	360	7984797743720093527	171	293.0	135	297	57.57575607299805	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1389	true	-7527386953337613685	17	66	75	283	1458	300	خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن -------------------------------------------------------------ادم الي ان ولدني ابي وامي لم يصبني من سفاح الجاهلية شء طب وابن ابي عمر عد كر عن علي 13677 خرجت من نكاح غير سفاح ابن سعد كر -عن عاءشة 13678 خرجت من لدن ادم من نكاح غير سفاح	1389	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms362	false	-625090832129200879	120	169	614	837	1493	300	خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح رواه البخاري في الادب والطبراني في الاوسط عن علي رفعه بزيادة من لدن ادم الي ان ولدني ابي وامي لم يصبني من سفاح الجاهلية شء وفي لفظ من رواية ----------------------------------------ابن سعد عن ابن ع-------باس خرجت من لدن ادم من نكاح غير سفاح	362	7984797743720093527	132	211.5	99	270	48.88888931274414	28	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1390	true	4681136259898785996	0	32	0	149	1507	300	اطلع رجل راسه من قبر----------------------- بين عينيه اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم ف----قد مت منذ ماءة سنة فما سكنت عني حرارة الموت حتي الان فادعوا الله ان يعيدني كما كنت	1390	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms339	false	6701502087327934883	145	180	733	895	1504	300	اطلع رجل راسه من قبر من تلك المقابر خلاسي 1 بين عينيه اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم الي لقد مت من- ماءة عام فما سكنت عني حرارة الموت--------- فادعوا الله ير----دني كما كنت	339	7984797743720093527	129	213.0	100	176	73.29545593261719	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1397	true	-3128331819305257036	143	208	684	1008	1490	300	عن ابي هريرة 13742 خلق الله تعالي التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل حم خ---------------------- في تاريخه م ن------------------------ عن ابي هريرة 13743 خلق الله ---------	1397	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms364	false	-2046441485963980522	1	70	9	369	1553	300	عن ابي هريرة------ رضي الله عنه مرفوعا وتمام الحديث كما في النجم وخل-------------ق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل وعزاه لمن ذكر وزاد البخاري في تاريخه والبيهقي في الاسماء والصفات عن ابي هريرة وقال اخذ النبي صلي الله	364	7984797743720093527	250	426.5	197	379	65.96305847167969	46	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1397	true	-3128331819305257036	83	116	389	560	1490	300	تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم في طوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعد- حتي الان	1397	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms365	false	-2909271518436852433	0	33	0	172	1494	300	تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم في طوله ستون ذراعا فلم تزل الخلق تنقص بعده حتي الان	365	7984797743720093527	169	331.0	136	172	98.25581359863281	30	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1398	true	3148760049013137856	9	123	49	645	1516	300	خلق الله عز وجل اول الايام يوم الاحد وخلقت الارض في يوم الاحد ويوم الاثنين وخلقت الجبال وشقت الانهار وغرس في الارض الثمار------------- وقدر في كل ارض قوتها يوم الثلاثاء ويوم الاربعاء ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فقضاهن سبع سموات في يومين واوحي في كل سماء امرها في يوم الخميس ويوم الجمعة وكان اخر الخلق في اخر الساعات يوم الجمعة فلما كان يوم السبت لم يكن فيه خلق ك------------------------ عن ابن عباس -----13746 خلق الله عز وجل ------------------------------------------------------------الارض يوم الاحد والاثنين وخلق---------------- الجبال يوم الثلاثاء وما فيهن من منافع وخلق يوم الاربعاء الشج-----------------------------ر والماء والمداءن والعمران وال---خراب وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم ------	1398	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms364	false	-2046441485963980522	90	219	482	1157	1553	300	خلق الله عز وجل اول الايام يوم الاحد وخلق--------------------------------------ت الجبال وشقت الانهار وغرس في الارض الاشجار يوم الاثنين وقدر في كل ارض قوتها يوم الثلاثاء ويوم الاربعاء ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فقضاهن سبع سموات في يومين واوحي في كل سماء امرها--- يوم الخميس ويوم الجمعة وكان اخر الخلق في اخر الساعات يوم الجمعة فلما كان يوم السبت لم يكن فيه خلق انتهي وفي تاريخ ابن عساكر عن ابن عباس قال اول ما خلق الله الاحد فسماه الاحد ثم خلق الاثنين فسماه الاثنين فخلق فيهما السموات والارض ثم خلق الثلاثاء فسماه الثلاثاء فخلق فيه الجبال فمن ثم يقول الناس يوم ثقيل ثم خلق ------الاربعاء فسماه رابعا فخلق فيه مواضع الاشجا-------------------------ر والانهار ثم خلق---- الخميس -فسماه خامسا فخلق فيه	364	7984797743720093527	430	721.0	342	752	57.180850982666016	77	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1409	true	-960915288033969890	13	70	70	325	1442	300	خير المجالس اوسعها ص طس ك هب عن انس وعبد بن حميد خ في الادب ك هب حم د ض عن ابي سعيد انه--- اوذن بجنازة فكانه تخلف حتي اخذ القوم مجالسهم ثم جاء بعد فلما راه القوم تشرفوا عنه وقام بعضهم عنه -يجلس في مجلسه فقال لا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول وذكره	1409	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms379	false	-5125125302557009331	242	288	1256	1492	1546	300	خير المجالس اوسعها رواه البخاري------------------- في الادب المفرد ان ابا----- سعيد الخدري اوذن بجنازة فكانه تخلف حتي اخذ القوم مجالسهم ثم جاء بعد فلما راه القوم تشرفوا عنه وقام بعضهم عنه ليجلس في مجلسه فقال لا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وذكره	379	7984797743720093527	206	364.0	162	260	79.23076629638672	37	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1413	true	-1488237001807419187	64	102	274	455	1404	300	خير النساء التي تسره اذا نظر وتطيعه اذا امر ولا تخالفه في نفسها ولا مالها بما يكره حم ن ك-------------------- عن ابي هريرة 13894---------------------------------------------------------- خير النساء من تسرك اذا ابصرت وتطيعك اذا امرت وتحفظ غيبتك في نفسها ومالك	1413	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms380	false	-2257518500340573912	35	86	179	438	1556	300	خير النساء التي تسره اذا نظر وتطيعه اذا امر ولا تخالفه في نفسها ولا مالها بما يكره رواه احمد والنساءي والحاكم عن ابي هريرة رضي الله عنه وعند الطبراني عن عبدالله بن سلام رضي الله عنه بلفظ خير النساء من تسرك اذا ابصرت وتطيعك اذا امرت وتحفظ غيبتك في نفسها ومالك	380	7984797743720093527	171	302.5	134	259	66.02316284179688	34	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1420	true	-8045311193762552511	190	282	961	1448	1525	300	خي-ر ثيابكم البياض فكفنوا فيها موت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكم والبسوها احياءكم وخير اكحالكم الاثمد ينبت الشعر ويجلو البصر ص طب ك عن ابن عباس 13995 خير اهل المشرق عبد القيس اسلم الناس كرها واسلموا طاءعين طب عن ابن عباس 13996 خير ربيعة عبد القيس ثم الحي الذي انت منهم طب عن نوح بن مخلد الضبعي 13997 خير اكحالكم الاثمد عند النوم ينبت الشعر ويجلو البصر ن حب وابن منيع عن ابن عباس 13998 خير اكحالكم الاثمد ينبت الشعر ويجلو ال----------------------------------بصر البزار من حديث ابي هريرة ورواته رواة الصحيح 13999 خير البقاع المساجد وشر البقاع الاسواق	1420	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms374	false	-2416932147184570004	60	112	329	637	1567	300	خيار ثيابكم البياض فكفنوا فيها موتاكم رواه احمد والترمذي وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله عنهما وعبارة النجم خير ثيابكم البياض رواه ابن ماجه والطبراني والحاكم عن ابن عباس قال وتمامه وكفنوا فيها موتاكم والبسوها احياءكم وخير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكحالكم الاثمد ينبت الشعر ويجلو البصر انتهي 1243 خ---------------------------------------ير البقاع المساجد وشر البقاع الاسواق	374	7984797743720093527	101	-11.0	85	683	14.787701606750488	12	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1421	true	3178192520335176856	155	209	764	1035	1480	300	لاهله وانا خيركم لاهلي --ما اكرم النساء الا كريم ولا اهانهن الا لءيم كر عن علي وفيه ابراهيم بن محمد الاسلمي تركوه ووثقه الشافعي وحده وقد ----------------------اعتذر عنه حب وقال الذهبي الجرح مقدم 14007----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خيركم بعد--- الماءتين كل خفيف الحاز قيل يا رسول الله وما الخفيف الحاز قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الذي لا اهل له ولا ولد	1421	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms371	false	-5100701032704692288	0	111	0	585	1571	300	لاهله وزاد ابن عساكر عنه ما اكرم النساء الا كريم ولا اهانهن الا لءيم ورواه البيهقي عن ابي هريرة بلفظ خيركم خيركم لنساءه وبنات------ه وقد صنف الطبراني وغيره في معاشرة الاهل وقال ----في التمييز واخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح عن ابي هريرة مرفوعا في حديث لفظه اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنساءهم 1235 خيركم في راس الماءتين ال-خفيف الحاذ قيل يا رسول الله -ما الخفيف الحاذ قال من لا اهل له ولا مال رواه ابو يعلي في مسنده عن حذيفة مرفوعا قال الخليلي ضعفه الحفاظ بسبب رواد بن الجراح وحكم عليه الصغاني بالوضع لكن اورده بلفظ خير الناس بعد الماءتين الخفيف الحاذ الذي لا اهل له ولا ولد	371	7984797743720093527	167	191.0	129	597	27.97319984436035	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1422	true	4320278002272475021	109	182	501	843	1410	300	خيركم من يرجي خيره ويءمن شره وشركم من لا يرجي خيره ولا يءمن شره ع من حديث انس بن مالك وفي سنده يغنم بن سالم بن قمبر عن انس----------------------- رضي الله عنه 14016 خيركم من تعلم القران وعلمه وفضل القران علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه وذلك انه منه ابن الضريس هب عن عثمان 14017 خيركم من لم يترك اخرته لدنياه ولا دنياه لاخرته ولم يكن كلا علي الناس خط و-الديلمي عن	1422	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms378	false	-7186394395584961849	105	142	563	737	1523	300	خيركم من يرجي خيره ويءمن شره رواه ابو يعلي -------------------------------------------------------------------------عن انس وفي الباب عن ابي هريرة رضي الله عنه 1-253 خيركم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من لم يدع- اخرته لدنيا -ولا دنياه لاخرته ولم يكن كلا علي الناس رواه الديلمي عن	378	7984797743720093527	128	176.5	100	366	34.972679138183594	23	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1425	true	-2044327924344437468	207	240	1066	1242	1506	300	دخلت الجنة فرايت اكثر اهلها النساء----- البيهقي في البعث وابن عساكر من حديث جابر ولا تنافي بينه وبين حديث اطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء لامكان حمل ذلك علي الابتداء و-ذا علي	1425	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms385	false	-6003325813370306689	214	247	1142	1319	1594	300	دخلت الجنة فرايت اكثر اهلها النساء رواه البيهقي في البعث وابن عساكر عن----- جابر ولا تنافي بينه وبين حديث اطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء لامكان حمل ذلك علي الابتداء وهذا علي	385	7984797743720093527	170	320.0	138	182	93.4065933227539	29	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1427	true	-3299506315979726168	208	245	965	1165	1427	300	دخلت الجنة فرايت في عارضتي الجنة مكتوبا ثلاثة اسطر بالذهب السطر الاول لا اله الا الله محمد رسول الله والسطر الثاني ما قدمنا وجدنا وما اكلنا ربحنا وما خلفناه خسرنا والسطر الثالث امة مذنبة ورب غفور ابن	1427	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms186	false	-915628260164022171	203	240	1063	1262	1572	300	دخلت الجنة فرايت في عارضتي الجنة مكتوبا ثلاثة اسطر بالذهب السطر الاول لا اله الا الله محمد رسول الله والسطر الثاني ما قدمنا وجدنا وما اكلنا ربحنا وما خلفنا- خسرنا والسطر الثالث امة مذنبة ورب غفور 594	186	7984797743720093527	196	384.0	159	200	98.0	35	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1437	true	-167192448405058525	24	62	116	310	1454	300	دفن البنات من المكرمات طب في----------- الكبير والاوسط وابن عدي في الكامل والبزار والقضاعي-------- عن ابن عباس ----قال لما عزي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بابنته رقية قال الحمد لله وذكره الا ان البزار قال موت بدل دفن	1437	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms391	false	-3786055373262755757	27	68	129	339	1549	300	دفن البنات من المكرمات رواه الطبراني في الكبير والاوسط وابن عدي في الكامل-------- والقضاعي والبزار عن ابن عباس انه قال لما عزي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنته رقية قال الحمد لله وذكره الا ان البزار قال موت بدل دفن	391	7984797743720093527	181	334.5	145	218	83.02751922607422	32	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1439	true	-6487634838482323273	33	154	159	799	1500	300	ذاكر الله في الغافلين بمنزلة الصاب------------------------------------------------------------ر في الفارين طب عن ابن مسعود 14207 ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل عن الفارين وذاكر الله في الغافلين كالمصباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر ا-لذي قد تحات من الصريد-- وذاكر الله في الغافل-------------------------------------------------ين يغفر الله له بعدد كل فصيح واعجم----- وذاكر الله في الغافلين يعرفه الله عز وجلمقعده من الجنة حل هب وابن صصري في اماليه وابن شاهين في الترغيب في الذكر عن ابن عمر وقال هذا حديث صحيح الاسناد حسن المتن غريب الالفاظ 14208 ذاكر الله خاليا كمبارزة الي الكفار من بين الصفوف خاليا الشيرازي في الالقاب عن ابن عباس رضي الله عنهما14209 ذاكر الله تعاليفي رمضان يغف-ر له وساءل الله فيه لا يخيب	1439	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms403	false	7263782403621353877	153	239	796	1254	1575	300	ذاكر الله في الغافلين بمنزلة الصابر في الغازين رواه مسلم واحمد والترمذي عن العباس ورواه ابونعيم في ال----حلية عن ابن --عمر -بلفظ ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل في الغازين وذاكر الله في الغافلين كالمصباح في البيت المظلم وذارك الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء--- وسط الشجرة الذي قد تحات من الصريد 1 وذاكر الله في الغافلين يعرفه الله مقعده في الجنة وذاكر الله في الغافلين يغفر الله له بعدد كل فصيح واعجمي 1347 ذاكر الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رمضان مغفور له وساءل الله فيه لا يخيب	403	7984797743720093527	318	554.0	255	758	41.95250701904297	51	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1444	true	8521382615816915167	252	295	1252	1502	1528	300	ذكر الانبياء من العبادة وذكر الصالحين كفارة الذ---نوب وذكر الموت صدقة وذكر النار من الجهاد وذكر القبر يقربكم من الجنة وذكر--------------------- القيامة يباعدكم من النار وافضل العبادة ترك الحيل وراس مال العالم ترك ال-كبر وثمن الجنة ترك الحسد والندامة من الذنوب التوبة الصادقة	1444	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms403	false	7263782403621353877	107	151	531	785	1575	300	ذكر الانبياء من العبادة وذكر الصالحين كفارة اي للذنوب وذكر الموت صدقة وذكر--------------------- القبر يقربكم من الجهة وذكر النار من الجهاد وذكر القيامة يباعدكم من النار وافضل العبادة ترك الحيل وراس مال العالم ترك التكبر وثمن الجنة ترك الحسد والندامة من الذنوب التوبة الصادقة	403	7984797743720093527	226	423.0	187	275	82.18181610107422	35	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1452	true	4994139372457576883	109	134	553	677	1517	300	وما يستغني رجل عن مشورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	1452	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms405	false	-1235503464330929680	17	42	80	204	1553	300	وما يستغني رجل عن مشورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	405	7984797743720093527	124	248.0	99	124	100.0	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1455	true	3765277832918872498	150	188	749	947	1496	300	الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفا امامي فقلت من هذا يا جبريل قال هذا بلال ورايت قصرا ابيض بفناءه جارية فقلت لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك	1455	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms215	false	-3144233089811598151	1	32	3	168	1526	300	الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة ف------قلت من هذا فقالوا ------هذا بلال ورايت قصرا----- بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقا-----لوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخل-----------ه فذكرت غيرتك	215	7984797743720093527	153	275.5	123	198	77.2727279663086	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1461	true	-7403610568855230331	150	243	734	1150	1388	300	رب اشعث----- مدفوع بالابواب لو اقسم علي الله لابره حم م عن ابي هريرة 14435 رب اشعث اغبر لو اقسم علي الله لابره خط عن انس م عن ابي هريرة 14436 رب اشعث اغبر ذي طمرين----------------------------------------------------------------------------------------- تنبو عنه اعين الناس لو اقسم علي الله لابره ك حل عن ابي هريرة 14437 رب عذق مذلل لابن الدحداحة في الجنة ابن سعد عن ابن مسعود ابن سعد عن يحيي بن ابي كثير مرسلا وعن عامر الشعبي مرسلا ق عن سعيد بن المسيب مرسلا 14438 رب ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره	1461	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms408	false	1537150907275859717	183	233	953	1194	1526	300	رب اشعث اغبر مدفوع بالابواب لو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقسم علي الله لابره رواه احمد ومسلم عن ابي هريرة ورواه الحاكم وابو نعيم بلفظ رب اشعث اغبر تنبو عنه اعين الناس لو اقسم علي الله لابره ورواه البزار ع------------------------------------------------------ن ابن مسعود بلفظ----------------------------------------------------------------------------------- رب ذي طمرين لا يءبه به لو اقسم علي الله لابره	408	7984797743720093527	128	81.5	98	510	25.098039627075195	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1461	true	-7403610568855230331	175	285	846	1338	1388	300	انس م عن ابي هريرة 14436 رب اشعث اغبر ذي طمرين تنبو عنه اعين الناس لو اقسم علي الله لابره ك حل عن ابي هريرة 14437 رب عذق مذلل لابن الدحداحة في الجنة ابن سعد عن ابن مسعود ابن سعد عن يحيي بن ابي كثير مرسلا وعن عامر الشعبي مرسلا ق عن سعيد بن المسيب مرسلا 14438 رب ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم---------------------------------------------- البراء بن مالك حل عن انس 14439--------------------------------------------- رب صاءم ليس له من صيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر ------------ه عن ابي هريرة 14440------------------------------------------------------ رب قاءم حظه من قيامه السهر ورب صاءم حظه من صيامه الجوع والعطش	1461	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms409	false	-3191109997141211069	0	115	0	576	1497	300	النجم عن انس------------ رب اشعث اغبر ذي طمرين مصفح عن ابواب الناس لو اقسم علي الله لابره تنبيه قال---------------------------------------- في المتن من الاصفياء---------------------------------------------------- الشع-----------------------------------------------------------------------------------------ث من يجاب دعاءه كلما دعا حتي ان بعض السوقة كان كل من دعا عليه مات لوقته واراد جماع زوجته فقالت الاولاد متيقظون فقال اماتهم الله فكانوا سبعة فصلوا عليهم بكرة النهار فبلغ البرهان المتبولي فاحضره وقال اماتك الله فمات وقال بقي لامات خلقا كثيرا 1365 رب صاءم ليس له من صيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر رواه ابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنه واخرجه احمد والطبراني والبيهقي عن ابن عمر بلفظ رب قاءم حظه من قيامه السهر ورب صاءم حظه من صيامه الجوع والعطش	409	7984797743720093527	231	197.0	175	769	30.039011001586914	46	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1468	true	-7207895111857317714	75	109	375	541	1477	300	ع----ن عمر انه --------مر بقوم يرمون فقال بءس ما رميتم فقالوا انا متعلمين فقال عمر والله لذنبكم في لحنكم اشد علي من ذنبكم في رميكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول رحم الله	1468	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms321	false	-6690000949092544330	5	43	31	210	1604	300	عن ابن عمر انه قال مر عمر بقوم يرمون فقال بءس ما رميتم فقالوا انا متعلمين فقال عمر والله لذنبكم في لحنكم اشد الي من ذنبكم في رميكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رحم الله	321	7984797743720093527	165	312.5	131	179	92.17877197265625	30	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1470	true	16756218082073321	180	205	868	976	1393	300	رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد ت حب ----ك خ عن ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو 14530 رضا الرب في رضا الوالدين وسخطه في	1470	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms415	false	8955040632751635586	8	74	36	369	1482	300	رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد رواه الترمذي عن ابن عمر رفعه والاكثر علي وقفه علي ابن عمر قال ابن الغرس قال شيخنا حديث صحيح واورده في الجامع الصغير من حديث عمرو بن العاص وعزاه للترمذي والحاكم وغيرهم بلفظ رضا الرب من رضا الوالدين وسخطه من سخطهما وعزاه في الدرر للترمذي عن ابن عمر-- بلفظ رضا الله في رضا الوالدين وسخطه في	415	7984797743720093527	92	129.0	70	335	27.46268653869629	17	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1473	true	-6662796861406087165	76	199	383	993	1488	300	ركعتا الفجر احب الي من الدنيا جميعا حم ط عن عاءشة 14562 ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ش م ت ن عن عاءشة 14563 ركعتان خفيفتان مما تحقرون وتنفلون يزيدهما هذا في عمله احب اليه من بقية دنياكم ابن المبارك عن ابي هريرة قال مر النبي صلي الله عليه وسلمعلي قبر دفن حديثا قال فذكره 14564 ركعتان خفيفتان خير من الدنيا وما عليها ولو انكم تفعلون ما امرتم به لاكلتم غير اذرعاء ولا اشقياء طب وسمويه عن ابي امامة 14565 ركعتان بسواك افضل من سبعين ركعة بغير------------------------------------------------------------ سواك ودعوة في السر افضل من سبعين دعوة في العلانية وصدقة في السر افضل من سبعين صدقة في العلانية --ابن ال--------------نجار عن ابي هريرة 14566 ركعتان من عالم افضل من سبعين ركعة من غير	1473	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms418	false	7636748809678239585	95	155	479	788	1535	300	ركعتا الفجر احب الي من الدنيا ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميعا 1-399 ركعتان بسواك افضل من سبعين ركعة بغير سواك رواه ابن النجار عن ابي هريرة رضي الله عنه وزاد الديلمي ------دعوة في السر افضل من سبعين دعوة في العلانية وصدقة في السر افضل من سبعين صدقة في العلانية ورواه الدارقطني في الافراد عن ام الدرداء بلفظ ركعتا---ن بسواك خير من سبعين ركعة --بغير	418	7984797743720093527	197	317.0	154	686	28.717201232910156	34	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1478	true	-3215090538411656387	47	112	207	584	1489	300	زينوا اصواتكم بالقران الطبراني عن عبد الله بن عباس 14621 زينوا القران باصوات-------------كم فان الصوت الحسن يزيد القران حسنا ك عن البراء 14622 زينوا اعيادكم بالتكبير----- الطبراني في الاوسط والصغير بسند ضعيف من حديث ابي هريرة 14623 زينو------------------------------------------------------------------------------------ا العيدين بالتهليل والتكبير والتحميد والتقديس---------------------------------------------------------------------------------- زاهر بن طاهر في تحفة عيد الفطر عن انس 14624 زين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا مجالسكم بالصلاة علي فان صلاتكم علي نور لكم يوم القيامة----- الديلمي	1478	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms426	false	4737695458065716032	133	289	727	1581	1636	300	زينوا اصواتكم بالقران هكذا فسره غير واحد وزعموا انه مقلوب قال وهو عجيب مع ورود رواية الحاكم فان الصوت الحسن يزيد القران حسنا انتهي 1441 زين-------وا اعيادكم بالتكبير رواه الطبراني في الاوسط والصغير بسند ضعيف عن -----ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا وعزاه في الدرر للطبراني عن انس ولابي نعيم بسند فيه كذابان عن انس رفعه زينوا العيدين بالتهليل والتكبير والتحميد والتقديس وقال ابن الغرس قال شيخنا حديث حسن واورده في الجامع الصغير وعزاه الي ابي نعيم والي زاه--------------------------ر عن انس بلفظ ما ذكرناه 1442 زينوا مواءدكم بالبقل فانه مطردة للشيطان مع التسمية اسنده الديلمي عن ابي امامة قال ابن الغرس بعد ان عزاه لابن حبان في الضعفاء لكن ذكر ابن القيم في جواب الاسءلة الطرابلسية انه موضوع لكن بلفظ احضروا مواءدكم البقل فانه مطردة للشيطان ولبعضهم في المعني اذا المواءد مدت من غير خل وبقل كانت كشيخ كبير عديم فهم وعقل 1443 زينوا مجالسكم بالصلاة علي فان صلاتكم علي نور لكم يوم القيامة رواه الديلمي	426	7984797743720093527	252	392.0	209	892	28.251121520996094	34	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1482	true	2995051095408170007	36	81	171	414	1524	300	سءلت اليهود عن موسي فاكثروا فيه وزادوا ونقصوا حتي كفروا وسءلت النصاري عن عيسي فاكثروا فيه وزادوا ونقصوا حتي كفروا وانه ستفشو عني احاديث فما اتاكم من حديثي فاقرءوا كتاب الله واعتبروه فما وافق كتاب الله فانا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم اقله	1482	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms078	false	479704165936874327	251	295	1255	1497	1522	300	سءلت اليهود عن موسي فاكثروا فيه وزادوا ونقصوا حتي كفروا وسءلت النصاري عن عيسي فاكثروا فيه وزادوا ونقصوا حتي كفروا وانه ستفشو عني احاديث فما اتاكم من حديثي فاقرءوا كتاب الله واعتبروا فما وافق كتاب الله فانا قلته وما-لم يوافق كتاب الله فلم اقله	78	7984797743720093527	241	476.0	197	243	99.17695617675781	44	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1487	true	-2000876443573820997	129	281	664	1398	1483	300	14704 سبعة يظلهم الله في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد --------------------------ورجلان تحابا في الله -اجتمعا عليه وتف----رقا عليه و--------------------------------رجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه حم خ م ن حب عن ابي هريرة ت حسن صحيح عن ابي هريرة او عن ابي سعيد م عن ابي سعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------وابي هريرة معا 14705 سبعة في ظل العرش يوم لا ظل الا ظله رجل ذكر الله ففاضت عيناه ورجل يحب عبدا لا يحبه الا لله ورجل قلبه معلق بالمساجد من شدة حبه اياها ورجل يعطي الصدقة بيمينه فيكاد يخفيها عن شماله وامام مقسط في رعيته ورجل عرضت عليه امراة نفسها ذات منصب وجمال فتركها لجلال الله ورجل كان في سرية فلقيهم------ العدو وانكشفوا فحمي ادبارهم حتي نجا ونجوا او	1487	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms430	false	4363601087614105567	27	192	141	972	1530	300	1460 س-بعة يظلهم الله في ظل----ه يوم لا ظل الا ظله امام ----عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق --بالمس-جد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذلك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رواه مالك والترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه واحمد والشيخان والنساءي عن ابي هريرة رضي الله عنهما وابي سعيد ورواه ابن زنجويه عن الحسن البصري مرسلا وابن عساكر عن ابي هريرة بلفظ س-----بعة في ظل العرش يوم لا ظل الا ظله رجل ذكر الله ففاضت عيناه ورجل يحب عبدا لا يحبه الا لله ورجل قلبه معلق بالمساجد من شدة حبه اياها ورجل يعطي الصدقة بيمينه فيكاد يخفيها عن شماله وامام مقسط في رعيته ورجل عرضت عليه امراة نفسها ذات منصب وجمال فتركها لجلال الله ورجل كان في سرية مع قوم فلقوا العدو فانكشفوا فحمي اث-ارهم حتي نجا ونجوا ---	430	7984797743720093527	577	939.0	461	963	59.916927337646484	103	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1500	true	3046609027047775743	174	255	843	1228	1440	300	عن ابي بكر رضي الله عنه 14825 سلوا الله العفو والعافية فان احدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية حم والحميدي والعدني ت حسن غريب ض عن ابي بكر رض---------------------ي الله عنه 14826 سلوا الله------------------------------------------- العفو والعافية واليقين في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاول--------------------------------------ي والاخر-ة فانه ما اوتي العبد بعد اليقين خيرا من العافية ش حم ك عن ابي بكر رضي الله عنه 14827 سلوا الله من فضله فان الله يحب ان يسال وافضل العبادة انتظار الفرج ت طب عد هب عن --ابن مسعود	1500	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms443	false	-7802457800038670201	42	154	230	791	1512	300	عن ابي بكر --------------بلفظ سلوا الله العفو والعافية فان احدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية وروي احمد وابو داود والنساءي---- عن ابن عمر قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسءلك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي وروي الترمذي وحسنه عن ابي بكر انه قام علي المنبر ثم بكي فقال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الاول علي المنبر ثم بكي فقال سلوا الله العفو والعافية فان احد لم يعط---- بعد اليقين خيرا من العافية والله اعلم 150---------------------7 سلوا الله من فضله فان الله يحب ان يسءل وافضل العبادة انتظار الفرج رواه الترمذي عن ابن مسعود	443	7984797743720093527	243	329.5	187	604	40.231788635253906	38	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1503	true	-5961824726965165357	136	174	663	861	1474	300	وشراركم اسواكم خلقا خط عن عاءشة رضي الله عنها 14854 سوء ال-------خلق شءم وطاعة النساء ندامة وحسن الملكة-- نماء ابن مندة عن ام سعد ابنة الربيع الانصار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابيها 14855 سوء ال-خلق يفسد العمل كما يفسد الخل- العسل	1503	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms443	false	-7802457800038670201	209	279	1069	1407	1512	300	وشراركم اسوءكم خلقا ورواه ابن مندة عن الربيع الانصاري بلفظ سوء الخلق شءم وطاعة النساء ندامة وحسن الملكة 1 نماء وفي لفظ سوء الخلق ذنب لا يغفر ورواه الطبراني بسند ضعيف عن عاءشة بلفظ ما من شء الا له توبة الا صاحب سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا عاد في شر منه ورواه الحارث في الكني عن ابن عمر بلفظ سوء الخلق يفسد العمل كما يفسد الخلق العسل	443	7984797743720093527	112	162.5	89	338	33.13609313964844	14	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1507	true	8209156472616686155	243	300	1194	1442	1442	300	صنعت ابوء --لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها من النهار موقنا ف----مات من يومه قبل ان يمسي فهو في ال----جنة ومن قالها--------- وهو موقق بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة حم ش خ ن حب---------------- عن شداد بن اوس 14901 سيد الايام عند الله-	1507	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms447	false	-2077534117131917249	0	57	0	266	1574	300	صنعت ابوء 1 لك بنعمتك علي وابوء--- بذنب---------ي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها في النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة رواه احمد والبخاري والنساءي عن شداد بن اوس 1517 سيروا الي------ الله	447	7984797743720093527	201	326.5	154	284	70.77465057373047	36	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1508	true	-3355078127268600305	235	285	1097	1369	1443	300	سيد الناس ادم وسيد العرب محمد وسيد الروم صهيب وسيد الفرس سلمان وسيد الحبشة بلال وسيد الجبال طور سيناء وسيد الشجر السدر وسيد الاشهر الاشهر الحرم وسيد الايام يوم الجمعة وسيد الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي اما ان فيها خمس كلمات في كل كلمة خمسون بركة	1508	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms442	false	-6807698687776290494	189	236	972	1229	1572	300	سيد الناس ادم وسيد العرب محمد وسيد الروم صهيب وسيد الفرس سلمان وسيد الحبشة بلال وسيد الجبال طور سيناء وسيد الشجر السدر وسيد الاشهر الم------حرم وسيد الايا----م الجمعة وسيد الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي اما ان----- خمس كلمات في كل كلمة خمسون بركة	442	7984797743720093527	256	490.5	209	272	94.11764526367188	45	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1508	true	-3355078127268600305	0	63	0	290	1443	300	يوم الجمعة اعظم من يوم النحر والفطر وفيه خمس خلال فيه خلق الله ادم وفيه اهبط من الجنة الي الارض وفيه توفي وفيه ساعة لا يسال العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة	1508	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms442	false	-6807698687776290494	75	136	404	688	1572	300	يوم الجمعة اعظم من يوم النحر والفطر وفيه خمس خلال فيه خلق----- ادم وفيه اهبط من الجنة الي الارض وفيه توفي وفيه ساعة لا يسال العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه ما-لم يسال اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة	442	7984797743720093527	284	557.0	223	290	97.93103790283203	62	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1508	true	-3355078127268600305	107	202	497	947	1443	300	يوم الجمعة ش عن سعيد بن المسيب مرسلا 14904 سيد الايام يوم الجمعة واعظمها عند الله و---اعظم عند----ه من يوم الفطر ويوم الاضحي و-----------فيه خمس خلال خلق الله تعالي فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي ا-----دم وفيه ساعة لا يسال----- العبد فيها شيءا الا اتاه الله اياه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة ش حم وابن سعد وابن قانع طب عن ابي لبابة البدوي 14905 سيد -الايام يوم الجمعة فيه	1508	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms836	false	-4491190846568183528	46	129	240	633	1503	300	يوم الجمعة-------------------------------- سيد الايام و-----------اعظمها عندا-لله وهو اعظم عند الله من يو-----------م الاضحي ويوم الفطر وفيه خمس خلال خلق الله------ فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اعط---------اه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال --------الا وهن يشفقن من يوم الجمعة 1 رواه احم--د وابن ماجه--- عن ابي لبابة -واقول --لفظ ابن ماحه ان يوم الجمعة سيد	836	7984797743720093527	332	511.0	257	479	69.31106567382812	59	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1524	true	2789074455145452862	47	114	210	535	1399	300	صاحب الدابة احق بصدرها الا من اذن حل كر عن النعمان ب-----------------------------ن بشير عن ابيه 15084 صاحب الصف وصاحب الجمعة لا يفضل هذا علي هذا ولا هذا علي هذا ابو نصير محمد بن الحسين بن عبد الملك القزويني في مشيخته والرافعي عن ثوبان قال الرافعي كانه يريد صف القتال 15085 صاحب الشء احق بحمله الا ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه عليه اخوه المسلم كر عن ابي	1524	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms465	false	-2494306267312607367	262	296	1353	1521	1545	300	صاحب الدابة احق بصدرها الا من اذن قال شيخنا حديث حسن انتهي وهو في الجامع الصغير عن بشير 1582 صاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الشء احق بحمله الا ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعين-----ه اخوه المسلم -رواه ابو	465	7984797743720093527	110	182.5	86	354	31.07344627380371	19	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1531	true	-6747125952309984876	243	300	1139	1443	1443	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء وصدقة السر تطفء غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر طب عن ابي امامة 15180 صناءع المعروف تقي مصارع السوء---------------------------------------------------------------------------- والا-----فات والهلكات واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة ك وتعقب عن انس 15181----- صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل-	1531	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms469	false	3321426525593719410	28	100	152	536	1619	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء وصدقة السر تطفي غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر ومنها ما اخرجه الطبراني في الكبير بسند حسن عن معاوية بن حيدة مرفوعا ان صدقة السر تطفي غضب الرب ومنها ما رواه الطبراني في الكبير والاوسط ايضا والعسكري وفي سنده صدقة بن عبدالله وثقه دحيم وضعفه الجمهور------- عن ام سلمة مرفوعا صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل	469	7984797743720093527	194	265.0	154	391	49.61636734008789	30	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1532	true	-8414173972432952369	0	26	0	136	1533	300	معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف	1532	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms469	false	3321426525593719410	100	126	536	672	1619	300	معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف	469	7984797743720093527	136	272.0	110	136	100.0	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1543	true	926217729851779885	70	132	353	666	1453	300	15323 ضرس الكافر مثل احد وغلظ جلده مسيرة ثلاث م ت ع------ن ابي هريرة 15324 ضرس الكافر يوم القيامة م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثل احد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار مسيرة ثلاث مثل الربذة ت حسن غر---------يب عن ابي هريرة 15325 ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء و----فخذه مثل ورقان ومقعده في النار مثل ما بيني وبين الربذة	1543	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms480	false	7307104850691936396	182	260	944	1347	1560	300	163-7 ضرس الكافر مثل احد وغلظ جلده مسيرة ثلاث رواه مسلم عن ابي هريرة مرفوعا ورواه احمد والطبراني والبيهقي عن ابن عمر مرفوعا بلفظ يعظم اهل النار في النار حتي ان شحمة اذن احدهم الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام وان غلظ جلده سبعون ذراعا وان ضرسه مثل --------------------------------------------------------------احد ورواه الترمذي عن ابي هريرة -بلفظ ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء ومثل فخذه مثل ورقان ومقعده من النار---- ما بيني وبين الربذة	480	7984797743720093527	199	320.0	157	471	42.25053024291992	34	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1545	true	6891293536334064158	240	300	1277	1558	1558	300	طعام اول يو---------------------م حق وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به ت وضعفه طب عد ق عن ابن مسعود 15356 طعام بطعام واناء باناء ت حسن صحيح عن انس 15357 طعام كطعامها واناء كاناءها حم ق عن عاءشة رضي الله عنها 15358 طعام يوم في العرس سنة وطعام يومين فضل وطعام ثلاثة ايام رياء-	1545	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms485	false	5758953838782858138	74	121	371	607	1590	300	طعام اول يوم حق اي واجب يعني الوليمة وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله له رواه الترمذي عن ---ابن مسعود وقد ضعفه الترمذي ورواها الطبراني عن ابن عباس بلفظ طعام ----------------------------------------------------------------يوم في العرس سنة وطعام يومين فضل وطعام ثلاثة ايام رياء	485	7984797743720093527	145	237.5	114	303	47.85478591918945	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1547	true	9138964846434599035	230	288	1114	1406	1454	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من قال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قول-----ه --------------------البغوي والباوردي وابن قانع	1547	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms491	false	-5109299280185216985	158	218	759	1063	1509	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل ن---فسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله رواه البخاري في التاريخ والبغو----------ي وابن قانع	491	7984797743720093527	275	528.0	219	317	86.75078582763672	51	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1547	true	9138964846434599035	230	288	1114	1406	1454	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من قال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قول-----ه ----------------------------البغوي والباوردي وابن قانع	1547	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms492	false	8992503420428281843	155	189	827	1015	1582	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في غ--------ير مسكن-------------------------------ة وخالط اهل الفقه والحكم-----------------------ة طوبي ---------------------------------------------------------------------------لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله رواه البخاري في تاريخه والعسكري والبغوي والبارودي والطبراني	492	7984797743720093527	147	253.5	118	325	45.230770111083984	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1548	true	-4331430415256977976	157	194	718	881	1347	300	طوبي لمن راني وامن بي---- وطوبي لمن امن بي ولم يرني ثلاث مرات ط -------------عبد بن حميد حب الضعفاء عن ابن عمر -------------------------------15393 طوبي لمن راني وامن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بي وطوبي ل-------من راني وامن------------------------ بي طوبي لهم وحسن ماب	1548	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms494	false	7764877431222524338	215	298	1125	1507	1516	300	طوبي لمن راني وامن بي مرة وطوبي لمن امن بي ولم يرني ثلاث مرات رواه الطيالسي وعبد بن حميد ع-----------ن ابن عمر ورواه احمد عن ابي امامة وعن انس بلفظ طوبي لمن راني وامن بي مرة وطوبي لمن لم يرني وامن بي سبع مرات وورد بالفاظ اخر كما في الجامع الصغير منها ما رواه الطبراني والحاكم عن عبدالله بن بسر بلفظ طوبي لمن راني وامن بي وطوبي لمن راي من راني ولمن راي من راي من راني وامن بي طوبي لهم وحسن ماب	494	7984797743720093527	143	235.5	109	393	36.38676834106445	27	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1548	true	-4331430415256977976	15	156	78	712	1347	300	لمن هدي للاسلام وكان عيشه كفافا وقنع به ابن المبارك ت صحيح طب ك حب---- عن فضالة بن عبيد 15387 طوبي للشام لان ملاءكة الرحمن باسطة اجنحتها عليها حم ش حسن غريب حب طب ك هب ض عن زيد بن ثابت 15388 طوبي للشام ان الملاءكة ناشرة اجنحتها علي الشام طب عن زيد بن ثابت 15389 طوبي للشام ان الرحمن لباسط رحمته عليه طب عن زيد بن ثابت 15390 طوبي لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا ه والحكيم طب هب ض عن عبد الله بن بسر حل هب خط علي---------- عاءشة -----رضي الله- عنها 15391 طوبي لمن راني وامن بي ثم طوبي ثم طوبي ثم طوبي لمن امن بي ولم يرني قيل ما طوبي قال شجرة في الجنة مسيرة ماءة عام ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها ------حم- وابن جرير وابن ابي حاتم ع حب وابن مردويه ض عن ابي سعيد	1548	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms495	false	-4159018343411297390	0	74	0	375	1486	300	لمن هدي للاسلام وكان عيشه كفافا وقنع به رواه الترمذي والطبراني والحاكم عن فضالة بن عبيد قال الحاكم علي شرط مسلم 1682 طوبي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا رواه ابن ماجه ----عن عبدا-لله بن بسر وابو نعيم في الحلية عن عاءشة واحمد في الزهد عن ابي الدرداء مرفوعا قال النووي سنده جيد 1683 طوبي----------------------------------------- شجرة في الجنة مسيرة ماءة عام ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها رواه احمد وابن حبان عن ---------------------------------ابي سعيد	495	7984797743720093527	211	268.5	164	661	31.92133140563965	38	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1549	true	5058811620026769005	214	264	1070	1272	1462	300	عن ابي هريرة -------15408 طوبي لمن راني وامن بي مرة وطوبي لمن لم يرني وامن بي سبع مرات ح----------------------------------------------------------------م عن ---انس ط حم وابن منيع خ في تاريخه ع خ طب ك ض عن ابي امامة 15409 طوبي لمن راني و-------------لمن راي من راني ولمن راي من راي من راني	1549	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms494	false	7764877431222524338	239	292	1236	1481	1516	300	عن ابي امامة وعن انس بلفظ طوبي لمن راني وامن بي مرة وطوبي لمن لم يرني وامن بي سبع مرات وورد بالفاظ اخر كما في الجامع الصغير منها ما رواه الطبراني والحاكم عن عبدالله بن بسر بلفظ-------------------------------------------- طوبي لمن راني وامن بي وطوبي لمن راي من راني ولمن راي من راي من راني	494	7984797743720093527	133	206.0	99	289	46.02075958251953	29	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1549	true	5058811620026769005	54	150	262	749	1462	300	طوبي شجر---------ة غرسها الله بيده ونفخ فيها من روحه تنبت بالحلي والحلل وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة ابن جرير عن قرة بن اياس 15403 طوبي لمن اسكنه الله احدي العروسين عسقلان او غرة الديلمي عن ابن الزبير 15404 طوبي لمن بات حاجا واصبح غازيا رجل مستور ذو عيال متعفف قانع باليسير من الدنيا يدخل عليهم ضاحكا ويخرج منهم ضاحكا فوالذي نفسي بيده انهم هم الحاجون الغازون في سبيل الله عز وجل الديلمي عن ابي هريرة 15405 طوبي لمن رزقه الله الكفاف ثم صبر عليه طب عن ابي الحويرث الديلمي---------------- عن عبد الله بن حنطب	1549	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms495	false	-4159018343411297390	87	127	434	641	1486	300	طوبي شجرة في الجنة غرسها الله بيده ونفخ فيها من روحه تنبت بالحلي والحلل وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة والله اعلم 168------------------------------------------------------------------------------------------4 طوبي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمن رزقه الله الكفاف و--صبر عليه -------------رواه الديلمي في مسند الفردوس عن عبدال-له بن حنطب	495	7984797743720093527	161	250.5	128	512	31.4453125	29	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1580	true	-8389212221060627950	23	84	112	434	1551	300	عليكم بصلاة الليل ولو ركعة واحدة فان صلاة الليل منهاة عن الاثم وتطفء غضب الرب تبارك وتعالي-وتدفع عن اهلها حر النار يوم القيامة وان ابغض الخلق الي الله ثلاثة الرجل يكثر النوم بالنهار ولم يصل من الليل شيءا والرجل يكثر الاكل ولا يسمي الله علي طعامه ولا يحمده والرجل يكثر الضحك من غير عجب فان كثره الضحك تميت القلب وتورث الفقر	1580	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms550	false	-4239171610748980973	234	296	1238	1560	1581	300	عليك- بصلاة الليل ولو ركعة واحدة فان صلاة الليل منهاة عن الاثم وتطفء غضب الرب تبارك وتعالي وتدفع عن اهلها حر النار يوم القيامة وان ابغض الخلق الي الله ثلاثة الرجل يكثر النوم بالنهار ولم يصل من الليل شيءا والرجل يكثر الاكل ولا يسمي الله علي طعامه ولا يحمده والرجل يكثر الضحك من غير عجب فان كثرة الضحك تميت القلب وتورث الفقر	550	7984797743720093527	320	629.0	259	323	99.07120513916016	58	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1581	true	5620101918637013215	95	227	459	1087	1421	300	علي بن ابي طالب باب حطة -من دخل منه كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا قط في الافراد عن ابن عباس 15763 علي بن ابي طالت يزهر في الجنة ككوكب الصبح لاهل الدنيا ك في تاريخه ق في فضاءل الصحابة والديلمي وابن الجوزي في الواهيات عن انس 15764 علي مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي ابو بكر محمد بن جعفر المطيري في جزيه عن ابي سعيد 15765 علي بن ابي طالب ينجز عداتي ويقضي ديني ابن مردويه والديلمي عن سلمان 15766 علي بن ابي طالب اعلم الناس بالله والناس حبا وتعظيما لاهل الا الله ابو نعيم عن علي 15767 ع---------------------------------لي باب علمي ومبين لامتي ما ارسلت به من بعدي حبه ايمانه وبغضه نفاق والنظر اليه رافة ---الديلمي عن ابي ذر 15768 علي مني وانا من علي----- وعلي	1581	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms194	false	-5014527399997373859	85	135	411	643	1466	300	علي بن ابي طالب باب حطة فمن دخل فيه كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرجه ايضا عن ابي ذر رفعه بلفظ علي باب علمي ومبين لامتي ما ارسلت به من بعدي حبه ايمان- وبغضه نفاق والنظر اليه رافة ورواه ايضا عن ابن عباس رفعه --------انا ميزان العلم وعلي	194	7984797743720093527	166	51.0	127	670	24.776119232177734	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1611	true	-5296128527623467456	151	202	754	988	1432	300	قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض عرف الحق فقضي به فهو في الجنة وقاض عرف الحق فجار متعمدا او-- قضي بغير علم فهما في النار----------------------------------- قالوا فما ذنب هذا الذي يجهل قال ذنبه ان لا يكون قاضيا حتي يعلم ك عن بريدة 1610 قاطع السدر ي------------------------------------------------------------------------صوب الله راسه في النار	1611	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms541	false	2713042366568229075	129	197	679	1009	1502	300	قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض عرف الحق فقضي به فهو في الجنة وقاض عرف الحق فجار متعمدا وقاض قضي بغير---- فهما في النار قال المناوي في الشرح الصغير وتمامه قالوا فما ذنب هذا الذي يجهل قال ذنبه--- لا يكون قاضيا حتي يعلم انتهي 1879 ق------طع السدر رواه ابو داوود والبيهقي عن عبدالله بن حبيش رضي الله عنه رفعه من قطع سدرة صوب الله راسه في النار	541	7984797743720093527	207	373.0	161	343	60.349853515625	41	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1612	true	-6248462652108707841	80	141	368	636	1376	300	قال الله عز وجل من لم يرض بقضاءي ولم يصبر علي بلاءي فليلتمس ربا سواي طب ك عن سعيد بن زياد بن فايد بن زياد بن ابي هند الداري عن ابيه عن جده عن ابيه زياد عن ابي هند 16109 قال ال---له عز -----وجل من لم يرض بقضاءي وقدري فليلتمس ربا غيري هب وابن النجار عن انس 16110 قال الله تعالي	1612	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms546	false	-3277465770080048937	105	142	535	722	1534	300	قال الله -تعالي من لم يرض بقضاءي ولم يصبر علي بلاءي فليلتمس ربا سواءي رواه الطبراني عن ابي ----------------------هند ال-----------------------------------داري --------ورواه البيهقي عن انس بلفظ من لم يرض بقضاءي وقدري فليلتمس ربا ----------------------غيري 1-899 قال الله تعالي	546	7984797743720093527	132	197.5	101	276	47.826087951660156	23	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1614	true	4194242360489199024	271	297	1279	1414	1422	300	ابي هريرة 16131------------ قال الله تعالي اذا تقرب الي العبد---- شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب الي ذراعا تقربت من-ه باعا واذا اتاني مشيا اتيته هرولة	1614	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms546	false	-3277465770080048937	60	89	304	452	1534	300	ابي هريرة رضي الله عنه 1897 قال الله تعالي اذا تقرب---- العبد الي شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا واذا اتاني مشيا اتيته هرولة	546	7984797743720093527	124	212.5	99	152	81.57894897460938	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1622	true	-4803068042336035220	43	91	199	425	1431	300	قال الله يا بن -------ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا ابالي يا -بن ادم لو بلعت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا -بن ادم لو انك اتيتني بقراب الارض-- خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	1622	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms596	false	-8275303951068157964	107	157	535	772	1480	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو انك اتيتني بقراب الارض 1 خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	596	7984797743720093527	220	421.0	173	237	92.8270034790039	41	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1631	true	1934150221094055823	126	191	604	912	1447	300	قال سليمان بن داود------ لاطوفن الليلة علي ماءة امراة كلهن ياتي- بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجتهلجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون حم خ م ن عن ابي هريرة	1631	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms548	false	-1050902230679553836	157	217	791	1086	1499	300	قال سليمان بن داود والله لاطوفن الليلة علي ماءة امراة كلهن ياتين بفارس يجاهد في سبيل----- فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته رواه الشيخان واحمد والترمذي--------------- عن ابي هريرة	548	7984797743720093527	261	478.5	206	315	82.85713958740234	51	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1687	true	-2046841714073628857	255	300	1206	1420	1420	300	م حب عن ابي هريرة 16792 كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الي ما شاء الله قال الله عز وجل-الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه-	1687	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms586	false	7931991840910166072	20	65	112	327	1545	300	ماجه عن ابي هريرة بلفظ- كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الي ما شاء الله قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه	586	7984797743720093527	206	390.0	163	216	95.37036895751953	41	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1689	true	3709648667394037333	178	221	834	1037	1365	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجان-ة ان ي-----عمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الل-----ه فيقول-------- عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه وي---صبح يكشف ستر الله عز وجل عنه خ م--- عن ابي هريرة 16812 كل ميسر لما	1689	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms563	false	-1892447178620427725	218	263	1044	1262	1447	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستر- الله عليه فيقول يا فلان عملت-------- كذا وكذا وقد بات يستره ربه وهو يصبح يكشف ستر الله عليه رواه الشيخان عن ابي هريرة 1-967 كل اناء بما	563	7984797743720093527	170	276.5	132	228	74.5614013671875	28	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1699	true	3870449349673363088	104	159	521	793	1468	300	عن ابي ----------ذر 16923 كلوا الثوم وتداووا به فان فيه شفاء من سبعين داء و--------------------------------------------------------------لولا ان------- الملك ياتيني لا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------كلته الديلمي عن علي 16924 كلوا اليقطين فلو علم الله عز جل ان شجرة احق منها لانبتها علي يونس واذا اتخذ احدكم مرقا فليكثر فيه من الدباء فانه يزيد في الدماغ وفي العقل الديلمي عن الحسن بن	1699	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms560	false	2361517456078339174	61	139	311	709	1498	300	عن علي رضي الله عنه 1-951 كلوا الثوم وتداووا به فان فيه شفاء من سبعين داء الحديث رواه ابو نعيم عن علي وفي الجامع الصغير كلوا الثوم نيءا فلولا اني اناجي الملك------- لاكلته رواه ابو نعيم وابو بكر في الغيلانيات عن علي رضي الله تعالي عنه 1952 كلوا كلوا الخس فانه يهضم الطعام الحديث الديلمي عن علي 1-953 كلوا اليقطين الحديث وفيه ذكر-------------------------------- يونس واذا اتخذت----م مرقا فليكثر---- من الدباء فانه يزيد ف-----------ي العقل الديلمي عن الحسن بن	560	7984797743720093527	184	265.0	144	458	40.1746711730957	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1703	true	-3664388421039486991	149	171	708	809	1414	300	كن محسنا قال كيف اعلم اني محسن قال سل جيرانك فان قالوا انك محسن فانت محسن وان قالوا انك مسء فانت مسء	1703	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms069	false	-6815929569239922657	72	94	347	448	1511	300	كن محسنا قال كيف اعلم اني محسن قال سل جيرانك فان قالوا انك محسن فانت محسن وان قالوا انك مسء فانت مسء	69	7984797743720093527	101	202.0	79	101	100.0	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1704	true	5434643705675944209	90	112	433	542	1493	300	كنت اول الناس في الخلق واخرهم في البعث----- ابن سعد عن قتادة مرسلا 16979 كنت اول النبيين في الخلق واخرهم في البعث	1704	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms572	false	5710696685657102182	263	286	1268	1381	1447	300	كنت اول الناس في الخلق واخرهم في البعث رواه ابن سعد عن قتادة مرسلا 2007- كنت اول النبيين في الخلق واخرهم في البعث	572	7984797743720093527	105	195.0	83	114	92.10526275634766	20	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1704	true	5434643705675944209	278	300	1383	1493	1493	300	كنت بين شر جارين بين ابي لهب وعقبة بن ابي معيط ان كانا لياتيان بالفروث فيطرحانها علي بابي حتي انهم لياتون ببعض-	1704	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms581	false	-5858374479755421195	0	22	0	111	1469	300	كنت بين شر جارين بين ابي لهب وعقبة بن ابي معيط ان كانا لياتيان بالفروث فيطرحانها علي بابي حتي انهم لياتون ببعض	581	7984797743720093527	110	215.0	89	111	99.0990982055664	21	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1733	true	559370359190125888	184	287	833	1315	1389	300	النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال ----------------------------------------------بالنساء ط حم خ د ت صحيح ه عن ابن عباس ه عن ابي هريرة طب عن ابي بكرة 17279 لعن الله الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسه الرجل د ك عن ابي هريرة 17280 لعن الله الرجلة من النساء د عن عاءشة 17281 لعن الله اكل الربا وموكله وكاتبه ومانع الصدقة حم ن عن علي 17282 لعن الله من يسم في الوجه طب عن ابن عباس 17283 لعن الله العقرب ما تدع المصلي وغير المصلي اقتلوها في الحل والحرم ه عن عاءشة 17284 لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا غيره الا لدغته---------م هب عن علي	1733	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms588	false	1777590394767124572	0	43	0	234	1545	300	النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء ولابي داود عن عاءشة لعن الله الرجلة من النساء ------------------------والحاكم عن ابي هريرة --لعن ال------------------------رجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل 205---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 لعن الله العقرب ما ----------------------------------------------------------------------------------تدع نبيا ولا غيره الا لدغته رواه البيهقي عن علي	588	7984797743720093527	161	224.5	129	537	29.98137855529785	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1753	true	8921575464865120163	182	214	924	1081	1517	300	لكل شء افة تفسده واعظم الافات افة تصيب امتي حبهم الدنيا وحبهم الدينار والدرهم يا ابا هريرة لا خير في كثير من جمعها الا من سلطه الله عز وجلعلي هلكتها في الحق	1753	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms590	false	-1322173681656272890	78	109	391	542	1517	300	لكل شء افة تفسده واعظم الافات افة تصيب امتي حبهم الدنيا وحبهم الدينار والدرهم يا ابا هريرة لا خير في كثير من جمعها الا من سلطه الله ------علي هلكتها في الحق	590	7984797743720093527	151	294.5	120	157	96.1783447265625	30	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1753	true	8921575464865120163	223	271	1128	1375	1517	300	وان من اقبال هذا الدين ان يفقه القبيلة كلها باسرها حتي لا يوجد فيها الا الرجل الج--افي او الرجلان وان من ادبار هذا الدين ان يجفو القبيلة كلها باسرها حتي لا يوجد فيها الا الرجل الفقيه او الرجلان فهما مقهوران ذليلان لا يجدان علي ذلك اعوانا ولا انصارا	1753	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms591	false	8492702772807659351	5	53	23	269	1428	300	وان من اقبال هذا الدين ان تفقه القبيلة كلها باسرها حتي لا يوجد فيها الا الرجل الجليف 1 او الرجلان وان من ادبار هذا الدين ان تجفو القبيلة كلها باسرها حتي لا يوجد فيها الا الرجل الفقيه او الرجلان فهما مقهوران ذليلان لا يجدان علي ذلك اعوانا و---انصارا	591	7984797743720093527	239	461.5	192	249	95.98393249511719	44	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1778	true	-2703905367743785116	254	279	1238	1359	1471	300	لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن اربع عن شبابه فيما ابلاه وعن عمره فيما افناه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه	1778	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms595	false	-6273458091330394224	26	51	124	245	1447	300	لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن اربع عن شبابه فيما ابلاه وعن عمره فيما افناه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه	595	7984797743720093527	121	242.0	96	121	100.0	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1791	true	-8195067277069919003	189	273	893	1298	1438	300	لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا------------------------------ ولما ساغ لكم الطعام والشراب عن ابي ذر 17861 لو تعلمون ما في الصف الاول ما كانت الا قرعة م ه عن ابي هريرة 17862 لو تعلمون ما لكم عند الله لاحببتم ان تزدادوا فاقة وحاجة ت صحيح طب هب عن فضالة بن عبيد 17863 لو تعلمون ما في المسالة ما مشي احد الي احد ليساله شيءا ن عن عاءذ بن عمرو 17864 لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا يظهر النفاق وترتفع الامانة وتقبض	1791	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms481	false	-5928987163833446508	263	300	1351	1550	1550	300	لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وهو عند الحاكم عن ابي ذر وزاد ولما ساغ لكم الطعام والشراب وعند----------------------------------------------------------ه عن ابي هريرة------ لو تعلمون ما اع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا يظهر النفاق وترتفع الامانة وتقبض-	481	7984797743720093527	163	277.0	134	435	37.47126388549805	28	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1812	true	7207888360088210912	180	240	848	1131	1433	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي -ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي ت وقال---------- حسن غريب	1812	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms140	false	7762648338606570352	217	278	1117	1411	1506	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان فيهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي قال الترمذي حديث حسن غريب	140	7984797743720093527	277	533.5	218	294	94.21768951416016	56	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1823	true	-3043653357331074816	207	236	980	1110	1414	300	ليس عدوك الذي ان قتلته كان لك نورا وان قتلك دخلت الجنة ولكن اعدي عدو لك ولدك الذي خرج من صلبك ثم اعدي عدو لك مالك الذي ملكت يمينك	1823	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms614	false	-5748363627620025425	246	274	1217	1343	1469	300	ليس عدوك الذي ان قتلته كان لك نورا وان قتلك دخلت الجنة ولكن اعدي عدو لك ولدك الذي---- من صلبك ثم اعدي عدو لك مالك الذي ملكت يمينك	614	7984797743720093527	126	245.5	98	130	96.92308044433594	28	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1829	true	-5126689088208086776	135	167	569	727	1316	300	ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في الموت ولا في القبور ولا في النشور كاني انظر اليهم عند الصيحة ينفضون رءوسهم من التراب يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	1829	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms614	false	-5748363627620025425	142	174	689	846	1469	300	ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في الموت ولا في القبور ولا في النشور كاني انظر اليهم عند الصيحة ينفضون رء-سهم من التراب يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	614	7984797743720093527	157	309.0	125	158	99.3670883178711	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1830	true	5826326938842801510	18	55	91	278	1366	300	ليس عدوك الذي اذا قتلك ادخلك الجنة واذا قتلته كان لك نورا ولكن عدوك نفسك التي بين جنبيك وامراتك التي تضاجعك علي فراشك وولدك الذي من صلبك فهءلاء اعدي عدو هو لك------- الديلمي عن ابي مالك الاشعري	1830	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms614	false	-5748363627620025425	175	212	851	1045	1469	300	ليس عدوك الذي اذا قتلك ادخلك الجنة واذا قتلته كان لك نورا ولكن عدوك نفسك التي بين جنبيك وامراتك التي تضاجعك علي فراشك وولدك الذي من صلبك فهءلاء اعداءي واعداء لك وروي الديلمي عن ابي مالك الاشعري	614	7984797743720093527	177	343.5	143	194	91.23711395263672	33	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1836	true	-338857332254524475	124	196	570	916	1392	300	ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه حم طب والحكيم والعسكري في الامثال وابن جرير ك ض عن عبادة -------بن الصام-------ت 18378 ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويامر بالمعروف وينه عن المنكر حم ت غريب طب هب عن ابن عباس 18379 ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق كبيرنا وليس منا من غشنا ولا يكون المءمن مءمنا حتي يحب للمءمنين ما يحب لنفسه	1836	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms617	false	-7618433270393784232	63	118	324	597	1544	300	ليس من ----لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا------------------------------------------------------------- حقه ورواه الترمذي عن انس بلفظ ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ورواه -الطبر----اني عن------- ضمبره رضي الله- عنه ب---------لفظ ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق كبيرنا وليس منا من غشنا ولا يكون المءمن مءمنا حتي يحب للمءمنين ما يحب لنفسه	617	7984797743720093527	224	360.0	176	360	62.22222137451172	42	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1843	true	5619734294247521165	139	191	647	910	1459	300	عن ابي هريرة طب عن كعب بن مالك 18467---------------------- لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخراء- بانفه ان الله------ اذهب عنكم عبية-- الجاهلية وفخر--ها بالاباء انما هو مءمن تقي وفاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم خلق من تراب	1843	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms768	false	2498450508186419965	62	119	300	591	1480	300	عن ابي هريرة به وعند ابي داود والترمذي وحسنه واللفظ له عنه لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء 1 بانفه ان الله تعالي اذهب عنكم عبية 2 الجاهلية وفخريتها بالاباء انما هو مءمن تقي وفاجر شقي الناس----- بنو ادم وادم خلق من تراب	768	7984797743720093527	234	411.5	187	296	79.0540542602539	41	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1853	true	6513841780041629764	186	270	868	1251	1399	300	ما اخاف علي امتي فتنة اخوف عليها من النساء والخمر يوسف الخفا----------------------------------------ف في مشيخ-------------------------------------------------------------ته عن علي 18580 ما اخبرتكم انه من عند الله فهو الذي لا شك فيه البزار عن ابي هريرة 18581 ما اختلج عرق ولا عين الا بذنب وما يرفع ال------------------------------------------------------------------------------------له عنه اكثر طص ض عن البراء 18582 ما اختلفت امة بعد نبيها الا ظهر اهل باطلها علي اهل حقها طس عن ابن عمر 18583 ما اختلط حبي بقلب عبد الا حرم الله عز وجلجسده علي النار---------------------------------------------- ابو نعيم عن ابن عمر	1853	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms627	false	1849182313379587965	46	145	216	656	1378	300	ما اخاف علي امتي فتنة اخوف عليها من النساء والخمر 2198 ما ترك الحق لعمر صديقا قال النجم هذا غير معروف في كتب الحديث في حق عمر لا عنه ولا عن غيره وانما روي ابن سعد في طبقاته ع------------------------------------------------------------------ن ابي ذر قال ما زال بي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حتي ما ترك الحق لي صديقا نعم تقدم في الحاء المهملة عن ابن عبدالبر معناه في حق عمر رضي الله عنه 2199 ما ترك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد شيءا لله لا يتركه الا له الا عوضه الله منه ما هو خير له منه في دينه ودنياه رواه ابو نعيم عن ابن عمر	627	7984797743720093527	108	93.5	79	614	17.589576721191406	19	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1854	true	4356989797866604243	244	295	1089	1325	1346	300	كاذنه لعبد يترنم بالقران ش عن ابي سلمة مرسلا 18594 ما اذن الله لشء ما اذن لرجل حسن الترنم بالقران عب عن ابي سلمة مرسلا ابو نصر السجزي في الابانة عن ابي سلمة عن ابيه 18595 ما اذن الله لعبد في الدعاء حتي اذن له في الاجابة ا-----بو نعيم ----------عن انس	1854	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms742	false	4310504182543268116	0	48	0	231	1495	300	كاذنه لعبد يترنم بالقران وفي لفظ عند عبدالرزاق ما اذن ال----له لشء ما اذن لرجل حسن الترنم بالقران ووصله ا---------------بو نصر السجزي في الابانة عن ابي سلمة عن ابيه -2720 ما اذن الله لعبد في الدعاء حتي اذن له في الاجابة رواه ابو نعيم في الحلية عن انس	742	7984797743720093527	177	313.0	137	251	70.51792907714844	33	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1856	true	-178517967915034301	107	144	512	685	1419	300	ما استفاد المءمن من فاءدة بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله ه طب كر---------------- عن ابي امامة	1856	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms625	false	1263727932374045543	31	69	158	344	1508	300	ما استفاد المءمن من شء--- بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله رواه ابن ماجه والطبراني عن ابي امامة	625	7984797743720093527	162	300.0	126	189	85.71428680419922	33	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1858	true	6826919085683937358	19	134	94	608	1355	300	ما اصاب المءمن مما يكره فهي مصيبة ------------طب عن ابي امامة 18632 ما اصبنا من دنياكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا نساءكم طب عن ابن عمر 18633 ما اصر من استغفر وان عاد في اليوم سبعين مرة د ت وضعفه ع ق وابن السني في عمل اليوم والليلة قط في الافراد عن ابي بكر رضي الله عنه 18634 ما اصيب عبد بعد ذهاب دينه باشد من ذهاب بصره وما ذهب بصر عبد فصبر الا دخل الجنة الديلمي خط عن بريدة 18635 ما اضحي مءمن يلبي حتي تغرب الشمس الا غابت بذنوبه حتي يعود كما ولدته امه ق عن عامر بن ربيعة 18636 ما اضيف شء الي شء افضل من حلم الي علم ابن السني وابو الشيخ عن ابي امامة	1858	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms621	false	6588910076536672785	93	158	466	762	1453	300	ما اصاب المءمن مما يكره فهو مصيبة وعزاه الطبراني عن ابي امامة ويشهد له ايضا ما رواه الشيخان عن ابي سعيد وابي هريرة بلفظ ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بها من خطاياه 2172 م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اضيف شء الي شء افضل من حلم الي علم رواه ------ابو الشيخ عن ابي امامة	621	7984797743720093527	123	162.5	90	637	19.309261322021484	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1859	true	4582842932635131499	162	191	721	857	1361	300	ما اطيبك واطيب ريحك -ما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان يظن به الا خيرا ه------------- عن ابن	1859	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms735	false	140625427208975473	51	82	262	412	1538	300	ما اطيبك واطيب ريحك وما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان يظن به الا خيرا ولابن ابي شيبة عن ابن	735	7984797743720093527	135	253.0	106	150	90.0	27	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1867	true	4956305280294694064	198	257	915	1170	1369	300	ما اهدي مسلم لاخيه هدية افضل من كلمة ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كمة يزيده هديا-------- او يرده بها عن ردي ع عن ابن عمرو 18740 ما اهل مهل قط الا ابت الشمس بذنوبه هب خط عن ابي هريرة 18741 ما اوتيكم من شء وما امنعكموه ان انا الا خازن اضع حيث امرت حم د عن ابي هريرة 18742 ما --------اوذي احد ما اوذيت	1867	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms624	false	-2193818879349072395	7	78	33	375	1523	300	ما اهدي مسلم لاخيه هدية افضل من كلمة حكمة رواه البيهقي في الشعب وابو نعيم والديلمي واخرون عن ابن عمر رفعه وهو ضعيف واورد في الجامع الصغير عن ابن عمرو ايضا بلفظ ما اهدي المرء المسلم هدية افضل من كلمة حكمة يزيده الله بها هدي او يرده بها عن ردي 2183 ما استرذل الله عبد-------------------------------------------------------------------------------------------ا الا حظر عليه العلم والادب قال في الميزان هو باطل 2184 ما اوذي احد ما اوذيت	624	7984797743720093527	99	121.0	72	433	22.863740921020508	18	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1869	true	2429729193631489840	236	291	1157	1480	1515	300	عن ابي موسي 18758 ما بال اقوام يشرف-ون المترفين ويستخفون بالعابدين ويعملون ب--القران ما وافق اهواءهم وما خالف اهواءهم تركوه فعند ذلك يءمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض -يسعون فيما يدرك بغير سعي من القدر المقدور والاجل المكتوب والرزق المقسوم ولا يسعون فيما لا يدرك الا بالسعي من الجزاء الموفور والسعي المشكور والتجارة التي لا تبور	1869	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms219	false	2713281962238026277	70	112	355	602	1520	300	عن ابن مسعود رفعه ما بال اقوام يسترجون المترفين ويستخفون بالعابدين ويعملون في القران ما وافق اهواءهم وما خالف اهواءهم تركوه فعند ذلك يءمنون ببعض------- ويكفرون ببعض ويسعون فيما يدرك بغير سعي من ------المقدور والاجل المكتوب والرزق المقسوم------------------------------------------------------------------- والتجارة التي لا تبور	219	7984797743720093527	229	410.0	189	327	70.03057861328125	35	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1880	true	-2574559262493996835	0	30	0	167	1459	300	بحر الا بمنع الزكاة فحرزوا اموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا عنكم طوارق البلاء بالدعاء فان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ما نزل يكشفه وما لم ينزل يحبسه	1880	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms347	false	8614426106978246751	201	230	1059	1225	1634	300	بحر الا بمنع الزكاة فحرزوا اموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا عنكم طوارق البلاء بالدعاء فان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ما نزل يكشفه وما-لم ينزل يحبسه	347	7984797743720093527	166	327.0	137	167	99.40119934082031	30	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1881	true	-4019791785547742682	110	149	498	700	1385	300	عن ابي هريرة وهو حسن 18873 ما جلس قوم في مسجد من مساجد الله يتلون كتاب الله وبتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه	1881	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms625	false	1263727932374045543	103	140	509	702	1508	300	عن ابي هريرة بلفظ--------- ما جلس قوم في مسجد من مساجد الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه	625	7984797743720093527	188	362.0	151	202	93.06930541992188	35	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1881	true	-4019791785547742682	14	152	66	710	1385	300	ما جعل الله منية عبد بارض الا جعل الله له فيها حاجة طب ض ------------------عن اسامة بن زيد 18870 ما جعل اجل رجل في ارض الا جعلت له فيها حاجة ك عن مطر بن عكامس العب-دي 18871 ما جلس قوم مجلسا فاطالوا الجلوس ثم افترقوا قبل ان -------------يذكروا الله ويصلوا علي نبيه الا كان من الله عليهم ترة ان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم ابن شاهين ---------------عن انس 18872 ما جلس رجل مجلسا ولا اضطجع مضجعا ولا مشي ممشي لا يذكر الله فيه الا كان ترة عليه يوم القيامة ابن شاهين في الترغيب في الذكر عن ابي هريرة وهو حسن 18873 ما جلس قوم في مسجد من مساجد الله يتلون كتاب الله وبتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه حب عن ابي	1881	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms743	false	-2454653182782194366	182	282	905	1413	1499	300	ما جعل الله منية عبد بارض الا جعل----- له فيها حاحة رواه الطبراني والقضاعي عن اسامة بن زيد والحاكم-------------------------------------------- عن مطر بن عكامس العبيدي ولفظه ما جعل الله اجل رجل بارض الا جعلت له فيها حاجة 2732 ما جلس قوم يذكرون الله الا ناداهم مناد-------- من السماء قوموا مغفورا لكم رواه الامام احمد وابو يعلي والطبراني والضياء عن انس ولابن حبان عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ---------بلفظ ما جلس قوم في مسجد من مساجد الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه ولابن ابي	743	7984797743720093527	320	471.5	246	691	46.309696197509766	56	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1882	true	-3685059084332625919	2	117	6	559	1396	300	عن ابي هريرة----- 18879 ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا فيه ربهم ولم يصلوا علي نبيهم الا كانت ترة عليهم يوم القيامة ان شاء اخذهم الله وان شاء عفا عنهم ابن شاهين ق عن ابي هريرة 18880 ما جلس قوم في مجلس فخاضوا في حديث واستغفروا الله عز وجلقبل ان يتفرقوا الا غفر لهم ما خاضوا فيه ابن السني في عمل اليوم والليلة عن ابي امامة 18881 ما جلس قوم مسلمون مجلسا يذكرون الله فيه الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده ش حب وابن شاهين في الترغيب في الذكر وقال حسن صحيح عن ابي سعيد وابي هريرة معا 18882 ما جمع شء الي شء افضل من علم الي حلم	1882	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms744	false	-5486681559001978902	84	125	435	618	1494	300	عن ابي هريرة وحده ولفظه ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا فيه ربهم ولم يصلوا علي نبيهم الا كانت ترة عليهم يوم القيامة ان شاء اخذهم----- وان شاء عفا عنهم 2734 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما جمع شء الي شء افضل من علم الي حلم	744	7984797743720093527	168	300.0	129	558	30.107526779174805	37	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1907	true	5347844728171993688	58	105	288	496	1381	300	ما لي وللدنيا وما للدنيا وما لي والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا الا كراكب سار في يوم صاءف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها حم طب حب ك هب عن ابن عباس قال دخل عمر علي رسول ال-------------------له صلي الله عليه وسلم	1907	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms745	false	7719435274260016563	118	162	563	788	1443	300	ما-لي وللدنيا وما للدنيا وما-لي والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا الا كراكب سار في يوم صاءف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها والله تعالي اعلم 2742 ما المسءول عنها باعلم من الساءل يعني الساعة قاله صلي الله عليه وسلم	745	7984797743720093527	164	276.5	128	227	72.24669647216797	33	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1909	true	-1236123376632022323	124	174	512	726	1287	300	ما من احد يموت الا ندم ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع----- ابن المبارك ت حل ق في الزهد--------- عن ابي هريرة 19176 ما من احد يدان دينا يعلم الله منه انه يريد قضاءه الا اداه الله عنه في الدنيا	1909	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms745	false	7719435274260016563	246	293	1200	1406	1443	300	ما من احد يموت الا ندم ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد و----ان مسيءا ندم ان لا يكون نزع رواه ابن المبارك ف-------ي الزهد والترمذي عن ابي هريرة 2745- ما من احد يوم القيامة غني ولا فقير الا ود ان ما كان اوتي من---------- الدنيا	745	7984797743720093527	143	228.5	108	228	62.71929931640625	28	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1910	true	-2953549650689946499	150	182	713	866	1406	300	ما من احد يدخله الله الجنة الا زوجه ثن-تين وسبعين زوجة ثنتين من الحور العين وسبعين من ميراثه من اهل النار ما--- منهن واحدة الا ولها قبل شهي وله ذكر لا ينثني	1910	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms386	false	-5403175822591087848	138	170	696	847	1537	300	ما من احد يدخله الله الجنة الا زوجه اثنتين وسبعين زوجة ------من الحور العين وسبعين من ميراثه من اهل النار ما من منهن واحدة الا ولها قبل شهي وله ذكر لا ينثني	386	7984797743720093527	145	278.5	114	157	92.356689453125	29	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1916	true	-107027117584998490	137	210	658	995	1404	300	-عنه 19246 ما من امير ثلاثة الا يءتي به يوم القيامة مغلولة يده الي عنقه اطلقه الحق او ا------------------------------------------------------وثقه ش عن ابي-هريرة رضي الله عنه 19247 ما من امير عشرة الا يءتي به يوم القيامة ويده مغلولة الي عنقه ق عن ابي هريرة 19248 ما من امير يءمر علي عشرة الا سءل عنهم يوم القيامة طب عن ابن عباس 19249 ما من امير -عشرة الا يءتي به يوم القيامة مغلولا يد-ه الي عنقه	1916	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms746	false	5838736261718279912	227	291	1077	1384	1427	300	اعلم -2752 ما من والي -عشره الا ياتي--- يوم القيامة مغلولة يده الي عنقه اطلقه عدله او اوثقه جوره رواه ابو نعيم في الحلية عن ثوبان والبيهقي في السنن عن ابي هريرة --------------بلفظ ما من امير عشرة الا يءتي به يوم القيامة ويده مغلولة الي عنقه وهو عند--------------------------------------------------------------------- ابن شيبة ولفظه ما من امير ثلاثة الا يءتي به يوم القيامة مغلولة يداه الي عنقه	746	7984797743720093527	200	288.0	149	395	50.632911682128906	36	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1922	true	-8808051245792443196	217	250	1005	1148	1388	300	ما من ذنب الا وله عند الله توبة الا سوء الخلق فانه لا يتوب------ من ذنب الا رجع الي ما هو شر من-----ه ابو الفتح الصابوني في الاربعين عن عاءشة 19308 ما من	1922	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms746	false	5838736261718279912	26	61	132	285	1427	300	ما من ذنب الا وله عند الله توبة الا سوء الخلق فانه لا يتوب صاحبه من ذنب الا رجع الي ما هو شر منه رواه ابو عثمان الصابوني في الاربعين عن عاءشة 2747- ما من	746	7984797743720093527	133	237.5	100	154	86.36363983154297	29	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1931	true	6267749909207706949	58	106	264	492	1466	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم -ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفذت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس -ن ه عن ابي ذر 19390 ما من صاحب ابل الا يءتي به يوم القيامة	1931	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms209	false	-3408741627861671257	59	101	280	498	1487	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم مما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطاه باظلافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس انتهي فتا------------مله 666 ان اشد الناس عذابا يوم القيامة	209	7984797743720093527	188	327.5	150	230	81.73912811279297	32	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1939	true	2815658738581599492	227	248	1059	1162	1416	300	ما من عبد انعم الله عليه بنعمة فاسبغها ثم------ جعل اليه شيءا من حواءج الناس ف---تبر----م فقد عرض تلك النعمة للزوال	1939	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms634	false	6596572924479876476	47	71	259	374	1502	300	ما من عبد انعم الله عليه ن-عمة فاسبغها عليه الا جعل اليه شيءا من حواءج الناس فان تبرم بهم فقد عرض تلك النعمة للزوال	634	7984797743720093527	99	173.5	78	116	85.3448257446289	18	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1957	true	-5083335593014649044	178	208	796	931	1354	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي و-ان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف-- في الجنة	1957	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms096	false	9085969780770589407	200	231	983	1121	1495	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي ولا يعوده مساء الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف 1 في الجنة	96	7984797743720093527	128	238.5	99	138	92.75362396240234	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1957	true	-5083335593014649044	178	208	796	931	1354	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	1957	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms518	false	6205682961881468068	146	176	732	867	1497	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	518	7984797743720093527	135	270.0	105	135	100.0	30	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1967	true	5053567783194516541	18	75	76	334	1386	300	ما منكم من احد ا----------------لا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملاءكة قالوا واياك يا رسول الله قال واياي الا ان الله عز وجل اعانني عليه فاسلم فلا يامرني الا بخير حم خ م عن ابن مسعود 19700------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما منكم من احد الا وله شيطان قالوا و-لك يا رسول الله قال و-لي ول--كن الله اعانني	1967	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms636	false	-4608161799381523488	225	299	1100	1464	1468	300	ما منكم من احد الا وكل وفي لفظ الا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملاءكة قالوا واياك يا رسول الله قال واياي ول--كن الله اعا-------نني عليه فاسلم رواه البخاري واحمد-------- عن ابن مسعود رفعه وفي معناه احاديث كثيرة ذكرها الزركشي في الباب الاخير من كتابه منها مارواه مسلم عن عاءشة وابن مسعود بلفظ ما منكم من احد الا وله شيطان قالوا وانت يا رسول الله قال وانا الا ان الله اعانني	636	7984797743720093527	209	348.5	161	381	54.85564422607422	40	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1972	true	8487108229485461303	257	291	1232	1386	1417	300	يدريكم ما بلغت به صلاته انما مثل الصلاة -مثل نهر ماء غمر عذب---- بباب رجل-- يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فماذا ترون---- يبقي ذلك من درنه -انكم لا تدرون ما بلغت به صلاته	1972	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms357	false	4339671096490459246	16	49	75	226	1440	300	يدريكم ما بلغت به صلاته انما مثل الصلاة كمثل نه--------ر عذب يمر بباب احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فم--ا ترون ذلك يبقي---- من دونه فانك- لا تدرون ما بلغت به صلاته	357	7984797743720093527	135	214.5	104	166	81.32530212402344	23	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1976	true	-5877336158987920813	21	164	105	799	1449	300	مثل المراة الصالحة في النساء كمثل الغراب الاعصم------------------------------- الذي احدي رجليه بيضاء طب عن--------------------- ابي امامة 19796 مثل الايمان مثل القميص تقمصه مرة وتنزعه مرة ابن قانع عن خالد بن معدان عن ابيه عن جده----------------------- قال الحافظ ابن حجر في لسان الميزان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا خبر منكر واسناده مركب ولا يعرف لخالد بن معدان رواية عن ابيه ولا لابيه ولا جده ذكر في شء من كتب الرواة 19797 مثل المءمن مثل النخلة ما اخذت منها من شء نفعك طب عن ابن عمر 19798 مثل المءمن مثل العطار ان جالسته نفعك وان ماشيته نفعك وان شاركته نفعك طب عن ابن عمر 19799 مثل-------------------------------------------------------------------- المراة المءمنة كمثل الغراب الابلق في غربان سود لا ثانية لها ولا شبه لها ومثل المراة السوء كمثل بيت مزوق ظهره خرب جوفه كظلمة لا نور لها يوم القيامة والله اني لاخشي ان لا تقوم امراة عن فراش زوجها مجانبة له الا هي	1976	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms748	false	8709176080151059257	173	300	876	1514	1514	300	مثل المراة الصالحة في النساء كمثل الغراب الاعصم من ماءة غراب قيل ما الاعصم قال الذي احدي رجليه بيضاء رواه ابن ماجة في الكبير عن ابي امامة ---------------------------------------------------بسند ضعيف وروي الامام احمد والنساءي عن عمرو بن العاص بسند صحيح قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران فاذا بغربان كثيرة فيها غراب اعصم احمر المنقار فقال صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من النساء الا مثل هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغراب في هذه الغربان وروي الطبراني في الكبير عن عبادة بن الصامت مثل المراة المءمنة كمثل الغراب الابلق في غربان سود لا ثانية لها ولا شبه لها ومثل المراة السوء كمثل بيت مزوق ظهره خرب جوفه كظلمة لا نور لها يوم القيامة والله اني لاخشي ان لا تقوم امراة عن فراش زوجها مجانبة له الا هي-	748	7984797743720093527	309	360.5	245	956	32.322174072265625	58	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1976	true	-5877336158987920813	196	300	959	1449	1449	300	مثل المءمن مثل النحلة لا تاكل الا طيبا ولا تضع الا طيبا حب طب ع------------------ن ابي رزين 19802 مثل القران اذا عاهد عليه صاحبه فقراه بالليل والنهار كمثل رجل له ابل فان عقلها حفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وان اطلق عقالها ذهبت فكذلك صاحب القران ش حم خ م عن ابن عمر 19803 مثل المءمن والاجل مثل رجل له ثلاثة اخلاء قال له احدهم هذا مالي فخذ منه ما شءت ودع ما شءت فهذا ماله وقال الاخر انا معك احملك واضعك فاذا مت تركتك فهذا عشيرته وقال الثالث انا معك ادخل معك واخرج معك فهذا عمله ك عن النعمان بن بشير 19804 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل المءمن كمثل خامة الزرع من-	1976	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms749	false	-3922510386764820947	29	133	143	659	1505	300	مثل المءمن مثل النحلة لا تاكل الا طيبا ولا تضع الا طيبا رواه ابن حبان والطبراني عن ابي رزين ---------------------------------------------------------------------------------------2767 مثل المءمن مثل النخلة ما اخذت منها من شء نفعك رواه الطبراني عن ابن عمر وروي الشيخان واحمد والترمذي عن ابن عمر بلفظ ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وان----------ها مثل------------------------------------------------- المءمن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البوادي ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة ورواه البخاري بلفظ اخبروني بشجرة شبه الرجل المسلم لا يتحات ورقها تءتي اكلها كل حين ثم قال هي النخلة 2768 مثل المءمن كمثل خامة الزرع من	749	7984797743720093527	113	-141.5	89	883	12.797282218933105	20	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1978	true	1808575327285117549	42	78	194	369	1487	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة خ حب----- عن ابي موسي	1978	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms641	false	-3284333798423110151	178	214	872	1052	1515	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة متفق عليه عن ابي موسي	641	7984797743720093527	171	331.0	136	180	95.0	34	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1978	true	1808575327285117549	106	167	508	804	1487	300	الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيبة وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر حم خ م د ت ن ه حب عن قتادة عن انس عن ابي موسي	1978	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms749	false	-3922510386764820947	165	217	830	1113	1505	300	الذي يقرا القران مث-ل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب- وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا-يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر رواه الامام احمد والست---ة -------عن ابي موسي	749	7984797743720093527	260	483.5	210	296	87.83783721923828	47	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1980	true	8713254395513325415	5	88	23	415	1458	300	مثل الذي يتصدق ثم يرجع في صدقته كمثل الكلب يقء ثم يعود في قيءه فياكله م ن ه عن- ابن عباس 19831 مثل المءمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد اذا اشتكي منه عضو تداعي له ساءر الجسد بالسهر والحمي حم م عن النعمان بن بشير 19832 مثل المنافق كمثل الشاة العاءرة بين الغنمين تعير الي هذه مرة والي هذه مرة لا تدري ايها تتبع ط حم م ن عن ابن عمر 19833 مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقء فياكل قيءه	1980	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms498	false	3064252174955737165	256	288	1327	1476	1538	300	مثل الذي يتصدق ثم يرجع في صدقته كمثل الكلب يقء ثم يعود في قيءه فياكله ومنها عند ابي داود عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر-----و مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقء فياكل قيءه	498	7984797743720093527	134	228.0	103	393	34.0966911315918	27	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1985	true	-5133246913600707174	131	162	701	845	1541	300	مثل الرجل الذي يصيب المال من الحرام تم يتصدق به لم يقبل منه الا كما يتقبل من الزانية التي تزني ثم تتصدق به علي المرضي ابو نعيم---- عن الحسين بن علي	1985	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms747	false	-7946636480205315293	216	247	1061	1208	1489	300	مثل الرجل الذي يصيب المال من الحرام ثم يتصدق به لم يقبل منه الا كما يتقبل من الزانية التي تزني ثم تتصدق به علي المرضي رواه الديلمي عن الحس-ن بن علي	747	7984797743720093527	134	249.0	104	148	90.54054260253906	27	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2001	true	8934276857376675525	109	164	507	752	1417	300	عن ابي هريرة 20058 ملعون من سب اباه ملعون من سب----------------------------- امه ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير تخوم الارض ملعون من اكمه-- اعمي عن --طريق ملعون من وقع علي بهيمة ملعون من عمل بعمل قوم لوط حم حل عن ابن عباس 20059 ملعون ملعون ملعون من عمل عمل قوم لوط----- ملعون من ------------------------------------------------------------------	2001	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms660	false	1050296212000765173	12	75	57	342	1466	300	عن ابي هريرة 2-332 ملعون من سب اباه ملعون من سب امه رواه احمد عن ابن عباس بزيادة ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير تخوم الارض ملعون من -كمه 1 اعمي عن الطريق ملعون من وقع علي بهيمة ملعون من --------------------------------------------------------------عمل عمل قوم لوط 2333 ملعون من انتسب لغير ابيه 2334 ملعون من حلف بالطلاق او حلف به 2335 ملعون من	660	7984797743720093527	175	284.0	135	349	50.14326477050781	35	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2031	true	8262209077566397210	266	288	1265	1365	1419	300	من اراد ان يستحلف اخاه وهو يعلم انه كاذب فاجل الله ان يحلفه وجبت له الجنة----- ابو الشيخ عن رافع بن خديج	2031	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms669	false	-6211473918316362914	21	44	104	209	1513	300	من اراد ان يستحلف اخاه وهو يعلم انه كاذب فاجل الله ان يحلفه وجبت له الجنة رواه ابو الشيخ عن رافع بن خديج	669	7984797743720093527	100	193.0	78	105	95.23809814453125	21	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2044	true	7957467645775719834	240	298	1130	1397	1405	300	وابن عساكر عن ابن عباس 205------78 من اصبح والدنيا اكبر همه فليس من الله في شء ومن لم يتق الله فليس من الله في شء ومن لم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يهتم ل-لمسلمين فليس منهم ك وتعقب عن حذيفة واورده ابن الجوزي في الموضوعات 20579 من اصبح اكبر همه غير الله فليس من الله هناد عن حذيفة 20580 من اصبح وهو لا	2044	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms671	false	8800930929357474593	108	187	535	903	1490	300	وابن -ماجه عن عبدالله بن محصن 2378 من اصبح والدنيا اكبر همه فل----------------------------------------------------------يس من الله في شء ابن لال عن حذيفة رضي الله عنه بلفظ من اصبح والدنيا اكبر همه الزم الله قلبه اربع خصال لا ينفك من واحدة حتي ياتيه الموت هم لا ينقطع ابدا الحديث رواه الديلمي عن ابن عمر 2379 من اصبح لا يهتم بالمسلمين فليس منهم رواه الحاكم عن ابن مسعود بلفظ من اصبح و----------------------------همه غير الله فليس من الله في شء ومن اصبح لا -----------------	671	7984797743720093527	93	10.5	72	472	19.70339012145996	16	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2045	true	-1684901122865137721	35	127	163	586	1415	300	-عنه 20582 من اصبح منكم امنا في سربه معافا في جسده -عنده قوت يومه فكانما حيزت له الدنيا خ----------- في الادب ت حسن غريب ه طب عن سلمة بن عبيد الله بن محصن الخط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مي عن ابيه 20583-- من اصبح محزونا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو ربه ومن دخل الي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن قرا القران فدخل النار فهو ممن اتخذ ايات الله هزوا الخطيب عن ابن مسعود 20584 من اصبح وهمه غير الله فليس من الله------ ومن اصبح لا يهتم	2045	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms671	false	8800930929357474593	85	188	417	908	1490	300	اعلم 2-377 من اصبح منكم امنا في سربه معافي في جسده وعنده قوت يومه فكانما حيزت له الدنيا رواه البخاري في الادب والترمذي وابن ماجه عن عبدا-------لله بن محصن 2378 من اصبح والدنيا اكبر همه فليس من الله في شء ابن لال عن حذيفة رضي الله عنه بلفظ من اصبح والدنيا اكبر همه الزم الله قلبه اربع خصال لا ينفك من واحدة حتي ياتيه الموت هم لا ينقطع ابدا الحديث رواه الديلمي عن ابن عمر 2379 من اصبح لا يهتم بالمسلمين فليس منهم رواه الحاكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن مسعود -بلفظ من اصبح وهمه غير الله فليس من الله في شء ومن اصبح لا يهتم	671	7984797743720093527	192	258.0	142	641	29.953197479248047	35	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2045	true	-1684901122865137721	72	117	326	542	1415	300	من اصبح محزو--------------نا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو ربه ومن دخل الي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن قرا القران فدخل النار فهو ممن اتخذ ايات الله هزوا الخطيب------------- عن ابن مسعود 20584 من اصبح	2045	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms685	false	-4390305294589977316	142	191	705	941	1479	300	من اصبح محزونا وفي لفظ حزينا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن قرا القران فدخل النار فهو ممن اتخذ ايات الله هزوا وللطبراني في الصغير عن انس رفعه------- من اصبح	685	7984797743720093527	199	369.0	155	243	81.89300537109375	39	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2049	true	-6180799937767866821	60	108	268	473	1332	300	قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقاوا عينه حم -----------م عن ابي هريرة 20624 من اطلع------------------------- في دار قوم بغير اذنهم ففقاوا عينيه فلا دية له ولا قصاص حم ن ق عنه 20625 من اطلع في بيت قوم بغير اذن ففقاوا عينه فلا دية له ولا قصاص	2049	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms750	false	-4979978825304346948	0	50	0	229	1440	300	قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفق-ءا عينه رواه احمد ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه وفي لفظ لابي داود من اطلع في دار قوم بغير اذنهم ففق-ءا عين-ه فقد هدرت وفي لفظ لاحمد والنساءي من اطلع----- في بيت قوم بغير اذن ففق-ءا عينه فلا دية--- ولا قصاص	750	7984797743720093527	139	220.0	103	241	57.67634963989258	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2055	true	2208005529954476450	89	141	394	622	1383	300	من اعطي حظه من الرفق فقد اعطي حظه من الخير ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من الخير حم ت حسن صحيح طب ق عن ابي الدرداء 20688 من اعطي حظه من الرفق اعطي حظه من خير الدنيا والاخرة ومن حرم حظه من الرفق---- حرم حظه من خير الدنيا والاخرة	2055	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms220	false	3386957199975234707	187	211	927	1038	1476	300	من اعطي حظه من الرفق فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د اعطي حظه من خير الدنيا والاخرة ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من خير الدنيا والاخرة	220	7984797743720093527	106	204.5	83	232	45.68965530395508	21	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2072	true	-1670015149130468745	225	277	1016	1233	1344	300	عن كعب بن عجرة 20882 من انظر معسرا بعد حلول اجله كان له بكل يوم صدقة الخطيب عن زيد بن ارقم 20883-------------------------------------------------------------- من انظر معسرا ---فله بكل يوم----- صدقة -قبل ان----------- يحل الدين ف----------------اذا حل الدين فانظره فله بكل يوم مثلاه صدقة حم ع ه طب ك ق ض عن سلمان بن	2072	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms470	false	525074826910819513	0	67	0	303	1535	300	عن زيد بن ------ارقم من انظر معسرا بعد حلول اجله كان له بكل يوم صدقة بل عند احمد وابن ماجة والحاكم وصححه البيهقي عن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انظر معسرا كان له بكل يوم مثله صدقة فقال اما انه ما لم يحل فله بكل يوم مثله صدقة واذا حل الدين فانظره فله بكل يوم مثليه صدقة وروي احمد عن عمر------ان بن	470	7984797743720093527	153	178.5	111	315	48.57143020629883	28	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2076	true	-7229301699024170127	67	114	327	552	1439	300	من اولي معروفا فليكافء به فان لم يستطع فليذكره فا---ن ذكره فقد شكره ومن تشبع بما لم ينله فهو كلابس ثوبي زور ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج هب كر عن عاءشة رضي الله عنها 20920 من اولي معروفا فليذكر------------------------ه فمن ---ذكره فقد شكره ومن كتمه فقد	2076	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms286	false	5899540897576938956	139	177	723	895	1484	300	من اوتي معروفا فليكافء به فان لم يستطع فليذكره فان من ذكره فقد شكره واخرج ابو داود عن جابر----------------------------------------------------------------------------------- من اعطي عطاء فوجد فليجز به فان لم يجد فليثن به فمن اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد	286	7984797743720093527	103	119.5	79	255	40.39215850830078	18	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2080	true	1876643043751232335	138	161	596	707	1354	300	من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السلطا-ن افتتن وما ازداد عبد من السلطان قربا الا ازداد من الله بعدا	2080	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms680	false	2727032225424620737	23	46	116	228	1467	300	من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السلاطين افتتن وما ازداد احد من السلطان قربا الا ازداد من الله بعدا	680	7984797743720093527	107	208.0	84	112	95.53571319580078	21	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2093	true	-4255688152131109224	66	167	314	772	1379	300	من تعلم لله وعلم لله كتب في ملكوت السماوات عظيما----- الديلمي عن ابن عمر 21125 من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف---------------- الجنة يوم القيامة حم د ه ك هب عن ابي هريرة 21126 من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا د هب عن ابي هريرة 21127 من تعلم علما لغير الله او اراد به غير الله فليتبوا مقعده من النار ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن غريب عن ابن عمر 21128 من تعلم العلم ليباهي به العلماء او يماري به	2093	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms750	false	-4979978825304346948	236	300	1124	1440	1440	300	من تعلم لله وعلم لله كتب في ملكوت السم-وات عظيما رواه الديلمي عن ابن عمر رضي-------------------------------- الله تعالي عنهما 2777 من ولد له مولود فسماه محمدا تبركا به كان هو ومولوده في الجنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابن عساكر عن ابي امامة مرفوعا قال السيوطي في مختصر الموضوعات هذا امثل حديث ورد في هذا الباب واسناده حسن 277-----------------8 من تعلم العلم ليباهي به العلماء او يماري به-	750	7984797743720093527	136	20.5	104	583	23.32761573791504	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2107	true	2312923171679382867	72	185	340	875	1414	300	من جاءه الموت وهو يطلب العلم -يحيي به الاسلام لم يكن بينه وبين الانبياء الا درجة في الجنة ----------ابن عساكر عن الحسن مرسلا ابن النجار عن الحسن عن انس 21260 من جاءه من اخيه معروف من غير اشراف نفس ولا مسالة فليقبله ولا يرده فانما هو رزق ساقه الله اليه حم ش وابن سعد ع حب والبغوي والباوردي وابن قانع طب ك وابو نعيم هب ض عن خالد بن عدي الجهني قال البغوي لا اعلم له غيره 21261 من جاءه اجله- وهو يطلب العلم لقي الله ولم يكن بينه وبين ال-نبيين الا درجة النبوة -----طس عن ابن عباس 21262 من جاءه اجله وهو يطلب العلم ليحيي به الاسلام لم يفضله النبيون الا بدرجة	2107	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms687	false	-272944879621348010	73	129	380	667	1494	300	من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليحيي به الاسلام لم يكن بينه وبين الانبياء الا درجة واحدة وللطبراني عن ابن ع-------------------------------------------------باس من ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءه الموت وهو يطلب العلم لقي الله ولم يكن بينه وبين الانبياء الا درجة النبوة وللخطيب عن ابن عباس -بلفظ من جاءه اجله وهو يطلب العلم ليحيي به الاسلام لم يفضله النبيون الا بدرجة	687	7984797743720093527	246	437.0	193	553	44.4846305847168	45	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2118	true	-4222981914920235798	10	53	44	228	1317	300	من حفظ ما بين لحييه وما بين رجليه دخل الجنة ك هب عن ----------------ابي هريرة 21378 من حفظ ما بين فقميه ورجليه دخل الجنة حم طب ك هب عن ابي موسي رضي الله عنه 21379 من حفظ ما بين فقم-------------------------------------------------------------------يه وفخذيه دخل الجنة	2118	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms690	false	-6396751714618602815	179	221	893	1093	1525	300	من حفظ ما بين لحييه وما بين رجليه دخل الجنة رواه الحاكم والبيهقي عن ابي هريرة وعن -----------------------------------------------------ابي موسي --------------بلفظ من حفظ ما بين فقميه ورجليه ورواه الطبراني عن ابي رافع وعن سهل بلفظ من حفظ ما بين فقميه وفخذيه دخل الجنة	690	7984797743720093527	102	163.0	78	267	38.202247619628906	20	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2138	true	3627537591523468766	191	237	895	1119	1397	300	شيبان- عن ابيه 21611-- من رفع نفسه في الدنيا قمعه الله يوم القيامة ومن تواضع لله في الدنيا بعث الله اليه ملكا يوم ا-لقيامة فانتشطه من بين الجمع فقال ايها العبد الصالح يقول الله عز وجل الي الي فانك ممن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	2138	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms694	false	-6454019577495000075	74	122	371	597	1501	300	-عساكر عن ابي كعب بلفظ من رفع نفسه في الدنيا قمعه الله يوم القيامة ومن تواضع لله في الدنيا بعث الله اليه ملكا يوم ا لقيامة فان-شطه من بين الجمع فقال ايها العبد الصالح يقول الله عز وجل اءت الي فانك ممن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	694	7984797743720093527	210	388.5	165	228	92.10526275634766	40	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2147	true	8901346639993883480	131	268	613	1259	1395	300	من ستر اخاه المسلم في الدنيا ستره الله يوم القيامة حم----------------- عن رجل 21716 من ستر علي مءمن خربة فكانما احيا موءودة من قبرها الخراءطي عن عقبة بن عامر 21717 من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة الخراءطي في مكارم الاحلاق عن ابن عمر 21718 من ستر علي مءمن عيبا فكانما استحيا موءودة في قبرها حب هب عن عقبة بن عامر 21719 من ستر اخاه في فاحشة راها عليه ستره الله في الدنيا والاخرة عب عن عقبة بن عامر 21720 من ستر مءمنا في الدنيا علي عورة ستره الله يوم القيامة عب عن عقبة بن عامر 21721 من ستر علي مءمن فاحشة فكانما احيا موءودة هب عن ابي هريرة 21722 من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة م ت ك عن ابي هريرة ابو نعيم عن ثابت بن مخلد 23227 من سجد --لله سجدة كتب الله	2147	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms696	false	-1880891661186975033	102	152	533	776	1499	300	من ستر اخاه المسلم في الدنيا ستره الله يوم القيامة قال النجم رواه احمد عن رجل من الصحابة ورواه الطبران--------------------------------------ي عن عقبة بن عامر -بلفظ من ستر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاه في فاحشة راها عليه ستره الله في الدنيا والاخرة ورواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو نعيم عن ثابت بن مخلد -بلفظ من ستر مسلما س----تره الله	696	7984797743720093527	178	271.0	133	665	26.766918182373047	35	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2190	true	-8950159565399433411	137	170	629	798	1396	300	من طاف ب----البيت سب--عا وصلي خلف المقام ركعتين وشرب من ماء زمزم غفر الله ذنوبه كلها بالغة ما بلغت الديلمي وابن النجار------------------------ عن جابر -------ولفظ الديلمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه الله من ذنوبه كيوم ولدته امه	2190	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms702	false	8217890865322303117	236	297	1177	1483	1497	300	من طاف بهذا البيت اسبوعا وصلي خلف المقام ركعتين وشرب من ماء زمزم غفرت -له ذنوبه----- بالغة ما بلغت رواه الواحدي في تفسيره والجندي في فضاءل مكة عن جابر رفعه واخرجه الديلمي في مسنده بلفظ من طاف بالبيت اسبوعا ثم اتي الي مقام ابراهيم فركع عنده ركعتين ثم اتي ماء زمزم فشرب من ماءها اخرجه الله من ذنوبه كيوم ولدته امه	702	7984797743720093527	137	188.0	107	312	43.910255432128906	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2190	true	-8950159565399433411	171	237	804	1113	1396	300	من طاف بالبيت -سب-عا وصلي ركعتين كان كعتق رقبة ه هب ق عن ابن عمر 22196 من طاف بالبيت سبعا وهو لا يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات ومن طاف فتكلم في تلك الحال خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برجليه	2190	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms704	false	5391406345653128616	11	72	60	361	1475	300	من طاف بالبيت اسبوعا واحصاه----- كان كعتق رقبة بل من المشهور ايضا حديث من طاف بالبيت سبعا---- لا يتكلم الا بسبحان الله والحمدل-له ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات ومن طاف فتكلم في تلك الحال خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برجليه	704	7984797743720093527	271	494.5	213	311	87.13825988769531	54	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2192	true	-2627569730013359573	2	96	9	443	1378	300	به وجوه الناس اليه فهو في النار ------------ه عن ابن عمر ------ابن قانع والخطيب عن حذيفة 22211 من طلب العلم ليماري به السفهاء او يكاثر به العلماء او يصرف به وجوه الناس اليه فليتبوا مقعده من النار ابو نعيم في المعرفة كر عن انس 22212 من طلب علما يباهي به الناس فهو في النار ابن عساكر عن ام سلمة 22213 من طلب العلم كان كفارة لما مضي ت وضعفه وابن قانع طب عن عبد الله بن سخبرة عن اب----يه 22214 من طلب العلم لغير الله او اراد به غير الله فليتبوا مقعده من النار	2192	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms704	false	5391406345653128616	263	297	1307	1464	1475	300	---وجوه الناس اليه فهو في النار رواه ابن ماجه عن ابن عمر ورواه ابن ماجة ايضا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن دريك -بلفظ من طلب العلم لغير الله او اراد به غير الله فليتبوا مقعده من النار	704	7984797743720093527	122	196.5	93	456	26.75438690185547	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2194	true	5863112863116544369	256	279	1143	1251	1336	300	من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرات اسال الله------- رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك المرض	2194	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms116	false	8451865561674325546	46	70	258	373	1571	300	من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك المرض	116	7984797743720093527	108	208.0	85	115	93.91304016113281	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2200	true	-6059809765068912386	188	213	865	976	1371	300	من علم عبدا اية من كتاب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فهو مولاه لا ينبغي له ان يخذله ولا يستاثر عليه فان هو فعل قصم عروة من عري الاسلام	2200	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms708	false	3935627990567092119	88	166	418	772	1419	300	من علم عبدا اية من كتاب الله تعالي فهو له عبد رواه الطبراني عن ابي امامة مرفوعا لكن بلفظ فهو مولاه ونحوه ما جاء عن شعبة انه قال من كتبت عنه اربعة احاديث او خمسة فانا عبده حتي اموت بل في لفظ عنه ما كتبت عن احد حديثا الا وكنت له عبدا ما حيي قال النجم وفي الحديث زيادة بعد قوله فهو مولاه--- ينبغي ان لا يخذله ولا يستاثر عليه فان هو فعل قصم عروة من عري الاسلام	708	7984797743720093527	104	192.0	80	357	29.13165283203125	21	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2201	true	-4494741893144835797	111	139	512	647	1402	300	من عمل في فرقة بين امراة وزوجها كان في غضب الله تعاليولعنته في الدنيا والاخرة وكان حقا علي الله ان يضربه بصخرة من نار جهنم الا ان يتوب	2201	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms710	false	1142925689583038032	269	297	1320	1450	1467	300	من عمل في فرقة بين امراة وزوجها كان في غضب الله -----ولعنته في الدنيا والاخرة وكان حقا علي الله ان يضربه بصخرة من نار جهنم الا ان يتوب	710	7984797743720093527	130	253.0	102	135	96.29629516601562	27	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2204	true	-8233334743302048993	19	80	94	392	1393	300	من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر-------------- ودنا من الامام فا---------نصت كان له بكل خطوة -----يخطوها صيام سنة وقيامها وذلك علي الله يسير طب---------------- عن اوس بن اوس 22363 من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع وانصت ولم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها من بيته الي المسجد عمل سنة اجر صيامها وقيامها	2204	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms709	false	-3270509867145934784	162	228	867	1195	1574	300	من غسل واغتسل----------- وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيام--ها وقيامها ورواه احمد والاربعة وابن حبان والحاكم عن اوس بن اوس بلفظ- من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع وانصت ولم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها من بيته الي المسجد عمل سنة اجر صيامها وقيامها	709	7984797743720093527	249	410.0	195	342	72.80701446533203	49	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2208	true	-7695615958704490706	188	245	837	1069	1290	300	من فطر صاءما كان له مثل اجره الا انه لا ينقص من اجر الصاءم شء ومن جهز غازيا في سبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله او خلفه في اهله كتب له مثل اجره الا انه لا ينقص من اجر الغازي شء حم وعبد بن حميد هب ق حب طب ض عنه 22420 من فطر صاءما او جهز غازيا فله مثل اجره	2208	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms711	false	-6823291454719015304	159	244	819	1219	1520	300	من فطر صاءما كتب له مثل اجره -من غير ان ينقص من اجر الصاءم شء رواه احمد والترمذي وابن ماجه وابن منيع عن زيد بن خالد الجهني مرفوعا وفي لفظ كان له بدل كتب له ورواه الطبراني عن عاءشة نحو الاول بزيادة وما عمل الصاءم من الخير كان له مثل اجره ما دام الطعام فيه ورواه الديلمي عن علي بلفظ من فطر صاءما مءمنا وكل الله به سبعين ملكا يقدسونه الحديث وللبيهقي عن زيد بن خالد من فطر صا---------------------------------------------------ءما او جهز غازيا فله مثل اجره	711	7984797743720093527	91	134.5	65	452	20.13274383544922	18	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2209	true	-844099302225974739	20	42	102	209	1353	300	من فطر صاءما في رمضان علي طعام وشراب من كسب حلال صلت عليه الملاءكة في ساعات شهر رمضان وصلي عليه جبريل ليلة	2209	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms711	false	-6823291454719015304	278	300	1414	1520	1520	300	من فطر صاءما في رمضان علي طعام وشراب من كسب حلال صلت عليه الملاءكة في ساعات شهر رمضان وصلي عليه جبريل ليلة-	711	7984797743720093527	106	207.0	85	107	99.06542205810547	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2230	true	-724535754312381240	59	126	250	587	1373	300	من قال عشر كلمات عند دبر كل صلاة غداة وجد الله تعاليعندهن مكفيا مجزيا خمس للدنيا وخمس للاخرة حسبي الله لديني حسبي الله لما اهمني حسبي الله لمن بغي علي حسبي الله لمن حسدني حسبي الله لمن كادني بسوء حسبي الله عند الموت حسبي الله عند المساءلة في القبر حسبي الله عند الميزان حسبي الله عند الصراط حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت واليه انيب	2230	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms343	false	-2779524383066493809	85	152	429	761	1490	300	من قال عشر كلمات عند دبر كل صلاة غداة وجد الله -----عندهن مكفيا مجزيا خمس للدنيا وخمس للاخرة حسبي الله لديني حسبي الله لما اهمني حسبي الله لمن بغي علي حسبي الله لمن حسدني حسبي الله لمن كادني بسوء حسبي الله عند الموت حسبي الله عند المساءلة في القبر حسبي الله عند الميزان حسبي الله عند الصراط حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت واليه انيب	343	7984797743720093527	332	657.0	265	337	98.51631927490234	66	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2241	true	5573900897820527592	158	199	706	891	1340	300	من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون الاولي وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية حم م د ن ت --------------------------------ه عن ابي هريرة	2241	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms714	false	7602581387742280908	151	194	740	956	1473	300	من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة دو-ن الاولي وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه عن ابي هريرة	714	7984797743720093527	172	315.5	135	217	79.2626724243164	34	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2254	true	-8344537603823525830	177	226	797	1030	1360	300	انس 22787 من قرا سورة الكهف يوم الجمعة اضاء له من النور ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بينه وبين البيت العتيق هب عن ابي سعيد مرفو---عا وموقوفا 22788 من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدميه الي عنان السماء يضء له يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين	2254	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms714	false	7602581387742280908	220	290	1087	1428	1473	300	عنه 257-0 من قرا سورة الكهف يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين السماء والارض رواه الحاكم والبيهقي عن ابن مسعود واخرجه البيهقي عنه بلفظ من قرا سورة الكهف ليلة الجمعة اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق ولابن--------- مردوية عن عم----------ر من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدم-ه الي عنان السماء يضء له يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين	714	7984797743720093527	200	342.5	155	362	55.248619079589844	38	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2278	true	503761671875262199	45	147	205	688	1423	300	من كتم علما مما ينفع الله به الناس في امر الدين الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار ه عن ابي سعيد 23038 من كتم علما نافعا عنده الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار ابو نصر السجزي في الابانة والخطيب عن جابر 23039 من كتم علما الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار عد والسجزي والخطيب عن --------------------------------------------------ابن مسعود 23040 من كتم علما يعلمه الجم يوم القيامة بلجام من نار طب عن ابن عباس 23041 من كتم شهادة اذا دعي اليها كان كمن شهد بالزور طب عن ابي موسي 23042 من كتم علما من اهله الجم يوم القيامة لجاما من نار	2278	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms698	false	-8918393199138935697	206	242	992	1158	1453	300	من كتم علما مما ينفع الله به الناس في امر الدين الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مه الله يوم القيامة بلجام من نار ورواه ابن عدي عن ابن مسعود -بلفظ من كتم علما ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اهله الجم يوم القيامة لجاما من نار	698	7984797743720093527	111	57.0	86	533	20.825515747070312	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2278	true	503761671875262199	172	207	805	974	1423	300	من كثر همه سقم بدنه ومن ساء خلقه عذب نفسه ومن لاحي الرجال سقطت مروءته وذهبت كرامته ابو الحسن بن معروف في فضاءل بني هاشم وابن عمشليق في جزءه خط في المتفق والمفترق عن علي	2278	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms717	false	-1872623784828488608	244	268	1214	1335	1500	300	من كثر همه سقم بدنه ومن ساء خلقه عذب نفسه ومن لاحي الرجال سقطت مروءته وذهبت كرامته رواه الخطيب------------------------------------------------ في المتفق والمفترق عن علي	717	7984797743720093527	111	202.0	88	169	65.68047332763672	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2278	true	503761671875262199	226	289	1059	1367	1423	300	كثر كلامه كثر كذبه ومن كثر كذبه كثرت ذنوبه ومن كثرت ذنوبه كانت النار اولي به العسكري في الامثال عن------------------------ ابن عمر 23046--------------------------------------- من كثر ضحكه استخف بحقه ومن كثرت دعابته ذهبت جلالته ومن كثر مزاحه ذهب وقاره ومن شرب الماء علي الريق ذهب -نصف قوته ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت خطاياه ومن كثرت خطاياه كانت النار اولي به	2278	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms718	false	6855015392534020911	146	202	702	981	1482	300	كثر كلامه كثر سقطه و-----------------------------------------------------------------في ال--باب عن معاذ وغيره ومنه ما رواه ابن عساكر وقال غريب الاسناد والمتن عن ابي هريرة بلفظ من كثر ضحكه استخف بحقه ومن كثرت دعابته ذهبت جلالته ومن كثر مزاحه ذهب وقاره ومن شرب الماء علي الريق ذهب بنصف قوته ومن كثر كلامه كثرت خطا----------------------ياه ومن كثرت خطاياه ----فالنار اولي به	718	7984797743720093527	197	294.0	155	372	52.95698928833008	37	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2282	true	-822413340051470858	179	233	832	1087	1393	300	حسن غريب ه و-ابن ابي الدنيا في ذم الغضب طب ق عن معاذ بن انس 23080 من كظم غيظا -------------------------------------------------------------------------------------------------وهو قادر علي انفاذه خيره الله من الحور العين يوم القيامة ومن ترك ثوب جماله وهو قادر عليه البس----------ه رداء الايمان يوم القيامة ومن انكح عبدا لله وضع الله علي راسه تاج الملك يوم القيامة	2282	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms719	false	3362482099778019588	13	82	66	409	1472	300	حسن وفي لفظ لابن ابي الدنيا في ذم الغضب -------------عن ابي هريرة من كظم غيظا وهو يقدر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا وايمانا ورواه الطبراني في الاوسط والصغير بلفظ من كظم غيظا وهو قادر علي انفاذه زوجه الله من الحور العين يوم القيامة ومن ترك ثوب جمال- وهو قادر علي --لبسه كساه الله رداء الايمان يوم القيامة ومن انكح عبدا---- وضع الله علي راسه تاج الملك يوم القيامة	719	7984797743720093527	216	368.5	170	363	59.50413131713867	38	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2287	true	1694946192740245697	10	61	48	272	1338	300	من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب د ه ق--------------------------- عن ابن عباس 23126 من لزمه---------- مات قبل ان يصيبه جهد من بلاء اللهم احسن عاقبتنا في الامور كلها واجرنا من خزي الدنيا وعذاب الاخرة عد---------- عن بسر بن	2287	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms720	false	-3112721261587967138	242	300	1165	1434	1434	300	من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب رواه ابو داود وابن ماجة والبيهقي عن ابن عباس 2607- من لزم هذا الدعاء مات قبل ان يصيبه جهد من بلاء اللهم احسن عاقبتنا في الامور كلها واجرنا من خزي الدنيا وعذاب الاخرة رواه ابن عدي عن بشر بن-	720	7984797743720093527	210	368.5	162	271	77.49077606201172	44	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2292	true	-3983138696731428439	67	99	293	427	1358	300	من لم يكن فيه واحدة من ثلاث فلا يحتسب لشء- من عمله تقوي تحجزه عن المحارم او حلم يكف به عن السفيه او خلق يعيش به في الناس طب -----------عن ام سلمة	2292	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms721	false	-3343917496400205606	21	54	94	240	1421	300	من لم يكن فيه واحدة من ثلاث فلا تحتسب شيءا من عمله تقوي تحجزه عن المحارم او علم يكف به عن السفيه او خلق يعيش به في الناس رواه الطبراني عن ام سلمة	721	7984797743720093527	127	236.5	96	146	86.98629760742188	27	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2293	true	7924806069767028891	103	149	489	720	1445	300	من لم يءمن بالرءيا الصادقة فانه لم يءمن بالله ورسوله الديلمي عن عبد الرحمن بن عاءذ 23209 من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله وما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة في الجماعة رحمة وفي الفرقة عذاب	2293	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms320	false	-8225043625704233061	58	100	319	525	1551	300	من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير وروي--------------- الديلمي ايضا عن جابر رفعه---------- من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله وما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة في الجماعة رحمة وفي الفرقة عذاب	320	7984797743720093527	160	287.0	125	231	69.26406860351562	32	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2296	true	5744130853277430384	27	268	127	1214	1345	300	يوم القيامة شفيع----------------------------------------------------ا او شهيدا ابن عساكر عن ابن شهاب عن عبيد الله بن --------عبد الله-------- عن صميتة صحابية 23243 من مات من اصحابي بارض فهو -------قاءدهم يوم القيامة كر عن بريدة 23244 من مات في طريق مكة في البداة او في الرجعة وهو يريد الحج والعمرة لم يعرض ولم يحاسب ودخل الجنة ابن منده في اخبار اصبهان عن ابن عمر 23245 من مات مرابطا في سبيل الله امنه الله من فتنة القبر طب هب عن ابي امامة 23246 من مات مرابطا في سبيل الله اومن من عذاب القبر ونمي له اجره الي يوم القيامة البغوي حب كر عن سلمان 23247 من مات ----------------------------------------------------------من امتي---- يعمل عمل قوم لوط نقله الله اليهم حتي يحشر معهم الخطيب --------------عن انس-------------------------------- وفيه عيسي بن مسلم الصفار منكر ا-------------------------------------------------------لحديث 23248 من مات-------- وهو يعمل عمل قوم لوط سار به قبره حتي يصير معهم ويحشر يوم القيامة معهم ابن عساكر عن وكيع قال سمعنا في حديث فذكره 23249 من مات محرما حشر ملبيا الخطيب وابن عساكر عن ابن عباس 23250 من مات علي شء بعثه الله عليه حم ع ك ض عن جابر 23251 من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة حم خ م عن ابن مسعود حم والروياني طب والبغوي عن ابي ايوب حم بز وابن خزيمة ن حل عن ابي الدرداء ع عن ابي سعيد 23252 من مات وعليه صيام صام عنه وليه حم خ م د عن عاءشة 23253 من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات علي شعبة من نفاق	2296	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms723	false	-2075864277568278528	90	210	442	1012	1433	300	يوم القيامة انتهي وفي مسند الفردوس عن ابن عمر من مات بين الحرمين حاج--------------------------------------------ا او معتمرا بعثه الله لا حساب عليه ولا عذاب-- 262-0 من مات من اصحابي بارض كان نورهم وقاءدهم يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القيامة تقدم في ما من احد مات من اصحابي بارض 2621 من مات من امتي وهو يعمل عمل قوم لوط نقله الله اليهم حتي يحشر معهم رواه الديلمي بلا سند عن انس مرفوعا وزاد النجم واسنده الخطيب وفيه كما قال المناوي---- منكر الحديث وحكاه وكيع فيما اسنده ابن عساكر عنه فقال وسمعت في حديث------ من مات من امتي وهو يعمل عمل قوم لوط سار به قبره حتي يصير معهم ويحشر يوم القيامة معهم 262---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 من م-------------------------------------------------------ات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات علي شعبة من نفاق	723	7984797743720093527	276	176.5	210	1333	20.705175399780273	48	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2296	true	5744130853277430384	128	182	600	851	1345	300	من مات من امتي---- يعمل عمل قوم لوط نقله الله------ اليهم حتي يحشر- معهم الخطيب عن انس وفيه عيسي بن مسلم الصفار منكر الحديث 23248 من مات وهو يعمل عمل قوم لوط سار به قبره حتي يصير معهم ويحشر يوم القيامة معهم ابن عساكر عن وكيع قال سمعنا في حديث فذكره 23249 من مات	2296	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms833	false	-6208582418112052302	259	293	1303	1462	1489	300	من مات من امتي وهو يعمل عمل قوم لوط نقله الله تعالي اليهم حتي يحشره معهم قال---------- وفيه رجل---------------- منكر-الحديث لكن له شواهد اخرجه---------------------------------------------------------------- ابن عساكر عن وكيع قال سمعنا في حديث------------ من مات	833	7984797743720093527	125	158.0	95	262	47.709922790527344	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2298	true	6308322183890386575	197	300	896	1392	1392	300	من مات في احد الحرمين بعث من الامنين يوم القيامة -------------------------ومن زارني محتسبا الي المدينة كان في جواري يوم القيامة --------هب عن انس ------23279 من مات ---------ناكثا عهده جاء يوم القيامة لا حجة له الخراءطي في مساوء الاخلاق عن عامر بن ربيعة 23280 من مات في سكرته كان بمنزلة عابد الاوثان الديلمي عن ابن عمر 23281 من مات وعليه دين علم الله انه كان يريد قضاءه لم يعذبه الله ولم يسال عنه 23282 من مات علي خير عمله فارجو له خيرا ومن مات علي سء عمله فخافوا عليه ولا تياسوا الديلمي عن ابن عمرو 23283 من مات بين الحرمين حاجا او معتمرا بعثه-	2298	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms723	false	-2075864277568278528	52	107	253	527	1433	300	من مات في احد الحرمين بعث من الامنين يوم القيامة رواه البيهقي عن انس وزاد ومن زارني محتسبا الي المدينة كان في جواري يوم القيامة ورواه احمد عن ابي هريررة بلفظ من مات في احد الحرمين بعث امنا يوم القيامة انتهي و------------في مس-ند الفردوس عن ابن----------------------------------------------------------------------- عمر من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات بين الحرمين حاجا او معتمرا بعثه	723	7984797743720093527	183	263.0	141	545	33.577980041503906	33	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2302	true	-839737673692876920	128	164	599	778	1418	300	من مشي مع اخيه في حاجة فناصحه في الله جعل الله عز وجل-بينه وبين النار يوم القيامة سبعة خنادق بين الخندق والخندق كما بين السماء والارض -----ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج حل------- عن ابن عباس	2302	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms724	false	7609434189382811198	242	281	1225	1417	1505	300	من مشي مع اخيه في حاجة فناصحه في الله جعل الله عز وجل بينه وبين النار يوم القيامة سبعة خنادق بين الخندق والخندق كما بين السماء والارض رواه ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج وابو نعيم عن ابن عباس	724	7984797743720093527	177	332.0	141	192	92.1875	33	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2307	true	6461613477009892199	10	66	47	315	1393	300	من نزلت به فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن نزلت به فاقة فانزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل او اجل ت حسن صحيح غريب و------------------------ابن جرير في تهذيبه عن ابن مسعود 23377 من نزلت به حاجة فانزلها بالناس لم تسد فاقته فان انزلها بالله اوشك الله له بالغني اما اجر -اجل واما غني عاجل	2307	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms725	false	758291061520595920	49	104	229	497	1419	300	من نزلت به فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن نزلت به فاقة فانزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل او اجل رواه الترمذي وصححه عن ابن مسعود وفي لفظ لابن جرير في تهذيبه------------------- من نزلت به حاجة فانزلها بالناس لم تسد فاقته فان انزلها بالله اوشك -----له بالغني اما غني عاجل واما غني -اجل	725	7984797743720093527	223	393.5	176	293	76.10921478271484	43	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2308	true	6924838550673367661	240	298	1092	1351	1360	300	من نظر الي اخيه نظر ود غفر الله ل-----ه الحك-م عن ابن عمرو 23399 من نظر الي اخيه المسلم نظرة مخيفة من غير حق اخافه الله يوم النار الخطيب عن ابي هريرة 23400 من نظر الي اخيه نظرة يخيفه بها في من غير حق اخافه الله يوم القيامة -------طب---- عن ابن عمرو ---------------------------23401 من نظر الي عورة اخيه	2308	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms726	false	-2284360715306570413	85	130	405	608	1438	300	من نظر الي اخيه نظر ود غفر الله له رواه الحكيم عن ابن عمرو 263-9 من نظر الي -------مسلم ن------------------------------------------------------------------------------------ظرة يخيفه بها في--- غير حق اخافه الله يوم القيامة رواه الطبراني عن ابن عمرو وهو عند الخطيب عن ابي هريرة بلفظ من نظر الي----- اخيه	726	7984797743720093527	153	226.5	116	303	50.49504852294922	30	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2309	true	4286029196604782597	50	141	227	681	1390	300	23403 من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس منها علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالييتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه	2309	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms726	false	-2284360715306570413	140	227	658	1079	1438	300	2640- من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا و-لاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه- علما سهل الله ل---ه طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله -----يتلون كتاب الله ويتدارسونه------ الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحم----------------ة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه	726	7984797743720093527	418	794.5	331	454	92.07048797607422	81	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2309	true	4286029196604782597	51	141	233	681	1390	300	من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله------ في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس منها علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالييتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه	2309	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms778	false	7429723937110197292	132	222	667	1112	1481	300	من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله تعالي في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه- علما سهل الله ل---ه طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله -----يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه	778	7984797743720093527	437	849.5	348	454	96.25550842285156	85	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2333	true	-2000230352081792960	123	211	589	1004	1422	300	عن ابن عمر 23693 موت الرجل في الغربة شهادة واذا احتضر ورمي ببصره عن يمين-----------ه فلم ير الا غريبا وذكر اهله وولده وتنفس فله بكل نفس يتنفس به--- يمحو الله به الفي الف سيءة ويكتب له الفي الف حسنة ويطبع بطابع الشهداء اذا خرجت نفسه طب والرافع--------------------------------------------ي عن وهب بن منبه عن ابن عباس 23694 موت الغريب شهادة ه طب حل وابن عساكر عن عكرمة عن ابن عباس 23695 موت الفجاة اخذة اسف حم د ق عن عبيد بن خالد السلمي 23696 موت الفجاة راحة للمءمن واخذة اسف	2333	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms733	false	5287224504926133333	60	137	282	672	1504	300	عن ابن عباس مو-----ت الرجل في الغربة شهادة واذا احتضر فرمي ببصره عن يمينه وعن يسساره فلم ير الا غريبا وذكر اهله وولده وتنفس فله بكل نفس يتنفس به ان يمحو الله له الفي الف سيءة ويكتب له الفي الف حسنة ويطبع بطابع الشهداء 2666 موت الفجاة راحة للمءمن واسف علي الفاجر رواه الامام احمد والبيهقي عن عاءشة مرفوعا بسند صحيح بلفظ واخذة اسف للكافر ولابي داود ----------------------------------------------------------------عن عبيد بن خالد السلمي -رفعه موت الفجاة -------------اخذة اسف	733	7984797743720093527	244	408.0	190	473	51.58562469482422	44	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2334	true	1737200512411496946	192	236	889	1104	1412	300	مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية فان لم يكن سنة مني ماضية فما قال- اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء فايها اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة	2334	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms057	false	-2348319210518793946	3	46	15	225	1573	300	مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية فان لم تكن سنة مني------ فما قاله اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة	57	7984797743720093527	207	399.5	164	216	95.83333587646484	40	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2337	true	-2827993843430155384	9	47	48	252	1501	300	ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رباضها ووسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه اول ما نهاني---- ربي بعد عبادة الا---------------وثان ذروا المراء	2337	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms400	false	-7337558040599825581	143	221	743	1154	1563	300	ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحافظ ابن حجر في تخريج احاديث الديلمي بعد ايراد ما تقدم ما نصه وبه ذروا المراء فان نفعه قليل ويهيج العداوة بين الاخوان وبه ذروا المراء تامنوا فتنة وبه ذروا المراء فان المراء يورث الشرك ويحبط العمل وبه ذروا المراء فان المراء لا يماري وبه ذروا المراء فان المماري تمت خسارته وبه ذروا المراء فانه اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان وشرب الخمر وبه ذروا المراء	400	7984797743720093527	96	-21.5	76	515	18.640777587890625	17	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2356	true	-4360851272858616151	229	264	1169	1346	1523	300	نوم الصاءم عبادة وصمته تسبيح وعمله مضاعف ودعاءه مستجاب وذنبه مغفور هب وضعفه والديلمي وابن النجار عن عبد الله بن ابي اوفي 23950 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوم علي علم خير من صلاة علي جهل ابو نعيم عن سلمان	2356	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms770	false	7265561543804346429	214	272	1099	1397	1541	300	نوم العالم عبادة ونفسه تسبيح وعمله مضاعف ودعاءه مستجاب رواه الديلمي----------------------------- عن عبد الله بن ابي اوفي وذكره في الجامع الصغير عنه بزيادة وذنبه مغفور 2866 نوم المريض علي فراشه عبادة وصياحه تهليل وانينه تسبيح رواه الديلمي عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه 2867 نوم علي علم خير من صلاة علي جهل ابو نعيم عن سلمان	770	7984797743720093527	126	216.0	97	327	38.532108306884766	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2357	true	4042249479912038570	0	76	0	374	1467	300	نيته فاذا عمل المءمن عملا ثار في قلبه نور طب والخطيب ض عن سهل بن سعد 23953 نية المءمن ابلغ من عمله الحكيم والعسكري في الامثال عن ثابت البناني بلاغا 23954 نية المءمن خير من عمله وان الله عز وجل ليعطي العبد علي نيته ما يعطيه علي عمله وذلك ان النية لا رياء فيها والعمل يخالطه الرياء الديلمي عن ا------بي موسي 23955 نية المءمن خير من عمله ونية الفاجر شر من عمله العسكري في الامثال عن	2357	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms766	false	1548502665372552606	21	51	105	252	1514	300	نيته فاذا عمل المءمن عملا نار في قلبه---------------------------------------------------------------- نور وللعسكري بسند ضعيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النواس بن سمعان بلفظ نية المءمن خير من عمله ونية الفاجر شر من عمله ------وروي الديلمي عن	766	7984797743720093527	107	147.5	81	380	28.157894134521484	19	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2369	true	-309174980276918721	175	300	878	1490	1490	300	الله عليه م عن ابي هريرة 24033 هل تدرون-------------------- ما هذا ---------------------------هذا العنان-- هذه زوايا الارض يسوقه- الله ------الي قوم لا يشكرونه ولا يدعونه------- هل تدرون ما فوقكم فانها الر---------------------------قيع سقف محفوظ وموج مكفوف ----هل تدرون كم بينكم وبينها بينكم وبي---------------------------نها خمسماءة------- سنة هل تدرون ما فوق ذلك فان فوق --------------------------ذلك سماءين---- ما بينهما مسيرة خمسماءة سنة------------ حتي عددت سبع سموات ما بين كل سماءين كما بين السماء والارض ----هل تدرون ما فوق ذلك فان فوق --------------------------ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد مثل ما بين السماءين------- هل تدرون ما الذي ت--------------------------حتكم فانها الارض ----هل تدرون ما الذي تحت ذلك ف--------------------------ان تحتها ارضا اخري بينهما مسيرة خمسماءة سنة----------------------- والذي نفس محمد بيده لو انكم دليتم بحبل الي الارض السفلي لهبط علي الله ثم قرا هو الاول-	2369	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms106	false	4245469438370908692	108	287	577	1449	1521	300	الله عليه وسلم جالس واصحابه اذ اتي عليهم سحاب فقال هل تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا العنان 2 هذه زوايا الارض يسوقها الله تعالي الي قوم لا يشكرونه ولا يدعونه ثم قال هل تدرون ما فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الزقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال تدرون ما بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمسماءة عام ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان فوق ذلك سماءين بعد ما بينهما------ خمسماءة سنة ثم قال كذلك حتي عد --سبع سموات ما بين كل سماءين -ما بين السماء والارض ثم قال تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء-------- ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما----- تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال انها الارض ثم قال تدرون ما----- تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان تحتها ارضا اخري بينهما مسيرة خمسماءة سنة ثم عد سبع ارضين ثم قال والذي نفس محمد بيده لو انكم دليتم بحبل الي الارض السفلي لهبط علي الله ثم قرا هو الاول	106	7984797743720093527	516	825.0	407	899	57.3971061706543	82	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2375	true	-3201330642482154007	9	54	41	247	1505	300	عن ابي هريرة حم عن ابي شريح الكعبي 24096 والله لله اشد فرحا بتوبة عبده من رجل كان في سفر في فلاة من الارض فاوي الي ظل شجرة فنام تحتها واستيقظ فلم يجد راحلته فاتي شرفا فصعد عليه فاشرف فلم ير شيءا ثم اتي اخر	2375	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms778	false	7429723937110197292	256	300	1280	1481	1481	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه 2907---- والله لله اشد فرحا بتوبة عبده من رجل كان في سفر في فلاة من الارض فاوي الي ظل شجرة فنام تحتها واستيقظ فلم يجد راحلته فاتي شرفا فصعد عليه فاشرف فلم ير شيءا ثم اتي اخر-	778	7984797743720093527	179	336.5	139	206	86.89320373535156	39	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2375	true	-3201330642482154007	54	92	247	431	1505	300	فاشرف فلم ير شيءا فقال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فاكون فيه حتي اموت فذهب فاذا براحلته تجر خطامها فوالله لله اشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلته حم -----------م عن النعمان بن بشير 24097 والذي لا	2375	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms779	false	4537366552594068696	0	36	0	178	1493	300	فاشرف فلم ير شيءا فق-ل ارجع الي مكاني الذي كنت ----------فيه حتي اموت فذهب فاذا براحلته تجر خطامها فا-----لله اشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلته رواه احمد ومسلم عن النعمان بن بشير 290-8 والله لا	779	7984797743720093527	159	281.5	125	195	81.53845977783203	30	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2376	true	-5599236410006957188	125	183	590	867	1429	300	النار حم عن ابي هريرة ض طب عن ابي موسي 24107 والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان نكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر خ م ع---------------ن ابن مسعود 24108 والذي------------ نفسي بيده	2376	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms784	false	-9184272426707561602	40	101	216	520	1527	300	ابن حبان عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنه 2943 والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر رواه البخاري ومسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه 2944 والذي نفسي بيده	784	7984797743720093527	229	418.0	180	304	75.32894897460938	44	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2377	true	7755446686329773669	49	90	230	426	1434	300	عن ابي هريرة 2411----------------------5 والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء م ----------------ه عن ابي هريرة 2411------------6 والذي نفس محمد بيده لو	2377	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms784	false	-9184272426707561602	126	176	661	906	1527	300	عن ابي هريرة والطبراني عن ابن مسعود 2945 والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ ف-يه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء رواه مسلم وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنه 2946 والذي نفس محمد بيده لو	784	7984797743720093527	184	315.0	144	246	74.79674530029297	36	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2404	true	-4044465689805858754	47	92	221	419	1410	300	لا احد اغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه ولا احد احب اليه--- العذر من الله من اجل ذلك انزل الكتاب وارسل الرسل خ م ت---------------------- عن ابن مسعود 24386 لا	2404	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms818	false	7250193747333041695	42	89	211	433	1486	300	لا احد اغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه ولا احد احب اليه من العذر من الله من اجل ذلك انزل الكتاب وارسل الرسل رواه احمد والشيخان والترمذي عن ابن مسعود 315-6 لا	818	7984797743720093527	189	348.0	146	223	84.75336456298828	40	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2422	true	5973710727638226322	10	62	46	314	1482	300	لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ه--هنا واشار الي صدره-بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه حم م------------------------------ عن ابي هريرة	2422	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms818	false	7250193747333041695	159	217	798	1099	1486	300	لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا واشار الي صدره بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه رواه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجة عن ابي هريرة	818	7984797743720093527	264	501.5	213	301	87.7076416015625	48	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2424	true	-9210228293302495158	107	163	513	789	1392	300	لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا الا وانتم صادقون د ن ق--------- عن ابي هريرة 24648 لا تحلفوا باباءكم ولا بالطواغيت حم ن ه عن عبد الرحمن بن سمرة 24649 لا تحلفوا باباءكم من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن لم ي-رض بالله فليس من الله	2424	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms792	false	3660170575597777671	126	164	625	825	1519	300	لا-تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا بالله--------------- وانتم صادقون ورواه ابن ماجة عن ابن ---عمر بلفظ لا تحلفوا بابا-------------------------------------------------------------------ءكم من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يوقن بالله فليس من الله	792	7984797743720093527	174	302.0	139	286	60.83916091918945	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2439	true	4960388428216489250	177	300	877	1444	1444	300	لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة حتي يسال عن خمس عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وماذا عمل فيما علم ت وضعفه ع طب عد هب وابن النجار عن ابن مسعود 24839 لا تزول قدما العبد يوم القيامة حتي يسال عن اربع خصال عن شبابه فيما ابلاه وعن عمره فيما افناه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن علمه ماذا عمل فيه طب هب والخطيب وابن عساكر عن معاذ 24840 لا تزول قدما عبد حتي يسال عن اربع عن عمره فيما افناه وعن علمه ما عمل فيه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن جسمه فيما ابلاه ت حسن صحيح ع طب حل عن ابي برزة الاسلمي 24841 لا تزول قدما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2439	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms819	false	-8268918609574387774	38	120	184	584	1481	300	لا تزول قدم ا-بن اد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يوم القيامة حتي يسال عن اربع----- عن شبابه فيما ابلاه وعن عمره فيما افناه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه رواه الطبراني عن ابي الدرداء بلفظ لن--------------------------- تزول قدما عبد والباقي مثله ورواه الترمذي عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي برزة الاسلمي -بلفظ لا تزول قدما عبد حتي يسال عن اربع عن عمره فيما افناه وعن علمه ما فعل فيه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن جسمه فيما ابلاه ورواه الترمذي ايضا عن ابن مسعود لا تزول قدما	819	7984797743720093527	173	260.0	136	728	23.763736724853516	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2443	true	-945335705243590133	173	211	813	1006	1469	300	لا تسبوا الديك الابيض فانه صديقي وانا صديقه وعدوه عدوي والذي بعثني بالحق لو يعلم بنو ادم ما في قربه لاشتروا ريشه ولحم------ه بالذهب والفضة وانه ليطرد مدي صوته من الجنة ابو الشيخ في العظمة--- عن ابن عمر	2443	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms397	false	-8510952090444944981	102	139	512	701	1505	300	لا تسبوا الديك------- فانه صديقي وانا صديقه وعدوه عدوي والذي بعثني بالحق لو يعلم بنو ادم ما في صوته لاشتروا ------لحمه وريشه بالذهب والفضة وانه ليطرد مدي صوته من الجن وللواحدي في تفسير النمل عن ابن عمر	397	7984797743720093527	157	275.5	125	202	77.72277069091797	29	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2444	true	-3127204740782276284	154	299	768	1434	1435	300	------الشيطان وتعوذوا بالله من شر--------ه الديلمي-------- عن ابي هريرة 24898 لا تسبوا الريح فانها من روح الله تعاليوسلوا الله خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به وتعوذوا بالله من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به حم ن ك والروياني قط في الافراد وابو الشيخ في العظمة ض عن ابي بن كعب ش هب عنه موقوفا 24899 لا تسبها فانها مامورة ولكن قل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما امرت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما امرت به عبد بن حميد عن ابي بن كعب ان ريحا هاجت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسبها رجل فقال فذكره 24900 لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به	2444	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms797	false	-4774593951343285980	13	86	67	415	1480	300	الله من خيرها وتعوذوا بالله من شرها واخرجه النساءي والحاكم عن ابي بن كعب بلفظ لا تسبوا الريح فانها من روح الله -----وسلوا الله خير-------------ها وخير ما ارسلت به وتعوذوا بالله من شرها وشر ------------ما ارسلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به وهو عند الترمذي بلفظ لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تسبوا الريح فان- رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الري------------ح وشر ما امرت به	797	7984797743720093527	283	466.5	219	688	41.13372039794922	54	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2449	true	4458459934259370545	45	76	206	373	1459	300	سعيد معا 2495--6 لا تشددوا علي انفسكم فيشدد عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم ب--الصوامع والديار-- رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم د ع ض-------- عن انس	2449	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms819	false	-8268918609574387774	198	230	951	1132	1481	300	سعيد الخدري 3166 لا تشددوا علي انفسكم فيشدد عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديارات رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم رواه ابو داود عن انس	819	7984797743720093527	153	267.0	125	181	84.53038787841797	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2463	true	6703155515353653837	43	75	202	369	1412	300	لا -تفكروا في الله وتفكروا في خلق الله وان ربنا خلق ملكا قدماه في الارض السابعة السفلي وراسه قد جاوز السماء العليا ما بين قدميه الي كعبيه مسيرة ستماءة ع----------------------------------------------ام والخالق اعظم	2463	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms299	false	-6064886830481745231	230	270	1127	1337	1488	300	لا تتفكروا في الله وتفكروا في خلقه ف----ان ربنا خلق ملكا قدماه في الارض السابعة السفلي وراسه قد جاوز السماء العليا من بين قدميه الي كعبيه مسيرة ستماءة عام وما بين كعبيه الي اخمص قدميه مسيرة ستماءة عام والخالق اعظم	299	7984797743720093527	159	305.5	129	214	74.29906463623047	27	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2503	true	5397225656639214510	13	52	51	226	1336	300	ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملك ولا وفاء نذر الا فيما تملك ولا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله تعاليومن حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له	2503	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms807	false	5284108054069551251	0	39	0	170	1439	300	ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملك ولا وفاء نذر الا فيما تملك ولا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله -----ومن حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له	807	7984797743720093527	170	333.0	131	175	97.14286041259766	38	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2524	true	-1724113821758169781	170	281	812	1328	1417	300	لا يجتمع حب هءلاء الاربعة الا في قلب مءمن ابو بكر وعمر وعثمان وعلي طس وابن عساكر عن انس 25917 لا يجتمع كافر وقاتله في النار ابدا م د حب عن ابي هريرة 25918 لا يجتمع في منخري عبد غبار في سبيل الله فتمسه النار ابدا الشيرازي في الالقاب عن عثمان 25919 لا يجتمع ان يكونوا لعانين صديقين عن ابي هريرة 25920 لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم ابدا ن ه حب عن ابي هريرة طب عن ابي امامة 25921 لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد ابدا ولا يجتمع الشح والايمان في قلب عبد ابدا ش وهنا---د هب عن ابي هريرة	2524	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms811	false	212849226705648950	198	235	967	1145	1487	300	لا يجتمع حب هءلاء الاربعة الا في قلب مءمن ابو بكر وعمر وعثمان -------------------------------------------------------وعلي رواه ابو نعيم عن ابي هريرة رضي الله عنه 310--------------------------------------------------------------------------------9 لا يجت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع الشح والايمان في قلب رجل ابدا رواه الطيالسي عن ابي هريرة	811	7984797743720093527	137	193.0	105	519	26.39691734313965	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2532	true	-2180892789350734907	208	234	904	1030	1321	300	ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت ثلاث فليلحقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم	2532	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms812	false	-5296568075617615724	0	23	0	112	1483	300	ان يهجر مءمنا فوق ثل-------------اث فليل-قه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم	812	7984797743720093527	112	216.0	89	126	88.88888549804688	21	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2544	true	-1303468249308851215	161	198	690	869	1319	300	لا يرد القضاء الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر ت حسن غريب والروياني طب ض عن سلمان 26162---- لا يرد القدر الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر وان الرجل-------------------------------------------------------------------- ليحرم الرزق بالذنب يصيبه	2544	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms388	false	-3510797163539447769	50	97	281	521	1541	300	لا يرد القضاء الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر----------- والطبراني ايضا عن ثوبان رفعه بلفظ لا يرد القدر الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر والحاكم عن ثوبان ايضا بلفظ الدعاء يرد القضاء وان البر يزيد في الرزق وان العبد ليحرم الرزق بالذنب يذنبه	388	7984797743720093527	145	221.0	113	251	57.768924713134766	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2550	true	7801958334008796368	263	300	1212	1373	1373	300	لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن عب حم خ ن عن ابن عباس طب وزاد عب و-------لا ينتهب النهبة-	2550	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms805	false	-5959774965201420562	89	117	457	599	1518	300	لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو-مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن --------------------------زاد عبدالرزاق ولا ينتهب النهبة	805	7984797743720093527	132	232.5	106	169	78.10650634765625	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2550	true	7801958334008796368	196	222	906	1030	1373	300	لا يزداد الامر الا شدة ول-------------------------------------ا الدنيا الا ادبارا ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس ولا مهدي الا عيسي بن مريم	2550	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms811	false	212849226705648950	78	111	366	527	1487	300	لا يزداد الامر الا شدة رواه الشافعي وابن ماجه عن انس بزياده ولا الدنيا الا ادبارا ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس ولا مهدي الا عيسي بن مريم	811	7984797743720093527	122	239.0	96	161	75.77639770507812	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2551	true	-940534384577056115	3	106	15	471	1383	300	لا يزني الز-ني حين يزني وهو مءمن و----------------------------------لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا ي------------نتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن عب ط حم وعبد بن حميد طب والحكيم هب خ عن عبد الله بن ابي اوفي طب عن عبد الله بن مغفل طس عن علي حم خ م ن ه عن ابي هريرة زاد عب حم م و--------------------------------------------------------------------------------------لا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن فاياكم اياكم 26240---------------------------------- لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن	2551	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms805	false	-5959774965201420562	14	108	67	550	1518	300	لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن رواه احمد والبخاري عن ابي هريرة وزاد في رواية ولا تنتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وزاد مسلم وابو داود والترمذي والنساءي والتوبة معروضة بعد وزاد في رواية عن مسلم واحمد ولا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن فاياكم اياكم ورواه الشيخان والنساءي عن ابن عباس بلفظ لا يزني ال-عبد حين يزني وهو مءمن ولا يس-------رق حين يسرق وهو-مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن	805	7984797743720093527	273	355.5	217	623	43.82022476196289	50	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2602	true	-7709863979437845485	81	165	400	855	1557	300	ذروا المراء فان نفعه قليل ويهيج العداوة بين الاخوان---- ذروا المراء تامنوا فتن---ته ذروا المراء فان المراء يورث الش-ك ويحبط العمل---- ذروا المراء فان المءمن لا يماري---- ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارت----ه ذروا المراء فيكفي بك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا شفيع له يوم القيامة ذروا المراء فاني زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في ربضها واعلاها واسفلها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان وشرب الخمر---- ذروا المراء	2602	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms400	false	-7337558040599825581	167	221	862	1154	1563	300	ذروا المراء فان نفعه قليل ويهيج العداوة بين الاخوان وبه ذروا المراء تامنوا فتنة وبه ذروا المراء فان المراء يورث الشرك ويحبط العمل وبه ذروا المراء فان المراء لا يماري وبه ذروا المراء فان المماري--- تمت خسارته وبه ذروا المراء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان وشرب الخمر وبه ذروا المراء	400	7984797743720093527	264	467.0	216	479	55.11482238769531	40	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2611	true	2712871843097786254	276	300	1398	1526	1526	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن ----غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة غير مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع-	2611	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms112	false	9014410628153387523	26	50	127	256	1599	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة---- مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع	112	7984797743720093527	124	230.0	102	133	93.23308563232422	21	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2612	true	-6714560800239521788	0	44	0	232	1422	300	واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	2612	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms112	false	9014410628153387523	50	92	256	477	1599	300	واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا -ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	112	7984797743720093527	217	406.5	177	232	93.53448486328125	39	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2616	true	3716157400575532126	83	136	394	630	1434	300	من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبة -من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء------------------------------------------------------------------------------------ يعطي الله تعالي هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة-- لبن او تمرة او شربة من ماء ومن اشبع صاءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظما حتي يدخل الجنة	2616	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms712	false	-1671670649515641171	20	87	104	406	1426	300	من فطر صا----ءما كان--- مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله---------- الثواب من فطر صاءما علي مذقة 1 لبن او تمر- او شربة--- ماء ومن اشبع صاءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظما حتي يدخل الجنة	712	7984797743720093527	211	372.0	164	323	65.32508087158203	42	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2658	true	-8696884331557419159	110	153	533	720	1364	300	يا علي ما من اهل بيت كانوا في حبرة --الا ستتبعهم بعد ذلك عبرة يا علي كل نعيم يزول الا نعيم اهل الجنة وكل هم منقطع الا هم اهل النار يا -----------------------------------علي عليك بالصدق وان ضرك في العاجل كان فرجا لك في الاجل	2658	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms591	false	8492702772807659351	136	174	656	818	1428	300	يا علي ما من----------------- حبرة 1 الا ستتبعها-------- عبرة يا علي ---------------------------------كل هم منقطع الا هم---- النار يا علي كل نعيم يزول الا نعيم الجنة يا علي عليك بالصدق وان ضرك في العاجل كان فرجا لك في الاجل	591	7984797743720093527	124	197.0	95	224	55.35714340209961	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2658	true	-8696884331557419159	161	196	759	928	1364	300	يا علي لا يحل لاحد ان يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك ت حسن غريب ع ق وضعفه عن ابي سعيد 27240 يا -----------------------------------------------------------------------------علي سل الله الهدي والسداد واذكر بالهدي هدايتك الطريق وبالسداد تسديدك السهم	2658	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms823	false	4178733876244098686	174	222	878	1111	1490	300	يا علي لا يحل لاحد ان يجلس في---- المسجد غيري وغيرك رواه الزهري--------- عن ابي سعيد رضي الله عنه 3183 يا علي لا تقع اقعاء الكلب رواه ابن ماجة عن علي رضي الله عنه 3184 يا علي سل الله الهدي والسداد واذكر بالهدي هدايتك الطريق وبالسداد تسديدك السهم	823	7984797743720093527	135	234.0	107	246	54.878047943115234	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2659	true	7181110622144511376	168	199	793	938	1410	300	يا علي---------------- اذا وقعت في ورطة فقل بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فان الله يصرف بها ما -شاء من انواع البلاء----- الديلمي عن علي	2659	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms823	false	4178733876244098686	87	122	452	619	1490	300	يا علي الا اعلمك كلمات اذا وقعت في ورطة فقل بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فان الله يصرف بها ما يشاء من انواع العذاب رواه الديلمي عن علي	823	7984797743720093527	142	256.5	111	167	85.02993774414062	28	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2664	true	-8475454825308410281	175	234	815	1121	1431	300	بين يدي الساعة احداهن موتي ثم فتح بيت المقدس ثم --داء يظهر فيكم يستشهد الله به ذراريكم وانفسكم ويزكي به اموالكم ثم تكون الاموال فيكم حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا و--فتنة تكون بينكم لا يبقي بيت مسلم---- الا دخلته ثم----- يكون بينكم وبين---- الاصفر هدنة فيغدرون فيسيرون اليكم في ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	2664	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms133	false	7085084805403791332	82	134	458	716	1589	300	بين يدي الساعة------- موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم 1 ثم استفاضة المال-------------------------------------- حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة----------- لا يبقي من العرب بيت الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر----- فيغدرون فياتونكم تحت---- ثمانين غابة تحت كل غابة اثنا عشر الفا	133	7984797743720093527	186	258.0	144	323	57.585140228271484	30	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2665	true	7330207323318134686	126	158	598	769	1428	300	عن عاءشة 27296 يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزمته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	2665	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms609	false	-607322017484751192	45	76	257	421	1556	300	عن عاءشة بلفظ- يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له------ بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	609	7984797743720093527	159	305.0	128	171	92.98245239257812	29	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2670	true	8455825913394574642	177	203	853	974	1459	300	عاءشة انه ---من اعطي حظه من الرفق فقد اعطي حظه من خير الدنيا والاخرة ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من خير الدنيا والاخرة	2670	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms220	false	3386957199975234707	185	211	914	1038	1476	300	عاءشة مرفوعا من اعطي حظه من الرفق فقد اعطي حظه من خير الدنيا والاخرة ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من خير الدنيا والاخرة	220	7984797743720093527	117	227.0	92	124	94.3548355102539	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2674	true	-8499256802313044768	1	114	6	553	1410	300	يا غلام الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وان الخلاءق لو اجتمعوا علي ان يعطوك شيءا لم يرد الله ان يعطيكه لم يقدروا علي ذلك او ان يصرفوا عنك شيءا اراد الله ان يعطيكه لم يقدروا علي ذلك وان-- قد جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة فاذا سالت فس--ل الله واذا استعنت فاستعن بالله واذا اعتصمت فاعتصم بالله واعمل لله بالشكر في اليقين واعلم ان الصبر علي ما تكره خير كثير فان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	2674	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms758	false	8322890596120226779	172	271	829	1313	1477	300	يا غلام الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليص-بك وان الخلاءق لو اجتمعوا علي ان يعطوك شيءا لم يرد الله ان يعطيكه لم يقدروا علي ------------------------------------------------------------ذلك و انه قد جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واذا اعتصمت فاعتصم بالله واعمل لله بالشكر في اليقين واعلم ان الصبر علي ما يكره خير كثير وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان--- العسر يسرا	758	7984797743720093527	474	912.5	376	551	86.02540588378906	92	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2683	true	-2062336305811469485	67	111	342	553	1468	300	وجه الارض ابغض اليه من الطلاق وما خلق الله عز وجلعلي وجه الارض احب اليه من العتاق واذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه	2683	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms023	false	-2714761525046248889	0	33	0	158	1462	300	وجه الارض ابغض اليه من ا----------------------------------------------------لطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر -لا استثناء له واذا قال لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه	23	7984797743720093527	155	302.0	122	211	73.459716796875	30	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2685	true	2307460132366207522	13	68	65	361	1522	300	يا معشر المسلمين اتقوا الزنا فان فيه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما ال--تي في الدنيا فيذهب ب-بهاء الوجه ويورث الفقر وينقص العمر واما ال--تي في الاخرة فيورث السخط وسوء الحساب والخلود في النار الخراءطي في مساوء الاخلاق حل هب وضعف--------------------------------------ه وابو الفتح الراشدي في جزءه والرافعي عن حذيفة 27457 يا معشر	2685	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms424	false	3714819609528921088	94	156	490	818	1568	300	يا معشر الشبا--ن اتقوا الزنا فان فيه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما اللاتي في الدنيا فيذهب البهاء------ ويورث الفقر وينقص العمر واما اللاتي في الاخرة فيوجب السخط وسوء الحساب والخلود في النار انتهي قال الحافظ ابن حجر في تخريج احاديثه رواه البيهقي في الشعب وابن مردويه وابن ابي حاتم وابي نعيم في الحلية-- عن حذيفة بلفظ- يا معشر	424	7984797743720093527	216	343.0	170	339	63.71681594848633	35	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2703	true	970025890944533613	111	153	557	789	1531	300	ياتي علي الناس زمان همتهم بطونهم وشرفهم متاعهم وقبلتهم نساءهم ودينهم دراهمهم ودنانيرهم اولءك شرار الخلق لا خلاق لهم عند الل-----ه السلمي عن علي 27615----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياتي علي العلماء زمان يكون الموت احب الي احدهم من الذهبة الحمراء----- ابو نعيم عن ابي هريرة	2703	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms839	false	-8619159805395065641	110	179	573	944	1532	300	ياتي علي الناس زمان همتهم بطونهم وشرفهم متاعهم وقبلتهم نساءهم ودينهم دراهمهم ودنانيرهم اولءك ش--ر الخلق لا خلاق لهم عند الله رواه السلمي عن علي رضي الله تعالي عنه 3271 يجء يوم القيامة ناس من المسلمين يذنبون امثال الجبال يغفرها الله لهم ويضعها علي اليهود رواه مسلم عن ابي موسي 3272 ياتي علي العلماء زمان يكون الموت احب الي احدهم من الذهبة الحمراء رواه ابو نعيم عن ابي هريرة	839	7984797743720093527	225	414.5	183	373	60.32171630859375	38	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2706	true	7706250857880497833	243	286	1205	1421	1487	300	يءتي بالعبد يوم القيامة فيقال له الم اجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا وسخرت لك الانعام والحرث وتركتك تراس وتربع-- فكنت تظن انك ملاقي يومك هذا فيقول لا فيقول له اليوم انساك كما نسيتني ت صحيح غريب ض عن ابي هريرة وابي سعيد	2706	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms825	false	7720891031676011661	69	111	342	559	1523	300	يءتي بالعبد يوم القيامة فيقال له الم اجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا وسخرت لك الانعام والحرث وتركتك تراس وتربع 1 فكنت تظن انك ملاقي يومك هذا فيقول لا فيقول له اليوم انساك كما نسيتني رواه الترمذي- عن ابي هريرة وابي سعيد	825	7984797743720093527	204	386.5	164	218	93.5779800415039	38	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2720	true	8824276817974833108	56	109	287	503	1480	300	من النار من قال لا اله الا الله وما كان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	2720	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms833	false	-6208582418112052302	74	124	380	591	1489	300	من النار من قال لا اله الا-الله و---كان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا-الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	833	7984797743720093527	211	406.0	161	216	97.68518829345703	52	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2728	true	-1568159865821008792	123	152	632	785	1521	300	عن المقدام بن معديكرب 27798 يحشر الحكارون وقتلة الانفس الي جهنم في درجة واحدة عد و----------ابن لال وابن عساكر عن ابي هريرة واورده ابن الجوزي في الموضوعات فلم يصب	2728	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms833	false	-6208582418112052302	42	72	217	370	1489	300	عن ابن مسعود 3227---------- يحشر الحكارون وقتلة الانفس الي جهنم في درجة واحدة رواه ابن عدي وابن لال وابن عساكر عن ابي هريرة واورده ابن الجوزي في الموضوعات فلم يصب	833	7984797743720093527	126	237.0	101	163	77.30061340332031	23	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2728	true	-1568159865821008792	229	271	1161	1365	1521	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال حم ت حسن ع--------------------ن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده	2728	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms834	false	7594927280960210550	190	234	992	1216	1549	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم -سمي بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال رواه احمد والترمذي وحسنه عن ابن عمر وابن شعيب عن ابيه عن جده	834	7984797743720093527	192	358.5	153	225	85.33333587646484	35	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2731	true	5078004060141732006	109	175	522	783	1416	300	يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة ط حم خ م ت-------------------------------------- حسن صحيح --------ه وابن خزيمة حب عن انس	2731	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms833	false	-6208582418112052302	73	139	375	677	1489	300	يخرج من النار من قال لا اله الا-الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا-الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة رواه الطبراني واحمد والبخاري ومسلم والترمذي وقال حسن صحيح وابن ماجه وابن خزيمة--- عن انس	833	7984797743720093527	247	446.0	187	307	80.45602416992188	59	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2741	true	-159408838908250086	6	47	32	232	1445	300	عن ابي هريرة 27896 ي------------------دخل فقراء المسلمين الجنة قبل اغنياءهم بنصف يوم وهو خمسماءة عام حم ت حسن صحيح -------------ه عن ابي هريرة 27897 ي------------------دخل اهل الجنة الجنة جردا مردا مكحلين ابناء ثلاث وثلاثين حم ت حسن غريب طب-- عن معاذ	2741	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms838	false	-7517468661079307026	182	229	1000	1251	1598	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه 3261 يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل اغنياءهم بنصف يوم وهو خمسماءة عام رواه احمد والترمذي وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه 3262 يدخل اهل الجنة الجنة جردا مردا مكحلين ابناء ثلاث وثلاثين رواه احمد والترمذي عن معاذ	838	7984797743720093527	158	247.0	125	251	62.94820785522461	27	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2755	true	-6651322559359212064	145	173	680	810	1456	300	يعظم اهل النار في النار حتي ان بين شحمة اذن احدهم الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام وان غلظ جلده سبعون ذراعا وان ضرسه مثل احد حم----------- عن ابن	2755	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms480	false	7307104850691936396	206	234	1072	1209	1560	300	يعظم اهل النار في النار حتي ا----ن شحمة اذن احدهم الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام وان غلظ جلده سبعون ذراعا وان ضرسه مثل احد ورواه الترمذي عن ابي	480	7984797743720093527	123	226.5	96	141	87.23403930664062	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2772	true	323576102966407578	140	209	732	1033	1477	300	يقول ابن ادم مالي مالي وهل لك يا -بن ادم من مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت ابن المبارك ط ص حم وعبد بن حميد م ت ن حب عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن ابيه 28195-------------------------------------- يقول العبد مالي مالي وانما له من ماله ثلاث ما اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فاقتني وما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس	2772	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms834	false	7594927280960210550	10	69	53	331	1549	300	يقول ابن ادم مالي مالي وهل لك يا ابن ادم من مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت احمد ومسلم------------------------------------------------------------ عن ابي هريرة رضي الله عنه وفي رواية لاحمد ومسلم عنه يقول العبد مالي مالي وانما له من ماله ثلاث ما-اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فاف-ني وما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس	834	7984797743720093527	223	389.5	174	340	65.5882339477539	46	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2780	true	-2492241624132408823	170	224	849	1095	1469	300	الخضر والياس---------------------- في كل عام في الموسم ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا -الله ما شاء الله ما يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	2780	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms041	false	-4324657306708483884	150	264	830	1377	1568	300	الخضر والياس عليهما الصلاة والسلام في كل عام في الموسم بمني قال في الدرر اخرجه الحارث بن ابي اسامة في مسنده بسند ضعيف عن انس واخرجه ابو اسحاق الزكي في جزء له عن ابن عباس وقال في التمييز تبعا للاصل كشيخه الحافظ ابن حجر منكر لا يثبت فيه شء وزاد في الاصل واخرجه الدارقطني عن ابن عباس ولا اعلمه الا مرفوعا قال يلتقي الخضر وغاياس كل عام بالموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا -------قوة الا بالله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	41	7984797743720093527	235	441.0	182	554	42.41877365112305	48	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2780	true	-2492241624132408823	169	243	843	1198	1469	300	يلتقي الخضر والياس في كل عام في الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله ما يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله------------------------------------------- من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق والشرق وم-----------ن الشيطان والسلطان ومن الحية والعقرب	2780	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms042	false	7750531897218906652	71	156	370	774	1518	300	يلتقي الخضر والياس--- كل عام في الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هذه-- الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله رواه الدارقطني ثم قال في الدر قال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق والحرق 1 والسرق 2 ومن الشيطان والسلطان ومن الحية والعقرب	42	7984797743720093527	344	655.5	271	409	84.10758209228516	68	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2790	true	-6232764889654818164	249	299	1191	1456	1463	300	يوزن يوم القيامة مداد العلماء ودم الشهداء يوم القيامة ابن عبد البر في العلم عن ابي الدرداء 28359 يوزن مداد العلماء ودم الشهداء فيرجح مداد العلماء علي دم الشهداء----- الشيرازي في الالقاب عن انس------ الموهبي في فضل العلم عن عمران بن --حصين -----------------------------------ابن الجوزي في العلل عن النعمان بن بشير ----	2790	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms840	false	-6367141854146522206	76	114	375	583	1549	300	يوزن يوم القيامة مداد العلماء ودم الشه-------------------------------------------------------------------------------------داء فيرجح مداد العلماء علي دم الشهداء رواه الشيرازي -----------عن انس ورواه الموهبي------------- عن عمران بن الحصين واخرجه ابن عبدالبر عن ابي الدرداء وابن الجوزي في العلل عن النعمان بن بشير قال	840	7984797743720093527	156	246.5	127	317	49.21135711669922	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2796	true	1463423279030136	240	300	1200	1470	1470	300	عبد الله بن خالد بن اسيد 28410 يوم الجمعة ف------------يه خمس خصال فيه خلق ادم وفيه -----اهبط------------- الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيه-----ا الا ات-اه ما لم يسال ماثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ري-ح ولا جبل ولا بحر الا وهم مشفقون من-	2796	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms836	false	-4491190846568183528	54	111	287	550	1503	300	عند الله من------------------- يوم الاضحي ويوم الفطر وفيه خمس خلال---- خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اعطاه ما لم يسال حراما وف-------------يه تقوم الساعة -ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال -------الا وهن يشفق-ن من	836	7984797743720093527	202	304.5	155	308	65.58441925048828	32	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2854	true	-4200526528287517329	121	154	615	775	1477	300	عن الحسن قال بلغني ان ابا بكر كان يقول في دعاءه اللهم اسا----لك الذي هو خير لي في عاقبة امري اللهم اجعل اخر ما تعطيني من الخير -رضوانك والدرجات العلي في جنات النعيم	2854	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms489	false	8523081910935521775	95	124	510	658	1578	300	عن الحسن قال بلغني ان ابا بكر كان يقول في دعاءه اللهم اني اسءلك الخير--------- في عافية الل-----هم اجعل اخر ما تعطيني--- الخير ورضوانك والدرجات العلا من جنات النعيم	489	7984797743720093527	132	230.0	104	165	80.0	21	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3016	true	-7965745976903046476	60	118	286	571	1485	300	عمر قال انطلقت فانتس----خت كتابا عن اهل الكتاب ثم جءت به في اديم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا في يدك يا عمر قلت يا رسول الله كتابا نسخته لنزداد به علما الي علمنا فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه ثم نودي بالصلاة جامعة فقالت الانصار اغضب نبيكم السلاح السلاح	3016	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms009	false	-8091677034841567555	243	300	1263	1544	1544	300	عمر ف---انطلقت انا فانستخت كتابا من اهل الكتاب ثم جءت به في اديم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا في يدك يا عمر قلت يا رسول الله كتاب- نسخته لنزداد به علما الي علمنا فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه ثم نودي بالصلاة جامعة فقالت الانصار اغضب نبيكم السلاح السلاح-	9	7984797743720093527	270	513.5	215	289	93.42560577392578	53	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3016	true	-7965745976903046476	118	166	571	835	1485	300	فجاءوا حتي احدقوا بمنبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- يا ايها الناس اني اوتيت جوامع الكلم وخواتيمه واختصر---------- اختصارا ولقد اتيتكم بها بيضاء نقية فلا تتهوكوا ولا يغرنكم المتهوكون-------- فقمت فقلت رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبك رسولا ثم نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3016	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms010	false	-9142721847810355139	0	57	0	307	1534	300	فجاءوا حتي احدقوا بيمين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اني اوتيت جوامع الكلم وخواتيمه واختصر لي الكلام اختصارا ولقد اتيتكم بها بيضاء نقية فلا تتهوكوا ولا يغرنكم المتهوكون قال عمر فقمت فقلت رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبك رسولا ثم نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم	10	7984797743720093527	260	486.0	212	307	84.6905517578125	44	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3056	true	2870606075731077055	79	107	359	488	1406	300	لو استخلفت سالما مولي ابي حذيفة فسالني ربي ما حملك علي ذلك لقلت يا رب سمعت نبيك صلي الله عليه وسلم يقول انه يحب الله حقا من قلبه	3056	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms765	false	-4438727525176785205	4	30	19	141	1461	300	لو استخلفت سالما مولي ابي حذيفة فسالني ربي ما حملك علي ذلك لقت------- سمعت نبيك صلي الله عليه وسلم يقول انه يحب الله حقا من قلبه	765	7984797743720093527	121	233.0	95	129	93.79844665527344	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3061	true	-6564224300266929199	39	74	193	370	1419	300	عن مسروق قال ركب عمر بن الخطاب المنبر------------------------- ثم قال ايها الناس ما اكثاركم في صداق النساء وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وانما الصداق فيما بينهم اربعماءة درهم فما دون ذلك	3061	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms257	false	-5715814569702312433	263	300	1260	1444	1444	300	عن مسروق قال ركب عمر ------------منبر النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس ما اكثاركم في صداق النساء وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه -انما الصدقات---- بينهم اربعماءة درهم فما دون ذلك-	257	7984797743720093527	156	270.0	125	202	77.22772216796875	29	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3061	true	-6564224300266929199	39	87	193	433	1419	300	عن مسروق قال ركب عمر بن الخطاب المنبر------------------------- ثم قال ايها الناس ما اكثاركم في صداق النساء وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه وانما الصداق فيما بينهم اربعماءة درهم فما دون ذلك فلو كان الاكثار في ذلك تقوي عند الله او مكرمة لم تسبقوهم اليها	3061	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms561	false	-19642301990842831	201	248	992	1226	1493	300	عن مسروق قال ركب عمر ------------منبر النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس ما اكثاركم في صد-ق النساء و---كان----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه------ الصداق----- بينهم اربعماءة درهم فما دون ذلك فلو كان الاكثار في ذلك تقوي عند الله او مكرمة لم تسبقوهم اليها	561	7984797743720093527	206	350.0	164	266	77.44361114501953	39	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3071	true	7084000281345045590	28	88	129	446	1495	300	لو كنت مءذنا لكمل امري وما باليت ان لا انتصب لقيام الليل ولا -صيام النهار سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للمءذنين اللهم اغفر للمءذنين فقلت تركتنا يا رسول الله ونحن نجتلد علي الاذان بالسيوف -قال كلا يا عمر انه سياتي علي الناس زمان يتركون الاذان علي ضعفاءهم تلك لحوم حرمها الله علي النار لحوم المءذنين	3071	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms607	false	-4955373649610948067	48	104	237	527	1575	300	لو كنت مءذنا لكمل امري وما باليت ان لا انتصب لقيام --ليل ولا لصيام --نهار سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للمءذنين ثلاثا قلت يا رسول الله-- تركتنا------------- ونحن نجتلد علي الاذان بالسيوف فقال كلا يا عمر انه سياتي---------- زمان يتركون الاذان علي ضعفاءهم تلك لحوم حرمها الله علي النار لحوم المءذنين	607	7984797743720093527	268	476.5	215	319	84.01254272460938	47	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3077	true	-450201325977874784	27	185	142	909	1451	300	عن سعيد بن المسيب قال وضع عمر بن الخطاب للناس------- ثماني عشرة كلمة حكم كلها قال---- ما عاقبت من عصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه وضع امر اخيك علي احسنه حتي يجيءك منه ما يعتبك ولا تظنن بكلمة خرجت من مسلم شرا وانت تجد لها في الخير محملا ومن عرض نفسه للتهم- فلا يلومن من اساء به الظن ومن كتم سره كانت الخيرة في يده وعليك باخوان الصدق تعش في اكنافهم فانهم زينة في الرخاء وعدة في البلاء وعليك بالصدق وان قتلك ولا تعرض فيما لا يعني ولا تسال عما لم يكن فان فيما كان شغلا عما لم يكن ولا تطلبن حاجتك الي من لا يحب نجاحها لك ولا تهاون بالحلف الكاذب----- فيهلكك الله ولا تصحب الفجار ل-تعلم من فجورهم واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين ولا الامين الا من خشي الله------ وتخشع عند القبور وذل عند الطاعة واستعصم عند المعصية واستشر في امرك الذين يخشون الله فان الله------ يقول انما يخشي الله من عباده العلماء	3077	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms038	false	-6186394323159791982	51	214	263	1051	1471	300	عن سعيد بن المسيب قال وضع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثماني عشرة كلمة---- كلها حكم وهي ما عاقبت من عصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه وضع امر اخيك علي احسنه حتي يجيءك منه ما يغلبك ولا تظ-ن بكلمة خرجت من مسلم شرا وانت تجد لها في الخير محملا ومن عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من اساء به الظن ومن كتم سره كانت الخيرة في يده وعليك باخوان الصدق تعش في اكنافهم فانهم زينة في الرخاء -عدة في البلاء وعليك بالصدق وان قتلك ولا تعرض ل-ما لا يعني ولا تسال عما لم يكن فان فيما كان شغلا عما لم يكن ولا تطلبن حاجتك الي من لا يحب نجاحها لك ولا تهاون بالحلف الكاذب فيها فيهلكك الله ولا تصحب الفجار فتتعلم من فجورهم واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين ولا ا--مين الا من خشي الله تعالي وتخشع عند القبور وذل عند الطاعة واستعصم عند المعصية واستشر في امرك الذين يخشون الله فان الله تعالي يقول انما يخشي الله من عباده العلماء	38	7984797743720093527	746	1412.0	589	797	93.60100555419922	145	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3084	true	6065638124966516283	255	295	1240	1413	1436	300	عن عمر قال--------- ما من امرء الا وله اثر -هو واطءه ورزق -هو اكله واجل هو بالغه وحتف هو قاتله حتي لو ان رجلا هرب من رزقه لاتبعه حتي يدركه كما ان الموت يدرك من هرب منه الا فاتقوا الله	3084	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms218	false	4150191174206884044	258	300	1346	1529	1529	300	عن عمر من قوله بلفظ ما من امرء الا وله اثر وهو واطءه ورزق وهو اكله واجل هو بالغه وحتف هو قاتله حتي لو ان رجلا هرب من رزقه لاتبعه حتي يدركه كما ان الموت يدرك من هرب منه الا فاتقوا الله-	218	7984797743720093527	169	312.5	130	184	91.84782409667969	37	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3092	true	2811962973785475385	49	89	225	397	1403	300	عمر -بن الخطاب قال------------------- من كثر ضحكه قلت هيبته ومن كثر مزاحه استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	3092	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms718	false	6855015392534020911	70	114	362	548	1482	300	عمر وان الاحنف قال قال لي عمر يا احنف من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح------ استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	718	7984797743720093527	158	283.0	119	192	82.29166412353516	35	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3189	true	-5664654954305721123	233	300	1109	1439	1439	300	عن خرشة بن الحر قال شهد رجل عند عمر بن الخطاب---- شهادة فقال--- لست اعرفك ولا يضرك ان لا اعرفك ايت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قا-ل باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل قال فهو جارك الادني الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال ف-عاملك ب--الدينار والدرهم اللذين------ بهما يستدل علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي-	3189	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms436	false	4158644925578833640	186	255	961	1298	1503	300	عن خرشة بن ابحر قال شهد عن----- عمر بن الخطاب رجل شهادة فقال له لست اعرفك ولا يضرك ان لا اعرفك فات بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه فقال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل قال فهو جارك الادني الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فمعاملك في الدينار والدرهم اللذين يستدل بهما ------علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي	436	7984797743720093527	311	566.5	247	348	89.36781311035156	55	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3264	true	5040999377227065853	115	207	550	973	1384	300	عن انس بن مالك ان عمر بن الخطاب لما طعن عولت ح-----فصة فقال يا حفصة اما سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلميقول ان المعول عليه يعذب--------------------------- وعول ص-----هيب فقال عمر يا صهيب اما علمت ان المعول عليه يعذب ابن سعد 1881 عن عبد الملك بن عمير عن ابي بردة عن ابيه قال لما طعن عمر اقبل صهيب يبكي رافعا صوته فقال عمر اعلي قال نعم قال عمر اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من يبك عليه يعذب قال عبد الملك فحدثني موسي بن طلحة عن-- عاءشة----- انها قالت اولءك	3264	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms246	false	8719815655193127485	165	235	811	1132	1480	300	عن انس-------- ان عمر بن الخطاب لما طعن عولت عليه حفصة فقال يا حفصة اما سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ق---ال المعول عليه يعذب وزاد ابن حبان قالت بلي قال وعول عليه صهيب فقال عمر يا صهيب اما علمت ان المعول عليه يعذب ولهما ---------------------------------------------------------عن عمر الميت يعذب في قبره ما نيح عليه وعنه---------------------------------------------------------------- من يبك عليه يعذب قال----------------- موسي بن طلحة كانت عاءشة تقول انما كان- اولءك	246	7984797743720093527	223	293.5	170	472	47.24576187133789	39	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3274	true	9087895993322907118	0	143	0	753	1556	300	عن ابن عمر قال وجه عمر جيشا وامر عليهم رجلا يدعي بسارية فبين-ا عمر يخطب يوما ينادي يا سارية الجبل ثلاثا-ثم قدم رسول الجيش فساله عمر فقال يا امير المءمنين لقينا عدونا فهزمنا فبين-ا نحن كذلك اذ سمعنا صوتا ينادي يا سارية الجبل ثلاثا-فاسندنا ظهورنا الي الجبل فهزمهم الله---- فقيل لعمر انك كنت تصيح بذلك ابن الاعرابي في كرامات الاولياء والديرعاقولي في فواءده وابو عبد الرحمن السلمي في الاربعين وابو نعيم معا في الدلاءل واللالكاءي في السنة كر قال الحافظ ابن حجر في الاصابة اسناده حسن --------1945 عن ابن عمر قال-------- كان عمر يخطب يوم الجمعة فعرض في خطبته انه قال يا سارية الجبل من استرعي الذءب ظلم فالتفت الناس بعضهم الي بعض فقال لهم علي ليخرجن مما قال فلما فرغ سالوه فقال وقع في خلدي ان المشركين هزموا اخواننا وانهم يرمون بجبل فان عدلوا اليه قاتلوا من وجه واحد وان جاوزوا اهلكوا	3274	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms821	false	6304639754727542183	171	300	881	1527	1527	300	عن ابن عمر قال وجه عمر جيشا وولي عليهم رجلا يدعي سا-رية فبينما عمر يخطب -جعل ينادي يا سارية الجبل ثلاثا ثم قدم رسول الجيش فساله عمر فقال يا امير المءمنين -------------هزمنا فبينما نحن كذلك اذ سمعنا صوتا ينادي يا سارية الجبل ثلاثا فاسندنا ظه-رنا الي الجبل فهزمهم الله قال فقيل لعمر انك كنت تصيح هكذا وهكذا رواه حرملة في جمعه لحديث ابن وهب واسناده كما ---------------------------------------------------------------------------------------قال الحافظ ابن حجر------------------ حسن ولابن مردويه عن ابن عمر عن ابيه انه كان---- يخطب يوم الجمعة فعرض في خطبته ان- قال يا سارية الجبل من استرعي الذءب ظلم فالتفت الناس بعضهم ل---بعض فقال لهم علي ليخرجن مما قال فلما فرغ سالوه فقال وقع في خلدي ان المشركين هزموا اخواننا وانهم يمرون بجبل فان عدلوا اليه قاتلوا من وجه واحد وان جاوزوا -هلكوا-	821	7984797743720093527	551	940.0	439	777	70.91377258300781	97	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3274	true	9087895993322907118	143	170	753	889	1556	300	فخرج مني ما تزعمون انكم سمعتموه فجاء البشير بعد شهر فذكر انهم سمعوا صوت عمر في ذلك اليوم قال فعدلنا الي الجبل ففتح الله علينا -السلمي في	3274	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms822	false	-5764162353244125278	0	27	0	133	1518	300	فخرج مني ما تزعمون انكم سمعتموه فجاء البشير بعد شهر وذكر انهم سمعوا صوت عمر في ذلك اليوم قال فعدلنا الي الجبل ففتح الله علينا قال---- في	822	7984797743720093527	131	249.5	104	137	95.62043762207031	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3365	true	-7593454712257547896	171	224	856	1120	1474	300	في قوله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها قال نزلت في عثمان بن ابي طلحة---- قبض منه النبي صلي الله عليه وسلممف-تاح الكعبة ودخل به البيت- يوم الفتح فخرج------------------------- وهو يتلو هذه الاية فدعا عثمان فدفع اليه المفتاح قال وقال عمر بن الخطاب لما خرج رسول الله صلي الله عليه	3365	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms360	false	-5117457457013728511	58	108	294	544	1490	300	في قوله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها قال نزل- في عثمان بن---- طلحة حين قبض---- النبي صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة ودخل به الكعبة يوم الفتح فرجع النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتلو هذه الاية فدعا عثمان فدفع اليه المفتاح---- ------------------------------وقال-- صلي الله عليه	360	7984797743720093527	209	355.5	166	295	70.84745788574219	37	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3370	true	-3718203564875761882	275	300	1335	1461	1461	300	ولو كان الاكثار في ذلك تقوي او------ مكرمة لم يسبقوا- اليها--------------------------------------------------------- ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا-	3370	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms258	false	1717452669203445063	0	38	0	191	1470	300	ولو كان الاكثار في ذلك تقوي عند الله مكرمة لم تسبقوهم اليها فلا اعرفن ما زاد رجل في صداق امراة علي اربعماءة درهم قال ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا	258	7984797743720093527	122	210.5	98	191	63.87434387207031	21	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3370	true	-3718203564875761882	256	300	1246	1461	1461	300	عن مسروق قال ركب عمر الي المنبر فقال لا اعرف من زاد-------------------------------------------------------------------------------------- الصداق --علي اربعماءة درهم فما دون ذلك ولو كان الاكثار في ذلك تقوي--------- او مكرمة لم يسبقوا- اليها------------------------------------------- ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا-	3370	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms561	false	-19642301990842831	201	271	992	1343	1493	300	عن مسروق قال ركب عمر ------منبر النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس ما اكثاركم في صدق النساء وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه الصداق بينهم اربعماءة درهم فما دون ذلك فلو كان الاكثار في ذلك تقوي عند الله او مكرمة لم تسبقوهم اليها فلا اعرفن ما زاد في صداق علي اربعماءة درهم ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا	561	7984797743720093527	184	297.0	146	357	51.54061508178711	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3370	true	-3718203564875761882	102	141	490	683	1461	300	عن معاوية بن قرة ----قال لقي عمر بن الخطاب ناسا من اهل اليمن فقال من انتم -قالوا متوكلون -قال كذبتم ما انتم متوكلون انما المتوكل رجل القي حبة في الارض وتوكل علي الله الحكيم وابن ابي الدنيا في التوكل	3370	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms597	false	-6815282103338071854	71	110	371	559	1520	300	عن معاوية بن قرة انه قال لقي عمر بن الخطاب ناسا من اهل اليمن فقال ما انتم فقالوا متوكلون فقال كذبتم ا---نتم متاكلون انما المتوكل رجل القي حبه في الارض وتوكل علي الله عز وجل وقد الف ف--------ي التوكل	597	7984797743720093527	164	292.5	129	199	82.41206359863281	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3371	true	2928543644180278500	0	73	0	367	1436	300	في صدقاتهن علي اربعماءة -----قال نعم-------------------------------------------------- قالت اما سمعت الله يقول في القران واتيتم احداهن قنطارا الاية فق----------------------------------------------ال اللهم اغفر- كل الناس افقه من عمر---- ثم رجع فركب المنبر فقال ايها الناس اني كنت نهيتكم ان تزيدوا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة----- فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب او ما--------------------- طابت نفسه-فليفعل ص ع والمحاملي في اماليه 2375 عن عبد الرحمن السلمي قال---- عمر بن الخطاب------------------------- لا تغالوا في مهور النساء	3371	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms258	false	1717452669203445063	39	139	198	696	1470	300	في صدقاتهن علي اربعماءة درهم قال نعم فقالت اما سمعت ما انزل الله في القران قال واي ذلك قالت اما سمعت الله يقول---------- واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا قال فقال اللهم -غفرا كل الناس افقه من عمر قال ثم رجع فركب المنبر فقال ايها الناس اني كنت نهيت-- ان تزيدوا النساء في صد-اقهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب قال ابو يعلي واظنه قال ممن طابت نفسه فليفعل وسنده قوي وعند البيهقي عن الشعب-----------------ي قال خطب عمر الناس فحمد الله واثني عليه وقا الا لا تغالوا في صداق النساء	258	7984797743720093527	284	420.0	225	529	53.68619918823242	45	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3371	true	2928543644180278500	97	127	479	622	1436	300	ان امراة خاصمت عمر فخصمته عب 2376------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن مصعب -------------------قال قال عمر لا تزيدوا في مهور النساء علي اربعين اوقية فمن زاد القيت الزيادة في بيت المال	3371	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms258	false	1717452669203445063	251	297	1229	1456	1470	300	ان امراة خاصمت عمر فخصمته واخرجه ابن المنذر من طريقه بزيادة قنطارا من ذهب قال وكذلك في قراءة ابن مسعود ورواه الزبير بن بكار عن عمه-------- مصعب بن عبدالله عن ابيه قال قال عمر لا تزيدوا في مهور النساء----------------- فمن زاد القيت الزيادة في بيت المال	258	7984797743720093527	109	167.5	85	252	43.25396728515625	21	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3371	true	2928543644180278500	10	185	51	911	1436	300	يقول في القران واتيتم احداهن قنطارا الاية فقال اللهم اغف-------ر كل الناس افقه من عمر--------------- ثم رجع فركب المنبر فقال ايها الناس اني كنت نهيتكم ان تزيدوا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب او ما طابت نفسهفليفعل ص ع والمحاملي في اماليه 2375 عن عبد الرحمن--------------- السلمي قال------ عمر بن الخطاب لا تغالوا في مهور النساء فقالت امراة ليس ذلك لك يا عمر ان الله يقول واتيتم احداهن قنط--------------------------------------------------------------------ارا من ذهب قال وكذلك هي في قراءة ابن مسعود فقال عمر ان امراة خاصمت عمر فخصمته عب 2376 عن عبد الله بن ------------------مصعب قال قال عمر لا تزيدوا في مهور النساء علي اربعين اوقية فمن زاد القيت الزيادة في بيت المال فقالت امراة ما ذاك لك قال ولم قالت لان الله يقول واتيتم احداهن قنطارا الاية فقال عمر امراة اصابت ورجل اخطا الزبير بن بكار في الموفقيات وابن عبد البر في العلم 2377 عن بكر بن عبد الله المزني قال قال عمر خرجت وانا اريد ان انهاكم عن كثرة الصدقات فعرضت لي اية من كتاب الله واتيتم احداهن قنطارا	3371	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms562	false	-3858047465652868807	137	283	655	1377	1463	300	يقول في -كتابه واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقال عمر كل احد-- افقه من عمر مرتين او ثلاثا ثم رجع الي -المنبر فقال للن-----اس اني كنت نهيتكم ان تغالوا------- في صداق النساء الا فليفعل رجل في---------- ماله ما بدا له واخرجه عب--------------------------------------------د الرزاق عن ابي العجفاء السلمي قال خطبنا عمر فذكر نحوه فقامت امراة فقالت له---------------- ليس ذلك لك يا عمر ان الله يقول واتيتم احداهن قنطارا الاية فقال ان امراة خاصمت عمر فخصمته ورواه ابن المنذر بزيادة قنطارا من ذهب وه------------ي قراءة ابن مسعود ورواه الزبير بن بكار عن عمه------------------------------ مصعب بن عبدالله عن جده قال قال عمر لا تزيدوا في مهور النساء -----------------فمن زاد القيت الزيادة في بيت المال وذكر نحوه بلفظ فقال ع-------------------------------------------------------------مر امراة اصابت ورجل اخطا وللبيهقي بسند جيد لكنه مرسل---------------------------- عن بك------------------ير قال قال لقد خرجت وانا اريد ان انهي-- عن كثرة ------------مهور النساء حت-ي نزلت واتيتم احداهن قنطارا	562	7984797743720093527	397	463.0	297	989	40.14155578613281	67	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3371	true	2928543644180278500	17	73	93	367	1436	300	فقال اللهم اغفر كل الناس افقه من عمر ثم رجع فركب المنبر فقال--- ايها الناس اني كنت نهيتكم ان تزيدوا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة -----فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب او ما--------------------- طابت نفسه-فليفعل ص ع والمحامل----------ي في اماليه 2375 عن عبد الرحمن السلمي قال عمر بن الخطاب------------------------------ لا تغالوا في مهور النساء	3371	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms562	false	-3858047465652868807	7	77	41	380	1463	300	فقال اللهم عفوا كل الناس افقه من عمر ثم رجع فركب المنبر فقال يا ايها الناس اني كنت نهيت-- ان تزيدوا النساء في صدق--هن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب قال ابو يعلي واظنه قال فمن طابت نفسه فليفعل وسنده جيد ورواه البيهقي في سننه بدون مسروق وقال انه منقطع ولفظه خطب عمر الناس فحمد الله واثني عليه فقال الا لا تغالوا في -صدق النساء	562	7984797743720093527	199	293.5	153	344	57.848838806152344	34	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3386	true	-8793808698660310485	184	237	919	1160	1489	300	الدينوري 2466------- عن عبد الله العمري قال قال رجل لعمر بن الخطاب ان فلانا رجل صدق فقال له عمر هل سافرت معه قال لا قال فهل كانت بينك وبينه معاملة قال لا قال فهل اءتمنته علي شء قال لا قال فانت الذي لا علم لك به اراك راينه يرفع راسه ويخفض- في المسجد	3386	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms437	false	2890977372145558628	1	51	5	239	1473	300	الدينوري في المجالسة عن عبد-الله العمري قال قال رجل لعمر---------- ان فلانا رجل صدق فقال له---- هل سافرت معه قال لا قال فهل كانت بينك وبينه معاملة قال لا قال فهل اءتمنته علي شء قال لا قال فانت الذي لا علم لك به اراك رايته يرفع راسه ويخفضه في المسجد	437	7984797743720093527	221	403.0	172	249	88.75502014160156	47	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3400	true	1581477502134813446	0	51	0	240	1472	300	بن الخطاب فسمع رجلا يقول ان---------ا ابن بطحاء مكة فوقف عليه عمر- فقال---- ان يكن لك دين فلك كرم وان يكن لك عقل فلك مروءة وان يكن لك مال فلك شرف والا فانت والحمار سواء الدينوري والعسكري في الامثال 2519 عن سفيان الثوري قال كتب عمر بن الخطاب الي ابي موسي	3400	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms553	false	-3254804589642792848	215	265	1093	1318	1496	300	بن الخطاب يمشي ورجل يخطر بين يديه اثا ابن بطحاء مكة كديها وكداها 1 فقال عمر ان يكن لك دين فلك كرم وان يكن لك عقل فلك مروءة وان يكن لك مال فلك شرف والا فانت والحمار سواء ولابن ابي الدنيا- في العقل عن ----------------------------عمر بن الخطاب انه ذكر عنده	553	7984797743720093527	157	236.5	116	254	61.8110237121582	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3402	true	-2762431132540553764	139	182	663	870	1448	300	لا تعترض ل-ما لا يعنيك واعتزل عدوك واح-فظ من خليلك الا الامين فان الامين من القوم لا يع-دله شء ولا امين الا من يخشي الله ولا تصحب الفاجر ليعلمك من فجوره ولا تفش اليه سرك واستشر في امرك الذين يخافون الله عز وجل	3402	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms817	false	-3656796830053845167	191	226	1000	1174	1527	300	لا تعترض فيما لا يعنيك واعتزل عدوك واحتفظ من خليلك الا الامين فان الامين--------- لا يعادله شء و--------------------------لا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره ولا تفش اليه سرك واستشر في امرك الذين يخش-ون الله عز وجل	817	7984797743720093527	168	301.0	133	210	80.0	29	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3563	true	4456546284425371358	203	300	937	1393	1393	300	عن الشعبي قال خطب عمر بن الخطاب فحمد الله واثني عليه وقال لا لا لا تغالوا في صداق النساء وانه لا يبلغني عن احد ساق اكثر--- شء ساقه رسول الله صلي الله عليه وسلم-او سيق اليه الا جعلت فضل ذلك في بيت المال ثم نزل فعرضت له امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين اكتاب----- احق ان يتبع او قولك قا---ل كتاب الله فما ذاك قالت نهيت الناس انفا ان--- يتغالوا في صداق النساء والله يقول في كتابه واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقال عمر كل احد افقه من عمر مرتين او ثلاثا ثم رجع-	3563	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms258	false	1717452669203445063	122	218	614	1062	1470	300	عن الشعبي قال خطب عمر الناس---- فحمد الله واثني عليه وقا الا--- لا تغالوا في صداق النساء فانه لا يبلغني عن احد ساق اكثر من شء ساقه رسول الله صلي الله عليه وسلم او سيق اليه الا جعلت فضل ذلك في بيت المال ثم نزل فعرضت له امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين اكتاب الله احق ان يتبع او قولك قال بل كتاب الله-------- قالت نهيت الناس انفا ان لا يتغالوا في صداق النساء والله يقول--------- واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقال عمر كل احد افقه من عمر مرتين او ثلاثا ثم رجع	258	7984797743720093527	425	779.5	336	472	90.04237365722656	82	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3563	true	4456546284425371358	206	300	951	1393	1393	300	خطب عمر بن الخطاب فحمد الله واثني عليه وقال لا لا لا تغالوا في صداق النساء وانه لا يبلغني عن احد ساق اكثر--- شء ساقه رسول الله صلي الله عليه وسلم-او سيق اليه الا جعلت فضل ذلك في بيت المال ثم نزل فعرضت له امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين اكتاب----- احق ان يتبع او قولك قا---ل كتاب الله فما ذاك قالت نهيت الناس- انفا ان يتغالوا في صداق النساء والله يقول في كتابه واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقال عمر كل احد افقه من عمر مرتين او ثلاثا ثم رجع-	3563	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms562	false	-3858047465652868807	63	159	312	760	1463	300	خطب عمر الناس---- فحمد الله واثني عليه فقال الا-- لا تغالوا في صد-ق النساء فانه لا يبلغني عن احد ساق اكثر من شء ساقه رسول الله صلي الله عليه وسلم او سيق اليه الا جعلت فضل ذلك في بيت المال ثم نزل فعرضت له امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين اكتاب الله احق ان يتبع او قولك قال بل كتاب الله فما ذال قالت نهيت الرجال انفا ان يتغالوا في صد-ق النساء والله يقول في كتابه واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقال عمر كل احد افقه من عمر مرتين او ثلاثا ثم رجع	562	7984797743720093527	421	783.5	330	456	92.3245620727539	79	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3586	true	-4093981853407128486	210	245	1034	1199	1457	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب افطر ذات يوم في رمضان في يوم--- غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا	3586	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms365	false	-2909271518436852433	110	144	551	709	1494	300	عن اسلم ان عمر---------- افطر ذات يوم في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا	365	7984797743720093527	155	294.5	122	168	92.26190185546875	32	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3594	true	17146364678440967	134	165	635	784	1426	300	ابن ادم عندك ما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك-------- لا بقليل تقنع ولا بكثير تشبع ابن ادم اذا اصبحت معافي في بدنك امنا في سربك مالكا قوت يومك فعلي الدنيا العفاء	3594	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms025	false	6601113752685290676	180	213	909	1064	1495	300	ابن ادم عندك ما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك ابن ادم لا بقليل تقنع ولا -كثير تشبع ابن ادم اذا اصبحت معافي في بدنك امنا في سربك عندك- قوت يومك فعلي الدنيا العفاء	25	7984797743720093527	144	266.5	113	157	91.71974182128906	28	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3772	true	-7901241360351672346	83	141	393	687	1437	300	عن علي قال نزلنا منزلا فاذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوها فنعمت الدابة فانها ايقظتكم لذكر الله طس 370 عن علي-------------- قال بعث---------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين واسلمت يوم الثلاثاء ع وابو القاسم بن الجراح في اماليه 371 عن علي ان رجلا --------------قال للنبي صلي الله عليه وسلم	3772	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms793	false	-6828445489763720858	37	102	188	530	1570	300	عن علي قال نزلنا منزلا فاذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوها فنعمت الدابة فانها ايقظتكم لذكر الله ورواه الوليد بن مسلم عن انس قال ذكرت البراغيث عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال انها توقظ للصلاة ورواه البزار عن انس بلفظ كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلدغت-------------------------------------------------------------------------- رجلا برغوث فلعنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم	793	7984797743720093527	198	320.5	158	416	47.596153259277344	35	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3776	true	-7426281860779469428	77	119	383	579	1440	300	عن ابي عمارة عن علي -------------قال قدم بنو نهد بن زيد علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اتيناك من غوراء تهامة وذكر خطبتهم وما اجابهم به النبي صلي الله عليه وسلم---- فقلنا يا نبي الله نحن بنو اب واحد ونشانا في	3776	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms062	false	-7313725828869651335	124	167	633	832	1471	300	-------------عن علي رضي الله عنه قال قدم بنو نهد بن زيد علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اتيناك من غوري- تهامة وذكر خطبتهم وما اجابهم به النبي صلي الله عليه وسلم قال فقلنا يا نبي الله نحن بنو اب واحد ونشانا في	62	7984797743720093527	181	329.5	142	213	84.97652435302734	36	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3916	true	1153275529439422210	79	189	392	954	1479	300	-قال اجتمع علي بن ابي طالب وابو بكر وعمر وابو عبيدة بن الجراح فتماروا في شء فقال لهم علي انطلقوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لنساله فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جءنا لنسالك عن شء ق-ال ان شءتم -سالتموني وان شءتم اخبرتكم بما جءتم له قالوا حدثنا عن الصنيعة قال لا ينبغي ان تكون الصنيعة الا لذي حسب او دين جءتم تسالونني عن البر وما عليه العباد فاستنزلوه بالصدقة وجءتم تسالونني عن جهاد الضعيف وجهاد الضعفاء الحج والعمرة جءتم تسالونني عن جهاد المراة حسن التبعل لزوجها جءتم تسالونني عن الرزق من اين ياتي وكيف ياتي----- ابي ال---------------------------------------------------------------------له ان يرزق عبده المءمن الا من حيث لا	3916	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms028	false	9006176785046403568	172	246	882	1240	1524	300	فقال اجتمع -----------------ابو بكر وعمر وابو عبيدة---------- فتماروا في شء فقال لهم علي انطلقوا بنا الي رسول ال--------------------------له فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جءنا -نسالك عن شء فقال ان شءتم فسالوا--- وان شءتم -خبرتكم بما جءت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م له فقال لهم جءتم تسالو-ني ع-----------------------------------------------ن الرزق من اين ياتي وكيف ياتي فذكر ابي الله الحديث المذكور ورواه الديلمي كما في الدرر عن ابي هريرة بلفظ ابي الله ان يرزق عبده المءمن الا من حيث لا	28	7984797743720093527	268	438.0	211	639	41.94053268432617	45	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4084	true	1879213156888645276	180	222	917	1137	1508	300	الديلمي 2119 عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن حلو يحب الحلاوة ومن حرمها علي نفسه فقد عصي الله ورسوله لا تحرموا نعمة الله والطيبات علي انفسكم وكلوا واشربوا واشكروا فان لم تفعلوا لزمتكم عقوبة الله عز وجل	4084	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms543	false	-8315740866097647844	167	203	864	1057	1542	300	الديلمي ايضا عن علي رفعه بلفظ--------------------------- المءمن حلو يحب الحلاوة ومن حرمها علي نفسه فقد عصي الله ورسوله لا تحرموا نعمة الله والطيبات علي انفسكم وكلوا واشربوا واشكروا فان لم تفعلوا لزمتكم عقوبة الله عز وجل	543	7984797743720093527	181	344.5	146	220	82.2727279663086	33	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4146	true	-7421673889994568192	152	178	701	861	1413	300	الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر	4146	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms011	false	4190975799597796719	215	238	1134	1277	1587	300	الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة واف-----------------ة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر	11	7984797743720093527	143	283.0	120	160	89.375	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4156	true	-4834415277900135799	249	295	1223	1473	1494	300	سيد النبيين ادم وسيد العرب محمد وسيد فارس سلمان وسيد الروم صهيب وسي-----------------د الحبشة بلال وسي----------------------د الشجر السدر وسيد الاشهر اشهر ال-حرم وسيد الايام يوم الجمعة وسيد الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي اما ان فيها خمسين كلمة- في كل كلمة خمسون بركة	4156	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms442	false	-6807698687776290494	189	236	972	1229	1572	300	سيد الناس-- ادم وسيد العرب محمد وسي----------------د الروم صهيب وسيد الفرس سلمان وسيد الحبشة بلال وسيد الجبال طور سيناء وسيد الشجر السدر وسيد الاش-----هر المحرم وسيد الايا----م الجمعة وسيد الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي اما ان----- خمس-- كلمات في كل كلمة خمسون بركة	442	7984797743720093527	213	377.0	173	291	73.19587707519531	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4242	true	-3580398402970281688	112	167	532	776	1429	300	قالوا بلي يا رسول الله وكان لا باس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما يدريكم ما بلغت به صلاته ثم قال علي اثر ذلك انما مثل الصلوات الخمس كمثل نهر بباب رجل غمر عذب--------------- يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون ذلك يبقي من درنه -انكم لا تدرون ما بلغت به	4242	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms357	false	4339671096490459246	2	48	12	220	1440	300	قالوا بلي------------- وكان لا باس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريكم ما بلغت به صلاته------------------- انما مثل الصلاة------- كمثل نه-------------ر عذب يمر بباب احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون ذلك يبقي من دونه فانك- لا تدرون ما بلغت به	357	7984797743720093527	188	314.0	145	261	72.03065490722656	37	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4259	true	-7490028791512653269	116	256	535	1238	1434	300	عن عبد الله بن شداد قال جاء ثلاثة نفر--------------------------------- من بني عذرة ال-------ي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلموا فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يكفيني هءلاء فقال طلحة انا قال فكانوا عند---------------ي قال فضرب علي الناس بعثا فخرج فيه احدهم فاستشهد ثم مكثوا ما شاء الله ثم ضرب بعثا اخر فخرج فيه الثاني فاستشهد وبقي --الثالث حتي مات علي فراشه قال طلحة فرايت كاني ادخل------------------------ الجنة فرايتهم اعرفهم باسماءهم وسيماهم قال فاذا الذي مات علي فراشه دخل اولهم واذا الثاني من المستشهدين علي اثره واذا اولهم اخرهم قال فدخلني من ذلك فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس احد افضل عند الله من مءمن يعمر في الاسلام لتكبيره وتحميده وتسبيح--------ه وتهليله ابن زنجويه 28 عن موسي بن طلحة ع----------------------------------------------------------------------------------ن ابيه قال--------- سمي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4259	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms356	false	-8992438144544710001	143	291	707	1467	1507	300	عن عبدا-لله بن شداد وابي يعلي عنه عن طلحة ورواتهما رواة الصحيح ان نفرا من بني عذرة ثلاثة اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاسلموا فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يكفيهم -------قال طلحة انا قال فكانوا عند طلحة فبعث النبي صلي الله عليه وسلم بعثا فخرج فيه احدهم فاستشهد ثم بعث بعثا فخرج فيه------------ ----------------اخر فاستشهد ثم مات الثالث-------- علي فراشه قال طلحة فرايت هءلاء الثلاثة الذين كانوا عندي في الجنة فرايت الميت علي فراشه امامهم ورايت ------الذي استشهد اخيرا يليه ورايت او----------------------------------------لهم اخرهم قال فدخلني من ذلك فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له وما انكرت من ذلك----------------- ليس احد افضل عند الله من مءمن يعمر في الاسلام ل----------------تسبيحه وتكبيره وتهليله وعند مالك واحمد باسناد حسن والنساءي عن سعد بن ابي وقاص قال كان رجلان اخوان هلك احدهما قبل صاحبه باربعين ليلة فذكرت فضيلة الاول منهما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	356	7984797743720093527	413	596.5	321	883	46.77236557006836	70	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4344	true	-1984432700046317029	62	178	310	869	1438	300	الاسود بن سريع رضي الله عنه 1 اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني قد حمدت ربي تبارك وتعالي بمحامد ومدح واياك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان ربك يح-------------ب المدح هات ما امتدحت به ربك وما مدحتني فدعه فجعلت انشده فجاء رجل فاستاذن ادم طوال اصلع----- اعسر---- يسر فاستنصتني له رسول الله صلي الله عليه وسلم ووصف ابو سلمة كيف استنصته له قال كما يصنع بالهر فدخل الرجل فتكلم ساعة ثم خرج ثم اخذت انشده ايضا ثم رجع بعد فاستنصتني رسول الله صلي الله عليه وسلم ووصفه ايضا فقلت يا رسول الله من ذا الذي تستنصتني له فقال هذا رجل لا يحب الناطق هذا عمر ابن الخطاب	4344	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms581	false	-5858374479755421195	78	180	380	880	1469	300	الاسود بن سريع قال----------- اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني--- حمدت ربي تبارك وتعالي بمحامد ومدح واياك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان ربك تبارك وتعالي يحب المدح هات ما امتدحت به ربك تبارك وتعالي--- فجعلت انشده فجاء رجل فاستاذن ادم طوال اصلع ايسر اعسر قال قال فاستنصتني له رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج------------------------------------------------ الرجل فتكلم ساعة ثم خرج ثم اخذت انشده ايضا ثم رجع---- فاستنصتني رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------يضا فقلت يا رسول الله من ذا الذي استنصتني له -قال هذا رجل لا يحب الباطل هذا عمر -بن الخطاب	581	7984797743720093527	449	772.5	352	582	77.14776611328125	84	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4428	true	6539978318063989386	158	182	737	839	1422	300	يا علي ما من حبرة --الا ستتبعها عبرة يا علي كل هم منقطع الا هم النار يا علي كل نعيم يزول الا نعيم الجنة	4428	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms591	false	8492702772807659351	136	161	656	760	1428	300	يا علي ما من حبرة 1 الا ستتبعها عبرة يا علي كل هم منقطع الا هم النار يا علي كل نعيم يزول الا نعيم الجنة	591	7984797743720093527	102	198.5	78	104	98.07691955566406	23	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4441	true	-671422753873336848	235	259	1120	1222	1406	300	يا علي ما من حبرة --الا ستتبعها عبرة يا علي كل هم منقطع الا هم النار يا علي كل نعيم يزول الا نعيم الجنة	4441	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms591	false	8492702772807659351	136	161	656	760	1428	300	يا علي ما من حبرة 1 الا ستتبعها عبرة يا علي كل هم منقطع الا هم النار يا علي كل نعيم يزول الا نعيم الجنة	591	7984797743720093527	102	198.5	78	104	98.07691955566406	23	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4562	true	-8397441883039657224	41	87	179	406	1432	300	ما هذا يا جابر قال نعم يا محمد انه من زادت حسناته علي سيءاته فذاك الذي يدخل الجنة بغير حساب ومن--------- استوت حسناته وسيءاته فذاك الذي يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة وانما-------- شفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن اوبق نفسه واغلق ظهره ق	4562	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms457	false	-860239887733786413	213	262	1111	1355	1554	300	ما هذا يا جابر قال نعم يا محمد انه من زادت حسناته علي سيءاته فذلك الذي يدخل الجنة بغير حساب واما الذي قد استوت حسناته وسيءاته فذلك الذي يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة وانما الشفاعة شفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن اوبق نفسه واغلق ظهره 1	457	7984797743720093527	222	421.5	176	244	90.98360443115234	41	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4670	true	-8875043840307014846	237	264	1211	1375	1559	300	افة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر	4670	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms011	false	4190975799597796719	214	238	1130	1277	1587	300	افة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة واف-----------------ة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر	11	7984797743720093527	147	291.0	123	164	89.63414764404297	23	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4671	true	3372704741478530849	158	188	826	976	1490	300	الحسن بن علي انه قال لبنيه وبني اخيه--------------------- انكم صغار قوم يوشك ان تكونوا كبار---- اخرين فتعلموا العلم فمن لم يستطع منكم ان يرويه او---- يحفظه فليكتبه وليضعه في بيته	4671	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms470	false	525074826910819513	258	293	1332	1502	1535	300	الحسن بن علي ---------بنيه وبني اخيه فقال يا بني وبني اخي انكم صغار قوم يوشك ان تكونوا كبار قوم اخرين فتعلموا العلم فمن لم يستطع منكم ان يرويه او قال يحفظه فليكتبه وليضعه في بيته	470	7984797743720093527	141	253.0	113	179	78.77095031738281	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4713	true	-7515633734746673721	37	139	201	683	1416	300	خزيمة بن ثابت ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اتي امراتي من دبرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقالها مرتين او ثلاثا ثم فطن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال امن دبرها في قبلها فنعم فاما في دبرها فان الله نهاكم ان تاتوا النساء في ادبارهن كر 11-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خزيمة بن ثابت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اشتري فرسا من سواء بن قيس المحازمي فجحد فشهد--- خزيمة بن ثابت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي الشهادة ولم تكن معنا حاضرا قال صدقتك بما جءت به وعلمت انك	4713	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms460	false	-2647901419719506067	212	300	1031	1464	1464	300	خزيمة عن عدة من اصحاب---- النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي الحديث وفيه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين ورواه احمد وابو داود عن النعمان بن بشير ورواه ابن ابي شيبه وابو يعلي في مسنديهما عن خزيمة ان------------- النبي صلي الله عليه وسلم اشتري فرسا من سوار بن الحارث فحجده----- فشهد له خزيمة-------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي الشهادة ولم تكن معنا حاضرا قال صدقتك بما جءت به وعلمت انك-	460	7984797743720093527	210	289.5	162	650	32.30769348144531	39	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4762	true	-3173307119957635386	77	108	371	533	1449	300	ان رجلا من الانصار قال يا رسول الله اوصني واوجز -قال عليك بالاياس مما في ايدي الناس واي-----------اك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل صلاتك وانت مودع واياك وما يعتذر من------ه الديلمي	4762	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms264	false	3953449989743030822	75	107	381	549	1483	300	ان رجلا -----------قال يا رسول الله اوصني واوجز فقال عليك بال-ياس مما في ايدي الناس فانه الغني واياك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل صلاتك وانت مودع واياك وما يعتذر منه ورواه الديلمي	264	7984797743720093527	148	263.5	119	180	82.22222137451172	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4770	true	-510472996672542169	244	300	1194	1444	1444	300	من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء قلن-ا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر--- الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة-- لبن او تمرة او شربة ماء ومن-	4770	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms712	false	-1671670649515641171	20	75	104	349	1426	300	من فطر صا----ءما كان--- مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله---- الثواب من فطر صاءما علي مذقة 1 لبن او تمر- او شربة ماء ومن	712	7984797743720093527	234	427.5	182	257	91.05058288574219	47	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4806	true	-8415259435586571218	12	69	58	343	1504	300	ان التوبة تغسل الحوبة وان الحسنات يذهبن السيءات ف---------------------------------اذا ذكر العبد ربه في الرخاء اعانه عند البلاء قال العامري وكيف ذلك يا بن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك بان الله------ يقول لا اجمع لعبدي----- امنين ولا اجمع له ابدا خوفين ان هو امنني في الدنيا خافني يوم اجمع فيه عب--------------------------------------------ادي في حظيرة القدس	4806	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms207	false	6104369508726526691	239	300	1226	1525	1525	300	ان التوبة تغسل الحوبة وان الحسنات يذهبن السيءات رواه ابو نعيم عن شداد بن اوس زاد واذا ذكر العبد ربه في الرخاء انجاه في- البلاء و-------------------------------------------------------------------ذلك بان الله تعالي يقول لا اجمع لعبدي ابدا امنين ولا اجمع له----- خوفين ان هو امنني في الدنيا خافني يوم اجمع فيه عبادي وان هو خافني في الدنيا امنته يوم اجمع عبادي في حظيرة القدس-	207	7984797743720093527	204	349.0	163	373	54.691688537597656	36	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4833	true	5537157547060441195	151	225	703	1068	1443	300	عن عبادة بن الصامت قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاعد في ظلمة الحطيم بمكة فقيل يا رسول الله اتي علي مال ابي فلان بسيف البحر فذهب به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلف مال في بر ولا بحر الا بمنع الزكاة فحرزوا اموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا عنكم طوارق البلاء بالدعاء فان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ما نزل يكشفه وما لم ينزل يحبسه	4833	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms347	false	8614426106978246751	158	230	869	1225	1634	300	عن عبادة بن الصامت قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاعد في ظل-- الحطيم بمكة فقيل يا رسول الله اتي علي مال لي------ بسيف البحر فذهب به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلف مال في بر ولا بحر الا بمنع الزكاة فحرزوا اموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا عنكم طوارق البلاء بالدعاء فان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ما نزل يكشفه وما-لم ينزل يحبسه	347	7984797743720093527	354	688.0	282	365	96.98629760742188	71	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4913	true	-7656422619766417629	161	231	754	1092	1439	300	النبي صلي الله عليه وسلم في امية بن ابي الصلت امن---------------------------------------------------------- شعره وكفر قلبه فقال هو حق فما انكرتم من ذلك قلت انكرنا قول-----ه والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد ليست بطالعة لهم-- في رسلها الا معذبة والا تجلد ما بال الشمس ث----------------------جلد فقال--------- والذي نفسي بيده ما طلعت الشمس قط حتي ينخسها سبعون الف ملك فيقولون لها اطلعي فتقول لا اطلع علي قوم يعبدوني من دون	4913	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms013	false	-2928819959446431623	213	300	1061	1484	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل معك ----------من شعر امية قلت نعم فانشدته ماءة بيت فقال لقد كاد ان يسلم في شعره ومنه مليك علي عرش السماء مهيمن لعزته تعنو الوجوه وتسجد ومنه والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد تاتي فما تطلع لنا في رسلها الا معذبة والا تجلد واعترض عليه في قوله الا معذبة والا تجلد فقال ابن عباس والذي نفسي بيده ما طلعت الشمس قط حتي ينخسها سبعون الف ملك فيقولون لها اطلعي فتقول لا اطلع علي قوم يعبدوني من دون-	13	7984797743720093527	246	383.5	191	434	56.68202590942383	44	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4991	true	4116291418685256826	125	160	648	815	1460	300	عن ابن عباس قال----------- قيل يا رسول الله من نجالس او قال اي جلساءنا خير قال من ذكركم الله ورءيته وزاد في علمكم منطقه وذكركم الاخرة عمله----- العسكري في الامثال 582 عن ابن ع-باس قال	4991	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms316	false	-92550732764795909	119	154	643	811	1581	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قيل يا رسول الله من نجالس او قال اي جلساءنا خير قال من ذكركم الله -رءيته وزاد في علمكم منطقه وذكركم الاخرة علمه وروي العسكري--------------- عن ابن عيينة قال	316	7984797743720093527	143	240.5	111	184	77.71739196777344	28	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5063	true	-146627572701521413	3	38	15	190	1424	300	بينا انا ناء---م رايتني في الجنة فاذا انا بامراة تتوضا الي جانب قصر فقلت -من هذا القصر فقالوا لعمر---------- فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وهو في المجلس فقال اعليك بابي انت يا رسول الله	5063	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms214	false	-5010569754319606327	257	291	1266	1435	1484	300	بينا انا ناءم ثم رايتني في الجنة فاذا انا بامراة تتوضا الي جانب قصر -قلت لمن هذا القصر -قالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر و--------------قال اعليك اغار---- يا رسول الله	214	7984797743720093527	151	249.5	120	189	79.89418029785156	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5074	true	1864794308824003518	109	174	497	808	1417	300	عن ابن عمر---- قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل ف-----------------------------قال يا رسول الله حدثني حديثا واجعله--- موجزا لعلي اعيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم صل صلاة مودع كانك لا تصلي بعدها واعبد الله كانك تراه فان كنت لا تراه فانه يراك وايس مما في ايدي الناس تعش غنيا واياك وما يعتذر منه العسكر-------ي في الامثال وابن النجار 495 عن ابن عمر	5074	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms264	false	3953449989743030822	227	281	1138	1394	1483	300	عن ابن عمر انه قال جاء------------------------- رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله حدثني حديثا واجعله لي موجزا لعلي اعيه فقال--------- صلي الله عليه وسلم صل صلاة مودع كانك لا تصلي بعدها----------------------------------------------- وايس مما في ايدي الناس تعش غنيا واياك وما يعتذر منه ورواه الطبراني في الاوسط----------------- عن ابن عمر	264	7984797743720093527	200	321.0	155	354	56.49717330932617	39	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5137	true	8871479137394411454	64	101	304	499	1424	300	صلي الله عليه وسلم فبعثه برسالته وانتجبه بعلمه ثم نظر في قلوب الناس بعده فاختار له اصحابا فجعلهم انصار دينه ووزراء نبيه وما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المءمنون قبيحا فهو عند الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5137	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms632	false	2503100757980281190	0	104	0	543	1531	300	صلي الله عليه وسلم فبعثه برسالت--------------ه ثم نظر في قلوب العباد---- فاختار له اصحابا فجعلهم انصار دينه ووزراء نبيه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المسلمون قبيحا فهو عند الله قبيح وهو موقوف حسن واخرجه البزار والطيالسي والطبراني وابو نعيم والبيهقي في الاعتقاد عن ابن مسعود ايضا وفي شرح الهداية للعيني روي احمد بسنده عن ابن مسعود قال ان الله نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلي الله عليه وسلم فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد فجعلهم وزراء نبيه يقاتلون علي دينه فما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما راوه سيءا وفي رواية قبيحا فهو عند الله	632	7984797743720093527	166	307.0	132	561	29.590017318725586	29	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5163	true	5029932635993887013	102	140	498	667	1425	300	عن ابن مسعود قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي بلال وعنده صبر- من تمر فقال ما هذا يا بلال قال يا رسول الل------ه لك ولضيفانك قال اما تخشي ان تكون له- تجار في النار انفق بلال	5163	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms200	false	9106851791012986618	156	195	742	918	1412	300	عن ابن مسعود قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي بلال وعنده صبرة من تمر فقال ما هذا يا بلال قال يا رسول الله ذخرته لك ولضيفانك قال اما تخشي ان يفور لها بخار من جهنم- انفق بلال	200	7984797743720093527	158	283.5	120	177	89.26553344726562	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5181	true	-706527030278144247	73	131	344	639	1454	300	عن ابن مسعود قال-------------- لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا ---اهل زمانهم ولكنهم وضعوه عند اهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا عليهم---- سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله ساءر هموم-----------------ه ومن تشعبت به الهموم من احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك	5181	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms596	false	-8275303951068157964	182	249	898	1222	1480	300	عن ابن مسعود من قوله ايضا بلفظ لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله -سادوا به اهل زمانهم ولكن-- بذلوه ---لاهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا علي اهلها سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل اله--م هما واحدا هم اخرته- كفاه الله عز وجل ما اهمه من امر دنياه ومن تشعبت به الهموم من احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك	596	7984797743720093527	264	455.5	208	333	79.27928161621094	47	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5210	true	-3473880379458030229	63	153	301	730	1419	300	عن عدي بن حاتم انه لما دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم القي اليه وسادة فجلس علي الارض وقال اشهد انك لا تبغي علوا في الارض ولا فسادا واسلم --فقال -------يا نبي الله لقد راينا منك منظرا لم نره لاحد فقال نعم هذا كريم قوم فاذا اتاكم كريم قوم فاكرموه العسكري في الامثال كر 4 عن عدي بن حاتم -----قال قدمنا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اخر الجاهلية واول الاسلام فاستقدم زيد الخيل وهو زيد بن مهلهل ا-----لطاءي فسلم علي---- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5210	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms068	false	-3578647539130659704	153	223	772	1105	1501	300	عن عدي بن حاتم انه لما دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم القي اليه وسادة وجلس علي الارض فقال اشهد انك لا تبغي علوا في الارض ولا فسادا واسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------اذا اتاكم الحديث وللدولاب--------ي في الكني------- عن عبدالرحمن بن عبد قال قدم-ت علي----- النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------م في ماءة راجل من قومي فذكر حديثا فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم	68	7984797743720093527	236	320.0	178	454	51.98237991333008	40	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5250	true	-735661363572361882	54	122	252	614	1410	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكوا منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	5250	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms112	false	9014410628153387523	26	92	127	477	1599	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيا -غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا -ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	112	7984797743720093527	343	656.5	280	362	94.75138092041016	61	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5265	true	8713603218828404482	261	300	1275	1447	1447	300	النبي صلي الله عليه وسل------------م انه قال ال------------------------------------------------------------------------------لهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به -----حق من عندك فاق-ل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما-	5265	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms179	false	8185639297491275171	137	193	716	985	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم بقوله اللهم انه لا خير الا خير الاخرة فبارك في الانصار والمهاجرة انتهي وفي الحديث روايات اخري 568 اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما	179	7984797743720093527	167	298.0	130	269	62.081783294677734	33	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5275	true	2789456522375828677	209	253	1013	1246	1469	300	بيت المقدس وموت---- ياخذكم تعقصون به كما تعقص الغنم وان يكثر---- المال ثم تظهر الفتن وفي لفظ فتكثر الاموال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيسخطها وفتح مدينة الكفر و---------------------------هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر ---------ياتونكم تحت ثمانين غابة تحت كل غابة اثنا عشر الفا	5275	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms133	false	7085084805403791332	88	134	485	716	1589	300	بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعا----------ص الغنم 1 ثم استفاضة الم------------------------------------ال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي من العرب بيت الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غابة تحت كل غابة اثنا عشر الفا	133	7984797743720093527	146	214.5	117	277	52.70758056640625	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5279	true	3491163519904817954	55	94	257	432	1456	300	اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به--- الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك--------------- ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به--- الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	5279	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms179	false	8185639297491275171	160	204	839	1035	1537	300	اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	179	7984797743720093527	175	331.0	136	196	89.28571319580078	36	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5345	true	4042982437179405873	0	81	0	423	1476	300	ابي سفيان فتذاكر القوم الذبيح فقال بعض القوم اسماعيل الذبيح------------------------------------------------------------ وقال بعضهم--- اسحاق الذبيح فقال معاوية سقطتم علي الخبير كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه اعرابي فقال يا -------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الذبيحين قال فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم ينكره عليه فقلنا --------------------يا امير المءمنين وما الذبيحان قال ان عبد المطلب لما امر بحفر زمزم نذر لله ان سهل الله له امرها ان ينحر بعض ولده فاخرجهم فاستهم بينهم فخرج السهم علي عبد الله فاراد ذبحه فمنعه اخواله من	5345	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms188	false	-5900890190771774341	197	300	1025	1578	1578	300	ابي سفيان فتذاكر الق----------------------وم اسماعيل واسحاق ابني ابراهيم عليهم الصلاة والسلام فقال بعضهم الذبيح اسماعيل وقال بعضهم بل اسحاق ف-------قال معاوية سقطتم علي الخبير كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال- اعرابي يشكو جدب ارضه يا رسول الله خلفت البلاد يابسة والماء يابسا هلك المال وضاع العيال فعد علي مما افاء الله عليك يا ابن الذبيحين---- فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم ينكر ع-ليه فقلنا لمعاوية من الذبيحان يا امير المءمنين فق------------ال ان عبد-المطلب لما امر بحفر زمزم نذر لله ان سهل----- له امرها ان ينحر بعض ولده فاخرجهم واس-هم بينهم فخرج السهم لعبدا----لله فاراد ذبحه فمن-ه اخواله من-	188	7984797743720093527	333	543.0	267	614	54.234527587890625	53	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5388	true	-2702481582022934887	195	300	955	1454	1454	300	عن سعيد----------- الاودي ----قال شهدت ابا امامة وهو في النزع فقال لي يا سعيد اذا انا مت فافعلوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------اذا مات احد من اخوانكم فسويتم عليه التراب فليقم رجل منكم عند راس----ه ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمع ولكنه لا يجيب ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان -بن فلانه فانه يقول ارشدنا رحمك الله ثم ل-------------يقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا-	5388	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms303	false	3830251599129911421	120	227	633	1151	1526	300	عن سعيد بن عبدالله الاودي انه قال شهدت ابا امامة وهو في النزع فقال -----------اذا انا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------سلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم علي قبره ---فليقم ---احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه و----لا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلان- فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشد-- رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله رب------------ا وبالاسلام دينا	303	7984797743720093527	395	646.5	310	591	66.83586883544922	67	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5402	true	-3217022686268594243	47	124	228	589	1462	300	عن ابي ايوب ان رجلا قال يا رسول الله عظني واوجز قال اذا كنت في صلاتك فصل صلاة مودع واياك وما يعتذر منه واجمع الياس مما في ايدي الناس كر 7------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي ايوب--- قال نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتنا الاسفل وكنت في الغرفة فاهريق ماء في الغرفة فقمت انا وام ايوب بقطيفة ننتقع الماء شفقا ان يخلص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5402	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms264	false	3953449989743030822	179	256	897	1274	1483	300	عن ابي ايوب ان رجلا قال يا رسول الله عظني واوجز قال اذا كنت في صلاتك فصل صلاة مودع واياك وما يعتذر منه واجمع الياس مما في ايدي الناس ورواه الطبراني في الاوسط عن جابر مرفوعا بلفظ اياكم والطمع فانه هو الفقر واياكم وما يعتذر منه واخرجه القضاعي عن ابن عمر انه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله حدثني حديثا واجعله لي موجزا لعلي اعيه فقال صلي الله عليه وسلم	264	7984797743720093527	146	98.0	112	584	25.0	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5416	true	4327376677985060361	107	136	489	656	1439	300	جالسوا العلماء وساءلوا الكبراء وخالطوا الحكماء العسكري في الامثال 16 عن سعد عن سلمة بن كهيل عن ا------------------------بي جحيفة -------قال كان يقال جالس الكبراء وخالط العلماء وخالل الحكماء------------------ العسكري	5416	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms316	false	-92550732764795909	83	119	431	643	1581	300	جالسوا العلماء وساءلوا الكبراء وخالطوا الحكماء قال---- في الاصل رواه الطبراني والعسكري عن ابي جعفر مرفوعا وروي ايضا عن ابي جحيفة موقوفا قال كان يقال جالس الكبراء وخالط العلماء وخالل الحكماء وفي الباب ما رواه العسكري	316	7984797743720093527	128	204.5	106	216	59.25925827026367	16	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5423	true	-7828380037908964834	165	261	772	1235	1410	300	الدرداء----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من بني حارثة الا تغزو يا فلان قال يا رسول الله غرست واديا لي واني اخاف ان غزوت ان يضيع فقال -----------------------------الغزو خير لواديك قال فغزا الرجل فوجد واديه كان احسن الودي واجوده الديلمي 26 عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اذاك البراغيث فخذ قدحا من ماء واقرا عليه سبع مرات وما لنا الا نتوكل علي الله الاية ف-----ان كنتم امنتم بالله فكفوا شركم واذاكم عنا ثم ترش حول فراشك فانك تبيت الليلة امنا من شره الديلمي 27 عن ابي	5423	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms793	false	-6828445489763720858	116	190	609	977	1570	300	الدعاء ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يسب برغوثا---------------------------------------------------------------------------- فقال لا تسبه فانه ايقظ نبيا لصلاة الفجر انتهي وروي حديث انس البخاري في الادب المفرد واحمد والطبراني والستغفري عن ابي ذر رفعه------------------------------------- اذا اذاك البرغو-ث فخذ قدحا من ماء واقرا عليه سبع مرات وما لنا الا نتوكل علي الله الاية ثم قل ان كنت مءمنين------ فكفوا شركم واذاكم عنا ثم رشه حول فراشك فانك تبيت------- امنا من شره-------ا ولابن ابي	793	7984797743720093527	220	270.5	164	502	43.82469940185547	40	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5427	true	7735783804380941146	0	48	0	245	1443	300	ينزل بك من البلاء ما لا يستطيع احد من الناس رده -يا اخي اغتنم دعوة المءمن المبتلي ويا اخي -ليكن المسجد بيتك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المسجد بيت كل تقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد حمي الله تعالي لمن كانت المساجد بيوتهم بالروح والراحة والجواز علي الصراط	5427	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms649	false	-1846799158322488091	205	279	1068	1449	1569	300	ينزل بك من البلاء ما لا يستطيع احد من الناس رده ويا اخي اغتنم دعوة المءمن المبتلي ويا اخي وليكن المسجد بيتك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المسجد بيت كل تقي وله شواهد منها ما رواه ابو نعيم عن ابي ادريس الخولاني واسمه عاءذ الله من قوله المساجد مجالس الكرام ورواه البخاري في الادب عن انس بلفظه وزاد وقد ضمن الله------ لمن كانت المساجد بيوتهم بالروح والراحة والجواز علي الصراط	649	7984797743720093527	237	445.5	190	387	61.24031066894531	43	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5436	true	-1524706584080644125	229	257	1122	1249	1447	300	فقر القلب من كان الغني في قلبه فلا يضره ما لقي من الدنيا ومن كان الفقر- في قلبه فلا يغنيه ما اكثر--- من الدنيا وانما يضر نفسه شحها	5436	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms525	false	1001757158350457504	0	29	0	129	1540	300	فقر القلب من كان الغني في قلبه فلا يضره ما لقي من الدنيا ومن كان --فقره في قلبه فلا يغنيه ما اكثر له في الدنيا وانما يضر نفسه شحها	525	7984797743720093527	123	227.5	95	131	93.89312744140625	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5468	true	-2180268813185711274	42	159	204	742	1413	300	ابن جرير 30 عن ---ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل كم للمءمن من ستر قال هي اكثر من ان تحصي ولكن المءمن اذا عمل خطيءة هتك منها سترا فاذا تاب رجع اليه ذلك الستر وتسعة معه فاذا لم يتب هتك عنه منها ستر واحد حتي اذا لم يبق- عليه----- شء قال الله------ لمن شاء من ملاءكته ------------------------------حفوه باجنحتكم فيفعلون به ذلك فان تاب رجعت اليه---- الاستار كلها واذا لم يتب عجبت منه الملاءكة فيقول الله لهم-- اسلموه فيسلمو-ه حتي لا تستر منه عورة ابن ابي الدنيا في التوبة AUTO مسند ابي سبرة رضي الله تعالي عنه 1 عن عيسي بن سب------------رة عن جده ابي سبرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5468	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms232	false	-6473089031451440948	108	229	504	1074	1477	300	ابن ابي الدنيا عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل كم للمءمن من ستر قال هي اكثر من ان تحصي ولكن المءمن اذا عمل خطيءة هتك منها سترا فاذا تاب رجع اليه ذلك الستر وتسعة معه واذا لم يتب هتك منه سترا---- واحد-------ا لا يبقي عليه منها شء قال الله تعالي لمن شاء من ملاءكته ان بني ادم يعيرون ولا يغيرون فحفوه باجنحتكم فيفعلون به ذلك فان تاب رجعت اليه تلك الاستار كلها واذا لم يتب عجبت منه الملاءكة فيقول الله تعالي اسلموه فيسلمونه حتي لا تستر منه عورة 740 ان الله يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها دينها رواه ابو داود عن ابي هرير---------------------ة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	232	7984797743720093527	415	691.0	322	602	68.93687438964844	75	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5488	true	-8005513292710335316	224	260	1221	1405	1594	300	لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شغلكم عما اري الموت فاكثروا--- ذكر هاذم اللذات المو---------------------ت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود	5488	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms155	false	1932733261339298974	2	85	12	433	1531	300	لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات الموت وانه لم يات علي القبر يوم الا وهويقول انا بيت الوحدة وبيت الغربة انا بيت التراب انا بيت الدود ولفظه عند العسكري دخل النبي صلي الله عليه وسلم مصلاه فراي ناسا يكشرون فقال اما انكم لو اكثرتم من ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا من ذكر هاذم اللذات زاد النجم عقب اللذاب الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود	155	7984797743720093527	180	341.0	144	421	42.75534439086914	33	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5489	true	8101527940402389178	182	220	883	1085	1452	300	يا رسول الله من اشد الناس بلاء قال الانبياء قال ثم من قا----------------------ل الصال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يخويها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	5489	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms121	false	-8196850131116856055	124	215	650	1126	1568	300	يا رسول الله من اشد الناس بلاء قال الانبياء قال ثم من قال العلماء قال ثم من قال الصالحون كان احدهم يبتلي بالقمل حتي يقتله ويبتلي احدهم بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يلبسها ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء وفي الباب عن غير واحد من ذلك ما رواه ابن ماجه وابو يعلي والحاكم عن ابي سعيد الخدري بلفظ اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجد-ها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	121	7984797743720093527	199	385.0	161	477	41.719078063964844	35	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5502	true	-7984729166851874939	141	176	673	839	1409	300	عن ابي طلحة---- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واسارير وجهه تبرق فقلت يا رسول الله ما رايتك اطيب نفسا ولا اظهر بشرا منك في يومك فقال ومالي لا تطيب نفسي ويظهر بشري	5502	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms039	false	-7066863643796208446	64	94	298	442	1531	300	عن ابي طلحة قال دخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم واسارير وجهه تبرق فقلت------------- ما رايتك اطيب----- ولا اظهر بشرا من---- يومك فقال ومالي لا تطيب نفسي ويظهر بشري	39	7984797743720093527	135	231.0	106	170	79.4117660522461	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5517	true	3308428407420623615	74	183	358	881	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فدخل في بيت الصدقة فدخل معه حسن او حسين فاخذ بتمرة فجعلها علي فيه فاستخرجها النبي صلي الله عليه وسلم وقال ان الصدقة لا تحل لهما ش 4 كان اسيد بن حضير رجلا ضاحكا مل-حا فبينما هو عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث القوم ويضحكهم فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم باصبعيه في خاصرته فقال اوجعتني قال -اقتص قال يا رسول الله ان عليك قميص- ولم يكن علي قميص---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه---- فاحتضنه ثم جعل يقبل كشحه فقال بابي انت وامي يا رسول الله اردت-------------------------------------------------- هذا كر 5 كان النبي صلي الله عليه وسلم	5517	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms487	false	-2705654981189401426	33	141	161	680	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بطنه فاكب عليه فقبله وهو منقطع وعنده ايضا باسناد قوي كما -----------------------------------------------قال الذهبي عن ابي ليلي قال ك---ان اسيد بن حضير----- ضاحكا مليحا فبين-ا هو عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث القوم ويضحكهم فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم باصبع-ه في خاصرته فقال اوجعتني قال فاقتص قال يا رسول الله ان عليك قميصا ولم يكن علي قميص قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه قال فاحتضنه ثم جعل يقبل كشحه وقال بابي---- وامي يا رسول الله اردت هذا وروي ابن اسحاق عن حبان بن واسع عن اشياخ من قومه ان ر---سول ال-له صلي الله عليه وسلم	487	7984797743720093527	373	617.5	292	584	63.8698616027832	63	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5557	true	5031991080506140855	84	140	405	676	1421	300	مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمجلس من مجالس الانصار وهم يمزحون ويضحكون فقال اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه لم يكن- في كثير الا قلله ولا في قليل الا كثره ولا في ضيق الا وسعه ولا في وسعة الا ضيقها العسكري في الامثال 159 عن ابي هريرة قال اخبرنا ابو --القا-سم صلي الله عليه وسلم	5557	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms154	false	-2518519208740652501	238	293	1253	1518	1559	300	مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمجلس من مجالس الانصار وهم يمرحون ويضحكون فقال اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه لم يذكر في كثير الا قلله ولا في قليل الا كثره ولا في ضيق الا وسعه ولا في -سعة الا ضيقها ورواه البيهقي--------- عن ابي سعيد الخدري بلفظ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	154	7984797743720093527	225	389.0	174	275	81.81818389892578	44	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5579	true	-2584800765768182905	140	178	641	829	1435	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله تعاليلك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب هب 286------------ عن ابي هريرة	5579	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms037	false	-7953797873681795670	29	68	152	347	1450	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله -----لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب رواه احمد والترمذي عن ابي هريرة	37	7984797743720093527	174	321.5	137	200	87.0	34	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5579	true	-2584800765768182905	140	178	641	829	1435	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله تعاليلك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب هب 286-------- عن ابي هريرة	5579	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms550	false	-4239171610748980973	181	220	974	1165	1581	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله -----لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب ورواه ابن ماجة عن ابي هريرة	550	7984797743720093527	174	323.5	137	196	88.7755126953125	34	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5580	true	3895355182940231731	135	183	654	871	1395	300	عن ابي هريرة ----قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذ----ا عملت به دخلت الجنة قال كن محسنا قال كيف اعلم اني محسن قال سل جيرانك فان قالوا انك محسن فانك محسن وان قالوا انك مسء فانك مسء	5580	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms069	false	-6815929569239922657	47	94	236	448	1511	300	عن ابي هريرة انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- دلني علي عمل اذا انا عملت به دخلت الجنة قال كن محسنا قال كيف اعلم اني محسن قال سل جيرانك فان قالوا انك محسن فانت محسن وان قالوا انك مسء فانت مسء	69	7984797743720093527	202	381.5	157	225	89.77777862548828	41	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5590	true	-5777435382870043356	144	193	681	931	1441	300	يا ابا هريرة كن ورعا تكن من اعبد الناس وارض بما قسم الله تعاليلك تكن من اغني الناس واحب للمسلمين والمءمنين ما تحب لنفسك واهل بيتك واكره لهم ما تكره لنفسك واهل بيتك تكن مءمنا وجاور من جاورت باحسان تكن مسلما واياك وكثرة الضحك فان كثرة الضحك فساد القلب	5590	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms481	false	-5928987163833446508	205	247	1052	1263	1550	300	يا ابا هريرة كن ورعا تكن من اعبد الناس وارض بما قسم الله -----لك تكن من اغني الناس واحب للمسلمين والمءمنين ما تحب لنفسك واهل ب----------------------------------يتك تكن مءمنا وجاور من جاورت باحسان تكن مسلما واياك وكثرة الضحك فان كثرة الضحك فساد القلب	481	7984797743720093527	211	412.0	169	250	84.4000015258789	40	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5590	true	-5777435382870043356	144	199	681	956	1441	300	يا ابا هريرة كن ورعا تكن من اعبد الناس وارض بما قسم الله تعاليلك تكن من اغني الناس واحب للمسلمين والمءمنين ما تحب لنفسك واهل بيتك واكره لهم ما تكره لنفسك واهل بيتك تكن مءمنا وجاور من جاورت باحسان تكن مسلما واياك وكثرة الضحك فان كثرة الضحك فساد القلب----- ابن سعد 353 عن ابي هريرة	5590	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms840	false	-6367141854146522206	24	72	119	357	1549	300	يا ابا هريرة كن ورعا تكن من اعبد الناس وارض بما قسم الله -----لك تكن من اغني الناس واحب للمسلمين والمءمنين ما تحب لنفسك واهل ب----------------------------------يتك تكن مءمنا وجاور من جاورت باحسان تكن مسلما واياك وكثرة الضحك فان كثرة الضحك فساد القلب رواه ابن ماجه--- عن ابي هريرة	840	7984797743720093527	229	431.0	182	280	81.78571319580078	43	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5602	true	-7612847839555791142	174	210	901	1071	1483	300	عن ابي هريرة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم متكءا علي ---علي بن ابي طالب فاستقبله ابو بكر وعمر--------------- فقال له يا علي اتحب هذين الشيخين قال نعم يا رسول الله قال احبهما تدخل الجنة	5602	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms783	false	-5786837843656595814	172	209	863	1038	1499	300	عن ابي هريرة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم متكءا علي يد علي بن ابي طالب فاستقبله ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فقال له يا علي اتحب هذين الشيخين قال نعم -------------قال احبهما تدخل الجنة	783	7984797743720093527	157	288.0	124	188	83.51063537597656	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5610	true	3104680588404876075	52	112	253	520	1425	300	الله عنه و-----كان يقول اذا خطب كل ما هو ات قريب لا بعد لما ياتي- لا يعجل الله تعاليبعجلة احد ولا يخلف لامر الناس ما شاء الله لا ما شاء الناس يريد الناس امرا ويريد ال-له امرا -ما شاء الله كا-ن ولو كره الناس لا مبعد لما قرب الله ولا مقرب لما بعد الله ولا يكون شء الا باذن الله	5610	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms558	false	5263565002369368121	142	202	689	955	1441	300	الله عليه وسلم كان يقول اذا خطب كل ما هو ات قريب لا-بعد لما هو ات لا يعجل الله ل-----عجلة احد ولا يخلف لامر ا--حد ما شاء الله لا ما شاء الناس يريد الله ام-را ويريد الناس امرا وما شاء الله كاءن ولو كره الناس لا-مبعد لما قرب الله ولا مقرب لما بعد الله ولا يكون شء الا باذن الله	558	7984797743720093527	239	420.5	183	276	86.59420013427734	50	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5728	true	-210393665880655696	21	92	102	448	1443	300	من الايمان هب 340 عن ابن ابي مليكة عن عاءشة قالت جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم ف---------قال لها من انت فقالت جث----امة المزنية قال بل انت حنانة المزنية ------------------------------------------------------------------------------كيف انتم كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال فقال يا عاءشة انها كانت تاتينا زمان خديجة وان حسن العهد من الايمان	5728	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms346	false	-6384972730426903021	158	239	792	1212	1524	300	من الايمان رواه الحاكم والديلمي--- عن عاءشة بلفظ جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو عندي فقال لها من انت فقالت انا جثامة المزنية قا---ل انت حسانة قوله جثامة بفتح الجيم وتشديد المثلثة وهو قوله حسانة بفتح الحاء وتشديد السين المهملتين كيف انتم كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال -قال--------- انها كانت تاتينا زم-ن خديجة وان حسن العهد من الايمان	346	7984797743720093527	295	508.5	233	437	67.50572204589844	53	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5758	true	8255547793147576862	255	300	1231	1449	1449	300	عن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه و----------------------------سلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فاطمة اذا اخذت مضجعك فقولي الحمد لله الكافي سبحان الله الاعلي حسبي الله وكفي ما شاء الله تعاليقضي سمع الله لمن دعا ليس من الله ملجا ولا-	5758	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms343	false	-2779524383066493809	167	210	838	1041	1490	300	عن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم----- قال لها---------------------------------- اذا اخذت مضجعك فقولي الحمد لله الكافي سبحان الله الاعلي حسبي الله وكفي ما شاء الله -----قضي سمع الله لمن دعا ليس من الله ملجا ولا	343	7984797743720093527	171	293.0	135	247	69.23076629638672	33	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5759	true	-4818735101854899236	0	60	0	284	1491	300	وراء الله ملتجا توكلت علي -----ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا قالت فاطمة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من عبد يقولها عند منامه ثم ينام وسط الشياطين والهوام فيضره	5759	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms343	false	-2779524383066493809	210	249	1041	1233	1490	300	وراء الله ملتجا توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا الاية ما من مسلم يقرء-------------------------------------------------------------------------------------------------ها عند منامه ثم ينام وسط الشياطين والهوام فتضره	343	7984797743720093527	167	314.5	133	289	57.785465240478516	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5759	true	-4818735101854899236	248	300	1250	1491	1491	300	عن فاطمة بنت --حسين بن علي ان عاءشة كانت تقول اخبرتني فاطمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه لم يكن نبي كان بعده نبي الا عاش الذي بعده نصف عمر الذي كان قبله وانه اخبرني ان عيسي ابن مريم عاش عشرين وماءة سنة فلا اراني الا ذاهبا علي راس-	5759	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms626	false	8931300041621056026	57	122	275	584	1435	300	عن فاطمة بنت الحسين بن علي ان عاءشة كانت تقول-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة ان جبريل كان يعارضني القران في كل عام مرة وانه عارضني بالقران العام مرتين واخبرني انه لم يكن -------------نبي الا عاش---------- نصف عمر الذي كان قبله و----اخبرني ان عيسي -بن مريم عاش عشرين وماءة سنة ولا اراني الا ذاهبا علي راس	626	7984797743720093527	192	331.0	149	351	54.70085525512695	39	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5760	true	-3310149529711233609	110	155	541	756	1433	300	ان جبريل كان يعارض-ه القران في كل عام مرة وانه عارضه الق--ران العام مرتين وانه اخبره انه لم يكن نبي بعد نبي الا عاش نصف عمر الذي كان قبله وانه اخبرني ان عيسي --------عاش عشرين وماءة سنة ولا اراني الا ذاهبا ذاهب علي راس الستين	5760	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms626	false	8931300041621056026	81	123	385	591	1435	300	ان جبريل كان يعارضني القران في كل عام مرة وانه عارضني بالقران العام مرتين واخبرني--- انه لم يكن --------نبي الا عاش نصف عمر الذي كان قبله و----اخبرني ان عيسي بن مريم عاش عشرين وماءة سنة ولا اراني الا ذاهبا----- علي راس الستين	626	7984797743720093527	184	329.0	145	226	81.41593170166016	35	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5924	true	-3165362059238569614	154	207	724	953	1415	300	عن محمد بن الحنفية قال من احب رجلا علي عدل ظهر منه وهو في علم الله من اهل النار اجره الله تعالي كما لو كان من اهل الجنة ومن ابغض رجلا علي جور ظهر منه وهو في علم الله من اهل الجنة اجره الله تعالي كما لو كان ابغض رجلا من اهل النار	5924	4907663701247485928	JK000583-ara1.ms500	false	7784330212385595142	178	227	914	1121	1513	300	عن محمد بن الحنفية قال من احب رجلا علي عدل ظهر منه وهو في علم الله من اهل النار اجره الله------ كما لو كان من اهل الجنة ومن ابغض رجلا علي جور ظهر منه وهو في علم الله من اهل الجنة اجره الله------ كما لو كان---------- من اهل النار	500	7984797743720093527	207	389.5	158	229	90.39301300048828	49	Sham19Y0127677-ara1	JK000583-ara1