id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127677-ara1.ms0167	false	-6964772338372315258	0	56	0	274	1425	300	وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي يخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي يخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي يخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	167	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0028	true	2365687232668541173	177	232	926	1196	1537	300	وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من اظ----فار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	28	-8033235710361536306	265	524.5	210	274	96.71533203125	51	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4994	false	-5116406932058989159	229	272	1008	1218	1348	300	انه شكي---- اليه رجل فقال اني اكون في الصلاة في-خيل الي ان يذكرني بللا فقال قاتل الله الشيطان انه يمس ذكر الانسان في صلاته ليريه انه قد احدث فاذا توضات فانضح فرجك بالماء فان وجدت فقل هو من الماء ففعل الرجل ذلك فذهب	4994	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0146	true	-3197841830031560598	154	196	786	990	1490	300	انه شكي شكا اليه رجل فقال اني اكون في الصلاة فيتخيل -لي ان بذكر-ي بللا فقال قاتل الله الشيطان انه يمس ذكر الانسان--------- ليريه انه قد احدث فاذا توضات فانضح فرجك بالماء فان وجدت فقل هو من الماء ففعل الرجل ذلك فذهب	146	-8033235710361536306	198	368.0	157	215	92.09302520751953	37	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3221	false	4117736161939448064	89	132	435	642	1433	300	ان عمر بن الخطاب------------- خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد السباع علينا	3221	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0181	true	930861442218889208	56	99	310	511	1530	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص------------ يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد------- علينا	181	-8033235710361536306	188	346.5	148	220	85.45454406738281	38	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0157	false	-7302202430099423407	0	33	0	148	1432	300	اذا بلغ الماء قلتين من قلال هجر لم ينجسه شء وفي سن-----------------------د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المغيرة بن صقلان قال ابن ابي حاتم صالح الحديث وقال ابو زرعة جزري لا باس به ا ه من تخريج احاديث -----------	157	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0191	true	-983869801336265503	176	240	921	1241	1532	300	اذا بلغ الماء قلتين من قلال هجر لم ينجسه شء قال الحافظ في التلخيص في اسناده المغيرة بن صقلاب وهو منكر الحديث قال النفيلي لم يكن مءتمنا علي الحديث وقال بن عدي لا يتابع علي عامة حديثه انتهي قلت قال الذهبي في الميزان في ترجمة المغيرة بن صقلاب قال ابو---- حاتم صالح الحديث وقال ابو زرعة----- لا باس به انتهي فالاعتذار من القول بحديث	191	-8033235710361536306	113	186.5	87	329	34.34650421142578	21	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0580	false	-6534004932470675143	20	64	91	299	1444	300	ان الشيطان ياتي احدكم وهو في صلاته حتي يفتح مقعدته فيخيل اليه انه احدث ولم يحدث فاذا وجد احدكم ----ذلك فلا ينصرف حتي يسمع صوت ذلك باذنه او يجد ريح ذلك بانفه طب عن ابن عباس رض-------------------------------------------------------------------------------------ي الله ع-نه ----5640 ان الشيطان ياتي احدكم	580	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0222	true	-9057922457069358285	33	93	161	459	1518	300	ان الشيطان ياتي احدكم وهو في صلاته حتي يفتح مقعدته فيخيل اليه انه احدث ولم يحدث فاذا وجد احدكم وهو ذلك فلا ينصرف حتي يسمع ذل----ك باذنه او يجد ريح ذلك بانفه قال الهيثمي في مجمع الزواءد رجاله رجال الصحيح انتهي واما حديث ابي سعيد فاخرجه ابو يعلي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الشيطان ياتي احدكم	222	-8033235710361536306	181	318.0	141	302	59.933773040771484	35	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5185	false	-5959626814025203445	239	289	1085	1320	1358	300	قال -من د-فع اغصان الشجرة عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها ولكن اقتلوا منها كل اسود بهيم وايما اهل بيت يرتبطون كلبا الا نقص من اجورهم كل يوم قيراط الا كلب صيد و--كلب حرث او كلب غنم	5185	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0268	true	-7936385256431597678	188	238	969	1200	1506	300	قال لمن يرفع اغصان الشجرة عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها ف----اقتلوا منها كل اسود بهيم و--ما من- بيت يرتبطون كلبا الا نقص من عمل-هم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم	268	-8033235710361536306	219	392.5	170	239	91.63179779052734	43	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1155	false	-33868264134013184	143	186	682	894	1423	300	ابي هريرة---------------------- قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار قوم- ولا تاتي دارنا فقال-------------------- لان في داركم كلبا قالوا فان في دارهم سنورا فقال وذكره 11054 السنور	1155	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0273	true	3798487291899522915	53	103	262	521	1529	300	ابي هريرة فاخرجه الدارقطني بلفظ قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال عليه الصلاة والسلام لان في داركم كلبا قالوا فان في دارهم سنورا فقال عليه السلام السنور	273	-8033235710361536306	193	330.5	151	259	74.51737213134766	39	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5035	false	6740836936362246102	173	228	853	1113	1458	300	عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر------- فسار ليلا فمروا علي رجل جالس عند مقراة ف----------------------------------قال عمر يا صاحب المقراة هل ولغت------ السباع----- الليلة في مقراتك فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا صاحب المقراة لا تخبره هذا -تكلف لها ما اخذت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور	5035	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0275	true	-1365891431427479981	83	145	442	739	1543	300	عن -بن عمر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فسار ليلا فمروا علي رجل جالس عند مقراة له وهي الحوض الذي يجتمع فيه الماء فقال عمر ا------------------ولغت لسباع السباع عليك الليلة في مقراتك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا صاحب المقراة لا تخبره هذا متكلف لها ما حملت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور	275	-8033235710361536306	230	386.5	179	316	72.7848129272461	44	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5538	false	8610128069458750304	158	234	758	1102	1414	300	الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عنه 1 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين ش 2 سءل ابو هريرة عن سءر المراة تتطهر منه فقال انا كنا حول قصعتنا نغتسل منها كلانا ش 3 ان ابا هريرة ساله رجل كم افيض علي راسي وانا جنب فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثو علي راسه ثلاث حثيات فقال الرجل ان شعري طويل فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر شعرا منك واطيب ش 4	5538	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0314	true	-3596276447380194052	5	75	26	367	1522	300	الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انا فافيض علي راسي ثلاث اكف واخرجه ايضا البخاري ومسلم والنساءي واما حديث ابي هريرة فاخرجه بن ماجه عنه بلفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ساله رجل كم افيض علي راسي وانا جنب -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثو علي راسه ثلاث حثيات ق-ال الرجل ان شعري طويل -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر شعرا منك واطيب 104	314	-8033235710361536306	188	335.5	146	490	38.367347717285156	36	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4284	false	4380159375249886058	140	165	663	789	1415	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	4284	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0325	true	4210060653482865706	256	281	1258	1383	1475	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كان- رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	325	-8033235710361536306	125	245.0	100	126	99.20635223388672	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3639	false	877132168112983972	96	210	471	1024	1478	300	صلي الله عليه وسلم قال سيقتل اميري وينتزي منبري واني انا المقءول وليس عمر انما قتل عمر واحد وانا يجتمع علي كر ورجاله ثقات 63 عن زيد بن خالد الجهني قال سالت عثمان بن عفان قلت- ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعت- من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير ابن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروني بذلك حم ش خ م وابو العباس السراج في كتاب الصلاة وابن خزيمة والطحاوي حب 64 عن عباد بن زاهر قال سمعت عثمان يخطب فقال انا والله قد صحبنا------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3639	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0327	true	3658686965818808805	83	182	427	907	1469	300	صلي الله عليه وسلم قال الماء من الماء لم اجد عندهم هذا الحديث بهذا اللفظ لكن اخرج البخاري في صحيحه من طريق--------------------- زيد بن خالد الجهني انه سال- عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير ب-ن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه- بذلك ---------واخبرني ابو سلمة ان عروة بن الزبير اخبره------------------------------------------------------------ انا ان ابا ايوب اخبره انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	327	-8033235710361536306	325	523.5	254	573	56.71902084350586	59	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0731	false	-5216048753157133754	80	125	407	625	1438	300	وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها-------------------------- وان اخر وقتها وقت العصر حين تصفر الشمس وان اول وقت-- المغرب حين تغر--------------------------ب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت	731	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0413	true	7344827494831540823	147	184	730	916	1501	300	وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها كان وقته كان معلوما عندهم وان اخر وقتها ح----------ين تصفر الشمس -اي اخر وقتها المختار والمستحب والا فاخر وقتها الي غروب الشمس وان اخر وقتها ح----------------------------------------------------------------------ين ينتصف الليل اي اخر -----	413	-8033235710361536306	110	143.5	86	272	40.44117736816406	18	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2682	false	6793942867486647384	126	186	651	972	1504	300	اذا كان الش---تاء فغلس بالفجر واطل القراءة علي قدر ما يطيق الناس ولا تملهم وصل الظهر اذا زالت الشمس وصل العصر والمغرب في الشتاء والصيف في ميقات واحد وصل العصر والشمس بيضاء نقية وصل المغرب اذا غابت الشمس وتوارت بالحجاب وصل العشاء واعتم بها فان الليل طويل واذا كان الضيف فاسفر بالفجر فان الليل قصير والناس ينامون فامد لهم حتي	2682	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0424	true	-7449695495542042306	223	250	1163	1304	1560	300	اذا كان في الشتاء فغلس بالفجر واطل القراءة---- قدر ما يطيق الناس ولا تملهم واذا كان في ------------------------------------------الص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يف فاسفر بالفجر فان الليل قصير والناس نيام-- فامه-لهم حتي	424	-8033235710361536306	121	201.5	98	324	37.345680236816406	18	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2143	false	-5550970901423485556	34	64	158	299	1353	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم ال-------قيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	2143	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0427	true	7302465475884774882	159	190	789	937	1478	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيام القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	427	-8033235710361536306	136	264.0	106	148	91.89189147949219	28	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5435	false	-2197177345432889877	108	165	525	784	1422	300	ابي ذر رضي الله تعالي عنه 1-- كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مسير فاراد بل--ال ان يءذن------ فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا في البلول --ثم اذن- فصلي الظهر ثم قال-- ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة	5435	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0430	true	-8015794912415918514	64	119	353	618	1525	300	ابي ذر فاخرجه الشيخان عنه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سف-ر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة	430	-8033235710361536306	208	320.0	158	276	75.36231994628906	38	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0802	false	-5386861022887112394	48	111	228	543	1455	300	انما اجلكم فيما خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغارب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجيرا فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط---- فعملت اليهود ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري---------------- ثم قال من يعمل--- من----- العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين	802	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0440	true	-7423138313493581170	236	300	1225	1546	1546	300	انما اجلكم فيما خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغ-رب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل -----------الي نصف النهار علي قيراط قيراط قال فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي ال-----عصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري الي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي--- مغرب الشمس علي قيراطين-	440	-8033235710361536306	280	475.5	224	346	80.92485809326172	48	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2988	false	4679612777095651616	278	300	1328	1431	1431	300	عن قيس بن مروان انه اتي عمر------------- فقال جءت يا امير المءمنين من الكوفة وتركت بها رجلا يملي المصاحف عن ظهر قلبه-	2988	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0453	true	-6767270768597241199	76	101	365	482	1455	300	عن قيس بن مروان انه اتي عمر رضي الله عنه فقال جءت يا امير المءمنين من الكوفة وتركت بها رجلا يملي المصاحف عن ظهر قلبه	453	-8033235710361536306	103	195.0	82	117	88.03418731689453	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2989	false	8694104256663496216	0	135	0	636	1383	300	فغضب وانتفخ حتي كاد يملا ما بين شعبتي الرحل فقال -من هو ويحك قال عبد الله بن مسعود فما يزال يطفا ويسري عنه الغضب حتي عا-----د الي حاله التي كان عليها ثم قال ويحك والله ما اعلمه بقي من الناس احد هو احق بذلك منه وساحدثك عن ذلك كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال يسمر عند ابي بكر------------- الليلة كذاك في الامر من امر المسلمين وانه سمر عنده ذات ليلة وانا معه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه فاذا رجل قاءم يصلي في المسجد فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يستمع قراءته فلما كدنا ان نعرفه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يقرا القران رطبا كما انزل فليقراه علي قراءة ابن ام عبد ثم جلس الرجل يدعو فجعل رسول ال----------------له صلي الله عليه وسلم	2989	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0453	true	-6767270768597241199	101	241	482	1145	1455	300	فغضب وانتفخ حتي كان يملا ما بين شعبتي الرجل فقال ومن هو ويحك قال عبد الله بن مسعود فما ز-ال يطفا ويسري عنه الغضب حتي كاد يعود الي حاله التي كان عليها ثم قال ويحك والله ما اعلمه بقي من الناس احد هو احق بذلك منه وساحدثك عن ذلك كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال يسمر عند ابي بكر رضي الله عنه الليلة كذاك في الامر من امر المسلمين وانه سمر عنده ذات ليلة وانا معه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه فاذا رجل قاءم يصلي في المسجد فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يستمع قراءته فلما كدنا--- نعرفه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يقرا القران رطبا كما انزل فليقرا- علي قراءة -بن ام عبد الحديث --قوله وقد اختلف اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	453	-8033235710361536306	602	1121.0	471	671	89.71684265136719	119	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1309	false	9084746643754407854	0	66	0	309	1482	300	الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله واخفض بها ص-------------وتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول ا------------------------لله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كانت صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	1309	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0504	true	-7298195932169119498	97	171	437	781	1420	300	الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ت-خفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان- صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	504	-8033235710361536306	306	581.5	240	346	88.4393081665039	62	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5624	false	4934299147405024034	30	76	129	353	1405	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن زيد الانصاري جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايت في المنام -ان رجلا قام وعليه بردان اخضران----- علي جذمة حاءط فاذن م-----ثني واقام مثني	5624	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0515	true	-9105854733566198119	0	47	0	229	1426	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن زيد الانصاري جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايت في المنام كان رجلا قام وعليه بردان اخضران فقام علي----- حاءط فاذن مثني مثني واقام مثني	515	-8033235710361536306	214	397.0	169	235	91.06382751464844	41	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5543	false	5960935647732789292	92	116	465	583	1485	300	عن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة في المسجد فنادي المنادي بالعصر فخرج رجل--------------------- فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	5543	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0540	true	-997485546621703677	38	63	197	315	1455	300	عن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة في المسجد--------------------- فخرج رجل حين اذن المءذن للعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	540	-8033235710361536306	97	173.0	76	139	69.78417205810547	20	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0388	false	-6356965427718400986	90	118	427	556	1438	300	السني عن شهر بن حوشب عن ابي امامة او عن بعض الصحابة------------------------ ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ---قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم	388	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0546	true	2076041000653720102	154	188	706	861	1437	300	الشام عن شهر بن حوشب عن ابي امامة او عن بعض ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم	546	-8033235710361536306	124	216.5	96	156	79.4871826171875	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5382	false	-3308086366403625425	154	253	707	1165	1399	300	عن يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فلما وجدت النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة اما في الظهر واما في العصر وقد كنت صليت في المنزل جلست فلم ادخل----- في الصلاة فابصر------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فراني جالسا فقال م----سلم يا يزيد فقلت بلي يا رسول الله فقد اسلمت فقال ما لك او ما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قلت---- اني قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم -قال فاذا جءت----------- فوجدت الناس في صلاة فصل معهم وان كنت قد صليت تكون تلك نافلة وهذه مكتوبة	5382	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0562	true	-5810791963167083356	51	131	274	645	1514	300	عن يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة ف----------------------------------------------------------------------------------------------جلست ولم ادخل معهم في الصلاة فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراه- جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال- بلي يا رسول الله -قد -سلمت -قال ف--------ما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال -اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس-------- فصل معهم وان كنت قد صليت تكن --لك نافلة وهذه مكتوبة	562	-8033235710361536306	326	516.0	253	489	66.66666412353516	57	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3664	false	-1688541085882561568	117	162	556	772	1408	300	عن ابي سهيل بن مالك عن ابي----ه قال كنت مع عثمان بن عفان فاقيمت الصلاة وانا اكلمه في ان يفرض لي فلم ازل اكلمه وهو يس-وي الحصباء بنعل-ه حتي جاء- رجال قد---- وكلهم بتسوية الصفوف فاخبروه ان الصفوف قد استوت فقال--- استو-في الصف ثم كبر	3664	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0574	true	3336546455634847315	101	150	504	734	1539	300	عن ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه قال كنت مع عثمان بن عفان فقا-مت الصلاة وانا اكلمه في ان يفرض لي فلم ازل اكلمه وهو يستوي الحصباء بنعليه حتي جاءه رجال قد كان وكلهم بتسوية الصفوف فاخبروه ان الصفوف قد استوت فقال لي استو في الصف ثم كبر	574	-8033235710361536306	213	383.0	168	231	92.20779418945312	41	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1346	false	5287264071884446427	273	300	1335	1478	1478	300	ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة يغبطهم الاولون والاخرون عبد ادي حق الله وحق مواليه ورجل يءم قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل-	1346	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0585	true	4608029984839262541	240	264	1177	1296	1470	300	ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة------------------------ عبد ادي حق الله وحق مواليه ورجل ا-م قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل	585	-8033235710361536306	117	211.0	94	144	81.25	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2664	false	-8475454825308410281	79	113	391	561	1431	300	ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات	2664	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0708	true	1709543385836815536	250	284	1272	1442	1529	300	ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات	708	-8033235710361536306	170	340.0	136	170	100.0	34	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0215	false	-6335002365612273951	53	106	263	510	1463	300	اذا صليت الصبح فقل قبل ان -تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات-فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان -تكلم احدا من الناساللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	215	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0733	true	4449546780199229371	115	162	574	789	1484	300	اذا صليت الصبح فقل قبل ان تتكلم-------------- اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يوم----ك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب---- قبل ان تتكلم -------------اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	733	-8033235710361536306	212	373.5	166	250	84.80000305175781	42	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4623	false	-3339874644338298976	213	267	1046	1290	1440	300	قال وقال لي------------------------- اذا صليت الغداة فقل قبل ان -تكلم احدا اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوازا من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان -تكلم احدا اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوازا من النار	4623	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0733	true	4449546780199229371	107	162	538	789	1484	300	قال -قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذا صليت ال-صبح فقل قبل ان تتكلم----- اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يوم----ك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب---- قبل ان تتكلم----- اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	733	-8033235710361536306	219	380.0	169	271	80.81180572509766	42	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4820	false	-8451639630324880979	245	295	1159	1398	1420	300	عليه السلام كان اذا----- انصرف-- من صلاته قال اللهم اصلح لي ديني الذي جعلته لي عصمة----- واصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي اللهم---- اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بعفوك من نقمتك واعوذ بك منك اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي ل-ا منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد	4820	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0733	true	4449546780199229371	0	50	0	241	1484	300	عليه وسل--م كان يقول عند انصرافه من صلاته الل----هم اصلح لي ديني الذي جعلته--- عصمة امري واصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بعفوك من نقمتك واعوذ بك منك ------لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد	733	-8033235710361536306	215	372.0	168	256	83.984375	40	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1941	false	4684959215588909447	127	160	580	757	1436	300	وميكاءيل واسرافيل اسالك ان تستجيب دعوتي فاني مضطر وان تعصمني في ديني فاني مبتلي وتنالني برحمتك فاني مذنب وتنفي عني الفقر فاني متمسكن الا كان حقا علي الله------- ان لا يرد يديه خاءبتين	1941	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0735	true	4671897967360775592	0	34	0	181	1504	300	وميكاءيل واسرافيل اسالك ان تستجيب دعوتي فاني مضطر و---تعصمني في ديني فاني مبتلي وتنالني برحمتك فاني مذنب وتنفي عني الفقر فاني متمسكن الا كان حقا علي الله عز وجل ان لا يرد يديه خاءبتين	735	-8033235710361536306	174	334.0	142	184	94.56521606445312	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4820	false	-8451639630324880979	243	268	1151	1272	1420	300	ان داود------------------ عليه السلام كان اذا انصرف من صلاته قال اللهم اصلح لي ديني الذي جعلته لي عصمة واصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي	4820	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0736	true	-558913868935058446	50	79	252	389	1501	300	ان داود نبي الله صلي الله عليه وسل--م كان اذا انصرف من صلاته قال اللهم اصلح لي ديني الذي جعلته لي عصمة واصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي	736	-8033235710361536306	116	213.0	91	139	83.45323944091797	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4731	false	-3684465382984088697	49	77	230	375	1478	300	ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فاذا رفعت راسك------------------ فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها	4731	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0743	true	-6682894287010543783	61	95	307	470	1458	300	ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت ترجم له بن حبان بباب فرض المصلي قراءة فاتحة الكتاب في كل ركعة ثم اعتدل قاءما وفي لفظ احمد فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها	743	-8033235710361536306	78	108.0	58	163	47.852760314941406	15	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3063	false	-7269128765282191642	164	205	752	954	1440	300	عن الحسن وغيره قال كتب عمر الي ابي موسي الاشعري ان اقرا في المغرب بقصار المفصل وفي العشاء بوسط المفصل وفي الصبح بطوال المفصل عب واب--------------------------------------------------------------ن ابي داود في المصاحف 457 عن مالك بن اوس الحدثان قال قال عمر بن الخطاب	3063	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0747	true	7903606553066994818	223	266	1095	1304	1472	300	عن الحسن وغيره قال كتب عمر الي ابي موس--------ي ان اقرا في المغرب بقصار المفصل وفي العشاء بوسط المفصل وفي الصبح بطوال المفصل انتهي وروي البيهقي في المعرفة من طريق مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه ان -----------------------------------------------عمر بن الخطاب	747	-8033235710361536306	137	233.0	110	264	51.89393997192383	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4427	false	-6241581796219157039	240	280	1117	1334	1421	300	صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه فلما قضي صلاة- اقبل عليهم بوجهه فقال اتقراون في صلاتكم خلف الامام والامام يقرا فسكتوا فقالها ثلاث مرات فقال قاءل او قاءلون انا لنفعل ذلك قال فلا تفعلوا وليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه	4427	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0758	true	-2539018231866848555	42	80	247	449	1549	300	صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه فلما قضي صلاته اقبل عليهم بوجهه فقال اتقراون في صلاتكم وا ------------مام يقرا فسكتوا فقالها ثلاث مرات فقال قاءل او قاءلون انا لنفعل---- قال فلا تفعلوا وليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه	758	-8033235710361536306	197	373.5	160	218	90.36697387695312	34	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5625	false	1304705385255337935	158	205	738	967	1420	300	عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لعلكم تقراون والامام يقرا مرتين او ثلاثا قالوا نعم يا رسول الله انا لنفعل قال فلا تفعلوا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب	5625	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0759	true	-8925145906937634761	98	138	503	696	1580	300	عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعلكم تقراون والامام يقر---------------ا قالوا----------------- انا لنفعل قال ل--------ا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب	759	-8033235710361536306	185	328.5	146	234	79.05982971191406	34	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5647	false	2792074782527503674	73	113	388	585	1466	300	عن ابي قلابة عن محمد بن---- عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقراون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال فلا تفعلوا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب	5647	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0759	true	-8925145906937634761	98	138	503	696	1580	300	عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقراون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال ل--------ا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب	759	-8033235710361536306	188	360.0	149	201	93.53234100341797	38	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3151	false	2309773237664123214	6	35	29	161	1420	300	عن يزيد بن شريك انه سال عمر عن القراءة خلف الامام فقال اقرا بفاتحة الكتاب قلت وان كنت انت قال وان كنت انا قلت وان جهرت قال وان جهرت	3151	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0766	true	-9014818496404898550	167	195	835	963	1548	300	عن يزيد بن شريك انه سال عمر عن القراءة خلف الامام فقال اقرا بفاتحة الكتاب قلت وان ك----نت قال وان كنت انا قلت وان جهرت قال وان جهرت	766	-8033235710361536306	128	249.5	100	132	96.96969604492188	27	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4832	false	-6538323934246114366	177	260	858	1256	1453	300	بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها ق فيه كر 31 عن عبادة بن الصامت قال---- صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف قال هل تقرءون معي قالو-----------------------------------ا نعم قال لا تفعلوا الا بام القران د ق فيه وصححه 32 عن عبادة قال صلي بنا رسول ا---------------لله صلي الله عليه وسلم بعض الصلاة التي كان عهد فيها بالقراءة وقال لا يقران احد منكم--------------- اذا جهرت بالقراءة الا بام القران	4832	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0768	true	-6901661811916258748	79	145	396	729	1560	300	بام القران وابو ----------نعيم يجهر ب-الق-------------------------راءة قال نعم صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقرا---------------------ءة فلما انصرف قال منكم من احد يقرا شيءا من القران اذا جهرت بالقراءة قلنا نعم ي----------------------------------------------------------------ا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقول ما لي انازع القران ف-------------لا يقران احد منكم شيءا من القران اذا جهرت بالقراءة الا بام القران	768	-8033235710361536306	210	284.5	165	467	44.96788024902344	34	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0183	false	3941264908830702669	175	238	820	1119	1385	300	اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك --حم م عن ابي حميد او عن ابي اسيد حم ن ق حب وابن السني عن ابي حميد وابي اسيد معا رضي الله عنهما 1748--- اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي --وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي وليقل اللهم	183	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0784	true	8516539377693470055	16	71	77	355	1490	300	اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك واما حديث ابي هريرة فاخرجه بن ماجه بلفظ ان رسول الله صل----------------------------ي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي وليقل اللهم	784	-8033235710361536306	216	366.0	172	306	70.5882339477539	40	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2116	false	5992053904030728127	255	289	1249	1396	1448	300	من حفر ماء لم يشرب منه كبد حري من------- انس وجن ولا من سبع ولا طاءر الا اجره الله يوم القيامة ومن بني مسجدا كمفحص قطاة او اصغر بني الله له بيتا في الجنة	2116	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0791	true	1063889859235918912	239	270	1171	1305	1447	300	من حفر ماء لم يشرب---- كبد ح-ي من جن ولا انس ---------------ولا طاءر الا اجره الله يوم القيامة ومن بني مسجدا كمفحص قطاة او اصغر بني الله له بيتا في الجنة	791	-8033235710361536306	127	225.5	98	154	82.467529296875	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0022	false	-7322455916282679183	95	128	460	633	1457	300	ابنوا المساجد واخرجوا القمامة منها فمن بني لله بيتا بني الله له بيتا في الجنة قيل يا رسول الله وهذه المساجد التي تبني في الطريق قال نعم واخراج القمامة منها مهور الحور العين	22	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0792	true	-5380686479979842002	25	53	130	281	1495	300	ابنوا المساجد واخرجوا القمامة منها فمن بني فذكره وزاد قال رج--------------------ل يا رسول الله وهذه المساجد التي تبني في الطريق قال نعم واخراج القمامة منها مهور --حور العين	792	-8033235710361536306	134	243.5	109	173	77.45664978027344	23	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2083	false	-5702778354157028729	183	253	780	1102	1300	300	من بني---- مسجدا بني الله له بيتا قيل وهذه المساجد التي في طريق مكة قال وهذه المساجد التي في طريق مكة ش عن عاءشة 21012---------------- من بني لله مسجدا بني الله له بيتا في الجنة ومن علق فيه قنديلا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يطفا ذلك القنديل ومن بسط فيه حصيرا صلي عليه سبعون الف ملك حتي ينقطع ذلك الحصير ومن اخذ- منه قذاة كان له كفلان من الاجر	2083	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0792	true	-5380686479979842002	77	149	412	755	1495	300	من بني لله مسجدا بني الله له بيتا في الجنة واما حديث اسماء بنت يزيد فاخرجه الطبراني نحوه واما حديث معاذ فاخرجه ابو الفرج في كتاب العلل من بني لله مسجدا بني الله له بيتا في الجنة ومن علق فيه قنديلا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يطفء ذلك القنديل ومن بسط فيه حصيرا صلي عليه سبعون الف ملك حتي ينقطع ذلك الحصير ومن اخرج منه قذاة كان له كفلان من الاجر	792	-8033235710361536306	245	416.0	188	343	71.42857360839844	50	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2097	false	6688846650623740357	227	266	1099	1281	1424	300	من توضا فاسبغ الوضوء ثم عمد الي مسجد قباء لا يريد غيره ولا يحمله علي الغدو الا الصلاة في مسجد قباء فصلي فيه اربع ركعات يقرا في كل ركعة بام القران كان له مثل اجر المعتمر الي بيت الله	2097	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0804	true	5362629767146390414	133	170	661	836	1458	300	من توضا فاسبغ الوضوء ثم عمد الي مسجد قباء لا يريد غيره ولا يحمله علي الغدو الا الصلاة في مسجد قباء فصلي فيه اربع ركعات يقرا في كل ركعة بام القران كان له ك---اجر المعتمر الي---- الله	804	-8033235710361536306	174	334.5	137	182	95.6043930053711	35	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1260	false	6230332219586541735	101	130	462	601	1442	300	بيت المقدس---- ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره ف---------ان لم تستطع ف-----------------تهدي ل--ه زيتا ليسرج فيه فمن فعل ذلك فهو كمن اتاه	1260	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0807	true	7566964606813193650	159	195	811	981	1506	300	بيت المقدس قال ارض المحشر والمنشر ايتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره قلت ارايت ان لم استطع ان اتحمل اليه قال تهدي اليه زيتا -يسرج فيه فمن فعل ذلك فهو كمن اتاه	807	-8033235710361536306	133	222.0	104	171	77.77777862548828	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5770	false	271041194610236797	234	272	1158	1337	1468	300	انها قالت افتنا يا رسول الله عن------ بيت المقدس قال ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة قا-------لت ارايت ان لم نطق نات-----------ه قال فمن لم يطق ذلك فليهد اليه زيتا يسرج فيه فمن	5770	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0807	true	7566964606813193650	151	190	775	960	1506	300	عنها قالت قلت-- يا رسول الله افتنا في بيت المقدس قال ارض المحشر والمنشر ايتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره قلت ارايت ان لم استطع ان اتحمل اليه قال تهدي ا----------------ليه زيتا يسرج فيه فمن	807	-8033235710361536306	140	226.0	108	203	68.96551513671875	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1537	false	7474274700042996203	108	189	526	915	1406	300	صلاة في مسجد قباء كعمرة ش ت حسن ه ق عن اسيد بن ظهير 15256 صلاة في المسجد الحرام ماءة الف صلاة وصلاة في مسجدي الف صلاة وصلاة في بيت المقدس خمسماءة صلاة هب خط في المتفق والمفترق عن جابر وفيه ابراهيم بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي حبة واه 15257 صلاة في مسجدي هذا افضل من اربع صلوات في بيت المقدس ولنعم المصلي في ارض المحشر والمنشر ولياتين علي الناس زمان ولقيد سوط----------- الرجل حيث يري منه بيت المقدس خير ل------------ه من الدنيا جميعا	1537	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0808	true	-3861488260322689105	22	104	112	506	1595	300	صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا----------------- المسجد الحرام واما حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ذر فاخرجه البيهقي عنه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في بيت المقدس افضل او في مسجد رسول الله صلي الله علي---ه وسلم فقال صلاة في مسجدي هذا افضل من اربع صلوات فيه---------- ولنعم المصلي هو ارض المحشر والمنشر ولياتين علي الناس زمان ولقيد سوط او قال قوس الرجل حيث يري منه بيت المقدس خير له او احب اليه من الدنيا جميعا	808	-8033235710361536306	195	299.5	152	534	36.51685333251953	33	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2350	false	8891519472834588242	225	254	1137	1276	1494	300	المصلي--- ارض المحشر والمنشر و ش لياتين علي الناس زمان ولقيد سوط الرجل اوقاب قوس الرجل من حيث يريد من- بيت المقدس خير له او احب اليه من الدنيا	2350	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0808	true	-3861488260322689105	76	103	369	500	1595	300	المصلي هو ارض المحشر والمنشر و---لياتين علي الناس زمان ولقيد سوط او قال----- قوس الرجل--- حيث يري- منه بيت المقدس خير له او احب اليه من الدنيا	808	-8033235710361536306	122	210.0	97	143	85.31468200683594	20	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4730	false	-7566954169027837222	22	57	103	274	1417	300	كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نريد الصلاة فكان يقارب الخطي فقال اتدرون لم اقارب الخطي قلت الله ورسوله اعلم فقال لا يزال العبد في ص--لاة ما دام في طلب الصلاة	4730	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0812	true	6353684932078213379	11	45	57	225	1576	300	كنت امشي مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ونحن نريد الصلاة فكان يقارب الخطي فقال اتدرون لم اقارب الخطي قلت الله ورسوله اعلم -قال لا يزال العبد في الصلاة ما دام في طلب الصلاة	812	-8033235710361536306	160	301.5	126	173	92.48554992675781	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5092	false	-5595327150765292936	119	175	559	810	1420	300	بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض اعلي الوادي يريد ان يصلي قد قام وقمنا اذ خرج------ حمار من شعب ابي دب شعب ابي موسي فامسك النبي صلي الله عليه وسلم فلم يكبر واجاز اليه يعقوب بن زمعة اخو بني اسد حتي---------------------------------------------- رده عب 7 جاء ر-جل الي النبي صلي الله عليه وسلم	5092	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0828	true	5845564554196200791	37	92	183	450	1525	300	بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض اعلي الوادي يريد ان يصلي قد قام وقمنا اذ خرج علينا حمار من شعب-------------------- فامسك النبي صلي الله عليه وسلم فلم يكبر واجري اليه يعقوب بن زمعة------------ حتي رده قال العراقي واسناده صحيح وعن عاءشة اخرجه احمد قالت قال رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	828	-8033235710361536306	199	341.0	154	304	65.46052551269531	38	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5776	false	-4935141271308982877	251	282	1173	1315	1401	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- يصلي---------- فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي-------------------------- سلمة فقال بيده هكذا فمضيت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب	5776	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0829	true	-5937043617593052425	162	201	823	1004	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي في حجرتها فمر بين يديه عبد الله او عمر فقال بيده هكذا فرجع فمرت ابنة ام سلمة فقال بيده هكذا فمض-ت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب	829	-8033235710361536306	135	238.0	105	182	74.17582702636719	28	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4825	false	137268832884270483	169	234	851	1146	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم فبايعنا فصلينا فجاء رجل فقال يا رسول الله ما تري في مس الذكر في الصلاة فقال وهل هو الا بضعة منك عب ش 2 جاء رجل فقال يا نبي الله ما تري في الصلاة في ثوب واحد فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم ازار-ه فطارق به رداءه ثم اشتمل بهما ثم صلي بنا فلما قضي الصلاة قال اكلكم يجد ثوبين	4825	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0830	true	-7926133995966864896	233	289	1195	1459	1517	300	الله صلي الله عليه وسلم في ثوب واحد متوشحا به واما حديث طلق بن علي فاخرجه عبد الرزاق وبن ابي شيبة بلفظ قال-------------------- جاء رجل فقال يا نبي الله ما تري في الصلاة في ثوب واحد فا-طلق النبي صلي الله عليه وسلم ازاراه فطارت به رداءه ثم اشتمل بهم-----------ا فلما قضي الصلاة قال اكلكم يجد ثوبين	830	-8033235710361536306	186	299.0	145	296	62.83783721923828	34	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3151	false	2309773237664123214	197	243	943	1164	1420	300	عن ابي هريرة قال قام رجل الي عمر--------------------- فساله عن الصلاة في الثوب الواحد فق--------------------------------------ال اذا وسع الله عليكم فاوسعوا علي انفسكم جمع---- عليه رجل ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقبا- في سراويل ورداء في سراوي----------------ل وقبا في تبان ورداء	3151	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0831	true	7478450178368622165	114	167	546	799	1451	300	عن ابي هريرة قال قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال او كلكم يجد ثوبين ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله------ فاوسعوا----------- جمع رجل عليه---- ثيابه صلي رجل في ازا--------------ر وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء -------------	831	-8033235710361536306	168	263.0	133	301	55.8139533996582	27	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1346	false	5287264071884446427	273	300	1335	1478	1478	300	ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة يغبطهم الاولون والاخرون عبد ادي حق الله وحق مواليه ورجل يءم قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل-	1346	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0850	true	-312732723116863153	161	185	766	885	1448	300	ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة------------------------ عبد ادي حق الله وحق مواليه ورجل ا-م قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل	850	-8033235710361536306	117	211.0	94	144	81.25	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5004	false	4918066859703346405	179	205	837	958	1390	300	قال صليت الي جنب ابن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه	5004	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0886	true	5099312747773638159	227	253	1162	1283	1506	300	قال صليت الي جنب -بن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه	886	-8033235710361536306	120	230.0	94	122	98.36065673828125	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0253	false	5056332990769146431	122	146	606	719	1542	300	اذا كان احدكم في المسجد فلا يشبكن فان التشبيك من الشيطان وان احدكم لا يزال في --صلاة ما كان في المسجد حتي يخرج منه	253	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0893	true	1634995072907609841	53	77	249	364	1452	300	اذا كان احدكم في المسجد فلا يشبكن فان التشبيك من الشيطان فان احدكم لا يزال في الصلاة ما دام في المسجد حتي يخرج منه	893	-8033235710361536306	110	211.5	86	115	95.65217590332031	21	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2241	false	5573900897820527592	155	190	690	865	1340	300	ابي هريرة 22673--- من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدو---ن الاولي وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدو---ن الثانية	2241	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0898	true	8419374673447844393	127	165	668	852	1529	300	ابي هريرة عند مسلم من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة ادني من الثانية	898	-8033235710361536306	153	266.0	119	184	83.15217590332031	27	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0207	false	-3800328415828514225	23	65	105	295	1376	300	الله عنه 2021------ اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او -ثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثلاثا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي او اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم ت--- حسن عن ا-------------------------------------------------------------------------------بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف	207	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0910	true	-5883653422485602344	188	284	973	1456	1522	300	الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او اثنتين فليبن علي واحدة الخ قال ابو الطيب المدني في شرح الترمذي هذا الحديث مفصل للاجمال الوارد في الاحاديث السابقة فعليه التعويل ويجب ارجاع الاجمال اليه والحق انه لا تفصيل في الشك من كونه اول ما سها وثانيا لان الحديث مطلق وهو ارفق بالناس والنبي صلي الله عليه وسلم ارسل رحمه ورافة لهم انتهي قوله هذا حديث حسن صحيح قال الحافظ في التلخيص الحديث معلول لانه من رواية بن اسحاق عن مكحول عن كريب عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف	910	-8033235710361536306	118	156.0	87	483	24.430641174316406	23	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2146	false	4987455727631749692	29	76	117	345	1401	300	من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت--- خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	2146	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0940	true	3985512808579478340	58	106	315	546	1574	300	من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت له خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	940	-8033235710361536306	228	450.0	181	231	98.70130157470703	47	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0931	false	3862793192496063814	0	28	0	139	1401	300	تامة فان لم يكن اتمها قال الله عز وجل للملاءكة- انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	931	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0946	true	-4148298280520467719	213	240	1114	1250	1555	300	تامة وان لم يكن اتمها قال الله تعالي --لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فيكمل-- بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	946	-8033235710361536306	126	230.0	100	140	90.0	23	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2181	false	9018933691677965710	240	271	1145	1309	1441	300	من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة ركعتين قبل الفجر وركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين قب---------ل العصر وركعتين بعد الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرب وركعتين بعد العشاء -------------------	2181	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0948	true	-1344951627044806321	97	188	492	986	1558	300	من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة ركعتين قبل الفجر وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل الظهر وركعتين اظنه قال قبل العصر وركعتين بعد المغرب اظنه قال وركعتين بعد العشاء الاخرة وفي اسناده محمد بن سليمان الاصبهاني وهو ضعيف واما حديث ابي موسي فاخرجه احمد والبزار والطبراني في الاوسط بنحو حديث ام حبيبة بدون التفسير واما حديث بن عمر فاخرجه الشيخان عنه قال حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الغداة	948	-8033235710361536306	156	284.0	125	494	31.578947067260742	27	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5405	false	-6638625451434250261	201	268	980	1290	1448	300	عن ابي ايوب ---------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدمن---------- اربعا عند زوال الشمس فقلت له يا رسول الله انك تدمن هذه الاربع ركعات عند زوال الشمس فقال ان ابواب السماء تفتح عند زوال الشمس فلا ترتج حتي يصلي الظهر فاحب ان يصعد لي في تلك الساعة خير قلت افي كلهن قراءة قال نعم قلت ا------فيهن تسليم فاصل قال لا ابن جرير 23 عن ابي ايوب	5405	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0974	true	1912292343855505050	105	161	556	825	1525	300	عن ابي ايوب الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر اربعا اذا زالت الشمس فساله ابو ايوب الانصاري عن ذلك ف-------------------------------قال ان ابواب السماء تفتح في هذه الساعة------------------------- فاحب ان يصعد لي في تلك الساعة خير قلت افي كلهن قراءة قال نعم قلت اتفصل بينهن بسلام ف----قال لا قلت حدي------ث ابي ايوب	974	-8033235710361536306	181	265.0	137	335	54.029850006103516	34	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5241	false	-4371675829894360017	4	40	19	179	1418	300	يصلي بعد المغرب ست ركعات ثم قال من صلي بعد المغرب ست ركعات غفرت له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر ابن منده وقال-------------- غريب لا يعرف الا من هذا الوجه----- تفرد به صالح بن قطن	5241	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0983	true	-859590470972469438	175	211	859	1036	1510	300	يصلي بعد المغرب ست ركعات و--قال من صلي بعد المغرب ست ركعات غفرت له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر قال المنذري في الترغيب حديث غريب رواه الطبراني في الثلاثة وقال تفرد به صالح بن قطن	983	-8033235710361536306	124	197.5	95	179	69.27374267578125	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5750	false	2153666122046285133	108	149	542	739	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي فيما بين ان يفرغ من العشاء الاخرة الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم م-ن كل -ثنتين ويوتر بواحدة و----يمكث في سجوده بقدر ما يقرا احد-----كم خمسين اية قبل ان يرفع راسه	5750	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms0988	true	-1724668058594489680	104	142	536	724	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصلي بعد---------------- العشاء الاخرة الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم بين كل اثنتين ويوتر بواحدة وكان يمكث في سجوده بقدر ما يقرا الرجل منكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه	988	-8033235710361536306	171	293.5	135	208	82.21154022216797	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3729	false	-8480890716653902705	210	256	1012	1241	1451	300	يقرا في الركعة الاولي الهاكم التكاثر و انا انزلناه في ليلة القدر و اذا زلزلت الارض وفي الركعة الثانية والعصر و اذا جاء نصر الله والفتح و انا اعطيناك الكوثر وفي الركعة الثالثة قل يا-ايها الكافرون و تبت يدا ابي لهب و قل هو الله احد	3729	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1008	true	1131345566271413611	97	138	449	673	1501	300	يقرا في الركعة الاولي الهاكم التكاثر وا-نا انزلناه في ليلة القدر و-اذا زلزلت الارض وفي الركعة الثانية والعصر و-اذا جاء نصر الله والفتح وا-نا اعطيناك الكوثر وفي الركعة الثالثة قل يا ايها الكافرون و-تبت يدا ابي لهب و-قل هو الله احد	1008	-8033235710361536306	221	411.0	181	230	96.08695983886719	35	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4311	false	1163743620141466283	105	183	524	877	1420	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الوتر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبح اسم ربك الاعلي و قل يا-ايها الكافرون و قل هو الله احد ------------------------------------------------فاذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يرفع بالثالثة صوته ط ش عم ع وابن الجارود حب قط ك ض 161 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الاعلي وقل للذين كفروا والله الواحد الصمد د ن ه 162 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت في الوتر قبل	4311	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1017	true	-7712508930946416133	117	237	533	1114	1442	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الوتر الخ الحديث رواه ابو داود وبن ماجه ايضا في ركعة ركعة قال العراقي انفرد المصنف يعني الترمذي بهذه الزيادة عن النساءي وبن ماجه ومعناها انه يقرا بكل سورة من السور الثلاث في ركعة كذا في قوت المغتذي قوله وفي الباب عن علي اخرجه الترمذي في باب ما جاء في الوتر بثلاث وعاءشة اخرجه الترمذي في هذا الباب وعبد الرحمن بن ابزي عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه احمد وابو داود قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الاعلي و-قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد قوله وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الوتر في -	1017	-8033235710361536306	112	32.0	88	819	13.675213813781738	21	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2183	false	-3728504986868489280	62	100	267	454	1373	300	من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من القانتين ومن صلي ستا كفي ذلك اليوم ومن صلي ثمانيا كتبه الله تعاليمن العابدين ومن صلي ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة	2183	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1035	true	-5320579517639992770	198	233	998	1164	1481	300	من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من التاءبين ومن صلي ستا كفي ذلك اليوم ومن صلي ثمانيا كتب م-----------ن العابدين ومن صل-----ي عشر-----ة بني الله له بيتا في الجنة	1035	-8033235710361536306	161	296.0	127	187	86.09626007080078	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2663	false	6393762088992060460	132	203	634	967	1402	300	يا عم--- اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة ف-اذا انقضت القر--------------------------------------اءة فقل الله اكبر والحمد لله وسبحان ال---------------------------------------------------------له ولا اله الا الله----------- خمس عشرة مرة قبل ان تركع ث----------------------------------------م اركع فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان تسجد ثم اسجد فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع فقلها عشرا قبل ان تقوم	2663	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1044	true	8845506095029939375	149	279	729	1368	1483	300	يا عم صل اربع ركعات ظاهر انه بتسليم واحد لي كان او نهارا فاذا انقضت القراءة وفي حديث بن عباس فاذا فرغت عن القراءة فقل الله اكبر والحمد لله وسبحان الله وفي رواية بن عباس عند ابي داود قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة فافادت هذه الرواية ان الترتيب غير لازم بل بايهن بدا يصح ثم اركع فقلها عشرا اي بعد تسبيح الركوع كذا في شرح السنة ثم ارفع راسك فقلها عشرا اي بعد التسميع والتحميد ثم اسجد فقلها عشرا اي بعد تسبيح السجود ثم ارفع راسك فقلها عشرا قال القارء من غير زيادة دعاء عندنا وظاهر مذهب الشافعي ان يقولها بعد رب اغفر لي ونحوه انتهي قلت ظاهر مذهب الشافعي هو الراجح المعول عليه ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تقوم	1044	-8033235710361536306	118	-87.0	91	803	14.694893836975098	19	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2153	false	-1479184090190701888	126	160	590	770	1434	300	ابي هريرة 21782--------------- من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل -علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	2153	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1054	true	8459790518599126345	21	58	109	305	1531	300	ابي هريرة فاخرجه ابو داود بلفظ من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صلي علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1054	-8033235710361536306	174	328.0	141	196	88.7755126953125	32	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0033	false	5147459507691413044	257	287	1169	1303	1362	300	جبريل فقال يا محمد ان ربك يقول اما يرضيك انه------- لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه عشرا	33	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1056	true	4013574229729777284	201	231	994	1127	1472	300	جبريل فقال-------- ان ربك يقول اما يرضيك يا محمد ان لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليه احد من امتك الا سلمت عليه عشرا	1056	-8033235710361536306	122	225.0	94	141	86.52482604980469	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2662	false	503598182155837130	0	32	0	150	1400	300	مت الي يوم القيامة فليس احد من امتي يصلي علي صلاة الا سماه باسمه و-اسم ابيه قال يا محمد صلي فلان عليك----------- كذا وكذا فيصلي الرب علي ذلك الرجل بكل واحدة عشرا	2662	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1056	true	4013574229729777284	146	177	722	870	1472	300	مت الي يوم القيامة فليس احد من امتي يصلي علي صلاة الا سماه باسمه وباسم ابيه قال-------- صلي----- عليك فلان وفلان كذا وكذا فيصلي الرب علي ذلك الرجل بكل واحد- عشرا	1056	-8033235710361536306	136	237.5	107	162	83.95061492919922	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2057	false	7117143924730068517	180	229	860	1090	1399	300	من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد---------------- ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج الامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الاخري	2057	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1068	true	9085055612242364909	172	209	876	1047	1527	300	من اغتسل يوم الجمعة------- ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد فيركع ان بدا له ولم يءذ احدا---------------------------------- ثم انصت حتي يصلي---------------------------------- كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الاخري	1068	-8033235710361536306	142	231.5	110	246	57.723575592041016	28	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2058	false	902041589134173878	97	126	447	591	1419	300	من اغتسل يوم الجمعة كفرت عنه ذنوبه وخطاياه فاذا اخذ في المشي الي الجمعة كتب له بكل خطوة عمل عشرون حسنة فاذا انصرف من الصلاة اجيز بعمل ماءتي سنة	2058	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1068	true	9085055612242364909	68	94	353	480	1527	300	من اغتسل يوم الجمعة كفرت ل-ه ذنوبه وخطاياه فاذا اخذ في المشي----------- كتب له بكل خطوة---- عشرون حسنة فاذا انصرف من الصلاة اجيز بعمل م-ءتي سنة	1068	-8033235710361536306	126	225.5	100	144	87.5	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1307	false	1296723304915533675	180	233	879	1177	1489	300	تقعد الملاءكة علي ابواب المساجد يوم الجمعة فيكتبون الاول والثاني والثالث حتي اذا خرج الامام رفعت الصحف حم عن ابي امامة 12867 تقعد ملاءكة علي ابواب المسجد يوم الجمعة يكتبون مجء الناس حتي يخرج الامام فاذا خرج الامام طويت الصحف ورفعت الاقلام فتقول الملا---------------------------------------ءكة اللهم ان -------------------كان مريضا فاشفه وان كان ضا-لا فاهده	1307	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1074	true	5201820362514676296	50	89	257	476	1524	300	تبعث الملاءكة علي ابواب المساجد يوم الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة يكتبون مجء الناس---------------- فاذا خرج الامام طويت الصحف ورفعت الاقلام فتقول الملاءكة بعضهم لبعض ما حبس فلانا فتقول الملاءكة اللهم ان كان ضالا فاهده وان كان مريضا فاشفه وان كان عاءلا فاغنه	1074	-8033235710361536306	155	282.0	127	357	43.41736602783203	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0742	false	-9013751313037910368	158	196	727	895	1405	300	عن ابن عباس 7134- ان من الحق علي المسلمين ان يغتسل احدهم يوم الجمعة وان يمس من طيب ان كان عند اهله فان لم يكن عندهم طيب فان الماء له طيب حم ش والطحاوي عن البراء وهو حسن	742	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1116	true	-826614852906517489	214	248	1090	1246	1493	300	بن ابي زياد ولفظه ان من الحق علي المسلمين ان يغتسل احدهم يوم الجمعة وان يمس من طيب ان كان عند اهله وان لم يكن عندهم طيب فان الماء --اطيب قوله حديث------- البراء---- حسن	1116	-8033235710361536306	136	228.0	102	169	80.47337341308594	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0846	false	2991732017726176563	178	228	832	1064	1422	300	عمر قال وجد عمر بن الخطاب حلة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد وللوف-د فقال-------------------------------- انما هذه لباس من لا خلاق له ثم لبث عمر ما شاء الل--ه ثم ارسل النبي صلي الله عليه -----	846	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1120	true	2731787895988917630	6	61	31	293	1480	300	عمر قال اخذ عمر جب----------ة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه -تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له الحديث ووجه الاستدلال به من جهة تقريره صلي الله عليه وسلم	1120	-8033235710361536306	185	285.0	142	273	67.76556396484375	35	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1098	false	9027322462997661214	122	154	631	809	1570	300	التكبير في العيدين في الركعة الاولي سبع تكبيرات وفي الاخيرة خمس تكبيرات ع الخطيب وابن عساكر عن ا------------------------------------------------------بن عمر 10376---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كل-يهما	1098	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1125	true	5687441396814780130	54	138	280	714	1549	300	التكبير في العيدين في الركعة الاولي سبع تكبيرات وفي الاخ-رة خمس تكبيرات وفي اسناده فرج بن فضالة وثقه احمد وقال البخاري منكر الحديث واما حديث عبد الله بن عمرو فاخرجه احمد وبن ماجه بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة ولم يصل قبلها ولا بعدها وقال احمد انا اذهب الي هذا وفي رواية قال قال النبي صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلتيهما	1125	-8033235710361536306	147	241.5	121	435	33.7931022644043	23	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4904	false	6012496924242378966	0	55	0	258	1400	300	اذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا كانت حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب وهو في منزله يجمع بينها وبين العشاء واذا لم يحن له في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما	4904	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1159	true	1724967177171031735	125	175	653	892	1510	300	اذا زاغت--- الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب فاذا لم تزغ--- في منزله سار حتي اذا حانت----- العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب---- في منزله -جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن--- في منزله ركب حتي اذا كانت العشاء نزل فجمع بينهما	1159	-8033235710361536306	235	432.5	185	258	91.08527374267578	42	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3748	false	3593191595700455675	15	157	73	730	1387	300	قال كسفت الشمس فصلي علي بالناس فقرا يس او نحوها وفي لفظ بالحجر او يس وفي لفظ بيس والروم وفي لفظ سورة من المءين او نحوها ثم ركع نحوا من قدر السورة ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ثم قام قدر السورة يدعو ويكبر ثم ركع قدر قراءته ايضا ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام ايضا قدر السورة ثم ركع قدر ذلك ايضا ثم صلي اربع رك-عات ثم قال سمع الله لمن حمده ثم سجد ثم قام -في الركعة الثانية ففعل كفعله في الركعة الاولي وفي لفظ فقرا باحدي هاتين السورتين يعني الحجر او يس ثم جلس يدعو ويرغب حتي انكشفت الشمس ثم حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فعل ---------------------------------ش حم وابن خزيمة والطحاوي وابن جرير وابو القاسم وابن منده في كتاب الخشوع ق 236 عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم خير	3748	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1172	true	4150794633988875902	101	176	507	860	1519	300	قال كسفت الشمس فصلي علي -الناس فقرا------------------------------ يس ونح--------------------------------------------وها ثم ركع نحوا من قدر --سورة الحديث وفيه حتي ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اربع ركوعات ثم قال سمع الله لمن حمده ثم سجد ثم قام الي الركع--------ة ففعل كفعله في الركعة الاولي--------------------------------------------------- ثم جلس يدعو ويرغب حتي ان-جلت الشمس ثم حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فعل انتهي وقال مسلم في صحيحه بعد رواية حديث بن عباس بلفظ صلي رسول الله ------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم حين	1172	-8033235710361536306	268	427.0	206	692	38.72832489013672	47	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3650	false	-7337687197278658875	140	201	701	1023	1479	300	ابي شريح الخزاعي قال كسفت الشمس ف-ي عهد عثمان بن عفان وبالمدينة عبد الله بن مسعود فخرج عثمان فصلي بالناس تلك الصلاة ركعتين و----سجدتين في كل ركعة---- ثم انصرف عثمان ودخل داره وجلس عبد الله بن مسعود ---------------وجلسنا اليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا بالصلاة عند كسوف الشمس والقمر فاذا رايتموه قد اصابهما فافزعوا الي الصلاة	3650	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1173	true	512377358400422578	89	146	485	782	1606	300	ابي شريح الخزاعي قال كسفت الشمس علي عهد عثم-----------------------------------------------ان فصلي بالناس تلك الصلاة ركعتين وسجد سجدتين في كل ركعة قال ثم انصرف عثمان فدخل داره وجلس عبد الله بن مسعود الي حجرة عاءشة وجلسنا اليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر-- بالصلاة عند كسوف الشمس والقمر فاذا رايتموه قد اصابهما فافزعوا الي الصلاة	1173	-8033235710361536306	271	502.0	219	346	78.32369995117188	48	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1640	false	-1584494082376085807	14	56	60	256	1439	300	الله عنها 16337 قد علمت انك تحبين-------- الصلاة مع------------ي وصلاتك في بيتك خير--- من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	1640	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1189	true	6798242920025134521	128	176	655	874	1471	300	الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	1189	-8033235710361536306	171	308.5	132	219	78.08219146728516	35	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2027	false	7354231430923406685	15	44	69	199	1361	300	من ادرك ركعة من صلاة الجمعة ------------او غيرها-------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد تمت صلاته ن ه عن ابن عمر 20370 من ا---------------------------------------------درك ركعة من الصلاة فقد ادركها قبل ان يقيم الامام صلبه	2027	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1221	true	2853225955643750776	171	229	940	1225	1584	300	من ادرك ركعة من صلاة الجمعة بالفاظ لا تخلو طرقها عن مقال حتي قال بن ابي حاتم في العلل عن ابيه لا اصل لهذا الحديث انما المتن من ادرك من الصلاة ركعة فقد ادركها وكذا قال الدارقطني والعقيلي واخرجه بن خزيمة عن ابي هريرة مرفوعا بلفظ من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادركها قبل ان يقيم الامام صلبه	1221	-8033235710361536306	92	151.5	71	285	32.28070068359375	17	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1156	false	-2825383353891689013	251	280	1279	1422	1507	300	وددت انا قد راينا اخواننا قالوا او-لسنا اخوانك يا رسول الله قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قا-لوا كيف تعرف من لم يات بعد من امتك	1156	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1242	true	-324261436693920388	269	298	1365	1507	1514	300	وددت انا قد راينا اخواننا قالوا او لسنا اخوانك يا رسول الله قا---ل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد فقالوا كيف تعرف من لم يات بعد من امتك	1242	-8033235710361536306	138	264.0	110	145	95.17241668701172	27	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4980	false	2875205946126290783	258	298	1326	1541	1549	300	عن كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام -قال ف-------------------------استهل علي هلال رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس------------------- متي رايت- الهلال	4980	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1354	true	-8454554920018097504	259	300	1391	1607	1607	300	عن كريب ان ام الفضل----------- بعثته الي معاوية بالشام فقال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي----- رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدم----------------------------ت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال-	1354	-8033235710361536306	164	268.0	133	261	62.83525085449219	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2984	false	-425902985505357704	21	64	95	309	1392	300	هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت----- وانت صاءم قلت لا باس بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيم	2984	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1390	true	8546380619776937295	52	94	267	476	1522	300	هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم قلت لا باس بذلك فقال---------- صلي الله عليه وسلم ففيم	1390	-8033235710361536306	204	391.5	163	219	93.15068817138672	40	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4320	false	-5342635299976602823	262	300	1247	1420	1420	300	قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم-	4320	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1400	true	-7441153015395138695	231	269	1179	1353	1492	300	قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	1400	-8033235710361536306	173	341.0	136	174	99.42528533935547	38	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0255	false	-264937337683537479	230	274	1095	1317	1451	300	اذا كان- ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلتها وصوموا يوم-ها فان الله ينزل فيها لغروب الشمس الي --سماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا ساءل فاعطيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر ه هب عن	255	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1405	true	6521433637911932104	159	199	788	997	1503	300	اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليل-ها وصوموا نهارها فان الله ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا ----------------كذا الا كذا حتي يطلع الفجر رواه بن	1405	-8033235710361536306	197	362.5	157	226	87.16814422607422	33	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3869	false	-1149385211595829029	107	146	538	753	1478	300	فان اصبح في ذلك اليوم صاءما كان له كصيام سنتين سنة ماضية وس-----نة مستقبلة هب وقال منكر وفي رواته مجهولون قال ويشبه ان يكون هذا الحديث موضوعا واخرجه الجوزقاني في الاباطيل وابن الجوزي في الموضوعات وقال موضوع واسناده مظلم	3869	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1407	true	7644752694596588649	215	238	1194	1317	1615	300	فان اصبح في ذلك اليوم صاءما كان--- كصيام س-تين سنة ماضية وستين سنة مستقبلة رواه ---------------------------------------------------------------------------------------------بن الجوزي في الموضوعات وقال موضوع واسناده مظلم	1407	-8033235710361536306	113	190.5	92	220	51.3636360168457	17	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4320	false	-5342635299976602823	262	300	1247	1420	1420	300	قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم-	4320	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1413	true	6572741257931405620	141	179	723	897	1497	300	قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	1413	-8033235710361536306	173	341.0	136	174	99.42528533935547	38	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0668	false	-3755652611352240791	122	169	598	825	1429	300	ان جبريل عرض لي حين ارتقيت درجة فقال بعد من ادرك رمضان فلم يغفر له فقلت امين فلما رقيت الثانية قال بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت امين فلما رقيت الثالثة قال بعد من ادرك ابويه الكبر عنده او احدهما فلم يدخلاه الجنة فقلت امين	668	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1429	true	-4938458582137938548	69	113	360	569	1528	300	ان جبريل عرض لي---------------- فقال بعد من ادرك رمضان فلم يغفر له -قلت امين فلما رقيت الثانية قال بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت امين فلما رقيت الثالثة قال بعد من ادرك ابويه الكبر عنده او احدهما فلم يدخلاه الجنة -قلت امين	1429	-8033235710361536306	209	396.0	165	227	92.07048797607422	41	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4754	false	4883070724288549654	188	228	919	1128	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويل----------------تين ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلها ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر ف-ذلك ثلاث عشرة ركعة	4754	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1467	true	7041562098924605383	3	41	16	230	1575	300	رسول الله الليلة------------ فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهمادون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فلذلك ثلاث عشرة ركعة	1467	-8033235710361536306	86	32.5	68	332	25.903614044189453	14	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3018	false	7621175764964672086	145	182	687	869	1417	300	عن الساءب بن يزيد---- قال امر عمر بن الخطاب------------- ابي بن كعب------------- وتميما الداري ان يقوما للناس في رمضان باحدي عشرة ركعة فكان القارء يقرا بالمءين حتي ي----عتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا	3018	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1468	true	-3848452212587246388	257	300	1265	1471	1471	300	عن الساءب بن يزيد انه قال امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابي بن كعب رضي الله عنه وتميما الداري ان يقوما للناس--------- باحدي عشرة ركعة وكان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا-	1468	-8033235710361536306	170	291.0	136	216	78.70370483398438	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2616	false	3716157400575532126	83	136	394	630	1434	300	من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبة -من النار وكان له مثل اجره من غير ان ين-قص من اجره شء----------------------------------------------------------------------------------- يعطي الله تعالي هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة من ماء ومن اشبع صاءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظما حتي يدخل الجنة	2616	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1476	true	-7666470842203124670	162	232	769	1084	1434	300	من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينتقص من اجره شء قلنا يا رسول الله ليس كلنا نجد ما نفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله------ هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة من ماء ومن اشبع صاءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظما حتي يدخل الجنة	1476	-8033235710361536306	228	428.0	177	321	71.02803802490234	49	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4770	false	-510472996672542169	244	300	1194	1444	1444	300	من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ين-قص من اجره شء قلنا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر--- الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة--- ماء ومن-	4770	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1476	true	-7666470842203124670	162	220	769	1027	1434	300	من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينتقص من اجره شء قلنا يا رسول الله ليس كلنا نجد ما نفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة من ماء ومن	1476	-8033235710361536306	248	472.0	193	258	96.12403106689453	53	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3041	false	5947470434976888431	184	261	882	1270	1438	300	عن عبد الرحمن بن عبد القاري ----قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر------------- نعم البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله مالك	3041	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1478	true	-8383892847725123001	30	111	138	543	1534	300	عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر رضي الله عنه نعم البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله قوله	1478	-8033235710361536306	384	746.5	307	405	94.81481170654297	75	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3090	false	4167066793018813051	24	89	126	440	1442	300	عن عمر ق----------ال لقد هممت ان ابعث رجالا الي---- الامصار فلا يدعون رجلا ذا ميسرة لم يحج الا ضربوا عليه الجزية ما هم بمسلمين ص ورسته في الايمان وابو العباس الاصم من حديثه وابن شاهين في السنة 596 عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول ليمت يهوديا او نصراني-------ا ثلاث مرات رجل مات ولم يحج وجد-- لذلك سعة وخليت سبيله	3090	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1484	true	-5562084815765434493	55	108	276	533	1497	300	عن عمر بن الخطاب قال لقد هممت ان ابعث رجالا الي اهل الامصار فينظروا كل من كان له جدة ولم يحج فيضربوا عليه الجزية ما هم بمسلمين ما هم بمسلمين لفظ سعيد ولفظ البيهقي ان عمر قا--------------------------------------------------------------------------------ل ليمت يهوديا او نصرانيا يقولها ثلاث مرات رجل مات ولم يحج وعنده لذلك سعة وخليت سبيله	1484	-8033235710361536306	154	217.5	121	337	45.697330474853516	27	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2620	false	5304211247454181748	42	75	210	361	1434	300	يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقي--------------------ل افي كل عام يا رسول الله -قال لو قلتها لو جبت ولو وجبت لم تعملو---ها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع	2620	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1485	true	-7907131442895016322	215	252	1061	1235	1491	300	يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لو-جبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع	1485	-8033235710361536306	149	275.0	117	175	85.14286041259766	28	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3636	false	-2913839821970351682	8	90	34	408	1408	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون اوعي اصحابه عنده ولكني اشهد لسمعته يقول من قال علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار ط حم ع وصحح 49 عن عبد الله بن شقيق قال كان عثمان ينهي عن المتعة و----علي يفتي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فقال له عثمان قولا فقال له علي لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك وفي لفظ لقد علمت انا تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عثمان اجل ولكنا كنا خاءفين	3636	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1495	true	6567302351273450251	99	236	524	1213	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان الخ يعارضه ما في صحيح مسلم ------قال------------------------------------------------------- عبد الله بن شقيق ك----ان عثمان ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها وقد تقدم نهي عمر رضي الله عنه فيمكن ان يجاب ان نهيهما محمول علي التنزيه ونهي معاوية رضي الله تعالي عنه علي التحريم فاوليته باعتبار التحريم قال النووي رحمه الله وكان عمر وعثمان ينهيان عنها نهي تنزيه لا تحريم انتهي ويمكن الجمع بين فعلهما ونهيهما بان الفعل كان متاخرا لما علما جواز ذلك ويحتمل ان يكون لبيان الجواز كذا في شرح ابي الطيب قوله وفي الباب عن علي وعثمان اخرج مسلم واحمد عن عبد الله بن شقيق ان عليا كان يامر بالمتعة وعثمان ينهي عنها فقال--- عثمان كلمة فقال ---علي لقد علم---------------------------------------------------------ت انا تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عثمان اجل ولكنا كنا خاءفين	1495	-8033235710361536306	190	306.5	149	817	23.255813598632812	33	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3030	false	7474857649469192182	178	222	790	998	1337	300	عن ابن عمر -------------قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريق-نا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	3030	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1506	true	5893653803486829456	115	162	590	810	1494	300	عن -بن عمر رضي الله عنه قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقتنا وانا ان اردنا قرن- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1506	-8033235710361536306	206	388.0	162	222	92.79279327392578	41	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2190	false	-8950159565399433411	85	129	400	602	1396	300	من طاف بالبيت خمسين مرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه ت غري----------------------------------------ب عن ابن عباس وصحح وقفه 22193---- من طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبة لا يضع قدما ولا يرفع اخري الا حط الله---- عنه بها خطيءة وكتب له بها حسنة	2190	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1529	true	-5214954589560956321	87	186	434	918	1471	300	من طاف بالبيت خمسين مرة حكي المحب الطبري عن بعضهم ان المراد بالمرة الشوط ورده وقال المراد خمسون اسبوعا وقد ورد كذلك في رواية الطبراني في الاوسط قال وليس المراد ان ياتي بها متوالية في ان واحد وانما المراد ان يوجد في صحيفة حسناته ولو في عمره كله كذا في قوت المغتذي خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه قال بن العربي المراد به الصغاءر قوله وفي الباب عن انس لم اقف عليه وبن عمر بلفظ من طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبة لا يضع قدما ولا يرفع اخري الا-حط الله بها عنه---- خطيءة وكتب له بها حسنة	1529	-8033235710361536306	170	273.5	132	489	34.764827728271484	33	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4813	false	-5528581903551056311	258	295	1183	1367	1381	300	عن عبد الرحمن الزجاج قال اتيت شيبة بن عثمان فقلت يا ابا عثمان زعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة فلم يصل فقال كذبوا وابي لقد صلي بين العمودين ركعتين الصق بهما ------ظهره وبطنه	4813	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1537	true	781280923123031738	55	91	265	441	1538	300	عن عبد الرحمن الزجاج قال اتيت شيبة بن عثمان فقلت يا ابا عثمان زعموا ان النبي ----صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة فلم يصل فقال كذبوا وابي لقد صلي بين العمودين ثم---- الصق بهما بطنه وظهره ------	1537	-8033235710361536306	162	292.5	128	190	85.2631607055664	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3744	false	7826301033388651516	101	142	503	700	1403	300	علي انه سءل هل يركب الرجل هديه فقال لا باس به قد كان النبي صلي الله عليه وسلم يمر بالرجال يمشون فيامرهم يركبون هدي النبي صلي الله عليه وسلم قال ولا تتبعون شيءا افضل من سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم	3744	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1571	true	3801700537943316749	33	68	165	334	1553	300	عنه انه سءل ا--يركب الرجل هديه فقال لا باس به قد كان النبي صلي الله عليه وسلم يمر بالرجال يمشون فيامرهم برك-وب هديه------------------------ قال -لا تتبعون شيءا افضل من سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم	1571	-8033235710361536306	163	288.0	128	197	82.74111938476562	30	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4079	false	8193043600455455670	84	117	407	559	1441	300	ان امراة من خثعم شابة قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير قد افند ادركته فريضة الله علي عباده في الحج لا يستطيع اداءها فهل يجزي عنه ان اءديها عنه قال نعم	4079	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1584	true	2118318872095702176	49	78	249	386	1458	300	ان امراة من خثعم شابة قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير-------- ادركته فريضة الله علي عباده في الحج لا يستطيع اداءها ف---يجزي عنه ان اءديها---- قال نعم	1584	-8033235710361536306	137	253.0	108	152	90.13157653808594	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5798	false	7137629622841910013	90	151	438	739	1486	300	عن سنان بن عبد الله الجهني ان عمته حدثته انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان امي توفيت---- وعليها مشيي الي الكعبة نذرا فقال النبي صلي الله عليه وسلما---تستطيعي---ن تمشين عنها قالت نعم قال فامشي عن امك قالت او يجزء ذلك عنها قال نعم قال ارايت لو كان عليها دين لرجل فقضيتيه----- هل كان يقبل منك قالت	5798	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1584	true	2118318872095702176	236	300	1159	1458	1458	300	عن سنان بن عبد الله الجهني ان عم-ه حدثته انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله------- توفيت امي وعليها مش-ي الي الكعبة نذرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تستطيعين ان تمشي- عنها قالت نعم قال فامشي عن امك قالت او يجزء ذلك عنها قال نعم---- ارايت لو كان عليها دين ثم ---قضيتيه عنها هل كان يقبل منك قالت-	1584	-8033235710361536306	279	483.0	223	317	88.01261901855469	51	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0798	false	5695436467180525903	152	189	709	886	1398	300	اني لم انه عن البكاء انما نهيت عن النوح عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب وزنة شيطان انما هذا رحمة ومن لا يرحم لا يرحم	798	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1654	true	5968099905561732952	146	179	776	933	1533	300	اني لم انه عن البكاء انما نهيت--------- عن صوتين احمقين فاجرين صوت---- نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة وهذا هو------- رحمة ومن لا يرحم لا يرحم	1654	-8033235710361536306	150	277.0	118	177	84.74576568603516	28	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1763	false	-1317795505248742845	36	71	174	343	1460	300	لم انه عن البكاء انما نهيت عن النوح وعن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة مزمار شيطان ولعب-------------- وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان وانما هذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم	1763	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1654	true	5968099905561732952	147	179	780	933	1533	300	لم انه عن البكاء انما نهيت ----------عن صوتين احمقين فاجرين صوت---- نغمة لهو-------- ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة وهذا هو-------- رحمة ومن لا يرحم لا يرحم	1654	-8033235710361536306	131	215.5	102	183	71.58470153808594	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1141	false	7829183704012382605	185	223	908	1111	1484	300	الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة حم د ت حسن صحيح ك طب ق عن المغيرة بن شعبة 10882------------------------------------------------------- الراكب خلف الجنازة والماشي حيث	1141	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1657	true	-3300368659056358869	204	300	1034	1553	1553	300	الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها و---يسارها قريبا منها الحديث والجمع بين هذين الحديثين بوجوه منها ان حديث المغيرة في حق المعذور بمرض او شلل او عرج ونحو ذلك وحديث الباب في حق غير المعذور ومنها ان حديث الباب محمول علي انهم كانوا قدام الجنازة او طرفها فلا ينافي حديث المغيرة ومنها ان حديث المغيرة لا يدل علي عدم الكراهة وانما يدل علي الجواز فيكون الركوب جاءزا مع الكراهة قوله وفي الباب---------------------------------------------------------------- عن المغيرة بن شعبة اخرجه ابو داود وتقدم لفظه واخرجه احمد والنساءي وبن ماجه بلفظ الراكب خلف الجنازة والماشي حيث-	1657	-8033235710361536306	130	28.0	108	587	22.146507263183594	19	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5651	false	-1315682873263483321	94	146	429	687	1429	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بام القران بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يخلص الدعاء للميت في التكبيرات الثلاث لا يقرا	5651	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1668	true	5352283991617112132	266	298	1395	1546	1552	300	ابي اسامة بن سهل بن حنيف قال--------------------------------------------------- السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر -------ثم يقرا بام القران ثم ------------------------------يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يخلص الدعاء للميت و-------------------لا يقرا	1668	-8033235710361536306	143	232.0	112	258	55.42635726928711	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5651	false	-1315682873263483321	101	130	458	603	1429	300	اخبره رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بام القران--- بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه	5651	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1671	true	-34965588297325909	0	28	0	144	1544	300	اخبره رجل من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه	1671	-8033235710361536306	127	241.0	100	148	85.8108139038086	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4566	false	-2882602790448378778	65	92	324	459	1450	300	عن جابر-------------------- قال راي ناس نارا في --مقبرة فاتوها واذا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- يقول ناولوني صاحبكم فاذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر	4566	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1715	true	597248360159368750	236	271	1211	1385	1532	300	عن جابر اخرجه ابو داود بلفظ قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم فاذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر	1715	-8033235710361536306	134	237.5	107	174	77.0114974975586	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1949	false	-8402272625261505046	151	187	703	871	1339	300	صحته ابن النجار------ عن انس 19547- ما من مسلم يموت -يشهد له اربعة اهل ابيات من جيرانه الادنين انهم لا يعلمون منه الا خيرا الا قال الله------ قد قبلت علمكم فيه وغفرت له ما لا تعلمون	1949	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1718	true	2681977680701348708	227	262	1179	1347	1515	300	احمد وبن حبان والحاكم عن انس مرفوعا ما من مسلم يموت فيشهد له اربعة---------- من جيرانه الادنين انهم لا يعلمون منه الا خيرا الا قال الله تعالي قد قبلت قولكم---- وغفرت له ما لا تعلمون	1718	-8033235710361536306	136	219.0	103	182	74.72527313232422	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2742	false	-3607483924743281021	261	300	1295	1476	1476	300	بصاحب الدين يوم القيامة حتي يوقف بين يدي-----------ه فيقول يا ابن ادم فيم اخذت هذا الدين وفيم ضيعت حقوق الناس فيقول يا رب انك تعلم اني اخذته فلم اكل ولم اشرب ولم البس ولم اضيع ولكن اتي علي يدي-	2742	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1739	true	4222548727586651150	216	256	1059	1242	1471	300	بصاحب الدين يوم القيامة حتي يوقف بين يدي الله عز وجل فيقول يا -بن ادم فيم اخذت هذا الدين وفيم ضيعت حقوق الناس فيقول يا رب انك تعلم اني اخذته فلم اكل ولم اشرب و---------لم اضيع ولكن اتي علي يدي	1739	-8033235710361536306	170	316.0	134	193	88.08290100097656	35	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2743	false	-8442042416445261723	0	32	0	162	1417	300	اما حرق واما سرق واما وضيعة فيقول الله صدق عبدي وانا احق من قضي عنك اليوم فيدعو الله عز وجلبشء فيضعه في كفة ميزانه فترجح حسناته علي سيءاته فيدخل الجنة بفضل رحمته	2743	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1739	true	4222548727586651150	256	286	1242	1392	1471	300	اما حرق واما سرق واما وضيعة فيقول الله صدق عبدي وانا احق من قضي عنك------ فيدعو الله ------بشء فيضعه في كفة ميزانه فترجح حسناته علي سيءاته فيدخل الجنة بفضل رحمته	1739	-8033235710361536306	150	285.0	120	162	92.59259033203125	28	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1947	false	-46697929932160001	141	176	691	871	1462	300	ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقراوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1947	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1740	true	-9149706472942611518	102	137	493	673	1489	300	ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1740	-8033235710361536306	179	357.0	144	180	99.44444274902344	34	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4943	false	7431692083909213316	14	65	64	299	1523	300	صلي الله عليه وسلم فرد عليه ثم قال يا عكاف هل لك زوجة قال اللهم لا قال ولا جارية قال لا قال وانت----- موسر قال نعم قال -----------انت اذن من اخوان الشياطين وان كنت---- من رهبان النصاري فانت منهم وان كنت----- منا--------------- فان شان---نا التزويج ويحك يا عكاف ان شراركم عزابكم	4943	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1743	true	-1236397883094789771	60	111	280	522	1484	300	صلي الله عليه وسلم ف-----------قال يا عكاف ا--لك زوجة قال------ لا قال ولا جارية قال لا قال وانت صحيح موسر قال نعم الحمد لله قال فانت اذن من اخوان الشياطين اما ان تكون من رهبان النصاري فانت منهم واما ان تكون منا فاصنع كما نصنع فان من سنتنا النكاح----------------- شراركم عزابكم	1743	-8033235710361536306	177	273.5	137	278	63.669063568115234	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5229	false	5308913041051452780	268	300	1352	1486	1486	300	رسول الله ابو نعيم 6------------- يا عكاف هل لك من زوجة قال لا قال ولا جارية قال لا قال وانت----- موسر بخير قال نعم قال -----------انت اذن من اخوان الشياطين اما ان-	5229	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1743	true	-1236397883094789771	58	92	270	424	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عكاف الك----- زوجة قال لا قال ولا جارية قال لا قال وانت صحيح موس-----ر قال نعم الحمد لله قال فانت اذن من اخوان الشياطين اما ان	1743	-8033235710361536306	110	167.0	83	164	67.07317352294922	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3371	false	2928543644180278500	110	185	537	911	1436	300	قال عمر لا تزيدوا في مهور النساء علي اربعين اوقية فمن زاد القيت الزيادة في بيت المال فقالت امراة ما ذاك لك قال ولم قالت لان الله يقول واتيتم احداهن قنطارا الاية فقال عمر امراة اصابت ورجل اخطا الزبير بن بكار ف---------------------ي الموفقيات وابن عبد البر في العلم 2377 عن بكر بن عبد الله المزني قال قال عمر خرجت وانا اريد----------------------------------------------------- ان انهاكم عن كثرة الصدقات فعرضت لي اية من كتاب الله----- واتيتم احداهن قنطارا	3371	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1788	true	6494778248446803478	36	108	189	546	1482	300	قال ----لا تزيدوا في مهور النساء علي اربعين اوقية فمن زاد القيت الزيادة في بيت المال فقالت امراة ما ذاك لك قال ولم قالت لان الله يقول واتيتم احداهن قنطارا ------فقال عمر امراة اصابت ورجل اخطا كذا ف-----------ي المرقاة قلت اخرج عبد الرزاق من طريق عبد ال-رحمن السلم------------------------------ي قال قال عمر رضي الله عنه لا تغالوا في مهور النساء فقالت امراة ليس ذلك لك يا عمر-------------------------------------------- ان الله يقول واتيتم احداهن قنطارا	1788	-8033235710361536306	242	397.0	192	453	53.421634674072266	42	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3582	false	2070511902503767255	6	57	28	281	1456	300	عبد الرحمن بن غن-م قال كنت عند عمر فاتا--------------------ه رجل فقال يا امير المءمنين تزوجت هذه وشرطت لها دارها واني اجمع--------- لشاني ان انتقل الي ارض كذا وكذا فقال لها شرطها فقا------ل هلكت الرجال اذن لا تشاء امراة ان تطلق زوجها الا طلقت فقال عمر المسلمون علي شروطهم عند مقاطع حقوقهم	3582	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1804	true	4660323624971877076	0	58	0	285	1524	300	عبد الرحمن بن غنيم قال كنت -مع عمر حيث تمس ركبتي ركبته فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين تزوجت هذه وشرطت لها دارها واني اجمع لامري او لشاني ان انتقل الي ارض كذا وكذا فقال لها شرطها فقال الرجل هلك- الرج-ل اذ- لا تشاء امراة ان تطلق زوجها الا طلقت فقال عمر المءمنون علي شروطهم عند مقاطع حقوقهم	1804	-8033235710361536306	240	418.0	189	289	83.04498291015625	43	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5071	false	-722835596916102039	78	154	353	718	1400	300	عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وتحته عشر- نسوة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فلقيه فقال اني -اظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعل-ك ان- لا تمكث الا قليلا وايم الله لتر-جعن فتياءك ولترجعن في مالك او لاورثهن منك اذا مت ثم لامرن بقبرك فيرجم كما رجم قبر ابي رغال	5071	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1806	true	-5528927688611817437	153	223	756	1102	1478	300	عمر ولفظه ان بن سلمة الثقفي اسلم وتحته عشرة نسوة فقال له النبي---- صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر ف------قال اني لاظن الشيطان م-ما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك واعلمك انك لا تمكث الا قليلا وايم الله لتراجعن نس-اءك ولترجعن--- مالك او لاورثهن منك و---------لامرن بقبرك فيرجم كما رجم قبر ابي رغال	1806	-8033235710361536306	325	571.5	256	370	87.83783721923828	58	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0606	false	-3394441390758799325	80	103	392	504	1414	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي احدكم امراة فاعجب---------------------------------------ته فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه	606	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1840	true	1498831556086011506	140	167	714	852	1552	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان -اذا---- احدكم -------اعجبته المراة فوقعت في قلبه فليعمد الي امراته فليواقعها- فان ذلك يرد ما في نفسه	1840	-8033235710361536306	94	152.5	74	151	62.25165557861328	17	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1790	false	-986679430185043129	98	139	470	659	1446	300	صلي الله عليه وسلم فذكره 17843 لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تنتقل من جبل احمر الي جبل اسود او من جبل اسود الي جبل احمر لكان نولها ان تفعل	1790	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1841	true	5184597446042733234	218	257	1121	1299	1500	300	صلي الله عليه وسلم قال-------- لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تن-قل من جبل احمر الي جبل اسود --ومن جبل اسود الي جبل احمر لكان نولها ان تفعل	1841	-8033235710361536306	174	325.0	135	189	92.06349182128906	36	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1799	false	4065149935651274409	68	100	315	464	1363	300	لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها حتي لو سالها---------- علي ظهر قتب	1799	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1842	true	6725892767601984622	23	55	126	278	1472	300	لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها و---لو سالها نفسها وهي علي---- قتب	1842	-8033235710361536306	141	259.5	111	159	88.67924499511719	28	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2556	false	4793072953746435908	62	103	306	495	1419	300	لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح----- ان يسجد بشر لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو -ان من قدمه الي مفرق راسه قد تن---جس بالقيح والصديد ثم ا--قبلت- تلحسه ما ادت حقه	2556	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1842	true	6725892767601984622	101	142	502	699	1472	300	لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لب----شر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته تلحسه ما ادت حقه	1842	-8033235710361536306	179	327.5	140	201	89.05472564697266	35	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5759	false	-4818735101854899236	198	267	996	1340	1491	300	عن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مضطجعة متصحبة فحركني برجله و--قال يا بنية قومي فاشهدي رزق ربك ولا تكوني من الغافلين فان الله سبحانه وتعالييقسم ارزاق الناس ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس ابن النجار 7 عن فاطمة بنت حسين بن علي ان عاءشة كانت تقول اخبرتني فاطمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5759	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1904	true	5031564619680646885	122	181	627	915	1510	300	عن فاطمة بنت محمد ----ورضي الله عنها----- قالت مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مضطجعة متصبحة فحركني برجله ثم قال يا بنية قومي -اشهدي رزق ربك ولا تكوني من الغافلين فان الله -------------يقسم ارزاق الناس ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس رواه البيهقي ورواه ايضا ع-------ن--------------------------- علي قا-ل دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1904	-8033235710361536306	240	393.5	187	346	69.3641586303711	44	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2017	false	-9117857523149732592	72	133	318	603	1374	300	من احتكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والافلاس ط حم ه والشاشي ض هب ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر خ في تاريخه عن عثمان 20251 من اح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكر حكرة يريد ان يغ-لي بها علي المسلمين فهو خاطء وقد برءت منه ذمة الله ورسوله حم ك ق عن ابي هريرة 20252 من احتكر طعاما علي امتي اربعين يوما وتصدق به لم يقبل منه ا-----بن عساكر	2017	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1970	true	-6967634513621839325	143	260	734	1339	1567	300	من احتكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والافلاس اخرجه بن ماجه قال الحافظ في الفتح اسناده حسن وعنه مرفوعا بلفظ الجالب مرزوق والمحتكر ملعون اخرجه بن ماجه واسناده ضعيف وعلي لم اقف علي حديثه وابي امامة مرفوعا من احتكر طعاما اربعين يوما ثم تصدق به لم يكن له كفارة اخرجه رزين وبن عمر مرفوعا من احتكر طعاما اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء منه اخرجه احمد والحاكم قال الحافظ في الفتح في اسناده مقال وفي الباب عن ابي هريرة مرفوعا من احتكر حكرة يريد ان يغالي بها علي المسلمين فهو خاطء اخرجه الحاكم ذكره الحافظ وسكت عنه وعن معاذ مرفوعا من احتكر طع-----اما علي امتي اربعين يوما وتصدق به لم يقبل منه اخرجه بن عساكر	1970	-8033235710361536306	175	278.5	139	610	28.68852424621582	29	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2535	false	1408971533030182604	229	258	1076	1233	1419	300	لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما يخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	2535	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms1996	true	1587986029230070597	6	35	28	185	1499	300	لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1996	-8033235710361536306	156	311.0	127	157	99.3630599975586	28	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5623	false	-8155214221310286673	96	163	490	801	1441	300	فقلت رسول الله صلي الله عليه وسلم كر 15-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الحميد الانصاري عن ابيه عن جد-----------------ه اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن له صغير لم يبلغ فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ه--هنا والام ه--هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه عب 16 عن عبد الحميد بن سلم-------------------------------ة عن ابيه عن جده ----------ان ابويه ------اختصما فيه ---------الي النبي صلي الله عليه وسلم	5623	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2053	true	1515237179946985520	41	144	192	680	1479	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي ورواه الحاكم وصححه وجد عبد الحميد بن جعفر اخرجه ابو داود في الطلاق والنساءي في الفراءض عن عبد الحميد بن جعفر- عن ابيه عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن له صغير لم يبلغ فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ها هنا والام ها هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه رواه احمد والنساءي وفي رواية عن عبد الحميد بن جعفر قال اخبرني ابي- عن جدي رافع بن سنان ا--نه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم	2053	-8033235710361536306	255	382.5	196	492	51.82926940917969	47	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5358	false	6801474143140787960	83	161	398	770	1417	300	عن النعمان بن بشير ان اباه نحله غلاما وانه------- اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده فقال اكل ولدك نحلته مثل هذا قال فاردده ش عب 4 اعطاني ابي عطية فقالت امي عمرة بنت روحة لا ارضي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة عطية فامرتني ان اشهدك ق------------------------------------------------------------ال اعطيت كل و--لدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم ------------------------------------------لا اشهد علي جور	5358	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2067	true	-7170972838310097740	211	274	1059	1364	1494	300	عن النعمان بن بشير ان ابا----------------ه اتي به الي رسول ال-له صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فقال اني نحل-ت ابني هذا غلاما غلاما اي عبدا يشهده اي يجعله شاهدا فاردده اي اردد الغلام اليك وفي رواية للشيخين قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته وفي رواية لهما انه قال لا اشهد علي جور	2067	-8033235710361536306	154	223.0	119	488	31.557376861572266	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5477	false	-8053916946469418396	50	80	248	396	1438	300	سعيد ان عليا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بدينار وجده في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم عرفه ثلاثا ففعل فلم يجد احدا يعترفه فرجع الي النبي	5477	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2080	true	6970179073084925533	0	30	0	147	1573	300	سعيد ان عليا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بدينار وجده في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم عرفه ثلاثا ففعل فلم يجد احدا يع-رفه فقال كله انتهي	2080	-8033235710361536306	139	265.0	109	148	93.9189224243164	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3127	false	-7992249480339921286	266	294	1189	1321	1341	300	عن عمر بن الخطاب انه جعل الدية الكاملة في ثلاث سنين وجعل نصف الدية والثلثين في سنتين وما دون النصف في س---------------------------------------------------------------------------------------------------نة وما دون الثلث فهو في عامه	3127	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2097	true	6357294012057618104	89	135	430	648	1479	300	ان عمر بن الخطاب---- جعل الدية الكاملة في ثلاث سنين وجعل نصف الدية--------- في سنتين وما دون النصف في سنة ولفظه في طريق اخري ان عمر جعل الدية في الاعطية في ثلاث سنين والنصف والثلثين في سنتين والثلث في سنة وما دون الثلث فهو في عامه	2097	-8033235710361536306	118	216.5	92	231	51.082252502441406	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5338	false	-5997244086813268342	190	229	870	1058	1390	300	اخذ النبي صلي الله عليه وسلم ناسا من قومي في تهمة فحبسهم وجاء رجل من قوم----ي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال يا محمد علام تحبس جيراني فصمت النبي صلي الله عليه وسلم ف----قال ان ناسا -يقولون	5338	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2123	true	-767613620066888120	259	300	1215	1411	1411	300	اخذ النبي صلي الله عليه وسلم ناسا من قومي في تهمة فحبسهم فجاء رجل من قومي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال يا محمد علام تحبس جيراني فصمت النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقال ان ناسا ليقولون-	2123	-8033235710361536306	185	351.5	147	197	93.90863037109375	35	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5338	false	-5997244086813268342	229	279	1058	1305	1390	300	انك لتنهي عن الشر وتستحل- به فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما تقو----ل فجعلت اعرض بينهما ب--كلام مخافة ان يسمعها فيدعو علي قومي دعوة لا يفلحون بعده-----ا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم--- حتي فهمها فقال اقد قالوها او قال قاءلها---------------------------- وما كان عليهم خلوا له عن جيرانه	5338	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2124	true	-6900104496268338825	0	58	0	284	1444	300	انك -تنهي عن الشر وتستخلي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما يقول قال فجعلت اعرض بينهما بالكلام مخافة ان يسمعها فيدعو علي قومي دعوة لا يفلحون بعدها ابدا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم به حتي فهمها فقال -قد قالوها او---- قاءلها منهم والله لو فعلت لكان علي وما كان عليهم خلوا له عن جيرانه	2124	-8033235710361536306	239	421.0	190	290	82.4137954711914	42	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2891	false	3877696499624090125	0	30	0	133	1392	300	ابا بكر الصديق اتي برجل قد--------------- وقع علي جارية بكر فاحبلها ثم اعترف علي نفسه -انه زني ولم يكن احصن فامر به ابو بكر------- فجلد الحد ثم نفي الي فدك	2891	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2151	true	-199326641764436529	76	110	404	560	1527	300	ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه ان رجلا وقع علي جارية بكر فاحبلها ثم اعترف علي نفسه بانه زني ولم يكن احصن فامر به ابو بكر الصديق فجلد الحد ثم نفي الي فدك	2151	-8033235710361536306	124	215.5	94	156	79.4871826171875	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2042	false	5325001994403945684	109	142	539	696	1410	300	من اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2042	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2167	true	-8060824434484866050	164	197	851	1008	1588	300	من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2167	-8033235710361536306	151	293.0	119	161	93.788818359375	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0129	false	-772047067133173420	212	281	997	1317	1410	300	اذا ارسلت كلبك المكلب وذكرت وسميت فكل ما ---------------------------------------------امسك عليك كلبك المكلب وان قتل وان ارسلت كلبك الذي ليس بمكلب وادركت ذكاته فكل وكل ما رد عليك سهمك وان قتل وسم الله حم خ م د ت ن عن ابي ثعلبة الخشني 1186 اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان	129	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2184	true	-4078121308486934992	229	278	1148	1380	1488	300	اذا ارسلت كلبك------------- وسميت فكل قلت فان اكل قال فلا تاكل فانه لم يمسك عليك انما امسك علي نفسه وفي رواية اخري له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه قال	2184	-8033235710361536306	159	268.0	126	365	43.5616455078125	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5186	false	7081586980765889505	0	48	0	222	1418	300	عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا صغير ومسح راسه ودعا له	5186	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2225	true	5767618687593631989	263	300	1345	1511	1511	300	عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو------------------------------------------------------- صغير فمسح راسه ودعا له-	2225	-8033235710361536306	162	312.0	126	222	72.97297668457031	34	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2991	false	-6525246444498924076	181	297	908	1477	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -ابا بكر وعليا ----------------------------------------وعمر فقال ابو بكر يا -نبي الله هءلاء بنو العم والعشيرة والاخوان واني اري ان تاخذ منهم الفدية فيكون ما اخذنا منهم قوة لنا علي الكفار وعسي----- ان يهديهم فيكونوا لنا عضدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري قلت---------------- وا-------------لله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن اري ان تمكني من فلان قريب لعمر فاضرب عنقه وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من فلان اخيه فيضرب عنقه حتي يعلم الله انه ليست في قلوبنا مودة للمشركين هءلاء ------------صناديدهم واءمتهم وقادتهم فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فاخذ منهم الفداء فلما كان من الغد	2991	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2292	true	-3055307610683980921	191	285	1004	1448	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر------ وعمر رضي الله عنهما ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله------ بنو العم والعشيرة اري --------------ان تاخذ منهم --فدية فتكون لنا---------- قوة---- علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسل-----ام فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما تري يا بن الخطاب قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هءلاء اءمة الكفر وصناديده----------------- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت----------------- فلما كان من الغد	2292	-8033235710361536306	308	456.5	237	657	46.879756927490234	53	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1586	false	8916988099657265689	211	235	977	1100	1441	300	فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمع	1586	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2324	true	-458170916865562022	248	272	1263	1386	1534	300	فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه رواه	2324	-8033235710361536306	119	234.0	95	123	96.74797058105469	23	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4494	false	-4705563758249613891	123	243	620	1231	1487	300	وعليهم ما علي المهاجرين ف------------ان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عل-------------------------------------------------------------------------------------------------يهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء------------------------------ الا ان يجاهدوا--- مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتل-هم واذا حاصرت-------------------- اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ف-------------------لا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم--- علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	4494	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2330	true	-5653086696446914497	8	119	41	615	1504	300	وعليهم ما علي المهاجرين اي من الغزو وان ابوا ان يتحولوا اي من دارهم------------- كاعراب المسلمين اي الذين لازموا اوطانهم في البادية لا في دار الكفر يجري عليهم ما يجري علي الاعراب وفي رواية مسلم يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين اي من وجوب الصلا------ة والزكاة وغيرهما والقصاص والدية ونحوهما الا ان يجاهدوا اي م---------------------------------------------------------------------------------------------ع المسلمين واذا حاصرت حصنا وفي رواية مسلم اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه اي عهدهما وامانهما فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه اي لا بالاجتماع ولا بالانفراد -فانكم ان تخفروا من الاخفار اي تنقضوا ف--------------------------------------------------------------------------------------لا تنزلوهم اي علي حكم الله ---------------------فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	2330	-8033235710361536306	295	389.5	233	797	37.01380157470703	48	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0351	false	-4670153542475609187	134	168	593	753	1378	300	الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيلي وايمان--- وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج- منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	351	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2333	true	20961110626832928	110	144	546	706	1507	300	الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو---- ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي منزله الذي خرجه منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	2333	-8033235710361536306	153	285.5	120	164	93.29268646240234	30	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2571	false	-2573280069847601335	202	227	940	1056	1355	300	لا يلج النار------------- رجل بكي من خشية الله ح---------------------------------------------------تي يعود اللبن في الضرع ولا يج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم ابدا	2571	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2340	true	1807218984473030521	170	256	813	1257	1452	300	لا يلج النار اي لا يدخلها رجل بكي من خشية الله فان الغالب من الخشية امتثال الطاعة واجتناب المعصية حتي يعود اللبن في الضرع هذا من باب التعليق بالمحال كقوله تعالي حتي يلج الجمل في سم الخياط ولا يجتمع اي علي عبد كما في رواية غير الترمذي غبار في سبيل الله ودخان جهنم فكانهما ضدان لا يجتمعان كما ان الدنيا والاخرة نقيضان قوله هذا حديث حسن صحيح واخرجه النساءي والحاكم والبيهقي الا انهم قالوا ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم ابدا	2340	-8033235710361536306	111	195.0	86	444	25.0	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2420	false	-1116407425085828208	27	54	141	273	1450	300	لا تجف الارض من دم الشهيد حتي تبتدره زوجتاه كانهما ظءران اضلتا فصيليهما في براح من الارض وفي يد كل واحدة حلة حيز من الدنيا وما فيها	2420	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2348	true	6037094436683517077	269	296	1380	1511	1529	300	لا تجف الارض من دم الشهيد حتي تبتدره زوجتاه كانهما ظءران اضلتا فصيل-هما في براح من الارض وفي يد كل واحدة حلة خير من الدنيا وما فيها	2348	-8033235710361536306	129	251.0	102	132	97.7272720336914	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2703	false	970025890944533613	150	195	776	994	1531	300	عن ابي هريرة 27616- ياتي علي الناس زمان يكون خير الناس---- منزلة رجل اخذ بعنان فرسه في سبيل الله كلما سمع بهيعة استوي علي متنه ثم طلب الموت--- مظانه ورجل دخل في شعب من هذه الشعاب يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويدع الناس الا من خير	2703	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2370	true	-1640036278356201081	216	255	1108	1297	1511	300	عن ابي هريرة مرفوعا ياتي علي الناس زمان يكون خير الناس فيه منزلة من- اخذ بعنان فرسه في سبيل الله ي--------------------------------طلب الموت في مظانه ورج----ل في شعب من هذه الشعاب يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويدع الناس الا من خير	2370	-8033235710361536306	173	294.5	136	226	76.54867553710938	33	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1908	false	7871041187787060531	114	140	532	653	1383	300	يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما علي الارض من شء الا الشهيد------- فانه يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري--------------- من الكرامة	1908	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2372	true	-1241694505904870662	251	280	1373	1516	1607	300	يحب ان يرجع الي الدنيا يقول حتي اقتل عشر مرات وفي رواية الشيخين فانه يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات مما يري مما اعطاه الله من الكرامة	2372	-8033235710361536306	90	148.5	69	143	62.93706130981445	17	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3721	false	-6829815357691196327	114	236	547	1161	1428	300	عن علي قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار فامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فلما خرجوا وجد عليهم في شء فقال لهم اليس قد امركم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال -اجمعوا--- حطبا ثم دعا بنار فاضرمها فيه ثم قال عزمت عليكم لتدخلنها فهم القوم ان يدخلوها فقال --لهم -شاب منهم ---انما فررتم الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من النار فلا تعجلوا--------------------- حتي نلقي النبي صلي الله عليه وسلم فان امركم ان تدخلوها فادخلوا فرجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه فقال لو دخلتموها ما خرجتم منها ابدا وفي لفظ لو دخلوها لم يزالوا فيها الي يوم القيامة لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف	3721	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2381	true	9002914709339637317	166	247	811	1236	1497	300	عن علي قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم سرية فاستعمل------ رجلا من الانصار وامرهم ان -----------يطيعوه فغضب قال--------------------------- اليس--- امركم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطبا فجمعوا فقال اوقدوا نارا فاوقدوها فقال ادخلو-----ها فهم---------------وا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من النار فما زا-لوا حتي خمدت النار فسكن غضبه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فق-------------------------------------------------------------------------ال لو دخل--وها ما خرجوا من--------------------------------------ها الي يوم القيامة--------------------------- الطاعة في المعروف	2381	-8033235710361536306	307	395.5	235	648	47.37654495239258	40	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0515	false	4382883931297584904	144	255	658	1185	1410	300	ان الله عز وجل ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله عز وجل ليشد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر كمثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم وان مثلك يا عمر كمثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا وان مثلك يا عمر ك--------------مثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الالي------------------------------------------م انتم عالة فلا ينفلتن احد منهم الا بفداء او ضربة عنق ----------------------الا سهيل بن بيضاء	515	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2423	true	3537318437852846840	112	230	552	1115	1438	300	ان الله------- ليلين قلوب رجال---- حتي تكون الين من اللين و----------------يشد قلوب رجال---- حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر -مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر -مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم و---مثلك يا عمر -مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا و---مثلك يا عبد الله بن رواحة كمثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم انتم عالة فلا ي-فلتن احد منهم الا بفداء او ضرب- عنق قال عبد الله بن مسعود الا سهيل بن بيضاء	2423	-8033235710361536306	481	865.0	380	605	79.50413513183594	86	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2991	false	-6525246444498924076	275	297	1379	1477	1491	300	فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فاخذ منهم الفداء فلما كان من الغد	2991	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2423	true	3537318437852846840	275	297	1327	1425	1438	300	فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت واخذ منهم الفداء فلما كان من الغد	2423	-8033235710361536306	97	193.0	75	98	98.9795913696289	21	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4886	false	-3970281995986093513	133	194	627	927	1454	300	عن عبد الرحمن بن عدي الهجراني عن اخيه عبد الاعلي بن عدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا علي بن ابي طالب فع-------------مه وارخي عذبة العمامة من خلفه ثم قال هكذا فاعتموا فان العمامة سيما الاسلام وهي حاجز بين المسلمين والمشركين الديلمي AUTO مسند عبد الله في عباس رضي الله عن------ها 1 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4886	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2454	true	110832259896354604	174	225	887	1127	1514	300	عن عبد الرحمن بن عدي البهراني عن اخيه عبد الاعلي بن عدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا علي بن ابي طالب يوم غدير خم فعممه وارخي عذبة العمامة من خلفه ثم قال هكذا فاعتموا الحديث وحديث عب-------------------------------------------------------------------------------د الله بن ياسر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	2454	-8033235710361536306	194	345.5	151	319	60.81504821777344	39	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0645	false	7530708654902232040	143	249	706	1186	1438	300	ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب- في الارض واني لا ادري اي الدواب هي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حم د ن ه والدارمي وابن ابي عاصم والطحاوي والبغوي والباوردي وابن قانع طب ق ض عن ثابت بن وديعة الانصاري طب عن جابر بن سمرة ه ع ق عن ابي سعيد حم ع طب ض عن سمرة بن جندب حم ق عن عبد الرحمن بن حسنة لفظ حديث عبد الرحمن بن حسنة كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي سفر فنزلنا في ارض كثيرة الضباب فاصبن----------------ا منها وذبحنا فبينا القدور تغلي اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------فقال ان امة من بني اسراءيل فقدت واني اخاف---------- ان تكون	645	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2521	true	3158496457129367947	176	300	836	1432	1432	300	ان امة من بني اسراءيل مسخت دوابا في الارض واني لا ادري اي الدواب هي قال فلم ياكل ولم ينه قال الحافظ وسنده صحيح واما حديث جابر فاخرجه مسلم عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بضب فابي ان ياكل منه وقال لا ادري لعله من القرون التي مسخت وروي بن ماجه عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحرم الضب ولكن قذره وانه لطعام عامة الرعاء وان الله عز وجل لينفع به غير واحد ولو كان عندي لاكلته واما حديث عبد الرحمن بن حسنة فاخرجه احمد وابو داود وبن حبان------------------------------- والطحاوي عنه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلنا ارضا-- كثيرة الضباب الحديث وفيه انهم طبخوا منها ------------------------------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض فاخشي ان تكون-	2521	-8033235710361536306	140	-14.0	106	906	15.45253849029541	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2385	false	1745590785360087009	55	81	302	463	1538	300	والذي نفس محمد بيده ليبيتن اناس من امتي علي اشر وبطر ولعب ولهو فيصبحون قردة وخنازير باستحلالهم الحرمات واتخاذهم القينات وشربهم الخمر وباكلهم الربا ولبسهم الحرير	2385	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2603	true	-112807307061447254	31	56	155	312	1522	300	والذي نفسي---- بيده ليبيتن اناس من امتي علي اشر وبطر ولعب ولهو فيصبحوا قردة وخنازير باستحلالهم المحارم واتخاذهم القينات وشربهم الخمر وباكلهم الربا ولبسهم الحرير	2603	-8033235710361536306	150	286.5	125	161	93.1677017211914	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1470	false	16756218082073321	180	206	868	983	1393	300	رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد ت حب ك خ عن ابن عمرو---------- 14530 رضا الرب في رضا الوالدين وسخطه في سخطهما	1470	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2644	true	-4754935046326703793	96	118	526	638	1594	300	رضا الرب في رضا الوالد و--------كذا حكم الوالد-----ة بل هو اولي ورواه الطبراني بلفظ رضا الرب في رضا الوالدين وسخطه في سخطهما	2644	-8033235710361536306	79	110.0	61	125	63.20000076293945	13	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0502	false	-5689597425154346750	71	96	323	472	1383	300	عن عاءشة قالت جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت----- الي فيها تمرة لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة	502	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2655	true	2137348935895352686	215	239	1088	1232	1553	300	عن عاءشة----- جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت تمرة الي فيها----- لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة	2655	-8033235710361536306	139	257.0	116	154	90.2597427368164	21	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4923	false	6633341802724241766	77	108	376	540	1495	300	عباس------------------ ان رجلا من الانصار وقع في اب للع-باس كان في الجاهلية فلطمه العباس فجاء قومه فقالوا والله لنلطمنه ك-اللطمة حتي لبسوا السلاح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	4923	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2707	true	8127995107590142139	265	299	1388	1569	1573	300	عباس عند احمد والنساءي ان رجلا من الانصار وقع في ابي العباس كان في الجاهلية فلطمه العباس فجاء قومه فقالوا والله لنلطمنه كما لطمه ف---لبسوا السلاح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	2707	-8033235710361536306	154	282.0	125	184	83.6956558227539	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1348	false	-7995713091176175319	196	244	965	1208	1481	300	ثلاثة لا يهولهم الفزع الاكبر ولا ينالهم الحساب هم علي كثيب من مسك حتي يفرغ من حساب الخلاءق رجل قرا القران ابتغاء وجه الله وام به قوما وهم به راضون وداع يدعو الي الصلوات الخمس ابتغاء وجه الله وعبد احسن فيما بينه وبين ربه وفيما بينه وبين مواليه	1348	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2712	true	2576658153583805629	50	97	250	487	1553	300	ثلاثة لا يهولهم الفزع الاكبر ولا ينالهم الحساب هم علي كثيب من مسك حتي يفرغ من حساب الخلاءق رجل قرا القران ابتغاء وجه الله وام به قوما وهم به راضون وداع يدعو الي الصلوات------ ابتغاء وجه الله وعبد احسن فيما بينه وبين ربه وفيما بينه وبين مواليه	2712	-8033235710361536306	237	466.5	190	243	97.5308609008789	46	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0904	false	-3619455877732394644	157	182	806	922	1527	300	انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء و----هو محق- وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وهو---- مازح- وببيت في اعلي الجنة لمن	904	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2718	true	-4817900341571655025	23	50	119	245	1500	300	انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن	2718	-8033235710361536306	112	197.0	87	126	88.88888549804688	21	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0905	false	130279676242379662	121	150	528	663	1402	300	انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	905	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2718	true	-4817900341571655025	23	52	119	254	1500	300	انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	2718	-8033235710361536306	135	270.0	106	135	100.0	29	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5450	false	9049807653250784590	261	294	1252	1407	1427	300	الله د عن ابي ذر 86-- يا ابا ذر الا ادلك علي خصلتين هما اخف علي الظهر واثقل في الميزان من غيرهما------------------------- عليك بحسن الخلق وطول الصمت فوالذي نفسي بيده ما تحمل الخلاءق	5450	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2727	true	-7225486455620095586	5	43	23	204	1544	300	عليه وسلم ابا ذر فقال يا ابا ذر الا ادلك علي خصلتين هما اخف علي الظهر واثقل في الميزان من غيرهما قال بلي يا رسول الله قال عليك بحسن الخلق وطول الصمت فوالذي نفسي بيده ما ع-مل الخلاءق	2727	-8033235710361536306	144	255.5	112	182	79.12088012695312	27	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1370	false	-3790040854948377793	257	300	1273	1481	1481	300	عجوز الي النبي----- صلي الله عليه وسلموهو عندي فقال لها من انت فقالت انا حثامة قال انت حسانة كيف انتم كيف حالكم كيف تيكم بعدنا قالت بخير بابي انت------------------ فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال -قال--------- انها-	1370	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2741	true	-3251799106892426926	0	40	0	193	1591	300	عجوز الي النبي الله صلي الله عليه وسلم-------- فقال -----------------------------------------كيف انتم كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال فقال يا عاءشة انها	2741	-8033235710361536306	156	245.0	124	242	64.46280670166016	29	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5728	false	-210393665880655696	33	92	156	448	1443	300	عجوز الي النبي----- صلي الله عليه وسلم فقال لها من انت فقالت جثامة المزنية قال بل انت حنانة المزنية كيف انتم كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال فقال يا عاءشة انها كانت تاتينا زمان خديجة وان حسن العهد من الايمان	5728	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2741	true	-3251799106892426926	0	49	0	241	1591	300	عجوز الي النبي الله صلي الله عليه وسلم فقال --------------------------------------------------------كيف انتم كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال فقال يا عاءشة انها كانت تاتينا زمان خديجة وان حسن العهد من الايمان	2741	-8033235710361536306	236	447.0	188	297	79.4612808227539	47	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0741	false	6062024184075930677	226	282	1108	1348	1435	300	ان من البيان سحرا وان من الشعر حكما --------------------------------------------------------------------------ط د حم طب عن ابن عباس الخطيب عن ابي هريرة طب عن ابي بكرة 7126 ان من البيان لسحرا وان من الشعر حكمة طب عن انس العسكري طب عن ابن عباس 7127 ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول	741	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2754	true	-2692972481234173803	121	156	614	782	1471	300	ان من البيان سحرا وان من الشعر حكما قال المناوي اسناده صحيح وعند ابي داود وعن بريدة بن الحصيب مرفوعا ان من الب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول	2754	-8033235710361536306	94	73.0	73	314	29.93630599975586	20	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0138	false	-1498255293761494065	0	43	0	218	1430	300	نهر جار وليستقبل جريته يقول بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا------- فسبع------------------------ فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله	138	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2805	true	1592336737929463040	45	82	236	412	1565	300	نهر جار فليستقبل جريته الحديث وفيه ولي-------------------------------------------------------------------------غمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله	2805	-8033235710361536306	129	230.5	102	249	51.807228088378906	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0137	false	5178310804594515387	50	78	232	352	1392	300	اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل باسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا	137	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2813	true	-743914484736023973	222	249	1093	1208	1449	300	اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل ب-سم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي ----ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا	2813	-8033235710361536306	115	218.5	88	120	95.83333587646484	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3570	false	-8868852187127978141	15	70	72	315	1347	300	عن الحسن ان عمر بن الخطاب نشد الناس فقال من كان فيكم عنده علم ----------من رسول الله رضي الله عنه------ في الجد فليقم فقام معقل بن يسار المزني فقال قضي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم في جد كان فينا قال كم اعطاه قال اعطاه السدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت	3570	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2830	true	2286723577739959452	49	90	231	417	1446	300	عن الحسن ان---------------------------------------------- عمر سال عن فريضة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجد------ فقام معقل بن يسار المزني فقال قضي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ماذ------ا -------------قال------ السدس قال مع من قال لا ادري قال لا-دريت	2830	-8033235710361536306	150	238.0	114	264	56.818180084228516	27	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0905	false	130279676242379662	34	112	144	488	1402	300	المقدام عن ابيه عن جده 8548 -------انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانيه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويعقل عنه د ع طب ق عن المقدام 8549 انا عربي والقران عربي ولسان الجنة عربي طب عن ابي هريرة 8550 انا و-لي من لا و-لي له ارثه وافك عن-ه وال----------خال و-لي من لا و-لي له يرثه ويفك	905	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2833	true	5353680761736986072	30	92	141	423	1530	300	المقدام فاخرجه ابو داود عنه مرفوعا انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عان-ه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانيه وفي رواية له -----------------------------------------------------------------------انا وارث من لا وارث له ا------فك عنيه وارث ماله والخال وارث من لا وارث له يفك ------	2833	-8033235710361536306	209	329.0	158	366	57.103824615478516	40	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4102	false	-4100856918075964768	0	31	0	149	1424	300	من ميراثها فقال له اخوته لا حق لك فارتفعوا الي------------- علي فقال له عليك حقك من ميراثها الحجر واغرمه الدية ولم يعطه من ميراثها شيءا ----ق 2207 عن -ابر---اهيم قال قال	4102	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2840	true	6649505970352156573	100	135	503	667	1470	300	من ميراثها فقال له اخوته لا حق لك فارتفعوا الي علي رضي الله عنه فقال له----- حقك من ميراثها الحجر و-غرمه الدية ولم يعطه من ميراثها شيءا واخرج ايضا عن جابر بن زيد انه قال	2840	-8033235710361536306	130	217.5	100	170	76.47058868408203	23	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4102	false	-4100856918075964768	142	191	696	927	1424	300	عن جابر بن زيد---- قال ايما رجل قتل رجلا او امراة عمدا او خطا فلا ميرا--------------------------------------------------------------ث لها منهما وان كان القتل عمدا فالقود الا ان يعفو اولياء المقتول فان عفوا فلا ميراث له من عقله ولا من ماله قضي بذلك عمر بن الخطاب وعلي وشريح وغيرهم من قضاة المسلمين	4102	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2840	true	6649505970352156573	129	173	644	851	1470	300	عن جابر بن زيد انه قال ايما رجل قتل رجلا او امراة عمدا او خطا فلا ميراث له منهما وايما امراة قتلت رجلا او امراة عمدا او خطا فلا ميراث لها منهما وقال------------------------------------------------------------------------------------------ قضي بذلك عمر بن الخطاب وعلي وشريح وغيرهم من قضاة المسلمين	2840	-8033235710361536306	138	251.5	108	297	46.46464538574219	28	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4122	false	-2285953784249502130	84	125	449	645	1470	300	رجل ا-لي علي فقال يا امير المءمنين اخبرني عن القدر قال طريق مظلم لا تسلكه قال يا امير المءمنين اخبرني عن القدر قال بحر -----لا تلجه قال يا امير المءمنين اخبرني عن القدر قال سر الله قد خفي عليك فلا تف-شه	4122	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2875	true	-5900721738316324348	78	107	426	566	1527	300	رضي الله عنه فقال----------------- اخبرني عن القدر قال طريق مظلم لا تسلكه واعاد السءال ف-----------------------قال بحر عميق لا تلجه واعاد السءال ف-----------------------قال سر الله قد خفي عليك فلا تفتشه	2875	-8033235710361536306	102	129.0	78	203	50.24630355834961	17	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0466	false	8197457850919076882	264	291	1294	1426	1475	300	ان الله تعالي اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	466	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2915	true	-5854455624206355095	146	172	741	867	1521	300	ان الله------ اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم لتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا يجتمعوا علي ضلالة	2915	-8033235710361536306	124	238.5	98	132	93.93939208984375	23	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0469	false	-1679989395653892257	123	165	642	868	1547	300	الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة واني قاءل قولا غير فخر ابراهيم خليل الله وموسي صفي الله وانا حبيب الله ومعي لواء الحمد يوم القيامة وان الله وعدني في امتي واجارهم من ثلاث ولا يفنيهم بسنة ولا يستاصلهم عدو ولا يجمعهم علي ضلالة	469	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2916	true	2019870710208554321	73	99	349	490	1520	300	الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة الحديث وفي اخر----------------------------------------ه------------------------------------------- وان الله وعدني في امتي واجارهم من ثلاث -لا يعم-هم بسنة ولا يستاصلهم عدو ولا يجمعهم علي ضلالة	2916	-8033235710361536306	125	213.0	101	226	55.30973434448242	21	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2756	false	4406393959016751465	143	192	657	892	1395	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمراي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وقال فذكره 28052 يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم قيل- يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته حم م	2756	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2919	true	2325722333063117897	151	189	797	984	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته انهم	2919	-8033235710361536306	181	337.0	143	236	76.69491577148438	35	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1479	false	8306563399664404236	255	277	1226	1347	1450	300	سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	1479	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2924	true	5858400587286559148	26	48	131	252	1602	300	سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	2924	-8033235710361536306	121	242.0	99	121	100.0	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4233	false	3016301840849741756	203	225	964	1085	1412	300	سالت ربي ان لا يهلك امتي---------------------------------------- بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	4233	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2924	true	5858400587286559148	26	48	131	252	1602	300	سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان ----------------------------------------لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	2924	-8033235710361536306	81	156.0	66	161	50.3105583190918	14	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2472	false	5048891371614738197	26	53	107	246	1522	300	ابي هريرة 25227-------------------- لا تقوم الساعة حتي تاخذ امتي ا-خذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع -قيل يا رسول الله كفارس والروم قال ومن الناس الا اولءك	2472	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2932	true	-6140389535073131522	203	233	1058	1219	1578	300	ابي هريرة فاخرجه البخاري عنه مرفوعا لا تقوم الساعة حتي تاخذ امتي باخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقيل يا رسول الله كفارس والروم قال ومن الناس الا اولءك	2932	-8033235710361536306	133	239.0	106	161	82.60869598388672	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1279	false	7089916506210889759	111	146	536	714	1483	300	فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	1279	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2941	true	6550775513243182434	79	208	421	1078	1588	300	فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها قال القسطلاني اي في الطلوع من المشرق علي عاداتها فيءذن لها فتبدو من جهة المشرق قال الحافظ اما قوله تحت العرش فقيل هو حين محاذاتها ولا يخالف هذا قوله وجدها تغرب في عين حمءة فان المراد بها نهاية مدرك البصر اليها حال الغروب وسجودها تحت العرش انما هو بعد الغروب وكانها قد قيل لها اطلعي من حيث جءت فتطلع من مغربها وفي رواية البخاري المذكورة ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها قال ثم قرا عليه الصلاة والسلام وذلك مستقر لها وقال اي ابو ذر كما هو الظاهر ذلك قراءة عبد الله بن مسعود وفي رواية البخاري في بدء الخلق والتفسير فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	2941	-8033235710361536306	178	249.0	143	657	27.092845916748047	35	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0756	false	-5148158130224180933	107	145	519	698	1484	300	ان من قبل مغرب الشمس بابا مفتوحا عرضه سبعون سنة فلا يزال ذلك الباب مفتوحا------- حتي تطلع الشمس من نحوه فاذا طلعت من نحوه لم ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	756	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2942	true	7238856176814650221	110	149	541	727	1508	300	ان من قبل مغرب الشمس بابا مفتوحا عرضه سبعون سنة فلا يزال ذلك الباب مفتوحا للتوبة حتي تطلع الشمس من نحوه فاذا طلعت من نحوه لم ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	2942	-8033235710361536306	179	350.0	141	186	96.23655700683594	38	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4701	false	-1047369325615379118	73	153	337	719	1407	300	بن قيس--- ان رجلا قال لخالد بن الوليد -----------ان الفتن قد ظهرت فقال اما وابن الخطاب حي فلا انها انما تكون بعده والناس بذي ثلثان او في ذي ثلثان بمكان كذا وكذا فينظر الرجل فيفكر هل يجد مكانا لم ينزل به---- ما نزل بمكانه الذي هو منه من الفتنة والشر فلا يجد اولءك الايام التي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يدي الساعة ايام الهرج فنعوذ بالله ان يدركني واياكم اولءك الايام كر 11 عن خالد بن الوليد	4701	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2960	true	3542434200733514100	131	201	690	1019	1523	300	بن الوليد ان رجلا قال له يا ابا سليمان اتق الله فان الفتن قد ظهرت فقال اما وب-ن الخطاب حي فل-----ا انما تكون بعده----------------------------------------------- فينظر الرجل فيفكر هل يجد مكانا لم ينزل به مثل ما نزل بمكانه الذي هو ب-ه من الفتنة والشر فلا يجد فتل-ك الايام التي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يدي الساعة ايام الهرج انتهي قول-----------ه وفي--- الباب عن ابي هريرة --وخالد بن الوليد	2960	-8033235710361536306	267	429.5	204	400	66.75	48	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2550	false	7801958334008796368	9	112	41	522	1373	300	لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا الي اثني عشر خليفة كلهم من قريش طب عن جابر بن سمرة 26228 لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة طب عنه 26229 لا يزال هذا الامر ظاهرا علي من ناواه لا يضره مخالف ولا مفارق حتي يمضي اثنا عشر خليفة من قريش طب عن 26230 لا يزال امر هذه الامة ظاهرا حتي يقوم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش طب عنه 26231 لا يزال امر هذه الامة هاديا علي من ناواهم حتي يكون عليكم اثنا عشر اميرا كلهم من قريش طب عنه 26232 لا يزال الدين قاءما حتي تقوم الساعة او يكون------ اثنا عشر خليفة	2550	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2980	true	6013164244646873626	107	133	544	670	1499	300	لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا الي اثني عشر خليفة وفي اخري ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا يزا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدين قاءما حتي تقوم الساعة او يكون عليكم اثنا عشر خليفة	2980	-8033235710361536306	109	177.5	86	487	22.381929397583008	21	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3760	false	5341030911508363103	96	150	459	719	1435	300	قال -يوم الجمل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يعهد الينا عهدا ناخذ به في الامارة ولكنه شء رايناه من قبل انفسنا فان يك صوابا فمن الله ثم استخلف ابو بكر رحمة الله علي ابي بكر فاقام واستقام ثم است-----------------------------------------خلف عمر رحمة الله علي عمر فاقام واستقام حتي ضرب الدين بجرانه حم	3760	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2986	true	-6177656629715358160	243	290	1221	1446	1500	300	قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يعهد الينا في هذه--------- الامارة شيءا حتي راينا- من الراي ان نست---------------------------خلف ابا ----------------------بكر فاقام واستقام حتي مضي سبيله ثم ان ابا بكر راي من الراي ان يستخلف ------------------عمر فاقام واستقام حتي ضرب الدين بجرانه ثم	2986	-8033235710361536306	144	218.0	112	302	47.6821174621582	21	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3868	false	3324188470408137613	237	269	1191	1348	1500	300	عن ابي واءل قال قيل لعلي الا تستخلف فقال ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف ف----ان يرد الله بالناس خيرا فسيجمعهم----- علي خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم علي خيرهم	3868	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2987	true	-1459847883957375537	7	42	44	220	1525	300	عن ابي واءل قال قيل لعلي الا تستخلف علينا قال ما استخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم --فاستخلف ولكن ان يرد الله بالناس خيرا فسيجمعهم بعدي علي خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم علي خيرهم	2987	-8033235710361536306	145	258.0	115	178	81.4606704711914	28	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0704	false	5463838613899531979	75	98	338	448	1416	300	يعيش خمسا او سبعا او تسعا شك زيدفيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اعطني---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله	704	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms2994	true	-1747076217539826661	202	278	1033	1385	1500	300	يعيش خمسا او سبعا او تسعا زيد الشاك اي الشك من زيد وفي رواية عن ابي سعيد عن ابي داود ويملك سبع سنين من غير شك وكذلك في حديث ام سلمة عنده بلفظ فيلبث سبع سنين من غير شك فقول الجازم مقدم علي قول الشاك اعطني اعطني التكرير للتاكيد ويمكن ان يقال اعطني مرة بعد اخري لما تعود من كرمه واحسانه قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله	2994	-8033235710361536306	72	104.0	56	352	20.454545974731445	15	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2472	false	5048891371614738197	215	255	1088	1303	1522	300	عن ابي هريرة 25230------------------------------ لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر وال--شجر فيقول الحجر او الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود	2472	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3000	true	-2971009593751043839	21	69	114	361	1556	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر او الشجر فيقول الحجر او الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود	3000	-8033235710361536306	207	391.5	167	247	83.80567169189453	38	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0025	false	-809308873481644425	154	199	714	945	1446	300	اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في اصحاب الابل والسكينة والوقار في اهل الغنم خ م عن ابي هريرة 214 اتاكم اهل اليمن هم اضعف قلوبا وارق افءدة الفقه يمان والحكمة يمانية خ م ت عن ابي	25	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3012	true	-2338201951388017654	227	256	1184	1344	1551	300	اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية وفي اخري لهما-------------------------------------------------------------------- اتاكم اهل اليمن--- اضعف قلوبا وارق افءدة الفقه يمان والحكمة يمانية وفي حديث ابي	3012	-8033235710361536306	142	230.5	115	231	61.47186279296875	23	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5763	false	6434439490667194680	224	270	1078	1316	1471	300	لم جمعتكم و--------------------------اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء -بايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن مسيخ الدجال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب- بهم الموج شهرا في	5763	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3026	true	8114750930321684108	27	106	136	536	1558	300	لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن مسيح الدجال ان ناسا من اهل فلسطين بكسر فاء وفتح لام كورة ما بين الاردن وديار مصر وام ديارها بيت المقدس كذا في المجمع ركبوا سفينة في البحر وفي رواية مسلم حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فجالت بهم قال في -------	3026	-8033235710361536306	219	392.0	176	407	53.808353424072266	40	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5764	false	-71558763548043833	38	74	203	383	1483	300	فاذا فيه اعظم انسان--- رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني من انتم قالوا نحن اناس من العرب	5764	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3026	true	8114750930321684108	252	289	1321	1503	1558	300	فاذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبرون ما- انتم قالوا نحن اناس من العرب	3026	-8033235710361536306	176	344.0	141	183	96.17486572265625	35	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5764	false	-71558763548043833	220	258	1110	1290	1483	300	عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نبي الاميين ما فعل قالوا لقد خرج من مكة ونزل يثرب	5764	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3027	true	-4361974866527259417	38	154	189	770	1447	300	عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن البحيرة تصغير البحر وفي رواية مسلم عن بحيرة طبرية قال في القاموس الطبرية محركة قصبة بالاردن والنسبة اليها طبراني اخبروني عن نخل بيسان بفتح موحدة وسكون تحتية وهي قرية بالشام قريبة من الاردن ذكره بن الملك الذي بين الاردن بضمتين وشد الدال كورة بالشام كذا في القاموس هل اطعم اي اثمر وفي رواية مسلم هل يثمر قلنا له نعم قال اما انها توشك ان لا تثمر اخبروني عن النبي هل بعث قلنا نعم وفي رواية مسلم اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا -قد خرج من مكة ونزل يثرب	3027	-8033235710361536306	179	350.0	141	582	30.756013870239258	37	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1556	false	291735224879338590	104	130	509	636	1453	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكني اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعث حمدتك وشكرتك	1556	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3119	true	-759046534535707967	225	249	1111	1223	1480	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن- اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت الي-------ك واذا شبعت -------شكرتك	3119	-8033235710361536306	111	202.0	87	127	87.40157318115234	20	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1909	false	-1236123376632022323	125	146	515	602	1287	300	من احد يموت الا ندم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد ----------------وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	1909	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3158	true	5244176802716805006	0	52	0	236	1592	300	من احد يموت الا ندم بكسر الدال اي تاسف واغتم فعلي كل احد ان يغتنم الحياة قبل الممات وان يستبق الخيرات قبل الوفاة قالوا وما ندامته اي وما وجه تاسف كل احد ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد اي خيرا من عمله وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	3158	-8033235710361536306	87	147.0	66	236	36.86440658569336	21	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2069	false	-4235264470431598702	97	121	473	592	1464	300	من التمس رضي الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس	2069	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3167	true	-811394086371804155	222	246	1143	1262	1537	300	من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس	3167	-8033235710361536306	117	232.0	93	119	98.31932830810547	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0424	false	-8069098874399967717	240	277	1121	1311	1421	300	انكم لو اكثرتم ذكر هاذم الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذات لشغلكم عما اري الموت----------------------- فاكثروا--- ذكرها ذم اللذات الموت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه--------- لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت ال------------------غربة وانا بيت الم---------------وحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود	424	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3209	true	-7758909663676537827	131	232	712	1240	1567	300	انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات قال في القاموس هذم بالمعجمة قطع واكل بسرعة وبالمهملة نقض البناء انتهي والمعني لو اكثرتم من ذكر قاطع اللذات لشغلكم عما اري اي من الضحك وكلام اهل الغفلة فاكثروا من ذكر هاذم اللذات الموت بالجر تفسير لهاذم اللذات او بدل منه وبالنصب باضمار اعني وبالرفع بتقدير هو الموت ثم انه صلي الله عليه وسلم بين للصحابة وجه حكمة الامر باكثار ذكر الموت واسبابه بقوله فانه اي الشان لم يات علي القبر يوم اي وقت وزمان فيقول انا بيت الغربة فالذي يسكنني غريب وانا بيت ال-وحدة فمن حل بي وحيد وانا بيت التراب وانا بيت الدود	3209	-8033235710361536306	167	254.5	133	529	31.568998336791992	29	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0451	false	2529939553717571957	235	272	1131	1320	1452	300	انكم لو اكثرتم ذكر هاذم الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذات لشغلكم عما اري الموت----------------------- فاكثروا--- ذكر هاذم اللذات الموت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه--------- لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت ال------------------غربة وانا بيت ال---------------وحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود	451	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3209	true	-7758909663676537827	131	232	712	1240	1567	300	انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات قال في القاموس هذم بالمعجمة قطع واكل بسرعة وبالمهملة نقض البناء انتهي والمعني لو اكثرتم من ذكر قاطع اللذات لشغلكم عما اري اي من الضحك وكلام اهل الغفلة فاكثروا من ذكر هاذم اللذات الموت بالجر تفسير لهاذم اللذات او بدل منه وبالنصب باضمار اعني وبالرفع بتقدير هو الموت ثم انه صلي الله عليه وسلم بين للصحابة وجه حكمة الامر باكثار ذكر الموت واسبابه بقوله فانه اي الشان لم يات علي القبر يوم اي وقت وزمان فيقول انا بيت الغربة فالذي يسكنني غريب وانا بيت الوحدة فمن حل بي وحيد وانا بيت التراب وانا بيت الدود	3209	-8033235710361536306	170	271.5	135	528	32.19696807861328	30	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5488	false	-8005513292710335316	223	260	1216	1405	1594	300	انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------شغلكم عما اري الموت----------------------- فاكثروا--- ذكر هاذم اللذات الموت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه--------- لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت ال------------------غربة وانا بيت ال---------------وحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود	5488	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3209	true	-7758909663676537827	131	232	712	1240	1567	300	انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات قال في القاموس هذم بالمعجمة قطع واكل بسرعة وبالمهملة نقض البناء انتهي والمعني لو اكثرتم من ذكر قاطع اللذات لشغلكم عما اري اي من الضحك وكلام اهل الغفلة فاكثروا من ذكر هاذم اللذات الموت بالجر تفسير لهاذم اللذات او بدل منه وبالنصب باضمار اعني وبالرفع بتقدير هو الموت ثم انه صلي الله عليه وسلم بين للصحابة وجه حكمة الامر باكثار ذكر الموت واسبابه بقوله فانه اي الشان لم يات علي القبر يوم اي وقت وزمان فيقول انا بيت الغربة فالذي يسكنني غريب وانا بيت الوحدة فمن حل بي وحيد وانا بيت التراب وانا بيت الدود	3209	-8033235710361536306	169	268.5	134	528	32.00757598876953	30	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2765	false	2436354870407985573	144	199	690	969	1471	300	اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي----------------------------- ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسال كل انسان منكم- ما بلغت امنيته	2765	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3238	true	-1878716402801955714	22	61	136	329	1520	300	اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي وهو نبينا صلي الله عليه وسلم ما زاد ذلك اي الاجتماع اجتمعوا ع-------------------------------------------------------لي اشقي قلب عبد من عبادي وهو ابليس اللعين اجتم-------------------------------------------------------------عوا في صعيد واحد اي ارض واسعة مستوية ما بلغت امنيته	3238	-8033235710361536306	107	140.0	82	309	34.627830505371094	21	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0181	false	1598205378317303058	187	246	916	1221	1495	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله عز وجل هل تشتهون شيءا فازيدكم فيقولون ربنا وما فوق ما اعطيتنا فيقول رضواني اكبر ك ض عن جابر رضي الله عنه 1737 اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار فيكشف---- الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم	181	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3261	true	4861441738473406756	147	173	816	954	1646	300	اذا دخل اهل------ الجنة يقول الله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا و---تدخلنا الجنة قال------------ فيكشف لهم الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم	3261	-8033235710361536306	130	216.5	105	309	42.071197509765625	21	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0689	false	-6912277975357701530	69	99	316	457	1392	300	ان طير الجنة كامثال البخت ترعي في شجر الجنة ق-ال ابو بكر يا رسول الله ان هذه -لطير ناعمة فقال اكل-ها انعم منه------------ا واني لارجو ان تكون ممن ياكل منها	689	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3273	true	-8434909269270637666	39	71	216	372	1528	300	ان طير الجنة كامثال البخت ترعي في شجر الجنة فقال ابو بكر يا رسول الله ان هذه الطير ناعمة فقال اكلتها انعم منها قالها ثلاثا واني لارجو ان تكون ممن ياكل منها	3273	-8033235710361536306	140	256.5	110	156	89.74359130859375	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0048	false	4149541603358699892	150	243	743	1228	1499	300	اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة---------------------- والذي نفسي---- بيده اني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لارجو ان تكونوا شطر اهل الجنة وساخبركم عن ذلك انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان قلة المسلمين في الكفار يوم القيامة كالشعرة السوداء في الثور الابيض وكالشعرة البيضاء في الثور الاسود ابن جرير عن ابن مسعود رضي الله عنه 369 اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة اترضون ان تكونوا شطر اهل الجنة ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة ما انتم --------------------------------------------------------------------الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	48	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3277	true	-9080919322799882127	72	214	388	1101	1530	300	اترضون ان تكونوا شطر اهل الجنة وفي رواية البخاري قال والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة قال الحافظ وزاد الكلبي عن ابي صالح عن بن عباس في نحو حديث ابي سعيد واني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة بل ارجو ان تكونوا ثلثي اهل الجنة ولا تصح هذه الزيادة لان الكلبي رواه ثم ذكر عدة روايات توافق رواية الكلبي ثم قال فكانه صلي الله عليه وسلم لما رجا رحمة ربه ان تكون امته نصف اهل الجنة اعطاه ما ارتجاه وزاده وهو نحو قوله تعالي ولسوف يعطيك ربك فترضي انتهي ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وفي رواي----------------------------ة وساحدثكم ب------------------------------------------قلة المسلمين في الكفار يوم القيامة وفي رواي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ما انتم فيما سواكم من الامم ما انتم في الشرك وفي رواية البخاري في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	3277	-8033235710361536306	179	44.5	144	1003	17.846460342407227	30	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2376	false	-5599236410006957188	136	174	635	828	1429	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان نكونوا نصف اهل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة وذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انت--------------------------------------------------------------------------------------------م ---------------------------في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	2376	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3277	true	-9080919322799882127	82	214	441	1101	1530	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة قال الحافظ وزاد الكلبي عن ابي صالح عن بن عباس في نحو حديث ابي سعيد واني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة بل ارجو ان تكونوا ثلثي اهل الجنة ولا تصح هذه الزيادة لان الكلبي رواه ثم ذكر عدة روايات توافق رواية الكلبي ثم قال فكانه صلي الله عليه وسلم لما رجا رحمة ربه ان تكون امته نصف اهل الجنة اعطاه ما ارتجاه وزاده وهو نحو قوله تعالي ولسوف يعطيك ربك فترضي انتهي ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وفي رواية وساحدثكم بقلة المسلمين في الكفار يوم القيامة وفي رواية ما انتم فيما سواكم من الامم ما انتم في الشرك وفي رواية البخاري في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	3277	-8033235710361536306	184	320.0	146	660	27.878787994384766	33	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2721	false	-5112404439315243266	61	87	327	473	1563	300	في صعيد واحد------------------------------ ثم يطلع عليهم رب العالمين فيقول الا يتبع كل انسان ما كانوا يعبدون------------------ فيمثل لصاحب الصليب صليبه ولصاحب التصاوير تصاويره ولصاحب النار ناره	2721	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3289	true	4040378377170504625	55	88	251	445	1590	300	في صعيد واحد الصعيد الارض الواسعة المستوية ثم يطلع عليهم رب العالمين قال في القاموس طلع فلان علينا كمنع ونصر اتانا كاطلع انتهي فيمثل لصاحب الصليب صليبه ولصاحب التصاوير تصاويره ولصاحب النار ناره	3289	-8033235710361536306	113	181.0	92	194	58.24742126464844	18	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1308	false	-1447708879636048032	27	66	140	341	1482	300	عن ابي هريرة 12872 تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	1308	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3299	true	1316656162905016903	91	123	488	653	1601	300	عن ابي هريرة رفعه- تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويج-----------------------------------ء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	3299	-8033235710361536306	161	310.0	129	201	80.09950256347656	30	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0847	false	-1958748348294246876	49	77	251	399	1411	300	فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الجنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لك مثل الدنيا وعش----------------------------رة امثالها فيق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول اتسخر بي وانت الملك	847	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3320	true	-4805085929009126640	95	172	495	916	1569	300	فيايتها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقال----- له اتذكر الزمان الذي كنت فيه اي الدنيا كذا قال الحافظ فيقال له تمن امر مخاطب من التمني وفي بعض النسخ تمنه بزيادة هاء السكتة فيقال له فان لك الذي تمنيت وعشرة اضعاف الدنيا وفي رواية عشرة امثال الدنيا قال النووي هاتان الروايتان بمعني واحد واحداهما تفسير الاخري فالمراد بالاضعاف الامثال فان المختار عند اهل اللغة ان الضعف المثل انتهي فيقول اتسخر بي وانت الملك	3320	-8033235710361536306	112	177.5	90	426	26.291080474853516	18	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0847	false	-1958748348294246876	219	273	1039	1300	1411	300	واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل---- يءتي به ------------يوم القيامة في----------------------------------------قال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها---- فيقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا في-------------------------قول نعم لا يستطيع ان يكفر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك مكان كل سيءة حسنة	847	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3321	true	9101507831150236961	163	271	855	1411	1556	300	واخر اهل الجنة دخولا الجنة اي فيها يءتي برجل وزاد مسلم يوم القيامة فيقول سلوا عن صغار ذنوبه وفي رواية مسلم فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه واخباوا ----كبارها ضبط في النسخة الاحمدية المطبوعة بالقلم بفتح الهمزة وكسر الموحدة وقال في هامشها امر من الاخباء وهو والاخفاء انتهي قلت الظاهر انه امر من الخبء قال في القاموس خباه كمنعه ستره كخباه واختباه انتهي وقال في النهاية يقال خبات الشء اخباه خبا اذا اخفيته يوم كذا وكذا اي في الوقت الفلاني عملت---- كذا و-------------------------------------كذا في يوم كذا وكذا زاد مسلم فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض علي---------ه فان لك مكان كل سيءة حسنة	3321	-8033235710361536306	193	307.0	153	610	31.639345169067383	32	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0653	false	7909712167998550057	38	114	194	565	1436	300	ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشرا-كان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن النعمان بن بشير 6338 ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل بالقمقم حم خ ت عن النعمان بن بشي-------------ر 6339 ان اهون اهل النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين من نار يغلي منهما دماغه	653	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3326	true	2675412519716793418	61	166	310	818	1517	300	ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشرا كان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا قوله وفي الباب عن ابي هريرة وعباس بن عبد المطلب وابي سعيد اما حديث ابي هريرة فاخرجه الطبراني باسناد صحيح وبن حبان في صحيحه ولفظه قال ان ادني اهل النار عذابا الذي له نعلان من نار يغلي منهما دماغه واما حديث عباس بن عبد المطلب فلم اقف عليه نعم روي مسلم عن --------بن عباس رضي الله ع--------------------------------------------------------------------نهما------------------------------------- عن الن-----بي صلي الله عليه وسلم قال ان اهون اهل النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين------- يغلي منهما دماغه	3326	-8033235710361536306	223	357.0	175	633	35.229068756103516	42	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2986	false	-61969645601069166	197	264	948	1276	1443	300	احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت--- ابا عبد الرحمن انه قد---------------------------------------------------------------------------------------------------- ظهر قبلنا ناس يقراون القران ويتفسرون العلم وذكر من شانهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يزعمون ان لا قدر وان الامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانهم---- براء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه---------------------------------------- ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر	2986	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3335	true	4115632160197387550	6	224	35	1173	1572	300	احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي لم تقع هذه العبارة في بعض النسخ ومعناها يسكت ويفوضه الي لاقدامي وجراتي وبسطة لساني فقد جاء عنه في رواية لاني كنت ابسط لسانا فقلت يا ابا عبد الرحمن كنية عبد الله بن عمر ان قوما يقراون القران ويتقفرون العلم بتقديم القاف علي الفاء اي يطلبونه وفي رواية مسلم ظهر قبلنا ناس يقراون القران ويتفقرون العلم قال النووي هو بتقديم القاف علي الفاء معناه يطلبونه ويتتبعونه هذا هو المشهور وقيل معناه يجمعونه ورواه بعض شيوخ المغاربة من طريق بن ماهان يتفقرون بتقديم الفاء وهو صحيح ايضا معناه يبحثون علي غمضة ويستخرجون خفيه وروي في غير مسلم يتقفون بتقديم القاف وحذف الراء وهو صحيح ايضا ومعناه ايضا يتتبعون ويزعمون ان لا قدر وان الامر-------------------------------- انف بضم الهمزة والنون اي مستانف لم يسبق به قدر ولا علم من الله تعالي وانما يعلمه بعد وقوعه وهذا القول قول غلاتهم وليس قول جميع القدرية وكذب قاءله وضل وافتري عافانا الله وساءر المسلمين قال اي بن عمر اني منهم برء وانهم مني براء بضم الموحدة وفتح الراء جمع برء كحكيم وحكماء واصل البراءة الانفصال من الشء والمعني اني لست منهم وهم ليسوا مني والذي يحلف به عبد الله------- لو ان -احدهم انفق يعني في سبيل الله تعالي اي طاعته كما جاء في رواية اخري ما قبل ذلك- منه حتي يءمن بالقدر	3335	-8033235710361536306	245	316.0	191	1179	20.780323028564453	41	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1555	false	6850699598320905773	247	273	1175	1317	1458	300	عري الاسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن اسس الاسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم-شهاده ان لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان	1555	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3357	true	2689860820761691167	175	202	914	1057	1548	300	عري الاسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن اسس الاسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان	3357	-8033235710361536306	141	276.0	115	143	98.60140228271484	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0371	false	-974516398526470153	96	146	465	737	1504	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار قيل يا رسول الله من هم قال الجماعة	371	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3379	true	8475991051877538189	87	137	459	730	1594	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري علي -ثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار قيل يا رسول الله من هم قال الجماعة	3379	-8033235710361536306	271	537.0	221	272	99.63235473632812	49	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1812	false	7207888360088210912	189	213	891	1006	1433	300	النعل بالنعل حتي ان كان منهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اتي امه علانية لكان في امت----------ي من يصنع-------- ذلك----------- وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة	1812	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3380	true	-1813444107013268154	14	114	86	593	1542	300	النعل بالنعل حتي ان كان منهم حتي ابتداءية والواقع بعده جملة شرطية وقوله الاتي لكان اما جواب قسم مقدر والمجموع جواب الشرط واما ان بمعني لو كما يقع عكسه وليست ان هذه مخففة من المثقلة كما زعم كذا نقله السيد جمال الدين عن زين العرب وفي الازهار بكسر الهمزة وسكون النون مخففة اي حتي انه كذا ذكره الابهري وهذا الخلاف مبني علي انه هل يجوز حذف ضمير الشان من ان المكسورة فمنعه بن الحاجب وجوزه بن الملك من اتي امة علانية اتيانها كناية عن الزني من يصنع اي يفعل ذلك اي الاتيان وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة	3380	-8033235710361536306	104	160.0	81	507	20.512821197509766	20	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0970	false	-2257991462113106681	245	273	1193	1335	1460	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	970	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3398	true	-3336194793718300822	64	151	316	779	1511	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته قال الطيبي في تكرير كلمة التنبيه توبيخ وتقريع نشا من غضب عظيم علي من ترك السنة والعمل بالحديث استغناء بالكتاب فكيف بمن رجح الراي علي الحديث انتهي قال القارء لذا رجح الامام الاعظم الحديث ولو ضعيفا علي الراي ولو قويا انتهي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وفي رواية ابي داود عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	3398	-8033235710361536306	142	260.5	114	463	30.669546127319336	27	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2229	false	4608472639072971558	82	111	384	533	1416	300	من قال السلام عليكم كتبت له عشر حسنات ومن قال السلام عليكم ورحمة الله كتبت له عشرون حسنة ومن قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كتبت له ثلاثون حسنة	2229	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3426	true	-8621447263781016571	2	25	10	122	1539	300	من قال السلام عليكم كتبت له عشر حسنات ومن زا-------------د ورحمة الله كتبت له عشرون حسنة ومن زاد------------------------ وبركاته كتبت له ثلاثون حسنة	3426	-8033235710361536306	108	184.5	85	149	72.48322296142578	21	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2282	false	-822413340051470858	48	101	229	461	1393	300	فادخل بصره في البيت قبل ان يءذن له-------------------- فراي عورة اهله فقد ----------------------------------اتي حد------------------------------------------------------------------------------------------ا لا يحل له ان ياتي------------------------------------------------------------------ه لو انه حين ادخل بصره -استقبله رجل---------------- ففق------------------------------------------------------ا-------------------- عينه ما غ---------يرت علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وان مر رجل علي باب لا ستر له غ-----------------------------ير مغلق-------------------------------------------------------------------------- فنظر-------------- فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل البيت ت غريب عن	2282	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3442	true	-8619282939517428505	6	200	31	973	1474	300	فادخل بصره في البيت قبل ان يءذن له اي في الكشف والدخول فراي عورة اهل البيت وهي كل ما يستحيي منه اذا ظهر فقد اتي حدا اي فعل شيءا يوجب الحد اي التعزير لا يحل له ان ياتيه استءناف متضمن للعلة او معناه اتي امرا لا يحل له ان ياتيه واليه ينظر قوله تعالي ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه ويءيده قوله لو انه حين ادخل بصره فاستقبله رجل اي من اهل البيت ففقا قال في القاموس فقا العين كمنع كسرها او قلعها او بحقها عينيه وفي بعض النسخ عينه بالافراد ما عيرت عليه اي ما نسبته الي العيب قال الطيبي يحتمل ان يراد به العقوبة المانعة عن اعادة الجاني فالمعني فقد اتي موجب حد علي حذف المضاف واقامة المضاف اليه مقامه كما ذهب اليه الاشرف والمظهر وان يراد به الحاجز بين الموضعين كالحمي فقوله لا يحل صفة فارقة تخصص الاحتمال الثاني بالمراد ويدل عليه ايقاع قوله وان مر رجل علي باب لا ستر له مقابلا لقوله من كشف سترا الخ غير مغلق بفتح اللام اي غير مردود وغير منصوب علي الحالية وقيل مجرور علي انه صفة باب فنظر اي من غير قصد فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل البيت فيه ان ---	3442	-8033235710361536306	213	282.5	165	945	22.539682388305664	41	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1944	false	3433741817452263399	18	44	79	216	1398	300	ما من عبدين متحابين في الله فيستقبل احدهما صاحبه فيصافحه ويصليان علي النبي الا لم يتفرقا حتي يغفر لهما ذنوبهما ما تقدم منها وما تاخر ابن	1944	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3465	true	-1595710049202296992	135	160	733	864	1618	300	ما من عبدين متحابين في الله -يستقبل احدهما صاحبه فيصافحه فيصليان علي النبي الا لم يتفرقا حتي تغفر----- ذنوبهما ما تقدم منها وما تاخر وفي	3465	-8033235710361536306	126	235.0	101	137	91.9708023071289	21	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5784	false	-9096271466075380378	68	141	311	671	1445	300	ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت لابي جهل عذقا في الجنة فلما اسلم عكرمة ابن ابي جهل قال يا ام سلمة هذا هو قالت و---------قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم وشكي اليه عكرمة انه اذا مر بالمدينة قالوا هذا ابن عدو الله ابي جهل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله تعاليواثني عليه فقال الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	5784	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3477	true	-6320793535991158884	123	191	625	955	1504	300	ام سلمة ------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت لابي جهل عذفا في الجنة فلما اسلم عكرمة ------------قال يا ام سلمة هذا هو قالت وشكا عكرمة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- انه اذا مر بالمدينة قالوا هذا -بن عدو الله ابي جهل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله -----واثني عليه وقال الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	3477	-8033235710361536306	315	568.5	249	370	85.1351318359375	58	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1373	false	2719601341361107757	28	57	143	285	1418	300	حق المسلم علي المسلم ست--------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك لاخيه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه حم خ	1373	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3480	true	-5228031788252117858	170	206	879	1048	1532	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه 36 1	3480	-8033235710361536306	136	254.0	107	169	80.47337341308594	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5064	false	-8727825021954787055	158	210	787	1033	1454	300	ان رجلا عطس الي جنب عبد الله بن عم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقال الرجل الحمد لله والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابن عمر وانا --------------اقول الحمد لله والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- وليس هكذا علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نقول الحمد لله علي كل حال	5064	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3481	true	-300052912377600453	36	142	186	704	1507	300	ان رجلا عطس الي جنب--------- بن عمر اي منتهيا جلوسه الي جنبه فقال اي العاطس الحمد لله والسلام علي رسول الله يحتمل ان يكون من جهله بالحكم الشرعي او ظن انه يستحب زيادة السلام عليه لانه من جملة الاذكار فقال اي بن ------------------------------------------------------------عمر وانا اقول كما تقول ايضا الحمد لله والسلام علي رسول الله لانهما ذكران شريفان كل احد مامور بهما لكن لكل مقام مقال وهذا معني قوله وليس هكذا علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يضم السلام مع الحمد عند العطسة بل الادب متابعة الامر من غير زيادة ونقصان من تلقاء النفس الا بقياس جلي علمنا ان نقول الحمد لله علي كل حال	3481	-8033235710361536306	152	173.0	117	587	25.894378662109375	29	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0036	false	5039189058633069617	140	166	665	788	1442	300	اتاني جبريل فقال اذا انت عطست فقل الحمد لله ككرمه والحمد لله كعز جلاله فان الله عز وجل يقول صدق عبدي صدق عبدي مغفور- له ابن	36	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3482	true	-4792483060588301850	194	219	952	1072	1454	300	اتاني جبريل فقال اذا انت عطست فقل الحمد لله لكرمه -الحمد لله لعز جلاله فان الله عز وجل يقول صدق عبدي ثلاثا--- مغفورا له قال	3482	-8033235710361536306	109	192.0	84	124	87.90322875976562	19	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2380	false	3610233318214673011	100	134	473	645	1449	300	رفاعة بن رافع قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مبا-----------ركا عليه كما يحب ربنا و------------------------------------------يرضي قال فذكره 24144 والذي نفسي بيده والذي نفسي بيده	2380	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3482	true	-4792483060588301850	110	147	530	716	1454	300	رفاعة بن رافع قال صليت مع النبي----- صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمد------ا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما انصرف قال من المتكلم ثلاثا فقلت انا فقال------------ والذي نفسي بيده ----------------	3482	-8033235710361536306	120	201.5	95	225	53.33333206176758	21	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5785	false	5216544616508621164	243	279	1205	1374	1474	300	عن ام سلمة قالت عطس رجل في جانب بيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحمد لله-------------------------------------------------------------------------------- حمد-----ا كثيرا طيبا مباركا فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارتفع هذا علي هذا تسع عشرة درجة	5785	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3482	true	-4792483060588301850	59	103	280	492	1454	300	عن ام سلمة قالت عطس رجل -------------عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحمد لله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يرحمك الله وعطس اخر فقال الحمد لله رب العالمين حمدا طيبا كثير-----ا مباركا فيه فقال------------------------- ارتفع هذا علي هذا تسع عشرة درجة	3482	-8033235710361536306	121	182.5	94	255	47.45098114013672	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0225	false	5854057081320807832	23	76	97	335	1429	300	عن ابي هريرة 2202-- اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال فاذا قال فليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل هو يهديكم الله ويصلح بالكم حم خ د وابن السني هب وابن جرير عن ابي هريرة قال خ وهو---------------------------------------------------------- اثبت ما يروي في هذا الباب	225	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3485	true	-122453498009137555	78	180	417	935	1522	300	عن ابي هريرة مرفوعا اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله ول--------------------يقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم قال بن بطال ذهب الجمهور الي انه يقول العاطس في جواب المشمت يهديكم الله ويصلح بالكم وذهب الكوفيون الي انه يقول يغفر الله لنا ولكم واخرجه الطبري عن بن مسعود وبن عمر وغيرهما وذهب مالك والشافعي الي انه يتخير بين اللفظين انتهي وقيل يجمع بينهما قلت اصح ما ورد في جواب المشمت هو حديث--------------------------------------------------------------- ابي هريرة الذي رواه البخاري في صحيحه فانه قال بعد تخريجه في الادب المفرد وهذا اثبت ما يروي في هذا الباب	3485	-8033235710361536306	142	57.0	110	601	23.627286911010742	28	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1442	false	5448431433133045731	155	181	761	890	1478	300	قال رجل يا رسول الله------------------- انا كنا في دار كثير فيها عددنا -كثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال	1442	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3553	true	4367887351574208735	180	210	899	1048	1486	300	قال رجل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال	3553	-8033235710361536306	129	241.0	103	149	86.57717895507812	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3803	false	-5882044300947885626	156	185	705	840	1355	300	عن علي قال الحسن اشبه -رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر الي الراس والحسين اشبه -رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك	3803	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3556	true	3009319275262047459	153	182	782	919	1518	300	عن علي قال الحسن اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر الي الراس والحسين اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك	3556	-8033235710361536306	135	260.0	106	137	98.54014587402344	27	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4566	false	-2882602790448378778	0	48	0	219	1450	300	وسلم ان ينهي ان يسمي بيعلي و-بركة وبافلح وبيسار وبنافع و-نحو ذلك ثم رايته سكت بعد عنها فلم يقل شيءا ثم قبض ولم ينه عنها ثم اراد عمر ان ينهي عنها ثم تركه ابن جرير وصححه 181 عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم	4566	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3560	true	-8402219707192220289	268	297	1358	1498	1508	300	وسلم ان ينهي ان يسمي بيعلي وببركة وبافلح وبيسار وبنافع وبنحو ذلك ثم رايته سكت بعد عنها فلم يقل شيءا ثم قبض--------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم	3560	-8033235710361536306	136	254.0	107	221	61.53845977783203	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2245	false	-1051164746822668548	80	106	376	502	1433	300	من قرا حرفا من القران كتب الله تعاليله به حسنة لا ا---------------------------------------------------------------------------------------قول بسم الله ولكن باء وسين وميم ولا اقول الم ولكن اقول الالف واللام والميم	2245	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3629	true	5248568890225311176	100	139	514	712	1487	300	من قرا حرفا من القران كتب ----------له به حسنة لا اقول الم ذلك الكتاب ولكن الالف واللام والميم والذال واللام والكاف وفي رواية للبيهقي لا اقول بسم الله ولكن باء وسين وميم ولا اقول الم ولكن----- الالف واللام والميم	3629	-8033235710361536306	111	202.5	87	213	52.112674713134766	21	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5314	false	4774575946969715596	175	254	808	1175	1387	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاهم في بني ظفر فجلس علي الصخرة التي في مسجد بني ظفر اليوم ومعه عبد الله بن مسعود ومعاذ بن جبل وناس من اصحابه فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم قارءا فقرا حتي ات-ي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اضطرب لحياه وجنب-اه فقال اي رب شهدت علي من انا بين ظهريه فكيف بمن لم اره	5314	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3730	true	-5259443010324805842	175	224	841	1065	1462	300	ان النبي------------------- اتاهم في بني ظفر------------------------------------------- ومع---------ه بن مسعود------------- وناس من اصحابه فامر----------------------------- قارءا فقرا فاتي علي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا فبكي حتي ض-------------------------------رب لحياه ووجنتاه فقال يا رب هذا -علي من انا بين ظهريه فكيف بمن لم اره	3730	-8033235710361536306	202	332.0	156	369	54.74254608154297	36	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2809	false	435359640053268855	193	249	902	1157	1390	300	عن ابي بكر الصديق انه قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية---------------------------------- من يعمل سوءا يجز به فكل سوء عملناه جزينا به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غفر الله لك يا ابا بكر الست تمرض الست تنصب الست تحزن الست يصيبك اللاواء الست تنكب قال بلي قال فهو ما يجزون به في ------	2809	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3745	true	-5165437580255647680	74	129	396	650	1510	300	ان ابا بكر -----------قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به فكل سوء عملنا- جزينا به فقال رسول الله------------------- غفر الله لك يا ابا بكر الست تمرض الست تنصب الست تحزن الست تصيبك اللاواء ----------قال بلي قال فهو ما تجزون به قوله وفي	3745	-8033235710361536306	207	358.0	160	295	70.16949462890625	39	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0658	false	-5613633507333699146	246	282	1212	1377	1474	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده	658	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3753	true	-5727370060490354314	261	297	1320	1485	1500	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده	3753	-8033235710361536306	165	330.0	129	165	100.0	36	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0495	false	7844312223731538916	97	180	454	870	1449	300	ان الله زوي لي------ الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ--------- ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكوا--- بسنة عامة و---لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل -------------------------قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يفني بعضا وانما	495	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3771	true	-8245355772785630596	75	149	389	745	1527	300	ان الله زوي لي مشارق الارض-------------- ومغاربها و------------سيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها الحديث وفيه و----------------------اني سالت رب------ي ان لا يهلك امتي بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من غير انفس---------------هم وان لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من -----غيرهم -يستبيح بيضتهم------------------------------- حتي يكون بعضهم يهلك بعضا واخرج	3771	-8033235710361536306	273	405.5	213	462	59.09090805053711	48	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0863	false	6574493052441385690	18	44	81	214	1404	300	سالت ربي ان لا يهلك امتي بسنة فاعطانيها وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض	863	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3771	true	-8245355772785630596	92	116	473	584	1527	300	سالت ربي ان لا يهلك امتي بسنة عامة وان -----------لا يسلط عليهم عدوا من غير انفسهم وان -----------لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض	3771	-8033235710361536306	92	169.0	73	133	69.17293548583984	18	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4809	false	-4759446575750331897	193	277	934	1340	1451	300	ان الله عز وجل زوي لي------ الارض حتي رايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ--------- ما زوي لي فيها واني اعطيت الكنزين الابيض والاحمر واني سالت ربي عز وجل ان لا يهلك امتي بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا فيهلكهم بعامة و---لا يلبسهم شيعا وان لا يذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني قد- قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا ممن سواهم فيهلكهم بعامة حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	4809	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3771	true	-8245355772785630596	75	148	389	739	1527	300	ان الله------- زوي لي مشارق الارض----------------- ومغاربها و------------سيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها الحديث وفيه و----------------------اني سالت ربي ان -------لا يهلك امتي بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من غير انفسهم وان لا يلبسهم شيعا و------يذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني ا---عطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا -من غيرهم يستبيح بيضتهم حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	3771	-8033235710361536306	282	441.0	218	425	66.35294342041016	50	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0468	false	6851015519518209495	238	272	1275	1439	1558	300	ابي----ه عن جده 4639 ان الله تعالي اخذ----- الميثاق من ظهر ادم بنعمان يوم- عرفة واخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا قبلا قال الست بربكم قالوا بلي	468	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3782	true	8654020517630182705	192	224	1000	1156	1546	300	الله عنه عن النبي قال------------- اخذ الله الميثاق من ظهر ادم بنعمان يعني عرفة فاخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قب-----لا قال الست بربكم قالوا بلي	3782	-8033235710361536306	132	234.0	103	174	75.86206817626953	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1769	false	1800289560562766295	258	300	1215	1392	1392	300	قال يا رب من هذا قال هذا ابنك داود وقد كتبت--------------------------------------------------------- له قال اي رب- فاني قد جعلت له من عمري ستين سنة قال انت وذاك ثم اسكن الجنة ما شاء الله ثم اهبط منها فكان ادم يعد لنفسه---- فاتاه---- الموت فقال-	1769	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3786	true	-6203124931924383493	204	262	1027	1271	1462	300	قال يا رب من هذا قال هذا ابنك داود وقد كتبت له عمر اربعين سنة قال يا رب زده في عمره قال ذاك الذي كتب له قال اي ربي فاني قد جعلت له من عمري ستين سنة قال انت وذاك ثم اسكن الجنة ما شاء الله ثم اهبط منها وكان ادم يعد لنفسه قال فاتاه ملك الموت فقال	3786	-8033235710361536306	176	322.0	135	244	72.13114929199219	40	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2611	false	2712871843097786254	166	276	877	1398	1526	300	دماءكم-- واموالكم واعراضكم عليكم حر------ام كحرمة يومكم هذا في بل--------------دكم هذا------------------------ في شهركم هذا------------ الا لا يجني جان الا علي نفس-----------------------ه الا لا يجني والد علي ولده ولا ولد علي والده الا ان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم ابدا ولكن ستكون له طاعة في بعض ما تحتقرون من اعمالكم فيرضي بها الا ا------ن المسلم اخو المسلم------------ فليس يحل لمسلم من اخيه شء ------------الا ما احل من نفسه الا وان كل -----------------------ربا في الجاهلية موضوع---------------------------------------------- لكم رءوس-------- اموالكم لا تظلمون------- ولا تظلمون -----غير ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله وان كل دم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان في الجاهلية موضوع واول دم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اضع من دم الجاهلية دم الحارث بن عبد المطلب	2611	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3804	true	9209024585948911751	69	264	333	1268	1454	300	دماء بعض وامواله- واعراضه في غير هذه الايام كحرمة التعرض لها في هذا اليوم في بلدكم هذا اي مكة او الحرم المحترم في شهركم هذا اي ذي الحجة الا لا يجني جان الا علي نفسه تقدم شرحه في باب تحريم الدماء والاموال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ابواب الفتن الا حرف التنبيه ان المسلم اخو المسلم اي في الدين فليس يحل لمسلم اي لا يجوز ولا يباح له الا ما احل من نفسه اي ما اباح له اخوه من نفسه وان كل ربا في الجاهلية موضوع اي كالشء الموضوع تحت القدم وهو مجاز عن ابطاله لكم رءوس اي اصول اموالكم لا تظلمون بزيادة ولا تظلمون بنقص غير ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله كذا وقع عند الترمذي في حديث عمرو بن الاحوص ولم يظهر لي معني الاستثناء ووقع عند بن ابي حاتم من طريق شيبان عن شبيب بن غرقدة عن سليمان بن الاحوص عن ابيه قال خطب رسول الله في حجة الوداع فقال الا ان كل ربا كان في الجاهلية موضوع عنكم كله لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون واول ربا موضوع ربا العباس بن عبد المطلب موضوع كله وفي حديث جابر عند مسلم وربا الجاهلية موضوعة واول ما اضع ربانا --------ربا العباس بن عبد المطلب	3804	-8033235710361536306	302	361.5	232	1053	28.679962158203125	52	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3749	false	3514943321817858892	63	147	292	691	1413	300	علي قال لما نزلت عشر ايات من براءة علي النبي صلي الله عليه وسلم دعا النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر فبعثه بها ليقراها علي اهل مكة ثم دعاني النبي صلي الله عليه وسلم ادرك ابا بكر فحيثما لحقته فخذ---- الكتاب منه فاذهب الي اهل مكة فاقراه عليهم فلحقته بالجحفة فاخذت الكتاب منه ورجع ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله نزل في شء -قال لا و------------------لكن جبريل جاءني فقال لن يءدي عنك الا انت او رجل منك	3749	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3807	true	-7602166937094094753	195	251	949	1193	1431	300	علي---- لما نزلت عشر ايات من براءة بعث به-------------------------ا النبي مع ابي بكر-------------------------- ليقراها علي اهل مكة ثم دعاني فقال-------------------- ادرك ابا بكر فحيثما لقيته فخذ منه الكتاب ف-------------------------------------------------------------------رجع ابو بكر ف-----------------------------قال يا رسول الله نزل في شء فقال لا الا انه لن يءدي او لكن جبريل -------قال لا يءدي عنك الا انت او رجل منك	3807	-8033235710361536306	196	279.0	148	422	46.445499420166016	37	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3028	false	-7816375396875527420	133	186	642	901	1444	300	عن ابن عباس انه قيل لعمر بن الخطاب حدثنا من شان ساعة العسرة فقال عمر خرجنا------------- الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا -اصابنا فيه عطش شديد حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ان كان الرجل ليذهب يلتمس الرجل فلا يرجع حتي ان رقبته ستنقطع حتي ان كان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه	3028	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3824	true	257503401027503994	260	300	1324	1518	1518	300	عن -بن عباس انه قال لعمر بن الخطاب حدثنا من شان ساعة العسرة فقال---- خرجنا مع رسول الله الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا فاصابنا فيه عطش -----حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ----ان الرج----------------------------------------------------------------ل لينحر بعيره فيعصر فرثه-	3824	-8033235710361536306	179	308.0	143	273	65.56776428222656	29	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3028	false	-7816375396875527420	186	232	901	1119	1444	300	فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر الصديق يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع الله لنا قال اتحب ذلك قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتي مالت فا--------طلت ثم سكنت فملاوا ما معهم ثم ذهبنا ننتظر فلم نجدها جا-زت	3028	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3825	true	-6591175684474705804	0	41	0	200	1572	300	فيشربه ويجعل ما بقي علي كيده فقال ابو بكر الصديق يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع----- لنا--------------------- فرفع يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاهطلت ثم سكبت فملاوا ما معهم ثم ذهبنا نن-ظر فلم نجدها جاوزت	3825	-8033235710361536306	186	334.0	146	227	81.93832397460938	32	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3281	false	2422340118561603778	10	64	49	313	1441	300	ابي داود في المصاحف 1977 عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب قال اراد عمر بن الخطاب ان يجمع القران فقام في الناس فقال من كان تلقي من رسول الله صلي الله عليه وسلمشيءا من القران فلياتنا به وكانوا -كتبوا ذلك في الصحف والالواح والعسب ----وكان لا يقبل من احد شيءا حتي يشهد شاهدان	3281	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3829	true	-1509327155636176462	68	112	374	583	1498	300	ابي داود في المصاحف من طريق يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب قال قام- عمر--------------------------------------- فقال من كان تلقي من رسول الله ش------------------يءا من القران فليات-- به وكانوا يكتبون ذلك في الصحف والالواح والعسب قال وكان لا يقبل من احد شيءا حتي يشهد شاهدان	3829	-8033235710361536306	192	332.0	150	269	71.3754653930664	36	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3631	false	-5819860502399510247	49	101	222	463	1454	300	فعل في المصاحف الا عن ملا منا جميعا فقال ما تقولون في هذه القراءة فقد بلغني ان بعضهم يقول ان قراءتي خير من قراءتك وهذا يكاد ان يكون كفرا قلنا فما تري قال نري ان يجمع الناس علي مصحف واحد بلا----- فرقة ولا يكون اختلاف قلنا فنعم ما رايت قال فقيل اي	3631	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3833	true	-8446729996831738355	0	50	0	230	1500	300	فعل في المصاحف الا عن ملا منا -------قال ما تقولون في هذه القراءة فقد بلغني ان بعضهم يقول ان قراءتي خير من قراءتك وهذا يكاد ان يكون كفرا قلنا فما تري قال نري ان نجمع الناس علي مصحف واحد فلا تكون فرقة ولا----- اختلاف قلنا فنعم ما رايت وقا----ل اي	3833	-8033235710361536306	220	409.5	171	246	89.43089294433594	44	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3630	false	-8272613802170081746	63	136	323	721	1538	300	قال الزهري وحدثني خارجة بن زيد ان زيد بن ثابت قال فقدت اية من سورة الاحزاب كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقراها م-------ن المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه------------------- فمنهم من قضي نحب------------------------ه ومنهم من ينتظر فالتمستها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت او ابن خزيمة---------------------------------------------------------------------------------------- فالحقتها في سو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتها قال الزهري فاختلفوا يومءذ في التابوت والتابوه فقال النفر --------------------القرشيون التابوت---------- وقال زيد التابوه فرفع اختلافهم الي عثمان فقال اكتبوه التابوت	3630	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3834	true	4039469653014567908	6	149	30	779	1565	300	قال الزهري وحدثني خارجة بن زيد الخ هذا موص--------------------------------------------ول ا-----لي الزهري بالاسناد المذكور قوله من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه من الثبات مع النبي فمنهم من قضي نحبه مات او قتل في سبيل الله ومنهم من ينتظر ذلك------ فوجدتها مع خزيمة بن ثابت او ابي خزيمة كذا في هذا الكتاب بالشك وفي رواية البخاري لم اجدها مع احد الا مع خزيمة الانصاري بغير شك فالحقتها في سورتها فيه اشكال لان ظاهره انه اكتفي بخزيمة وحده والقران انما يثبت بالتواتر والذي يظهر في الجواب ان الذي اشار اليه ان فقده فقد وجودها مكتوبة لا فقد وجودها محفوظة بل كانت محفوظة عنده وعند غيره ويدل علي هذا قوله في حديث جمع القران فاخذت اتتبعه من الرقاع والعسب قوله قال الزهري فاختلفوا يومءذ في التابوت والتابوه اي هل هو بالتاء او بالهاء فقال القرشيون التابوت اي بالتاء وقال زيد التابوه اي بالهاء------------------- اكتبوه التابوت	3834	-8033235710361536306	267	382.0	217	823	32.442283630371094	42	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1661	false	734912660111738130	121	166	571	767	1425	300	كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء هو كاءن وخلق السموات والارض حم خ طب عن عمران بن حصين ك عن بريدة 16564 كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خلق عرشه علي الماء	1661	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3841	true	1937246640305407555	227	286	1166	1444	1515	300	كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء رواه البخاري وغيره------------------------------------- عن عمران بن حصين وان صحت الرواية-------- عماء بالمد فلا حاجة الي تاويل بل يقال نحن نءمن به ولا نكيفه بصفة اي نجري اللفظ علي ما جاء عليه من غير تاويل كما قال الازهري وخلق عرشه علي الماء وفي رواية احمد ثم خلق عرشه علي الماء	3841	-8033235710361536306	95	115.5	71	323	29.41176414489746	20	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0900	false	2519515201963878151	95	220	468	1117	1499	300	فيقول اني دعوت علي اهل الارض دعوة فاهلكوا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقول اني كذبت ثلاث كذبات ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها كذبة ------------------------------------------------------------------------------------الا ما حل لها عن دين اللهولكن اءتوا موسي فياتون موسي فيقول ا-------------------------------------------------------------------------------------------ني قد قتلت نفسا فيقول اءتوا عيسي لياتون عيسي فيقول ---------------------------------------------اني عبدت من دون الله ولكن اءتوا محمدا فياتوني فانطلق معهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ بحلقة باب الجنة فاقعقعها فيق-----------------------------------------------------------------------------ال من هذا فاقول محمد فيفتحون لي ويرحبون فيقولون مرحبا فاخر ساجدا فيلهمني الله من الثناء والحمد فيقال لي ارفع راسك سل تعط واشفع تشفع وقل يسمع لقولك وهو المقام المحمود الذي قال الله عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا ت حسن وابن خزيمة عن ابي سعيد الا قوله فاخذ بحلقة باب الجنة فاقعقعها فانها عن انس قال------- سفيان ------ليس عن انس الا هذه الكلمة	900	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3880	true	-8988973694252340979	3	291	15	1414	1468	300	فيقول اني دعوت علي اهل الارض دعوة فاهلكوا وفي رواية اني دعوت بدعوة اغرقت اهل الارض والمراد بهذه الدعوة قوله رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا وفي رواية قال انه لو كانت لي دعوة دعوت بها علي قومي وفي رواية ويذكر سءال ربه ما ليس له به علم قال الحافظ ويجمع بينه اعتذر بامرين احدهما نهي الله تعالي له ان يسال ما ليس له به علم فخشي ان تكون شفاعته لاهل الموقف من ذلك ثانيهما ان له دعوة واحدة محققة الاجابة وقد استوفاها بدعاءه علي اهل الارض فخشي ان يطلب فلا يجاب------------------------------------- فيقول اني كذبت ثلاث كذبات ياتي بيان هذه الكذبات في تفسير سورة الانبياء قال البيضاوي الحق ان الكلمات الثلاث انما هي من معاريض الكلام لكن لما كانت صورتها صورة الكذب اشفق منها استصغارا لنفسه عن الشفاعة مع وقوعها لان من كان اعرف بالله واقرب اليه منزلة كان اعظم خوفا الا ما حل بها بالحاء المهملة قال في النهاية اي دفع وجادل من المحال بالكسر وهو الكيد وقيل المكر وقيل القوة والشدة وميمه اصلية ورجل محل اي ذو كيد فيقول اني قد قتلت نفسا وفي رواية عند سعيد بن منصور اني قتلت نفسا بغير نفس وان يغفر لي اليوم حسبي فيقول اني عبدت من دون الله وفي رواية احمد والنساءي من حديث بن عباس اني اتخذت الها من دون الله وفي رواية عند سعيد بن منصور ونحوه وزاد وان يغفر لي اليوم حسبي قال بن جدعان قال انس فكاني انظر الي رسول الله قال فاخذ بحلقة باب الجنة فاقعقعها اخذ بن جدعان هذا القدر من حديث انس لا من حديث ابي سعيد ولذا صرح به واما قوله فيقال من هذا فيقال محمد ------------------------------------------------------------الي اخر الحديث فهو من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد -لا من حديث------------------------------------ انس كما صرح به سفيان بقوله ليس عن انس الا هذه الكلمة	3880	-8033235710361536306	246	85.5	189	1655	14.86404800415039	43	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0586	false	-5792101136247746504	76	102	351	475	1412	300	ان العبد ليلتمس مرضاة الله عز وجل فلا يزال كذلك ف---يقول الله عز وجل يا جبريل ان عبدي فلانا يلتمس ان يرضيني الا وان رحمتي----- عليه	586	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3894	true	-4817500966331842578	135	159	780	899	1648	300	ان العبد ليلتمس مرضاة الله تعالي- فلا يزال كذلك حتي يقو------------ل يا جبريل ان عبدي فلانا يلتمس ان يرضيني الا وان رحمتي غلبت عليه	3894	-8033235710361536306	105	177.0	83	132	79.54545593261719	20	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1481	false	-3184760819032012278	260	291	1229	1381	1414	300	اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر	1481	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3931	true	3721968819320527667	0	30	0	147	1473	300	اشتهت نفسك ولذت عينك زاد مسلم -----قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر	3931	-8033235710361536306	138	263.0	110	152	90.78947448730469	27	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1620	false	-1822634869927816602	13	42	61	229	1500	300	قال الله تعالي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله فاما الذين سبقوا فاولءك الذين يدخلون الجنة------------ بغير حساب	1620	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms3953	true	-6129279920123805395	270	300	1345	1518	1518	300	قال الله تعالي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله فاما الذين سبقوا فاولءك------ يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب-	3953	-8033235710361536306	161	299.0	134	180	89.44444274902344	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0764	false	-5764762154464800425	206	290	1027	1442	1478	300	ان نبيا --من الانبياء- اعجبته كثرة امته فقال من يقوم لهولا--ء فاوحي الله اليه ان خير امتك بين احدي ثلاث اما---------------------------------------------------- ان اسلط عليهم الموت او العدو او الجوع فعرض لهم ذلك فقالوا انت نبي الله نكل ذلك اليك فخر لنا فقام الي صلاته وكانوا يفزعون اذا فزعوا الي الصلاة فصلي فقال ام-------ا الجوع فلا طاقة لنا به ولا طاقة لنا بالعدو ولكن الموت ف--سلط عليهم الموت فمات منهم في ثلاثة ايام سبعون الفا--------------------------------- فانا اليوم اقول --------------------اللهم بك احاول وبك اصاول وبك اقاتل	764	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms4058	true	8653749506409833365	216	299	1017	1429	1432	300	ان نبيا فيمن كان قبلكم اعجبته كثرة امته فقال لن يروم هءلاء شء فاوحي الله اليه ان خير امتك بين احدي ثلاث اما ان نسلط عليهم عدوا من غيرهم فيستبيحهم او الجوع واما ان ارسل عليهم الموت فشاورهم -----------------------فقا-------------------------------------------------------------------------لوا اما العدو فلا طاقة لنا بهم واما الجوع فلا -صبر لنا عليه------------------ ولكن الموت فارسل- عليهم الموت فمات منهم في ثلاثة ايام سبعون الفا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا------ اقول الان حيث راي كثرتهم اللهم بك احاول وبك اصاول وبك اقاتل	4058	-8033235710361536306	242	355.0	188	534	45.31835174560547	41	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4817	false	-2267911510970382687	18	181	78	842	1380	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي همس شيءا ----------لا يخبرنا به ف-------------قلنا يا رسول الله انك مما اذا صليت همست شيءا لا نفقهه قال فظننتم بي قلت نعم قال---- ذكرت نبيا من الانبياء اعطي جنودا من قومه لننظر اليهم فقال من يكافء هءلاء فقيل له------------------------------------------- اختر لقومك احدي ثلاث اما ان يسلط عليهم عدوا من غيرهم او الجوع او الموت فعرض ذلك علي قومه --فقالوا انت نبي الله فاخت----------ر لنا فقال الي الصلاة وكانوا مما اذا نزعوا فزعوا الي الصلاة فصلي بهم------------ ثم قال اللهم اما ان تسلط عليهم عدوا من غيرهم فلا او الجوع فلا ولكن الموت فسلط عليهم الموت فمات منهم سبعون الفا في ثلاثة ايام قال فهمسي التي تسمعون اني اقول اللهم بك احاول وبك اصاول --------ولا قوة الا بك ش 3 عن صهيب قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي اشارة قال ليث حسبته قال باصبعه ش 4 عن صهيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	4817	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms4058	true	8653749506409833365	36	187	177	880	1432	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي همس شيءا لا افهمه ولا يخبرنا به قال افطنتم لي قلنا------------------------------------------------------------------- نعم قال اني ذكرت نبيا من الانبياء اعطي جنودا من قومه فق------------ال من يكافء هءلاء او من يقوم لهءلاء او غيرها من الكلام فاوحي اليه ان اختر لقومك احدي ثلاث اما ان نسلط عليهم عدوا من غيرهم او الجوع او الموت فاستشار قومه في ذلك فقالوا انت نبي الله فكل ذلك اليك خر لنا فقام الي الصلاة وكانو----ا اذا فزعوا فزعوا الي الصلاة فصلي ما شاء الله قال ثم قال اي رب اما-------------- عدو- من غيرهم فلا او الجوع فلا ولكن الموت فسلط عليهم الموت فمات منهم سبعون الفا------------------ فهمسي الذي تر--ون اني اقول اللهم بك اقاتل وبك اصاول ولا حول ولا قوة الا ب--------------------------------الله ورواه من طريق عفان عن حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ص-------------هيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	4058	-8033235710361536306	490	788.0	379	866	56.58198547363281	85	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1671	false	-138219104454891811	80	154	398	781	1461	300	فقال اليوم اعلم الساحر افضل ام الراهب افضل فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبرء الاكمة والابرص ويداوي الناس--- ساءر الادواء فسمع جليس للملك كان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة	1671	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms4059	true	-8503651753743880290	216	277	1086	1395	1508	300	فقال اليوم اعلم الساحر افضل ام الراهب افضل فاخذ حجرا -قال فسمع به اعمي وفي رواية مسلم---------------------------------------------------------------------------- فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبرء الاكمة والابرص ويداوي الناس من ساءر الادواء فسمع جليس للملك كان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة	4059	-8033235710361536306	281	519.0	224	386	72.79792785644531	53	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1671	false	-138219104454891811	250	288	1223	1408	1461	300	فجيء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعي بالمنشار فوضع المنشار في مفرق راسه فشق---ه حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشق---ه حتي وقع شقاه	1671	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms4060	true	5951247126022848405	26	66	137	327	1548	300	فج-ء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه	4060	-8033235710361536306	183	348.0	145	191	95.81151580810547	34	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1672	false	-765852506371792964	24	179	118	867	1457	300	فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك قال كفانيهم الله عز وجل فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقور فتوسطوا به البحر فان رجع عن دينيه والا فاقذفوه------------------ فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فقال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبن---ي علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارمني فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلب----------------ه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوضع السهم في صدغه فوضع يده في صدغه--- موضع السهم فمات	1672	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms4060	true	5951247126022848405	97	180	497	915	1548	300	فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا فانطلق ب--------------------------------------------------------------------ه الي--------------------------------------------------------- البحر فغرق الله الذين كانوا معه وانجاه وفي رواية مسلم فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بم ش-ءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي الي الملك------------------------------------------------------------------------ حتي --------------------------------------------------------تصلبني اي علي جذع كما في رواية مسلم قال في القاموس صلبة كضربه جعله مصلوبا ك--------------------------------------------------------------------------صلبه فوضع الغلام يده علي صدغه حين رمي ثم مات وفي رواية مسلم------------------------------------------- ثم رماه فوضع السهم في صدغه فوضع يده في صدغه في موضع السهم فمات	4060	-8033235710361536306	258	301.0	206	789	32.69961929321289	43	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2259	false	3583438645839590069	148	176	708	854	1418	300	ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	2259	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms4069	true	-9022966219091422188	99	127	499	645	1496	300	ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	4069	-8033235710361536306	146	292.0	118	146	100.0	28	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1924	false	-1715911583326628797	0	22	0	93	1362	300	له فاما ان يعجل له في الدنيا واما ان يدخر له في الاخرة واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا	1924	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms4101	true	377733947480690995	164	186	825	918	1466	300	له فاما ان يعجل له في الدنيا واما ان يدخر له في الاخرة واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا	4101	-8033235710361536306	93	186.0	71	93	100.0	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1954	false	-3642321474184880264	0	35	0	164	1415	300	مسلم يدعو الله عز وجلبدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	1954	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms4101	true	377733947480690995	114	147	585	738	1466	300	مسلم يدعو -----------بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	4101	-8033235710361536306	153	296.0	120	164	93.29268646240234	32	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1507	false	8209156472616686155	260	286	1273	1390	1442	300	قالها من النهار موقنا ف----مات من يومه قبل ان يمسي فهو في ال----جنة ومن قالها--------- وهو موقق بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	1507	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms4110	true	4081864409079176240	150	180	772	906	1520	300	قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	4110	-8033235710361536306	112	203.0	86	134	83.58209228515625	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1392	false	-4775111031891005948	103	129	510	667	1449	300	ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك -----ماءة باللسان------------------------- والف في الميزان------------------ فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	1392	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms4121	true	-5575470330571115099	18	55	105	308	1583	300	ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد- ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك اي الماءة من انواع الذكر ماءة اي ماءة حسنة والف اي الف حسنة علي جهة المضاعفة فايكم يعمل في اليوم والليلة الفي- وخمسماءة سيءة	4121	-8033235710361536306	143	238.5	117	205	69.75609588623047	20	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1197	false	-2460837210376044509	120	148	627	774	1578	300	القلوب اوعية وبعضها اوعي من بعص فاذا سالتم الله عز وجل--- ايها الناس فاسالوه وانتم موقنون بالاجابة فان الله تعالي لا يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل	1197	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms4178	true	4220679133147254682	244	272	1287	1431	1572	300	القلوب اوعية وبعضها اوعي من بعض فاذا سالتم الله عز وجل يا ايها الناس فاسالوه وانتم موقنون بالاجابة فان الله------ لا يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل	4178	-8033235710361536306	140	265.5	113	150	93.33333587646484	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0722	false	6452624206335066567	228	266	1133	1330	1496	300	ان لله عز وجل ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها------------------------------------------- واخر الله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة م ه عن ابي	722	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms4224	true	607550372463453051	203	245	1028	1261	1539	300	ان لله------- ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها وعند الله تسعة وتسعون رحمة وفي رواية لمسلم واخر الله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة قال الطيبي	4224	-8033235710361536306	183	342.0	149	240	76.25	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2207	false	-4189256994572003623	82	107	393	509	1379	300	من فتح له منكم با-----------------------------------------------------------ب الدعاء فتحت له ابواب الرحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وما سءل الله شيءا----- احب اليه ------------------------------------------------------------من ان يسال العافية------------------------------------------------------------- ان الدعاء ينفع مما نزل	2207	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms4229	true	3753318143526729619	15	101	72	500	1512	300	من فتح له منكم باب الدعاء اي بان وفق لان يدعو الله كثيرا مع وجود شراءطه وحصول ا-دابه فتحت له ابواب الرحمة يعني انه يجاب لمسءوله تارة ويدفع عنه مثله من السوء اخري كما في بعض الروايات فتحت له ابواب الاجابة وفي بعضها فتحت له ابواب الجنة وما سءل الله شيءا يعني احب اليه قال الطيبي احب اليه تقييد للمطلق بيعني وفي الحقيقة صفة شيءا من ان يسال العافية ان مصدرية والمعني ما سءل الله سءالا احب اليه من سءال العافية ان الدعاء ينفع مما نزل	4229	-8033235710361536306	111	171.0	86	429	25.874126434326172	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0956	false	-7558167967598837597	107	153	508	713	1411	300	الا ادلك علي كلمة من تحت العرش من كنز الجنة تقول لا حول ولا قوة الا بالله فيقول الله اسلم عبدي واستسلم هب عن ابي-------------------------- هريرة 9003 الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة------------------------------ لا حول ولا قوة الا بالله -لا مل---------جا من الله الا اليه	956	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms4277	true	-8392361912020450427	202	261	1013	1279	1476	300	الا ادلك علي كلمة من تحت العرش من كنز الجنة تقول لا حول ولا قوة الا بالله فيقول الله اسلم عبدي واستسلم وفي رواية له وصححها ايضا قال يا ابا هريرة----- الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة قلت بلي يا رسول الله قال تقول لا حول ولا قوة الا بالله ولا ملجا ولا منجا من الله الا اليه	4277	-8033235710361536306	192	336.0	149	271	70.84870910644531	39	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1962	false	3746940073777622885	271	299	1295	1436	1437	300	ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما وزيراي من اهل السماء فجبر-يل وميكاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر	1962	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms4340	true	-8800931724847139662	161	272	823	1402	1537	300	ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض الوزير الموازر لانه يحمل الوزر اي الثقل عن اميره والمعني انه اذا اصابه امر شاورهما كما ان الملك اذا حزبه امر مشكل شاور وزيره ومنه قوله تعالي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري قال في النهاية الوزير هو الذي يوازره فيحمل عنه ما حمله من الاثقال والذي يلتجء الامير الي رايه وتدبيره فهو ملجا له ومفزع فاما وزيراي من اهل السماء فجبرءيل وميكاءيل فيه دلالة ظاهرة علي فضله صلوات الله وسلامه عليه علي جبراءيل وميكاءيل عليهما السلام كما ان فيه ايماء الي تفضيل جبراءيل علي ميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر	4340	-8033235710361536306	141	213.0	113	579	24.352331161499023	26	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4510	false	2699155666777258523	204	283	967	1367	1445	300	عن بشير الاسلمي قال------------ قدم المهاجرون المدينة استنكروا الماء وكانت لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة وكان يبيع منها القربة بمد فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ب--عنيها بعين في الجنة فقال يا-رسول الله ليس لي ولا لعيالي غيرها ولا استطيع ذلك فبلغ ذلك عثمان------------- فاشتراها بخمسة وثلاثين الف درهم ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتجعل لي مثل الذي جعلته له عينا في الجنة ان اشتريتها قال نعم قال	4510	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms4359	true	-4056584537123840343	226	300	1172	1539	1539	300	بن بشير الاسلمي عن ابيه قال لما قدم المهاجرون المدينة استنكروا الماء وكانت لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة وكان يبيع منها القربة بمد فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم تبيعنيها بعين في الجنة فقال يا رسول الله ليس لي ولا لعيالي غيرها--------------- فبلغ ذلك عثمان رضي الله عنه فاشتراها بخمسة وثلاثين الف درهم ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اتجعل لي فيها ما- جعلت- له --------------------------قال نعم قال-	4359	-8033235710361536306	324	542.0	259	429	75.52447509765625	56	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5321	false	-2032950419535863346	32	82	143	389	1436	300	لولا حديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر فتنة فقرب---------------------------------------------------------------ها فمر رجل مقنع برداءه----------------------------------------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا واصحابه يومءذ علي الحق فانطلقت فاخذت بوجهه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت هذا	5321	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms4361	true	8273337787858296627	217	272	1083	1351	1486	300	لولا حديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر فتنة فقربها بتشديد الراء اي قرب النبي صلي الله عليه وسلم الفتن يعني وقوعها فمر رجل مقنع بفتح النون المشددة اي مستتر في ثوب جعله كالقناع فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا -------------------------------------------------------------------------------------	4361	-8033235710361536306	156	281.5	122	353	44.19263458251953	32	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0553	false	4274101342354323344	50	79	243	390	1474	300	ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جعلوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	553	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms4370	true	3771435158813576785	106	135	509	656	1428	300	ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	4370	-8033235710361536306	145	288.0	116	147	98.63945770263672	28	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5532	false	-4671294307699391798	40	105	212	531	1482	300	عن ابي موسي------- ان النبي صلي الله عليه وسلم وعاءشة مرا بابي موسي وهو يقرا في بيته فقاما يستمعان لقراءته ثم انهما مضيا فلما اصبح لقي ابا موسي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا موسي مررت بك البارحة ومعي عاءشة وانت تقرا في بيتك فقمنا فاستمعنا فقال له ابو موسي اما اني يا رسول الله لو علمت بمكانك لحبرت- لك القران تحبيرا	5532	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms4470	true	5060557753120493954	54	105	273	523	1512	300	عن ابيه بزيادة فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم وعاءشة مرا بال م-وسي وهو يقرا في بيته فقاما يستمعان لقراءته ثم انهما مضيا فلما اصبح لقي ابو موسي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا موسي مررت بك فذكر الحديث فقال---------------------------------------------------- اما----------------- لو علمت بمكانك لحبرته لك------- تحبيرا	4470	-8033235710361536306	219	378.0	173	327	66.97248077392578	39	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3782	false	7145530754586755258	117	168	521	761	1389	300	سويد بن غفلة قال خطب علي ابنة ابي جهل الي عمها الحارث ابن هشام فاستشار النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعن حسبها تسالني -قال علي قد اعلم ما حسءها ولكن اتامرني بها فقال لا فاطمة بضعة مني ولا احس- الا انها تحزن او تجزع فقال علي------------- لا اتي شيءا تكرهه	3782	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms4477	true	-618643403479103631	152	202	746	980	1466	300	سويد بن غفلة قال خطب علي بنت- ابي جهل الي عمها الحارث -بن هشام فاستشار النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعن حسبها تسالني فقال ل------------------ا ولكن اتامرني بها -قال لا فاطمة مضغة مني ولا احسب الا انها تحزن او تجزع فقال علي رضي الله عنه لا اتي شيءا تكرهه	4477	-8033235710361536306	213	376.5	166	255	83.52941131591797	40	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1040	false	-3431511040512093900	226	256	1021	1178	1383	300	ان ابراهيم كان عبدك وخليلك دعاك لاهل -----------------------------------------------------مكة بالبرك-------------------------------ة وانا محمد عبدك ورسولك----------------------------------------------------------------- ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثل------------------------ ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين	1040	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms4505	true	1821437051842868419	78	139	400	725	1545	300	ان ابراهيم كان عبدك وخليلك من الخلة وهي الصداقة والمحبة التي تخللت القلب فملانه ودعا لاهل مكة بالبركة بقوله وارزقهم من الثمرات الاية وانا عب-----دك ورسولك لم يذكر الخلة لنفسه مع انه خليل ايضا تواضعا ورعاية للادب مع ابيه ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم اي فيما يكال بهما بركة مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين	4505	-8033235710361536306	137	231.0	110	330	41.51515197753906	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1059	false	-313973825354670290	188	218	878	1034	1452	300	ان ابراهيم كان عبدك وخليلك ------------------------------------------------------دعا لاهل مكة بالبرك-------------------------------ة وانا محمد عبدك ورسولك----------------------------------------------------------------- ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثل------------------------ ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين	1059	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms4505	true	1821437051842868419	78	139	400	725	1545	300	ان ابراهيم كان عبدك وخليلك من الخلة وهي الصداقة والمحبة التي تخللت القلب فملانه ودعا لاهل مكة بالبركة بقوله وارزقهم من الثمرات الاية وانا عب-----دك ورسولك لم يذكر الخلة لنفسه مع انه خليل ايضا تواضعا ورعاية للادب مع ابيه ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم اي فيما يكال بهما بركة مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين	4505	-8033235710361536306	146	236.0	117	330	44.24242401123047	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3742	false	-2936528748011401607	80	123	372	597	1476	300	اءتوني بوضوء فلما توضا قام فاستقبل القبلة ثم كبر ثم قال اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك دعاك لاهل -----------------------------------------------------مكة بالبرك-------------------------------ة وانا محمد عبدك ورسولك واني------------------------------------------------------------ ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم----------------------- مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين	3742	4907663701247485928	JK000201-ara1.ms4505	true	1821437051842868419	71	139	361	725	1545	300	اءتوني بوضوء بفتح الواو اي بماء الوضوء----------------------- ان ابراهيم كان عبدك وخليلك من الخلة وهي الصداقة والمحبة التي تخللت القلب فملانه ودعا لاهل مكة بالبركة بقوله وارزقهم من الثمرات الاية وانا عب-----دك ورسولك لم يذكر الخلة لنفسه مع انه خليل ايضا تواضعا ورعاية للادب مع ابيه ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم اي فيما يكال بهما بركة مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين	4505	-8033235710361536306	162	242.5	129	392	41.32653045654297	27	Sham19Y0127677-ara1	JK000201-ara1