id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127677-ara1.ms1542	false	3496394684961366473	207	284	1042	1459	1530	300	ضرب الله تعالي مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة عل-ي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا وداع يدعو من لوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق------- واعظ الله في قلب كل مسلم	1542	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms025	true	-3891850781405307379	14	89	75	484	1641	300	ضرب الله------ مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي الص----راط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا -تعوجوا وداع يدعو من جوف الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال----- لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	25	-6219278770628021011	394	757.0	320	425	92.70587921142578	68	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1001	false	5908814593512567566	0	30	0	140	1426	300	شيءا فادركه الله في الدنيا كان- عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان امره الي الله ان شاء اخذه وان شاء عفا عنه عبد بن حميد في تفسيره وابن ابي حاتم	1001	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms028	true	5674471594694877347	10	36	45	168	1503	300	شيءا فادركه الله في الدنيا كانت عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان امره الي الله ان شاء اخذه وان شاء عفا عنه رواه ------------------ابن ابي حاتم	28	-6219278770628021011	117	212.5	92	141	82.97872161865234	23	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2318	false	8149824242237169674	208	236	971	1103	1397	300	وفي---- فاجره علي الله ومن انتقص----- شيءا -ادركه الله بها في الدنيا كانت عقوبته ومن اخر- الي الاخرة كان امره الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر	2318	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms028	true	5674471594694877347	2	31	7	146	1503	300	وفي بهن فاجره علي الله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الله---- في الدنيا كانت عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان امره الي الله ان شاء اخذه وان شاء عفا	28	-6219278770628021011	123	211.0	96	143	86.01398468017578	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1629	false	1746966711629176991	178	257	820	1156	1343	300	قال موسي يارب علمني شيءا اذكرك به وادعوك به قا---ل يا موسي قل لا اله الا الله قال يا رب كل عبادك يقول-- هذا قال قل لا اله الا الله قال لا اله الا انت يا رب انما اريد شيءا تخصني به قال يا موسي لو ان السموات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع في كفة ولا اله الا الله في كفة مالت بهم لا اله الا الله ع------------ والحكيم حب ك حل ق في الاسماء ض عن ابي سعيد	1629	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms049	true	621266961109513016	6	59	28	277	1484	300	قال موسي يارب علمني شيءا اذكرك--- وادعوك به قال قل يا موسي--- لا اله الا الله قال------ كل عبادك يقولون هذ------------------------------------------------------------------------ا قال يا موسي لو ان السموات السبع وعامرهن غيري والارضون السبع في كفة ولا اله الا الله في كفة مالت بهن لا اله الا الله رواه ابن حبان والحاكم وصححه ابو-------------------- سعيد	49	-6219278770628021011	217	372.0	168	353	61.473087310791016	38	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0764	false	-5764762154464800425	130	163	645	819	1478	300	امرك بلا اله الا الله فلو ان السموات السبع والارضين السبع--- وضعن في كفة ل-----------------------رجحت بهن---------------- ولو ان السموات السبع والارضين السبع كانت حلقة مبهمة قصمتهن لا اله الا الله واوصيك بسبحا---ن الله	764	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms050	true	3730056312421601520	101	146	538	752	1536	300	امرك بلا اله الا الله ف---ان السموات السبع والارضين السبع لو وضعت في كفة ولا اله الا الله في كفة رجحت بهن لا اله الا الله ولو ان السموات السبع والارضين السبع كن-- حلقة مبهمة قصمتهن لا اله الا الله وفيه دليل علي ان الله	50	-6219278770628021011	155	253.5	124	219	70.77625274658203	27	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2749	false	2615085936208603422	99	196	481	954	1457	300	يصاح برجل من امتي يوم القيامة علي رءوس الخلاءق------------ فينشر له تسعة وتسعون سجل------------ا مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالي هل تنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول اظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب ثم يقول الك عذر الك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا فيقول بلي ان لك عندنا حسنة- وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	2749	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms051	true	6487047603979781298	1	88	7	426	1608	300	يصاح برجل من امتي------------ علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقال ا--------------------تنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقا---------------------------------------------ل الك عذر او ح-سنة فيهاب الرجل فيقول لا فيقال بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك في------خرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	51	-6219278770628021011	379	684.0	299	503	75.34791564941406	70	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1558	false	3465649079307919058	29	78	129	379	1481	300	عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي -ليس معه احد اذ رفع لي سواد عظيم فطننت انهم امتي فقيل لي هدا موسي وقومه ولكن انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب	1558	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms056	true	6562549528927071099	227	272	1087	1317	1465	300	عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي وليس معه احد اذ رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه فنظرت-------------------- فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بلا- حساب ولا عذاب	56	-6219278770628021011	220	411.0	175	251	87.64939880371094	40	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2937	false	-6035535768353161567	18	55	88	276	1415	300	ابي بكر --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت سبعين الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب وجوههم كالقمر ليلة البدر وقلوبهم علي قلب رجل واحد فاستزدت ربي------- فزادني -مع كل واحد سبعين الفا قال	2937	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms060	true	-4887451379550602466	233	274	1194	1401	1523	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت سبعين الفا-------- يدخلون الجنة بغير حساب وجوههم كالقمر ليلة البدر -قلوبهم علي قلب رجل واحد فاستزدت ربي عز وجل فزادني امع كل واحد سبعين الفا قال	60	-6219278770628021011	179	322.5	144	216	82.87036895751953	32	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0633	false	4877853366880267279	159	188	756	912	1438	300	الشرك الاصغر----------------- الرياء يقول الله يوم القيامة اذا جزي الناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء حم عن -------محمود بن لبيد رضي	633	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms069	true	-576774877859588408	1	34	4	184	1487	300	الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله يوم القيامة اذا جزي الناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء قال المنذري ومحمود بن لبيد راي	69	-6219278770628021011	149	271.0	122	180	82.77777862548828	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5165	false	-2450502849019066310	145	234	730	1160	1468	300	في عيني خيطا فقال ما هذا قلت خيط رق---ي فيه----- فاخذه فقطعه --وقال ان-- ال عبد الله لاغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك -قلت لم يقول ه-ذا لقد ك------نت اقذف فكنت اختلف الي فلان اليهودي فاذا رقاني سكنت فقال ان---------- ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقاها كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذهب الباس رب الناس واشف وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما------ ابن	5165	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms104	true	6622210190327606919	170	264	887	1350	1528	300	في عنقي خيطا فقال ما هذا قلت خيط رقي لي فيه قالت فاخذه فقطعه ثم قال انتم ال عبدا-لله لاغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك فقلت لم تقول هكذا لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي فاذا رقاها سكنت فقال عبدالله انما ذلك عمل الشيط----ان ينخسها بيده فاذا رقي-- كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس واشف -انت الشافي لا شفاء الا شفاءك سفاء لا يغادر سقما ورواه ابن	104	-6219278770628021011	406	713.5	319	471	86.19957733154297	70	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0921	false	-7037228000455671856	233	277	1162	1373	1485	300	عبد يعتصم بي دون خلقي اعرف ذلك من نيته فتكيده السموات------ بمن فيها والارض-------- بمن فيها الا جعلت له من بين ذلك مخرجا وما من------------------- عبد يعتصم--- بمخلوق دوني اعرف ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماء بين يديه وارسخت الهوي من تحت قدميه	921	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms109	true	8380080749808819054	0	49	0	242	1454	300	عبد من عبيدي دون خلقي اعرف ذلك من نيته فتكيده السموات السبع ومن فيهن والارضون السبع ومن فيهن الا جعلت له من بينهن-- مخرجا اما وعزتي وعظمتي لا يعتصم عبد من عبيدي بمخلوق دوني اعرف ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماء -من يد-ه وا-سخت الارض من تحت قدميه	109	-6219278770628021011	181	281.0	139	247	73.27935028076172	28	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5620	false	6377491890050447681	256	299	1203	1417	1423	300	يقال لها ذات انواط فمررنا بالسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر ايها الناس قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو- اسراءيل------ اجعل لنا الها كما لهم الهة	5620	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms116	true	-7903523582935424856	0	42	0	206	1487	300	يقال لها ذات انواط--------------- فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنوا اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة	116	-6219278770628021011	195	361.5	154	221	88.23529052734375	37	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5620	false	6377491890050447681	237	296	1097	1404	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون-------------------------------- عندها------------------ وينوطون بها اسلحتهم------------------------------ يقال لها ذات انواط فمررنا بالسدرة----------------------------------------------------------------------------------- فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الله اكبر ايها الناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل------ اجعل لنا الها	5620	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms117	true	-3656023929517719491	68	234	355	1214	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صرف عنها في يوم صاءف الي ظل هو ادني منها الحديث فيجمع بينهما بان عبادتها هي العكوف عندها رجاء لبركتها قوله وينوطون بها اسلحتهم اي يعلقونها عليها للبركة قوله يقال لها ذات انواط قال ابو السعادات سالوه ان يجعل لهم مثلها فنهاهم عن ذلك وانواط جمع نوط وهو مصدر سمي به المنوط قوله فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط اي شجرة مثلها نعلق عليها ونعكف حواليها ظنوا ان هذا امر محبوب عند الله فقصدوا التقرب الي الله بذلك والا فهم اجل قدرا وان كانوا حديثي عهد بكفر عن قصد مخالفة النبي صلي الله عليه وسلم قوله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر هكذا في بعض الروايات وفي رواية الترمذي سبحان الله والمقصود باللفظين واحد لان المراد تعظيم الله وتنزيهه عن الشرك والتقرب به اليه وفيه تكبير الله وتنزيهه عند التعجب او ذكر الشرك خلافا لمن كرهه قوله انها السنن بضم السين اي الطرق قوله قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها	117	-6219278770628021011	223	237.0	174	864	25.810184478759766	39	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2672	false	6171455480941240328	241	288	1157	1381	1428	300	اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف حم ت حسن صحيح	2672	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms159	true	5540005065496212476	115	159	571	784	1472	300	اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رواه الترمذي وقال----------- حسن صحيح	159	-6219278770628021011	202	384.5	158	224	90.17857360839844	41	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0834	false	2303924448809559241	231	300	1142	1508	1508	300	قال فذكره 7952 انها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالي اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ماذا قال فيستخبر بعض اهل السموات بعضا حتي يبلغ- الخبر---- هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيقذفون الي اولياءهم ويرمون فما جاءوا به-	834	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms184	true	2665139840687547224	2	56	10	285	1577	300	قال ف----------انها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا------------- اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلون حملة العرش فيقو-------------------------------ل الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم -----------ويخبر---- اهل كل سماء سماء حتي ينتهي الخبر الي هذه السماء وت-------خطف الجن السمع ف---------------------يرمون فما جاءوا به	184	-6219278770628021011	238	365.0	189	372	63.978492736816406	41	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0124	false	-8230396660954234303	149	225	666	1060	1430	300	الله عنه 1130- اذا اراد الله تعالي ان يوحي ب--امره تكلم بالوحي فاذا تكلم بالوحي اخذت السموات---- رجف------------ة شديدة من خوف---- الله تعالي ف-اذا سمع بذلك اهل السموات صعقوا وخروا---- سجدا فيكون اولهم- يرفع راسه جبريل فيكلمه الله تعالي من وحيه بما اراد فينته به جبريل علي الملاءكه كلما مر بسماء سماء ساله اهلها-- ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال الحق وهو العلي الكبير ف----يقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي به جبريل----------- حيث	124	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms185	true	606142068926997499	100	180	503	906	1511	300	الله عليه وسلم اذا اراد الله تعالي ان يوحي بالامر- تكلم بالو-----------------حي اخذت السموات منه رجفة او قال رعدة شديدة--- خوفا من الله عز وجل فاذا سمع -ذلك اهل السموات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل فيكلمه الله------ من وحيه بما اراد ثم يمر جب--ريل علي الملاءكة كلما مر بسماء ي----ساله ملاءكته ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال الحق وهو العلي الكبير قال فيقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي--- جبريل بالوحي الي حيث	185	-6219278770628021011	325	534.5	260	440	73.86363983154297	50	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2719	false	-4487009782425665329	219	300	1088	1511	1511	300	فاقوم فامشي بين سماطين من المءمنين حتي استاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقع-----------ت ساجدا لربي تبارك وتعاليفيدعني ما شاء----- ان يدعني ثم يقول ارفع محمد قل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع--------- فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه ادعو الثانية فاذا رايت ربي وقع-----------ت ساجدا لربي تبارك وتعاليفيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد قل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع-	2719	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms201	true	-3548464864404536957	103	184	538	943	1519	300	فاقوم فامشي بين سماطين من المءمنين حتي استاذن علي رب---------ي فاذا رايته--- وقعت له او خررت ساجدا لربي ------------فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم قا-ل ارفع محمد قل يسمع--------- واشفع تشفع وسل تعطه فارفع راسي فاحمد- بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه----- الثانية فاذا رايت ربي وقعت له او خررت ساجدا لربي ------------فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد قل يسمع ف---تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع	201	-6219278770628021011	362	614.0	291	460	78.6956558227539	60	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2720	false	8824276817974833108	0	55	0	281	1480	300	فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود فادعو الثالثة فاذا رايت ربي وقع-----------ت ساجدا لربي تبارك وتعاليفيدعني ما شاء ان----- يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الرابعة فاقول يا رب ما بقي الا من حبسه القران	2720	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms201	true	-3548464864404536957	144	242	743	1226	1519	300	فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه- الثانية فاذا رايت ربي وقعت له او خررت ساجدا لربي ------------فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد -قل يسمع فتعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاذا رايت ربي وقعت له او خررت ساجدا لربي فيدعني ما شاء الله الله ان يدعين ثم يقال ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الرابعة فاقول يا رب ما بقي الا من حبسه القران	201	-6219278770628021011	259	476.5	205	497	52.112674713134766	47	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0864	false	-5354698809229616841	179	227	858	1103	1431	300	اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لا-تخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك	864	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms226	true	-8898018563257614006	102	150	500	737	1465	300	اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لا تخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياء---------هم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك	226	-6219278770628021011	236	461.0	189	246	95.9349594116211	47	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1989	false	-816853377589083710	0	32	0	175	1467	300	جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها---- فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فيغلبوني فيقتحمون فيها	1989	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms244	true	-4596323536767482430	191	223	920	1094	1515	300	جعل الفراش وهذه الدواب التي----- في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيتقحمن فيها قال فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبونني وتقحمون فيها	244	-6219278770628021011	161	299.5	131	179	89.94413757324219	27	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5441	false	8765673138311466560	176	241	769	1058	1335	300	الروياني وابو نعيم 41 عن ابي ذر -------------قال تركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما طاءر يقلب جناح-ه في الهواء الا وهو يذكر لنا منه علما فقال صلي الله عليه وسلم ما بقي شء يقرب من الجنة ويباعد من النار الا وقد بين-- لكم------------- طب 42 عن ابي ذر انه قيل له اريد ان اسالك عن حديث من حديث النبي صلي الله عليه وسلم	5441	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms244	true	-4596323536767482430	123	182	600	874	1515	300	الطبراني --باسناد جيد عن ابي ذر رضي الله عنه قال تركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما طاءر يقلب جناحيه في الهوي ا-لا وهو يذكر لنا منه علما -قال وقال-------------- ما بقي شء يقرب من الجنة ويباعد من النار الا وقد بينته لكم وروي مسلم في صحيحه عن ابي هر-يرة قال -------قال رسول----------------- ال-له صلي الله عليه وسلم	244	-6219278770628021011	211	306.5	160	318	66.35220336914062	38	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0495	false	7844312223731538916	97	187	454	908	1449	300	ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي------ لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكوا بسنة عامة و---لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يفن-----------ي بعضا----------------------------------- وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع	495	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms260	true	-3796567625946151111	207	300	1090	1572	1572	300	ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ا----متي سيبلغ ملكها ما ذوي لي منها وا----عطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي------- قال يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة و---لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم م----ن اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا ورواه البرقاني في صحيحه وزاد وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وقع-	260	-6219278770628021011	416	756.5	335	509	81.7288818359375	71	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4809	false	-4759446575750331897	193	290	934	1406	1451	300	ان الله عز وجل زوي لي الارض حتي رايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي فيها واني اعطيت الكنزين --------الابيض والاحمر واني سالت ربي عز وجل ان لا يهلك امتي بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا فيهلكهم بعامة ولا يلبسهم شيعا وان لا يذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني قد قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا ممن سو-----اهم فيهلكهم بعامة ----------------------------حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يسب------ي بعضا اني ل----------------------------ا اخاف علي امتي الا الاءمة المضلين فاذا وقع	4809	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms260	true	-3796567625946151111	207	300	1090	1572	1572	300	ان الله زوي------- لي الارض ف---رايت مشارقها ومغاربها وان ا----متي سيبلغ ملكها ما ذوي لي منها وا----عطيت الكنزين الاحمر والابيض و--------اني سالت ربي لامتي ان -لا يهلكها--- بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي --------------------قال يا محمد اذا--- قضيت قضاء فانه لا يرد واني ا---عطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة و---لا اسلط عليهم عدوا -من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا و------يسبي بعضهم بعضا ورواه البرقاني في صحيحه وزاد وانما اخاف علي امتي---- الاءمة المضلين واذا وقع-	260	-6219278770628021011	327	496.0	257	553	59.13200759887695	47	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0495	false	7844312223731538916	189	243	916	1188	1449	300	السيف لم يرفع عنهم الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين ح-تي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله	495	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms261	true	4261466226709907326	1	54	6	269	1555	300	السيف لم يرفع----- الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي يلحق ---حي من امتي بالمشركين وحتي تعبد فءا-م من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق منصورة لا يضرهم من خذل-هم حتي ياتي امر الله	261	-6219278770628021011	248	457.0	195	273	90.84249114990234	46	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5608	false	3942738443213765244	144	237	673	1102	1408	300	فقال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيجء اليه البعير الاجرب فيدخل فيها فتجرب-- كلها قال فمن اعدي الاول خ م د وابن جرير 462 عن ابن شهاب ان ابا سلمة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ويحدث ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال لا يورد ممرض علي مصح فقال ابو سلمة كان ابو هريرة يحدثهما كليهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صمت بعد ذلك عن قوله لا عدوي واقام علي قوله لا يورد ممرض علي مصح	5608	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms302	true	3102089182723750857	110	172	556	853	1500	300	فقال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيجء----- البعير الاجرب فيدخل فيها فيجربها كلها قال فمن اعدي الاول وفي رواية في مسلم ان ابا هريرة كان يحدث بحديث لا عد---------------------------------------وي ويحدث----- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يورد ممرض علي مصح ثم ------------ان ابا ه------------------------------------------------------------------------------ريرة اقتصر علي حديث لا يورد ممرض علي مصح	302	-6219278770628021011	222	358.0	171	436	50.91743087768555	38	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0088	false	8124664693206822065	101	207	470	1034	1499	300	اخاف علي امتي من بعدي ثلاثا ضلالة الاهواء واتباع الشهوات في البطون والفروج والغفلة بعد المعرفة الحكيم في نوادر الاصول والبغوي وابن قانع وابن شاهين وابو نعيم وابن منده الخمسة في كتب الصحابة عن افلح مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسنده ضعيف 762 اخاف علي امتي ثلاثا زلة عالم وجدال منافق بالقران والتكذيب بالقدر طب عن ابي الدرداء رضي الله عنه 763 اخاف علي امتي بعدي ثلاثا حيف الاءمة وايمانا بالنجوم وتكذيبا بالقدر----- ابن عبد البر كر و-----الرافعي -عن ابي محجن وضعف 764 اخاف علي امتي بعدي خصلتين تكذيبا بالقدر وتصديقا بالنجوم ع عد وابن مردويه خط ف-----------ي كتاب النجوم كر عن انس رضي	88	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms319	true	-1707050208697671750	4	44	20	250	1526	300	اخاف علي امتي من بعدي ثل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثا حيف الاءمة وايمانا بالنجوم وتكذيبا بالقدر رواه ابن ع------ساكر وحسنه السيوطي وعن انس م-------رفوعا اخاف علي امتي بعدي خصلتين تكذيبا بالقدر وايمانا بالنجوم رواه ابو يعلي وابن عدي والخطيب في كتاب النجوم وحسنه السيوطي	319	-6219278770628021011	161	250.0	128	586	27.474403381347656	22	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1997	false	-7936442315412949938	181	213	888	1034	1421	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم احد ما يكون في غد الا الله ولا يعلم احد ما يكون في الارحام الا الله ولا يعلم --------------------------------------------------------------متي تقوم الساعة الا الله	1997	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms319	true	-1707050208697671750	53	94	299	490	1526	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الاا-لله لا يعلم ما--------- في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض------- الارحام الا الله ولا يعلم متي يات المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	319	-6219278770628021011	119	194.5	93	208	57.21154022216797	23	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2613	false	6171910698686814145	60	99	290	481	1497	300	اما بعد فان رجالا يزعمون ان كسوف هذه الشمس و-----هذا القمر وزوال---- النجوم عن مطالعها لموت رجال من عظماء--- اهل الارض وانهم قد كذبوا ولكن هن ايات من ايات الله يعتبر بها عباده لينظر من يحدث له منهم توبة	2613	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms319	true	-1707050208697671750	174	214	884	1082	1526	300	اما بعد فان ناس-ا يزعمون ان كسوف هذه الشمس وكسوف هذا القمر وزوال هذه النجوم عن مواضعها لموت رجال--- عظماء من اهل الارض وانهم قد كذبوا ولكنها ا-يات من ايات الله يعتبر بها عباده لينظر من يحدث له منهم توبة	319	-6219278770628021011	177	321.5	141	203	87.1921157836914	32	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1338	false	-1363847841481373294	90	126	446	623	1450	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن مات وهو مدمن للخمر سقاه الله من نهر الغوطة نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار ريح فروجهن حم طب ك عن ابي موسي	1338	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms322	true	-4410824406642583917	141	194	760	1039	1595	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر رواه احمد وابن حبان في صحيحه ش هذا الحديث رواه ايضا الطبراني والحاكم وقال صحيح واقره الذهبي وتمام الحديث ومن مات وهو مدمن الخمر سقاه الله من نهر الغوطة نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار ريح فروجهن قوله--- عن ابي موسي	322	-6219278770628021011	169	315.0	135	282	59.9290771484375	32	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0502	false	-5689597425154346750	108	150	534	742	1383	300	ان الله عز وجل قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي و--فاجر شقي انتم- بنو ادم وادم من تراب ليد-عن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن	502	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms325	true	1469467707793332466	55	97	302	507	1554	300	ان الله------- قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي او فاجر شقي الناس بنو ادم وادم من تراب ليد عن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن	325	-6219278770628021011	197	369.5	157	212	92.92453002929688	39	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5186	false	7081586980765889505	60	124	277	560	1418	300	عن جد-ه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال اتحبني يا عمر قال لانت------------- احب الي من كل شء الا نفسي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال ---عمر فانت يا رسول الله احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	5186	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms339	true	-4664257805820440762	208	251	1021	1210	1446	300	عنه انه قال------- للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- لانت يا رسول الله احب الي من كل شء الا نفسي فقال---------------------------- والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانك الان و--الله احب الي من نفسي فقال ا-------------------------لان يا عمر	339	-6219278770628021011	162	228.0	125	300	54.0	29	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0755	false	-3845059379209759070	46	88	227	418	1447	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه 7260 ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله تعالي وان تحمدهم علي رزق الله وان تذمهم علي ما لم يءتك الله ان رزق الله تعالي لا يجره اليك حرص حريص ولا يرده كراه-ة كاره	755	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms352	true	3479807541977755535	235	271	1212	1376	1536	300	عن ابي سعيد مرفوعا----------- ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله و------ان تحمدهم علي رزق الله وان تذمهم علي ما لم يءتك الله ان رزق الله------ لا يجره حوص حو-----يص ولا يرده كراهية كاره	352	-6219278770628021011	150	266.5	115	192	78.125	30	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2069	false	-4235264470431598702	97	165	473	810	1464	300	من التمس رضي الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس --حب ابن عساكر عن عاءشة 20844 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من التمس رضي الله بسخط الناس كفاه الله مءونة الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله وكله الله الي الناس ابن المبارك ت عن عاءشة 20845 م---------ن التمس محامد الناس بمعاصي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عاد حامده من الناس له ذاما	2069	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms355	true	-5709310863726648392	32	198	164	989	1507	300	من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس رواه ابن حبان في صحيحه ش هذا الحديث رواه ابن حبان بهذا اللفظ الذي ذكره المصنف ورواه الترمذي عن رجل من اهل المدينة قال كتب معاوية الي عاءشة ان اكتبي لي كتابا توصيني فيه ولا تكثري علي فكتبت عاءشة الي معاوية سلام عليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضي الله بسخط الناس كفاه الله مء-نة الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله وكله الله الي الناس والسلام عليك رواه ابو نعيم وغيره قوله من التمس اي طلب قال شيخ الاسلام وكتبت عاءشة الي معاوية وروي انها رفعته من ارضي الله بسخط الناس كفاه الله مءنة الناس ومن ارضي الناس بسخط الله لم يغنوا عنه من الله شيءا هذا لفظ المرفوع ولفظ الموقوف من ارضي الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن ارضي الناس بسخط الله عاد حامده من الناس له ذاما	355	-6219278770628021011	265	455.0	210	826	32.08232498168945	50	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0122	false	8430199260633119486	15	39	75	194	1459	300	اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة ت	122	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms372	true	4215083067233925050	245	269	1232	1351	1514	300	اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة ش	372	-6219278770628021011	118	235.0	94	119	99.15966033935547	23	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0201	false	1800601084988757115	209	236	996	1125	1401	300	اذا سبقت للعبد من الله منزلة لم يبلغ----------------ها بعمله ابتلاه الله في جسده --وفي اهله و-----ماله ثم صبره علي ذلك حتي ينال- المنزلة التي سبقت له من	201	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms375	true	-3095742014770113905	268	300	1357	1501	1501	300	اذا سبقت للعبد من الله منزلة لم يبلغها او قال لم ينلها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ولده او في ماله ثم صبره-------- حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من-	375	-6219278770628021011	112	179.0	88	153	73.2026138305664	20	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0331	false	8265222201478338713	194	233	977	1174	1490	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	331	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms375	true	-3095742014770113905	173	214	858	1063	1501	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	375	-6219278770628021011	197	381.0	158	205	96.09756469726562	39	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4248	false	-8412328175724929112	262	296	1269	1431	1445	300	سعد قال قلت يا رسول الله---------- اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل حتي يبتلي الرجل علي قدر دينه فان كان صلب الدين--- اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي	4248	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms375	true	-3095742014770113905	165	200	822	991	1501	300	سعد سءل النبي صلي-- الله عليه وسلم اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل---- يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي	375	-6219278770628021011	135	226.5	105	175	77.14286041259766	25	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0546	false	-4058313124613715629	46	84	221	386	1413	300	الله عز وجل يقول انا خير قسيم لمن اشرك بي -من اشرك بي شيءا فان---- عمله -قليله وكثيره لشريكه الذي اشرك به انا عنه غني ط حم وابن مردويه حل عن شداد بن اوس وضعف 5327 ان الله	546	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms381	true	-3686287718923734193	265	300	1377	1539	1539	300	الله عز وجل يقول انا خير قسيم لمن اشرك بي فمن اشرك بي شيءا فان جدة عمله وقليله وكثيره لشريكه الذي اشرك به انا عنه غني رواه احمد وحديث الضحاك بن قيس مرفوعا-------- ان الله-	381	-6219278770628021011	124	204.0	94	171	72.51461791992188	24	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4807	false	5523133642788854398	102	173	499	826	1382	300	من صلي يراءي فقد اشرك ومن صام يراءي فقد اشرك ومن----- يراءي فقد اشرك فقال عوف ولا يعمد الله الا ما ابتغي فيه وجهه من ذلك العمل كله فيتقبل منه ما خلص له ويدع ما اشرك به فيه فقال شداد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي انا خير قسيم------------ فمن اشرك بي شيءا فان جسده وعمله وقليله وكثيره لشريكه الذي اشرك به انا عنه غني	4807	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms381	true	-3686287718923734193	249	291	1304	1495	1539	300	من صلي يراءي فقد اشرك ومن صام يراءي فقد اشرك ومن تصدق يراءي فقد اشرك وان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل--- يقول ---------------انا خير قسيم لمن اشرك بي فمن اشرك بي شيءا فان جدة --عمله وقليله وكثيره لشريكه الذي اشرك به انا عنه غني	381	-6219278770628021011	161	210.5	126	344	46.80232620239258	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0544	false	683787454010992497	220	256	1032	1205	1418	300	يقول انا خير شريك فمن اشرك معي شيء-ا فهو لشريكي ي--ايها الناس اخلصوا اعمالكم لله------- فان الله لا يقبل من الاعمال الا ما خلص له ولا تقولوا هذا لله وللرحم فانه- للرحم وليس لله منه شء	544	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms382	true	1042100927800757468	2	41	7	191	1419	300	يقول انا خير شريك فمن اشرك معي شريكا فهو لشريكي يا ايها الناس اخلصوا اعمالكم لله عز وجل فان الله لا يقبل من الاعمال الا ما خلص له ولا تقولوا هذا لله والرحم فانها للرحم وليس لله منه شء	382	-6219278770628021011	170	316.5	134	184	92.39130401611328	33	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0952	false	-926283910017298719	97	120	516	630	1565	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدج--------------ال الشرك الخفي ان يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل	952	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms384	true	2541027556610238758	230	255	1190	1315	1550	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال قالوا بلي قال الشرك الخفي--- يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل	384	-6219278770628021011	111	210.0	89	128	86.71875	20	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1016	false	-2535178867890434763	234	275	1162	1375	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال ايمان وذكره 9544 ايها الناس اياكم وشرك السراءر قالوا يا رسول الله وما شرك السراءر قال يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته جاهدا لما يري من نظر الناس اليه فذاك شرك السراءر	1016	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms385	true	1680305015506840265	11	46	51	231	1546	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا--------------------------------- ايها الناس اياكم وشرك السراءر قالوا يا رسول الله وما شرك السراءر قال يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته جاهدا لما يري من نظر الرجل اليه فذلك شرك السراءر	385	-6219278770628021011	170	313.5	136	213	79.81221008300781	31	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1295	false	8820236001989493318	18	89	81	429	1421	300	عن ابي هريرة ورجاله رجال الصحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن اللقطة قال فذكره 12743 تعس عبد الدينار وعبد---- الدرهم و----عبد الحلة وعبد الخميصة ----------------ان اعطي رضي وان لم يعط سخط-تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له	1295	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms389	true	-513102039184245923	233	300	1209	1526	1526	300	عن ابي هريرة قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه ------------------------------وسلم تعس عبد الدينار وتعس عبد الدرهم وتعس عبد ا-----------لخميصة تعس عبد الخميلة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن كم يءذن له-	389	-6219278770628021011	277	515.5	218	373	74.26273345947266	55	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1634	false	-5706369079326442109	146	176	684	823	1428	300	تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاء محمد الحكيم عن حذيفة 16292 قد--------------------------- كنت -اكرهها منكم فقولوا ما شاء الله ثم شاء محمد	1634	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms440	true	-4115637692566075023	22	117	104	555	1468	300	تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله وحده ش هذا الحديث لم يروه ابن ماجه بهذا اللفظ عن الطفيل انما رواه عن حذيفة ولفظه حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن عبدالملك ابن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان ان رجلا من المسلمين راي في النوم انه لقي رجلا من اهل الكتاب فقال نعم القوم انتم لولا انكم تشركون تقولون ما شاء الله وشاء محمد وذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اما والله ان كنت لاعرفها -لكم -قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد	440	-6219278770628021011	104	154.0	80	453	22.958057403564453	19	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5588	false	-2648105859955002179	62	234	328	1179	1494	300	ان ثلاثة نفر من بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي ---بدا لله عز وجلان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن--------------- قد قذرني الناس------- فمسحه فذهب وا---------عطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال -اي المال احب اليك قال الابل فا------------------عطي ناقة عشراء فقال يبارك----- لك فيها واتي---- الاقرع فقال اي شء احب اليك فقال شعر حسن ويذهب هذا -عني قد قذرني الناس--- فمسحه فذهب واع----طي شعرا حسنا فقال اي المال احب اليك قال البقر فاعطاه-------- بقرة حاملا وقال يبارك----- لك فيها واتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال--- يرد الله---- بصري فابصر به الناس فمسحه فرد الله تعالياليه بصره فقال -اي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم---- ثم انه اتي الابرص في صورته وحسنه ف-قال رجل مسكين ت----قطعت به الحبال في سفره فلا بلاغ--- اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال ان الحقوق	5588	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms456	true	-14837063453457004	108	300	520	1445	1445	300	ان ثلاثة---- من بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي فاراد الله ------ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص -قال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس به قال فمسحه فذهب عنه قذره فاعطي لونا حسنا وجلدا حسنا -قال فاي المال احب اليك قال الابل او البقر شك اسحاق فاعطي ناقة عشراء وقال -بارك الله لك فيها قال فاتي الاقرع فقال اي شء احب اليك -قال شعر حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس به فمسحه فذهب عنه واعطي شعرا حسنا فقال اي المال احب اليك قال البقر او الابل فاعطي بقرة حاملا -قال -بارك الله له فيها فاتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال ان يرد الله الي بصري فابصر به الناس فمسحه فرد الله -----اليه بصره -قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطي- شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم قال ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين قد انقطعت به الجبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ ب--ه في سفري فقال--- الحقوق-	456	-6219278770628021011	784	1351.5	618	954	82.18029022216797	136	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5588	false	-2648105859955002179	234	300	1179	1494	1494	300	كثيرة فقال اما لم اكن اعرفك الم تكن ابرص يتقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال لقد-------------- ورثت لكابر---------- عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت--- واتي الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه---- فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت---- واتي الاعمي في صورته فقال رجل مسكين وابن سبيل وت---قطعت--- الحبال-	5588	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms457	true	5097512371450191254	0	73	0	343	1526	300	كثيرة فقال كاني------ اعرفك الم تكن ابرص ي-قذرك الناس فقيرا فاعطاك الله عز وجل المال فقال انما ورثت هذا المال كابرا عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت به واتي الاقرع في صورته فقا-------ل له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال واتي الاعمي في صورته فقال رجل مسكين وابن سبيل قد انقطعت بي الجبال	457	-6219278770628021011	280	485.5	219	357	78.4313735961914	55	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5589	false	-2331393324745436802	0	50	0	248	1459	300	في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال لا قد كنت اعمي فرد الله تعالي-بصري وفقيرا فخذ ما -----------شءت فوالله ما احمدك ل------شء اخذته لله تعاليفقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله تعاليعنك وسخط علي صاحبيك	5589	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms457	true	5097512371450191254	73	126	343	587	1526	300	في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة ابتلغ بها في سفري فقال--- قد كنت اعمي فرد الله --الي بصري------- فخذ ما شءت ودع ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله ف-----قال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله -----عنك وسخط علي صاحبيك	457	-6219278770628021011	219	385.0	171	266	82.33082580566406	40	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0718	false	-2724953656908943108	227	300	1138	1592	1592	300	ان لله عز وجل تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع -------الحكم العدل اللطيف الخبير الحلي-------م الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي-	718	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms468	true	4587227084370787766	90	163	451	913	1641	300	ان لله------- تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي	468	-6219278770628021011	447	872.0	377	469	95.30916595458984	69	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0719	false	7923393622509600386	0	46	0	303	1828	300	المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد------ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب -------المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور ت------- غريب	719	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms468	true	4587227084370787766	163	212	913	1234	1641	300	المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الولي- المتعال- البر التواب المنعم المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور هذا حديث غريب	468	-6219278770628021011	298	575.0	252	323	92.26006317138672	43	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2444	false	-3127204740782276284	244	299	1186	1434	1435	300	عن ابي بن كعب------------- ان ريحا هاجت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسبها رجل فقال فذكره 24900 لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به	2444	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms488	true	4952601640776517668	217	266	1044	1261	1422	300	عن ابي بن كعب رضي الله عنه ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------- لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك--- خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به	488	-6219278770628021011	201	363.5	155	261	77.0114974975586	43	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2986	false	-61969645601069166	142	300	672	1443	1443	300	عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول ه--ذا في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخل- المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت-- ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا -ناس يقراون القران ويتفسرون العلم وذكر من شا------نهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف فقال -اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه-	2986	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms505	true	3269462912215907912	100	257	520	1302	1514	300	عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد-الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبد-الله بن عمر بن الخطاب داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقت يا ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف -قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد-الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواء الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه	505	-6219278770628021011	757	1451.0	604	786	96.31043243408203	140	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4751	false	8831536802756256618	31	136	144	631	1360	300	عن ابن الديلمي قال اتيت ابي -بن كعب فقلت وقع في قلبي شء من القدر فحدثني بشء--------- يذهب به عني قال ان الله تبارك وتعالي لو عذب اهل سماواته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل جبل احد ذهبا في سبيل الله ما تقبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير ذلك لدخلت------ النار فاتيت حذيفة فقال لي مثل ذلك فاتيت عبد الله بن مسعود فقال لي مثل ذلك فاتيت زيد بن ثابت ----فحدثني--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	4751	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms511	true	-3826779090133143366	2	77	14	364	1404	300	عن ابي الديلمي قال اتيت ابي ابن كعب فقلت في نفس----ي شء من القدر فحدثني بشء لعل الله يذهبه من قلبي فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو انفقت مث----ل احد ذهبا ما --------------قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لكنت من اهل النار قال فا------------------------تيت عبدا-لله بن مسعود وحذيفة بن اليمان وزيد------- ثابت كلهم حدثني بمثل ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم	511	-6219278770628021011	266	401.5	206	516	51.55038833618164	47	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4751	false	8831536802756256618	68	138	312	639	1360	300	رحمهم -كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت ---------مثل جبل احد ذهبا------ في سبيل الله ما تقبله الله منك حتي تءمن بالقدر و----تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو---- مت علي غير ذلك لدخلت النار فاتيت حذيفة فقال لي مثل ذلك فا----------------------------------تيت عبد الله بن مسعود فقال لي مثل ذلك فا---------------------------------------تيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم -مثل ذلك	4751	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms512	true	6099290472841518519	0	91	0	419	1462	300	رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو كان مثل احد او مثل جبل احد ذهبا تنفقه في سبيل الله ما -قبله الله منك حتي تءمن بالقدر كله فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك وانك ان مت علي غير هذا -دخلت النار هذا حديث ابن ماجه ولفظ ابي داود كما ذكره المصنف الا انه قال ثم اتيت عبدا-لله بن مسعود فقال--- مثل ذلك ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل ذلك	512	-6219278770628021011	277	457.0	216	425	65.17646789550781	50	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4494	false	-4705563758249613891	34	155	162	796	1487	300	صلي الله عليه وسلم انما الرقوب التي يعيش ولدها اما تحبين ان تريه علي باب الجنة وهو يدعوك اليها قالت بلي قال فانه كذلك هب 26 اغزوا باسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصا--------ل فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا	4494	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms524	true	-4499227046189907864	188	300	988	1571	1571	300	صلي الله عليه وسلم ا-ذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا فقال اغ---------------------------زوا ب-سم الله -في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي -----------------ولا يكون لهم في الغ-يمة والفء شء الا ان يجاهدوا-	524	-6219278770628021011	497	900.0	404	642	77.4143295288086	84	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4494	false	-4705563758249613891	155	243	796	1231	1487	300	مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم- ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------- ام لا	4494	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms525	true	5108039630270224199	0	84	0	421	1582	300	مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهما ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان نخفروا ذمة الله وذمة نبي-ه واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم ول-------------كن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله ام لا	525	-6219278770628021011	402	749.5	320	447	89.9328842163086	74	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1665	false	750908569342983130	243	300	1160	1458	1458	300	كان رجلان في بني اسراءيل متواخيان وكان احدهما مذنب والاخر مجتهد في العبادة وكان لا يزال المجتهد يري الاحر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنة فقبص رو---حهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت-	1665	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms530	true	-4114686618832633334	99	154	506	798	1517	300	كان رجلان في بني اسراءيل مت-اخين ف-كان احدهما يذنب والاخر مجتهد في العبادة فكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا -قال والله لا يغفر الله لك و--لا يدخلك----- الجنة فقبضت ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت	530	-6219278770628021011	277	516.0	225	302	91.72185516357422	45	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2752	false	8205633948038942630	0	32	0	168	1475	300	يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين------ ثم ياخذهن بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون م د- عن ابن	2752	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms537	true	-8108178254874997529	157	189	817	992	1558	300	يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين السبع ثم ياخذهن بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون وروي عن ابن	537	-6219278770628021011	165	314.5	134	175	94.28571319580078	30	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2363	false	-4254861406078627902	223	291	1016	1372	1401	300	هل تدرون كم بين السماء والارض-------------------------- بينهما مسيرة خمسماءة سنة ومن كل سماء الي سماء------ خمسماءة سنة وكثف كل سماء------ خمسماءة سنة وفوق السماء السابعة بحر من اعلاه واسفله كما بين السماء والارض ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين ركبهن واظلافهن كما بين السماء والارض ثم فوق ذلك العرش---- بين اعلاه واسفله كما بين السماء والارض والله سبحانه وتعالي فوق ذلك وليس يخفي عليه م---ن اعمال بني ادم	2363	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms538	true	4294590247457964463	51	104	248	524	1629	300	هل تدرون كم بين السماء والارض قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمسماءة سنة ومن كل سماء الي سماء مسيرة خمسماءة سنة وكثف كل سماء مسيرة خمسماءة سنة وبين السماء السابعة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العرش بحر بين اسفله واعلاه كما بين السماء والارض والله --------تعالي فوق ذلك وليس يخفي عليه شء من اعمال بني ادم	538	-6219278770628021011	220	363.5	176	401	54.86284255981445	38	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1278	false	4303529470326662779	160	220	772	1057	1442	300	تدرون ما بعد ما بين السماء والارض------------------ ان بعد ما بينهما اما قال واحدة او اثنتان او ثلاث- وسبعون سنة ثم السماء----- فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء-------------------------------------------------------------------- ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله تبارك وتعالي فوق ذلك	1278	4907663701247485928	JK000116-ara1.ms545	true	2501622503693455405	223	297	1189	1544	1563	300	تدرون ما ب-------ين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما---- واحدة او اثنتان او ثلاثة وسبعون سنة ثم السماء التي فوقها كذلك حتي عد سبع سم-وات ثم فوق السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه ---كما بين سماء الي سماء ثم الله -------تعالي فوق ذلك	545	-6219278770628021011	262	438.0	207	377	69.49601745605469	49	Sham19Y0127677-ara1	JK000116-ara1