id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127677-ara1.ms0370	true	-5682533318426811619	266	300	1339	1493	1493	300	افتحوا علي صبيانكم اول كلمة بلا اله الا الله ولقنوهم عند الموت لا اله الا الله فانه من كان اول كلامه لا اله الا الله واخر كلامه لا اله الا الله ثم عاش الف-	370	4907663701247485928	AOCP20251104106-ara1.ms010	false	8310861765737968085	198	232	1021	1176	1522	300	افتحوا علي صبيانكم اول كلمة بلا اته الا الله ونقنوها عند الموت لا انه الا الله فانه من كان اول كلامه لا اله الا الله واخر كلامه لا اله الا الله نم عاش الف	10	6747806460809047192	149	288.0	116	155	96.12903594970703	29	Sham19Y0127677-ara1	AOCP20251104106-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0467	true	-1888343810627169516	125	147	612	735	1477	300	ان الله اختار اصحابي علي جميع العالمين سوي النبيين والمرسلين واختار لي من اصحابي اربعة--------------- فجعلهم خير اصحابي وفي كل اصحابي خير	467	4907663701247485928	AOCP20251104106-ara1.ms411	false	-6505885965849900453	187	212	1001	1139	1567	300	ان الله اختار اصحابي علي جميع العالمين سوي النبءين والمرسلين واختار لي منهم ابا بكر وعمر وعمثان وعليا فجعلهم خير اصحابي وفي كل اصحابي خير	411	6747806460809047192	110	199.5	90	138	79.71014404296875	19	Sham19Y0127677-ara1	AOCP20251104106-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0773	true	688422299664168993	0	40	0	209	1488	300	هذا القران مادبة الله فتعلموا من مادبت----ه ما استطعتم ان هذا القران هو حبل الله------- والنور المبين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق عن كثرة الرد	773	4907663701247485928	AOCP20251104106-ara1.ms398	false	6752460635467992677	48	88	274	477	1528	301	هذا القران مادبة الله فنعلموا من مادبة الله ما استطعتم ان هذا القران هو حبل الله المتين والنور المبين--------------- عصمة -من تمسك به ونجاة -من اتبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق من كثرة الرد	398	6747806460809047192	189	338.5	151	220	85.90908813476562	32	Sham19Y0127677-ara1	AOCP20251104106-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0971	true	4881046445766038232	77	185	381	891	1442	300	ستكون فتنة قيل -ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي------------- في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم ت---------------------نته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه---- هدي الي صراط مستقيم	971	4907663701247485928	AOCP20251104106-ara1.ms398	false	6752460635467992677	102	216	540	1079	1528	301	ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم حو الفصل ليس بانهزل من ثركه من خيار قصمه الله ومن ابتغي الهدي او قال العلم في غيره اضله الله -هو جبل الله المتين وهو الدين الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو انذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن- كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه عو انذي تناسي الجن وفي رواية نم ينته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد--------- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه فقد هدي الي صراط مستقيم	398	6747806460809047192	480	887.5	375	550	87.2727279663086	88	Sham19Y0127677-ara1	AOCP20251104106-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1294	true	158474768776569297	37	88	167	426	1512	300	تعرض الفتن علي القلوب عرض الحصير عودا عودا فاي قلب اشر-بها نكت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكت فيه نكتة بيصاء حتي يصير ال--قلب------ ابيض مثل الصفا- لا تضره فتنة ما دامت السم-وات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	1294	4907663701247485928	AOCP20251104106-ara1.ms025	false	-8736015087578989188	132	185	742	1008	1672	301	تفرض الفتن علي اتقلوب ك---الحصير عودا عودا فاي قلب اشر بها نكت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكت فيه نكنة بيضاء حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفاء لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مرباد- كالكون مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من حواه	25	6747806460809047192	246	444.0	196	270	91.11111450195312	38	Sham19Y0127677-ara1	AOCP20251104106-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1629	true	1746966711629176991	182	245	840	1111	1343	300	شيءا اذكرك به وادعوك به -قال يا موسي قل لا اله الا الله -قال يا رب كل عبادك يقول هذا قال قل لا اله الا الله قال لا اله الا انت يا رب انما اريد شيءا تخصني به -قال يا موسي لو ان السم-وات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع في كفة ولا اله الا الله في كفة مالت بهم لا اله الا الله	1629	4907663701247485928	AOCP20251104106-ara1.ms013	false	5563628068524152992	34	84	173	400	1584	300	شيءا يذكره به ويدعوه به فقال يا موسي قل لا اته الا الله فقال يا رب كل عبادك يقول هذا------------------------------------------------ انما ازيد شيءا تخصني به فقال يا موسي نو ان السماوات اتسبع وعامرمن غيري والارضين السبع في كفة ولا اله الا الله في كفة مالت بهم لا اله الا الله	13	6747806460809047192	214	387.0	164	275	77.81818389892578	39	Sham19Y0127677-ara1	AOCP20251104106-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1812	true	7207888360088210912	180	236	848	1115	1433	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراء-يل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من ات--ي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي -ثنتين وسبعين ملة و-تفترق امتي علي------------ ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه------ واصحابي	1812	4907663701247485928	AOCP20251104106-ara1.ms191	false	-8594217952040253204	79	138	408	691	1588	301	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسرانايل حذو ال-------نعل حتي ان كان فيهم من يزاني امه علانية تكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين ملة وستفترق امتي علي ورقة 80 ظهر ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قانوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه اليوم واصحابي	191	6747806460809047192	253	460.5	198	290	87.24137878417969	45	Sham19Y0127677-ara1	AOCP20251104106-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1989	true	-816853377589083710	40	98	203	508	1467	300	مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجا النجا فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا وانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبته طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	1989	4907663701247485928	AOCP20251104106-ara1.ms384	false	-8205459523744390378	175	231	891	1182	1521	300	مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان------------- فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت- طاءفة منهم واصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	384	6747806460809047192	288	562.0	232	305	94.42623138427734	52	Sham19Y0127677-ara1	AOCP20251104106-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3007	true	7337367960138313970	151	209	746	1016	1434	300	في ثلاثة الاف وخمسماءة وفرض لعبد الله بن عمر في ثلاثة الاف فقال عبد الله بن عمر لابيه لم فضلت علي اسامة فوالله ما سبقني الي مشهد -قال--- لان زيدا كان احب الي رسول الله------------------- من ابيك وكان اسامة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك فاثرت حب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حبي	3007	4907663701247485928	AOCP20251104106-ara1.ms410	false	8439739215277051179	84	128	403	611	1478	301	---ثلاثة الاف وخمسماءة ف------------------------------------قال عبد الله------- لابيه لم فضلته فوا ال-------له ما سبقني الي مشهد فقال له لان زيدا كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابيك واس----امة احب اليه---------------------------- منك فاثرت حب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حبي	410	6747806460809047192	173	275.5	136	293	59.044368743896484	33	Sham19Y0127677-ara1	AOCP20251104106-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3181	true	8259344432987645699	54	98	238	459	1446	300	ان ناسا كانوا يءخذون بالوحي ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر---- من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس منا-- من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا شرا---- لم نامنه	3181	4907663701247485928	AOCP20251104106-ara1.ms226	false	-8149507502580758253	3	50	13	246	1599	301	ان ناسا كانوا يوحدون بالوحي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوي ذلك لم نامنه	226	6747806460809047192	211	389.5	167	233	90.55793762207031	38	Sham19Y0127677-ara1	AOCP20251104106-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3755	true	-124368392441354452	184	300	873	1427	1427	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا انها ستكون فتنة فقلت -ما المخرج منها يا رسول الله قال الا انها ستكون فتنة فقلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس ال-هزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي------------- في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم ت---------------------نته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن-	3755	4907663701247485928	AOCP20251104106-ara1.ms398	false	6752460635467992677	94	201	502	1016	1528	301	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال--------- ستكون فتنة -قلت فما المخرج منها يا رسول الله ---------------------------------------------------------قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم حو الفصل ليس بانهزل من ثركه من خيار قصمه الله ومن ابتغي الهدي او قال العلم في غيره اضله الله -هو جبل الله المتين وهو الدين الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو انذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه عو انذي تناسي الجن وفي رواية نم ينته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد--------- من قال به صدق ومن	398	6747806460809047192	457	826.0	359	592	77.1959457397461	81	Sham19Y0127677-ara1	AOCP20251104106-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3892	true	5247998970746460639	67	102	314	481	1383	300	علي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم انا وجعفر وزيد فقال لزيد انت اخونا ومولانا فحجل ثم قال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي ف--------------------------------------------حجل وراء حجل زيد ثم قال لي انت مني وانا منك فحجلت	3892	4907663701247485928	AOCP20251104106-ara1.ms075	false	-7196117414380459407	61	94	338	504	1646	301	عنه قال اتينا الي النبء صلي الله عليه وسلم انا وجعفر وزيد فق-----------------------------------ال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي فحجل فرحا لقوله وقال نزيد انت اخونا ومولانا فحجل وق---------------ال لي انت مني وانا منك فحجلت	75	6747806460809047192	112	198.5	88	216	51.85185241699219	18	Sham19Y0127677-ara1	AOCP20251104106-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4055	true	-8848007254763214045	204	293	1037	1469	1504	300	فيه نبا ما --------كان قبلكم ونبا ما ياتي بعدكم والحكم فيه بين من خالفه من الجبابرة قصمه الله ومن ابتغي العلم في غيره اضله الله فهو حبل الله المتين ونوره المبين وشفاءه النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه لا يعوج فيقام ولا يزيغ فيتشعب ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلقه كثرة الرد هو الذي سمعته الجن فلم تتناه ان ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق -----------------------------------------------ومن عمل به اجر ومن تمسك به هدي الي صراط مستقيم	4055	4907663701247485928	AOCP20251104106-ara1.ms397	false	-6225513188835626446	215	266	1065	1289	1470	300	فيه نباءكم وخبر ما كان قبلكم ونبا ما كان- بعدكم و--حكم -ما بينكم لا تخلقه كثرة الرد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تنقضي عجاءبه-------------------- هو الحق ليس بالهزل-------------------------------------------------------------------------------------- من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن خاصم به فلج ومن قسم به اقسط ومن عمل به اجر ومن تمسك به هدي الي صراط مستقيم	397	6747806460809047192	132	175.5	100	487	27.10472297668457	25	Sham19Y0127677-ara1	AOCP20251104106-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4055	true	-8848007254763214045	163	293	824	1469	1504	300	صلي الله عليه وسلم وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك افتراء علي والذي بعثني بالحق لتفترقن امتي علي اصل دينها وجماعتها علي ثنتين وسبعين فرقة كلها ضالة مضلة تدعو الي النار فاذا كان ذلك فعليكم بكتاب الله فان فيه نبا ما كان قبلكم ونبا ما ياتي بعدكم والحكم فيه بين من خالف---------------------ه من الجبابرة قصمه الله ومن ابتغي ا-------------لعلم في غيره اضله الله فهو حبل الله المتين ونوره المبين وشفاءه النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه لا يعوج فيقام ولا يزيغ فيتشعب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تنقضي عجاءبه ولا يخلقه كثرة الرد هو الذي سمع-----------------------ته الجن فلم تتناه ان ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن تمسك به-------------------- هدي الي صراط مستقيم	4055	4907663701247485928	AOCP20251104106-ara1.ms398	false	6752460635467992677	90	216	485	1079	1528	301	رضي الله عنه قال ---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال ---------------------------------------------------------------------------------------------كتاب الله ----فيه نبا ما---- قبلكم وخبر ما----- بعدكم و--حكم -ما بينكم حو الفصل ليس بانهزل من ثركه من خيار---- قصمه الله ومن ابتغي الهدي او قال العلم في غيره اضله الله -هو جبل الله المتين ------------------------------------------------------------------------------------------وهو الدين الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو انذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عج--------------------اءبه عو انذي تناسي الجن وفي رواية نم ينته الجن اذ سمعته حتي---------------------- قالو---------ا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه فقد هدي الي صراط مستقيم	398	6747806460809047192	285	267.0	218	852	33.45070266723633	48	Sham19Y0127677-ara1	AOCP20251104106-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4300	true	2978533588579649733	127	223	628	1110	1466	300	ابي بن كعب قال--------- عليكم بالسبيل والسنة فانه ما علي الارض--- عبد علي السبيل والسنة ذكر الرحمن ففاضت عيناه من خشية الله فيعذبه وما علي الارض عبد علي السبيل والسنة ذكر الله نفسه فاقشعر جلده من خشية الله الا كان مثله كمثل شجرة قد يبس ورقها فهي كذلك اذ- اصابتها ريح شديدة فتحات عنها ورقها الا حط الله عنه خطاياه كما تحات عن تلك الشجرة ورقها وان اقتصادا في سبيل الله وسنة- خير من اجتهاد في خلاف سبيل الله وسنة فانظروا ان يكون عملكم ان كان اجتهادا او اقتصادا ان يكون ذلك علي منهاج الانبياء وسنتهم	4300	4907663701247485928	AOCP20251104106-ara1.ms388	false	-2470480481519498206	217	296	1146	1544	1567	301	ابي بن كعب رضي الله عنه عليكم بالسبيل والسنة فانه ما علي الارض من عبد علي السبيل والسنة ذكر ا---------------------------لله في------------------------------------------------- نفسه واقشعر جلده من خشية الله الا كان مثله كمثل شجرة قد يبس ورقها فيي كذلك اذا اصابتها ريح شديدة فتحات عنها ورقها الا خط -----عنه خطاياه كما تحات عن انش----جرة ورقها فان افتصادا في سبيل الله وسنته خير من اجتهاد في خلاف سبيل----- وسنة وانظروا ان يكون عملكم انكارا ج--هادا --واقتصادا ان يكون ----علي منهاج الانبياء وسننهم	388	6747806460809047192	364	624.0	288	496	73.38710021972656	61	Sham19Y0127677-ara1	AOCP20251104106-ara1