id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127671-ara1.ms0757	true	-4738330027791970072	235	295	1240	1560	1584	300	-----ليبتاع- كل----- منهما بمءجل ل-هما فاذا باعا ك-----------ان الفاضل عن الاثمان بينهما قال في الروضة لها صور هذه اشهرها والثانية ان يبتاع وجيه في الذمة ويفوض بيعه الي خامل ليكو----------ن الربح بينهما والثالثة وبها فسر ابن كج والامام ان يشترك وجيه فقير----- وخامل له مال ليكون العمل من الوجيه والمال من الخامل و-----المال ب--يده لا يسلمه الي الوجيه والربح بينهما	757	-5411445803596652312	Shia000317Vols-ara1.ms09295	false	2368412164349871114	37	95	218	518	1623	300	ان ما يبتاعه كل واحد منهما يكون بينهما فيبتاعان ويبيعان ويءديا----------ن الاثمان ---وما فضل فهو لهما وقيل ------------------------ان يبتاع وجيه في الذمة ويفوض بيعه الي خامل ويشترطا ان يكون الربح بينهما وقيل ----------------------------ان يشترك وجيه لا مال له وخامل ذو مال ليكون العمل من الوجيه والمال من الخامل ويكون المال في يده لا يسلمه الي الوجيه والربح بينهما	9295	3007332831309180731	210	296.0	167	365	57.53424835205078	31	Sham19Y0127671-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0127671-ara1.ms0948	true	6660547668804303828	162	209	788	1021	1466	300	فان ذكر عذرا واستمهل امهل مدة قريبة ومقتضاها انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يمهل اذا لم يكن عذر وقال الماوردي ان المعذور يترك ولا يعترض عليه وقال السبكي ينبغي اذا عرف الامام انه لا عذر له في المدة انت--زعها منه في الحال وكذا اذا لم تطل المدة وعلم منه الاعراض	948	-5411445803596652312	Shia000317Vols-ara1.ms13373	false	2532539387504397946	163	225	837	1149	1543	300	فان ذكر عذرا واستمهل امهل مدة قريبة دفعا للضرر ولا يتقدر بثلاثة ايام علي الاصح بل باجتهاد الحاكم فاذا مضت ولم يشتغل بالعمارة بطل حقه وان استمهل ولم يذكر عذرا فمقتضي عبارة اصل الروضة انه لا يمهل وقا------------------------------------------------------------ل السبكي ينبغي اذا عرف الامام انه لا عذر له في المدة ان ينزعها منه في الحال وكذا اذا لم تطل المدة وعلم منه الاعراض	13373	3007332831309180731	158	292.5	124	372	42.47311782836914	31	Sham19Y0127671-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0127671-ara1.ms1613	true	-1199112098086509742	195	226	982	1148	1537	300	الاخر قال الامام لكن---------------- لو كانت احدي الدابتين ضعيفة بحيث يقطع -انه لا اثر لحركتها مع قوة الدابة الاخري لم يتعلق بحركتها حكم كغرز الابرة في جلدة العقب مع الجراحات العظيمة	1613	-5411445803596652312	Shia000317Vols-ara1.ms15094	false	-3761600648025269254	49	81	263	446	1536	300	الاثر كالجراحة الواحدة والجراحات نعم لو كانت احدي الدابتين ضعيفة بحيث يقطع بانه لا اثر لحركتها مع قوة الدابة الاخري فلا يناط بحركتها حكم كغرز الابرة في جلدة العقب مع الجراحات العظيمة	15094	3007332831309180731	145	265.0	117	183	79.23497009277344	24	Sham19Y0127671-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0127671-ara1.ms1805	true	8314086365207822690	168	193	887	1021	1601	300	في العرض من منقطع الجبال بحلوان الي طرف القادسية المتصل بالعذيب من ارض العرب ومن تخوم الموصل -----الي ساحل البحر ببلاد عبادان من شرقي دجلة	1805	-5411445803596652312	Shia000317Vols-ara1.ms07358	false	-5207083713743445050	65	91	337	472	1533	300	في العرض من منقطع الجبال بحلوان الي طرف القادسية المتصل ب--عذيب من ارض العرب ومن تخوم --موصل طولا الي ساحل البحر ببلاد عبادان من شرقي دجلة	7358	3007332831309180731	130	242.0	105	139	93.52517700195312	22	Sham19Y0127671-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0127671-ara1.ms2019	true	5592137063365866657	266	300	1415	1581	1581	300	ولا ينفذ حكمه الا علي راض به و الحاوي ص والحكم علي الراضي قال في اصل الروضة قال السر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خسي وانما يشترط رضا المتحاكمين اذا لم يكن احدهما القاضي نفسه فان كان فهل يشترط رضا-	2019	-5411445803596652312	Shia000317Vols-ara1.ms13870	false	-2012463904309321157	41	113	209	585	1542	300	ولا ينفذ حكمه الا عل----------------------------------------------------------------ي من رضي بحكمه حتي لا يضرب دية الخطا علي العاقلة اذا لم يرضوا بحكمه ولا يكفي رضا القاتل وقيل يكفي والعاقلة تبع له والصحيح الاول قال السرخسي الخلاف مخصوص بقولنا تجب الدية علي الجاني ثم تحملها العاقلة فان قلنا يجب عليها ابتداء لم تضرب عليهم الا برضاهم قطعا وهذا احسن قال السرخسي وانما يشترط رضا المتحاكمين اذا لم يكن احدهما القاضي نفسه فان كان فهل يشترط رضا	13870	3007332831309180731	102	25.5	83	440	23.18181800842285	18	Sham19Y0127671-ara1	Shia000317Vols-ara1