id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127671-ara1.ms1143	true	-5435439421531314964	174	215	915	1108	1518	300	فيحرم مس وجه الاجنبية وان جاز النظر بل حكي الرافعي عن العبادي عن القفال انه لا يجوز للرجل مس بطن امه ولا ظهرها ولا ان يغمز ساقها ولا رجلها ولا ان يقبل وجهها ولا ---------ان يامر ابنته او اخته بغمز رجله	1143	-5411445803596652312	Sham19Y0035453-ara1.ms188	false	-7509187799044988290	258	297	1384	1562	1577	300	ويحرم مس كل ما----------- جاز النظر اليه من المحارم والاماء بل لا ي-------------جوز للرجل مس بطن امه ولا ظهرها ولا ان يغمز ساقها ولا رجلها ولا ان يقبل وجهها وكذا لا يجوز ان يامر ابنته او اخته بغمز رجله	188	-3990811278689921296	131	237.5	102	202	64.85148620605469	25	Sham19Y0127671-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0127671-ara1.ms2120	true	9157920613140600990	83	154	462	819	1592	300	الحد الاخر- انها ما لحق صاحبها وعيد شديد بنص كتاب او سنة او----------------------------------------------------------فق لما ذكروه عند تفصيل الكباءر اي لان الربا واكل مال اليتيم وقطع الرحم والعقوق ونحوها من الكباءر مع انه لا حد فيها وقال الامام في الارشاد وغيره كل جريمة تءذن بقلة اكتراث مرتكبها بالدين وقيل ما نص الكتاب علي تحريمه او وجب في جنسه حد من قتل او غيره وترك فريضة تجب علي الفور والكذب في الشهادة والرواية	2120	-5411445803596652312	Sham19Y0035453-ara1.ms088	false	-5352929389422599803	64	119	348	617	1518	300	للحد الثاني انها ما لحق صاحبها وعيد شديد بنص كتاب او سنة وهذا اكثر ما وجد لهم وهم الي ترجيح الاول اميل لكن الثاني اوافق لما ذكروه عند تفصيل الكباءر والثالث كل فعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نص الكتاب علي تحريمه او وجب في جنسه حد من قتل او غيره كترك فريضة تجب علي الفور والكذب في الشهادة والرواية	88	-3990811278689921296	190	329.0	149	416	45.67307662963867	36	Sham19Y0127671-ara1	Sham19Y0035453-ara1