id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127671-ara1.ms0239	false	6267435738010265394	75	115	371	582	1552	300	الشيخ ابو محمد---------------------- في تصنيف له صغير سماه احتياط الصلاة بالتمام من مواقف الماموم والامام فقا----------------------------------------ل اذا وقف الامام علي السهل والماموم علي الجبل نظر---- ان كان الجبل بحيث يمكن صعود---------ه صح اقتداءه به اذا كان مكان الارتقاء في الجهة	239	-5411445803596652312	Sham19Y0014452-ara1.ms031	true	-3511668882753146686	246	300	1274	1559	1559	300	الشيخ ابو محمد الجويني في النقل فقال في تصنيف له صغير سماه احتياط الصلاة بالتمام من مواقف الماموم والامام في الفصل السابع في الكلام علي السهل مع الجبل اذا وقف الامام علي السهل والماموم علي الجبل نظر فيه ان كان الجبل بحيث يمكن صعوده وارتقاءه صح اقتداءه به اذا كان مكان الارتقاء في الجهة-	31	-7666140834119900692	208	369.5	169	286	72.7272720336914	37	Sham19Y0127671-ara1	Sham19Y0014452-ara1
Sham19Y0127671-ara1.ms0239	false	6267435738010265394	115	178	582	913	1552	300	التي فيها الامام وان كان بخلاف ذلك كان الحكم بخلافه ثم حكي عن---------------------------------------------------------------------- الشافعي انه قال-- من صلي علي ابي قبيس بصلاة الامام في المسجد فصلاته باطلة قال ولا بد لهذه المسالة من تاويل مستقيم لانه------------- لا يتعذر فمن مشايخنا من قال انما منع الاقتداء لبعد المسافة وزيادتها علي ثلاث مءة ذراع ومنهم من قال------------------ للمساكن المبنية هناك------------ فانها حاءلة-------------- بين الامام والماموم	239	-5411445803596652312	Sham19Y0014452-ara1.ms032	true	-1357938924721094062	0	84	0	456	1601	300	التي فيها الامام وان كان بخلاف ذلك كان الحكم بخلافه لان الجبل حينءذ بمنزلة السور المنيف يقف عليه المقتدي والامام علي القرار وقد قال الشافعي رحمه الله من صلي علي ابي قبيس بصلاة الامام في المسجد فصلاته باطلة---- ولا بد لهذه المسالة من تاويل مستقيم لان ذلك الجبل جبل لا يتعذر فمن مشايخنا من قال انما منع الاقتداء لبعد المسافة وزيادتها علي ثلاثماءة ذراع ومنهم من قال انما منع الاقتداء للمساكن المبنية علي جهة ابي قبيس فانها حاءلة من طريق الحكم بين الامام والماموم	32	-7666140834119900692	306	522.5	248	460	66.52173614501953	53	Sham19Y0127671-ara1	Sham19Y0014452-ara1
Sham19Y0127671-ara1.ms0411	false	-2336909199633747577	243	274	1274	1438	1574	300	في المراد بالمسجد الحرام الذي تضاعف فيه الصلاة خلاف حكي صاحب البيان عن الشريف العثم---------------------------اني ان المراد ب------ه الحرم كله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اختار صاحب البيان انه الكعبة وما في الحجر من البيت	411	-5411445803596652312	Sham19Y0014452-ara1.ms052	true	-6005540458640368071	20	118	111	654	1591	300	في المراد بالمسجد الحرام الذي تضاعف فيه الصلاة سبعة اقوال الاول انه المكان الذي يحرم علي الجنب الاقامة فيه الثاني انه مكة الثالث انه الحرم كله الي الحدود الفارقة بين الحل والحرم قاله عطاء وقد سبق مثله عن الماوردي وغيره وقال الروياني فضل الحرم علي ساءر البقاع فرخص في الصلاة فيه في جميع الاوقات لفضيلة البقعة وحيازة الثواب المضاعف انتهي وهذا فيه تصريح بهذا القول الرابع انه الكعبة وهو ابعدها الخامس انه الكعبة والمسجد حولها وهو الذي قاله النووي في استقبال القبلة السادس انه جميع الحرم وعرفة قاله ابن حزم السابع انه الكع-----------------------------بة وما في الحجر من البيت	52	-7666140834119900692	93	-55.0	73	572	16.25874137878418	15	Sham19Y0127671-ara1	Sham19Y0014452-ara1
Sham19Y0127671-ara1.ms1006	false	2900049338605051370	76	100	406	541	1577	300	في جواز انشادها في المسجد الحرام مع اتفاقهم علي تحريم انشادها في غيره من المساجد علي وجهين اصحهما جوازه اعتبارا بالعرف وانه مجمع الناس	1006	-5411445803596652312	Sham19Y0014452-ara1.ms073	true	-4336303759167436088	212	236	1135	1270	1640	300	في جواز انشادها في المسجد الحرام مع اتفاقهم علي تحريم انشادها في غيره من المساجد علي وجهين اصحهما جوازه اعتبارا بالعرف وانه مجمع الناس	73	-7666140834119900692	135	270.0	111	135	100.0	24	Sham19Y0127671-ara1	Sham19Y0014452-ara1