id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127671-ara1.ms0558	true	-9013214341630508134	59	149	299	780	1580	300	بيع الحاضر للبادي وتلقي الركبان والبيع علي البيع والنجش------------ وغيرها 1763 قول المنهاج ص ومن المنهي عنه ما لا يبطل قال السبكي ضبط بضم الياء فتكون الطاء مفتوحة والضمير في رجوعه للنهي المفهوم من المنهي واما كسرها فانما يصح ان لو قال من المناهي فيكون احسن ليندرج فيه ما لا يوصف ببطلان ولا بعدمه كتلقي الركبان ونحوه ولو قرء بضمها مع فتح الياء لصح والضمير بحاله انتهي 1764 قوله كبيع حاضر -لباد ب----------------------------------------------ان يقدم غريب------------------------- بمتاع تعم الحاجة اليه ليبيعه بسعر يومه فيقول بلدي-- اتركه عندي لابيعه علي التدريج باغلي	558	-5411445803596652312	Sham19Y0014309-ara1.ms0226	false	-6617828783771697287	173	225	821	1109	1479	300	بيع الحاضر للبادي وتلقي الركبان قال النووي هذه الاحاديثاي حديث جابر وغيره---------------------------------------------------------------------------------------------- مما في معناه تضمن تحريم بيع ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاضر للبادي وبه قال الشافعي والاكثرون قال اصحابنا والمراد ان يقدم غريب من البادية او من بلد اخر بمتاع تعم الحاجة اليه ليبيعه بسعر يومه فيقول له رجل اتركه عندي لابيعه علي التدريج باغلا	226	432299914064909928	152	212.5	123	567	26.80776023864746	21	Sham19Y0127671-ara1	Sham19Y0014309-ara1