id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127671-ara1.ms0801	true	-6015235503931641584	10	85	55	412	1519	300	له والحاوي ص ولو قال اليس لي عليك كذا فقال بلي ----------او نعم فاقرار زاد المنهاج وفي نعم وجه رجحه ابن الرفعة وقطع به البغوي وغيره لان اهل----------- اللغة قالوا نعم تصديق للنفي الداخل عليه الاستفهام و بلي تكذيب له فاذا قيل بعد الم يقم زيد نعم فمعناه لم يقم وان قيل بلي فمعناه انه قام لان نفي النفي اثبات وحكي عن ا-------------------------------بن عباس--------------------- في قوله تعالي الست بربكم قالوا بلي لو قالوا نعم لكفروا	801	-5411445803596652312	JK007132-ara1.ms2861	false	3303972440030092400	168	230	794	1095	1448	300	له فهو اقرار ولو قال اليس لي عليك الف فقال بلي لزمه ولو قال نعم فكذلك ابن عرفة الاظهر ان هذا بالنسبة الي العامي اي وصيغ الاقرار مبنية علي العرف لا علي اللغة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان نعم تقرر الكلام الذي قبلها منفيا كان او موجبا ولذا قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما في قوله تعالي الست بربكم قالوا بلي لو قالوا نعم لكفروا	2861	7271306367902986725	124	141.0	93	430	28.837209701538086	22	Sham19Y0127671-ara1	JK007132-ara1