id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127671-ara1.ms0039	true	-1669201159318374290	152	194	805	1021	1560	300	اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بال-----------------------------------عشي الاثر وفي سنن --------------------------------------البيهقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عطاء عن ابي هريرة---- لك السواك الي العصر فاذا صليت العصر فالقه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك	39	-5411445803596652312	JK000559-ara1.ms0544	false	-8620963897384417711	197	278	990	1418	1527	300	اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانتا نورا بين عينيه الي يوم القيامة الدارقطني والبيهقي من حديثه وضعفاه وروياه ايضا من حديث علي وضعفاه ايضا واخرج حديث خباب الطبراني وحديث علي البزار واخرج الدارقطني ايضا من طريق عمر بن قيس عن عطاء عن ابي هريرة قال لك السواك الي العصر فاذا صليت العصر فالقه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك	544	6291190902463922115	206	358.0	166	428	48.13084030151367	35	Sham19Y0127671-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0127671-ara1.ms1133	true	5142677928565574504	196	237	1044	1230	1573	300	وحكاه النووي----------- عن الجمهور ثم قال وحكي الشيخ ابو حامد ان الشافعي نص علي انه نسخ وجوبه في حقه كما نسخ في حق غيره قال وهذا هو الاصح او الصحيح ففي صحيح مسلم عن عاءشة رضي الله عنها ما يدل عليه	1133	-5411445803596652312	JK000559-ara1.ms0780	false	-5104872286797380406	32	66	168	321	1512	300	وحكي- النووي في زياداته عن-------------------- الشيخ ابي حامد ان الشافعي نص علي انه نسخ وجوبه في حقه كما نسخ في حق غيره قال وهذا هو الاصح او الصحيح وفي صحيح مسلم----------------------- ما يدل عليه	780	6291190902463922115	139	242.0	107	197	70.5583724975586	28	Sham19Y0127671-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0127671-ara1.ms1742	true	3821935074873784873	191	230	928	1139	1498	300	حديث عاءشة تجافوا ل----ذوي الهيءات عن عثراتهم ------------------------------سمعت من اهل العلم من يعرف هذا الحديث ويقول يتجافي للرجل ذي الهيءة عن عثرته ما لم تكن حدا -قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذوو الهيءات الذين يقالون عثراته---م الذين ليسوا يعرفون بالشر فيزل احدهم الزلة	1742	-5411445803596652312	JK000559-ara1.ms1010	false	4844569864051492995	118	239	607	1207	1529	300	حديث عاءشة بلفظ اقيلوا ذوي الهيءات ----زلاتهم ولم يذكر ما بعده قال الشافعي وسمعت من اهل العلم من يعرف هذا الحديث ويقول يتجافي للرجل ذي الهيءة عن عثرته ما لم يكن حدا وقال عبد الحق ذكره بن عدي في باب واصل بن عبد الرحمن الرقاشي ولم يذكر له علة قلت وواصل هو ابو حرة ضعيف وفي اسناد بن حبان ابو بكر بن نافع وقد نص ابو زرعة علي ضعفه في هذا الحديث وفي الباب عن بن عمر رواه ابو الشيخ في كتاب الحدود باسناد ضعيف وعن بن مسعود رفعه تجاوزوا عن ذنب السخي فان الله ياخذ بيده عند عثراته رواه الطبراني في الاوسط باسناد ضعيف قال الشافعي وذووا وذوو الهيءات الذين يقالون عثراتهم هم الذين ليسوا يعرفون بالشر فيزل احدهم الزلة	1010	6291190902463922115	197	323.5	160	604	32.61589431762695	30	Sham19Y0127671-ara1	JK000559-ara1