id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127671-ara1.ms0523	true	-8474443379140504480	157	187	840	997	1562	300	في الروضة وجهين قال الامام وموضعهما في-------- القبول ما اذا اتي بلفظ مستقل كقوله--- اشتريت لطفلي او اتهبت له -اما اذا قال قبلت البيع والهبة فلا يمكن الاقتصار عليه بحال	523	-5411445803596652312	JK000256-ara1.ms23	false	8747564960399717498	72	103	359	517	1540	300	في الهبة -------قال الامام -موضع الوجهين في شق القبول ما اذا اتي بلفظ مستقل لان يقول اشتريت لطفلي او اتهبت له فاما قوله--- قبلت البيع والهبة فلا يمكن الاقتصار عليه بحال	23	2655991666392539053	127	217.5	101	169	75.1479263305664	22	Sham19Y0127671-ara1	JK000256-ara1
Sham19Y0127671-ara1.ms1014	true	7939547213891958733	263	299	1342	1535	1541	300	علي اللقطاء الوصية لهم وزاد الغزالي او وهب لهم قال الرافعي الهبة لغير معين مما يستبعد فيجوز تنزيله------------ علي ما في الوسيط من الوصية بالهبة ل--------ه ويجوز ان تنزل الجهة العامة منزلة المسجد حتي يجوز تمليكها	1014	-5411445803596652312	JK000256-ara1.ms48	false	-3851600054036907161	146	181	718	899	1533	300	علي اللقطاء------------------------ او وهب منهم ان-------- الهبة لغير معين مما يستبعد فيجوز تنزيل ما في الوجيز علي ما في الوسيط من الوصية للقيط والوقف عليه ويجوز ان تنزل الجهة العامة منزلة المسجد حتي يجوز تمليكها	48	2655991666392539053	146	246.5	117	213	68.54460144042969	26	Sham19Y0127671-ara1	JK000256-ara1
Sham19Y0127671-ara1.ms1211	true	5468292289667054647	1	70	4	355	1534	300	اذا كانت المراة لا تحتمل الوطء الا بالافضاء لضيق المنفذ بح----------------------------------------------------يث يخالف العادة فله الخيار كما في الجب قال والمشهور من كلام الاصحاب وقد تقدم ف-----ي الصداق انه لا فسخ بمثل ذلك ثم قال ويشبه ان ------يقال ان احتملت----------- وطء نحيف مثلها فلا فسخ وان كان ضيق المنفذ بحيث يحصل به الافضاء من كل واطء فهذا كالرتق وينزل ما قاله الاصحاب علي الحالة الاولي وما ذكره الغزالي علي الثانية	1211	-5411445803596652312	JK000256-ara1.ms57	false	5246237639599060636	202	282	1070	1476	1569	300	اذا كانت المراة لا تحتمل الوطء الا بالافضاء لم يجز للزوج وطءها ثم الذي اورده الغزالي انه كان سببه ضيق المحل بحيث يخالف العادة فله الخيار---------------- والمشهور من كلام الاصحاب وقد تقدم ذكره في الصداق انه لا فسخ بمثل ذلك ثم قال ويشبه ان يفصل فيقال ان كانت المراة تحتمل وطء نحيف مثلها فلا فسخ وان كان ضيق المنفذ بحيث يحصل به الافضاء من كل واطء فهذا كالرتق وينزل ما قاله الاصحاب علي الحالة الاولي وما في الكتاب عل---ي الثانية	57	2655991666392539053	300	568.0	239	425	70.5882339477539	56	Sham19Y0127671-ara1	JK000256-ara1
Sham19Y0127671-ara1.ms1340	true	5262431689909533690	121	221	588	1066	1442	300	قال انت طالق او لا لم يقع شء اورد عليه شيخنا الاسنوي في تصحيحه ان الاصح الوقوع فيما اذا كان ذلك في معرض الانشاء كما في الروضة--------------------------------------------------------- في كتاب الاقرار وهو كما نقل والعجب انه في تنقيحه انما نقل ذلك عن الرافعي بواسطة ابن الرفعة لكن الرافعي في اواءل--------------------------------------- البا---------------------------------ب الثالث من الاقرار بعد مضي نحو ورقة من الموضع المتقدم قال لو قال علي الف او لا ل-----زمه الالف لانه غير منتظم وقال النووي هو----- غلط وقد صرح صاحبا التهذيب و البيان بانه لا يلزمه في هذه الصورة شء كما لو قال انت طالق او لا فانه لم يجزم بالالتزام	1340	-5411445803596652312	JK000256-ara1.ms62	false	5178617026007303254	81	167	418	833	1528	300	قال انت طالق او لا ان قاله في معرض--------------------------------------------------------------------- الانشاء كما لو قال طالق ثلاثا لا يقع عليك وان قاله في معرض الاخبار لم يقع ذكره في كتاب الاقرار ونقله عنه------------------------------------------------------ ا-----------بن الرافعة هنا وذكره في الروضة المسالة قبل الطرف الثاني من الباب الثاني واطلق عدم الوقوع والذي في الرا--فعي الاقرار فيما اذا ---------------------------------قال علي الف او لا انه تلزمه الالف لانه غير منتظم -قال في الروضة وهذا غلط ففي---------- التهذيب و-البيان -----لا يلزمه-------------- شء كما لو قال انت طالق او لا فانه لم يجزم ب--التزام	62	2655991666392539053	210	235.5	159	617	34.0356559753418	37	Sham19Y0127671-ara1	JK000256-ara1
Sham19Y0127671-ara1.ms1496	true	7094234060241202614	144	177	768	944	1574	300	الحضانة بالنكاح ما لو خالع زوجته بالف وحضانة الصغير سنة فتزوجت في اثناء السنة فليس-- له انتزاعه----- من---------ها لان الاجارة عقد لازم حكاه في الروضة واصلها في اخر الخلع عن فتاوي القاضي حسين	1496	-5411445803596652312	JK000256-ara1.ms66	false	-498353470976733592	207	239	1043	1214	1530	300	الحضانة 455 مسالة---- خالع زوجته بالف وحضانة الصغير سنة فتزوجت في اثناء السنة لم يكن له انتزاع الولد منها بتزويجها لان الاجارة عقد لازم نقله -----------------في اخر الخلع عن فتاوي القاضي حسين	66	2655991666392539053	138	240.0	110	192	71.875	23	Sham19Y0127671-ara1	JK000256-ara1