id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127668-ara1.ms03	true	-8789244797628044070	126	249	662	1261	1512	300	ابي امامة الباهلي رضي الله عنه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وكان اكثر خطبت-------------ه عن الدجال والتحرز منه وكان من قوله يا ايها الناس انه لم تكن فتنة في الارض منذ ذرا الله ذرية ادم عليه السلام اعظم فتنة من فتنة الدجال وان الله تعالي لم يبعث نبيا بعد نوح عليه السلام الا حذره امته و-------انا اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان يخرج وانا بين اظهر---كم فانا حجيج لكل مسلم وان يخرج من بعدي فكل امرء حجيج نفسه وا---لله خليفتي علي كل مسلم وانه يخرج من خلة بين -------العراق والشام فيعيث يمينا ويعيث شمالا الا يا عباد الله----------- فاثبتوا فا-----------------------------------------نه يبدا فيقول انا نبي وانه لا نبي بعدي ثم يثني فيقول انا ربكم ولن	3	-2699965952909411094	Tafsir09084-ara1.ms0639	false	-7942038055597130827	177	300	935	1536	1536	300	ابي امامة الباهلي قال--------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------كان اكثر خطبته حديثا حدثناه عن الدجال وحذرناه ف----كان من قوله ان قال----------- لم تكن فتنة في الارض منذ ذرا الله ذرية ادم عليه السلام اعظم----- من فتنة الدجال وان الله ------لم يبعث نبيا --------------------الا حذر- امته الدجال وانا اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان يخرج وانا بين -ظهرانيكم فانا حجيج -كل مسلم وان يخرج من بعدي فكل ح-----جيج نفسه وان الله خليفتي علي كل مسلم وانه يخرج من خلة بين الشام والعراق------- فيعيث يمينا ويعيث شمالا الا يا عباد الله ايها الناس فاثبتوا واني ساصفه لكم صفة لم يصفها اياه نبي قبلي انه يبدا فيقول انا نبي ف----لا نبي بعدي ثم يثني فيقول انا ربكم ولا-	639	-1275909201402086025	495	820.0	389	684	72.36842346191406	90	Sham19Y0127668-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms04	true	4173413011307516769	0	271	0	1367	1536	300	من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار فمن ابتلي بناره فليستعن بالله وليقرا فواتح سورة الكهف فيكون عليه بردا وسلاما كما كانت النار ------------علي ابراهيم عليه السلام وفي رواية اخري لانا بما مع الدجال اعلم منه معه نهران يجريان احدهما راي العين ماء ابيض والاخر راي العين نار تاجج فاما ادركن احدا فليات النهر الذي يراه نارا وليغمض ثم ليطاطا راسه فيشرب فانه ماء بارد وفي رواية فلا تهلكوا ومن لقيه منكم فليتفل في وجهه وان من فتنته ان يقول -لاعرابي ارايت ان بعثت لك اباك وبعثت لك ام------ك اتشهد اني ربك فيقول نعم فيتمثل له شيطانان علي صورة ابيه وعلي صورة امه فيقولان له يا بني اتبعه فانه ربك وان من فتنته ان يسلط علي نفس واحدة فينشرها بالمنشار وحين يلقيها شق-ين زاد في رواية ويمشي الدجال بينهما ثم يقول انظروا الي عبدي هذا فاني ابعثه الان ثم يزعم ان له ربا غيري ثم يبعثه الله فيقول له الخبيث من ربك فيقول ربي الله وانت عدو الله الدجال والله ما كنت قط- اشد بصيرة فيك مني ال-----ان زاد في رواية فيريد ان يقتله ثانيا فلا يسلط عليه وفي رواية ثم يدعو رجلا ممتليا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه ويضحك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الرجل ارفع امتي في الجنة وكان بعض الصحابة يظن انه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلما مات علموا انه غيره-------------------------------------------------- وان من فتنته ان يمر بالحي فيكذبونه فلا تبقي لهم ساءمة الا هل------------كت وان يمر بالحي فيصدقونه فيامر السماء ان ------تمطر ويامر الارض ان ت------نبت حتي تروح مواشيهم من يومهم ذلك اسمن ما كانت واعظمه وامده خواصر وادره ضروعا وفي رواية انه	4	-2699965952909411094	Tafsir09084-ara1.ms0640	false	7693978855172402448	24	194	116	962	1516	300	من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار فمن ابتلي بناره فليستغث بالله وليقرا فواتح----- الكهف فتكون عليه بردا وسلاما كما كانت النار بردا وسلاما علي ابر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهيم وان من فتنته ان يقول للاعرابي ارايت ان بعثت --------------لك امك واباك اتشهد اني ربك فيقول نعم فيتمثل له شيطان في صو---رة ابيه و---------امه فيقولان--- يا بني اتبعه فانه ربك وان من فتنته ان يسلط علي نفس واحدة فينشرها بالمنشار -حتي تلقي-- شقتين ---------------------------------ثم يقول انظر-- الي عبدي هذا فاني ابعثه الان ثم يزعم ان له ربا غيري ف--يبعثه الله فيقول له الخبيث من ربك فيقول ربي الله وانت عدو الله الدجال والله ما كنت بعد اشد بصيرة ب-ك مني اليوم وان من فتنته---------- ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر السماء ان تمطر فتمطر ويامر الارض ان تنبت فتنبت وان من فتنته ان يمر بالحي فيكذبونه فلا تبقي لهم ساءمة الا هلكت وان من فتنته ان يمر بالحي فيصدقونه فيامر السماء ان تمطر فتمطر ويامر الارض ان تنبت فتنبت حتي تروح مواشيهم من يومهم ذلك اسمن ما كانت واعظمه وامده خواصر وادره ضروعا وانه لا ------	640	-1275909201402086025	709	1096.5	563	1467	48.329925537109375	127	Sham19Y0127668-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms05	true	-5206996614893669950	41	204	229	1078	1559	300	وانه لا يبقي شء ---------الا وطءه وظهر عليه الا مكة و-المدينة فانه لا ياتيهما من نقب من نقابه-ا الا لقيته الملاءكة صلتا بالسيوف----- حتي ينزل عند الظريب الاحمر عند منقطع السبخة وفي رواية وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر ما تقدم في قتله فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فلا يبقي فيها منافق ولا منافقة الا خرج اليه تنفي المدينة يومءذ الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد -يدعي ذلك اليوم يوم الخلاص فقالت ام شريك بنت ابي العكر يا رسول الله فاين الناس------ قال هم يومءذ قليل وجلهم يومءذ ببيت المقدس وامامهم رجل صالح فيسير الدجال حتي ينزل فيها فيحاصرهم فبينما هو محاصرهم------------------- اذ نزل------ عيسي--------- عليه السلام حين يدخل ذلك الامام في صلاة الغداة فاذا راي الامام عيسي عليه السلام عرفه فيرجع القهقري ليتقدم عيسي عليه السلام فيضع عيسي	5	-2699965952909411094	Tafsir09084-ara1.ms0640	false	7693978855172402448	192	300	954	1516	1516	300	وانه لا يبقي شء من الارض الا وطءه وظهر عليه الا مكة و المدينة فانه لا ياتيهما من نقب من نقابهما الا لقيته الملاءكة----- بالسيوف صلتة حتي ينزل عند الظريب الاحمر عند منقطع السبخة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فلا يبقي م-----نافق ولا منافقة الا خرج اليه فينفي------------- الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعي ذلك اليوم يوم الخلاص فقالت ام شريك بنت ابي العكر يا رسول الله فاين العرب يومءذ قال هم------ قليل وجلهم يومءذ ببيت المقدس وامامهم رجل صالح------------------------------------ فبينما امامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح اذ نزل عليهم عيسي ابن مريم عليه السلام فرجع ذل----ك الامام يمشي------------------------------------------------------ القهقري ليتقدم عيسي عليه السلام فيضع عيسي-	640	-1275909201402086025	476	796.5	383	906	52.538631439208984	81	Sham19Y0127668-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms05	true	-5206996614893669950	206	300	1090	1559	1559	300	يده بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصل فانها لك اقيمت فيصلي عيسي عليه السلام وراءه فاذا سلم ذلك الامام قال عيسي عليه السلام افتحوا واقيموا الباب فيفتح ووراءه الدجال معه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي وساج فاذا نظر اليه------- ذاب كما يذوب الملح في الماء وانماع ثم ولي هاربا فيقول عيسي عليه السلام ان لي فيك لضربة لن تفت-ني بها فيدركه عيسي عليه السلام عند بادب لد الشرقي فيقتله ويهزم الله عز وجل يهوده ويقتلون اشد القتل فلا يبقي شء مما خلق الله دابة ولا شجر ولا حجر يتواري به يهودي-	5	-2699965952909411094	Tafsir09084-ara1.ms0641	false	-622787603090531647	0	71	0	357	1544	300	يده بين كتفيه ثم يقول--- تقدم فصل فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم فاذا انصرف--------------------- قال عيسي------------ افتح--------وا الباب فيفتح ووراءه الدجال معه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي وتاج فاذا نظر اليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وينطلق------- هاربا فيقول عيسي------------ ان لي فيك -ضربة لن تسبقني بها فيدركه----------------- عند با-ب لد الشرقي فيقتله ويهزم الله اليهود------------------------ فلا يبقي شء مما خلق الله تعالي--------------- يتواري به يهودي	641	-1275909201402086025	311	490.0	245	478	65.06275939941406	56	Sham19Y0127668-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms06	true	-8409862767830856727	0	210	0	1101	1572	300	الا انطق الله ذلك الشء فيقول---------------------------------------------------------------------- يا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه لا ينطق ويقال انه من شجرهم وفي رواية فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر فاذا رفعه تحدر منه مثل الجمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله قال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فيكون عيسي عليه السلام في امتي حكما عدلا واماما مقسطا يدق الصليب ويذبح الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يسعي علي شاة ولا بعير وتر-فع الشحناء والتباغض وتنزع حمة كل ذات حمة حتي يدخل الوليد يده في الحنش فلا يضره وتفر الوليدة الاسد فلا يضرها ويكون الذءب في الغنم كانه كلبها -يملا الارض من السلم كما يملا الاناء من الماء وتكون الكلمة واحدة فلا يعبد غير الله وتضع الحرب اوزارها وتسلب قريش ملكها وتكون الارض كفاث-ور الفضة -تنبت نب-تها كعهد ادم عليه السلام حتي يجتمع النفر علي القطف من العنب فيشبعهم ويجتمع النفر علي الرمانة فتشبعهم ويكون الفرس بالدريهمات ويكون الثور بكذا وكذا من المال ف----------------------قيل يا رسول الله -ما يرخص الفرس قال لا يركب لحرب ابدا قيل--- فما يغلي الثور قال تحرث الارض كلها وان	6	-2699965952909411094	Tafsir09084-ara1.ms0641	false	-622787603090531647	71	288	357	1482	1544	300	الا انطق الله ذلك الشء لا حجر ولا شجر ولا حاءط ولا دابة الا الغرقدة فانها من شجرهم لا تنطق الا قال يا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال -اق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وان ايامه اربعون سنة السنة كنصف السنة والسنة كالشهر والشهر كالجمعة واخر ايامه كالشررة يصبح احدكم علي باب المدينة فلا يبلغ بابها الاخر حتي يمسي فقيل له كيف نصلي يا نبي الله في تلك الايام القصار قال تقدرون الصلاة كما تقدرون في هذه الايام الطوال ثم صلوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيكون عيسي ابن مري---م في امتي حكما عدلا واماما مقسطا يدق الصليب ويذبح الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يسعي علي شاة ولا بعير وترتفع الشحناء والتباغض وتنزح حمة كل ذات حمة حتي يدخل الوليد يده في الحية فلا تضره وتفر الوليدة الاسد فلا يضرها ويكون الذءب في الغنم كانه كلبها وتملا الارض من السلم كما يملا الاناء من الماء وتكون الكلمة واحدة فلا يعبد الا الله وتضع الحرب اوزارها وتسلب قريش ملكها وتكون الارض لها نور الفضة وتنبت نباتها كعهد اد------------م حتي يجتمع النفر علي القطف من العنب فيشبعهم ويجتمع النفر علي الرمانة فتشبعهم ويكو-----------------------ن الثور بكذا وكذا من المال ويكون الفرس بالدريهمات قيل يا رسول الله وما يرخص الفرس قال لا تركب لحرب ابدا قيل له فما يغلي الثور قال يحرث الارض كلها وان	641	-1275909201402086025	714	1321.0	573	1486	48.0484504699707	121	Sham19Y0127668-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms06	true	-8409862767830856727	263	300	1389	1572	1572	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره-	6	-2699965952909411094	Tafsir09084-ara1.ms0642	false	1527365966145311960	236	273	1215	1399	1552	300	قلنا يا رسول الله فما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله وذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره	642	-1275909201402086025	180	352.0	144	184	97.82608795166016	33	Sham19Y0127668-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms06	true	-8409862767830856727	25	88	124	449	1572	300	فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مري------------م فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر فاذا رفعه تحدر منه مثل الجمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيكون عيسي عليه السلام	6	-2699965952909411094	Tafsir09084-ara1.ms0643	false	-1019399102908676641	52	110	304	604	1587	300	فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم عليه السلام فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه ك-----جمان -اللءلء ولا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي------------------------------- عيسي عليه السلام	643	-1275909201402086025	278	515.5	223	337	82.49258422851562	49	Sham19Y0127668-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms07	true	7785850234132035488	23	99	120	510	1639	300	الله السماء---------------- ان تحبس ثلث مطرها ويامر الارض ان تحبس ثلث نباتها ثم يامر الله السماء في السنة الثانية فتحبس ثلثي مطرها ويامر الارض فتحبس ثلثي نباتها ثم يامر الله-------------- في السنة الثالثة فلا تم----------------طر قطرة ويامر الارض ف-------------------لا تنبت خضراء فلا تبقي ذات ظلف الا هلكت الا ما شاء الله قيل يا رسول الله فما يعيش الناس اذا كان ذلك-- قال التسبيح والتهليل ------------------والتحميد والتكبير يجري ذلك------ مجري الطعام وكان ابو امامة رضي الله عنه	7	-2699965952909411094	Tafsir09084-ara1.ms0642	false	1527365966145311960	0	86	0	449	1552	300	الله السماء في السنة الاولي ان تحبس ثلث مطرها ويامر الارض --فتحبس ثلث نباتها ثم يامر الله السماء في السنة الثانية فتحبس ثلثي مطرها ويامر الارض فتحبس ثلثي نباتها ثم يامر الله عز وجل السماء في السنة الثالثة فتحبس مطرها كله فلا تقطر قطرة ويامر الارض ان تحبس نباتها كله فلا تنبت خضراء فلا تبقي ذات ظلف الا هلكت الا ما شاء الله قيل------------- فما يعيش الناس في ذلك الزمان قال ---------التهليل والتكبير والتسبيح والتحميد و--------يجري ذلك عليهم مجري الطعام حديث اخر وقال رسول الله صلي	642	-1275909201402086025	323	539.5	257	481	67.15176391601562	54	Sham19Y0127668-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms14	true	-1307955387867393985	184	298	938	1524	1534	300	السلام بينما هو كذلك فيما تقدم اذ اوحي الله عز وجل اليه---- اني قد اخرجت عبادا--- لا يدان لاحد بقتالهم بل هم عاجزون عن دفعهم وطردهم فحرز عبادي الي الطور اي ضمهم فيه واجعله لهم حرزا ويبعث الله عز وجل ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربوا ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذا مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر بمعجمة وميم مفتوحتين وهو جبل بيت المقدس يعني لكثرة شجره فالخمر الشجر الملتف فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم وهو مخضوب دما ويحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور	14	-2699965952909411094	Tafsir09084-ara1.ms0643	false	-1019399102908676641	121	179	663	952	1587	300	الجنة فبينما هو كذلك---------- اذ اوحي الله عز وجل الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتال-----------------------------هم فحرز عبادي الي الطور---------------------------- ويبعث الله------- ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر او--لهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور	643	-1275909201402086025	270	474.5	215	593	45.53119659423828	48	Sham19Y0127668-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms15	true	3134887047142148313	9	246	58	1341	1645	300	لاحدهم خير- من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف بنون ثم معجمة مفتوحة واخره فاء وهو دود يخرج من انوف الابل والغنم واحدتها نغفة في رقابهم فيصبحون فرسي بفاء وسين مهملة مفتوحتين اي قتلي الواحد فريس وفرس الذءب الشاة وافترسها اذا قتلها كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله----- واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الي ملاه زهمهم ونتنهم يعني ان الارض تنتن من جيفهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله اليهم طيرا كاعناق البخت جمال طوال الاعناق فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر اي بيت مدينة وقرية او بادية فاهل البوادي يتخذون بيوتهم من وبر الابل واهل القري والامصار يبنونها بالمدر الطين ونحوه فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة اي كالمراة بكسر الميم لصفاءها ونظافتها او الصفحة او كالروضة او غير ذلك ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها بكسر القاف شبهها بقحف الراس وهو ما فوق الدماغ وقيل ما انفلق من جمجمته وانفصل ويبارك ف-----ي الرسل بكسر الراء وسكون المهملة اي اللبن حتي ان اللقحة الواحدة اي القريبة العهد بالولادة لتكفي الفءام يعني الجماعة الكثيرة من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ اي الجماعة من الاقارب وبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض----- روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار	15	-2699965952909411094	Tafsir09084-ara1.ms0643	false	-1019399102908676641	179	300	952	1587	1587	300	لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحاب---------ه فيرسل الله عليهم النغف------------------------------------------------------------------------------ في رقابهم فيصبحون فرسي--------------------------------------------------------------------------------- كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملا- زهمهم ون----------------------------تنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله------- فيرسل الله------ طيرا كاعناق البخت------------------ فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة -----------------------------------------------------------------------ثم يقال للارض اخرجي ثمر-ك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها----------------------------------------------------------------------------- ويبارك الله في الرسل ----------------------------------حتي ان اللقحة من الابل لتكفي------------------------- ال---------------------فءام من الناس ف-------------------------------------------------------------------------------------------بينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فيقبض الله روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار-	643	-1275909201402086025	593	1013.5	478	1299	45.6505012512207	103	Sham19Y0127668-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms15	true	3134887047142148313	41	256	229	1402	1645	300	نغفة في رقابهم فيصبحون فرسي بفاء وسين مهملة مفتوحتين اي قتلي الواحد فريس وفرس الذءب الشاة وافترسها اذا قتلها كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الي ملاه زهمهم ونتنهم يعني ان الارض تنتن من جيفهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله اليهم طيرا كاعناق البخت جمال طوال الاعناق فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر اي بيت مدينة وقرية او بادية فاهل البوادي يتخذون بيوتهم من وبر الابل واهل القري والامصار يبنونها بالمدر الطين ونحوه فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة اي كالمراة بكسر الميم لصفاءها ونظافتها او الصفحة او كالروضة او غير ذلك ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك---- فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها بكسر القاف شبهها بقحف الراس وهو ما فوق الدماغ وقيل ما انفلق من جمجمته وانفصل ويبارك في الرسل بكسر الراء وسكون المهملة اي اللبن حتي ان اللقحة الواحدة اي القريبة العهد بالولادة لتكفي الفءام يعني الجماعة الكثيرة من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ اي الجماعة من الاقارب وبينما هم ك---ذلك اذ بعث الله------- ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم---------------- ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة واختلف في -	15	-2699965952909411094	Tafsir09084-ara1.ms1598	false	-5724568047783307485	21	177	102	910	1554	300	نغفا في رقابهم فيصبحون فرسي--------------------------------------------------------------------------------- كموت نفس واحدة ف--يهبط---- عيسي واصحابه---------- فلا يجدون في الارض بيتا الا قد- ملاه زهمهم ونتنه----------------------------م فيرغب--------- عيسي واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت------------------ فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله قال ابن جابر فحدثني عطاء بن يزيد السكسكي عن كعب او غيره قال فتطرحهم بالمهيل قال ابن جابر فقلت يا ابا يزيد واين المهيل قال مطلع الشمس قال ويرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر اربعين يوما------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة و-------------------------------------------------------------------------يقال للارض انبتي ثمر-ك ودري بركتك قال فيومءذ ياكل النفر م--ن الرمانة فيستظلون بقحفها----------------------------------------------------------------------------- ويبارك في الرسل ----------------------------------حتي ان اللقحة من الابل لتكفي------------------------- ال---------------------فءام من الناس واللقحة من البقر -تكفي الفخذ والشاة م------------ن الغنم -تكفي اهل البيت قال ف--------------بينما هم علي ذلك اذ بعث الله عز وجل ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح ---------كل مسلم او كما قال مءمن ويبقي شرار الناس يتهارجون----- تهارج الحمر وعليهم تقوم الساعة وقد ثبت في	1598	-1275909201402086025	546	838.5	437	1339	40.77669906616211	80	Sham19Y0127668-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms18	true	5348413657596947913	25	62	124	299	1510	300	لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل يعني اذا انشا الكافر ايمانا يومءذ لا يقبل منه فانه من كان مءمنا قبل---- فان كان مصلحا في عمله فهو بخير عظيم وان كان مخلط---ا فاحدث توبة يومءذ	18	-2699965952909411094	Tafsir09084-ara1.ms0902	false	9219759678118530967	261	300	1298	1477	1477	300	لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل ا--ي اذا انشا الكافر ايمانا يومءذ لا يقبل منه فاما من كان مءمنا قبل ذلك فان كان مصلحا في عمله فهو بخير عظيم وان لم يكن مصلحا فاحدث توبة حينءذ-	902	-1275909201402086025	158	291.0	123	182	86.81318664550781	31	Sham19Y0127668-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms18	true	5348413657596947913	62	201	299	1013	1510	300	لم تقبل---- توبته------------------------------- وعليه يحمل قوله تعالي او كسبت في ايمانه-----ا اي ولا يقبل منها كسب عمل صالح اذا لم يكن عاملا به قبل ذلك ويروي عن ابن عباس رضي الله عنهما استثناء من كان صغيرا يومءذ فانه لو اسلم بعده قبل منه وكذا من كان مذنبا وتاب من الذنب فانه يقبل منه قال القرطبي بعد الحكاية عن الملحدة لانكاره فعلي هذا يحتمل ان يكون رد التوبة والايمان علي من امن وتاب من المنكرين المكذبين خاصة فاما المصدقون فانه تقبل توبتهم وينفعهم-------------------------------------------------------------------------- ايمانهم قبل قال ابن كثير---------- وانما كان هذا الحكم عند طلوع الشمس من مغربها لاقتراب وقت القيامة وظهور اشراطها كما قال فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم وقال تع------الي فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا	18	-2699965952909411094	Tafsir09084-ara1.ms0903	false	-1556462774103499847	0	104	0	541	1554	300	لم تقبل منه توبته كما دلت عليه الاحاديث المتقدمة وعليه يحمل قوله تعالي او كسبت في ايمانها خيرا اي ولا يقبل منها كسب عمل صالح اذا لم يكن عاملا به قبل ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله تعالي قل انتظروا انا منتظرون تهديد شديد للكافرين ووعيد اكيد لمن سوف ايمانه وتوبته الي وقت لا ينفعه ذلك وانما كان هذا الحكم عند طلوع الشمس من مغربها لاقتراب الساع-----ة وظهور اشراطها كما قال فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم محمد وقوله تعالي فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا	903	-1275909201402086025	382	510.5	305	844	45.26066207885742	70	Sham19Y0127668-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms20	true	-1019221402051901024	1	103	6	549	1578	300	الشمس من مغربها----------------------------------- ونزول عيسي -بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن فتطرد الناس الي المحشر ويجمع بينهما بان اخريتها باعتبار ما ذكر معها من الايات واوليتها بانها اول الايات التي لا شء بعدها من امور الدنيا اصلا بل يقع بانتهاءها النفخ في الصور بخلاف ما ذكر معها فانه يبقي بعد كل اية منها اشياء من امور الدنيا وفي الصحيح يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا	20	-2699965952909411094	Tafsir09084-ara1.ms0645	false	-683909859911375736	173	212	838	1053	1510	300	الشمس من مغربها والدخان والدابة وخروج ياجوج وماجوج ونزول عيسي ابن مريم والدجال وثل------اثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ون--------ار تخرج من قعر عدن تسوق او ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حشر الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا	645	-1275909201402086025	151	255.5	122	579	26.07944679260254	24	Sham19Y0127668-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms20	true	-1019221402051901024	1	103	6	549	1578	300	الشمس من مغربها ونزول----------------------------------- عيسي -بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن فتطرد الناس الي المحشر ويجمع بينهما بان اخريتها باعتبار ما ذكر معها من الايات واوليتها بانها اول الايات التي لا شء بعدها من امور الدنيا اصلا بل يقع بانتهاءها النفخ في الصور بخلاف ما ذكر معها فانه يبقي بعد كل اية منها اشياء من امور الدنيا وفي الصحيح يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا	20	-2699965952909411094	Tafsir09084-ara1.ms0902	false	9219759678118530967	36	76	177	397	1477	300	الشمس من مغربها والدخان والدابة وخروج ياجوج وماجوج وخروج عيسي ابن مريم و-خروج الدجال وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ون--------ار تخرج من قعر عدن تسوق او ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حشر الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا	902	-1275909201402086025	155	253.0	124	579	26.770294189453125	25	Sham19Y0127668-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms20	true	-1019221402051901024	1	103	6	549	1578	300	الشمس من مغربها ونزول----------------------------------- عيسي -بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن فتطرد ال-ناس الي المحشر ويجمع بينهما بان اخريتها باعتبار ما ذكر معها من الايات واوليتها بانها اول الايات التي لا شء بعدها من امور الدنيا اصلا بل يقع بانتهاءها النفخ في الصور بخلاف ما ذكر معها فانه يبقي بعد كل اية منها اشياء من امور الدنيا وفي الصحيح يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا	20	-2699965952909411094	Tafsir09084-ara1.ms2212	false	3388689140797482743	206	246	1066	1287	1541	300	الشمس من مغربها والدخان والدابة وخروج ياجوج وماجوج وخروج عيسي ابن مريم والدجال وثل------اثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ون--------ار تخرج من قعر عدن تسوق الناس او ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حشر الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا	2212	-1275909201402086025	152	253.5	122	580	26.20689582824707	24	Sham19Y0127668-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms21	true	-8032873111149441808	51	139	245	717	1529	300	يخرج الدجال في امتي--------------------------------------------------------------- فيبعث الله------ عيسي ابن مريم------------------- فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين --------------------ثم يرسل الله تعالي ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير من ايمان الا قبضته وفيه------------------------------------------------------------------------------------------- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع يعني بخفة الطير مسارعتهم وخفتهم الي الشرور وقضاء الشهوات كطيران الطير وكاحلام السباع اي في الافساد والعدوان في خلق السباع العادية لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان-------------------------------------- فيامرهم بعبادة الاوثان -------------------------------ثم ينفخ في الصور ولا	21	-2699965952909411094	Tafsir09084-ara1.ms0644	false	8669123963063562765	85	205	410	1014	1481	300	يخرج الدجال في امتي فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او اربعين شهرا او اربعين عاما فيبعث الله تعالي عيسي ابن مريم كانه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله------ ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا	644	-1275909201402086025	330	554.0	264	740	44.5945930480957	57	Sham19Y0127668-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms21	true	-8032873111149441808	55	139	265	717	1529	300	فيبعث الله------ عيسي ابن مريم فيطلبه----------------------------------------------- فيهلكه ثم يمك-----------ث الناس سبع- سنين -------------------------ثم يرسل الله تعالي ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير من ايمان الا قبضته وفيه في----------------------------------------------------------------------------بقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع يعني بخفة الطير مسارعتهم وخفتهم الي الشرور وقضاء الشهوات كطيران الطير وكاحلام السباع اي في الافساد والعدوان في خلق السباع العادية لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا---- فيتمثل لهم الشيطا-------------------ن فيامرهم بعبادة الاوثان --------------------------------------------ثم ينفخ في الصور ولا	21	-2699965952909411094	Tafsir09084-ara1.ms2120	false	-8102148772517060983	148	251	751	1285	1507	300	فيبعث الله تعالي عيسي ابن مريم عليهما الصلاة والسلام كانه عروة بن مسعود الثقفي فيظهر فيهلكه الله تعالي ثم يلبث الناس بعده سنين سبعا ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله تعالي ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي-------------- احد في قلبه مثقال ذرة------- من ايمان الا قبضته ان احدهم لو كان في كبد جبل لدخلت عليه قال سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ويبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا قال فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دارة ارزاقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا	2120	-1275909201402086025	278	435.0	222	685	40.58394241333008	46	Sham19Y0127668-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms22	true	-1262509849252260330	96	129	512	670	1507	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي ان الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبعث----- ريحا طيبة فيتوفي كل م----ن في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	22	-2699965952909411094	Tafsir09084-ara1.ms1095	false	7127793039654612554	12	78	58	361	1616	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي فقلت يا رسول الله ان كنت لاظن حين انزل الله عز وجل هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق الاية ان ذلك تام قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله عز وجل ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي كل من كان في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	1095	-1275909201402086025	148	263.0	117	306	48.36601257324219	28	Sham19Y0127668-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms29	true	-3299497708554238524	222	259	1180	1373	1590	300	وفي الصحيح تقء- الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	29	-2699965952909411094	Tafsir09084-ara1.ms2654	false	-5355751442471253793	145	182	729	923	1526	300	وفي الحديث تلقي الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	2654	-1275909201402086025	188	369.0	151	194	96.90721893310547	35	Sham19Y0127668-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms35	true	-1987783979318384382	12	149	55	814	1634	300	لا تقوم الساعة حتي ينزل الروم بالاعماق او بدابق وهما موضعان بالشام بقرب حلب فالاولي بفتح الهمزة وعين مهملة والثانية بكسر الموحدة علي الصحيح فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلو- بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث-هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة فينزل عيسي ابن مريم فا-مهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته	35	-2699965952909411094	Tafsir09084-ara1.ms0639	false	-7942038055597130827	46	169	240	902	1536	300	لا تقوم الساعة حتي تنزل الروم بالاعماق او بدابق ف--------------------------------------------------------------------------------------------يخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلو-هم في-هزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله ويفت-ح الثلث لا يفتنون ابدا فيف-تحون قس-نطينية فبينما هم يق-سمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة فينزل عيسي ابن مريم فيءمهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه ل--ذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته	639	-1275909201402086025	656	1249.5	534	762	86.08924102783203	110	Sham19Y0127668-ara1	Tafsir09084-ara1