id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127668-ara1.ms06	false	-8409862767830856727	25	77	124	393	1572	300	فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر فاذا رفعه تحدر منه مثل الجمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله	6	-2699965952909411094	Tafsir01005-ara1.ms1197	true	-1600717228621059319	44	95	213	475	1541	300	فبين-ا هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه ------جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله	1197	-6198253677468548428	261	508.5	210	269	97.0260238647461	48	Sham19Y0127668-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms17	false	6517767688106415115	88	148	462	774	1506	300	طلوع الشمس من مغربها الذي قيل في حكمته ان ابراهيم عليه السلام قال لنمروذ فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر -------وان الملحدة والمنجمة عن اخرهم ينكرون ذلك ويقولون هو غير كاءن فيطلعها الله تعالي----- من المغرب ليري المنكرين قدرته ان الشمس في ملكه ان شاء اطلعها من المشرق وان شاء اطلعها من المغرب	17	-2699965952909411094	Tafsir01005-ara1.ms2339	true	418863873214679845	17	75	91	397	1517	300	طلوع الشمس من مغربها ------------------ان ابراهيم عليه السلام قال لنمروذ فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر البقرة وان الملحدة والمنجمة عن اخرهم ينكرون ذلك ويقولون هو غير كاءن فيطلعها الله تعالي يوما من المغرب ليري المنكرين قدرته ان الشمس في ملكه ان شاء اطلعها من المشرق وان شاء اطلعها من المغرب	2339	-6198253677468548428	294	564.0	238	324	90.74073791503906	55	Sham19Y0127668-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms18	false	5348413657596947913	119	146	568	722	1510	300	عن الملحدة لانكاره فعلي هذا يحتمل ان يكون رد التوبة والايمان علي من امن وتاب من المنكرين----- المكذبين خاصة--------------------------------- فاما المصدقون----- فانه تقبل توبتهم وينفعهم ايمانهم قبل	18	-2699965952909411094	Tafsir01005-ara1.ms2339	true	418863873214679845	73	107	387	575	1517	300	من المغرب و---------علي هذا يحتمل ان يكون رد التوبة والايمان علي من امن وتاب من المنكرين لذلك المكذبين لخبر النبي صلي الله عليه وسلم بطلوعها فاما المصدقون لذلك فانه تقبل توبتهم وينفعهم ايمانهم قبل	2339	-6198253677468548428	135	228.0	110	197	68.52791595458984	22	Sham19Y0127668-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms26	false	-6056489981233993978	113	198	567	981	1495	300	يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة ويسري علي الكتاب----------- في ليلة فلا يبقي ف----ي الارض منه اية ويبقي طواءف من الناس الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة يقولون ادركنا اباءنا علي هذه الكلمة لا اله الا الله فنحن نقولها وفيه قول صلة لحذيفة صحابيه------------------- ما تغني عنهم لا اله الا الله وهم لا يدرون ما ذكر وانه -----------------------اعرض عنه حتي كرر القو-------------------------------------ل عليه ثلاثا ثم قال له حذيفة في الثالثة يا صلة تنجيهم من النار ثلاثا	26	-2699965952909411094	Tafsir01005-ara1.ms3495	true	2536048791475643227	189	289	923	1394	1441	300	يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة فيسري علي --كتاب الله تعالي في ليلة فلا يبقي منه في الارض---- اية وتبقي طواءف من الناس الشيخ الكبير والعجوز-------- يقولون ادركنا اباءنا علي هذه الكلمة لا اله الا الله وهم لا يدرون ما صلاة ولا صيام ولا نسك ولا صدقة قال له صلة ما تغني عنهم لا اله الا الله وهم لا يدرون ما صلاة ولا صيام ولا نسك ولا صدقة فاعرض عنه حذيفة ثم رددها ثلاثا كل ذلك يعرض عنه حذيفة ثم اقبل عليه حذ----------------يفة فقال-------يا صلة تنجيهم من النار ثلاثا	3495	-6198253677468548428	316	511.0	246	508	62.2047233581543	56	Sham19Y0127668-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms27	false	3982455363216505887	211	244	1070	1244	1536	300	وفي مقدمة صحيح مسلم عن ا--------بن مسعود قال ان الشيطان ليتمثل في صورة الرجل فياتي القوم فيحدثهم بالحديث من الكذب فيتفرقون فيقول الرجل منهم سمعت رجلا اعرف وجهه ولا ادري ما اسمه يحدث	27	-2699965952909411094	Tafsir01005-ara1.ms3580	true	7304852423201401175	230	264	1185	1361	1537	300	وفي------ صحيح مسلم عن عبد الله بن مسعود قال ان الشيطان ليتمثل في صورة الرجل فياتي القوم فيحدثهم بالحديث من الكذب فيتفرقون فيقول الرجل منهم سمعت رجلا اعرف وجهه ولا ادري ما اسمه يحدث	3580	-6198253677468548428	167	317.0	135	182	91.75823974609375	31	Sham19Y0127668-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms16	false	180144493113253425	30	167	136	851	1545	300	ثلاث خرجات من الدهر فمرة من- اقصي البادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تكمن زمانا طويلا ثم تخرج مر-ة اخري دون تلك فيعلو ذكرها في اهل البادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسل---م بينما الناس في اعظم المساجد علي الله حرمة------ واكرمها ---------المسجد الحرام لم يرعهم الا وهي تربو بين الركن والمقام تنفض عن راسها التراب فارفض الناس عنها شتي ومعا وثبتت عصابة من المءمنين وعرفوا انهم لن يعجزوا الله فبدات بهم فجلت وجوههم حتي جعلتها كانها الكوكب الدري وولت في الارض لا يدركها طالب ولا ينجو منها هارب حتي ان الرجل لي-عوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي فيقبل عليها فتسمه في وجهه ثم تنطلق ويشترك الناس في الاموال ويصطحبون في الامصار يعرف المءمن من الكافر حتي ان المءمن ليقول يا كافر اقض حقي	16	-2699965952909411094	Tafsir01005-ara1.ms4392	true	-137142522428336546	72	212	366	1096	1539	300	ثلاث خرجات من الدهر فتخرج في اقصي البادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تكمن زمانا طويلا ثم تخرج خرجة اخري دون ذلك فيفشو ذكرها في---- البادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بينما الناس في اعظم المساجد علي الله حرمة خيرها واكرمها علي الله المسجد الحرام لم يرعهم الا وهي ترغو بين الركن والمقام تنفض عن راسها التراب فارفض الناس منها شتي ومعا وتثبت عصابة من المءمنين وعرفوا انهم لن يعجزوا الله فبدات بهم فجلت وجوههم حتي جعلتها كانها الكوكب الدري وولت في الارض لا يدركها طالب ولا ينجو منها هارب حتي ان الرجل ليتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي فتقبل عليه- فتسمه في وجهه ثم تنطلق ويشترك الناس في الاموال ويصطلحون في الامصار يعرف المءمن من الكافر حتي ان المءمن -يقول يا كافر اقض حقي	4392	-6198253677468548428	691	1316.0	556	736	93.88587188720703	121	Sham19Y0127668-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms06	false	-8409862767830856727	25	89	124	452	1572	300	فبينما هو كذلك-------------- اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر فاذا رفعه تحدر منه مثل الجمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله قال رسول الله--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فيكون--- عيسي ع---------ليه السلام في	6	-2699965952909411094	Tafsir01005-ara1.ms5229	true	-3709871020833211562	78	154	394	793	1580	300	فبينما هو يعني المسيح الدجال اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه ------جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله الحديث وذكر الثعلبي والزمخشري وغيرهما من حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ينزل عيسي ابن مريم عليه السلام من	5229	-6198253677468548428	296	530.0	235	405	73.08641815185547	54	Sham19Y0127668-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms19	false	3851229225258686048	273	300	1482	1626	1626	300	اطلع النبي صلي الله عليه وسلم------ ونحن نتذاكر فقال ما تذكرون فقالوا نذكر الساعة فقال انها لن تقوم حتي ترو- قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة-	19	-2699965952909411094	Tafsir01005-ara1.ms5250	true	-296999660125501587	33	61	172	322	1571	300	اطلع النبي صلي الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذكرون -قالوا نذكر الساعة -قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة	5250	-6198253677468548428	142	256.5	116	152	93.42105102539062	24	Sham19Y0127668-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms20	false	-1019221402051901024	0	118	0	629	1578	300	وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي -بن مريم و-----ياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن فتطرد الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي المحشر ويجمع بينهما بان اخريتها باعتبار ما ذكر معها من الايات واوليتها بانها اول الايات التي لا شء بعدها من امور الدنيا اصلا بل يقع بانتهاءها النفخ في الصور بخلاف ما ذكر معها فانه يبقي بعد كل اية منها اشياء من امور الدنيا وفي الصحيح يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا قال القاضي عياض والحشر في الدنيا قبل	20	-2699965952909411094	Tafsir01005-ara1.ms5250	true	-296999660125501587	61	182	322	954	1571	300	وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم وخروج ياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن -تطرد الناس الي محشرهم في رواية عن حذيفة ان الساعة لا تكون حتي تكون عشر ايات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب والدخان والدجال ودابة الارض وياجوج وماجوج وطلوع الشمس من مغربها ونار تخرج من قعر عدن ترحل الناس وخرجه الثعلبي ايضا عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول الايات خروجا الدجال ونزول عيسي ابن مريم ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم اذا قالوا وتصبح معهم اذا اصبحوا وتمسي معهم اذا امسوا قلت يا نبي ------الله وما الدخان قال	5250	-6198253677468548428	248	433.5	198	987	25.126646041870117	39	Sham19Y0127668-ara1	Tafsir01005-ara1