id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127668-ara1.ms05	true	-5206996614893669950	227	300	1192	1559	1559	300	عيسي عليه السلام افتحوا واقيموا الباب فيفتح ووراءه الدجال -معه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي وساج فاذا نظر اليه------- ذاب كما يذوب الملح في الماء وانماع ثم ولي هاربا فيقول عيسي عليه السلام ان لي فيك لضربة لن تفت-ني بها فيدركه عيسي عليه السلام عند بادب لد الشرقي فيقتله وي-هزم الله عز وجل يهوده ويقتلون اشد القتل فلا يبقي شء مما خلق الله دابة ولا شجر ولا حجر يتواري به يهودي-	5	-2699965952909411094	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05618	false	-3748238211061887882	217	274	1147	1439	1562	300	عيسي عليه السلام--------------------------- ووراءه الدجال ومعه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي وساج فاذا نظر اليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وينطلق------- هاربا فيقول عيسي عليه السلام ان لي فيك -ضربة لن تسبقني بها فيدركه عيسي عليه السلام عند با-ب لد الشرقي فيقتله وتنهزم اليهود----------------------------- فلا يبقي شء مما خلق الله--------------------- يتواري به يهودي	5618	5365446019048736136	271	443.0	216	378	71.69312286376953	47	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0127668-ara1.ms05	true	-5206996614893669950	74	111	400	584	1559	300	وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه	5	-2699965952909411094	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10609	false	5097544578297169872	115	149	605	782	1562	300	وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل----- بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس-فيقول--- اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه	10609	5365446019048736136	173	316.0	139	186	93.01074981689453	32	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0127668-ara1.ms09	true	-8656336888782022821	125	167	662	903	1611	300	عليه السلام لا يقبل الا الاسلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وترك الصدقة لكثرة افاضة----------- المال بحيث يدعي اليه فلا يوجد من يقبله وذلك ل--------------------------------------نزول البركات وتوالي الخيرات بسبب العدل وعدم الظلم وحينءذ تخرج الارض كنوزها وتقء افلاذ كبدها وتقل الرغبات في اقتناء المال لعلمهم بقرب الساعة	9	-2699965952909411094	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03594	false	61310185224493000	27	108	156	611	1617	300	عليه السلام لا يقبل الا الاسلام والجزية وان كانت مشروعة في هذه الشريعة الا ان مشروعيتها تنقطع بزمن عيسي عليه السلام وليس عيسي بناسخ حكمها بل نبينا هو المبين للنسخ بقوله هذا والفعل بالنصب عطفا علي المنصوب السابق وكذا قوله ويفيض بفتح التحتية وكسر الفاء وبالضاد المعجمة اي يكثر المال حتي لا --------------------يقبله احد لكثرته واستغناء كل احد بما في يديه بسبب نزول البركات وتوالي الخيرات بسبب العدل وعدم الظلم و------تخرج الارض كنوزها----------------- وتقل الرغبات في اقتناء المال لعلمهم بقرب الساعة	3594	5365446019048736136	167	273.5	138	498	33.53413772583008	25	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0127668-ara1.ms10	true	-1807485962268963927	166	219	899	1174	1582	300	الطبري من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص استثناء الكعبة وبيت المقدس من دخوله لهما زاد--------- الطحاوي ومسجد الطور رواه من حديث جنادة بن ابي امية عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي بعض الروايات فلا يبقي--- موضع الا -ياخذه غير مكة والمدينة وبيت المقدس وجبل الطور فان الملاءكة تطرده	10	-2699965952909411094	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03090	false	-3741654377891672838	174	210	886	1079	1551	300	الطبري من حديث عبد الله بن عمر والا------------- الكعبة وبيت المقدس و-------------زاد ابو جعفر الطحاوي ومسجد الطور--------------------------------------------------------------------- وفي بعض الروايات فلا يبقي له موضع الا وياخذه غير مكة والمدينة وبيت المقدس وجبل الطور فان الملاءكة تطرده	3090	5365446019048736136	174	277.5	142	288	60.41666793823242	28	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0127668-ara1.ms14	true	-1307955387867393985	90	115	452	570	1534	300	---ياجوج امة وماجوج امة كل امة اربعماءة الف امة لا يموت الرجل منهم حتي ينظر الي الف ذكر من صلبه كلهم قد حملوا السلاح ومن	14	-2699965952909411094	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05255	false	-321426658343755550	35	60	191	306	1541	300	ان ياجوج امة وماجوج امة كل امة اربعماءة الف---- لا يموت الرجل منهم حتي ينظر الي الف ذكر من صلبه كلهم قد حمل-- السلاح قال	5255	5365446019048736136	109	197.0	85	121	90.0826416015625	21	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0127668-ara1.ms14	true	-1307955387867393985	231	289	1164	1477	1534	300	فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربوا ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذا مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر بمعجمة وميم مفتوحتين وهو جبل بيت المقدس يعني لكثرة شجره فالخمر الشجر الملتف------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد-- الله عليهم نشابهم وهو مخضوب- دما	14	-2699965952909411094	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10616	false	6711497766048660455	131	189	700	996	1599	300	فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعند احمد عن ابن مسعود مرفوعا لا ياتون علي شء الا اهلكوه ولا علي ماء الا شربوه ورواه ابن ماجة وفي مسلم فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون -نشابهم الي السماء فيردها الله عليهم----------- مخضوبة دما	10616	5365446019048736136	188	237.5	152	419	44.868736267089844	31	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0127668-ara1.ms15	true	3134887047142148313	19	254	111	1392	1645	300	عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف بنون ثم معجمة مفتوحة واخره فاء وهو دود يخرج من انوف الابل والغنم واحدتها نغفة في رقابهم فيصبحون فرسي بفاء وسين مهملة مفتوحتين اي قتلي الواحد فريس وفرس الذءب الشاة وافترسها اذا قتلها كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الي ملاه زهمهم ونتنهم يعني ان الارض تنتن من جيفهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله اليهم طيرا كاعناق البخت جمال طوال الاعناق فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر اي بيت مدينة وقرية او بادية فاهل البوادي يتخذون بيوتهم من وبر الابل واهل القري والامصار يبنونها بالمدر الطين ونحوه فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة اي كالمراة بكسر الميم لصفاءها ونظافتها او الصفحة او كالروضة او غير ذلك ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك---- فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها بكسر القاف شبهها بقحف الراس وهو ما فوق الدماغ وقيل ما انفلق من جمجمته وانفصل ويبارك ف-----ي الرسل بكسر الراء وسكون المهملة اي اللبن حتي ان اللقحة الواحدة اي القريبة العهد بالولادة لتكفي الفءام يعني الجماعة الكثيرة من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ اي الجماعة من الاقارب و-----------------بينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	15	-2699965952909411094	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10616	false	6711497766048660455	27	120	142	637	1599	300	عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم طيرا كاعناق البخت------------------ فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه---- مدر ولا وبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم ------------------------------------------------------------------------قال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك قال فيومءذ ياكل النفر م--ن الرمانة ويستظلون بقحفها----------------------------------------------------------------------------- ويبارك الله في الرسل ----------------------------------حتي ان اللقحة من الابل لتكفي------------------------- ال---------------------فءام من الناس واللقحة من البقر -تكفي---------------------------------------- الفخذ --وال--شاة من الغنم تكفي اهل البيت قال فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة-------- تحت اباطهم فتقبض روح ---------كل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون----- تهارج الحمر وعليهم تقوم الساعة	10616	5365446019048736136	432	707.0	349	1307	33.052791595458984	69	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0127668-ara1.ms17	true	6517767688106415115	260	300	1304	1506	1506	300	لياتين علي الناس ليلة تعدل ثلاث ليال من لياليكم هذه فاذا كان ذلك يعرفها المتنفلون فان- احدهم يقوم فيقرا حزبه ثم ينام ثم يقوم فيقرا حزبه ثم ينا--------م فبينما هم كذلك ماج الناس بعضهم في بعض فقالوا ما هذا فيفزعون-	17	-2699965952909411094	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10598	false	5707168530337284413	81	122	410	617	1554	300	لياتين علي الناس ليلة تعدل ثلاث ليال من لياليكم هذه فاذا كان ذلك يعرفها المتنفلون يقوم احده-----م فيقرا حزبه ثم ينام ثم يقوم فيقرا حزبه ثم ينام ثم يقوم فبينما هم كذلك هاج الناس بعضهم في بعض فقالوا ما هذا فيفزعون	10598	5365446019048736136	193	356.5	155	212	91.03773498535156	34	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0127668-ara1.ms18	true	5348413657596947913	0	29	0	145	1510	300	الي المساجد فاذا هم بالشمس قد طلعت من مغربها ف-ضج الناس ضجة واحدة حتي اذا صارت في وسط السماء رجعت وطلعت من مطلعها قال وحينءذ لا ينفع نفسا ايمانها	18	-2699965952909411094	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10598	false	5707168530337284413	122	151	617	762	1554	300	الي المساجد فاذا هم بالشمس قد طلعت من مغربها فيضج الناس ضجة واحدة حتي اذا صارت في وسط السماء رجعت وطلعت من مطلعها قال -حينءذ لا ينفع نفسا ايمانها	10598	5365446019048736136	144	278.0	115	146	98.63013458251953	27	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0127668-ara1.ms19	true	3851229225258686048	135	259	748	1414	1626	300	قال شي---خنا والذي -ترجح من مجموع الاخبار ان------------ اول الايات العظام المءذنة بتغيير الاحوال العامة في معظم الارض -تنتهي---- بموت عيسي------------ وان طلوع الشمس من المغرب----- اول الايات العظام المءذنة بتغيير احوال العالم العلوي وينتهي ذلك بقيام الساعة فلعل خروج الدابة يقع في ذلك اليوم الذي تطلع فيه الشمس من المغرب وقد ثبت انهما اعني طلوع الشمس---------- وخروج الدابة---------- ضحي اول الايات فايهما خرج- قبل------- فالاخر- منه- قريب قال الحاكم وال------------ذي يظهر ان طلوع الشمس يسبق خروج الدابة ثم تخرج الدابة--- ذلك اليوم او الذي يقرب منه قال شيخنا--------- والحكمة فيه--- ان عند طلوع الشمس من المغرب-- يغلق باب التوبة وتخرج الدابة تميز المءمن من الكافر تكميلا للمقصود من اغلاق باب التوبة واما قوله صلي الله عليه وسلم اول اشراط الساعة --نار تحشر الناس	19	-2699965952909411094	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09707	false	-3790033730923760565	146	282	771	1498	1579	300	قال في الفتح والذي يترجح من مجموع الاخبار ان خروج الدجال اول الايات العظام المءذنة بتغيير الاحوال العامة في معظم الارض وينتهي ذلك بموت عيسي عليه السلام وان طلوع الشمس من --مغربها هو اول الايات العظام المءذنة بتغيير احوال العالم العلوي وينتهي ذلك بقيام الساعة وفي مسلم من طريق ابي زرعة عند عبد الله بن عمرو بن العاصي رفعه اول الايات---------- طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي----------- فايهما خرجت قبل الاخري فالاخري منها قريب قال الحاكم ابو عبد الله الذي يظهر ان طلوع الشمس يسبق خروج الدابة ثم تخرج الدابة في ذلك اليوم او الذي يقرب منه قال الحافظ ابن حجر والحكمة في ذلك ان عند طلوع الشمس من --مغربها يغلق باب التوبة فتخرج الدابة تميز المءمن من الكافر تكميلا للمقصود من اغلاق باب التوبة وا----ول----- ال----ايات المءذنة بقيام الساعة النار تحشر الناس	9707	5365446019048736136	536	826.0	430	765	70.06536102294922	78	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0127668-ara1.ms20	true	-1019221402051901024	1	103	6	549	1578	300	الشمس من مغربها ونزول عيسي بن مريم و--ياجوج وماجوج وثل-------------------اثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن فتطرد الناس الي المحشر ويجمع بينهما بان اخريتها باعتبار ما ذكر معها من الايات واوليتها بانها اول الايات التي لا شء بعدها من امور الدنيا اصلا بل يقع بانتهاءها النفخ في الصور بخلاف ما ذكر معها فانه يبقي بعد كل اية منها اشياء من امور الدنيا وفي الصحيح يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا	20	-2699965952909411094	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07375	false	5437733624023761657	104	139	518	716	1557	300	الشمس من مغربها والدخان والدابة وخروج ياجوج وماجوج وخروج عيسي والدجال وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ون--------ار تخرج من قعر عدن ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حشر الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا	7375	5365446019048736136	147	238.0	120	564	26.06382942199707	23	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0127668-ara1.ms22	true	-1262509849252260330	130	203	676	1023	1507	300	لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات اي اعجاز نساء دوس---------- علي ذي الخلصة يعني صنم دوس التي كانت تعبده في الجاهلية وفي لفظ-------- لا تقوم الساعة حتي تتدافع مناكب نساء بني عامر علي ذي الخلصة علي ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن بطال قال فيه---- وما اشبهه ليس المراد به ان الدين ينقطع كله في جميع اقطار الارض حتي لا يبقي منه شء لانه ثبت ان الاسلام -----الي قيام الساعة الا انه يضعف ويعود غريبا كما بدا	22	-2699965952909411094	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10586	false	4057867877205442309	57	195	321	1006	1541	300	لا تقوم الساعة حتي تتحرك--------- اعجاز نساء دوس من الطواف حول ذي الخلصة اي يكفرن ويرجعن الي عبادة الاصنام وعند الحاكم عن ابن عمر لا تقوم الساعة حتي -تدافع مناكب نساء بني عامر علي ذي الخلصة وذو الخلصة هي او فيها طاغية دوس بالطاء المهملة والغين المعجمة اي ان ذا الخلصة هي طاغية دوس اي صنمها لكن سبق في اواخر المغازي ان ذا الخلصة موضع ببلاد دوس فيه صنم اسمه الخلصة وحينءذ فليس ذو الخلصة الطاغية نفسها وحينءذ فيقدر هنا فيها بعد قوله وذو الخلصة اي فيها طاغية دوس فهما اثنان او واحد التي كانوا يعبدون من دون الله في الجاهلية قال ابن بطال وهذا الحديث وما اشبهه ليس المراد به ان الدين ينقطع كله في جميع------ الارض حتي لا يبقي منه شء لانه ثبت ان الاسلام يبقي الي قيام الساعة الا انه يضعف ويعود غريبا كما بدا	10586	5365446019048736136	267	422.0	207	701	38.088443756103516	50	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0127668-ara1.ms30	true	2148217714216153741	230	257	1229	1390	1610	300	وهو القاءه في قلوبهم---- علي اختلاف احوالهم حتي يبخل العالم بعلمه فيترك التعليم والفتوي ويبخل الصانع بصن-عته حتي يترك تعليمها لغيره ويبخل الغني بماله حتي يهلك الفقير	30	-2699965952909411094	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10516	false	-5659782112832583237	266	294	1442	1604	1632	300	وهو البخل- في قلوب الناس علي اختلاف احوالهم حتي يبخل العالم بعلمه فيترك التعليم والفتوي ويبخل الصانع بصناعته حتي يترك تعليم ---غيره ويبخل الغني بماله حتي يهلك الفقير	10516	5365446019048736136	151	273.5	125	166	90.96385192871094	22	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0127668-ara1.ms36	true	-8022428536914889398	204	300	1082	1588	1588	300	الله صلي الله عليه وسلم فقد وجد حال هءلاء الترك بجميع صفاتهم التي ذكرها النبي صلي الله عليه وسلم------------ وقاتلهم المسلمون مرات انتهي وعني المرات التي قاتل فيها المسلمون الترك في خلافة بني امية وكان ما بينهم وبين المسلمين مسدودا الي ان فتح ذلك شيءا بعد شء وكثر السبي منهم وتنافس فيهم الملوك لما فيهم من الشدة والباس حتي كان اكثر عسكر المعتصم منهم ثم غلبت الاتراك علي الملك فقتلوا ابنه المتوكل ثم اولاده واحدا بعد واحد الي ان خالط المملكة الديلم ثم كان الملوك السامانية من الترك ايضا فملكوا بلاد العجم ثم غلب علي تلك-	36	-2699965952909411094	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05617	false	-7134208394399960153	123	210	661	1119	1625	300	الله صلي الله عليه وسلميقول -----------ان الترك تجلي العرب حتي تلحقهم بمنابت الشيخ قال فانا اكره قتالهم لذلك و--------------------------------------------قاتل----- المسلمون الترك في خلافة بني امية وكان ما بينهم وبين المسلمين مسدودا الي ان فتح ذلك شيءا بعد شء وكثر السبي منهم وتنافس فيهم الملوك لما فيهم من الشدة والباس حتي كان اكثر عسكر المعتصم منهم ثم غلب- الاتراك علي الملك فقتلوا ابنه المتوكل ثم اولاده واحدا بعد واحد الي ان خالط المملكة الديلم ثم كان الملوك السامانية من الترك ايضا فملكوا بلاد العجم ثم غلب علي تلك	5617	5365446019048736136	398	731.0	320	519	76.6859359741211	73	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0127668-ara1.ms37	true	-3474068253070183919	0	88	0	499	1622	300	الممالك ال سبكتكين ثم ال سلجوق وامتدت مملكتهم الي العراق والشام والروم و--كان بقايا اتباعهم بالشام وهم ال زنكي واتباع هءلاء وهم بيت ايوب واستكثر هءلاء ايضا من الترك فغلبوهم علي المملكة بالديار المصرية والشامية والحجازية وخرج علي ال سجلوق في الماءة الخامسة الغز فخربوا البلاد وفتكوا في العباد ثم جاءت الطامة الكبري بالطط---------ر فكان خروج جينكز-خان بعد الستماءة فاس-عرت بهم الدنيا نارا خصوصا المشرق باسره حتي لم يبق بلد منه حتي دخله شرهم ثم كان خراب بغداد وقتل الخليفة المستعصم اخر خلفاءهم علي ايديهم في سنة ست	37	-2699965952909411094	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05617	false	-7134208394399960153	210	300	1119	1625	1625	300	الممالك--- سبكتكين ثم ال سلجوق وامتدت مملكتهم الي العراق والشام والروم ثم كان بقايا اتباعهم بالشام وهم ال زنكي واتباع هءلاء وهم بيت ايوب واستكثر هءلاء ايضا من الترك فغلبوهم علي المملكة بالديار المصرية والشامية والحجازية وخرج علي ال سلجوق في الماءة الخامسة الغز فخربوا البلاد وفتكوا في العباد ثم جاءت الطامة الكبري المعروفة بالتتر فكان خروج ج-نكز خان بعد الستماءة فاستعرت بهم الدنيا نارا خصوصا المشرق باسره حتي لم يبق بلد منه حتي دخله شرهم ثم كان خراب بغداد وقتل الخليفة المعت-صم اخر خلفاءهم علي ايديهم في سنة ست-	5617	5365446019048736136	484	922.5	398	512	94.53125	81	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0127668-ara1.ms37	true	-3474068253070183919	88	147	499	811	1622	300	وخمسين وستماءة ثم لم يزل بقاياهم يخرجون الي ان كان اخرهم اللنك ومعناه الاعرج واسمه تمر بفتح المثنا--------ة وضم الميم وربما اشبعت فطرق الديار الشامية وعاث فيها وحرق دمشق حتي صارت خاوية علي عروشها ودخل الروم والهند وما بين ذلك وطالت مدته الي ان اخذه الله وتفرق بنوه في البلاد وظهر بجميع هذا مصداق قوله صلي الله عليه وسلم	37	-2699965952909411094	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05618	false	-3748238211061887882	0	55	0	294	1562	300	وخمسين وستماءة ثم لم تزل بقاياهم يخرجون الي ان كان------ اللنك ومعناه الاعرج واسمه تمر بفتح المثناة الفوقية وضم الميم------------ فطرق الديار الشامية وعاث فيها وخرب دمشق حتي صارت خاوية علي عروشها ودخل الروم والهند وما بين ذلك وطالت مدته الي ان اخذه الله وتفرق بنوه--- البلاد وظهر بذلك----- مصداق قوله صلي الله عليه وسلم	5618	5365446019048736136	280	514.5	226	320	87.5	50	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown