id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127668-ara1.ms24	false	2280587982816878023	124	156	626	797	1584	300	الحس-ن الابري- قد تواترت الاخبار- واستفاضت وكثرت بكثرة رواتها عن المصطفي صلي الله عليه وسلم بخروجه و-----انه من اهل بيته وانه------------------- يملك سبع سنين وانه يملا الارض عدلا وانه يخرج مع عيسي	24	-2699965952909411094	Shamela0008353-ara1.ms521	true	-59169398422841706	246	283	1254	1446	1541	300	الحسين انه قال قد تواترت الاحاديث واستفاض------ت بكثرة رواتها عن المصطفي صلي الله عليه وسلم بمجء المهدي وانه من اهل بيته صلي الله عليه وسلم وانه يملك سبع سنين وانه يملا الارض عدلا وانه يخرج مع عيسي	521	-3326886811286358432	145	246.5	115	198	73.2323226928711	24	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms13	false	3604480710698605083	68	127	351	649	1483	300	كعب الاحبار يتوجه الدجال فينزل عند باب دمشق الشرقي -----------------ثم يلتمس فلا يقدر عليه ثم يري عند المياه التي عند نهر الكسوة ثم يطلب فلا يدري اين توجه ثم يظهر بالمشرق فيعطي الخلافة ثم يظهر السحر ثم يدعي النبوة فيتفرق عنه الناس------------------ فياتي النهر فيامره ان يسيل اليه فيسيل ثم يامره ان يرجع فيرجع ثم يامره ان ييبس فييبس	13	-2699965952909411094	Shamela0008353-ara1.ms525	true	-2093221268736696673	92	154	478	800	1562	300	كعب الاحبار يتوجه الدجال فينزل عند باب دمشق الشرقي ابتداء قبل خروجه ثم يلتمس فلا يقدر عليه ثم يري عند المياه التي عند نهر الكسوة ف--يطلب فلا يدري اين توجه ثم يظهر بالمشرق فيعطي الخلافة ثم يظهر السحر ثم يدعي النبوة فينصرف---- الناس عنه يعني المسلمين فياتي النهر فيامره ان يسيل----- فيسيل ثم يامره ان يرجع فيرجع ثم يامره ان ييبس فييبس	525	-3326886811286358432	283	522.0	227	333	84.9849853515625	53	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms04	false	4173413011307516769	3	68	12	359	1536	300	معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار فمن ابتلي بناره فليستعن بالله وليقرا فواتح سورة الكهف فيكون عليه بردا وسلاما كما كانت النار علي ابراهيم عليه السلام وفي رواية اخري لانا----- بما مع الدجال اعلم منه معه نهران يجريان احدهما راي العين ماء ابيض والاخر راي العين نار تاجج فاما--- ادرك---ن احدا---- فليات النهر الذي يراه نارا وليغمض ثم ليطاطا راسه فيشرب فانه ماء بارد	4	-2699965952909411094	Shamela0008353-ara1.ms526	true	5429146879053842280	84	138	444	711	1500	300	معه جنة ونار- فناره جنة وجنته نار وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- لانا اعلم بما مع الدجال----- منه معه نهران يجريان احدهما راي العين ماء ابيض والاخر راي العين نار تاجج فاما ان ادرك ذلك احد منكم فليات النهر الذي يراه نارا وليغمض ثم ليطاطء راسه فيشرب فانه ماء بارد	526	-3326886811286358432	212	348.0	169	362	58.56353759765625	38	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms04	false	4173413011307516769	272	300	1372	1536	1536	300	علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذرا واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون-	4	-2699965952909411094	Shamela0008353-ara1.ms527	true	-2612864811419830896	177	205	893	1058	1568	300	علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون	527	-3326886811286358432	163	320.0	136	165	98.78787994384766	27	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms06	false	-8409862767830856727	25	71	124	361	1572	300	فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مري------------م فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر فاذا رفع----ه تحدر منه مثل الجمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه	6	-2699965952909411094	Shamela0008353-ara1.ms527	true	-2612864811419830896	242	290	1275	1522	1568	300	فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم عليه السلام فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفع راسه تحدر منه ------جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه	527	-3326886811286358432	230	436.0	185	253	90.90908813476562	42	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms05	false	-5206996614893669950	74	112	400	589	1559	300	وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	5	-2699965952909411094	Shamela0008353-ara1.ms528	true	2150766745997784781	176	214	862	1051	1498	300	وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	528	-3326886811286358432	189	378.0	151	189	100.0	38	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms06	false	-8409862767830856727	25	71	124	361	1572	300	فبينما هو---------- كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مري------------م فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر فاذا رفع----ه تحدر منه مثل الجمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه	6	-2699965952909411094	Shamela0008353-ara1.ms533	true	-902517977944539247	100	149	511	764	1576	300	فبينما هو اي الدجال كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم عليه السلام فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفع راسه تحدر منه ------جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح----ه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه	533	-3326886811286358432	226	412.0	182	263	85.93155670166016	40	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms08	false	2472389558197655803	166	229	896	1242	1613	300	ياتي مسجد دمشق حتي يقعد علي المنبر فيدخل المسلمون المسجد وكذا النصاري واليهود كلهم يرجونه حتي لو القيت شيءا لم يصب الا راس انسان من كثرتهم وياتي مءذن المسلمين وصاحب بوق اليهود وناقوس النصاري فيقترعون فلا يخرج الا سهم المسلمين وحينءذ يءذن مءذنهم وتخرج اليهود والنصاري من المسجد--------------------------- ثم يخرج عيسي عليه السلام بمن معه من اهل دمشق يتبع-- الدجال الي ان ياتي	8	-2699965952909411094	Shamela0008353-ara1.ms534	true	-2354714060867642176	45	108	243	592	1572	300	ياتي مسجد دمشق---- يقعد علي المنبر فيدخل المسلمون المسجد وكذا النصاري واليهود كلهم يرجونه حتي لو القي شء--- لم يصب الا راس انسان من كثرتهم وياتي مءذن المسلمين وصاحب بوق اليهود وناقوس النصاري فيقترعون فلا يخرج الا سهم المسلمين وحينءذ يءذن مءذنهم ويخرج اليهود والنصاري من المسجد ويصلي بالمسلمين صلاة العصر ثم يخرج----------------- بمن معه من اهل دمشق في طلب الدجال --كما سياتي	534	-3326886811286358432	308	551.0	252	375	82.13333129882812	51	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms05	false	-5206996614893669950	232	276	1224	1442	1559	300	الباب فيفتح ووراءه الدجال معه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي وساج فاذا نظر اليه------- ذاب كما يذوب الملح في الماء وانماع ثم ولي هاربا فيقول عيسي عليه السلام ان لي فيك لضربة لن تفت-ني بها فيدركه عيسي عليه السلام عند بادب لد	5	-2699965952909411094	Shamela0008353-ara1.ms538	true	-396723958443303779	2	39	8	190	1556	300	الباب الد-------------جال معه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي وساج فاذا نظر اليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وانطلق------- هاربا فيقول----- عليه السلام ان لي فيك -ضربة لن تسبقني بها فيدركه----------------- عند با-ب لد	538	-3326886811286358432	166	278.0	130	226	73.45132446289062	29	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms14	false	-1307955387867393985	164	298	826	1524	1534	300	حديث للنواس بن سمعان مرفوع سيوقد المسلمون من قسي ياجوج وماجوج ونشابهم واترستهم سبع سنين ففي الصحيح ان عيسي عليه السلام بينما هو كذلك فيما تقدم اذ اوحي الله عز وجل اليه اني قد اخرجت عبادا--- لا يدان لاحد بقتالهم بل هم عاجزون عن دفعهم وطردهم فحرز عبادي الي الطور اي ضمهم فيه واجعله لهم حرزا ويبعث الله عز وجل ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربوا ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذا مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر بمعجمة وميم مفتوحتين وهو جبل بيت المقدس يعني لكثرة شجره فالخمر الشجر الملتف فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم وهو مخضوب دما ويحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور	14	-2699965952909411094	Shamela0008353-ara1.ms552	true	-4642504438100586418	124	196	649	1012	1553	300	حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله تعالي يوحي الي عيسي ابن مريم عليه السلام بعد قتله الدجال--------------------------------- اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتال-----------------------------هم فحرز عبادي الي الطور---------------------------- ويبعث الله------- ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر او--لهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه---- ماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحصرون ع-------يسي واصحابه حتي يكون راس الثور	552	-3326886811286358432	263	396.0	209	701	37.51782989501953	39	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms19	false	3851229225258686048	272	300	1476	1626	1626	300	ولفظه---- اطلع النبي صلي الله عليه وسلم------ ونحن نتذاكر فقال ما تذكرون فقالوا نذكر الساعة فقال انها لن تقوم حتي ترو قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة-	19	-2699965952909411094	Shamela0008353-ara1.ms552	true	-4642504438100586418	256	286	1315	1474	1553	300	ولفظه قال اطلع النبي صلي الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذكرون -قالوا نذكر الساعة ق-ال انها لن تقوم حتي تري قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة	552	-3326886811286358432	146	264.0	119	161	90.6832275390625	25	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms14	false	-1307955387867393985	185	295	945	1509	1534	300	بينما هو كذلك فيما تقدم اذ اوحي الله عز وجل اليه اني قد اخرجت عبادا--- لا يدان لاحد بقتالهم بل هم عاجزون عن دفعهم وطردهم فحرز عبادي الي الطور اي ضمهم فيه واجعله لهم حرزا ويبعث الله عز وجل ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربوا ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذا مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر بمعجمة وميم مفتوحتين وهو جبل بيت المقدس يعني لكثرة شجره فالخمر الشجر الملتف فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم وهو مخضوب- دما ويحصر نبي الله عيسي------------ واصحابه حتي	14	-2699965952909411094	Shamela0008353-ara1.ms558	true	-1556728257146100125	214	288	1084	1461	1531	300	بينما هم كذلك---------- اذ اوحي الله الي عيسي ان---- قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتال-----------------------------هم فحرز عبادي الي الطور---------------------------- ويبعث الله------- ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون الحديث وفي رواية لمسلم-------------------------------------------------------------- ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر ---------------------وهو جبل بيت المقدس يقولون -------------------------------------لقد قتلنا من في الارض هلم ف-نقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم---- مخضوبة دما فيرغب نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي	558	-3326886811286358432	316	508.5	250	580	54.482757568359375	51	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms15	false	3134887047142148313	65	224	361	1228	1645	300	نبي الله----------------- واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الي ملاه زهمهم ونتنهم ----يعني ان الارض تنتن من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جيفه------------------------م فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله --اليهم طيرا كاعناق البخت جمال طوال الاعناق فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر اي بيت مدينة وقرية او بادية فاهل البوادي يتخذون بيوتهم من وبر الابل واهل القري والامصار يبنونها بالمدر الطين ونحوه فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة اي كالمراة بكسر الميم لصفاءها ونظافتها او الصفحة او كالروضة او غير ذلك ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها بكسر القاف شبهها بقحف الراس وهو ما فوق الدماغ وقيل ما انفلق من جمجمته وانفصل ويبارك في الرسل بكسر الراء وسكون المهملة اي اللبن حتي ان اللقحة الواحدة اي القريبة العهد بالولادة لتكفي الفءام يعن-------ي الجماعة الكثيرة من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ اي	15	-2699965952909411094	Shamela0008353-ara1.ms559	true	-3706792691689993547	131	267	661	1390	1585	300	نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم اي ريحهم من الجيف فيءذون الناس بنتنهم اشد من حياتهم فيستغيثون بالله فيبعث الله ريحا يمانية غبراء فتصير علي الناس غما ودخانا ويقع عليهم الزكمة ويكشف ما بهم بعد ثلاثة ايام وقد قذفت الارض جيفهم في البحر ولفظ صحيح مسلم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله------- فيرسل الله تعالي-- طيرا كاعناق البخت------------------ فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن معه بيت مدر ولا وبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة -----------------------------------------------------------------------ثم يقال للارض انبتي ثمر-ك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها----------------------------------------------------------------------------- ويبارك في الرسل يعني----------------------- اللبن حتي ان اللقحة من الابل لتكفي------------------------- الفءام من الناس اي الجماعة ------------منهم واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من	559	-3326886811286358432	474	770.5	380	1080	43.88888931274414	74	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms15	false	3134887047142148313	230	254	1262	1392	1645	300	اذ بعث الله------ ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	15	-2699965952909411094	Shamela0008353-ara1.ms560	true	6942285993063207205	77	102	406	542	1636	300	اذ بعث الله تعالي ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	560	-3326886811286358432	130	252.5	106	136	95.5882339477539	24	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms26	false	-6056489981233993978	113	161	567	810	1495	300	يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة ويسري علي الكتاب----- في ليلة فلا يبقي في الارض منه اية ويبقي طواءف من الناس الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة يقولون ادركنا اباءنا علي هذه الكلمة لا اله الا الله فنحن نقولها	26	-2699965952909411094	Shamela0008353-ara1.ms571	true	-4165960384358740278	242	289	1183	1415	1481	300	يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة ويسري علي --كتاب الله في ليلة فلا يبقي في الارض منه اية ويبقي طواءف من الناس الشيخ------- والعجوز و-------يقولون ادركنا اباءنا علي هذه الكلمة لا اله الا الله فنحن نقولها	571	-3326886811286358432	226	422.5	180	248	91.12903594970703	43	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms23	false	-693345588555741921	4	94	20	493	1594	300	بعد طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة وساءر الايات العظام و------------------------------------------------------------------------ثبت ان الايات العظام مثل السلك اذا انقطع تناثر الخرز بسرعة بل قيل كما في مرسل لابي العالية ان بين اول الايات واخرها ستة اشهر ت-تابعن كتتابع الخرزات في النظام وفي موقوف عن ابي هريرة انها ثمانية اشهر ويشهد لتواليها الايات خرزات منظومات في سلك اذا انقطع السلك تبع بعضها بعضا وفي رواية بين يدي الساعة عشر ايات كالنظم في الخيط اذا سقط منها واحدة توالت وبهذا كله يستدل علي عدم صحة رفع يبقي الناس بعد طلوع الشمس من مغربها	23	-2699965952909411094	Shamela0008353-ara1.ms581	true	5780242388667799290	21	115	128	615	1593	300	بعد طلوع الشمس من مغربها ولهذا مال الكوراني الي الاول او ان خبر عشرين وماءة سنة غير صحيح واستدل لعدم صحة ذلك مع ما مر بقول السخاوي ثبت ان الايات العظام مثل السلك اذا انقطع تناثر الخرز -سرعة و----------في مرسل لابي العالية ان بين اول الايات واخرها ستة اشهر يتتابعن كتتابع الخرزات في النظام وتقدم قريبا---------------------------- ويشهد لتواليها------- خرزات منظومات في سلك اذا انقطع السلك تبع بعضها بعضا وفي رواية بين يدي الساعة عشر ايات كالنظم في الخيط اذا سقط منها واحدة توالت -------------الثاني في حديث مسلم ان اول الايات طلوع الشمس من مغربها	581	-3326886811286358432	352	574.5	283	546	64.46886444091797	59	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms17	false	6517767688106415115	87	148	457	774	1506	300	واما------ طلوع الشمس من مغربها الذي قيل في حكمته ان ابراهيم------- عليه --------السلام---- قال -لنمروذ فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر------- وان الملحدة والمنجمة- عن اخرهم ينكرون ذلك ويقولون هو غير كاءن فيطلعها الله تعالي----- من المغرب ليري المنكرين----- قدرته ا-------------ن الشمس في ملكه ان شاء اطلعها من المشرق وان شاء اطلعها من المغرب	17	-2699965952909411094	Shamela0008353-ara1.ms582	true	5117599735076012989	78	141	411	750	1553	300	والحكمة في طلوع الشمس من مغربها ------------------ان ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام لما قال للنمرود فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر البقرة وان السحرة- والمنجمين عن اخرهم ينكرون ذلك ويقولون هو غير كاءن اطل-عها الله تعالي يوما من المغرب ليري المنكرين عظيم قدرته وباهر حكمته وان الشمس في ملكه ان شاء اطلعها من المشرق--------------- او المغرب	582	-3326886811286358432	268	434.0	214	374	71.65775299072266	44	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms19	false	3851229225258686048	164	247	910	1353	1626	300	المءذنة بتغيير احوال- العالم العلوي وينتهي ذلك بقيام الساعة فلعل خروج الدابة----- يقع في ذلك اليوم الذي تطلع فيه الشمس من المغرب وقد ثبت انهما اعني طلوع الشمس وخروج الدابة ضحي اول الايات فايهما خرج قبل فالاخر منه قريب قال الحاكم وال------------ذي يظهر ان طلوع الشمس يسبق خروج الدابة ثم تخرج الدابة ذلك اليوم او الذي يقرب منه قال شيخنا والحكمة فيه--- ان عند طلوع الشمس من المغرب يغلق باب التوبة وتخرج الدابة تميز المءمن من الكافر تكميلا للمقصود من اغلاق باب التوبة	19	-2699965952909411094	Shamela0008353-ara1.ms582	true	5117599735076012989	0	67	0	352	1553	300	المءذنة بتغ-ير انتظام العالم العلوي وينتهي ذلك بقيام الساعة واما خروج الدابة فانه يقع في ذلك اليوم الذي تطلع فيه الشمس من المغر-----------------------------------------------------------------------------------------ب قال الحاكم ابو عبد الله الذي يظهر ان طلوع الشمس يسبق خروج الدابة ------------في ذلك اليوم او الذي يقرب منه---------- والحكمة في ذلك ان عند طلوع الشمس من المغرب يغلق باب التوبة فتخرج الدابة تميز المءمن من الكافر تكميلا للمقصود من اغلاق باب التوبة	582	-3326886811286358432	316	535.5	254	464	68.10344696044922	54	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms16	false	180144493113253425	0	116	0	589	1545	300	جزم غير واحد او من المروة او من شعب اجياد او من بعض اودية تهامة--- من وراء مكة او من مدينة قوم لوط وتخرج كما في بعض المرفوعات او الموقوفات---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث خرجات من الدهر فمر------------ة من اقصي الباد--------------------ية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تكمن زمانا طويلا ثم تخرج مر-ة اخري دون تلك فيعلو ذكرها في اهل البادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما الناس في اعظم المساجد علي الله حرمة---------------- واكرمها الم--------------سجد الحرام لم يرعهم الا وهي تربو بي----------ن الركن والمقام تنفض عن راسها التراب فارفض الناس عنها شتي ومعا وثبتت عصابة من المءمنين وعرفوا انهم لن يعجزوا الله فبدات بهم فجلت----------------- وجوههم حتي جعلتها كانها الكو-كب	16	-2699965952909411094	Shamela0008353-ara1.ms585	true	8955898861292443159	34	174	173	881	1523	300	جزم غير واحد او من المروة او من شعب اجياد او من بعض اودية تهامة او من وراء مكة او من مدينة قوم لوط انتهي وقيل بل اول خروجها من اقصي اليمن وهذا اخرجه الحاكم في المستدرك عن ابي الطفيل عن ابي سريحة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون للدابة ثلاث خرجات في الدهر تخرج في اول خرجة في اقصي اليمن منتشرا ذكرها بالبادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تمكث زمانا طويلا--- تخرج خرجة اخري دون تلك فيعلو ذكرها في اهل البادية ويدخل ذكرها القرية ث---------------------------------------م بينما الناس في اعظم المساجد--------- حرمة واحبها الي الله واكرمها علي الله يعني المسجد الحرام لم يرعهم الا وهي في ناحية المسجد من الركن الاسود وباب بني مخزوم في-------رفض الناس عنها وتثب---------ت عصابة من المسلمين -عرفوا انهم لن يعجزوا الله فتنفض عن راسها التراب فتجلوا عن وجوههم حتي------- كانهم الكواكب	585	-3326886811286358432	413	609.0	321	783	52.745849609375	68	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms16	false	180144493113253425	265	288	1355	1478	1545	300	ليلة جمع والناس ساءرون الي مني و------------------------------------------قيل من ارض الطاءف ومعها عصي موسي وخاتم سليمان عليهما السلام لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب	16	-2699965952909411094	Shamela0008353-ara1.ms586	true	-322734194354544324	91	122	444	609	1535	300	ليلة جمع والناس ساءرون الي مني فيتصدع الصفا فتخرج منه وقيل تخرج من الحجر وقيل من ارض الطاءف ومعها عصا موسي وخاتم سليمان عليهما السلام لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب	586	-3326886811286358432	121	233.0	98	165	73.33333587646484	21	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms16	false	180144493113253425	131	167	662	851	1545	300	منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي فيقبل عليها فتسمه في وجهه ثم تنطلق ويشترك الناس في الاموال ويصطحبون في الامصار يعرف المءمن من الكافر-------- حتي ان المءمن ليقول------- يا كافر اقض حقي	16	-2699965952909411094	Shamela0008353-ara1.ms588	true	3586955127475614700	239	276	1243	1444	1580	300	منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي فيقبل عليها فتسمه في وجهه ثم تنطلق ويشترك الناس في الاموال ويصطحبون في الامصار يعرف المء---من الكافر وبالعكس حتي ان المءمن ليقول للكافر يا كافر اقض حقي	588	-3326886811286358432	186	349.5	151	204	91.17646789550781	34	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms20	false	-1019221402051901024	0	71	0	375	1578	300	وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي -بن مريم و-----------------ياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب---- واخر ذلك نار تخرج من اليمن فتطرد الناس الي المحشر وي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع------------ بينهما بان اخريتها--------- باعتبار ما ذكر معها من الايات واوليتها بانها--- اول الايات التي لا شء بعدها من امور الدنيا اصلا بل يقع بانتهاءها النفخ في الصور بخلاف ما ذكر معها فانه يبقي بعد كل اية منها اشياء من امور الدنيا	20	-2699965952909411094	Shamela0008353-ara1.ms590	true	9005592193667453512	145	270	750	1391	1556	300	وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم عليه السلام وخروج ياجوج وماجوج وثلاث- خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب قال واخر ذلك نار تخرج من اليمن -تطرد الناس الي --محشرهم وفي لفظ ان الساعة لا تكون حتي تكون عشر ايات فعدها وفي اخرها نار تخرج من قعر عدن ترحل بالناس قال شعبة واحسبه قال تنزل معهم اذا نزلوا وتقيل معهم حيث قالوا رواه مسلم في صحيحه بعدة طرق ورواه الامام احمد واصحاب السنن الاربعة وقد جمع بعض العلماء بينهما بان اخرية خروج النار باعتبار ما ذكر معها من الايات واوليتها بانها من اول الايات التي لا شء بعدها من امور الدنيا اصلا بل يقع بانتهاءها النفخ في الصور بخلاف ما ذكر معها فانه يبقي بعد كل اية منها اشياء من امور الدنيا	590	-3326886811286358432	364	641.5	294	645	56.43410873413086	66	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms21	false	-8032873111149441808	71	138	346	713	1529	300	ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد- في قلبه مثقال ذرة من خير من ايمان الا قبضته وفي-----------------------------------------------ه فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع يعني بخفة الطير مسارعتهم وخفتهم الي الشرور وقضاء الشهوات كطيران الطير وكاحلام السباع اي في الافساد والعدوان في خلق السباع العادية لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان------------------ فيامرهم بعبادة الاوثان----------------------------------------- ثم ينفخ في الصور	21	-2699965952909411094	Shamela0008353-ara1.ms592	true	4662740593116483329	227	293	1181	1517	1547	300	ريح- باردة من قبل الشام فلا تبقي علي وجه الارض احدا في قلبه مثقال ذرة------- من ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت عليه حتي تقبضه فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقولون ما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	592	-3326886811286358432	226	372.0	182	474	47.679325103759766	38	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms21	false	-8032873111149441808	273	300	1397	1529	1529	300	لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق الي يوم القيامة حتي ياتي امر الله فليس مخالفا لها------------- لان معناه انهم لا يزالون علي الحق حتي تاتيهم-	21	-2699965952909411094	Shamela0008353-ara1.ms593	true	3022651649986324031	158	187	779	925	1527	300	لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق الي يوم القيامة حتي ياتي امر الله فالجواب هذا غير مصادم للحديث لان معناه انهم لا يزالون علي الحق حتي تاتيهم	593	-3326886811286358432	120	216.5	95	146	82.19178009033203	24	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms22	false	-1262509849252260330	0	129	0	670	1507	300	هذه الريح اللينة قرب القيامة وعند تظاهر اشراطها فاطلق فيه بقاءهم الي قيام الساعة علي-- اشراطها ودنوها المتناهي في القرب وقريب منه قول شيخنا امر الله هو هبوب تلك الريح الاتي بعد وقوع الايات العظام التي تعقبها قيام الساعة ولا يتخلف عنها الا شيءا يسيرا فيكون الظهور قبل هبوبها فاما ما بعده فلا يبقي الا الشرار وليس فيهم---------------------------- مءمن فعليهم تقوم الساعة وعلي هذا فاخر الايات المءذنة بقيام الساعة هبوب تلك الريح ولعل هذا هو الوقت المشار اليه بقوله لا تقوم الساعة حتي يرجع ناس من امتي الي عبادة الاوثان من دون الله تعالي وفي لفظ--------------------------------------------- لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي ان الله يبعث----- ريحا طيبة فيتوفي كل م-ن في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	22	-2699965952909411094	Shamela0008353-ara1.ms593	true	3022651649986324031	187	299	925	1524	1527	300	هذه الريح اللينة قرب القيامة وعند تظاهر اشراطها فاطلق فيه بقاءهم الي قيام الساعة مريدا اشراطها ودنوها المتناهي في القرب ومثل----ه قول بعضهم امر الله هو هبوب تلك الريح الاتي بعد وقوع الايات العظام التي بعض-ها قيام الساعة ولا يتخلف عنها الا شيءا يسيرا--------------------------------------------------------- وليس فيهم يعني من يبقي بعد هبوب الريح مءمن وعليهم تقوم الساعة وعلي هذا فاخر الايات المءذنة بقيام الساعة هبوب تلك الريح كما في القناعة للحافظ السخاو------------------------------------------------------------------------------ي وفي المستدرك بسند صحيح عن عاءشة رضي الله عنها مرفوعا لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي و-------يبعث الله ريحا طيبة فتتوفي من كان في قلبه مثقال حبة--- خردل من خير-- فيبقي من لا خير فيه فيرجعون علي دين اباءهم	593	-3326886811286358432	469	779.0	376	751	62.45006561279297	78	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms20	false	-1019221402051901024	72	112	379	596	1578	300	الصحيح----------------- يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار ---------------------تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا قال	20	-2699965952909411094	Shamela0008353-ara1.ms596	true	-487498070783167550	100	137	511	719	1585	300	الصحيحين وغيرهما مرفوعا يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين -اثنان علي بعير وثلاثة------------------------- وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتو---------------------ا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا قال	596	-3326886811286358432	170	298.0	139	255	66.66666412353516	26	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0008353-ara1