id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127668-ara1.ms05	true	-5206996614893669950	74	112	400	589	1559	300	وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5	-2699965952909411094	Shamela0005756-ara1.completed.ms06608	false	-8329846721550936915	196	231	1001	1177	1523	300	وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة----------- بعض السباخ التي ---بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول--- اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم	6608	7112032055995250684	171	312.5	137	193	88.60103607177734	33	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0127668-ara1.ms05	true	-5206996614893669950	74	108	400	570	1559	300	وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خير الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله	5	-2699965952909411094	Shamela0005756-ara1.completed.ms15039	false	-572127388437480124	256	288	1261	1424	1484	300	وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل----- بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خير الناس فيقول--- اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله	15039	7112032055995250684	160	300.0	128	171	93.56725311279297	30	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0127668-ara1.ms10	true	-1807485962268963927	166	219	899	1174	1582	300	الطبري من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص استثناء الكعبة وبيت المقدس من دخوله لهما زاد--------- الطحاوي ومسجد الطور -رواه من حديث جنادة بن ابي امية عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي بعض الروايات فلا يبقي--- موضع الا -ياخذه غير مكة والمدينة وبيت المقدس وجبل الطور فان الملاءكة تطرده	10	-2699965952909411094	Shamela0005756-ara1.completed.ms06608	false	-8329846721550936915	5	56	27	290	1523	300	الطبري من حديث عبد الله بن عمرو الا------------- الكعبة وبيت المقدس و-------------زاد ابو جعفر الطحاوي ومسجد الطور ورواه من حديث جنادة بن ابي امية عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي بعض الروايات فلا يبقي له موضع الا وياخذه غير مكة والمدينة وبيت المقدس وجبل الطور فان الملاءكة تطرده	6608	7112032055995250684	245	440.5	197	289	84.77508544921875	43	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0127668-ara1.ms18	true	5348413657596947913	25	65	124	313	1510	300	لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل يعني------- اذا انشا الكافر ايمانا يومءذ لا يقبل منه فانه من كان مءمنا قبل---- فان كان مصلحا في عمله فهو بخير عظيم وان كان مخلطا فاحدث توبة يومءذ لم تقبل توبته	18	-2699965952909411094	Shamela0005756-ara1.completed.ms11506	false	2485986410911524566	124	165	599	793	1517	300	لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل الاية معناه اذا انشا الكافر ايمانا يومءذ لا يقبل منه واما من كان مءمنا قبل ذلك فان كان مصلحا في عمله فهو بخير عظيم وان كان مخلطا فاحدث توبة ------لم تقبل توبته	11506	7112032055995250684	177	326.0	138	200	88.5	36	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0127668-ara1.ms20	true	-1019221402051901024	73	111	386	592	1578	300	يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين -راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالو---------------------ا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	20	-2699965952909411094	Shamela0005756-ara1.completed.ms14270	false	3820563596248907939	262	300	1329	1535	1535	300	يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار ---------------------تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا-	14270	7112032055995250684	183	343.0	150	228	80.2631607055664	30	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0127668-ara1.ms28	true	5470959536078688019	16	131	89	698	1613	300	احوال---- اهله في قلة الدين حتي لا يكون فيهم من يامر بمعروف ولا ينهي عن منكر لغلبة الفسق وظهور اهله قاله ابن بطال ويشير اليه قول علي بن ابي طالب رضي الله عنه الناس بزمانهم اشبه منهم باباءهم اي الناس يتشبهون بندماءهم لا باباءهم فمن اهانه الزمان اهانوه ومن اعانه اعانوه وقول كعب الاحبار رحمه الله ان لكل زمان ملكا يبعثه الله علي نحو قلوب اهله فاذا اراد صلاحهم بعث الله فيهم مصلحا واذا اراد هلكتهم بعث فيهم مترفيهم وجاء في الحديث لا يزال الناس بخير ما تفاضلوا فاذا تساووا هلكوا يعني لا يزالون بخير ما كان فيهم اهل فضل وصلاح وخوف لله تعالي يلجا اليهم عند الشداءد ويستشفي باراءهم ويتبرك بدعاءهم ويءخذ بتقويمهم واثارهم	28	-2699965952909411094	Shamela0005756-ara1.completed.ms14972	false	6900051332917004792	172	220	940	1188	1624	300	احواله في اهله في قلة الدين حتي لا يكون فيهم من يامر بمعروف ولا ينهي عن منكر لغلبة الفسق وظهور اهله وقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء في الحديث لا يزال الناس بخير------------------------------------------------- ما كان فيهم اهل فضل وصلاح وخوف الله----- يلجا اليهم عند الشداءد ويستشفي باراءهم ويتبرك بدعاءهم ويءخذ بقول--هم واثارهم	14972	7112032055995250684	234	424.5	188	613	38.17292022705078	42	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0005756-ara1.completed