id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127668-ara1.ms05	true	-5206996614893669950	74	112	400	589	1559	300	وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خير الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	5	-2699965952909411094	Shamela0000140-ara1.ms2150	false	6097067454950855743	168	204	895	1077	1597	300	وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فيدخل----- بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خير الناس فيقول--- اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2150	-1597181672839002111	178	335.0	142	190	93.68421173095703	34	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms06	true	-8409862767830856727	263	300	1389	1572	1572	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره-	6	-2699965952909411094	Shamela0000140-ara1.ms2133	false	-2087103226293625392	200	237	1074	1258	1583	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره	2133	-1597181672839002111	182	358.0	146	184	98.91304016113281	35	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms06	true	-8409862767830856727	263	295	1389	1551	1572	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض ق-------------------------------------ال اربعون يوم-----------------------------ا يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وساءر-------- ايامه كايامكم------------------ قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم	6	-2699965952909411094	Shamela0000140-ara1.ms2134	false	6109876169314419267	166	235	882	1240	1570	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض استءناف للسءال عن قدر لبثه في الدنيا قال اربعون يوما هو ما بين طلوع الشمس وغروبها يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة قال العلماء هذا الحديث علي ظاهره وهذه الايام الثلاث طويلة علي هذا القدر المذكور في الحديث يدل عليه قوله وساءر اي باقي ايامه كايامكم المعتادة في القدر قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم	2134	-1597181672839002111	161	273.0	129	358	44.972068786621094	27	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms14	true	-1307955387867393985	227	298	1147	1524	1534	300	من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربوا ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذا مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر بمعجمة وميم مفتوحتين وهو جبل بيت المقدس يعني لكثرة شجره فالخمر الشجر الملتف فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم وهو مخضوب دما ويحصر نبي الله عيسي------------------- واصحابه حتي يكون راس الثور	14	-2699965952909411094	Shamela0000140-ara1.ms2136	false	4347745667847385187	51	84	289	457	1629	300	من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحصر نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي يكون راس الثور	2136	-1597181672839002111	147	271.0	118	396	37.121212005615234	26	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms15	true	3134887047142148313	9	67	58	370	1645	300	لاحدهم خير- من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي------------------- واصحابه-------------- الي الله------ فيرسل الله ------عليهم النغف بنون ثم معجمة مفتوحة واخره فاء وهو دود يخرج من انوف الابل والغنم واحدتها نغفة في رقابهم فيصبحون فرسي بفاء وسين مهملة مفتوحتين اي قتلي الواحد فريس وفرس الذءب الشاة وافترسها اذا قتلها كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله	15	-2699965952909411094	Shamela0000140-ara1.ms2136	false	4347745667847385187	84	122	457	655	1629	300	لاحدهم خيرا من م-ءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم الي الله تعالي فيرسل الله تعالي عليهم النغف------------------------------------------------------------------------------ في رقابهم فيصبحون فرسي--------------------------------------------------------------------------------- كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله	2136	-1597181672839002111	152	235.5	123	358	42.458099365234375	23	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms15	true	3134887047142148313	10	223	65	1225	1645	300	خير- من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيرسل الله------ عليهم ال--------------------نغف ب-----نون ثم ----------معجمة مفتوحة واخره فاء وهو دود يخرج من انوف الابل والغنم --واحدتها نغفة في رقابهم فيصبحون فرسي ب------فاء و---------------سين --مهملة مفتوح-------------------------------------------------------تين اي قتلي الواحد فريس و------------------------------------------------------------------فرس الذءب الشاة وافترسها اذا قتلها كموت نفس وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة ثم يهبط نبي الله------------------------ واصحابه الي ال--------------ارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الي ملاه زهمهم ونتنهم يعني ان الارض تنتن من جيفهم فيرغب نبي الله عيسي------------------- واصحابه الي الله ع------ز وجل------- فيرسل الله --اليهم طيرا كاعناق البخت جمال طوال الاعناق فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله------- مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر اي بيت مدينة وقرية او بادية فاهل البوادي يتخذون بيوتهم من وبر الابل واهل القري والامصار يبنونها بالمدر الطين ونحوه فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة اي كالمراة بكسر الميم لصفاءها ونظافتها او الصفحة او كالروضة او غير ذلك ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها بكسر القاف شبهها بقحف الراس وهو ما فوق الدماغ وقيل ما انفلق من جمجمته وانفصل ويبارك في الرسل بكسر الراء وسكون المهملة اي اللبن حتي ان اللقحة الواحدة اي القريبة العهد بالولادة لتكفي الفءام يعني الجماعة الكثيرة من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ	15	-2699965952909411094	Shamela0000140-ara1.ms2137	false	1111409801270603140	41	270	203	1451	1618	300	خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم وذلك لقوة حاجتهم للطعام واضطرارهم اليه فيرغب نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه الي الله تعالي اي ابتهلوا وتضرعوا اليه وسالوه دفع اذي ياجوج وماجوج وفي اهلاكهم فيرسل الله تعالي عليهم اي علي ياجوح وماجوج النغف بضم النون وفتح الغين المعجمة وبالفاء------------- دود يكون في انوف الابل والغنم الواحدة-- نغفة في رقابهم فيصبحون فرسي بفتح الفاء وسكون الراء وبالسين المهملة كموت نفس واحدة اي يموتون دفعة واحدة قال التوربشتي نبه بالكلمتين النغف-------------- وفرسي علي انه تعالي يهلكهم في ادني ساعة باهون شء وهو النغف فيفرسهم فرس السبع فريسته بعد span classmatnعيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم الي الله تعالي فيرسل الله تعالي عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ون----------------------------تنهم فيرغب نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم الي الله تعالي فيرسل الله تعالي-- طيرا كاعناق البخت------------------ فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله عز وجل مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة -----------------------------------------------------------------------ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها----------------------------------------------------------------------------- ويبارك في الرسل ----------------------------------حتي ان اللقحة من الابل لتكفي------------------------- ال---------------------فءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ	2137	-1597181672839002111	615	896.5	489	1668	36.87050247192383	91	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms15	true	3134887047142148313	68	254	378	1392	1645	300	الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الي-------------- ملاه زهمهم------------------ ونتنهم يعني ان الارض تنتن من جيفهم----------- فيرغب نبي الله عيسي------------------- واصحابه الي الله عز وجل------------- فيرسل الله اليهم طيرا كاعناق البخت جمال طوال الاعناق------------------ فتحملهم فتطرحهم حيث -شاء الله -------------------ثم يرسل الله------- مطرا--------------------------------- لا يك------------------------ن منه بيت مدر---------------------------------- ولا وبر اي بيت مدينة وقرية او بادية فاهل البوادي يتخذون بيوتهم من وبر الابل واهل القري والامصار يبنونها بالمدر الطين ونحوه فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة اي كالمراة بكسر الميم لصفاءها ونظافتها او الصفحة او كالروضة او غير ذلك ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك----------------------------- فيومءذ تاكل العصابة م--------------------ن الرمانة------------ ويستظلون بقحفها بكسر القاف--------------- شبهها بقحف الراس وهو ما فو--ق الدماغ وقيل ما انفلق من جمجمته وانفصل-------------------------------- ويبارك في الرسل بكسر الراء وسكون المهملة اي اللبن حتي ان اللقحة الواحدة اي ا-----------------لقريبة العهد بالولادة لتكفي------------------------------------------------------------------------------------------ الفءام يعني الجماع----ة الكثيرة من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة م-----------------------------ن الغنم لتكفي الفخذ اي الجماعة من الاقارب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينما هم كذلك اذ بعث الله------ ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	15	-2699965952909411094	Shamela0000140-ara1.ms2138	false	-816667633758604648	0	273	0	1460	1617	300	اليها قبل فلا يجدون في الارض موضع شبر مفعول به ليجد الا ملاه زهمهم بفتح الزاي والهاء ونتنهم بالنون والفوقية اي سهم راءحتهم الكريهة فيرغب نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه الي الله تعالي اي في دفع ذلك فيرسل الله------ طيرا كاعناق البخت بضم الموحدة وسكون المعجمة وبالفوقية فتحملهم فتطرحهم حيث يشاء الله تعالي من بر او بحر ثم يرسل الله عز وجل مطرا اي عظيما كما يدل عليه وصفه بقوله لا يكن بكسر الكاف وتشديد النون منه بيت مدر بفتح الميم والدال وهو الطين الصلب ولا وبر بفتح الواو الموحدة اي الخبا--------------------------------------------------------------------------------------- فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة من النقاء واللين ------------------------------------------------------ثم يقال للارض انبتي ثمرتك ودري بركتك اي البركة التي كانت فيك اولا فيومءذ تاكل العصابة بكسر المهملة الاولي من الرمانة لكمال كبرها ويستظلون بقحفها بكسر القاف وهو مقعر قشرها شبهها بقحف الراس وهو الذي فوق الدماغ وقيل ما انفلق من جمجمته وانفصل قال السخاوي في ختم سنن ابي داود ويبارك في الرسل بكسر فسكو-----------------------ن حتي ان اللقحة بكسر اللام علي الاسم وفتحها القريبة العهد بالولادة وجمعها لقح كبركة وبرك واللقوح ذات اللبن وجمعها لقاح من الابن بكسر الالف والموحدة وبسكونها لتكفي الفءام من الناس واللقحة الكاءنة او كاءنة م--------ن البقر لتكفي القبيلة من الناس هو فوق الفخذ عند علماء النسب واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ قال ابن فارس هي باسكان الخاء لا غير اما التي بمعني العضو فبفتح فكسر او سكون او بكسر فسكون او فكسر اتباعا وهي لغات اربع جارية فيما كان علي وزن علم وعينه حرف span classmatnمن الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله تعالي ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	2138	-1597181672839002111	660	937.5	525	1638	40.29304122924805	98	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms21	true	-8032873111149441808	72	139	351	717	1529	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير من ايمان الا قبضته وفي------------------------------------------------ه فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع يعني بخفة الطير مسارعتهم وخفتهم الي الشرور وقضاء الشهوات كطيران الطير وكاحلام السباع اي في الافساد والعدوان في خلق السباع العادية لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان-------------------------------------- فيامرهم بعبادة الاوثان------------------------------- ثم ينفخ في الصور ولا	21	-2699965952909411094	Shamela0000140-ara1.ms2142	false	-2307705664299881411	203	273	1008	1361	1509	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا	2142	-1597181672839002111	231	396.0	185	483	47.826087951660156	41	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms21	true	-8032873111149441808	72	134	351	696	1529	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي ---------علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير من ايمان الا قبضته وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيبقي شرار الناس -------------في خفة الطي--------------------------------------------------------------------------------ر واحلام--------- السباع يعني بخفة الطير مسا------------------------------------------------------------------رعتهم وخفتهم الي الشرور وقضاء الشهوات------- كطيران الطير وكاحلام السباع اي في الافساد والعدوان في خلق السب------------اع العادية لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا----------- فيتمثل لهم الشيطان------------------------------------------------------------------------- فيامرهم بعبادة الاوثان	21	-2699965952909411094	Shamela0000140-ara1.ms2143	false	2728147367634236473	61	195	320	1056	1585	300	بقوله من قبل الشام فلا يبقي بالتحتية علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضت من الاسناد الي السبب كما تقدم حتي لو ان احدكم الخطاب للمءمنين الموجود بعضهم حاله دخل في كبد بفتح فكسر علي الافصح اي وسط وداخل جبل لدخلته عليه حتي تقبضه فيبقي شرار الناس بكسر المعجمة في خفة الطير بكسر المعجمة وتشديد الفاء والطير يجوز ان يكون اسم جمع طاءر وان يكون واحد الطيور واحلام بالمهملة السباع بكسر المهملة وبالموحدة وبعد الالف مهملة ايضا قال المصنف قال العلماء معناه يكونون في سرع-------تهم الي الش--ر وقضاء الشهوة والفساد كطيران الطير و-----------------في ---------العدو خلف بعضهم بعضا احلام السباع العادية لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا لشدة الجهل فيتمثل لهم الشيطان اي يتصور لهم علي مثال شخص فيخاطبهم فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان	2143	-1597181672839002111	266	365.5	215	771	34.500648498535156	37	Sham19Y0127668-ara1	Shamela0000140-ara1