id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127668-ara1.ms03	true	-8789244797628044070	135	294	709	1485	1512	300	صلي الله عليه وسلم ذات يوم وكان اكثر خطبته عن الدجال والتحرز منه وكان من قوله يا ايها الناس انه لم تكن فتنة في الارض منذ ذرا الله ذرية ادم عليه السلام اعظم فتنة من فتنة الدجال وان الله تعالي لم يبعث نبيا بعد نوح عليه السلام الا حذره امته و-------انا اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------خرج وانا بين اظهركم -----------------فانا حجيج لكل مسلم وان يخرج من بعدي فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي -------علي كل مسلم وانه يخرج من خلة بين ------------------العراق والشام فيعيث----------------------------- يمينا ويعيث شمالا الا------------------------------------------------------------------------------------------------ يا عباد الله فاثبتوا فا------------------------------------نه يبدا فيقول انا نبي وانه لا نبي بعدي ثم يثني فيقول انا ربكم ولن ترو ر-بكم حتي تموتوا -انه اعور يعني العين اليمني كان عينه عنبة طافية وفي رواية اعور العين اليمني وفي اخري ممسوح العين عليها ظفرة غليظة وان ربكم ليس باعور وانه مكتوب بين عين-ه كافر يعني مفرقة ك اف ر يقراه كل مءمن كاتب وغير كاتب	3	-2699965952909411094	Sham19Y0132973-ara1.ms321	false	4142546712489557388	90	262	483	1317	1502	300	صلي الله عليه وسلم خطب فقال ا----------------------------------------------------------------نه لم يكن----- في الارض منذ ذرا الله ذرية ادم عليه السلام اعظم----- من فتنة الدجال وان الله ------لم يبعث نبيا --------------------الا حذر- امته الدجال وانا اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فخفض فيه ورفع حتي ظنناه في طاءفة النخل فلما رحنا اليه عرف منا ذلك فقال اما من غير الدجال اخوف عليكم ان يخرج وانا في------كم فانا حجيجه دونكم وانا حجيج -كل مسلم وان يخرج من بعدي فكل ح-----جيج نفسه والله خليفتي عليكم وعلي كل مسلم وانه يخرج من خلة اي من طريق بين الشام والعراق------- فيعيث اي يفسد يبعث السرايا والجنود يمينا و-----شمالا وان علي مقدمته سبعين الفا من يهود اصبهان عليهم رجل اشعر يقول بدو بدو كما مر فقال صلي الله عليه وسلم يا عباد الله فاثبتوا فاني ساصفه لكم صفة لم يصفها نبي قبلي انه يبدو فيقول انا نبي و----لا نبي بعدي ثم يثني فيقول انا ربكم ولا ترون ربكم حتي تموتوا وانه اعور ور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم ليس باعور وانه مكتوب بين عينيه كاف------------------ر يقرءه كل مءمن كاتب وغير كاتب	321	-1522490018982536213	491	760.5	386	1088	45.12867736816406	84	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms04	true	4173413011307516769	30	68	162	359	1536	300	وفي رواية اخري لانا بما مع الدجال اعلم منه معه نهران يجريان احدهما راي العين ماء ابيض والاخر راي العين نار تاجج فاما--- ادركن احدا-------- فليات النهر الذي يراه نارا ول----يغمض ثم ليطاطا راسه فيشرب فانه ماء بارد	4	-2699965952909411094	Sham19Y0132973-ara1.ms318	false	8598058231686157107	93	133	470	672	1478	300	وفي رواية انا اعلم- بما مع الدجال--------- معه نهران يجريان احدهما راي العين ماء ابيض والاخر راي العين نار تاجج فاما ان ادرك ذلك واحد منكم فليات النهر الذي يراه نارا تاجج ويغمض ثم ليطاطء راسه فيشرب فانه ماء بارد	318	-1522490018982536213	171	298.5	137	212	80.6603775024414	29	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms04	true	4173413011307516769	273	300	1376	1536	1536	300	القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر -السماء فتمطر---- والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذرا واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون-	4	-2699965952909411094	Sham19Y0132973-ara1.ms319	false	2734064940238341168	110	138	523	689	1528	300	القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر بالسماء فتمطر لهم والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذرا واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون	319	-1522490018982536213	160	303.5	134	166	96.38554382324219	24	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms05	true	-5206996614893669950	72	112	390	589	1559	300	وفي رواية --------------------وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خير الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	5	-2699965952909411094	Sham19Y0132973-ara1.ms320	false	-7861570581548024852	174	215	867	1079	1518	300	وفي رواية قال ياتي يعني الدجالوهو محرم عليه ان يدخل----- المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خير الناس فيقول--- اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	320	-1522490018982536213	191	349.5	153	220	86.81818389892578	36	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms05	true	-5206996614893669950	42	112	234	589	1559	300	لا يبقي--------- شء الا وطءه وظهر عليه الا مكة والمدينة فانه لا ياتيهما من نقب من -نقابه-ا الا لقيته الملاءكة صلتا بالسيوف---------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ي---نزل عند الظريب الاحمر عند منقطع السبخة وفي رواية وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول له اشهد انك الدجال---------------------------- الذي حدث-نا رسول الله صلي الله عليه وسلم	5	-2699965952909411094	Sham19Y0132973-ara1.ms322	false	2374001743386773865	83	154	434	813	1564	300	لا يبقي في الارض شء الا وطءه وظهر عليه الا مكة والمدينة فانه لا ياتيهما من نقب من انقابهما الا لقي-ه الملاءكة----- بالسيوف صلتة فيمر بمكة فاذا راي ميكاءيل ولي هاربا ويصيح فيخرج اليه من مكة منافقوها ويمر بالمدينة كذلك حتي اذا نزل عند الظريب الاحمر عند منقطع السبخة فتوجه قبله------------------------------------------------------------------------------------------ رجل من المءمنين و-----------------يقول لاصحابه والله لانطلق الي هذا الرجل فلانظرن اهو الذي انذرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	322	-1522490018982536213	200	286.5	157	492	40.65040588378906	32	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms05	true	-5206996614893669950	191	277	1001	1449	1559	300	الامام عيسي--------- عليه السلام عرفه- فيرجع ال-----قهق-ري ليتقدم عيسي-------- عليه السلام ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضع عيسي عليه السلام يده بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصل فانها لك اقيمت فيصلي عيسي عليه السلام وراءه فاذا سلم ذلك الامام قال عيسي عليه السلام افتحوا واقيموا الباب فيفتح ووراءه الد--------جال معه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي وساج فاذا نظر اليه------- ذاب كما يذوب الملح في الماء وانماع ثم ولي هاربا فيقول عيسي عليه السلام ان لي فيك لضربة لن تفت-ني بها فيدركه عيسي عليه السلام عند بادب لد الشرقي	5	-2699965952909411094	Sham19Y0132973-ara1.ms324	false	4264288618369307135	59	158	318	829	1596	300	--الله عيسي ابن مريم عليه السلام للصبح فيرجع المهدي قهقهري فيتقدم عيسي بن مريم عليه السلام ليصلي بالناس ويقال له يا روح الله تقدم اي يقول ذلك بعض من لم يحرم بالصلاة اذن فيقول عليه السلام ليتقدم امامكم فيصلي لكم ويضع عيسي يدي-----------ه بين كتفيه --فيقول ت---قدم---- فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم فاذا انصرف--------------------- قال عيسي------------ افتح---------------- فيفتح ووراءه اي البابالدجال معه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي وساج فاذا نظر اليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وانطلق------- هاربا فيقول عيسي عليه السلام ان لي فيك -ضربة لن تسبقني بها فيدركه----------------- عند با-ب لد الشرقي	324	-1522490018982536213	312	435.0	247	608	51.31578826904297	48	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms06	true	-8409862767830856727	23	89	114	452	1572	300	وفي رواية------------ فبينما هو ---------كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين-------------------------------------------------------------------------------- واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر ف----------------اذا رفعه تحدر منه مثل الجمان ك----------------------------------------------------اللءلء------- فلا يحل لكافر يجد--- ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيكون عيسي عليه السلام في	6	-2699965952909411094	Sham19Y0132973-ara1.ms324	false	4264288618369307135	182	275	966	1455	1596	300	وفي رواية لمسلم واحمد فبينما هو اي الدجالكذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق---- مهروذتين اي بالذال المعجمة والمهملة اي مصبوغتين بالهرذ وهو شء اصفر او بالزعفران او الورس واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر اي الماء من شعرهواذا رفعه تحدر منه مثل الجمان اي بضم الجيم وتخفيف اليم حبات من الفضة يصنع علي هيءة اللءلء الكبار فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله وفي رواية ثم ينزل--------------------- عيسي عليه السلام ---	324	-1522490018982536213	292	471.5	234	517	56.47969055175781	50	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms06	true	-8409862767830856727	263	300	1389	1572	1572	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره-	6	-2699965952909411094	Sham19Y0132973-ara1.ms328	false	-1831551499128547116	15	52	79	263	1618	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره	328	-1522490018982536213	182	358.0	146	184	98.91304016113281	35	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms08	true	2472389558197655803	157	226	848	1230	1613	300	انه يخرج عند المنارة البيضاء عن الباب الشرقي ثم---------------------------------------------------------- ياتي مسجد دمشق حتي يقعد علي المنبر فيدخل المسلمون المسجد وكذا النصاري واليهود كلهم يرجونه حتي لو القيت شيءا لم يصب الا راس انسان من كثرتهم وياتي مءذن المسلمين وصاحب بوق اليهود وناقوس النصاري فيقترعون فلا يخرج الا سهم المسلمين وحينءذ يءذن مءذنهم وتخرج اليهود والنصاري من المسجد ---------------------------ثم يخرج عيسي عليه السلام بمن معه م-ن اهل دمشق يتبع-- الدجال	8	-2699965952909411094	Sham19Y0132973-ara1.ms342	false	5283113183152889101	201	280	1021	1456	1554	300	انه ينزل عند المنارة البيضاء -----------شرقي دمشق واضعا كفيه علي اجنحة ملكين لست ساعات مضين من النهار حتي ياتي مسجد دمشق---- يقعد علي المنبر فيدخل المسلمون المسجد وكذا النصاري واليهود كلهم يرجونه حتي لو القي شء--- لم يصب الا راس انسان من كثرتهم وياتي مءذن المسلمين وصاحب بوق اليهود وناقوس النصاري فيقترعون فلا يخرج الا سهم المسلمين وحينءذ يءذن مءذنهم ويخرج اليهود والنصاري من المسجد ويصلي بالمسلمين صلاة العصر ثم يخرج----------------- بمن معه كان اهل دمشق في طلب الدجال	342	-1522490018982536213	334	574.5	272	470	71.06382751464844	54	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms13	true	3604480710698605083	68	127	351	649	1483	300	كعب الاحبار يتوجه الدجال فينزل عند باب دمشق الشرقي -----------------ثم يلتمس فلا يقدر عليه ثم يري عند المياه التي عند نهر الكسوة ثم يطلب فلا يدري اين توجه ثم يظهر بالمشرق فيعطي الخلافة ثم يظهر السحر ثم يدعي النبوة فيتفرق عنه الناس------------------ فياتي النهر فيامره ان يسيل اليه فيسيل ثم يامره ان يرجع فيرجع ثم يامره ان ييبس فييبس	13	-2699965952909411094	Sham19Y0132973-ara1.ms316	false	-2144964460236945121	101	164	536	860	1578	300	كعب الاحبار يتوجه الدجال فينزل عند باب دمشق الشرقي ابتداء قبل خروجه ثم يلتمس فلا يقدر عليه ثم يري عند المياه التي عند نهر الكسوة ثم يطلب فلا يدري اين توجه ثم يظهر بالمشرق فيعطي الخلافة ثم يظهر السحر ثم يدعي النبوة فينصرف---- الناس عنه يعني المسلمين فياتي النهر فيامره ان يسيل----- فيسيل ثم يامره ان يرجع فيرجع ثم يامره ان ييبس فييبس	316	-1522490018982536213	286	534.5	229	333	85.8858871459961	54	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms14	true	-1307955387867393985	164	298	826	1524	1534	300	حديث للنواس بن سمعان مرفوع سيوقد المسلمون من قسي ياجوج وماجوج ونشابهم واترستهم سبع سنين ففي الصحيح ان عيسي عليه السلام بينما هو كذلك فيما تقدم اذ اوحي الله عز وجل اليه اني قد اخرجت عبادا--- لا يدان لاحد بقتالهم بل هم عاجزون عن دفعهم وطردهم فحرز عبادي الي الطور اي ضمهم فيه واجعله لهم حرزا ويبعث الله عز وجل ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربوا ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذا مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر بمعجمة وميم مفتوحتين وهو جبل بيت المقدس يعني لكثرة شجره فالخمر الشجر الملتف فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم وهو مخضوب دما ويحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور	14	-2699965952909411094	Sham19Y0132973-ara1.ms345	false	-6385165422327644774	58	120	325	644	1614	300	حديث النواس بن سمعان مرفوعا ان الله يوحي الي ع---------------------------------------------------------يسي عليه السلام بعد قتله الدجال--------------------------------- اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتال-----------------------------هم فحرز عبادي الي الطور---------------------------- ويبعث الله------- ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور	345	-1522490018982536213	281	482.0	225	701	40.08559036254883	48	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms14	true	-1307955387867393985	1	87	4	435	1534	300	ياجوج من الترك وماجوج من الديلم وقيل من ولد ادم من غير حوي- وذلك ان ادم نام فاحتلم فامتزجت نطفته ب--التراب فخلقوا منها------------- ورد بان الانبياء لا يحتلمون واجيب بان المنفي--------- ان يري النبي في المنام انه يجامع فيحتلم لا دفق الماء فقط والاول المعتمد وفي فتاوي------------------------------------------ النووي انهم من ولد ادم لا من حوي-------------------- عند جماهير العلماء فيكونون اخواننا لاب قال شيخنا ولم نر--------- هذا عن احد من السلف الا عن كعب الاحبار ويرده الحديث المرفوع انهم من ذرية نوح ونوح من ذرية حوي- قطعا	14	-2699965952909411094	Sham19Y0132973-ara1.ms346	false	8598577425847169618	33	130	173	662	1558	300	ياجوج--------- وماجوج--------------- من ولد ادم من غير حواء وذلك ان ادم نام فاحتلم فامتزجت نطفته في التراب فخلق-- منها ياجوج وماجوج ورد بان الانبياء لا يحتلمون واجيب بان ذلك يفيض من غير ان يتراءي له---------- انه يجامع واعتمد الحافظ ابن حجر ---الاول اي انهم من ذرية نوح والا فاين كانوا حين الطوفان وقال الامام النووي في الفتاوي ياجوج وماجوج اولاد ادم من غير حواء عند جماهير العلماء فيكونون اخواننا لاب قال الحافظ ابن حجر لم يرد هذا عن احد من السلف الا عن كعب الاحبار ويرده الحديث المرفوع انهم من ذرية نوح ونوح من ذرية حواء قطعا	346	-1522490018982536213	309	468.0	243	528	58.522727966308594	52	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms15	true	3134887047142148313	65	172	361	938	1645	300	نبي الله----- واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الي ملاه زهمهم ونتنهم ----يعني ان الارض تنتن من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جيفهم------------------- فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله اليهم طيرا كاعناق البخت جمال طوال الاعناق فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر اي بيت مدينة وقرية او بادية فاهل البوادي يتخذون بيوتهم من وبر الابل واهل القري والامصار يبنونها بالمدر الطين ونحوه فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة اي كالمراة بكسر الميم ل------------------صفاءها ونظافتها او الصفحة او كالروضة او غير ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها	15	-2699965952909411094	Sham19Y0132973-ara1.ms351	false	-8665560405763809030	14	191	70	1038	1662	300	نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم اي ريحهم من الجيف فيءذون الناس بنتنهم اشد من حياتهم فيستغيثون بالله فيبعث الله ريحا يمانية غبراء فتصير علي الناس غما ودخانا ويقع عليهم الزكمة ويكشف ما بهم بعد ثلاثة ايام وقد قذفت الارض جيفهم في البحر وفي رواية فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله------- فيرسل----------- طيرا كاعناق البخت------------------ فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله وفي رواية فترميهم الي البحر وفي رواية في النار ولا منافاة لان البحر يسجر فيصير نارا يوم القيامة ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة اي كالمراة بحيث يري الانسان فيها وجهه من صفاءها -----------------------------------------قال القاضي عياض في مشارقه يروي بالفاء وبالقاف وبالوجهين ضبطناه في مسلم عن متقني شيوخنا وبهما ذكره اهل اللغة وفسرها ابن عباس رضي الله عنهما بالمراة وقاله ثعلب وابو زيد وقال اخرون هو بالفاء الاجانة الخضراء وقيل الصحفة وقيل المحارة وقيل المصانع الممتلءة ماء انتهي وتفسير ابن عباس اظهر ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها	351	-1522490018982536213	359	420.5	289	1160	30.94827651977539	58	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms15	true	3134887047142148313	227	254	1247	1392	1645	300	وبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحم---------------------------------ر فعليهم تقوم الساعة	15	-2699965952909411094	Sham19Y0132973-ara1.ms372	false	2087677612383240149	16	49	87	265	1535	300	فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر اي يتسافدون تسافد الحمر جمع حمار فعليهم تقوم الساعة	372	-1522490018982536213	144	275.0	117	178	80.89888000488281	25	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms16	true	180144493113253425	272	300	1391	1545	1545	300	من ارض الطاءف و--معها عصي موسي وخاتم سليمان عليهما السلام لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب تضرب المءمن بالعصي وتكتب في وجهه مءمن وتطبع الكافر بالخاتم وتكتب في-	16	-2699965952909411094	Sham19Y0132973-ara1.ms365	false	-2904739576154280203	269	297	1356	1513	1526	300	مستدرك الحاكم ان معها عصا موسي وخاتم سليمان عليهما السلام لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب تضرب المءمن بالعصا وتكتب في وجهه مءمن وتطبع الكافر بالخاتم وتكتب في	365	-1522490018982536213	144	267.5	118	157	91.71974182128906	21	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms16	true	180144493113253425	131	175	662	888	1545	300	منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي فيقبل عليها فتسمه في وجهه ثم تنطلق ويشترك الناس في الاموال ويصطحبون في الامصار يعرف المءمن من الكافر-------- حتي ان المءمن ليقول------- يا كافر اقض حقي وحتي ان الكافر ليقول يا مءمن اقض حقي	16	-2699965952909411094	Sham19Y0132973-ara1.ms366	false	3869523748959136563	98	141	534	764	1591	300	منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي فيقبل عليها فتسمه في وجهه ثم تنطلق ويشترك الناس في الاموال ويصطحبون في الامصار يعرف المء---من الكافر وبالعكس حتي ان المءمن ليقول للكافر يا كافر اقض حقي و-------الكافر -يقول يا مءمن اقض حقي	366	-1522490018982536213	215	394.5	174	241	89.21161651611328	38	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms17	true	6517767688106415115	87	125	457	654	1506	300	واما------ طلوع الشمس من مغربها الذي قيل في حكمته ان ابراهيم عليه السلام قال -لنمروذ فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر وان الملحدة والمنجمة عن اخرهم ينكرون ذلك ويقولون هو غير	17	-2699965952909411094	Sham19Y0132973-ara1.ms361	false	7890821272930628186	265	300	1369	1552	1552	300	والحكمة في طلوع الشمس من مغربها ------------------ان ابراهيم عليه السلام قال للنمرود ا-ن الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر وان السحر-ة والمنجمة عن اخرهم ينكرون ذلك ويقولون هو غير-	361	-1522490018982536213	169	302.0	136	204	82.8431396484375	30	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms19	true	3851229225258686048	143	247	789	1353	1626	300	اول الايات العظام المءذنة بتغيير ا-----لاحوال العامة في معظم الارض -تنتهي---- بموت------ عيسي --------وان -طلوع الشمس من المغرب----- اول الايات العظام المءذنة بتغيير احوال -العالم العلوي وينتهي ذلك بقيام الساعة فلعل خروج الدابة----- يقع في ذلك اليوم الذي تطلع فيه الشمس من المغرب وقد ثبت انهما اعني طلوع الشمس وخروج الدابة ضحي اول الايات فايهما خرج قبل فالاخر منه قريب قال الحاكم والذي يظهر ان طلوع الشمس يسبق خروج الدابة ثم تخرج الدابة ذلك اليوم او الذي يقرب منه قال شيخنا والحكمة فيه--- ان عند طلوع الشمس من المغرب يغلق باب التوبة وتخرج الدابة تميز المءمن من الكافر تكميلا للمقصود من اغلاق باب التوبة	19	-2699965952909411094	Sham19Y0132973-ara1.ms361	false	7890821272930628186	83	173	411	898	1552	300	اول الايات العظام المءذنة بتغ-ير انتظام احوال العامة في معظم الارض وينتهي ذلك بموت سيدنا عيسي عليه السلام وطلوع الشمس من --مغربها هو اول الايات العظام المءذنة بتغ-ير انتظام العالم العلوي وينتهي ذلك بقيام الساعة واما خروج الدابة فانه يقع في ذلك اليوم الذي تطلع فيه الشمس من المغر-----------------------------------------------------------------------------------------ب قال الحاكم ال-ذي يظهر ان طلوع الشمس يسبق خروج الدابة ------------في ذلك اليوم او الذي يقرب منه---------- والحكمة في ذلك ان عند طلوع الشمس من المغرب يغلق باب التوبة فتخرج الدابة تميز المءمن من الكافر تكميلا للمقصود من اغلاق باب التوبة	361	-1522490018982536213	429	709.0	347	603	71.14427947998047	66	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms20	true	-1019221402051901024	72	111	379	592	1578	300	الصحيح---------- يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالو---------------------ا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	20	-2699965952909411094	Sham19Y0132973-ara1.ms376	false	8047840630219478748	224	259	1171	1369	1620	300	الصحيحين وغيرهما يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة------------------------- وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار ---------------------تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	376	-1522490018982536213	167	300.5	137	244	68.44261932373047	27	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms21	true	-8032873111149441808	71	138	346	713	1529	300	ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد- في قلبه مثقال ذرة من خير من ايمان الا قبضته وفي-----------------------------------------------ه فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع يعني بخفة الطير مسارعتهم وخفتهم الي الشرور وقضاء الشهوات كطيران الطير وكاحلام السباع اي في الافساد والعدوان في خلق السباع العادية لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان------------------ فيامرهم بعبادة الاوثان----------------------------------------- ثم ينفخ في الصور	21	-2699965952909411094	Sham19Y0132973-ara1.ms371	false	-5152563780867037907	213	279	1088	1424	1524	300	ريح- باردة من قبل الشام فلا تبقي علي وجه الارض احدا في قلبه مثقال ذرة------- من ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت عليه حتي تقبضه فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقولون ما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	371	-1522490018982536213	226	372.0	182	474	47.679325103759766	38	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms22	true	-1262509849252260330	79	134	432	695	1507	300	لا تقوم الساعة حتي يرجع ناس من امتي الي عبادة الاوثان من دون الله تعالي وفي لفظ -----لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي ان الله يبعث----- ريحا طيبة فيتوفي كل م-ن في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم ونحوه------------- لا تقوم الساعة حتي	22	-2699965952909411094	Sham19Y0132973-ara1.ms375	false	-3632846403419119804	34	91	171	449	1529	300	لا تقوم الساعة حتي لا يقال في الارض الله الله وفي المستدرك بسند صحيح عن عاءشة مرفوعا لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي و-------يبعث الله ريحا طيبة فتتوفي من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من خير-- فيبقي من لا خير فيه فيرجعون علي دين اباءهم وفي مرفوع ابن عمرو لا تقوم الساعة حتي	375	-1522490018982536213	186	289.0	143	287	64.80836486816406	32	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms26	true	-6056489981233993978	113	161	567	810	1495	300	يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة ويسري علي الكتاب----- في ليلة فلا يبقي في الارض منه اية ويبقي طواءف من الناس الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة يقولون ادركنا اباءنا علي هذه الكلمة لا اله الا الله فنحن نقولها	26	-2699965952909411094	Sham19Y0132973-ara1.ms373	false	-2541855545219067443	153	200	756	987	1491	300	يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا ندري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة ويسري علي --كتاب الله في ليلة فلا يبقي في الارض منه اية ويبقي طواءف من الناس الشيخ------- والعجوز-------- يقولون ادركنا اباءنا علي هذه الكلمة لا اله الا الله فنحن نقولها	373	-1522490018982536213	225	420.0	179	248	90.7258071899414	44	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms27	true	3982455363216505887	219	287	1107	1465	1536	300	ان الشيطان ليتمثل في صورة الرجل فياتي القوم فيحدثهم بالحديث من الكذب فيتفرقون فيقول الرجل منهم سمعت رجلا اعرف وجهه ولا ادري ما اسمه يحدث وخروج شياطين من البحر اوثقهم سليمان عليه السلام وفي مقدمة صحيح مسلم--------------- ايضا عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال- ان في البحر شياطين مسجونة اوثقها سليمان عليه السلام يوشك ان تخرج فتقرا علي الناس قرانا ويروي اذا كان-- في اخر-- الزمان	27	-2699965952909411094	Sham19Y0132973-ara1.ms286	false	5253304829315288700	17	76	88	396	1535	300	ان الشيطان -يتمثل في صورة الرجل فياتي القوم فيحدثهم بالحديث من الكذب فيتفرقون فيقول الرجل منهم سمعت رجلا اعرف وجهه ولا ادري ما اسمه يحدث رواه مسلم ---------------------------------------في مقدمة صحيحه عن ابن مسعود واخرج ايضا عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما ان في البحر شياطين مسجونة اوثقها سليمان------------ يوشك ان تخرج فتقرا علي الناس قر----------انا ومنها ما اخرجه الامام	286	-1522490018982536213	254	420.5	203	378	67.19577026367188	42	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms29	true	-3299497708554238524	224	259	1191	1373	1590	300	تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	29	-2699965952909411094	Sham19Y0132973-ara1.ms384	false	549480831653178907	14	48	82	259	1627	300	تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت ويج-----ء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	384	-1522490018982536213	174	347.0	140	182	95.6043930053711	33	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms34	true	-5382547535730076689	74	178	395	947	1601	300	الروم وفتح --قسطنطينية بضم اولها وثالثها وهي من اعظم مداءن الروم ففي صحيح مسلم مرفوعا ا---------------------------------------------------------سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق فاذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قا-----لوا لا اله الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيها الذي في البحر ثم يقولوا الثانية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم يقولوا الثالثة لا اله الا الله والله اكبر فتفرج لهم فينظرونها فيغنموا- فبينما هم يقتسمون الغناءم اذ جاءهم الصريخ فقا-ل ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعون	34	-2699965952909411094	Sham19Y0132973-ara1.ms308	false	-6548221493807059407	65	164	353	862	1535	300	الروم وفتح القسطنطينية علي يد المهدي---------------------------- ففي صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسح-ق فاذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم فاذا قالوا لا اله الا الله والله اكبر --سقط احد جانبيها-------------- ثم يقولون الثانية لا اله الا الله والله اكبر في----------------------------------------------------------------فرج لهم فيدخلونها فيقتسمون فبينما هم يقتسمون الغناءم اذ جاءهم الصريخ فيقول ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعون	308	-1522490018982536213	412	738.5	329	618	66.66666412353516	70	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms35	true	-1987783979318384382	17	85	79	466	1634	300	الروم بالاعماق--------------- او بدابق و---------------------------هما موضعان بالشام بقرب حلب فالاولي بفتح الهمزة وعين مهملة والثانية بكسر الموحدة علي الصحيح فيخرج اليهم جيش من المدينة من -خيار اهل الارض-- يومءذ-------------------------- فاذا تصافوا قالت الروم خلو- بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث -------------لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث--هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا	35	-2699965952909411094	Sham19Y0132973-ara1.ms306	false	-6120624451584267573	15	113	84	646	1639	300	------بالاعماق بالعين المهملة او بدابق بوزن طابع بكسر الباء وفتحها هما موضعان --------قرب حلب وانطاكية------------------------------------------------------- فيخرج اليهم جلب من المدينة من اخيار اهل المدينة يومءذ وهم الذين خرجوا مع المهدي فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم يروي سبوا بضم السين بالبناء للمفعول وفتحها علي البناء للفاعل والمعني علي الاول الذين سبيتموهم منا وخرجوا من ديننا وصاروا يقاتلوننا وعلي الثاني الذين سبوا اولادنا ونساءنا فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا----------- فينهزم من المسلمين ثلاث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلاث هم افضل الشهداء عند الله ويفتح ثلاث --لا يفتنون ابدا	306	-1522490018982536213	282	436.0	229	644	43.788818359375	41	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms37	true	-3474068253070183919	110	183	621	1013	1622	300	فطرق الديار الشامية وعاث فيها وحرق دمشق حتي صارت- خاوية علي عروشها ودخل الروم والهند وما بين ذلك وطالت مدته الي ان اخذه الله وتفرق بنوه في البلاد--------------- وظهر بجميع هذا مصداق قوله صلي الله عليه وسلم ان بني قنطور اول من يسلب امتي ملكهم فالمراد ببني قنطورا الترك------ وقنطورا بالمد والقصر قيل كانت جارية لابراهيم ع-------ليه السلام -ولدت له اولادا فانتشر منهم الترك حكاه ابن الاثير واستبعده وجزم به المجد في القاموس	37	-2699965952909411094	Sham19Y0132973-ara1.ms273	false	8047700204696254614	3	74	19	396	1633	300	فطرق الديار الشامية وعاث فيها وحرق دمشق حتي جعلها خاوية علي عروشها ودخل الروم والهند وما بين ذلك وطالت مدته الي ان مات------ وتفرق بنوه في البلاد قال في الاشاعة وظهر بذلك----- مصداق قوله صلي الله عليه وسلم ان---------- اول من يسلب امتي ملكها ---------بنو قنطورا قال السخاوي وقنطورا بالمد والقصر قيل كانت جارية لابراهيم الخليل عليه السلام فولدت له اولادا فانتشر منهم الترك حكاه ابن الاثير--------- وجزم به ف------ي القاموس	273	-1522490018982536213	328	557.5	262	422	77.7251205444336	56	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0132973-ara1