id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127668-ara1.ms05	true	-5206996614893669950	74	112	400	589	1559	300	وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	5	-2699965952909411094	Sham19Y0013252-ara1.ms10316	false	3651548042516155291	159	194	817	999	1525	300	وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة-فينزل----- بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول--- اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	10316	3697653286825626163	178	326.0	143	191	93.19371795654297	33	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms05	true	-5206996614893669950	74	112	400	589	1559	300	وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	5	-2699965952909411094	Sham19Y0013252-ara1.ms10317	false	-122311484069228092	37	71	190	371	1535	300	وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة-فينزل----- بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس-فيقول--- اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	10317	3697653286825626163	177	319.0	143	191	92.67015838623047	33	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms13	true	3604480710698605083	68	170	351	870	1483	300	كعب الاحبار --يتوجه الدجال---- فينزل عند باب دمشق الشرقي ثم يلتمس فلا يقدر عليه ثم يري عند المياه- التي عند نهر الكسوة ثم يطلب فلا يدري-------- اين-- توجه ثم يظهر بالمشرق ف--------------يعطي الخلافة ثم ي--------------------------------------------------------------ظهر السحر ثم يدعي النبوة فيتفرق------ عنه الناس------------ فياتي النهر----------------------------------------- فيامره ان يسيل اليه فيسيل ثم يامره ان يرجع فيرجع---------- ثم يامره ان ييبس فييبس ويامر جبل طور سيناء وجبل ذي قا ان ينتطحا فينتطحا ويامر الريح ان تثير سحابا من البحر فتمطر الارض----------------------------------------------------------------------------------------- ويخوض البحر في اليوم ثلاث خوضات -لا تبلغ حقويه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احدي يديه اطول من الاخري فيمد الطويلة ف------ي البحر فتبلغ قعره فيخرج من الحيتان ما	13	-2699965952909411094	Sham19Y0013252-ara1.ms05805	false	-3372545214843948880	63	229	308	1197	1534	300	كتب الانبياء فيتوجه نحو المشرق فينزل عند باب دمشق الشرقي ثم يلتمس فلا يقدر عليه تم يري عند المنارة التي عند نهر الكسوة ثم يطلب فلا يدري اين سلك فينسي ذكره ثم ياتي -المشرق فيظهر ويعدل ثم يعطي الخلافة فيستخلف وذلك عند خروج المسيح عليه السلام ويبرء الاكمه والابرص ثم يظهر السحر و--يدعي النبوة فيتفرق الناس عنه ويفارقه اهل الشام فياتي الامم يستمدهم علي اهل الشام وينزل نهر ابي فطرس فيامره ان يسيل اليه فيسيل ثم يامره ان يرجع فيرجع الي مكانه ثم يامره ان ييبس فييبس ويامر جبل نور------ وجبل زيت-ا ان ينتطحا فينتطحا ويامر الريح ان تثير سحابا من البحر فيمطر الارض وينبت ويامر ابليس جنوده بان يظهروا له الكنوز ومعه قبيل من الجن يشبهون انفسهم بموتي الناس ويخوض البحر في اليوم ثلاث خوضات فلا يبلغ حقويه وياتيه ملكان فيقول انا الرب فيقول احدهما كذبت ويقول الاخر لصاحبه صدقت وصفة اللعين افحج اصهب مختلف الحلق مطموس العين اليمني احدي يديه اطول من الاخري يغمس الطويلة منهما في البحر فيبلغ قعره فيخرج من الحيتان ما	5805	3697653286825626163	468	771.0	371	899	52.05784225463867	71	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms14	true	-1307955387867393985	90	114	452	566	1534	300	ياجوج امة وماجوج امة كل امة اربعماءة الف امة لا يموت الرجل منهم حتي ينظر الي الف ذكر من صلبه كلهم قد حملوا السلاح	14	-2699965952909411094	Sham19Y0013252-ara1.ms05666	false	-7996944318946986302	52	75	286	395	1510	300	ياجوج امة وماجوج امة كل امة اربعماءة الف امة لا يموت احد-----هم حتي ينظر الي الف رجل من صلبه كلهم قد حملوا السلاح	5666	3697653286825626163	104	196.0	81	114	91.22807312011719	21	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms17	true	6517767688106415115	97	148	504	774	1506	300	ابراهيم عليه السلام قال لنمروذ فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر وان------- الملحدة والمنجمة- عن اخرهم ينكرون----- ذلك ويقولون هو غير كاءن فيطلعها الله تعالي من المغرب ليري المنكرين قدرته ا-ن الشمس في ملكه ان شاء اطلعها من المشرق وان شاء اطلعها من المغرب	17	-2699965952909411094	Sham19Y0013252-ara1.ms06803	false	-8467652843967695387	28	80	139	415	1480	300	ابراهيم عليه السلام قال لنمروذ فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر البقرة وان الملحدة والمنجمين عن اخرهم ينكرون وقوع ذلك ويقولون هو غير كاءن فيطلعها الله -يوما من المغرب ليري المنكرين قدرته وان الشمس في ملكه ان شاء اطلعها من المشرق وان شاء------- من المغرب	6803	3697653286825626163	253	471.0	203	284	89.08451080322266	45	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms18	true	5348413657596947913	231	275	1155	1377	1510	300	اذا طلعت الشمس من مغربها يخر----- ساجدا وينادي جهرا الهي مرني ان اسجد لمن شءت فيجتمع اليه زبانيته فيقولون يا سيدهم ما هذا التضرع فيقول انا قد سالت ربي ان ينظرني الي---- الوقت المعلوم وهذا الوقت المعلوم قال ثم تخرج الدابة------ من صدع في	18	-2699965952909411094	Sham19Y0013252-ara1.ms06800	false	7227785070639891441	258	300	1347	1557	1557	300	اذا طلعت الشمس من مغربها خر ابليس ساجدا -ينادي----- الهي مرني ان اسجد لمن شءت فيجتمع اليه زبانيته فتقول----------- ما هذا التضرع فيقول اني--- سالت ربي ان ينظرني الي يوم الوقت المعلوم وهذا الوقت المعلوم---- ثم تخرج --دابة الارض من صدع في-	6800	3697653286825626163	190	310.5	152	237	80.16877746582031	33	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms18	true	5348413657596947913	119	146	568	722	1510	300	عن الملحدة لانكاره فعلي هذا يحتمل ان يكون رد التوبة والايمان علي من امن وتاب من المنكرين ------المكذبين خاصة------- فاما المصدقون--- فانه تقبل توبتهم وينفعهم ايمانهم قبل	18	-2699965952909411094	Sham19Y0013252-ara1.ms06803	false	-8467652843967695387	78	107	405	566	1480	300	من المغرب وعلء--------- هذا يحتمل ان يكون رد التوبة والايمان علي من امن وتاب من المنكرين لذلك والمنكرين بخبر الشارع فاما المصدق لذلك فانه تقبل توبتهم وينفعهم ايمانهم قبل	6803	3697653286825626163	127	220.5	102	170	74.70587921142578	20	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms20	true	-1019221402051901024	73	111	386	592	1578	300	يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالو---------------------ا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	20	-2699965952909411094	Sham19Y0013252-ara1.ms09391	false	-996139054107295394	209	247	1059	1265	1521	300	يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار ---------------------تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	9391	3697653286825626163	184	355.0	150	227	81.05726623535156	31	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms20	true	-1019221402051901024	73	111	386	592	1578	300	يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالو---------------------ا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	20	-2699965952909411094	Sham19Y0013252-ara1.ms09393	false	-198712385536309896	160	198	780	986	1476	300	يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار ---------------------تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	9393	3697653286825626163	184	355.0	150	227	81.05726623535156	31	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms22	true	-1262509849252260330	96	203	512	1023	1507	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي ان الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يبعث----- ريحا طيبة فيتوفي كل من في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم ونحوه لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات اي اعجاز نساء دوس علي ذي الخلصة يعني صنم دوس التي كانت تعبده في الجاهلية وفي لفظ لا تقوم الساعة حتي تتدافع مناكب نساء بني عامر علي ذي الخلصة علي ان ابن بطال قال فيه وما اشبهه ----------------ليس المراد به ا-ن الدين ينقطع كله في جميع اقطار الارض حتي لا يبقي منه شء لانه--- ثبت ا-----------------------ن الاسلام ا-----لي قيام الساعة الا انه يضعف ويعود غريبا كما بدا	22	-2699965952909411094	Sham19Y0013252-ara1.ms10303	false	-8070338228629791752	157	267	765	1290	1450	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي فقلت يا رسول الله ان كنت لاظن حين انزل الله هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق الي قوله ولو كره المشركون الصف ان ذلك تام قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة ف-توفي كل من في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم وهذه الاحاديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما جانسها معناها الخصوص وليس المراد بها ان الدين ينقطع كله في جميع اقطار الارض حتي لا يبقي منه شء لانه قد ثبت عنه صلي الله عليه وسلم ان الاسلام يبقي الي قيام الساعة الا انه يضعف ويعود غريبا كما بدا	10303	3697653286825626163	296	509.0	233	714	41.456581115722656	56	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms28	true	5470959536078688019	15	193	83	1026	1613	300	يقارب----------- احوال---- اهله في قلة الدين حتي لا يكون فيهم من يامر بمعروف ولا ينهي عن منكر لغلبة الفسق وظهور اهله قاله ابن بطال ويشير اليه قول علي بن ابي طالب رضي الله عنه الناس بزمانهم اشبه منهم باباءهم اي الناس يتشبهون بندماءهم لا باباءهم فمن اهانه الزمان اهانوه ومن اعانه اعانوه وقول كعب الاحبار رحمه الله ان لكل زمان ملكا يبعثه الله علي نحو قلوب اهله فاذا اراد صلاحهم بعث الله فيهم مصلحا واذا اراد هلكتهم بعث فيهم مترفيهم وجاء في الحديث لا يزال الناس بخير ما تفاضلوا فاذا تساووا هلكوا يعني لا يزالون بخير ما كان فيهم اهل فضل وصلاح وخوف لله تعالي يلجا اليهم عند الشداءد ويستشفي باراءهم ويتبرك بدعاءهم ويءخذ بتقويمهم واثارهم واراءهم وقال الطحاوي قد يكون معناه في ترك طلب العلم خاصة والرضي بالجهل وذلك لان الناس لا يتساوون في العلم بل درج العلم تتفاوت كما قال تعالي وفوق كل ذي علم عليم وانما يتساوون اذا كانوا جهالا قال شيخنا وكانه يريد غلبة الجهل وكثرته بحيث ينقص العلم بفقد العلماء علي ان الخطابي ذكر في -------------تقارب الزمن ان-- تكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة	28	-2699965952909411094	Sham19Y0013252-ara1.ms10247	false	5758591016281385381	182	255	916	1311	1567	300	-والله اعلمتفاوت احواله في اهله في قلة الدين حتي لا يكون فيها من يامر بمعروف ولا ينهي عن منكر لغلبة الفسق وظهور اهله وقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء في الحديث لا يزال الناس بخير ما تفاضلوا فاذا تساووا هلكوا يعني لا يزالون بخير ما كان فيهم اهل فضل وصلاح وخوف لله------ يلجا اليهم عند الشداءد ويستشفي باراءهم ويتبرك بدعاءهم ويءخذ بقوله--م واثارهم وذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطابي ان حديثه الاخر انه يتقارب الزمان حتي تكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة	10247	3697653286825626163	340	593.0	275	973	34.94347381591797	57	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms31	true	-5028973758968166352	78	130	382	683	1575	300	منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها بضم الميم ثم دال ساكنة علي وزن قفل ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها وعدتم من حيثما بداتم وعدتم من حيث بداتم------------------------------------------------------------ وفي تاويل-------------------ه قولان احدهما لاسلامهم------- فسقطت عنهم الجزية وثاني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما وهو الاشهر ------------ان العجم والروم يستولون علي البلاد في اخر الزمان فيمنعون حصول ذلك للمسلمين	31	-2699965952909411094	Sham19Y0013252-ara1.ms05455	false	-1811953458873072054	4	87	20	476	1519	300	منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الش------------------------------------ام مدها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها وعدتم من--------------------- حيث بداتم وذكر ابو داود هذه اللفظة الاخيرة ثم قال قاله زهير ثلاث مرات وفي معني منعت العراق الي اخره قولان احدهما ان اهلها اسلموا فسقطت عنهم الجزية وانكره ابن الجوزي وقال هذا اخبار عن اجتماع الكل في الاسلام قال وليس هو بشء واستدل بحديث كيف انتم اذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما و-----اشهرهما ان معناه ان العجم والروم مستولون علي البلاد في اخر الزمان فيمنعون حصول ذلك للمسلمين	5455	3697653286825626163	215	348.5	178	518	41.50579071044922	30	Sham19Y0127668-ara1	Sham19Y0013252-ara1