id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127668-ara1.ms05	false	-5206996614893669950	74	112	400	589	1559	300	وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5	-2699965952909411094	JK009324-ara1.ms1504	true	566888768742641281	260	295	1325	1501	1528	300	وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة----------- بعض السباخ التي ---بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول--- اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1504	-8587968555440064930	171	312.5	137	193	88.60103607177734	31	Sham19Y0127668-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms28	false	5470959536078688019	13	193	70	1026	1613	300	الزم-ن ومعناه يقا--------------رب احوال اهله في قلة الدين حتي لا يكون فيهم من يامر بمعروف ولا ينهي عن منكر لغلبة الفسق وظهور اهله قاله ابن بطال ويشير اليه قول علي بن ابي طالب رضي الله عنه الناس بزمانهم اشبه منهم باباءهم اي الناس يتشبهون بندماءهم لا باباءهم فمن اهانه الزمان اهانوه ومن اعانه اعانوه وقول كعب الاحبار رحمه الله ان لكل زمان ملكا يبعثه الله علي نحو قلوب اهله فاذا اراد صلاحهم بعث الله فيهم مصلحا واذا اراد هلكتهم بعث فيهم مترفيهم وجاء في الحديث لا يزال الناس بخير ما تفاضلوا فاذا تساووا هلكوا يعني لا يزالون بخير ما كان فيهم اهل فضل وصلاح وخوف لله تعالي يلجا اليهم عند الشداءد ويستشفي باراءهم ويتبرك بدعاءهم ويءخذ بتقويمهم واثارهم واراءهم وقال الطحاوي قد يكون معناه في ترك طلب العلم خاصة والرضي بالجهل وذلك لان الناس لا يتساوون في العلم بل- درج العلم تتفاوت كما قال تع-----الي وفوق كل ذي علم عليم-------- وانما يتساوون اذا كانوا جهالا قال شيخنا وكانه يريد غلبة الجهل وكثرته بحيث ينقص العلم بفقد العلماء علي ان الخطابي ذكر في تقا---------------رب الزمن ان-- تكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة	28	-2699965952909411094	JK009324-ara1.ms3423	true	-7425593416648145823	101	215	531	1134	1589	300	الزمان ومعني ذلك والله اعلم تقارب احوال اهله في قلة الدين حتي لا يكون فيهم من يامر بمعروف ولا ينهي عن منكر لغلبة الفسق وظهور اهله وقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء في الحديث لا يزال الناس بخير ما تفاضلوا فاذا تساووا هلكوا يعني لا يزالون بخير ما كان فيهم اهل فضل وصلاح وخوف لله------ يلجا اليهم عند الشداءد ويستشفي باراءهم ويتبرك بدعاءهم ويءخذ بتقويمهم واثار--------هم وقال الطحاوي قد يكون معناه في ترك طلب العلم خاصة والرضا بالجهل وذلك ا-ن الناس لا يتساوون في العلم لان درج العلم تتفاوت---- قال الله تعالي وفوق كل ذي علم عليم يوسف 76 وانما يتساوون اذا كانوا جهالا قال----------------------------------------------------------------------- الخطابي واما حديثه الاخر انه يتقارب الزمان حتي تكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة	3423	-8587968555440064930	527	951.0	426	1002	52.594810485839844	88	Sham19Y0127668-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms22	false	-1262509849252260330	96	128	512	663	1507	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي ان الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يبعث----- ريحا طيبة فيتوفي كل من في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين	22	-2699965952909411094	JK009324-ara1.ms3458	true	-2849644121288982679	238	300	1201	1488	1488	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي فقلت يا رسول الله ان كنت لاظن حين انزل الله هو الذي ارسل رسوله بالهدي الي المشركون التوبة 33 ان ذلك تام قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي كل من في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين-	3458	-8587968555440064930	143	264.0	113	288	49.65277862548828	29	Sham19Y0127668-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms22	false	-1262509849252260330	174	203	886	1023	1507	300	المراد به ا-ن الدين ينقطع كله في جميع اقطار الارض حتي لا يبقي منه شء لانه--- ثبت ا----------------------------ن الاسلام----- الي قيام الساعة الا انه يضعف ويعود غريبا كما بدا	22	-2699965952909411094	JK009324-ara1.ms3459	true	1557853039940637993	10	47	61	235	1462	300	المراد بها ان الدين ينقطع كله في جميع اقطار الارض حتي لا يبقي منه شء لانه قد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الاسلام يبقي الي قيام الساعة الا انه يضعف ويعود غريبا كما بدا	3459	-8587968555440064930	134	244.0	106	174	77.0114974975586	26	Sham19Y0127668-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0127668-ara1.ms05	false	-5206996614893669950	74	112	400	589	1559	300	وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	5	-2699965952909411094	JK009324-ara1.ms3465	true	7687197165929279399	259	295	1324	1507	1535	300	وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل----- بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول--- اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3465	-8587968555440064930	179	333.0	143	191	93.71727752685547	32	Sham19Y0127668-ara1	JK009324-ara1