id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127663-ara1.ms246	false	3017993971831020365	258	300	1310	1516	1516	300	ان يسلم من كل ركعتين بالليل والنهار نص عليه في رواية الفضل بن زياد وابي بكر بن حماد المقرء واحمد بن اصرم المزني وهو قول مالك وا-لشافعي رحمهما ----------الله وقال ابو حنيفة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحمه الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في صلاة الليل ان شاء صلي ركعتين وان-	246	5195632869107516995	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms102	true	-4786596130516879843	121	218	650	1130	1536	300	ان يسلم من كل ركعتين------------------------------------------------------------------------------------------- وهو قول مالك واحمد فان سلم من ركعة واحدة جاز وقال ابو حنيفة لا يجوز ان يسلم من ركعة فان جمع بين ركعات بتسليمة جاز ويتشهد في كل ركعتين فان اقتصر علي تشهد واحد جاز وذكر القاضي حسين رحمه الله انه اذا جمع بين ست ركعات اقتصر علي تشهدين تشهد عقيب الرابعة وتشهد عقيب السادسة فان تشهد عقيب الثانية بطلت صلاته وشرط ان يكون بين التشهدين ركعتان ولا تزيد علي تشهدين ايضا والصحيح ما ذكرناه فانه اشبه بالفرض وما ذكره تحكم وقال ابو حنيفة في صلاة الليل ان شاء صلي ركعتين وان	102	-3845970315917709488	102	89.5	79	571	17.8633975982666	20	Sham19Y0127663-ara1	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown
Sham19Y0127663-ara1.ms334	false	3640132449250540942	8	186	43	931	1496	300	الشافعي رحمه الله ف----ي المرتد المكره وهو انه قال اذا شهد شاهدان علي رجل انهما سمعاه يرتد وقالا ارتد مخلي امنا حين ارتد كانت تلك ردة وغنم ماله اذا مات وان قال ورثته انه رجع الي الاسلام لم يقبل منهم الا ببينة فان اقاموها ----انهم راوه بعد هذه- الشهادة عليه بالردة يصلي صلاة المسلمين قبلت ذلك منهم وورثتهم ماله فان كان هذا في بلاد الاسلام والمرتد ليس في حال ضرورة لم اقبل هذا منهم حتي يشهد شاهدان بالتوبة بعد الردة فقد صرح بان صلاة المرتد في دار الحرب يحكم باسلامه بها وان صلي في دار الاسلام لا يحكم باسلامه فاذا كان كذلك كانت العلل منتقضة وقد قال ابو الطيب الطبري الصحيح عندي انه يجب ان يكو---ن الكافر الا-صلي في دار الحرب مثل المرتد ولا فرق بينهما فان احترزوا عن هذا وقالوا مقيم في دار الاسلام لم يات بالشهادتين فلم يحكم باسلامه كما لو صام وزكي انتقض بمن لا يعرف منه كفر متقدم وقد رايناه يصلي فانه يحكم باسلامه وعلي انه لا تاثير لقولهم في دار الاسلام في الاصل لانه لو صام او زكي في دار الحرب لم يحكم	334	5195632869107516995	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms123	true	1599019771965790902	8	86	41	430	1526	300	الشافعي رحمه الله قال في المرتد اذا قامت البينة ------------------علي رجل بالردة ف--------------------------------------------------------------------------قال ورثته انه رجع الي الاسلام و--------------------------اقاموا بينة انهم راوه يصلي بعد الشهادة عليه بالردة----- صلاة المسلمين قبلت تلك منهم -------------فان كان هذا في بلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الاسلام لم يحكم باسلامه فمن اصحابنا من قال------------------------------------------------------ يجب علي هذا ان الكافر اذا صلي في دار الحرب مثل المرتد وحكي القاضي حسين رحمه الله ان الشافعي رحمه الله نص علي ان مسل------------------------------------م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لو سجد -للصنم في دار الحرب لم يحكم	123	-3845970315917709488	249	311.0	195	901	27.63595962524414	38	Sham19Y0127663-ara1	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown