id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0046	true	-716950006654899468	218	265	1040	1274	1436	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم في----------------------------------ه فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها----- الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة فانا قد قراناها-------------------------- في اخر الرجم عن يحيي بن سعي------د عن سعيد بن المسيب	46	-8441477313514957107	Tafsir07055-ara1.ms2580	false	-6890284572548026484	234	293	1168	1463	1497	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله------------------- ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها بيدي الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة قال مالك الشيخ والشيخة الثيب والثيبة ووقع في الحلية في ترجمة داود بن ابي هند عن سعيد بن المسيب	2580	4308186162082466828	178	271.5	140	314	56.687896728515625	31	Sham19Y0127660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0119	true	-4483294334392233494	246	271	1194	1331	1449	300	الساءب بن خلاد بن سويد الانصاري الخزرجي حديث واحد حديث اتاني جبريل فامرني ان امر اصحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية او بالاهلال	119	-8441477313514957107	Tafsir07055-ara1.ms2178	false	4555633277178785283	165	212	880	1117	1605	300	الساءب بن خلاد بن سويد --------------------------------------------------------------رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية ا ه ولفظ مالك في موطءه اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية او بالاهلال	2178	4308186162082466828	75	33.0	60	299	25.0836124420166	14	Sham19Y0127660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0123	true	7274165594346473211	3	27	12	126	1409	300	وجد غلمانا قد الجءوا ثعلبا الي زاوية فطردهم عنه قال مالك -لا اعلم الا انه قال افي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم	123	-8441477313514957107	Tafsir07055-ara1.ms0476	false	5442956860356391849	2	26	8	123	1518	300	وجد غلمانا قد الجءوا ثعلبا الي زاوية فطردهم عنه قال مالك ولا اعلم الا انه قال افي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم	476	4308186162082466828	114	223.0	90	115	99.13043212890625	23	Sham19Y0127660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0216	true	-4844680806944872534	199	268	961	1285	1433	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع -----------------------------------------------------------------------الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر في باب افراد الحج هكذ-ا -------------------------------------------------ذكرت عاءشة في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل بالحج	216	-8441477313514957107	Tafsir07055-ara1.ms1985	false	2677204361098613379	222	299	1150	1527	1530	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بال--------------------------------------حج الحديث هذا لفظ البخاري ومسلم وهو صريح في ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بالحج ولا يحتمل لفظ عاءشة هذا غير--------------- افراد الحج لانها ذكرت معه التمتع والقران وان بعض الناس تمتع وبعضهم قرن وا----ن رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم اهل بالحج	1985	4308186162082466828	210	346.5	163	445	47.191009521484375	39	Sham19Y0127660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0216	true	-4844680806944872534	180	260	874	1247	1433	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن وكان يتيما في حجر عروة عن عروة عن عاءشة 534 حديث--------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر في باب افراد الحج هكذا ذكرت عاءشة----------------- في هذا الحديث	216	-8441477313514957107	Tafsir07055-ara1.ms2019	false	1688113841566558951	157	238	748	1136	1449	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد-الرحمن بن نوفل ---------------عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر انتهي منه لان الذين لم يحلوا من القارنين والمفردين في هذا الحديث	2019	4308186162082466828	310	546.5	241	405	76.543212890625	65	Sham19Y0127660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0216	true	-4844680806944872534	180	266	874	1275	1433	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن وكان يتيما في حجر عروة عن عروة عن عاءشة 534 حديث--------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر في باب افراد الحج هكذا ذكرت عاءشة في هذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم	216	-8441477313514957107	Tafsir07055-ara1.ms2404	false	-1242262815251096026	142	227	727	1132	1504	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل ---------------عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث بطوله وفيه فقالت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر اه من صحيح مسلم قالوا فقد ثبت في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم	2404	4308186162082466828	244	412.0	191	548	44.52554702758789	49	Sham19Y0127660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0242	true	702568549562819943	0	80	0	393	1491	300	الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا و----------------------------------------------------------روي عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابي قلابة وحميد بن هلال عن انس قال كنت رديف ابي طلحة وهو يساير النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلي لتمس غرز النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يهل ب---الحج والعمرة	242	-8441477313514957107	Tafsir07055-ara1.ms1987	false	-7892202868555111170	173	248	863	1242	1491	300	الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعودننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا وحدثني امية بن بسطام العيشي حدثنا يزيد يعني ابن زريع حدثنا حبيب بن الشهيد عن بكر بن عبدالله حدثنا---------------------------------------------------------- ا--نس رضي الله ع------نه ان---------ه راي النبي صلي الله عليه وسلم جمع بينهما بين الحج والعمرة	1987	4308186162082466828	267	453.0	209	454	58.81057357788086	48	Sham19Y0127660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0349	true	-6471524350834003973	69	102	323	488	1432	300	ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بحنين وعلي الاعرابي قميص وبه اثر صفرة فقال------------- اني اهللت بعمرة فيه----------------------------------------------------- انزع قميصك واغسل هذه الصفرة عنك وافعل في عمرتك ما	349	-8441477313514957107	Tafsir07055-ara1.ms2263	false	-6664561667794595142	253	300	1220	1450	1450	300	ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بحنين وعلي الاعرابي قميص وبه اثر صفرة فقال يا رسول الله اني اهللت بعمرة فكيف تامرني ان اصنع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انزع قميصك واغسل هذه الصفرة عنك وافعل في عمرتك ما-	2263	4308186162082466828	162	292.5	130	231	70.12986755371094	31	Sham19Y0127660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0356	true	2792055394804416625	148	260	722	1262	1470	300	ابو عبيدة عامر بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء خرجه الترمذي والنساءي وغيرهما وقال ابو عيسي ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من عبد الله يعني لصغر سنه وقت وفاتهوذكر قاسم بن اصبغ عن شعبة عن عمرو بن مرة قال قلت لابي عبيدة تذكر من عبد الله شيءا قال لا وروي عبد الرحمن بن ابي------------------- سعيد الخدري عن ابي-----ه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبسنا يوم الخندق عن ال-----ظهر والعصر والعشاء	356	-8441477313514957107	Tafsir07055-ara1.ms1552	false	-2052627047758907282	92	187	464	926	1513	300	ابي عبيدة قال قال عبد الله ---------------------ان المشركين شغلوا النبي---- صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق----------------------------- فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء اه اخبرنا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا حسي--------------------------------------------------------------ن بن علي عن زاءدة قال حدثنا سعيد------- بن ابي عروبة قال حدثنا هشام ان ابا الزبير المكي حدثهم عن نافع بن جبير ان ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود حدثهم ان عبد الله بن مسعود قال كنا في غزوة فحبسنا المشركون-- عن صلاة الظهر والعصر والمغرب	1552	4308186162082466828	236	303.5	184	700	33.71428680419922	41	Sham19Y0127660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0361	true	-6210716753177584962	0	56	0	285	1485	300	به يزيد بن مروان عن مالك بهذا الاسناد ولم يتابع عليه قال وصوابه في الموطا عن ابن المسيب مرسلا وذكر- الشافعي ----انه افتقد مراسل سعيد بن المسيب فوجدها صحاحا وقال ا-----------------------بن معين اصح المراسل مراسل سعيد بن المسيب حكي هذا الحاكم عنه وقال ابو الزناد كل من ادركت م------ن الناس ي------------------نهي عن بيع الحيوان باللحم قال	361	-8441477313514957107	Tafsir07055-ara1.ms0932	false	2941896408446671608	36	100	174	487	1455	300	به يزيد بن مروان عن مالك بهذا الاسناد ولم يتابع عليه---- وصوابه في الموطا عن ابن المسيب مرسلا وذكره البيهقي في سننه الصغير وحكم بان ذلك من غلط يزيد بن مروان ويزيد المذكور تكلم فيه يحيي بن معين وقل ابن عدي وليس-------------------- هذا بذلك المعروف ومنها عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الحيوان باللحم قال	932	4308186162082466828	163	198.0	123	337	48.36795425415039	25	Sham19Y0127660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0369	true	-8699169725544618268	233	288	1122	1402	1457	300	في الصحيحين عن نافع عن ابن عمر قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي لها---- فتكلموا يوما في ذلك ف--------------------------------------------------------------------------قال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة 166 --حديث لما كان يوم احد قال رسول الل----ه صلي الله عليه وسلم	369	-8441477313514957107	Tafsir07055-ara1.ms3760	false	2057899538141936460	179	241	935	1275	1577	300	في الصحيحين وغيرهما -----------قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة وفي الموطا لمالك-------------- رحمه الله انه صلي الله عليه وسلم	3760	4308186162082466828	236	409.0	189	365	64.65753173828125	39	Sham19Y0127660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0369	true	-8699169725544618268	129	180	630	874	1457	300	فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به قال------------------------------------------------------ فسمع بذلك عمر بن الخطاب فقال------------------------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي------------------------ فلله الحمد خرجه ابو داود	369	-8441477313514957107	Tafsir07055-ara1.ms3761	false	-7834954218915041180	200	268	938	1262	1425	300	فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله ف-----قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع----- عمر وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت ما------ راي فقال صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه ابو داود	3761	4308186162082466828	194	315.0	151	353	54.9575080871582	38	Sham19Y0127660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0376	true	-186831231688011164	159	208	795	1013	1452	300	الحكم بن موسي عن--------- يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو عن------- ابيه عن جده عمرو بن حزم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم	376	-8441477313514957107	Tafsir07055-ara1.ms0391	false	-750923821964492206	214	264	1090	1316	1501	300	الحكم بن موسي القنطري ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ع------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم	391	4308186162082466828	203	372.0	157	238	85.29412078857422	42	Sham19Y0127660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0669	true	-7492378100665767710	142	178	728	896	1495	300	حماد بن زيد عن ايوب وهو السختياني عن نافع حدثني نبيه بن وهب قال بعثني عمر بن عبيد---- بن معمر وكان يخطب بنت شيبة بن عثمان علي ابنه فارسلني الي ابان بن عثمان وهو علي الموسم	669	-8441477313514957107	Tafsir07055-ara1.ms2188	false	3988736166618821172	231	265	1138	1296	1478	300	حماد بن زيد عن ايوب-------------- عن نافع حدثني نبيه بن وهب قال بعثني عمر بن عبيدالله بن معمر وكان يخطب بنت شيبة بن عثمان علي ابنه فارسلني الي ابان بن عثمان وهو علي الموسم	2188	4308186162082466828	154	290.0	120	172	89.53488159179688	33	Sham19Y0127660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0801	true	-4849132276875146411	0	140	0	669	1471	300	نضرة قال سالت ابن عمر وابن عباس عن الصرف فلم يريا به باسا فاني -قاعد عند ابي سعيد الخدري فسالته عن الصرف فقال ما زاد فهو ربا فانكرت ذلك لقولهما فقال لا احدثك- الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءه صاحب نخلة بصاع من تمر طيب وكان تمر النبي صلي الله عليه وسلمهذا اللون فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اني لك هذا قال انطلقت بصاعين فاشتريت به هذا الصاع فان سعر هذا في السوف كذا وسعر هذا -------كذا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلك اربيت اذا اردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتري بسلعتك اي تمر شءت قا-ل ابو سعيد فالتمر بالتمر احق ان يكون ربا ام الفضة بالفضة قال فاتيت ابن عمر بعد فنهاني ولم ات ابن عباس قال فحدثني ابو الصهباء انه سال ابن عباس عنه بمكة فكرهه اخرجه مسلم في	801	-8441477313514957107	Tafsir07055-ara1.ms0174	false	-4183667117047475492	89	229	447	1111	1457	300	نضرة قال سالت ابن عمر وابن عباس عن الصرف فلم يريا به باسا واني لقاعد عند ابي سعيد الخدري فسالته عن الصرف فقال ما زاد فهو ربا فانكرت ذلك لقولهما فقال لا احدثكم الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه صاحب نخلة بصاع من تمر طيب وكان تمر النبي صلي الله عليه وسلم هو الدون فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اني لك هذا قال انطلقت بصاعين واشتريت به هذا الصاع فان سعر هذا --بالسوق كذا وسعر هذا بالسوق كذا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اربيت اذا اردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر -بسلعتك اي تمر شءت فقال ابو سعيد فالتمر بالتمر احق ان يكون ربا ام الفضة بالفضة قال فاتيت ابن عمر بعد فنهاني ولم ات ابن عباس قال فحدثني ابو الصهباء انه سال ابن عباس--------- فكرهه روا-ه مسلم في	174	4308186162082466828	636	1201.0	501	683	93.11859130859375	123	Sham19Y0127660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0907	true	5272483568945349546	93	117	453	571	1497	300	قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا وهذا	907	-8441477313514957107	Tafsir07055-ara1.ms0105	false	-5477312296285288506	116	140	537	654	1501	300	قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا -هذا	105	4308186162082466828	117	229.0	93	118	99.15254211425781	23	Sham19Y0127660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1374	true	1338420888629297074	20	117	104	585	1531	300	مطر الوراق عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع مول----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني---- بها حلالا وكنت---- الرسول----- بينهما وهذه الرواية اعلت بعلتين 1 مخالفة مالك لمطر الوراق حيث رواه في الموطا رقم عن ربيعة عن سليمان بن يسار مرسلا ووصله مطر وقد قال فيه الحافظ في التقريب رقم صدوق كثير الخطا قال الترمذي-------------- لا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة ور--------------------------------------------------------------------------------------------واه مالك مرسلا ورواه ايضا سليمان بن بلال عن ربيعة مرسلا	1374	-8441477313514957107	Tafsir07055-ara1.ms2190	false	8633242597441231602	114	199	582	984	1470	300	مطر الوراق عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال---------------------------------- وبني بها وهو حلال- وكنت انا الرسول فيما بينهم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ابو عيسي هذا حديث حسن لا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة وروي مالك بن انس عن ربيعة عن سليمان بن يسار ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال رواه مالك مرسلا ورواه ايضا سليمان بن بلال عن ربيعة مرسلا	2190	4308186162082466828	254	433.0	199	604	42.052978515625	45	Sham19Y0127660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1458	true	1811410979376420673	115	173	550	833	1450	300	-هل يفعل ذلك احد من المسلمين اخرجه الدارمي في السنن كتاب الطهارة باب من اتي امراة في دبرها والطحاوي في شرح معاني الاثار من طريق سعيد بن يسار عنه وقد رجح ابن كثير في تفسيره هذه الرواية فقال هذا اسناد صحيح ونص صريح منه بتحريم ذلك فكل ما ورد عنه مما يحتمل ويحتمل فهو مردود الي هذا ال-حكم	1458	-8441477313514957107	Tafsir07055-ara1.ms0092	false	-7788389437852543685	112	145	558	718	1518	300	وهل يفعل ذلك احد من المسلمين وكذا رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن وهب وقتيبة عن الليث وه-----------ذا اسناد صحيح ونص صريح منه بتحريم ذلك فكل ما ورد عنه مما يحتمل ويحتمل فهو مردود الي هذا المحكم	92	4308186162082466828	127	206.5	99	285	44.561405181884766	24	Sham19Y0127660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1519	true	952253551066238563	0	119	0	561	1484	300	بن ارقم فجعله عن يحيي بن ابي كثير عن ------ابي سلمة عن عاءشة وانما هو معروف بيحيي عن محمد بن الزبير عن ابيه عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود ق----------------------ال احمد بن محمد المروزي انما الحديث حديث علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن الزبير عن ابيه عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان سليمان بن ارقم وهم فيه ثم ذكر ابو داود متابعا لعلي بن المبارك فقال------------------------- روي بقية عن الاوزاعي عن يحيي عن محمد بن الزبير باسناد علي بن المبارك مثله وقال النساءي عقب الحديث سليمان بن ارقم متروك الح--------------------------ديث والله اعلم خالفه غير وا---------------حد من اصحاب يحيي بن ابي كثير	1519	-8441477313514957107	Tafsir07055-ara1.ms2445	false	-678640296216869293	108	233	499	1087	1436	300	بن ارقم ا------ن يحيي بن ابي كثير اخبره عن ابي سملة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين قال احمد بن محمد المروزي انما الحديث حديث علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن الزبير عن ابيه عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان سليمان بن ارقم وهم فيه وحمله عنه الزهري وارسله عن ابي سلمة عن عاءشة رحمها الله قال ابو داود روي بقية عن الاوزاعي عن يحيي عن محمد بن الزبير باسناد علي بن المبارك مثله اه من سنن ابي داود بلفظه وفيه سوء ظن كثير بالزهري وهو انه حذف من اسناد الحد---------------------يث واسطتين وهما سليمان بن ارقم ويحيي بن ابي كثير	2445	4308186162082466828	354	569.0	272	655	54.04580307006836	69	Sham19Y0127660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1520	true	5700419117096833697	135	186	668	912	1483	300	قال ابو داود سمعت احمد بن شبويه يقول قال ابن المبارك يعني في هذا الحديث حدث ابو سلمة فدل---- علي ان الزهري لم يسمعه من ابي سلمة وقال احمد بن محمد وتصديق ذلك ما حدثنا ايوب يعني ابن سليمانوهو حديث سليمان بن ارقم المتقدم ونقل ابو داود ايضا عن احمد بن	1520	-8441477313514957107	Tafsir07055-ara1.ms2445	false	-678640296216869293	0	46	0	213	1436	300	قال ابو داود سمعت احمد بن شبويه يقول قال ابن المبارك يعني في هذا الحديث حدث ابو سلمة فدل ذلك علي ان الزهري لم يسمعه من ابي سلمة وقال احمد بن محمد وتصديق ذلك ما حدثنا ايوب يعني ابن سل---------------يمان -----------------قال ابو داود ---سمعت احمد بن	2445	4308186162082466828	204	374.5	159	248	82.25806427001953	41	Sham19Y0127660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1533	true	-6883198076368692553	15	53	73	250	1544	300	عب-د الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابن محيصة الاصغر اصبح قتيلا علي ابواب خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقم شاهدين علي من قتله ادفعه اليك- برمته ثم قال	1533	-8441477313514957107	Tafsir07055-ara1.ms1190	false	-9141349446969041716	158	195	793	969	1508	300	عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابن محيصة الاصغر اصبح قتيلا علي ابواب خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقم شاهدين علي من قتله ادفعه اليكم برمته--- قال	1190	4308186162082466828	174	332.0	137	179	97.20670318603516	35	Sham19Y0127660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1552	true	3311680064808548617	21	70	111	359	1558	300	الشافعي فيما حكاه عنه البيهقي ليس هذا مما يثبته اهل الحديث ولو اثبتوه -لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه قال البيهقي هو كما قال الشافعي في رواية مالك	1552	-8441477313514957107	Tafsir07055-ara1.ms0720	false	-8250156594906959900	50	97	264	498	1555	300	الشافعي بعد ان روي حديث مالك- ليس هذا مما يثبته اهل الحديث ولم يثبتوه ولم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه واما الزكاة----------- دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم وقا---ل البيهقي هو كما قال الشافعي في رواية مالك	720	4308186162082466828	207	374.0	164	249	83.13253021240234	37	Sham19Y0127660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1649	true	-6846564832116177748	158	246	723	1155	1452	300	البخاري في صحيحه كتاب الحج ---باب توريث دور مكة وبيعها وشراءها 489 رقم من طريق يونس وفي------------------------------------------------------------------------------------- الجهاد والسير باب اذا اسلم قوم في دار الحرب ولهم مال وارضون فهي اولي لهم رقم من طريق معمر وفي المغازي باب اين ركز النبي صلي الله عليه وسلم الراية يوم الفتح رقم من طريق محمد بن ابي حفصة وفي الفراءض باب لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم رقم من طريق ابن جريج كلهم عن ابن شهاب به واخرجه مسلم في صحيحه كتاب الحج با---ب النزول بمكة للحاج وتوريث دورها	1649	-8441477313514957107	Tafsir07055-ara1.ms0650	false	6783510720211388177	179	238	936	1223	1527	300	البخاري في------ كتاب الحج في باب توريث دور مكة------- وشراءها الخ وفي كتاب المغازي في غزوة الفتح في رمضان في باب اين ركز النبي صلي الله عليه وسلم الراية يوم الفتح وفي كتاب الجهاد في ب----اب اذا اسلم قوم في دار الحرب ولهم مال وارضون فه-----ي لهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه مسلم في------ كتاب الحج في باب النزول بمكة للحاج وتوريث دورها	650	4308186162082466828	169	259.0	132	523	32.313575744628906	29	Sham19Y0127660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1746	true	2465399218138652509	185	234	954	1200	1522	300	عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بي-ع الشاة باللحم وقال هذا حديث صحيح الاسناد-- رواته عن اخرهم اءمة حفاظ ثقات ولم يخرجاه وقد احتج البخاري بالحسن عن سمرة وله طريق اخري عند---------------------------- البيهقي في السنن- الكبري وقال وهذا اسناد صحيح ومن اثبت سماع	1746	-8441477313514957107	Tafsir07055-ara1.ms0931	false	-6638128106277156274	248	300	1206	1469	1469	300	عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع الشاة باللحم رواه الحاكم في المستدرك وقال رواته عن اخرهم اءمة حفاظ ثقات----------- وقد احتج البخاري بالحسن عن سمرة وله شاهد مرسل في الموطا هذا كلام الحاكم ورواه البيهقي في --سننه الكبير وقال -هذا اسناد صحيح ومن اثبت سماع-	931	4308186162082466828	191	310.5	148	278	68.70503234863281	34	Sham19Y0127660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1754	true	-7388209699847621294	28	141	147	681	1450	300	حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول فيما بينهما ورواية مطر اعلت بعلتين 1 مخالفة مالك له حيث رواه عن ربيعة عن سليمان بن يسار مرسلا ووصله مطر وقد تقدم انه ممن تكلم في حفظه قال الترمذ-ي هذا حديث حسن ولا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة وروي مالك بن ان---------س عن سليمان بن يسار ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال رواه مالك مرسلا قال ورواه ايضا سليمان بن بلال عن ربيعة مرسلا	1754	-8441477313514957107	Tafsir07055-ara1.ms2190	false	8633242597441231602	110	199	567	984	1470	300	حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول فيما بينهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن -لا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة وروي مالك بن انس عن ربيعة عن سليمان بن يسار ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال رواه مالك مرسلا ----ورواه ايضا سليمان بن بلال عن ربيعة مرسلا	2190	4308186162082466828	401	767.5	315	544	73.7132339477539	83	Sham19Y0127660-ara1	Tafsir07055-ara1