id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0017	true	-3923866592922979074	156	205	758	1004	1463	300	بصرة بن ابي بصرة يعني في هذا الحديث وقال الدراوردي جميل وهو وهم يعني بالجيم مفتوحة وقال علي -بن المديني سالت شيخا من بني غفار فقلت جميل بن بصرة تعرفه يعني بالجيم مفتوحةفقال صحفت------ والله اسم صاحبك انما هو حميل بن بصرة وهو جد هذا الغلام لغلام كان معه	17	-8441477313514957107	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06443	false	7768661597935247029	114	153	578	771	1471	300	بصرة--- ابو بصرة الغفاري ويقال حميل وجميل والصواب حميل -----------------------------قال علي ابن المديني سالت شيخا من بني غفار فقلت جميل بن بصرة تعرفه ------------------فقال صحفت صاحبك والله---------- انما هو حميل بن بصرة وهو جد هذا الغلام لغلام كان معه	6443	6285539770954004589	154	235.5	120	253	60.869564056396484	27	Sham19Y0127660-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0127660-ara1.ms0055	true	5961762195269026225	246	273	1142	1270	1396	300	سءل محمد بن كعب القرظي عن اول من اسلم علي او ابو بكر فقال سبحان الله علي اولهما اسلاما وانما شبه علي الناس لان عليا اخفي اسلامه	55	-8441477313514957107	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00957	false	-7360469771478697877	253	280	1160	1287	1383	300	سءل محمد بن كعب القرظي عن اول من اسلم علي ام ابو بكر -قال سبحان الله علي اولهما اسلاما وانما شبه علي الناس لان عليا اخفي اسلامه	957	6285539770954004589	126	246.0	99	128	98.4375	25	Sham19Y0127660-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0127660-ara1.ms0305	true	7863693763474289828	210	242	1010	1146	1420	300	هشام بن عروة عن ابيه عن الاحنف بن قيس عن------- ابن عم له عن- جارية بن قدامة انه قال يا رسول الله قل لي قولا ينفعني واق-ل لعلي اعيه فقال لا تغضب	305	-8441477313514957107	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05954	false	5536517700990931268	255	288	1270	1415	1472	300	هشام بن عروة عن ابيه عن الاحنف بن قيس انه اخبره ابن عم له وهو جارية بن قدامة انه قال يا رسول الله قل لي قولا ينفعني واقلل لعلي اعقله قال لا تغضب	5954	6285539770954004589	129	233.0	98	145	88.96551513671875	27	Sham19Y0127660-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0127660-ara1.ms0677	true	-3541226570283942137	103	257	511	1313	1553	300	ابن حجر المراد بالارجاء الذي تكلم الحسن بن محمد فيه غير الارجاء الذي يعيبه اهل السنة المتعلق بالايمان وذلك اني وقفت علي كتاب الحسن بن محمد المذكور اخرجه ابن ابي عمر العدني في كتاب الايمان له في اخره قال حدثنا ابراهيم بن عيينة عن عبد الواحد بن ايمن قال كان الحسن بن محمد يامرني ان اقرا هذا الكتاب علي الناس اما بعد فانا نوصيكم بتقوي الله فذكر كلاما كثيرا في الموعظة والوصية لكتاب الله واتباع ما فيه وذكر اعتقاده ثم قال في اخره ونوالي ابا بكر وعمر رضي الله عنهما ونجاهد فيهما لانهما لم تقتتل عليهما الامة ولم تشك في امرهما ونرجء من بعدهما ممن دخل في الفتنة فنكل امرهم الي الله الي اخر الكلام---- فمع--------ني الذي تكلم فيه الحسن انه ----يري عدم القطع علي احدي الطاءفتين المقتتلتين في الفتنة بكونه مخطءا او مصيبا وكان يري انه يرجء الامر فيهما واما الارجاء الذي يتعلق بالايمان فلم يعرج عليه فلا يلحقه بذلك عاب والله اعلم	677	-8441477313514957107	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08368	false	-5980542875812604670	4	156	15	809	1520	300	ابن حجر قل----ت الارجاء الذي تكلم الحسن بن محمد فيه غير الارجاء الذي يعيبه اهل السنة المتعلق بالايمان وذلك اني وقفت علي كتاب الحسن بن محمد المذكور اخرجه ابن ابي عمر العدني في كتاب الايمان له في اخره قال حدثنا ابراهيم بن عيينة عن عبد الواحد بن ايمن قال كان الحسن بن محمد يامرني ان اقرا هذا الكتاب علي الناس اما بعد فانا نوصيكم بتقوي الله فذكر كلاما كثيرا في الموعظة والوصية بكتاب الله واتباع ما فيه وذكر اعتقاده ثم قال في اخره ونوالي الشيخين-------------------- ونجاهد فيهما لانهما لم تقتتل عليهما الامة ولم تشك في امرهما ونرجء من بعدهما ممن دخل في الفتنة فنكل امرهم الي الله الي اخر الكلام قال فمعني الارجاء الذي تكلم فيه الحسن انه كان يري عدم القطع علي احدي الطاءفتين المقتتلتين في الفتنة بكونه مخطءا او مصيبا وكان يري انه يرجء الامر فيهما واما الارجاء الذي يتعلق بالايمان فلم يعرج عليه فلا يلحقه بذلك عاب والله اعلم	8368	6285539770954004589	766	1491.5	618	818	93.64302825927734	142	Sham19Y0127660-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0127660-ara1.ms0874	true	3517027591990492772	223	257	1124	1298	1519	300	ابن معين صدوق ليس بالقوي يدلس عن ---------------------------------------محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عبيد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب وقا------------------------------------------ل ابن المبارك كان ح--جاج يدلس وكان يحدثنا -الحديث عن عمرو بن شعيب مما يحدثه العرزمي والعرزمي متروك	874	-8441477313514957107	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07374	false	2343249154289332738	197	298	967	1456	1464	300	ابن معين صدوق ليس بالقوي يدلس عن عمرو بن شعيب وعن يحيي القطان بن ارطاة ومحمد بن اسحاق عندي سواء وتركت الحجاج عمدا ولم اكتب عنه حديثا قط وقال ابو زرعة صدوق يدلس وقال ابو حاتم صدوق يدلس عن الضعفاء يكتب حديثه واما اذا قال حدثنا فهو صالح لا يرتاب في صدقه وحفظه اذا بين السماع لا يحتج بحديثه لم يسمع من الزهري ولا من هشام بن عروة ولا من عكرمة وقال هشيم قال لي الحجاج بن ارطاة صف لي الزهري فاني لم اره وقال ابن المبارك كان الحجاج يدلس فكان يحدثنا بالحديث عن عمرو بن شعيب مما يحدثه العر---------زمي متروك	7374	6285539770954004589	132	190.5	104	498	26.506023406982422	20	Sham19Y0127660-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0127660-ara1.ms1221	true	8607770273276751358	190	215	972	1099	1551	300	غزوة ذات الرقاع في المحرم علي راس سبعة واربعين شهرا من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مهاجر النبي صلي --الله عليه وسلم وذات الرقاع ج----بل فيه بقع حمرة وسواد وبياض	1221	-8441477313514957107	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00716	false	-2683238832247403689	151	197	786	1023	1546	300	غزوة ذات الرقاع في المحرم علي راس سبعة واربعين شهرا من مهاجره ص بلغه ان انمارا وثعلبة قد جمعوا له الجموع بنجد فخرج اليهم ليلة السبت لعشر خلون من المحرم في اربعماءة وقيل سبعماءة --حتي اتي محال----------هم بذات الرقاع وهو حبل فيه بقع حمرة وسواد وبياض	716	6285539770954004589	104	170.0	81	249	41.767066955566406	17	Sham19Y0127660-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0127660-ara1.ms1496	true	9090001207496622549	158	191	769	956	1544	300	هم الفضل وعبد الله وعبيد الله وقثم ومعبد وعبد الرحمن وكثير وصبيح ومسهر وتمام قال الحافظ وكلهم متفق عليه الا الثامن والتاسع فتفرد بذكرهما هشام--- الكلبي قال الدارقطني في الاخوة لا يتابع عليه	1496	-8441477313514957107	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05687	false	-5494491697652021486	178	209	833	1006	1463	300	هم الفضل وعبد الله وعبيد الله وقثم ومعبد وعبد الرحمن وكثير وصبيح ومسهر----------------- وكلهم متفق عليه الا الثامن والتاسع فتفرد بذكرهما هشام بن الكلبي قال الدارقطني في الاخوة لا يتابع عليه	5687	6285539770954004589	170	325.0	140	190	89.47368621826172	29	Sham19Y0127660-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0127660-ara1.ms1539	true	7307695055034600821	219	240	1132	1240	1552	300	بين اهل الحديث من اءمتنا خلاف ان الصدوق المتقن اذا كان فيه بدعة ولم يكن يدعو اليها ان الاحتجاج باخباره جاءز	1539	-8441477313514957107	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06113	false	8683139077927201200	1	22	5	113	1475	300	بين اهل الحديث من اءمتنا خلاف ان الصدوق المتقن اذا كان فيه بدعة ولم يكن يدعو اليها ان الاحتجاج باخباره جاءز	6113	6285539770954004589	108	216.0	87	108	100.0	21	Sham19Y0127660-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0127660-ara1.ms1790	true	-4000655118233574368	36	104	181	490	1450	300	ابن وهب عن مالك انه قال لم يكن عندنا احد بالمدينة عنده من علم القضاء ما كان عند ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وكان قاضيا ولاه عمر بن عبد العزيز وكتب اليه ان يكتب له--- العلم من عند عمرة بنت عبد الرحمن والقاسم بن محمد فكتبه له قال الحافظ في التهذيب----------------------- زاد غيره فسالت ابنه عبد الله بن ابي بكر عن تلك الكتب فقال ضاعت	1790	-8441477313514957107	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02964	false	-8698297092742912443	4	75	17	338	1397	300	ابن وهب عن مالك-------- لم يكن عندنا احد بالمدينة عنده من علم القضاء ما كان عند ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وكان------ ولاه عمر بن عبد العزيز وكتب اليه ان يكتب له من العلم من عند عمرة بنت عبد الرحمن والقاسم بن محمد ولم يكن بالمدينة انصاري غير ابي بكر بن حزم وكان قاضيا زاد غيره فسالت ابنه عبد الله بن ابي بكر عن تلك الكتب فقال ضاعت	2964	6285539770954004589	266	483.0	206	335	79.40298461914062	58	Sham19Y0127660-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress