id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0180	true	1621796540959983769	163	200	776	952	1425	300	محمد بن سيرين عن ابي هريرة حديث واحد حديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فيه------------------------------ اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم	180	-8441477313514957107	Shamela0026568-ara1.ms1032	false	-906341017669666502	81	121	397	588	1448	300	محمد بن سيرين عن ابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم	1032	-2451080869687502888	159	295.0	125	206	77.18446350097656	33	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0209	true	46598679605155171	0	35	0	183	1492	300	البخاري------ قال الحميد------------------------------------------ي قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هذا في مرضه القديم -ثم صلي بعد ذلك جا-------------لسا والناس خلفه قيام- لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي صلي الله عليه وسلم	209	-8441477313514957107	Shamela0026568-ara1.ms1041	false	7177739911434687043	110	154	582	822	1547	300	البخاري ومسلم قال الحميدي ومعاني ساءر الروايات متقاربة وزاد البخاري قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا ه-و في مرضه القديم وقد صلي في مرضه الذي مات فيه جالسا والناس خلفه قياما لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من امره -----صلي الله عليه وسلم	1041	-2451080869687502888	160	265.5	128	246	65.0406494140625	25	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0336	true	-5763874221186489299	75	145	359	690	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم قضي به ببينة حديث اسامة وهل ترك لنا عقيل من منزل لا يرث المسلم الكافر وهذا كله حديث واحد رواه جماعة عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة وقد تقدم طرفه في اول الكتاب قال فيه يونس عن الزهري باسناده هذا عن اسامة وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان	336	-8441477313514957107	Shamela0026568-ara1.ms0268	false	5134137682959910355	236	274	1207	1381	1520	300	النبي صلي الله عليه -----------------------وسلم- وهل ترك لنا عقيل من منزل وفي رواية وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرث- جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين فكان	268	-2451080869687502888	135	217.5	104	331	40.785499572753906	24	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0353	true	6425702762169916483	43	114	203	563	1466	300	حين قفل من----- خيبر اسري ----حتي اذا كان من اخر الليل عرس وقال لبلال اكلا لنا الصبح وذكر النوم عن الصلاة في------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من الركب -حتي ضربتهم الشمس ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه فق----------------------------------------------------------------------------------------ال اقتادوا فبعث--وا رواحلهم واقتادوا شيءا ثم -----------------------------------امر بلالا فاقام الصلاة وقوله----------------------------- من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله يقول ------اقم الصلاة لذكري	353	-8441477313514957107	Shamela0026568-ara1.ms0243	false	-7764895925619973464	0	122	0	620	1500	300	حين قفل من غزوة خيبر سار ليلة حتي ادركه الكرا--------- عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام صلي الله عليه وسلم فلما قارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا فقال اي بلال فقال بلال انه اخذ بنفسي الذي اخذ بابي انت وامي يا رسول الله بنفسك قال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم--------- شيءا ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال واقم الصلاة لذكري	243	-2451080869687502888	280	393.5	221	638	43.88714599609375	46	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0356	true	2792055394804416625	155	218	752	1062	1470	300	مسعود عن ابيه قال ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء خرجه الترمذي والنساءي وغيرهما وقال ابو عيسي ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من عبد الله	356	-8441477313514957107	Shamela0026568-ara1.ms0198	false	-2588509391922149476	23	51	128	264	1575	300	مسعود ------------ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال--------- ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من عبد الله	198	-2451080869687502888	136	240.5	108	310	43.870967864990234	28	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0369	true	-8699169725544618268	141	173	693	840	1457	300	انها -لرءيا حق ان شاء الله تعالي قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به ق-----------------------------------------------------------ال فسمع بذلك عمر بن الخطاب فقا----------------------------------------ل والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل	369	-8441477313514957107	Shamela0026568-ara1.ms0123	false	-520103154306152688	18	71	99	346	1485	300	انها الرءيا حق ان شاء الله تعالي قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي منك صوتا قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل	123	-2451080869687502888	143	259.0	111	247	57.894737243652344	29	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0405	true	-3422503956314547803	6	72	29	362	1565	300	لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه قال فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا اليه فغسلوه وعليه قميصه	405	-8441477313514957107	Shamela0026568-ara1.ms1280	false	-7460377795400310618	19	79	89	403	1571	300	لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم-قالوا ل------ا ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه---- فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم-وعليه ثيابه فقاموا و-----غسلوه ع-ليه قميصه	1280	-2451080869687502888	311	582.5	251	333	93.39339447021484	60	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0828	true	-4986601162064813207	152	209	791	1068	1531	300	رجح البخاري الرواية عن الفضل لانه كان رد-ف النبي صلي الله عليه وسلمحينءذ وكان --------ابن عباس قد تقدم من مزدلفة الي مني مع الضعفة ثم ذكر ابن حجر احتمالا اخر----------------------- ان يكون عبد الله بن عباس سمعه ايضا من النبي صلي الله عليه وسلم وان سءال الخثعمية وقع بعد رمي جمرة العقبة وحضره عبد الله بن عباس	828	-8441477313514957107	Shamela0026568-ara1.ms1210	false	3426849493424038788	12	58	58	290	1519	300	رجح البخاري --رواية ال---فضل لانه كان رديف النبي صلي الله عليه وسلمحينءذ وكان عبد الله بن عباس--- تقدم---------- الي مني مع الضعفة فكان الفضل حدث اخاه بما شاهد في تلك الحالة ويحتمل ان يكو-----------------------------------------------------------ن سءال الخثعمية وقع بعد رمي جمرة العقبة فحضره عبد الله بن عباس	1210	-2451080869687502888	174	271.0	137	309	56.3106803894043	28	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1244	true	5083784509250671539	198	244	994	1233	1530	300	قال القرطبي اشكلت روايات عاءشة علي كثير من اهل العلم حتي نسب بعضهم حديثها الي الاضطراب وهذا انما يتم لو كان الراوي عنها واحدا او اخبرت عن وقت واحد والصواب ان كل شء ذكرته في ذلك محمول علي اوقات متعددة واحوال مختلفة بحسب النشاط وبيان الجواز	1244	-8441477313514957107	Shamela0026568-ara1.ms1062	false	7704305878500819445	189	234	941	1178	1526	300	قال القرطبي اشكلت روايات عاءشة علي كثير من اهل العلم حتي نسب بعضهم حديثها الي الاضطراب وهذا انما يتم لو كان الراوي عنها واحدا و--اخبرت عن وقت واحد والصواب ان كل شء ذكرته من ذلك محمول علي اوقات متعددة واحوال مختلفة بحسب النشاط وبيان الجواز	1062	-2451080869687502888	234	459.5	189	239	97.90795135498047	44	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1347	true	8888823905844623548	126	213	647	1054	1554	300	عاءشة ام المءمنين وعبد الله بن عمر وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عباس وعمر بن الخطاب فذكرهم ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال فهءلاء سبعة عشر صحابيا رضي الله عنهم منهم من روي فعله ومنهم من روي لفظ احرامه ومنهم من روي خبره عن نفسه ومنهم من روي امره به زاد المعاد حيث ورد عن------------------- عاءش-----------------ة -قولها اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج او----- افرد الحج وجاء عن-------------------------------- ابن عمر----- لبي بالحج وحده وجاء ----------عن ابن عباس اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------بالحج اورد ابن	1347	-8441477313514957107	Shamela0026568-ara1.ms1186	false	3065184228549098271	159	288	778	1421	1489	300	عاءشة ام المءمني-----------------------------------ن وعبد الله بن عباس وعمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وعثمان بن عفان باقراره لعلي وعمران بن الحصين والبراء بن عازب وحفصة ام المءمنين وابو قتادة وابن ابي اوفي وابو طلحة والهرماس بن زياد وام سلمة وانس بن مالك وسعد بن ابي وقاص وجابر وابن عمر قال فهءلاء سبعة عشر صحابيا-------------- منهم من---- فعله ومنهم من روي لفظ احرامه ومنهم من روي خبره عن نفسه ومنهم من روي امره به فان قيل كيف يجعلون منهم ابن عمر وجابر او عاءشة وابن عباس وعاءشة تقول-- اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالحج وفي لفظ افرد الحج والاول في الصحيحين والثاني في مسلم وهذا ابن عمر يقول لبي بالحج وحده ذكره البخاري وهذا ابن عباس---- يقول ا----هل بالحج رواه مسلم وهذا جابر يقول افرد الحج رواه ابن	1186	-2451080869687502888	288	400.0	221	707	40.73550033569336	50	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1398	true	-4776897864740181695	172	224	824	1088	1487	300	البيهقي في المدخل ص رقم والخطيب في الكفاية ص من طريق سليمان بن ابي كريمة عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس نحوه وسنده ضعيف جدا فيه جويبر بن سعيد الازدي قال فيه ابن معين ليس بشء وقال النساءي والدارقطني متروك الحديث وقال الحافظ جويبر ضعيف جدا والضحاك عن ابن عباس منقطع	1398	-8441477313514957107	Shamela0026568-ara1.ms0685	false	-874544510286911111	245	276	1272	1428	1554	300	البيهقي في المدخل في حديث من رواية------------------ سليمان بن ابي كريمة عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس--------------------------------------------- قال واختلاف اصحابي لكم رحمة وجو---------------------------------------------يبر ضعيف جدا والضحاك عن ابن عباس منقطع	685	-2451080869687502888	114	172.5	89	264	43.181819915771484	22	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1592	true	-5420513167208930793	108	134	549	671	1510	300	والذي يظهر انه اراد ان لي خمسة اسماء اختص بها لم ي-سم بها احد قبلي او معظمه مشهورة في الامم الماضية لا انه اراد الحصر فيها	1592	-8441477313514957107	Shamela0026568-ara1.ms0314	false	7084531613009589110	83	108	427	544	1531	300	والذي يظهر انه اراد ان لي خمسة اسماء اختص بها لم يتسم بها احد قبلي او------ مشهورة في الامم الماضية لا انه اراد الحصر فيها	314	-2451080869687502888	116	219.5	91	123	94.30894470214844	24	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1612	true	6042219273642133828	152	198	759	978	1509	300	ما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط----------------------------------------------------- فقال لا وكثرة-------------------- عطاءه رقم من حديث سعيد بن المسيب ا-----ن صفوان-------- قال والله لقد اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعطاني وانه لابغض الناس الي فما برح يعطيني حتي انه لاحب الناس الي	1612	-8441477313514957107	Shamela0026568-ara1.ms0531	false	7841929359742217945	163	222	899	1191	1593	300	ما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا الا اعطاه فجاءه رجل فاعطاه غنما بين جبلين فرجع الي قومه فقال يا قوم اسلموا فان محمدا يعطي عطاء----- من لا يخاف الفقر وعنده ايضا عن صفوان بن امية قال------ لقد اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اعطاني وانه لابغض الناس الي فما برح يعطيني حتي انه لاحب الناس الي	531	-2451080869687502888	179	267.5	140	305	58.68852615356445	34	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1652	true	2710400550445441459	246	270	1221	1340	1484	300	هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منهم احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا منه	1652	-8441477313514957107	Shamela0026568-ara1.ms1313	false	-1878693439489998764	0	23	0	114	1568	300	هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج----- احد غربة عنها الا اخلف الله فيها خيرا منه	1313	-2451080869687502888	112	215.0	89	119	94.11764526367188	22	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1659	true	790541134139246203	98	216	470	1074	1485	300	عمرتين في ذي القعدة وعمرة في شوال وهذا قريب مما ذكره المءلف فكان هذه الرواية هي التي اعتمدها المءلف كما اعتمدها ابن عبد البر في التمهيد والحديث اسناده صحيح رجاله رجال الشيخين وتابع داود بن عبد الرحمن علي وصله الدراوردي عند سعيد بن منصور ذكره ابن حجر في فتح الباري وقال اسناده قوي اخرجه في السنن رقم والنساءي في الكبري رقم واحمد في المسند والطحاوي في شرح معاني الاثار والبيهقي في السنن الكبري من طريق عن زهير بن معاوية عن ابي اسحاق عن مجاهد قال سءل ابن عمر كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم فقال -مرتين فقالت--- عاءشة لن-----قد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة الوداع	1659	-8441477313514957107	Shamela0026568-ara1.ms1224	false	8782591148400739013	167	210	816	1031	1474	300	عمرتين في ذي القعدة وعمرة في شوال وفي ---------------------------------رواية له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد قال سءل ابن عمر كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم--قال عمرتين فبلغ ذلك عاءشة فقالت لقد علم-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلماع----تمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة الوداع	1224	-2451080869687502888	193	320.5	153	613	31.4845027923584	35	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1673	true	-8036030710152474375	235	269	1167	1333	1484	300	جبير ------------قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك	1673	-8441477313514957107	Shamela0026568-ara1.ms1183	false	-8413093466542591408	5	34	26	180	1534	300	جبير عند ابي داودقال قلت لا--------بن ع--------------باس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك	1183	-2451080869687502888	141	249.0	114	178	79.21348571777344	27	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1838	true	-6409231873872429852	88	124	458	630	1509	300	عن مجاهد قال سءل ابن عمر كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم فقال -مرتين فقالت--- عاءشة------ لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة الوداع	1838	-8441477313514957107	Shamela0026568-ara1.ms1224	false	8782591148400739013	177	210	863	1031	1474	300	عن مجاهد قال سءل ابن عمر كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم--قال عمرتين فبلغ ذلك عاءشة فقالت لقد علم-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلماع----تمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة الوداع	1224	-2451080869687502888	152	270.5	121	182	83.51648712158203	28	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0026568-ara1