id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0090	true	8447936634735135995	58	94	272	438	1525	300	النار ولو من ثور اقط قال فقال له ابن عباس اتوضا م--------------ن الدهن ا-توضا من الحميم قال فقال ابو هريرة يا ابن اخي اذا سمعت حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفلا تضرب له مثلا	90	-8441477313514957107	Shamela0023777-ara1.ms0516	false	498361407951072233	0	39	0	181	1501	300	النار ولو من ثور اقط قال فقال له ابن عباس يا ابا هريرة انتوضا من الدهن انتوضا من الحميم قال فقال ابو هريرة يا ابن اخي اذا سمعت حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفلا تضرب له مثلا	516	-457854999486626871	159	312.5	124	181	87.84530639648438	33	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0090	true	8447936634735135995	63	94	293	438	1525	300	قال فقال له ابن ------------------------------------------------------------عباس ا-توضا من الدهن ا-توضا م-------ن الحميم قال ف----------------------------------قال ابو هريرة يا ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخي اذا سمعت حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفلا تضرب له مثلا	90	-8441477313514957107	Shamela0023777-ara1.ms0518	false	-4864436361399166325	34	150	161	735	1505	300	قال فقال له ابن عباس يا ابا هريرة انتوضا من الدهن الدهن مسته النار لانه شحم يصفي انتوضا من الدهن انتوضا انتوضا من الحميم الماء الحار الذي مسته النار نتوضا منه فقال ابو هريرة يا ابن اخي خاطبه بذلك لصغر سنه فاذا كان احدهما كبير والثاني صغير فالصغير يقول يا عم كما قالت خديجة ام المءمنين لورقة بن نوفل يا عم والكبير يقول للصغير يا ابن اخي والخطاب بمثل هذا يذكر بالصلة والاخوة ومع الاسف تجد بعض الناس يقول لابيه يا ابا فلان او لعمه يا ابا فلان ما يقول يا عم وهذا يوحي بانقطاع الصلة بينهم التي تربط بينهم يا ابن اخي اذا سمعت حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفلا تضرب له مثلا	518	-457854999486626871	135	240.5	105	574	23.519163131713867	24	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0090	true	8447936634735135995	0	90	0	417	1525	300	ابن عباس عن ابي بكر الصديق وقال الترمذي لا يصح حديث ابي بكر من قبل اسناده والصحيح انما هو عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-هكذا رواه الحفاظ----- من غير وجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يذكروا فيه عن ابي بكر وخرج الترمذي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله--------------------------- صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------- الوضوء مما مست النار ولو من ثور اقط قال فقال له ابن عباس اتوضا من الدهن اتوضا من الحميم قال فقال ابو هريرة يا ابن------- اخي اذا سمعت حديثا عن رسول الله صلي الله عليه	90	-8441477313514957107	Shamela0023777-ara1.ms0522	false	8522132736929342858	40	161	185	772	1481	300	ابن عباس عن ابي بكر الصديق عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------- والصحيح انما هو عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم هكذا روي- الحفاظ وروي من غير وجه عن ابن سيرين عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه عطاء بن يسار وعكرمة ومحمد بن عمرو بن عطاء وعلي بن عبد الله بن عباس وغير واحد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه عن ابي بكر الصديق وهذا اصح قال ابو عيسي والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموالتابعين ومن بعدهم مثل سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق راوا ترك الوضوء مما مست ال-----------------------------------------------------------------------------------------------نار وهذا اخر الا-------مرين من رسول الله صلي الله عليه	522	-457854999486626871	210	295.5	160	709	29.619182586669922	37	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0090	true	8447936634735135995	2	39	9	183	1525	300	عن ابي بكر الصديق وقال الترمذي لا يصح حديث ابي بكر من قبل اسناده والصحيح انما هو عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمهكذا رواه الحفاظ----- من غير وجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يذكروا فيه عن ابي بكر	90	-8441477313514957107	Shamela0023777-ara1.ms0526	false	-3073706552087452097	0	73	0	335	1520	300	عن ابي بكر الصديق عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------- والصحيح انما هو عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمهكذا روي- الحفاظ وروي من غير وجه عن ابن سيرين عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه عطاء بن يسار وعكرمة ومحمد بن عمرو بن عطاء وعلي بن عبد الله بن عباس وغير واحد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه عن ابي بكر	526	-457854999486626871	128	204.0	99	355	36.056339263916016	24	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0247	true	-1988628132294434757	27	172	124	822	1389	300	عن محمد بن عمارة هو ابن عامر بن عمرو بن حزم الانصاري عن محمد بن ابراهيم هو ابن الحارث التيميعن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف سالت -----ام سلمة فقالت اني------ اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة هذا مقطوع معلول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن السكن رواه صفوان بن عيسي -----------------عن ابن عمارة عن محمد بن ابراهيم عن ابيه عن ام الولد وهي مجهولةوروي عن سعيد المقبري عن القعقاع بن حكيم عن عاءشة نحوه خرجه ابو داود وذكر ان سعيدا رواه ايضا عن ابيه عن ابي هريرة وزعم الدارقطني ان رواية سعيد عن القعقاع اشبه بالصواب وقيل ان القعقاع لم يسمع من عاءشة ولا ادركها وانما روي هذا الحديث عن ابيه عن عاءشة وخرج الترمذي حديث ام سلمة من طريق مالك ثم قال في اخره ر-------------------------------------------------------------------------------------------------وي عبد الله بن المبارك هذا الحديث فقال عن مالك------- عن محمد بن عمارة عن محمد بن ابراهيم	247	-8441477313514957107	Shamela0023777-ara1.ms0783	false	-679627914996096804	190	300	911	1419	1419	300	عن محمد بن عمارة------------------------------------ عن محمد بن ابراهيم عن-------------------- ام ولد لعب-----------د الرحمن بن عوف قالت قلت لام سلمة------ اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده قال وفي الباب عن عبد الله بن مسعود قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلملا نتوضا من الموطا قال ابو-------------------- عيسي وهو قول غير واحد من اهل العل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قالوا اذا وطء الرجل علي المكان القذر انه لا يجب عليه غسل القدم الا ان يكون رطبا فيغسل ما اصابه قال ابو عيسي وروي عبد الله بن المبارك هذا الحديث -----عن مالك بن انس عن محمد بن عمارة عن محمد بن ابراهيم-	783	-457854999486626871	216	286.5	167	946	22.83298110961914	38	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0247	true	-1988628132294434757	172	205	822	962	1389	300	عن ام ولد لهود بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة قال ابو عيسي وهو وهم---------------------------------------- وانما هو عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة وهذا الصحيح	247	-8441477313514957107	Shamela0023777-ara1.ms0784	false	-8544485650518639994	0	39	0	167	1468	300	عن ام ولد لهود بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة------------- وهو وهم وليس لعبد الرحمن بن عوف ابن يقال له هود وانما هو عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة وهذا الصحيح	784	-457854999486626871	127	234.0	97	180	70.55555725097656	29	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0247	true	-1988628132294434757	155	205	742	962	1389	300	عبد الله بن المبارك هذا الحديث فقال عن مالك------- عن محمد بن عمارة عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لهود بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة قال ابو عيسي وهو وهم------------------------------------------------- وانما هو عن ام ولد لابرا-------------------------------------------------------------------------هيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلم------ة وهذا الصحيح	247	-8441477313514957107	Shamela0023777-ara1.ms0787	false	-1641432404531152390	111	187	573	910	1485	300	عبد الله بن المبارك هذا الحديث -----عن مالك بن انس عن محمد بن عمارة عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لهود بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة------------- وهو وهم يعني غلط وليس لعبد الرحمن بن عوف ابن يقال له هود وانما هو عن ام ولد لابراهيم والذي في حديث الباب عن ام ولد لعبد الرحمن وسبق توجيهه عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام عن ام سلمة وهذا الصحيح	787	-457854999486626871	199	358.5	153	355	56.056339263916016	42	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0261	true	8703157800331748886	5	67	24	325	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم وحديثها يرويه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان عنها وقال الترمذي قال ابو زرعة حديث ام حبيبة في هذا الباب صحيح قال وقال محمد يعني البخاري لم يسمع مكحول من عنبسة بن ابي سفيان قال وروي مكحول عن رجل عن عنبسة غير هذا الحديث قال ابو عيسي وكانه لم ير هذا الحديث صحيحا	261	-8441477313514957107	Shamela0023777-ara1.ms0533	false	-1339532138242236938	159	229	754	1099	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلموالتابعين وبه يقول الاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق قال محمد واصح شء في هذا الباب حديث بسرة وقال ابو زرعة حديث ام حبيبة في هذا الباب اصح وهو حديث العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفي---------------------------------ان عن ام حبيبة---------------------- وقال محمد -------------لم يسمع مكحول من عنبسة بن ابي سفيان---- وروي مكحول عن رجل عن عنبسة غير هذا الحديث------------- وكانه لم ير هذا الحديث صحيحا	533	-457854999486626871	197	330.0	155	430	45.8139533996582	41	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0356	true	2792055394804416625	148	213	722	1042	1470	300	ابو عبيدة عامر بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال ---------ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء خرجه الترمذي والنساءي وغيرهما وقال ابو عيسي------------ ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة	356	-8441477313514957107	Shamela0023777-ara1.ms0969	false	5891479615379612085	231	300	1100	1430	1430	300	ابي عبيدة----- بن عبد الله بن مسعود ----قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء وفي الباب عن ابي سعيد وجابر رضي الله عنهم حديث عبد الله ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة-	969	-457854999486626871	268	462.5	211	341	78.59237670898438	53	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0822	true	2015726665321718221	128	176	621	845	1469	300	حسام بن مصك عن ابن سيرين عن ابن عباس عن ابي بكر قاله موسي بن داود وزي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن الحباب عنه وخالفه ايوب السختياني وهشام بن حسان واشعث بن سوار وغيرهم فرووه عن ابن سيرين عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه--- ابا بكر	822	-8441477313514957107	Shamela0023777-ara1.ms0522	false	8522132736929342858	33	116	157	530	1481	300	حسام بن مصك عن ابن سيرين عن ابن عباس عن ابي بكر الصديق عن النبي صلي الله عليه وسلم والصحيح انما هو عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم هكذا روي الحفاظ وروي من غير وجه عن ابن سيرين عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه عطاء بن يسار وعكرمة ومحمد بن عمرو بن عطاء وعلي بن عبد الله بن عباس--------------------------------------- وغير واحد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه عن ابي بكر	522	-457854999486626871	121	188.0	88	412	29.368932723999023	25	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0836	true	8567651215900681174	102	172	532	879	1479	300	ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وقد قال الحافظ ابن حجر في حديث الماء ليس عليه جنابة وقد اعله قوم بسماك بن حرب راويه عن عكرمة لانه كان يقبل التلقين لكن قد رواه عنه شعبة وهو لا يحمل عن مشايخه الا صحيح حديثهم الفتح قلت ومع ذلك فقد توبع اخرجه الطبران-------------------ي في المعجم الكبير رقم من طريق اشعث بن سوار عن عكرمة به واشعث ضعيف فالحديث بالطريقين ورواية شعبة عن سماك	836	-8441477313514957107	Shamela0023777-ara1.ms0410	false	770624805569844697	9	59	51	290	1517	300	ابن خزيمة---------- والحاكم---- قال------- ابن حجر -----------------------------وقد اعله قوم بسماك بن حرب--------------- لانه كان يقبل التلقين لكن قد رواه عنه شعبة وهو لا يحمل عن مشايخه الا صحيح حديثهم الذي عندنا من طريق ابي الاحوص عن سماك عن عكرمة وهو ايضا مروي في الم---------ستدرك من طريق الثوري وش-----------------------------------------------------عبة عن سماك	410	-457854999486626871	173	228.0	134	366	47.26776123046875	34	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0860	true	-3192582838520967574	12	60	65	274	1511	300	حديث عبد الله بن ا--رقم حديث حسن صحيح هكذا روي مالك بن انس ويحيي بن سعيد القطان وغير واحد من الحفاظ عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن ا--رقم وروي وهيب وغيره عن هشام بن عروة عن ابيه عن رجل عن عبد الله بن --ارقم	860	-8441477313514957107	Shamela0023777-ara1.ms0779	false	-3877304085176244654	94	142	487	702	1473	300	حديث عبد الله بن الارقم حديث حسن صحيح هكذا روي مالك بن انس ويحيي بن سعيد القطان وغير واحد من الحفاظ عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الارقم وروي وهيب وغيره عن هشام بن عروة عن ابيه عن رجل عن عبد الله بن الارقم	779	-457854999486626871	209	401.5	161	215	97.20930480957031	45	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0860	true	-3192582838520967574	12	62	65	285	1511	300	حديث عبد الله بن ا--رقم حديث حسن صحيح------------------------------------- هكذا روي مالك بن انس ويحيي بن سعيد القطان وغير واحد من ال----------------------------------------حفاظ عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن --ارقم-------------------------------------------------------------------------------------------- وروي وهيب و----------------------------غيره عن هشام بن عروة عن ابيه عن رجل عن عبد الله بن --ارقم فظاهر كلام	860	-8441477313514957107	Shamela0023777-ara1.ms0782	false	-6225652572468712453	211	300	1060	1482	1482	300	حديث عبد الله بن الارقم حديث حسن صحيح واخرجه مالك وابو داود والنساءي بنحوه هكذا روي مالك بن انس ويحيي بن سعيد القطان وغير واحد من الحفاظ كزهير بن معاوية وابن عيينة وحفص بن غياث عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الارقم فلم يزيدوا بين عروة وعبد الله بن الارقم احد يعني رواه عروة عن عبد الله بن الارقم بدون واسطة وروي وهيب وغيره كانس بن عياض وشعيب بن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن رجل عن عبد الله بن الارقم فزاد هءلاء-	782	-457854999486626871	206	318.0	158	423	48.699764251708984	42	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1215	true	-6255601674925456921	138	169	688	836	1498	300	حدثني عبد الله بن ابي الاسود----- حدثنا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال امرني ا-----بن سيرين ان اسال الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال------ من سمرة بن جندب	1215	-8441477313514957107	Shamela0023777-ara1.ms0982	false	8380430367088385648	63	97	312	471	1505	300	حدثنا ابو موسي محمد بن المثني قال حدثنا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال قال لي محمد بن سيرين س-----ل الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال سمعته من سمرة بن جندب	982	-457854999486626871	115	190.0	88	164	70.1219482421875	20	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1215	true	-6255601674925456921	138	169	688	836	1498	300	حدثني عبد الله بن ابي الاسود----- حدثنا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال امرني ا-----بن سيرين ان اسال الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال------ من سمرة بن جندب	1215	-8441477313514957107	Shamela0023777-ara1.ms0986	false	-6539177443838792644	20	54	105	264	1483	300	حدثنا ابو موسي محمد بن المثني قال حدثنا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال قال لي محمد بن سيرين س-----ل الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال سمعته من سمرة بن جندب	986	-457854999486626871	115	190.0	88	164	70.1219482421875	20	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1265	true	8376605958946317098	233	297	1103	1410	1423	300	الترمذي في السنن كتاب الطهارة باب ما جاء فيمن يستيقظ فيري بللا ولا يذكر احتلاما رقم وكذا ابو داود في السنن كتاب الطهارة باب في الرجل يجد البلة في منامه رقم وابن ماجه في السنن كتاب الطهارة باب من احتلم ولم ير بللا رقم واحمد في المسند كلهم من طريق------------------ عبد الله بن عمر--- العمري عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد	1265	-8441477313514957107	Shamela0023777-ara1.ms0660	false	-3704265835914242638	108	148	557	747	1479	300	الترمذي رحمه الله تعالي ب------اب ما جاء فيمن يستيقظ فيري بللا ولا يذكر احتلاما حدثنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد بن منيع قال حدثنا حماد بن خالد الخياط عن عبد الله بن عمر هو العمري عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد	660	-457854999486626871	127	198.5	98	328	38.719512939453125	23	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1289	true	-6392820853667497775	21	69	108	342	1489	300	باب ما جاء اذا التقي الختانان وجب الغسل رقم وكذا------------------------------------------------------------- عبد الرزاق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في المصنف رقم والطحاوي في شرح معاني الاثار من طريق-------------------------------- سفيان عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاوز الختان الختان وجب الغسل	1289	-8441477313514957107	Shamela0023777-ara1.ms0648	false	-1486207151757052611	33	122	159	599	1535	300	باب ما جاء اذا التقي الختانان وجب الغسل حدثنا ابو موسي محمد بن المثني قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فعلته انا ورسول الله صلي الله عليه وسلمفاغتسلنا قال وفي الباب عن ابي هريرة وعبد الله بن عمرو ورافع بن خديج حدثنا هناد قال حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن زيد ---------عن سعيد بن المسيب عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاوز الختان الختان وجب الغسل	648	-457854999486626871	172	239.5	134	449	38.307350158691406	33	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1331	true	-4743876825364271267	238	290	1168	1419	1470	300	باب ما جاء ويل للاعقاب من النار رقم من حديث ------------------------------------------------------------ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ويل للاعقاب من النار ثم قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعاءشة وجابر------------ وعبد الله بن الحارث------------------- ومعيقيب وخالد بن الوليد وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص ويزيد بن ابي سفيان	1331	-8441477313514957107	Shamela0023777-ara1.ms0275	false	5922406813021743090	76	146	369	707	1494	300	باب ما جاء ويل للاعقاب من النار حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ويل للاعقاب من النار ق---ال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعاءشة وجابر بن عبد الله وعبد الله بن الحارث هو ابن جزء الزبيدي ومعيقيب وخالد بن الوليد وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص ويزيد بن ابي سفيان	275	-457854999486626871	234	400.5	186	342	68.42105102539062	43	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1463	true	967523721448648849	237	273	1193	1365	1504	300	حكيم الاثرم عن ابي تميمة-------- عن ابي هريرة به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذ-ي لا نعرف هذا الحديث الا من حديث حكيم الاثرم عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضعف محمد هذا الحديث من قبل اسناده	1463	-8441477313514957107	Shamela0023777-ara1.ms0749	false	-4583304507293835209	75	167	357	811	1489	300	حكيم الاثرم عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي لا نعرف هذا الحديث الا من حديث حكيم الاثرم عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة وانما معني هذا عند اهل العلم علي التغليظ وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من اتي حاءضا فليتصدق بدينار فلو كان اتيان الحاءض كفرا لم يءمر فيه بالكفارة وضعف محمد هذا الحديث من قبل اسناده	749	-457854999486626871	159	214.5	125	454	35.02202606201172	30	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1463	true	967523721448648849	246	290	1234	1451	1504	300	قال الترمذي- لا نعرف هذا الحديث الا من حديث حكيم الاثرم--------------- عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضعف محمد------------- هذا الحديث من قبل اسناده يشير بذلك الي ما قاله البخاري في التاريخ الكبير هذا حديث لا ي---------تابع ولا-------- يعرف لابي تميمة	1463	-8441477313514957107	Shamela0023777-ara1.ms0753	false	8873367540438834745	123	246	628	1253	1508	300	قال ابو عيسي لا نعرف هذا الحديث الا من حديث حكيم الاثرم وعرفنا انه لين عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة وانما معني هذا عند اهل العلم علي التغليظ قد كفر يعني يكون من نصوص الوعيد التي لا يقصد منها حقيقة الكفر وانما يقصد من ذلك التغليظ علي فاعل هذه الامور وان كان مستحل لذلك كفر نسال الله العافية لانها امور مجمع عليها وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من اتي حاءضا فليتصدق بدينار وسياتي في الباب الذي يليه يستدل الترمذي بهذا علي ان اتيان الحاءض ليس بكفر علي ظاهره قال فلو كان اتيان الحاءض كفرا لم يءمر فيه بالكفارة وضعف محمد يعني البخاري هذا الحديث من قبل اس-----------------ناده قال- البخاري لم--------------------------- يتابع حكيم ابن الاثرم علي حديثه وابو تميمة	753	-457854999486626871	145	196.5	112	670	21.64179039001465	23	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1733	true	-1944769521581567056	44	150	232	776	1553	300	باب ما جاء في الرجل تفوته الصلوات بايتهن يبدا رقم والنساءي في السنن كتاب الاذان باب الاجتزاء لذلك كله باذان واحد والاقامة لكل واحدة منهما رقم وابن ابي شيبة في المصنف و واحمد في المسند والبيهقي في السنن الكبري كلهم من طريق هشيم بن بشير انبانا ابو الزبير عن نافع بن جبير عن ابي عبيدة بن عبد الله به واخرجه ايضا النساءي في السنن كتاب المواقيت باب كيف يقضي الفاءت من الصلاة رقم وفي الاذان باب الاكتفاء بالاقامة لكل صلاة رقم واحمد في المسند والطبراني في المعجم الكبير رقم من طريق هشام الدستواءي عن ابي الزبير عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي عبيدة به	1733	-8441477313514957107	Shamela0023777-ara1.ms0969	false	5891479615379612085	207	234	987	1113	1430	300	باب ما جاء في الرجل تفوته الصلوات بايتهن يبدا حدثنا هناد قال حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الزبير عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي عبيدة بن	969	-457854999486626871	105	172.0	81	544	19.301469802856445	21	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023777-ara1