id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0369	true	-8699169725544618268	134	175	656	849	1457	300	الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به ق------------------------------------------------------ال فسمع بذلك عمر بن الخطاب فقا--------------------------------------ل والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي	369	-8441477313514957107	Shamela0023685-ara1.ms0116	false	-6361365486394093378	48	103	258	519	1505	300	الله عليه وسلم---------------------- انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه ويءذن قال فسمع بذلك عمر بن الخطابرضي الله عنهوهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي	116	-2804668560194664664	162	281.5	126	285	56.842105865478516	34	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0405	true	-3422503956314547803	3	72	15	362	1565	300	عن عاءشة قالت لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه قال فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا اليه فغسلوه وعليه قميصه	405	-8441477313514957107	Shamela0023685-ara1.ms1380	false	701185883134578392	41	101	215	540	1638	300	عن عاءشة انهم لما ارادوا غسل النبي-صلي الله عليه وسلم-قالوا ل------ا ندري انجرد----- النبيصلي الله عليه وسلم-من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه---- فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كل-هم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-وعليه ثيابه فقاموا و-----غسلوه وعليه قميصه	1380	-2804668560194664664	309	543.0	250	352	87.78408813476562	58	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1149	true	3955251280683535680	154	278	772	1416	1520	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم من ثلاث- ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول الحديث واختلف العلماء هل ذو اليدين المذكور في حديث ابي هريرة هو الخرباق ام رجل اخر والذي اختاره الخطيب البغدادي والقاضي عياض وابن الاثير والنووي وابن حجر انهما رجل واحد انظر الاسماء المبهمة ص شرح صحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم نظم الفراءد ص فتح الب-----اري وجزم ابن حبان في الثقات بانهما رجلان وكذا ابن خزيمة كما سياتي وذكر ابن عبد البر والقرطبي انه يحتمل ان يكون ذو اليدين هو الخرباق ويحتمل ان يكون رجلين انظر التمهيد المفهم قال ابن حجر وذهب الاكثر الي ان اسم ذي اليدين الخرباق بكسر------ المعحمة وسكون الراء بعدها موحدة واخره	1149	-8441477313514957107	Shamela0023685-ara1.ms1141	false	6621094196809992028	35	112	156	542	1497	300	عمران بن حصين------------- ان رسول الله-صلي الله عليه وسلمصل-ي العصر فسلم من ثلاثة ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال يا رسول الله فذكر صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم رواه مسلم وهو من افراده لم يروه البخاري ورواه احمد وابو داود و الخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باق بكسر الخاء المعجمة وسكون الراء بعدها موحدة واخره	1141	-2804668560194664664	191	159.0	151	792	24.116161346435547	33	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1244	true	5083784509250671539	198	244	994	1233	1530	300	قال القرطبي اشكلت روايات عاءشة علي كثير من اهل العلم حتي نسب بعضهم حديثها الي الاضطراب وهذا انما يتم لو كان الراوي عنها واحدا او اخبرت عن وقت واحد والصواب ان كل شء ذكرته في ذلك محمول علي اوقات متعددة واحوال مختلفة بحسب النشاط وبيان الجواز	1244	-8441477313514957107	Shamela0023685-ara1.ms1171	false	7977587316058479635	218	263	1118	1355	1553	300	قال القرطبي اشكلت روايات عاءشة علي كثير من اهل العلم حتي نسب بعضهم حديثها الي الاضطراب وهذا انما يتم لو كان الراوي عنها واحدا و--اخبرت عن وقت واحد والصواب ان كل شء ذكرته من ذلك محمول علي اوقات متعددة واحوال مختلفة بحسب النشاط وبيان الجواز	1171	-2804668560194664664	234	459.5	189	239	97.90795135498047	44	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1347	true	8888823905844623548	126	174	647	872	1554	300	عاءشة ام المءمنين وعبد الله بن عمر وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عباس وعمر ب-ن الخطاب فذكرهم ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فهءلاء سبعة عشر صحابيا رضي الله عنهم منهم من روي فعله ومنهم من روي لفظ احرامه ومنهم من روي خبره عن نفسه ومنهم من روي امره به	1347	-8441477313514957107	Shamela0023685-ara1.ms1290	false	-2862705458740130792	225	300	1121	1491	1491	300	عاءشة ام المءمنين وعبد الله ب-----------------------------------ن عباس وعمر ابن الخطاب وعلي بن ابي طالب وعثمان بن عفان باقراره لعلي وعمران ابن الحصين والبراء بن عازب وحفصة ام المءمنين وابو قتادة وابن ابي اوفي وابو طلحة والهرماس بن زياد وام سلمة وانس بن مالك وسعد ابن ابي وقاص وجابر وابن عمر قال فهءلاء سبعة عشر صحابيا-------------- منهم من روي فعله ومنهم من روي لفظ احرامه ومنهم من روي خبره عن نفسه ومنهم من روي امره به-	1290	-2804668560194664664	165	290.5	130	420	39.28571319580078	33	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1398	true	-4776897864740181695	172	224	824	1088	1487	300	البيهقي في المدخل ص رقم والخطيب في الكفاية ص من طريق سليمان بن ابي كريمة عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس نحوه وسنده ضعيف جدا فيه جويبر بن سعيد الازدي قال فيه ابن معين ليس بشء وقال النساءي والدارقطني متروك الحديث وقال الحافظ جويبر ضعيف جدا والضحاك عن ابن عباس منقطع	1398	-8441477313514957107	Shamela0023685-ara1.ms0722	false	-8945605623867362051	173	210	901	1089	1553	300	البيهقي في المدخل في حديث من رواية------------------ سليمان بن ابي كريمة عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم واختلاف اصحابي لكم رحمة وجو----------------------------------------------------------يبر ضعيف جدا والضحاك عن ابن عباس منقطع	722	-2804668560194664664	110	178.5	87	264	41.66666793823242	21	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1592	true	-5420513167208930793	108	134	549	671	1510	300	والذي يظهر انه اراد ان لي خمسة اسماء اختص بها لم ي-سم بها احد قبلي او معظمه مشهورة في الامم الماضية لا انه اراد الحصر فيها	1592	-8441477313514957107	Shamela0023685-ara1.ms0298	false	-2789229775912773109	86	111	443	560	1559	300	والذي يظهر انه اراد ان لي خمسة اسماء اختص بها لم يتسم بها احد قبلي او------ مشهورة في الامم الماضية لا انه اراد الحصر فيها	298	-2804668560194664664	116	219.5	91	123	94.30894470214844	24	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1652	true	2710400550445441459	230	270	1141	1340	1484	300	الله عليه وسلم قال---------------------- ياتي علي الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم الي الرخاء هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منهم احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا منه	1652	-8441477313514957107	Shamela0023685-ara1.ms1412	false	6242486715083452643	98	138	554	755	1574	300	الله عليه وسلمفيما رواه مسلم من حديث سعد ياتي علي الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم الي الر---------------خاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج----- احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا منه	1412	-2804668560194664664	175	327.5	140	221	79.1855239868164	34	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1659	true	790541134139246203	98	215	470	1067	1485	300	عمرتين في ذي القعدة وعمرة في شوال وهذا قريب مما ذكره المءلف فكان هذه الرواية هي التي اعتمدها المءلف كما اعتمدها ابن عبد البر في التمهيد والحديث اسناده صحيح رجاله رجال الشيخين وتابع داود بن عبد الرحمن علي وصله الدراوردي عند سعيد بن منصور ذكره ابن حجر في فتح الباري وقال اسناده قوي اخرجه في السنن رقم والنساءي في الكبري رقم واحمد في المسند والطحاوي في شرح معاني الاثار والبيهقي في السنن الكبري من طريق عن زهير بن معاوية عن ابي اسحاق عن مجاهد قال سءل ابن عمر كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم فقال -مرتين فقالت عاءشة لن-----قد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة	1659	-8441477313514957107	Shamela0023685-ara1.ms1327	false	-2474742988978314120	261	300	1332	1533	1533	300	عمرتين في ذي القعدة وعمرة في شوال وفي ---------------------------------رواية له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد قال سءل ابن عمر كم اعتمر النبي-صلي الله عليه وسلم--قال عمرتين فبلغ- عاءشة فقالت لقد علم-------- ان رسول الله-صلي الله عليه وسلماع----تمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة-	1327	-2804668560194664664	183	287.5	147	603	30.34825897216797	34	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1838	true	-6409231873872429852	88	123	458	623	1509	300	عن مجاهد قال سءل ابن عمر كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم فقال -مرتين فقالت عاءشة------ لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة	1838	-8441477313514957107	Shamela0023685-ara1.ms1327	false	-2474742988978314120	271	300	1379	1533	1533	300	عن مجاهد قال سءل ابن عمر كم اعتمر النبي-صلي الله عليه وسلم--قال عمرتين فبلغ- عاءشة فقالت لقد علم-------- ان رسول الله-صلي الله عليه وسلماع----تمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة-	1327	-2804668560194664664	142	237.5	115	172	82.55813598632812	27	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023685-ara1