id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0092	true	6492672239067632103	85	172	432	846	1486	300	عن ابي الزبير المكي عن طاوس اليماني عن ابن عباس خرجه مسلم من طريق قتيبة عن مالك وقال في اخره بلغني ان طاوسا قال لابنه ادعوت بها في صلاتك قال لا قال اعد صلاتك وليس في هذا الحديث الامر بها في الصلاة وانما جاء ذلك في حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ من اربع وذكرها خرجه مسلم ايضا 233 وبه كان اذا قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد----------- انت نور السموات	92	-8441477313514957107	Shamela0023644-ara1.ms1430	false	9163558484697355259	94	129	471	628	1481	300	عن ابي الزبير------ عن طاوس اليماني عن ابن عباس ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- كان اذا قام الي الصلاة من جوف الليل يقول فذكره الي قوله لا اله الا انت وهو في موطا	1430	-4488951737302913030	123	193.0	93	425	28.941177368164062	25	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0404	true	5817451969712116782	202	256	968	1230	1433	300	دخل-- علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاكب عليه --------------------------------حتي استبان له انه قد مات فقال انك ميت وانهم ميتون--- قالوا------------------ امات رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال-وا كيف ن-------------------------------صلي عليه ----------------------------قال يدخل قوم فيكبرو-------ن ويدعون ثم يخرجون ويجء اخرون قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اين يدفن قال في المكان الذي قبض الله فيه روحه	404	-8441477313514957107	Shamela0023644-ara1.ms0719	false	-1924637030043076273	143	263	679	1266	1457	300	دخلوا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس افرجوا لي فافرجوا له فجاء حتي اكب ومسه فق------------ال انك ميت وانهم ميتون ثم قالوا يا صاحب رسول الله اقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم فعلموا ان قد صدق قالوا يا صاحب رسول الله ايصلي علي رسول الله قال نعم قالوا وكيف قال يدخل قوم فيكبرون ويصلون ويدعون ثم يخرجون ثم يدخل قوم فيكبرون ويصلونقال وقال صلي الله عليه وسلم ما من نبي قبض الا دفن في الموضع الذي قبض فيه قال فرفعوا فراشه وحفروا تحته ويدعون ثم يخرجون حتي يدخل الناس قالوا يا صاحب رسول الله ايدفن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قالوا اين ق-----ال في المكان الذي قبض الله فيه روحه	719	-4488951737302913030	198	242.0	154	605	32.727272033691406	28	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0405	true	-3422503956314547803	0	76	0	381	1565	300	الزبير عن ابيه عن عاءشة قالت لما ارادوا غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -------------قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه قال- فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو--- اغسلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه----- فقاموا اليه فغسلوه وعليه قميصه صلي الله عليه وسلم	405	-8441477313514957107	Shamela0023644-ara1.ms0713	false	5159083590350662127	55	136	274	671	1520	300	الزبير عن ابيه عن عاءشة قالت لما ارادوا غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اختلفوا فيه فقالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه قالت فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا -ذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---في ثيابه قالت فقاموا الي--- رسول الل-------ه صلي الله عليه وسلم	713	-4488951737302913030	352	613.0	278	413	85.23002624511719	61	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0474	true	-4879756754091205931	125	171	664	883	1539	300	قال ابن سعد ولم ار بينهم اختلافا ان معدا من ولد قيذ-ر بن اسماعيل وهذا الاختلاف في نسبته يدل علي انه لم يحفظ وانما اخذ ذلك من اهل الكتاب وترجموه لهم فاختلفوا فيه ولو صح ذلك لكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم الناس به	474	-8441477313514957107	Shamela0023644-ara1.ms0165	false	-6927012934498757372	196	240	942	1153	1433	300	قال ---------لم ار بينهم اختلافا ان معدا من ولد قيذار بن اسماعيل وهذا الاختلاف في نسبته تدل علي انه لم يحفظ وانما اخذ ذلك من اهل الكتاب وترجموه لهم فاختلفوا فيه ولو صح ذلك لكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم الناس به	165	-4488951737302913030	209	403.0	165	220	95.0	41	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0552	true	-3846917120121517447	68	130	344	660	1518	300	المدينة ----والخروج منها رقم واخرجه البخاري في صحيحه كتاب الاحكام باب بيعة الاعراب رقم من طريق القعنبي وباب من بايع ثم استقال البيعة رقم من طريق عبد الله بن يوسف وفي ------الاعتصام باب ما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم وحض علي اتفاق اهل العلم رقم من طريق اسماعيل بن ابي اويس ومسلم في صحيحه كتاب الحج باب المدينة تنفي شرارها رقم	552	-8441477313514957107	Shamela0023644-ara1.ms0570	false	-5922926268679582172	4	54	21	270	1486	300	المدينة تنفي الخ------بث رقم وفي------------------------- الاحكام باب بيعة الاعراب رقم وفي باب------------- من بايع ثم استقال البيعة رقم وفي باب من نكث بيعته رقم واخرجه في الاعتصام باب ما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم وحض علي اتفاق اهل العلم رقم واخرجه ----------------------مسلم في----------- الحج باب المدينة تنفي شرارها رقم	570	-4488951737302913030	194	294.0	153	326	59.50920104980469	34	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0567	true	2011838007361186302	108	147	561	759	1508	300	صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ------- جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفانحتي اخذها----- سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	567	-8441477313514957107	Shamela0023644-ara1.ms1025	false	2013320698644601738	0	39	0	203	1525	300	صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة------ قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ الراية جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب-وعيناه تذرفانحتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	1025	-4488951737302913030	190	351.5	153	210	90.47618865966797	36	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0675	true	-2128509243707685828	191	243	917	1170	1457	300	في السنن الكبري رقم------- والامام احمد في المسند وفي حديث واءل بن حجر عنه ص رقم وال-حاكم في المستدرك والطبراني في المعجم الكبير -رقم وفي الدعاء رقم وزهير بن محمد عند ابن ماجه في السنن كتاب الطب باب ما عوذ به النبي صلي الله عليه وسلم رقم و-----------ابن ابي شيبة في المصنف	675	-8441477313514957107	Shamela0023644-ara1.ms1365	false	-6082986765884089015	26	67	140	338	1499	300	في السنة باب في القران رقم والامام احمد في الم-------------------------------سند والترمذي في الطب رقم وال-نساءي في اليوم والليلة برقم و--------------------------------ابن ماجه في ا-----------لطب باب ما عوذ به النبي صلي الله عليه وسلم وما عوذ به رقم وابن ابي شيبة في المصنف	1365	-4488951737302913030	140	202.5	106	273	51.28205108642578	22	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1127	true	8671664429428513034	153	210	798	1089	1549	300	البخاري في صحيحه كتاب--------------------------------------- المساقاة باب فضل سقي الماء رقم من طريق عبد الله بن يوسف وفي المظالم باب الابار التي علي الطرق اذا لم يتاذ بها رقم من طريق القعنبي وفي الادب باب رحمة الناس بالبهاءم رقم من طريق اسماعيل بن ابي اويس ومسلم في صحيحه كتاب السلام باب فضل ساقي البهاءم المحترمة واطعامها رقم من	1127	-8441477313514957107	Shamela0023644-ara1.ms1361	false	4380049368299713826	251	295	1252	1487	1509	300	البخاري في الوضوء باب الماء الذي يغسل به شعر الانسان رقم وفي المساقاة باب فضل سقي الماء رقم وفي------------------------- المظالم باب الابار التي علي الطريق رقم وف-------------------------------ي الادب باب رحمة الناس والبهاءم رقم---------------------------- ومسلم في----------- السلام باب فضل ساقي البهاءم المحترمة واطعامها رقم من	1361	-4488951737302913030	175	298.0	142	330	53.030303955078125	29	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1153	true	3737468944397583912	87	145	431	728	1510	300	واخرجه البخاري في صحيحه كتاب فضاءل المدينة باب لا يدخل الدجال المدينة رقم من طريق اسماعيل بن ابي اويس وفي الطب باب ما يذكر في الطاعون رقم من طريق عبد الله بن يوسف وفي ال--فتن باب لا يدخل الدجال المدينة رقم من طريق القعنبي ومسلم في صحيحه كتاب الحج باب صيانة المدينة من دخول الطاعون والدجال اليها رقم	1153	-8441477313514957107	Shamela0023644-ara1.ms0575	false	-3146334991428905909	28	67	147	352	1672	300	فاخرجه البخاري في----------- فضاءل المدينة باب لا يدخل الدجال المدينة رقم وفي---------------------------- الطب باب ما يذكر في الطاعو------------------------ن -رقم وفي التوحيد باب لا يدخل الدجال المدينة رقم واخرجه ----------مسلم في----------- الحج باب صيانة المدينة من دخول الدجا---------ل اليها رقم	575	-4488951737302913030	183	299.0	145	299	61.20401382446289	31	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1211	true	1974884174205117304	149	183	743	912	1504	300	المسالة رقم واخرج---ه ابو داود في السنن كتاب الزكاة باب من يعطي من الصدقة وحد الغني رقم -من طريق القعنبي و-------------------------------------النساءي في السنن كتاب الزكاة باب اذا لم يكن له دراهم وكان له عدلها	1211	-8441477313514957107	Shamela0023644-ara1.ms1390	false	-101796017243060101	258	296	1234	1418	1437	300	الموطا برقم ومن طريقه ابو داود في الزكاة -----------باب من يعطي من الصدقة وحد الغني رقم ومن طريق ابي داود البيهقي في الكبري ومن طريق مالك ايضا النساءي في الزكاة -----------باب اذا لم يكن له دراهم و----له عدلها	1390	-4488951737302913030	116	195.5	91	210	55.238094329833984	22	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1319	true	6199214334889005745	171	204	877	1052	1503	300	الجناءز باب ما ج------------------------------اء في الصلاة علي الجناءز في المسجد رقم وعبد الرزاق في المصنف -رقم وابن ابي شيبة في المصنف واحمد في المسند-------------- والطحاوي في شرح معاني الاثار والبيهقي في السنن الكبري	1319	-8441477313514957107	Shamela0023644-ara1.ms1460	false	7451731760951586738	105	141	516	711	1502	300	التطبيق باب نصب القدمين في السجود رقم وفي الدعاء في السجود ر----------------------قم وعبد الرزاق في المصنف برقم وابن خزيم---ة في صحيحه برقم وابن حبان كذلك برقم احسان والطحاوي في شرح معاني الاثار والبيهقي في السنن الكبري	1460	-4488951737302913030	112	164.0	87	220	50.90909194946289	17	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1451	true	-1095017111742142307	123	176	619	890	1531	300	البخاري في صحيحه كتاب الشرب والمساقاة باب------------- القطاءع 169 رقم من طريق حماد بن زيد ومن طريق الليث معلقا وفي الجزية والموادعة باب ما اقطع النبي صلي الله عليه وسلم من البحرين رقم من طريق زهير وفي مناقب الانصار باب قول النبي صلي الله عليه وسلم-------- اصبروا حتي تلقوني علي الحوض 41 رقم	1451	-8441477313514957107	Shamela0023644-ara1.ms1019	false	-8275502554749660287	182	221	947	1160	1582	300	البخاري في ------------------المساقاة تعليقا باب كتابة القطاءع---- رقم -----------------------------------------وفي الجزية والموادعة باب ما اقطع النبي صلي الله عليه وسلم من البحرين رقم -------------وفي مناقب الانصار باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للانصار اصبروا حتي تلقوني علي الحوض--- رقم	1019	-4488951737302913030	189	308.5	153	292	64.72602844238281	33	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1706	true	-6664389120219706270	36	107	170	519	1524	300	البراء نحوه واخرج- الروياني ---في مسنده رقم وابن ابي الدنيا في الاخوان ص رقم والدولابي في الكني والطبراني في------ الاوسط رقم وابن عدي في الكامل كلهم من طرق عن عمرو بن حمزة عن المنذر بن ثعلبة عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلاء بن الشخير ع-------------------------------------------------------------------------------------------------ن البراء قال لقي-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فصافحني فقلت يا رسول الله--- كنت احسب ان هذا من زي--- العجم فقال نحن احق بالمصافحة منهم ما من مسلمين	1706	-8441477313514957107	Shamela0023644-ara1.ms1378	false	-6107500567990746985	85	193	457	1024	1591	300	البراء----- فاخرجه الامام احمد في مسنده-------------------------------------------------------- والطبراني في معجمه الاوسط رقم واب----------------------------------------------------------------ن ابي الدنيا في الاخوان برقم قال ابو داود اخذ البراء بيدي فقال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال ما من مءمنين يلتقيان فياخذ كل واحد منهما بيد صاحبهلا ياخذ بها حين ياخذ الا لمودة في اللهفيفترقا حتي يغفر لهما واما حديث ابي العلاء بن الشخير عن البراء فاخرجه الطبراني في معجمه الاوسط رقم وابن ابي الدنيا في الاخوان برقم وهذا لفظ الطبراني قال البراء---- لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فصافحني فقلت يا رسول الله ان كنت احسب المصافحة الا في العجم -قال نحن احق بالمصافحة منهم ما من مسلمين	1378	-4488951737302913030	198	298.5	159	697	28.407461166381836	28	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1720	true	8513531371452418358	158	207	767	1025	1489	300	العلل اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الاذان باب ما جاء في الثوم النيء والبصل والكراث رقم وفي الاطعمة باب ما يكره من الثوم والبقول رقم وفي الاعتصام باب الاحكام التي تعرف بالدلاءل رقم و------مسلم في صحيحه كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب نهي من اكل ثوما او بصلا او كراثا	1720	-8441477313514957107	Shamela0023644-ara1.ms1350	false	-733541452924265836	7	51	32	259	1525	300	الله فاخرجه البخاري في----------- الاذان باب ما جاء في الثوم الن-ء والبصل والكراث رقم وفي الاطعمة باب ما يكره من الثوم والبقول رقم وفي الاعتصام باب الاحكام التي تعرف بالدلاءل رقم واخرجه مسلم في----------- المساجد --------------باب نهي من اكل ثوما او بصلا او كراثا	1350	-4488951737302913030	217	386.0	175	264	82.19696807861328	40	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1778	true	-6420075835247711755	3	46	14	237	1512	300	اللباس باب في العماءم -رقم والترمذي في السنن كتاب اللباس باب العماءم علي القلانس -رقم من طريق ابي جعفر محمد بن ركانة عن ابيه ان ركانة صارع النبي صلي الله عليه وسلم فذكره وفيه ان فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس	1778	-8441477313514957107	Shamela0023644-ara1.ms0831	false	3457120091151887221	170	201	855	1023	1533	300	اللباس باب في العماءم برقم والترمذي في----------- اللباس باب العماءم علي القلانس برق-----------------م من حديث ركانة ان------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس	831	-4488951737302913030	155	264.0	125	225	68.88888549804688	25	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1791	true	4349302781204870080	13	62	69	303	1582	300	ابي بكر الاثرم قال سمعت مسدد بن مسرهد يقول الذي قتل ب---بدر هو ذو الشمالين -بن عبد عمرو حليف لبني زهرة وذو اليدين رجل من العرب كان يكون بالبادية فيجء فيصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ابو عم------------------ر قول مسدد هذا هو قول اءمة الحديث والسير	1791	-8441477313514957107	Shamela0023644-ara1.ms1513	false	2945545516440295509	179	230	880	1128	1468	300	ابو بكر الاثرم---- سمعت مسدد بن مسرهد يقول الذي قتل يوم بدر هو ذو الشمالين ابن عبد عمرو حليف -بني زهرة وذو اليدين رجل من العرب كان يكون بالبادية فيجء فيصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ---قال ابن عبد البر في الاستذكار قول مسدد هذا هو قول اءمة الحديث والسير	1513	-4488951737302913030	222	398.0	175	256	86.71875	41	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023644-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1793	true	5944252790517444023	41	67	217	351	1545	300	العلاءي جمهور العلماء علي ان ذا اليدين المذكور في حديث السهو هذا من رواية ابي هريرة غير ذي الشمالين---- وهذا هو الصحيح الراجح ان شاء الله	1793	-8441477313514957107	Shamela0023644-ara1.ms1513	false	2945545516440295509	82	108	417	551	1468	300	الفراءد جمهور العلماء علي ان ذا اليدين المذكور في حديث السهو---- من رواية ابي هريرة غير ذي الشمالين قال وهذا هو الصحيح الراجح ان شاء الله	1513	-4488951737302913030	127	238.0	102	138	92.02898406982422	23	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0023644-ara1