id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0025	true	-483894443171280905	12	52	52	234	1409	300	صلي الله عليه وسلم نهي قد ذكر وخرج---------------------------------- مسلم من طريق--------------------------------- ايوب عن نافع ان ابن عمر كان يكري مزارعه------------------------------------------------------------------------------------- حتي بلغه في اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يحدث فيها بنهي قال نافع---------------- فدخل عليه وانا معه فساله	25	-8441477313514957107	Shamela0022868-ara1.ms171	false	-4963620933771328386	203	277	966	1316	1423	300	صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض وقال مسلم حدثنا يحيي بن يحيي حدثنا يزيد بن زريع عن ايوب عن نافع ان ابن عمر كان يكري مزارعه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وفي امارة ابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من خلافة معاوية حتي بلغه في اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يحدث فيها بنهي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه وانا معه فساله	171	3525614708653700039	152	241.5	117	350	43.42856979370117	31	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0055	true	5961762195269026225	77	99	373	461	1396	300	عن يحيي بن سعيد عن واقد ب--------ن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي	55	-8441477313514957107	Shamela0022868-ara1.ms118	false	-3403369282034452178	264	286	1302	1390	1453	300	عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير-------- عن مسعود بن الحكم عن علي	118	3525614708653700039	80	145.5	60	96	83.33333587646484	19	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0083	true	8677110744564018781	163	201	839	1017	1500	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--------------- اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	83	-8441477313514957107	Shamela0022868-ara1.ms036	false	-2703397503289451389	21	62	108	301	1459	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	36	3525614708653700039	178	347.0	140	193	92.22798156738281	37	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0206	true	1495954900474392663	252	284	1285	1442	1528	300	عن مجاهد عن ابي هريرة قال استاذن جبر--يل علي النبي صلي الله عليه وسلم ف----------قال كيف ادخل وفي بيتك ستر فيه تماثيل خيلا ورجالا فاما ان تقطع رءوسها او تجعل بساطا يوطا	206	-8441477313514957107	Shamela0022868-ara1.ms235	false	3626283317896927075	162	194	846	1003	1538	300	عن مجاهد عن ابي هريرة قال استاذن جبراءيل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادخل فقال كيف ادخل وفي بيتك ستر فيه تصاوير------------ فاما ان تقطع رءوسها او تجعل بساطا يوطا	235	3525614708653700039	142	262.0	112	169	84.02366638183594	27	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0306	true	-6058675019574294810	63	92	314	455	1473	300	عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاسماء بنت عميس ما لي اري اجسام بني اخي ضارعة -تصيبهم الحاجة قالت لا ولكن العين تسرع اليهم قال ارقيهم	306	-8441477313514957107	Shamela0022868-ara1.ms241	false	-4383995971385725152	218	245	1089	1222	1497	300	عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاسماء بنت عميس ما لي اري------ بني اخي ضارعة اتصيبهم الحاجة ق-لت لا ولكن العين تسرع اليهم اف--ارقيهم	241	3525614708653700039	130	235.0	103	142	91.5492935180664	25	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0329	true	1899256625296680873	24	112	112	512	1396	300	عن عبد الله بن ابي بكر---------------- بن حزم عن عبد الله بن واقد وزاد فيه معن عن عبد الله بن عمر وهو جده وقال فيه اسماعيل بن ابي اويس عن مالك اظنه عن ابن عمر قال الدارقطني والقولان محفوظان عن مالك وقد رواه سالم عن ابيه عبد الله بن عمر خرج ذلك في الصحيح وحديث عبد الله بن واقد في الموطا مرسل وهو منوط بحديث عمرة عن --------عاءشة في مع---ناه قال فيه عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق وذكرت حديث عاءشة	329	-8441477313514957107	Shamela0022868-ara1.ms155	false	-8456177085566580733	90	142	452	679	1478	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن واقد------------- عن عبد الله بن -------------------------------------------------------------عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث قال---- عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق------ سمعت عاءشة	155	3525614708653700039	156	190.5	117	427	36.533958435058594	34	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0678	true	-1828817708815220702	226	262	1177	1369	1572	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نيرانا توقد يوم خيبر فقال علي ما توقد هذه النيران قا-لوا علي الحمر الانسية قال اكسروها واهريقوها انظر صحيح---------------------------------------------------- البخاري كتاب المظالم باب هل تكسر الدنان التي فيها --خمر	678	-8441477313514957107	Shamela0022868-ara1.ms160	false	-4022922186244427161	181	225	922	1158	1514	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نيرانا توقد يوم خيبر -قال علي ما توقد هذه النيران فقالوا علي الحمر الانسية قال اكسروها واهريقوها قالوا الا نهريقوها ونغسلها يا رسول الله قال اغسلوا هكذا اخرجه البخاري في---------- باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر	160	3525614708653700039	168	285.0	134	247	68.01619720458984	29	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1290	true	-6832134750543610692	3	103	12	513	1522	300	الحسين بن عمران عن الزهري به اسناده ضعيف فيه حسين بن عمران قال البخاري لا يتابع في حديثه وقال ايضا قال ابو ضمرة حدثنا حسين بن عمران عن الزهري مناكير وذكره ابن حبان في الثقات لكنه من المتساهلين في هذا الباب فلا يرفع ذلك من رتبته لا سيما ولم تثبت له ملازمة طويلة للزهري لكن الحديث يشهد له حديث ابي الاتي قال الحازمي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث قد حكم ابن ح--------بان بصحته ----------------غير ان الحسين بن عمران كثيرا ما ياتي عن الزهري بالمناكير وقد ضعفه غير واحد من ا--هل الحديث وعلي الجملة فالحديث بهذا السياق فيه ما فيه ولكنه حسن جيد--- الاستشهاد	1290	-8441477313514957107	Shamela0022868-ara1.ms032	false	-6821848695702366869	100	195	492	957	1492	300	الحسين بن عمران عن الزهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال سالت عروة في الذي يجامع ولا ينزل قال علي الناس ان ياخذوا بالاخر فالاخر من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك ولا يغتسل وذلك قبل فتح مكة ثم اغتسل بعد ذلك وامر الناس بالغسل هذا حديث قد حكم ابو حاتم بن حبان بصحته واخرجه في صحيحه غير ان الحسين بن عمران قد------ ياتي عن الزهري بالمناكير وقد ضعفه غير واحد من اصحاب الحديث وعلي الجملة -الحديث بهذا السياق فيه ما فيه ل-كنه حسن جيد في الاستشهاد	32	3525614708653700039	203	291.5	161	749	27.10280418395996	32	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1401	true	6712873072502756718	46	106	268	561	1618	300	بهذا في دار المهاجرين والانصار وهم متوافرون فلم يدفعه منهم احد بل علمنا بعضهم صار اليه عن روايتها منهم عروة بن الزبير وقد دفغ وانكر الوضوء من مس الذكر قبل ان يسمع الخبر فلما علم ان بسرة روته قال به وترك قوله وسمعها ابن عمر تحدث به فلم يزل يتوضا من مس الذكر حتي مات وهذه طريقة اهل الفقه والعلم	1401	-8441477313514957107	Shamela0022868-ara1.ms041	false	3742310470021359850	87	146	453	742	1491	300	بهذا في دار المهاجرين والانصار وهم متوافرون ولم يدفعه منهم احد بل علمنا بعضهم صار اليه عن روايتها منهم عروة بن الزبير وقد دفع وانكر الوضوء من مس الذكر قبل ان يسمع الخبر فلما علم ان بسرة روته قال به وترك قوله وسمعها ابن عمر تحدث به فلم يزل يتوضا من مس الذكر حتي مات وهذه طريقة---- الفقه والعلم	41	3525614708653700039	287	565.5	228	293	97.95221710205078	57	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1409	true	6536320920540081861	12	86	52	434	1499	300	العلم في هذا الباب فذهب بعضهم الي هذه الاحاديث وراوا ترك الوضوء من مس الذكر روي ذلك عن علي بن ابي طالب وعمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وحذيفة بن اليمان وعمران بن حصين وابي الدرداء وسعد بن ابي وقاص في احدي الروايتين وسعيد بن المسيب في احدي الروايتين وسعيد بن جبير وابراهيم النخعي وربيعة بن ابي عبد الرحمن وسفيان الثوري وابو حنيفة واصحابه ويحيي بن معين واهل الكوفة	1409	-8441477313514957107	Shamela0022868-ara1.ms038	false	7505081405257320687	0	74	0	382	1522	300	العلم في هذا الباب فذهب بعضهم الي هذه الاحاديث وراوا ترك الوضوء من مس الذكر روي ذلك عن علي بن ابي طالب وعمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وحذيفة بن اليمان وعمران بن حصين وابي الدرداء وسعد بن ابي وقاص في احدي الروايتين وسعيد بن المسيب في احدي الروايتين وسعيد بن جبير وابراهيم النخعي وربيعة بن ابي عبد الرحمن وسفيان الثوري وابي حنيفة واصحابه ويحيي بن معين واهل الكوفة	38	3525614708653700039	381	761.0	307	382	99.73822021484375	73	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1409	true	6536320920540081861	10	86	42	434	1499	300	اختلف اهل العلم في هذا الباب فذهب بعضهم الي -------------------------------------------------------------------------------------------------هذه الاحاديث وراوا ترك الوضوء من مس الذكر روي ذلك------------------------------ عن علي بن ابي طالب وعمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وحذيفة بن اليمان وعمران بن حصين وابي الدرداء وسعد بن ابي وقاص في احدي الروايتين وسعيد بن المسيب في احدي الروايتين وسعيد بن جبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابراهيم النخعي وربيعة بن ابي عبد الرحمن وسفيان الثوري وابو حنيفة--------------------- واصحابه ويحيي بن معين--- واهل الكوفة	1409	-8441477313514957107	Shamela0022868-ara1.ms211	false	-7298056597031475511	5	105	31	569	1582	300	اختلف اهل العلم في هذا الباب فذهب بعضهم الي انه لا يغزي احد من المشركين قبل الدعاء الي الاسلام واليه ذهب مالك وجماعة من اهل المدينة وتمسكوا بهذه الاحاديث وقال مالك لا اري ان يغزوا حتي يءذنوا ولا يقاتلوا حتي يءذنوا وروينا عن عم------------------ر------------------------------------- بن عبد العزيز انه كتب الي جعونة وامره عل---ي الدر--------------------------------------------------------------------------------------وب فامره ان يدعوهم قبل ان يقاتلهم وخالفهم في ذلك اكثر اهل العلم واباحوا قتالهم قبل ان يدعوا وراوا الحكم الاول منسوخا واليه ذهب الحسن البصري وابراهيم النخعي وربيعة بن ابي عبد الرحمن ويحيي بن سعيد الانصاري والليث بن سعد والشافعي واصحابه واكثر اهل الحجاز واهل الكوفة	211	3525614708653700039	156	53.0	120	682	22.873899459838867	22	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0022868-ara1