id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0028	true	3767643039561844919	264	297	1272	1440	1453	300	رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق وذكر ال----------------------------صلوات الخمس والزكاة والصوم والحج وقوله في كل ذلك فبالذي ارسلك الله امرك بهذا	28	-8441477313514957107	Shamela0021537-ara1.ms3778	false	-8092199970596968197	261	298	1247	1425	1432	300	رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم---- انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق الي ان قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال-------------- فبالذي ارسلك الله امرك بهذا	3778	-7791219151933887321	118	181.0	93	196	60.20408248901367	22	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0038	true	-6323602043572935238	48	110	238	529	1466	300	رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم------------------------------ بعث عام الفتح معاذ-----ا الي الجند من اليمن معلما واميرا فقال له ----------------بم تقضي قال----- بكتاب الله قال فان لم تجد قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد قال اجتهد رايي ولا الو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	38	-8441477313514957107	Shamela0021537-ara1.ms5505	false	-614554691581083347	44	119	213	554	1567	300	رسول الله ولا يبالي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك الا ذلك متفق عليه ولما بعث---------- معاذا وفدا الي--------- اليمن --------------قال له ان عرض لك قضاء فبم تحكم قال احكم بكتاب الله قال فان لم تجد قال ف-سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد قال اجتهد رايي ولا الو ف---------ضربه صلي الله عليه وسلم في صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	5505	-7791219151933887321	242	360.5	188	384	63.02083206176758	44	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0128	true	800076970450529913	93	180	466	888	1435	300	النضر-- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده قال فوجد عنده سهل بن حنيف فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا من تحتهوذكر ال---------------------------تصاوير وقال قد قال فيه النبي----- صلي الله عليه وسلم ما قد علمت فلم يفسرهفقال سهل الم يقل الا ما كان رقما في ثوب قال بلي وهذا اقرار به قال الشيخ كثر الخلاف في اسناد هذا الحديث وخرجه النساءي والترمذي من طريق معن عن مالك كما في الموطا وقال الترمذي هو------------- حسن صحيح وخرج------------------ه النساءي	128	-8441477313514957107	Shamela0021537-ara1.ms1125	false	4336577320317580181	123	197	585	943	1471	300	النساءي عن عبيد الله بن عبد الله----------------- انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده---- فوجد عنده سهل بن حنيف فامر ابو طلحة انسانا ينزع نمطا--- تحته فقال له سهل لم تنزع قال لانه فيه تصاوير و----قد قال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد علمت قا--------------ل الم يقل الا------- رقما في ثوب قال بلي ولكنه اطيب لنفسي اه وسنده جيد واخرجه-------------------------------------------------------------------------------- الترمذي بهذا اللفظ وقال حسن صحيح وخرج ابو داود والترمذي والنساءي	1125	-7791219151933887321	235	320.0	183	487	48.25461959838867	44	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0129	true	8525854842882372926	13	97	60	459	1469	300	وفي الصحيح-- عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني حدثه وعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة عن ابي طلحة مرفوعا ا-------------------------ن الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله الخولاني ا-----------------------------------------لم يخبرنا زيد عن الصور---------- فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب وخرج النساءي هذا من طرق وفي بعضها ان زيد بن خالد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو----------------------------------------------------------------------------------------------ل الا رقما في ثوب	129	-8441477313514957107	Shamela0021537-ara1.ms1125	false	4336577320317580181	14	111	73	533	1471	300	وفي الصحيحين عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد --------------------------------------------عن ابي طلحة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب وفي رواية لهم--ا من طر-----------------------------------------------------------------يق عمرو بن الحارث عن بكير الاشج عن بسر فقلت لعبيد الله الخولاني الم يحدثنا في التصاوير قال انه قال الا رقما في ثوب	1125	-7791219151933887321	265	418.0	206	571	46.40980911254883	52	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0910	true	3235470772068399517	260	300	1331	1517	1517	300	واعترض الداني في اطراف الموطا فقال هذا معلول لانه ظن من ابي حازم ورد بان ابا حازم لو لم يقل لا اعلمه الخ لكان في حكم المرفوع لان قول الصحابي كنا نءمر بكذا يصرف بظاهره الي من له الامر وهو-	910	-8441477313514957107	Shamela0021537-ara1.ms3049	false	-3974915078991699319	144	184	746	933	1513	300	واعترض الداني في اطراف الموطا فقال هذا معلوم لانه ظن من ابي حازم ورد بان ابا حازم لو لم يقل لا اعلمه الخ لكان في حكم المرفوع لان قول الصحابي كنا نءمر بكذا يصرف بظاهره الي من له الامر وهو	3049	-7791219151933887321	185	364.0	146	187	98.93048095703125	38	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0911	true	-5010884386591601527	0	48	0	235	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم لان الصحابي في مقام تعريف الشرع فيحمل علي من صدر عنه الشرع ومثله قول عاءشة كن- نءمر بقضاء الصوم فانه محمول علي ان الامر بذلك هو النبي صلي الله عليه وسلم واطلق البيهقي انه لا خلاف في ذلك بين اهل النقل والله اعلم	911	-8441477313514957107	Shamela0021537-ara1.ms3049	false	-3974915078991699319	184	232	933	1169	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم لان الصحابي في مقام تعريف الشرع فيحمل علي من صدر عنه الشرع ومثله قول عاءشة كنا نءمر بقضاء الصوم فانه محمول علي ان الامر بذلك هو النبي صلي الله عليه وسلم واطلق البيهقي انه لا خلاف في ذلك بين اهل النقل والله اعلم	3049	-7791219151933887321	235	465.0	187	236	99.5762710571289	47	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1176	true	8381375448683570494	41	122	233	642	1548	300	عز وجل واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا من اجماع اهل العلم ان مراد الله من ذلك في الصلوات المكتوبة اوضح الدلاءل علي ان الماموم اذا جهر امامه في الصلاة انه لا يقرا معه بشء وان يستمع له وينصت التمهيد ويدل عليه ايضا قول صلي الله عليه وسلم اذ-ا قرا اي الامام فانصتوا و---------------لم يخص الفاتحة من غيرها والانصات يكون في الصلاة الجهرية والحديث عند مسلم في صحيحه رقم وقوله صلي الله عليه وسلم-------- من كان له امام فقراءته له قراءة	1176	-8441477313514957107	Shamela0021537-ara1.ms3086	false	8196005375361179812	76	121	399	626	1563	300	عز وجل واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون وقول النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فاذا قرا--- الامام فانصتوا وقال بعض اهل العلم انها تسقط عنه واحتجوا بما روي عن النبي-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال من كان له امام فقراءته له قراءة	3086	-7791219151933887321	145	217.5	113	433	33.48729705810547	25	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1399	true	-8846314236210458564	140	172	766	934	1637	300	فممن نص علي ان خبر الواحد يفيد العلم مالك والشافعي واصحاب ابي حنيفة وداود بن علي واصحابه كابي محمد -بن حزم ونص عليه الحسين بن علي الكرابيسي والحارث بن اسد المحاسبي وقال	1399	-8441477313514957107	Shamela0021537-ara1.ms5714	false	4618473288120008551	8	40	41	209	1538	300	فممن نص علي ان خبر الواحد يفيد العلم مالك والشافعي واصحاب ابي حنيفة وداود بن علي واصحابه كابي محمد ابن حزم ونص عليه الحسين بن علي الكرابيسي والحارث بن اسد المحاسبي -قال	5714	-7791219151933887321	167	324.0	135	169	98.81656646728516	30	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0021537-ara1