id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0052	true	-2471992521276354735	167	245	820	1211	1487	300	لاحدث-كم حديثا------ لولا اية في كتاب الله تعالي ما حدثتكموه فيه ما من امرء------------------------------- يتوضا---- فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة الا غفر له في جامع الوضوء عن هشام بن عروة عن ابيه عن حمران مولي عثمان بن عفان عن عثمان الرواية عند الجمهور لولا اية بالياء وهو الاصح وعند بعض الرواة لولا انه بالنون وقال مالك في اخره اراه يريد هذه الاية اقم الصلاة طرفي النهار وقال الزهري عن عروة الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات	52	-8441477313514957107	Shamela0010517-ara1.ms2709	false	-1396520455786791106	172	218	925	1157	1553	300	لاحدثنكم حديثا والله لولا اية في كتاب الله------ ما حدثتكموه اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يتوضا رجل فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة الا غف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر له ما بينه وبين الصلاة التي تليها-- قال ع----------روة الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات	2709	-5901131014849447879	155	226.0	123	433	35.79676818847656	22	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0052	true	-2471992521276354735	167	245	820	1211	1487	300	لاحدث-كم حديثا------ لولا اية في كتاب الله تعالي ما حدثتكموه فيه ما من امرء------------------------------- يتوضا---- فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة الا غفر له في جامع الوضوء عن هشام بن عروة عن ابيه عن حمران مولي عثمان بن عفان عن عثمان الرواية عند الجمهور لولا اية بالياء وهو الاصح وعند بعض الرواة لولا انه بالنون وقال مالك في اخره اراه يريد هذه الاية اقم الصلاة طرفي النهار وقال الزهري عن عروة الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات	52	-8441477313514957107	Shamela0010517-ara1.ms2767	false	-4453967244227018660	194	240	1033	1265	1563	300	لاحدثنكم حديثا والله لولا اية في كتاب الله------ ما حدثتكموه اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يتوضا رجل فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة الا غف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر له ما بينه وبين الصلاة التي تليها-- قال ع----------روة الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات	2767	-5901131014849447879	155	226.0	123	433	35.79676818847656	22	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0087	true	-7030173800227657988	152	188	755	922	1451	300	حفص بن عاصم قال ص-------------------------حبت ابن عمر في طريق مكة---- فصلي لنا الظهر ركعتين وذكر قصة فيها انه قال ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي فبضه الله تعالي	87	-8441477313514957107	Shamela0010517-ara1.ms0498	false	-8243228287332158085	111	185	529	882	1449	300	حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه قال صحبت ابن عمر في طريق مكة قال فصلي---- الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو حيث صلي فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون اي يصلون نافلة قال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول اللهصل-ي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي	498	-5901131014849447879	132	220.0	104	358	36.87150955200195	24	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0137	true	4141231840200443523	5	115	22	559	1472	300	فامره ان يحسن اليها وان يترجل كل يوم خرجه النساءي وقال ابن عيينة وجماعة عن يحيي بن سعيد-------------------------------------------------------- عن ابن المنكدر --------------------------------------------------------ان ابا قت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة مرسلا قال الدارقطني وهو الصواب وروي سهيل عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا من كان له شعر فليكرمه خرجه ابو داود وخرج البزار عن عاءشة مرفوعا اكرموا الشعر قال------------------------------ السيخ ابو العباس رضي الله عنه وجاء في حديث عبد الله ابن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الترجل الا غبا خرجه ابو داود والنساءي وخرج النساءي ايضا عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من الصحابة لم يسمه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم	137	-8441477313514957107	Shamela0010517-ara1.ms2616	false	-7193353602343201509	148	258	745	1307	1521	300	فامره ان يحسن اليها وان يترجل كل يوم رواه النساءي -قال الشوكاني ايضا الحديث رجال اسناده كلهم رجال الصحيح واخرجه ايضا مالك في الموطا ولفظ الحديث عن ابي قتادة قال قلت يا رسول الله ان لي جمة افارجلها قال نعم واكرمها فكان ابو قتادة ربما دهنها في اليوم مرتين من اجل قوله صلي الله عليه وسلم نعم واكرمها نيل الاوطار 1239241 بتصرف وذكر المناوي ان حديث ابي قتادة محمول علي انه---------------------------------------------------------- كان محتاجا للترجيل كل يوم لغزارة شعره او هو لبيان الجواز وذكر الحافظ--------- السيوطي في حاشية ابي داود قال الشيخ ولي الدين العراقي -----------في حديث ابي داود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم	2616	-5901131014849447879	164	147.5	120	805	20.372671127319336	25	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0158	true	3750091623137572859	139	175	693	857	1460	300	من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض عنه صوم الدهر كله وان صامه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ابو عيسي ------------------------------------------------سمعت محمدا-------------------- يقول ابو المطوس اسمه يزيد بن المطوس ولا اعرف له غير هذا الحديث	158	-8441477313514957107	Shamela0010517-ara1.ms1144	false	3641976230708574743	145	256	695	1253	1475	300	من افطر يوما في رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض عنه صوم الدهر---- وان صامه فهل معني هذا الحديث ان من افطر عامدا في رمضان انه لا يقضي اليوم الذي افطره الجواب ان هذا الحديث المذكور رواه ابو داود والترمذي وابن ماجة واحمد وذكره البخاري تعليقا بصيغة التمريض عن ابي هريرة وهو حديث ضعيف عند المحدثين قال الحافظ ابن عبد البر وهذا اي الحديث يحتمل ان يكون لو صح علي التغليظ وهو حديث ضعيف لا يحتج به الاستذكار 10104 وقال الامام الترمذي حديث ابي هريرة لا نعرفه الا من هذا الوجه وسمعت محمدا يعني الامام البخاري يقول ابو المطوس اسمه يزيد بن المطوس ولا اعرف له غير هذا الحديث	1144	-5901131014849447879	150	250.0	117	562	26.690391540527344	29	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0208	true	4549512369801729429	16	46	77	230	1464	300	قالت فاطمة بنت ابي حبيش----------------------------------- يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فيه------------------------------ انما ذلك عرق وقوله ف-------اذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي---- الدم عنك وصلي	208	-8441477313514957107	Shamela0010517-ara1.ms0278	false	8990901126357211712	237	281	1168	1391	1488	300	-ان- فاطمة بنت ابي حبيش قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم---- وصلي	278	-5901131014849447879	138	219.0	110	229	60.26200866699219	23	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0213	true	-8708678273610267012	239	277	1205	1390	1498	300	ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة في--------------------------------------------------------------------------------------------------ه فامرني ان اذن له علي --------------------في اول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرضاع قال فيه عقيل ويونس عن الزهري قالت عاءشة------------------------- فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني	213	-8441477313514957107	Shamela0010517-ara1.ms2384	false	-6531091553517928055	33	119	171	605	1509	300	ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان انزل الله الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعته فامرني ان اذن له علي رواه البخاري ومسلم وفي رواية اخري ان عاءشة اخبرته انه جاء افلح اخو ابي القعيس يستاذن عليها بعدما نزل الحجاب وكان ابو القعيس ابا عاءشة من الرضاعة فقلت والله لا اذن لافلح حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ابا الق----عيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني	2384	-5901131014849447879	137	190.5	106	438	31.278539657592773	24	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0219	true	-7607474438919827783	107	163	520	808	1519	300	فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر------------------------------------- ثم قالت سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة الثاني باب الصلاة---------------------------- الوسطي عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم عن ابي يونس ذكره-------------------------------------------------------------------------- الواو ثابتة في قوله وصلاة العصر عند الجميع وروي ان ابن عباس قرا والصلاة الو--------------------------------سطي صلاة العصر بغير واو	219	-8441477313514957107	Shamela0010517-ara1.ms0658	false	2209310928939628777	128	207	650	1069	1561	300	فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر ثم ذكر الحافظ عدة روايات لهذا الحديث ثم قال---------------------------------------- فتمسك قوم بان العطف يقتضي المغايرة فتكون صلاة العصر غير الوسطي واجيب بان حديث علي ومن وافقه اصح اسنادا واصرح وبان حديث عاءشة قد عورض برواية عروة انه كان في مصحفها وهي العصر فيحتمل ان تكون الواو زاءدة ويءيده ما رواه ابو عبيد باسناد صحيح عن ابي بن كعب انه كان يقرءها حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر بغير واو	658	-5901131014849447879	125	145.0	94	459	27.233116149902344	15	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0267	true	2876153653445390102	104	127	521	632	1456	300	ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه------------------------------------ فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره ------	267	-8441477313514957107	Shamela0010517-ara1.ms2190	false	6934557116394625027	256	287	1331	1484	1553	300	ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة	2190	-5901131014849447879	109	196.5	86	153	71.24182891845703	22	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0297	true	-3010928117967011993	0	31	0	155	1482	300	الحبشة و------------------كانت ام سلمة وام حبيبة قد اتتا ارض الحبشة فيه او------------------------------------------------------------------لءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	297	-8441477313514957107	Shamela0010517-ara1.ms0686	false	-7287893832325888760	250	296	1299	1534	1558	300	الحبشة يقال لها مارية وقد كانت ام سلمة وام حبيبة قد اتتا ارض الحبشة فذكرن من حسنها وتصاويرها قالت فرفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه فقال اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا---- تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	686	-5901131014849447879	143	253.0	114	239	59.832637786865234	26	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0331	true	-8213456420031884737	127	194	611	943	1418	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة الانصاري حديث واحد وتقدم له مسند عن ابي سعيد بواسطة ابيه 64 حديث ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو بن حرام الانصاريين ثم السلميين كانا قد حفر السيل قبرهما فيه ----------------------وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد فحفر عنهما ليغيرا عن مكانهما فوجدا لم يتغيرا وفيه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بين احد و----يوم حفر عنهما ست واربعون سنة	331	-8441477313514957107	Shamela0010517-ara1.ms2775	false	1629241395623758029	157	239	760	1174	1482	300	عبد الله بن عمرو الان-------------------صاري عند الامام مالك في الموطا بلاغا------------------------ ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الان--------صاريين ثم السلميين كانا قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده عل جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين احد وبين يوم حفر عنهما ست واربعون سنة	2775	-5901131014849447879	231	398.0	182	465	49.67741775512695	40	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0346	true	-7307250919986455925	266	287	1326	1434	1501	300	ثاءر الراس واللحية فاشار اليه ك------------------------انه يعني --اصلاح شعره فيه--------------------------------------- اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم ثاءر الراس كانه شيطان	346	-8441477313514957107	Shamela0010517-ara1.ms2616	false	-7193353602343201509	91	125	454	626	1521	300	ثاءر الراس واللحية فاشار اليه رسول صلي الله عليه وسلم كانه يامره باصلاح شعره ولحيته ففعل ثم رجع فقال صلي الله عليه وسلم اليس هذا خير- من ان ياتي احدكم ثاءر الراس كانه شيطان	2616	-5901131014849447879	99	158.5	79	173	57.225433349609375	16	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0352	true	-7978531183469033059	15	47	70	220	1463	300	ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام فيه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه او--- يقيله فحلف ا--لا يفعل فيه تالي	352	-8441477313514957107	Shamela0010517-ara1.ms1584	false	5374051609929723815	165	199	860	1014	1519	300	ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام فيه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع ل-ه او ان يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام	1584	-5901131014849447879	143	263.5	112	155	92.25806427001953	27	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0353	true	6425702762169916483	36	114	171	563	1466	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من----- خيبر اسري ----حتي اذا كان من------------------------------ اخر الليل عرس-- وقال لبلال اكلا لنا الصبح وذكر النوم عن الصلاة فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من الركب -حتي ضربتهم الشمس------------------------------------------------- ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه فقا----------------------------------------------------------------------------------------ل اقتادوا فبعث--وا رواحلهم واقتادوا شيءا ثم ----------------امر بلالا فاقام الصلاة وقوله----------------------------- من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله يقول اقم الصلاة لذكري	353	-8441477313514957107	Shamela0010517-ara1.ms0552	false	-9168866444411987588	155	295	786	1502	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر سار ليله حتي اذا ادركه الكري عرس التعريس نزول المسافر اخر الليل للنوم وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بابي انت وامي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسك قال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم--------- شيءا ثم توضا رسول الله وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله قا-ل اقم الصلاة لذكري	552	-5901131014849447879	324	508.5	253	726	44.62809753417969	56	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0369	true	-8699169725544618268	150	182	731	888	1457	300	بلال فالق عليه ما رايت فليءذن---------------------------------------------------------- به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب فقا----------------------------ل والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي---------------------------------- فلله الحمد خرجه ابو داود والترمذي وابن	369	-8441477313514957107	Shamela0010517-ara1.ms0645	false	2018030605756792216	0	57	0	274	1455	300	بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه ابو داود والترمذي وقال	645	-5901131014849447879	143	240.5	111	277	51.624549865722656	25	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0567	true	2011838007361186302	101	147	532	759	1508	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان-حتي اخذها----- سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	567	-8441477313514957107	Shamela0010517-ara1.ms0342	false	-1405654469881326398	3	51	15	248	1622	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	342	-5901131014849447879	226	439.0	180	233	96.9957046508789	44	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0638	true	1380447382145555589	106	168	546	856	1619	300	سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ف--خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم والاحاديث -في اثبات سماع النعمان --من النبي صلي الله عليه وسلم	638	-8441477313514957107	Shamela0010517-ara1.ms0326	false	5706037970921593618	101	166	526	840	1540	300	سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	326	-5901131014849447879	283	519.0	223	315	89.84127044677734	54	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0638	true	1380447382145555589	129	157	659	796	1619	300	حتي راي انا قد عقلنا عنه ف--خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	638	-8441477313514957107	Shamela0010517-ara1.ms0722	false	1611610671304029190	0	27	0	130	1551	300	حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره في الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالف---------ن وجوهكم	722	-5901131014849447879	125	232.5	99	139	89.92805480957031	23	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0781	true	-6517583308513508461	58	82	282	392	1515	300	فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الصبح وقد صلوا ركعة فنادي الا ان القبلة قد حولت فمالوا كما هم نحو القبلة	781	-8441477313514957107	Shamela0010517-ara1.ms0713	false	6407399622083095732	57	81	304	414	1520	300	فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة فنادي الا ان القبلة قد حولت فمالوا كما هم نحو القبلة	713	-5901131014849447879	107	211.0	83	110	97.2727279663086	23	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1176	true	8381375448683570494	34	81	204	434	1548	300	قال ابن عبد البر في قول الله عز وجل واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا من------------- اجماع اهل العلم ان مراد الله من ذلك في الصلوات المكتوبة اوضح الدلاءل علي ان الماموم اذا جهر امامه في الصلاة انه لا يقرا معه بشء وان يستمع له وينصت------------------ التمهيد	1176	-8441477313514957107	Shamela0010517-ara1.ms3002	false	1603514967045064128	92	144	495	756	1557	300	قال ابن عبد البر في قول الله عز وجل واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون مع اجماع اهل العلم ان مراد الله من ذلك في الصلوات المكتوبة اوضح الدلاءل علي ان الماموم اذا جهر امامه في الصلاة انه لا يقرا معه بشء وان يستمع له وينصت فتح المالك بترتيب التمهيد	3002	-5901131014849447879	228	436.0	181	261	87.3563232421875	45	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1203	true	4288897044679265111	98	143	487	698	1489	300	صلي الله عليه وسلم في غير حينه ثم ذكر حديثا طويلا وفيه---------- ان الله -------------امر بجهنم فاوقد عليها الف عام حتي احمرت ثم اوقد عليها الف عام حتي ابيضت ثم -----اوقد عليها الف عام ح-------------------------------------تي اسودت فهي سوداء مظلمة لا يضء شررها ولا يطفا لهبها	1203	-8441477313514957107	Shamela0010517-ara1.ms0219	false	5947013600233898663	31	82	149	393	1470	300	صلي الله عليه وسلم يا جبريل صف لي النار وانعت لي جهنم فقال جبريل ان الله تبارك وتعالي امر بجهنم فاوقد عليها الف عام ح--------------------------------تي ابيضت ثم امر فاوقد عليها الف عام حتي احمرت ثم امر فاوقد عليها الف عام حتي اسودت فهي سوداء مظلمة لا يضء شررها ولا يطفا لهبها	219	-5901131014849447879	148	238.0	114	276	53.62318801879883	26	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1203	true	4288897044679265111	62	162	326	790	1489	300	ابي الدنيا في صفة النار ص رقم من طريق سلام بن سلم الطويل عن الاجلح بن عبد الله عن عدي بن عدي الكندي قال قال عمر بن الخطاب جاء جبريل صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم في---- غير حينه ثم ذكر حديثا طويلا وفيه ان الله امر بجهنم فاوقد عليها الف عام حتي احمرت ثم اوقد عليها الف عام حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف عام حتي اسودت فهي سوداء مظلمة لا يضء شررها ولا يطفا لهبها لفظ ابن ابي الدنيا ----------------------------------------------------------------------قال الطبراني لا يروي هذا الحديث عن عمر الا بهذا الاسناد تفرد به سلام قلت	1203	-8441477313514957107	Shamela0010517-ara1.ms0222	false	4293703794446208028	48	102	256	523	1559	300	ابي الدنيا في صفة النار والطبراني في المعجم الاوسط -----------------------------------------------------قال عمر بن الخطاب جاء جبريل------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم في حين غير حينه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي كان ياتيه فيه فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فذكره وقال الطبراني لا يروي هذا الحديث عن عمر الا بهذا الاسناد تفرد به سلام قلت	222	-5901131014849447879	168	155.5	133	538	31.22676658630371	33	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1320	true	3690459396852850267	206	242	1025	1208	1503	300	حديث ابي هريرة يحمل--------- علي نقصان الاجر وذلك ان من صلي عليها في المسجد فالغالب انه ينصرف الي اهله ولا يشهد دفنه وان من سعي الي --جنازة فصلي عليها بحضرة المقابر شهد دفنه واحرز اجر القيراطين	1320	-8441477313514957107	Shamela0010517-ara1.ms0834	false	-3190331210373653809	115	153	593	787	1584	300	حديث ابي هريرة ان ثبت متاولا علي نقصان الاجر وذلك ان من صلي عليها في المسجد فالغالب انه ينصرف الي اهله ولا يشهد دفنه وان من سعي الي الجنازة فصلي عليها بحضرة المقابر شهد دفنه واحرز اجر القيراطين	834	-5901131014849447879	179	339.5	143	194	92.2680435180664	34	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1328	true	998941896517963113	237	269	1137	1285	1433	300	الحارث عن ام هانء قالت لما كان يوم الفتح وفيه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضي- شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا وفيه	1328	-8441477313514957107	Shamela0010517-ara1.ms1043	false	-5189949735150955990	144	206	708	1004	1462	300	الحديث عن ام هانء قالت لما كان يوم --فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه قالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا رواه	1043	-5901131014849447879	135	238.0	104	298	45.3020133972168	26	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1568	true	-4990622662490803489	148	243	724	1202	1466	300	عن ابن عمر ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم قام بعد رجم الاسلمي فقال اجتنبوا هذه القاذورة- التي نهي الله------- عنها فمن الم فليست---------تر بستر الله تعالي- وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله قال -الحاكم هو علي شرط الشيخين ووافقه الذهبي وفي الاسناد اسد بن موسي روي له البخاري تعليقا ولم يرو له مسلم ولذا قال الحافظ في الفتح وورد في الامر بالستر حديث ليس علي شرط البخاري وهو حديث ابن عمر رفعه فذكره الا ان الحديث صحيح بشواهده وصححه الالباني في السلسلة الصحيحة----- 271 قال ابن عبد -------	1568	-8441477313514957107	Shamela0010517-ara1.ms1102	false	8732368935097566708	151	210	773	1071	1549	300	عن ابن عمر ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم ق---------------------ال اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله عز وجل عنها فمن الم بشء منها فليتستر بستر الله عز وجل وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله رواه الحاكم وصححه------------- ووافقه الذهبي وص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ححه الالباني في السلسلة الصحيحة حديث رقم قال الحافظ ابن حجر	1102	-5901131014849447879	218	341.0	172	524	41.60305404663086	34	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1593	true	34881339327134854	4	61	15	287	1479	300	ابي رزين--------------------- انه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال فحج عن ابيك واعتمر اسناده صحيح اخرجه النساء-------------------------------------ي في السنن كتاب المناسك باب تشبيه قضاء الحج بقضاء الدين رقم من طريق منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير عن عبد الله بن الزبير قال جاء رجل من خثعم	1593	-8441477313514957107	Shamela0010517-ara1.ms1230	false	630800914461694667	197	252	976	1245	1474	300	ابي رزين العقيلي رضي الله عنه انه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال -حج عن ابيك واعتمر روا-------------ه النساءي وهو حديث صحيح كما قال الشيخ الالباني في صحيح سنن النساءي 2556 والظعن اي الارتحال والسفر و-----------------------------------------------عن عبد الله بن الزبير قال جاء رجل من خثعم	1230	-5901131014849447879	162	239.5	125	330	49.09090805053711	32	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1593	true	34881339327134854	4	61	15	287	1479	300	ابي رزين-------- انه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال فحج عن ابيك واعتمر اسناده صحيح اخرجه النساء-------------------------------------ي في السنن كتاب المناسك باب تشبيه قضاء الحج بقضاء الدين رقم من طريق منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير عن عبد الله بن الزبير قال جاء رجل من خثعم	1593	-8441477313514957107	Shamela0010517-ara1.ms1280	false	-7459445136183467482	190	242	955	1211	1495	300	ابي رزين العقيلي انه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال -حج عن ابيك واعتمر روا-------------ه النساءي وهو حديث صحيح كما قال الشيخ الالباني في صحيح سنن النساءي 2556 والظعن اي الارتحال والسفر و-----------------------------------------------عن عبد الله بن الزبير قال جاء رجل من خثعم	1280	-5901131014849447879	162	240.0	125	317	51.10409927368164	32	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1605	true	4585462526704739954	28	59	132	277	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا قال ابن شهاب------------------------------------------------ ولم اسمع------------------------------ يرخص في شء مما يقول الناس كذب الا في ثلاث	1605	-8441477313514957107	Shamela0010517-ara1.ms2280	false	2474692387893112676	37	82	197	404	1537	300	-----صلي الله عليه وسلم قال ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ف-----------ينمي خيرا او يقول خيرا ما رواه مسلم في صحيحه ان ام كلثوم بنت عقبة قالت ولم اسمعه اي الرسول صلي الله عليه وسلم يرخص في شء مما يقول الناس كذب الا في ثلاث	2280	-5901131014849447879	117	193.5	90	223	52.466365814208984	23	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1783	true	1661518759900263254	139	197	714	992	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن هذه نسختها من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال وفي-------------------------------------------ه ان-------------------------------------------------------------------- في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف	1783	-8441477313514957107	Shamela0010517-ara1.ms1623	false	4483830090282455578	178	259	953	1342	1568	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن هذه نسختها من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف	1623	-5901131014849447879	275	516.5	217	389	70.69408416748047	56	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1838	true	-6409231873872429852	155	190	781	949	1509	300	اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب فلما بلغ ذلك عاءشة قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط فجعل الاختلاف في شهر العمرة قال------- ابن حجر	1838	-8441477313514957107	Shamela0010517-ara1.ms1233	false	-4391218984327414172	268	297	1297	1438	1457	300	اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب------------------- قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط رواه البخاري--------------- قال الحافظ ابن حجر	1233	-5901131014849447879	126	213.0	98	175	72.0	25	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0010517-ara1