id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0129	true	8525854842882372926	15	94	71	447	1469	300	عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني حدثه وعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة عن ابي طلحة مرفوعا--------------------------------------------------------------------------------------- ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه --صورة قال بس----------------------------ر ثم اشتكي زي------------د فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة------------- فقلت لعبيد الله الخولاني -----------------------------------------------------الم يخبرنا زيد عن الصور ف---------------------------قال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب وخرج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي -هذا من طرق وفي بعضها ان زيد بن خالد ---------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا	129	-8441477313514957107	Shamela0006947-ara1.ms13518	false	-3900733893839954508	38	188	198	901	1465	300	عن بشر بن سعيد عن زيد بن خالد ال-------------------------جهني الصحابي---- عن ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصورة وفي نسخة الصور وفي اخري صور قال بشر ثم اشتكي زيد اي ابن خالد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة وفي نسخة صور فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان مع بشر الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول وفي نسخة يوم اول فقال عبيد الله الم تسمعه حيث قال الا رقما في ثوب قال الحافظ في رواية عمرو بن الحارث فقال انه قال الا رقما في ثوب الا سمعته قلت لا قال بلي قد ذكره واخرجه مسلم وابو داود والنساءي وروي م--سلم وابو داود عن زيد بن خالد عن ابي طلحة الانصاري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -لا	13518	966709047781157506	302	376.0	231	735	41.088436126708984	51	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0195	true	6108380832490365570	173	217	864	1090	1496	300	ابي سعيد الخدري عن ابي-----ه قال سرحتني امي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاتيته فقعدت---- فاستقبلني وقال من استغني اغناه الله ومن استعف اعفه الله ومن استكف- كفاه الله ومن سال وله قيمة اوقية ف-قد الحف فقلت ناقتي الياقوتة خير من اوقية	195	-8441477313514957107	Shamela0006947-ara1.ms12062	false	5205709359929658549	253	300	1222	1458	1458	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سرحتني امي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فاتيته فقعدت قال فاستقبلني فقال من استغني اغناه الله ومن استعف اعفه الله ومن استكفي كفاه الله ومن سال وله قيمة اوقية فلقد الحف فقلت ناقتي هي------ خير من اوقية-	12062	966709047781157506	210	369.0	168	243	86.41975402832031	36	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0230	true	977650471294310529	70	117	345	554	1489	300	ابو الدرداء------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو فاقبلوا من الله عز وجل عافيته فان الله تعالي لم يكن -ينسي شيءا ثم تلا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا	230	-8441477313514957107	Shamela0006947-ara1.ms17954	false	6725557337844725887	170	215	951	1154	1591	300	ابي الدرداء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو فاقبلوا من الله------- عافيته فان الله------ لم يكن لينسي----- ثم تلا هذه الاية --وما كان ربك نسيا	17954	966709047781157506	179	307.0	138	223	80.26905822753906	37	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0297	true	-3010928117967011993	1	31	7	155	1482	300	وكانت ام سلمة وام حبيبة قد اتتا ارض الحبشة فيه او----------------------------------------لءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	297	-8441477313514957107	Shamela0006947-ara1.ms13521	false	-4297741683038740328	130	166	631	816	1498	300	وكانت ام سلمة وام حبيبة اتي---ا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	13521	966709047781157506	137	261.0	109	188	72.8723373413086	26	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0847	true	6641202850602116141	203	249	998	1215	1479	300	ابن حجر عمرو بن شعيب ضعفه ناس مط-قا ووثقه الجمهور وضعف بعضهم روايته عن ابيه عن جده حسب ومن ضعفه مطم-ا فمحمول علي روايته عن ابيه عن جده فاما روايته عن ابيه فربما دلس ما في الصحيفة بلفظ عن واذا قال حدثن----ي فلا ريب في صحتها	847	-8441477313514957107	Shamela0006947-ara1.ms15644	false	3566895352361869258	188	232	928	1138	1480	300	ابن حجر وقد ض---------عفه ناس مطلقا ووثقه الجمهور وضعف بعضهم روايته عن ابيه عن جده---- ومن ضعفه مطلقا فمحمول علي روايته عن ابيه عن جده فاما روايته عن ابيه فربما دلس ما في الصحيفة بلفظ عن فاذا قال حدثني ابي فلا ريب في صحتها	15644	966709047781157506	197	361.0	155	223	88.34080505371094	37	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1411	true	-5998751262205974847	180	228	917	1158	1534	300	وامره بالوضوء من مس الذكر انما هو -استحباب اما مطلقا واما اذا حرك الشهوة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس في النصوص ما يدل ----انه منسوخ بل النصوص تدل علي انه ليس بواجب واستحباب الوضوء منه اعدل الاقوال من قول من يوجبه وقول من يراه منسوخا وهذا احد القولين في مذهب احمد وغيره	1411	-8441477313514957107	Shamela0006947-ara1.ms19708	false	9095086327671081847	165	300	834	1545	1545	300	وامره بالوضوء بم--س الذكر انما هو باستحباب اما مطلقا واما اذا حرك الشهوة وكذلك من تفكر فتحركت شهوته فانتشر وكذلك من مس الامرد او غيره فانتشر فالتوضء عند تحرك الشهوة من جنس التوضء عند الغضب وهذا مستحب لما في السنن عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الغضب من الشيطان وان الشيطان من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا وكذلك الشهوة الغالبة هي من الشيطان والنار والوضوء يطفءها فهو يطفء حرارة الغضب والوضوء من هذا مستحب وكذلك امره بالوضوء مما مسته النار امر استحباب لان ما مسته النار يخالط البدن فليتوضا فان النار تطفء بالماء وليس في النصوص ما يدل علي انه منسوخ بل النصوص تدل علي انه ليس بواجب واستحباب الوضوء من- اعدل الاقوال من قول من يوجبه وقول من يراه منسوخا وهذا احد القولين في مذهب احمد وغيره-	19708	966709047781157506	235	435.0	189	715	32.86713409423828	42	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1639	true	-5404168216025832549	134	171	676	864	1503	300	عن ابي عبيدة بن الجراح قال اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اخرجوا يهود اهل الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب واعلموا ان شرار الناس الذين اتخذوا قبور انبياءهم مساجد هذا لفظ احمد	1639	-8441477313514957107	Shamela0006947-ara1.ms03594	false	671932616633624145	63	97	346	520	1609	300	عن ابي عبيدة قال---------- اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخرجوا يهود---- الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب واعلموا ان ش--ر الناس الذين اتخذوا قبور انبياءهم مساجد واخرج-- احمد	3594	966709047781157506	162	291.5	129	192	84.375	29	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1639	true	-5404168216025832549	135	159	679	796	1503	300	ابي عبيدة بن الجراح قال اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا يهود اهل الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب	1639	-8441477313514957107	Shamela0006947-ara1.ms08069	false	5741776190549478039	174	198	915	1032	1541	300	ابي عبيدة بن الجراح قال اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا يهود اهل الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب	8069	966709047781157506	117	234.0	93	117	100.0	24	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1670	true	-4778838271655278677	185	300	923	1484	1484	300	ايوب عن الزهري قال انما صلي عثمان بمني اربعا لان الاعراب قد كانوا كثروا في ذلك العام فاحب ان يعلمهم ان الصلاة اربع وروي البيهقي في السنن الكبري ايضا من طريق عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن عثمان انه اتم بمني ثم خطب فقال يا ايها الناس ان السنة سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسنة صاحبيه ولكنه حدث طغام فخفت ان يستنوا قال الحافظ هذه طرق يقوي بعضها بعضا ولا مانع من ان يكون اصل سبب الاتمام صريحا فتح الباري لكن رد الطحاوي -هذا الوجه ورده وجيه فقال---------------- ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعراب كانوا بالصلاة واحكامها في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم اجهل منهم بها في --------زمن عثمان-	1670	-8441477313514957107	Shamela0006947-ara1.ms17620	false	256625976637629169	88	182	469	950	1539	300	ايوب عن الزهري قال انما صلي عثمان بمني اربعا لان الاعراب كا---نوا كثروا في ذلك العام فاحب ان يخبرهم ان الصلاة اربع ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال------------------------------------------------------------------------------------------- الطحاوي فهذا يخبر انه فعل ما فعل ليعلم الاعراب به ان الصلاة اربع فقد يحتمل ان يكون لما اراد ان يريهم ذلك نوي الاقامة فصار مقيما فرضه اربع فصلي بهم اربعا فالسبب الذي حكاه معمر عن الزهري ويحتمل ان يكون فعل ذلك وهو مسافر لتلك العلة قال والتاويل الاول اشبه عندنا لان الاعراب كانوا بالصلاة واحكامها في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم اجهل منهم بها وبحكمها في زمن عثمان	17620	966709047781157506	218	357.5	174	797	27.352571487426758	36	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1670	true	-4778838271655278677	185	251	923	1240	1484	300	ايوب عن الزهري قال انما صلي عثمان بمني اربعا لان---------------- الاعراب قد كانوا كثروا في ذلك العام فاحب ان ----يعلمهم ان الصلاة اربع وروي الب-------------------------------------------------يهقي في السنن الكبري ايضا من طريق عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف -عن ابيه عن عثم--------ان انه اتم ب-------مني ثم خطب------ فقال يا ايها الناس ان السنة سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسنة صاحبيه ولكنه حدث	1670	-8441477313514957107	Shamela0006947-ara1.ms17622	false	5117832976961701055	219	297	1077	1465	1479	300	ايوب عن الزهري---- ان------ عثمان بن عفان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم--- كثروا عامين فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربع وروي البيهقي من حديث اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا يعقوب عن حميد ثنا سليمان بن سا----لم مولي عبد الرحمن بن حميد عن عبد الرحمن بن حميد عن ابيه عن عثمان بن عفان انه اتم الصلاة بمني ثم خطب الناس فقال--- ايها الناس ان السنة سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسنة صاحبيه ولكنه حدث	17622	966709047781157506	235	354.5	185	408	57.59803771972656	38	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1671	true	-8669013282738995920	0	32	0	157	1502	300	وهم بامر الجاهلية حينءذ احدث عهدا--------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتم الصلاة لتلك العلة ---------------------------------------------------------------------------كان عثمان رضي الله عنه احري ان لا يتم بهم الصلاة لتلك العلة	1671	-8441477313514957107	Shamela0006947-ara1.ms17620	false	256625976637629169	182	245	950	1268	1539	300	وهم بامر الجاهلية حينءذ احدث عهدا اذ كانوا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم الي العلم بفرض الصلوات احوج منهم الي ذلك في زمن عثمان فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتم الصلاة لتلك العلة ولكنه قصرها ليصلوا معه صلاة السفر علي حكمها ويعلمهم صلاة الاقامة علي حكمها كان عثمان------------- احري ان لا يتم بهم الصلاة لتلك العلة	17620	966709047781157506	144	224.0	115	331	43.50453186035156	27	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1696	true	-1632213497056935592	113	154	562	764	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا	1696	-8441477313514957107	Shamela0006947-ara1.ms15499	false	6379336042010936684	266	300	1464	1630	1630	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة----- فقلت اعطه افقر -----مني فقال------------------------- خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا-	15499	966709047781157506	166	301.0	133	202	82.17821502685547	34	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0006947-ara1