id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0520	true	5805204982504921402	201	229	1003	1136	1484	300	وقال ابن عدي ولمعاذ بن هشام عن ابيه عن قتادة حديث كثير ولمعاذ عن غير ابيه احاديث صالحة وهو ربما يغلط في الشء بعد الشء وارجو انه صدوق	520	-8441477313514957107	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms416	false	-6815943041249452372	8	34	41	163	1479	300	وقال ابن عدي ولمعاذ-------- عن ابيه عن قتادة حديث كثير وله--- عن غير ابيه احاديث صالحة وهو ربما يغلط في الشء بعد الشء وارجو انه صدوق	416	-3450374381926397891	121	226.5	95	133	90.9774398803711	25	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0551	true	-7257212214716669441	249	300	1198	1433	1433	300	الزبير صدقا ان -حدث عنه ----مالك فان مالكا لا يروي الا عن ثقة ولا اعلم احدا من الثقات تخلف عن ابي الزبير الا---- كتب عنه وهو في نفسه ثقة الا ان يروي عن- بعض الضعفاء فيكون ذلك من جهة الضعيف ولا يكون من قبله وابو الزبير يروي احاديث صالحة ولم يتخلف-	551	-8441477313514957107	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms365	false	7793191843159081274	0	52	0	240	1440	300	الزبير صدقا ان يحدث عنه مثل مالك فان مالكا لا يروي الا عن ثقة ولا اعلم احدا من الثقات تخلف عن ابي الزبير الا وقد كتب عنه وهو في نفسه ثقة الا ان يروي عنه بعض الضعفاء فيكون ذلك من جهة الضعيف لا------ من قبله وابو الزبير يروي احاديث صالحة ولم يتخلف	365	-3450374381926397891	227	418.0	178	246	92.27642059326172	44	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0671	true	6467296485466538788	275	300	1365	1477	1477	300	معن بن عيسي يقول مخرمة سمع من ابيه وعرض عليه ربيعة اشياء من راي---- سليمان بن يسار قال عل--------ي ولا اظن مخرمة سمع من ابيه-	671	-8441477313514957107	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms414	false	-3402323452758226350	225	251	1105	1225	1466	300	معن بن عيسي----- مخرمة سمع من ابيه وعرض عليه ربيعة اشياء عن ابيه عن سليمان بن يسار قال ابن المديني ولا اظن مخرمة سمع من ابيه	414	-3450374381926397891	102	172.0	79	125	81.5999984741211	20	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0672	true	-3919868531685408775	0	22	0	106	1429	300	كتاب سليمان لعله سمع الشء اليسير ولم اجد----- بالمدينة من يخبرني عن مخرمة انه كان يقول في شء من حديثه سمعت ابي	672	-8441477313514957107	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms414	false	-3402323452758226350	251	273	1225	1333	1466	300	كتاب سليمان لعله سمع الشء اليسير ولم اجد احدا بالمدينة--- يخبرني عن مخرمة انه كان يقول في شء من حديثه سمعت ابي	414	-3450374381926397891	103	193.0	82	111	92.79279327392578	20	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0711	true	-3453213041684419908	118	246	598	1198	1485	300	عن عبد ربه بن سعيد عن عمران بن ابي انس عن عبد الله بن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة مثني مثني الحديث واخرجه الطحاوي في المشكل رقم من طريق عبد الله بن لهيعة عن عبد ربه بن سعيد ب----------------------ه ووجه الشاهد منه قوله الصلاة بالاطلاق وهي عامة تشمل صلاة الليل وصلاة النهار لكن في اسناده عبد الله بن نافع بن العمياء هو مجهول كما في التقريب رقم----------------------------- وقال ا-----------------------------------لبخاري لم يصح حديثه التاريخ الكبير ثم ان الحديث مضطرب رواه شعبة بن الحجاج عن عبد ربه بن سعيد عن انس بن ابي انس عن عبد الله بن نافع بن ال-----عمياء عن عبد الله بن الحارث عن المطلب بن ابي وداعة عن النبي صلي الله	711	-8441477313514957107	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms264	false	-2551603837135937018	101	159	480	751	1392	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عن س--------------------عيد بن ابي ذباب لم يصح حديثه قا----------------له البخاري------------------------------------------------------------ عبد الله بن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث لم يصح حديثه قاله ابن حماد عن البخاري وقال ابن عدي وابن حماد ذهب عليه ما قاله البخاري فقال عن ربيع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن الحارث وانما هو عبد الله بن الحارث عن المطلب بن ربي----عة ع---------بد الله	264	-3450374381926397891	121	49.5	89	691	17.510854721069336	17	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0766	true	7665014313951628495	2	28	13	137	1429	300	سعيد بن عبد الجبار بن واءل الكوف------------ي -------------------------ليس لسعيد بن عبد الجبار كثير حديث انما له عن ابيه عن جده احاديث- يسيرة نحو الخمسة او الستة	766	-8441477313514957107	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms218	false	4410089881039243245	142	173	727	875	1484	300	سعيد بن عبد الجبار بن واءل بن حجر قال النساءي ليس بالقوي وقال ابن عدي وليس لسعيد-------------- كثير حديث انما له عن ابيه عن جده احاديثه يسيرة نحو الخمسة او الستة	218	-3450374381926397891	105	177.5	82	162	64.81481170654297	20	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0775	true	-733019120839000578	222	267	1054	1244	1412	300	وقال ابن عدي وابو بكر بن نافع قد- روي عنه مالك ولولا انه لا باس به لما روي عنه مالك لان مالكا لا يروي الا عن ثقة وقد روي غير مالك عن ابي بكر بن نافع اشياء غير محفوظة وارجو انه صدوق لا باس به	775	-8441477313514957107	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms465	false	-8822168950625497069	3	40	14	171	1411	300	وقال ابن--------------------- عدي روي عنه مالك ولولا انه لا باس به لما روي عنه----- لان مالكا لا يروي الا عن ثقة وقد روي غير مالك عن ابي بكر-------- اشياء غير محفوظة وارجو انه صدوق لا باس به	465	-3450374381926397891	155	288.5	118	191	81.1518325805664	36	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0803	true	3214605473654171273	104	156	541	774	1508	300	له احاديث صالحة وهو عندي لا باس مجديثه وانما يءتي ما يقع في حديثه من الانكار من جهة من يروي عنه وقد روي عنه مالك وناهيك به صدقا اذا روي عنه مثل مالك فان احمد ويحيي قالا لا نبالي ان لا نسال عن من روي عنه مالك وقال الذهبي ثقة وقال ابن	803	-8441477313514957107	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms143	false	7450417068722027758	0	50	0	223	1472	300	له احاديث صالحة وهو عندي لا باس بحديثه وانما نر-ي ما يقع في حديثه من الانكار من جهة من يروي عنه وقد روي عنه مالك وناهيك به صدقا اذا روي عنه مثل مالك فان احمد ويحيي قالا لا تبالي ان ت---سال ع--من روي عنه مالك حميد بن علي وقي----ل ابن	143	-3450374381926397891	206	378.0	157	233	88.41201782226562	42	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0824	true	105941729803009980	127	164	660	838	1546	300	بن طاهر---------------- قال عنه ابن عدي ضعيف جدا يسرق الحديث ويحدث عمن لم يرهم ولا يح-مل سنه ان يراهم والنض-----ر بن طاهر------------------------------------------ معروف بانه يثب علي حديث الناس ويسرقه ويروي عمن لم يلحقهم والضعف علي حديثه بين	824	-8441477313514957107	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms423	false	3924382337196747811	240	287	1167	1385	1445	300	بن طاهر ابو الحجاج بصري قال---- ابن عدي ضعيف جدا يسرق الحديث ويحدث عمن لم يرهم ولا يحتمل سنه ان يراهم وله عن بكار بن عبد العزيز بن ابي بكرة عن ابيه عن جده نسخة وهو معروف بانه يثب علي حديث الناس ويسرقه-------------------- والضعف علي حديثه بين	423	-3450374381926397891	146	233.5	114	242	60.3305778503418	28	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms0829	true	-938075374396711489	44	89	219	436	1508	300	زيد بن اسلم في الكامل وروي بسنده الي حماد بن زيد قال قدمت المدينة واهل المدينة يتكلمون في زيد بن اسلم فقلت لعب-د الله ما تقول في مولاكم هذا قال ما نعلم به باسا الا انه يفسر القر-ان برايه الكامل قال الذهبي تناكد ابن عدي	829	-8441477313514957107	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms196	false	8448511909936513044	50	91	254	446	1478	300	زيد بن اسلم مولي عمر بن الخطاب قال-- حماد بن زيد---- قدمت المدينة واهل المدينة يتكلمون في زيد بن اسلم فقلت لعبيد الله ما تقول في مولاك- هذا قال ما نعلم به باسا الا انه يفسر القرءان برايه -------قال------------- ابن عدي	196	-3450374381926397891	168	280.5	131	219	76.71232604980469	33	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1104	true	436570614297986692	1	24	5	119	1564	300	عبد الله بن بزيع الانصاري متكلم فيه قال ابن عدي احاديثه عمن يروي عنه ليست بمحفوظة او عامته----------------ا وليس هو عندي ممن يحتج	1104	-8441477313514957107	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms269	false	-2438897529718715142	149	175	727	857	1457	300	عبد الله بن بزيع الانصاري قاضي تستر قال ابن عدي احاديثه عمن يروي عنه ليست بمحفوظة او عامتها ولا يتابع عليها وليس هو عندي ممن يحتج	269	-3450374381926397891	105	198.0	83	130	80.76923370361328	20	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1121	true	-3233338903439996770	29	56	148	294	1460	300	-----سءل يحيي عن حديث سهيل والعلاء وابن عقيل وعاصم بن عب-د الله فقال عاصم وابن عقيل اضعف الاربعة والعلاء وسهيل حديثهم قريب من السواء وليس حديثهم---- بالحجج	1121	-8441477313514957107	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms248	false	-7290401543354147573	226	253	1094	1241	1471	300	قال وسءل----- عن حديث سهيل والعلاء وابن عقيل وعاصم بن عبيد الله فقال عاصم وابن عقيل اضعف الاربعة والعلاء وسهيل حديثهم قريب من السواء و----حديثهم ليس بالحجج	248	-3450374381926397891	137	249.0	112	156	87.82051086425781	22	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1122	true	-7874690367829718259	24	78	129	408	1579	300	ابن عدي وسهيل بن ذكوان هذا مع ما ينسب الي الكذب ليس له كثير حديث وانما لم يعتبر الناس بكذبه في كثرة رواياته لانه قليل الرواية وانما تبينوا كذبه بمثل ما بينا ان عاءشة كانت سوداء وان ابراهيم النخعي كان كبير العينين وعاءشة كانت بيضاء وابراهيم النخعي اعور وهو في مقدار ما يرويه ضعيف	1122	-8441477313514957107	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms228	false	-3872909749326052088	37	84	194	433	1446	300	ابن عدي وسهيل--------- هذا مع ما ينسب الي الكذب ليس له كثير حديث و-----لم يعتبر الناس ك-ذبه في كثرة رواياته لانه قليل الرواية وانما -بين ك--ذبه بمثل ما بينا ان عاءشة كانت سوداء وان ابراهيم------- كان كبير العينين وعاءشة----- بيضاء وابراهيم------- اعور وهو في هذه الرواية--- ضعيف	228	-3450374381926397891	226	390.5	181	279	81.00358581542969	42	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1131	true	3837969012011365288	1	55	6	302	1576	300	بن الجراح ابو عصام العسقلاني مختلف فيه توثيقا وتجريحا والاقرب فيه ان يكون صدوقا يخطء ويخالف وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عدي ولرواد بن الجراح احاديث صالحة وافرادات وغراءب يتفرد بها عن الثوري وغير الثوري وعامة ما يروي---- عن مشايخه لا يتابعه الناس عليه وكان شيخا صالحا وفي حديث الصالحين بعض النكرة الا انه ممن يكتب حديثه	1131	-8441477313514957107	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms192	false	-2395537888802395501	75	176	371	881	1472	300	بن الجراح ابو عصام العسقلاني --------------------------------------------------------------------قال احمد لا باس به صاحب سنة الا انه يحدث عن سفيان باحاديث مناكير وقال مرة روي ابو عصام عن سفيان الثوري عن الزبير بن عدي حديثا منكرا جدا وقال لابي بكر بن زنجويه لا تحدث بهذا الحديث وقال البخاري كان قد اختلط لا يكاد يقوم حديثا ليس له كثير حديث قاءم وقال ابن معين ثقة وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابن عدي ولرواد---------- احاديث صالحة وافرادات وغراءب ينفرد بها عن الثوري وغيره------ وعامة ما يروي عنه عن مشاءخه لا يتابعه الناس عليه وكان شيخا صالحا وفي حديث الصالحين بعض النكرة الا انه ممن يكتب حديثه	192	-3450374381926397891	209	206.5	170	594	35.185184478759766	35	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1135	true	9025524174029272601	236	283	1186	1412	1496	300	احمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد--------- المصري قال ابن ابي حاتم سمعت منه بمصر ولم احدث عنه لما تكلموا فيه الجرح والتعديل وقال ابن عدي-------------- صاحب حديث كثير يحدث عن الحفاظ بحديث مصر انكرت عليه اشياء مما رواه وهو ثمن يكتب حديثه مع ضعفه	1135	-8441477313514957107	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms051	false	-7209064632730671169	241	283	1181	1378	1452	300	احمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد ابو جعفر المصري قال احمد بن صالح كذاب---------------------------------------------------- وقال ابن عدي ابن رشدين هذا صاحب حديث كثير يحدث عن الحفاظ بحديث مصر انكرت عليه اشياء مما رواه وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه	51	-3450374381926397891	161	273.0	125	249	64.65863800048828	30	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1135	true	9025524174029272601	57	142	274	695	1496	300	الله بن نافع تكلم في حفظه وروايته عن مالك خاصة وقال احمد لم يكن صاحب ح--ديث --------------كان صاحب راي مالك وكان يفتي اهل المدينة براي مالك ولم يكن في الحديث بذاك الجرح والتعديل قال ابن سعد كان قد لزم مالكا لزوما شديدا لا يقدم عليه احدا وهو دون معن الطقات وقال البرذعي ذكرت اصحاب مالك اي لابي زرعةفذكرت عبد الله بن نافع الصاءغ فكلح وجهه السءالات وقال -----------ابن عدي قد روي عن مالك غراءب وروي عن غيره من اهل المدينة وهو في رواياته مستقيم الحديث	1135	-8441477313514957107	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms267	false	-4947989785399084134	163	235	773	1113	1415	300	الله بن نافع الصاءغ ابو محمد مولي مخزوم ق--------ال احمد لم يكن صاحب الحديث كان ضيقا فيه وكان صاحب راي مالك وكان يفتي اهل المدينة براي مالك -لم يكن في الحديث بذاك وق---------------------------------------------------------------------------------------------ال البخاري مات سنة في حفظه شء ومرة قال------ عبد الله بن نافع عن مالك تعرف وتنكر وقال ابن معين ثقة وقال ابن عدي قد روي عن مالك غراءب وروي عن غيره من اهل المدينة وهو في رواياته مستقيم الحديث	267	-3450374381926397891	228	366.0	174	448	50.89285659790039	41	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1202	true	6629014134403453349	79	134	388	664	1488	300	ولشريك حديث كثير من المقطوع والمسند واصناف وانما ذكرت من حديثه واخباره طرفا وفي بعض ما لم اتكلم علي حديثه مما امليت بعض الانكار والغالب علي حديثه الصحة والاستواء والذي يقع في حديثه من النكرة انما اتي فيه من سوء حفظه لا انه يتعمد في الحديث شيءا مما يستحق----- ان ينسب -فيه الي شء من	1202	-8441477313514957107	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms232	false	6221040042679739070	135	179	664	885	1441	300	ولشريك حديث م-----ن المقطوع والمسند -اصناف قال----------------------------- وفي بعض حديثه --------------------------بعض الانكار والغالب علي حديثه الصحة والاستواء والذي يقع في حديثه من النكرة انما اتي فيه من سوء حفظه لا انه يتعمد في الحديث شيءا مما يستحق شريك ان ينسب اليه من ضعف من	232	-3450374381926397891	200	340.5	158	282	70.92198944091797	35	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1204	true	-3734374280642829450	24	52	133	295	1492	300	الاوزاعي ------قال ابن عدي له عن الاوزاعي احاديث صالحة وفي تلك الاحاديث احاديث ينفرد بها عن الاوزاعي ويروي عن غير الاوزاعي من المشهورين والمجهولين و----الضعف علي حديثه بين	1204	-8441477313514957107	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms457	false	9179813509687661561	221	251	1060	1232	1459	300	الاوزاعي شيءا وقال ابن عدي له عن الاوزاعي احاديث صالحة وفي تلك الاحاديث احاديث ينفرد بها عن الاوزاعي ويروي عن غير الاوزاعي من المشهورين والمجهولين واثر الضعف علي حديثه بين	457	-3450374381926397891	162	310.0	134	172	94.18604278564453	26	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1205	true	2438108886566991546	232	280	1183	1420	1527	300	الحديث عن مالك ابو معاذ خالد بن سليمان--------- البلخي ذكره الدارقطني في العلل وابو معاذ هذا يروي بعض المناكير عن مالك قال -------------------ابن عدي له احاديث شبه الموضوعة فلا ادري هو من قبله او من قبل الراوي عنه ومثل تلك الرواية التي يرويها هو توجب ان يكون ضعيفا	1205	-8441477313514957107	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms175	false	-3946149050162924302	7	46	33	227	1447	300	الحديث قاله البخاري---- خالد بن سليمان ابو معاذ البلخي---------------------------------------------------------------- قال ابن معين ضعيف وقال ابن عدي له احاديث شبه الموضوعة فلا ادري من--- قبله او من قبل الراوي عنه ومثل تلك الرواية التي يرويها هو توجب ان يكون ضعيفا	175	-3450374381926397891	152	270.0	120	265	57.358489990234375	28	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1463	true	967523721448648849	255	294	1277	1469	1504	300	حكيم الاثرم----- عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة ثم قال وضعف محمد هذا الحديث من قبل اسناده يشير بذلك الي ما قاله البخاري في التاريخ الكبير هذا حديث لا يتابع-------------- ولا يعرف لابي تميمة سماع من ابي هريرة	1463	-8441477313514957107	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms132	false	3232012234409364999	19	45	92	217	1506	300	حكيم الاثرم بصري عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة من اتي كاهنا-------------------------------------------------------------------------------------- لا يتابع عليه في حديثه ولا يعرف لابي تميمة سماع من ابي هريرة	132	-3450374381926397891	96	125.5	74	211	45.49763107299805	17	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0127660-ara1.ms1589	true	-3054198961816863331	29	118	132	555	1456	300	ولم اجد لسعيد بعد --استقصاءي علي حديثه شيءا مما ينكر عليه انه اتي بحديث براسه الا حديث مالك عن عمه ابي سهيل او اتي بحديث زاد في اسناده الا حديث غسل النبي صلي الله عليه وسلم في قميص فان في اسناده زيادة عاءشة وكلا الحديثين يرويهما عنه ابنه عبيد الله ولعل البلاء من عبيد الله لاني رايت سعيد بن عفير عن كل من يروي عنهم اذا روي عن- ثقة مستقيم الحديث ا ه وذكر الدارقطني ايضا رواية سعيد بن عفير ثم قال وغيره يرويه عن مالك عن جعفر عن	1589	-8441477313514957107	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms223	false	2141730600559041532	68	149	306	692	1431	300	ولم اجد لسعيد بعد الاستقصاء- علي حديثه شيءا مما ينكر عليه انه اتي بحديث براسه الا حديث مالك عن عمه ابي سهيل او اتي بحديث زاد في اسناده الا حديث غسل النبي صلي الله عليه وسلم في قميص كان في اسناده زيادة عاءشة وكلا الحديثين يرويهما عنه ابنه عبيد الله ولعل البلاء من عبيد الله لاني رايت سعيد بن عفير عن كل من يروي عنه- اذا روي عنه ثقة مس--------------------------------تقيم صالح سعيد بن عقبة ابو الفتح الكوفي حدث------ عن جعفر بن	223	-3450374381926397891	352	649.5	275	426	82.62910461425781	69	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown