id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0021	true	-1739560123284851637	144	208	712	1004	1429	300	النه--ي عن البكاء عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد--------------------ه ابو--------- امه عن جابر بن عتيك------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فيه----------------------------------------------------------------------------------------- غلبنا عليك يا ابا الربيع وفيه فصاح النسوة ----------------------------------وبكين وقوله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	21	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms0240	false	-5215534423578663948	54	149	274	715	1475	300	القعنبي عن مالك --عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امه انه خبره ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الرجيع ف-----صاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسو----ل الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	240	3651639748794278319	262	453.5	202	452	57.964603424072266	51	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0072	true	7151001310451132247	71	105	346	508	1493	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاصي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان يكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله	72	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms0630	false	2194047243479715439	165	199	810	971	1476	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله	630	3651639748794278319	160	314.0	126	162	98.76543426513672	32	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0116	true	6935186110037119517	246	290	1205	1395	1448	300	عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره ----رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل	116	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms0816	false	4443198569390810415	62	107	303	497	1461	300	عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل	816	3651639748794278319	190	373.5	146	194	97.93814086914062	43	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0183	true	7152814141465506682	254	292	1261	1430	1471	300	عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال بني الازرق عن المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	183	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms0033	false	3889861599451559080	19	55	93	254	1561	300	عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال---- الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	33	3651639748794278319	158	300.0	122	169	93.49112701416016	34	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0185	true	-7785173068055642776	104	194	509	946	1468	300	انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي---- منكم احد انفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ما لي انازع القران في باب ترك القراءة خلف الامام اذا جهر عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ذكره وقال في اخره فانتهي الناس عن القراءة موصولا بالحديث وهذا الكلام قيل هو من قول ابي هريرة وقيل من كلام ابن اكيمة وقال ابو داود -سمعت محمد بن يحيي بن فارس يقول فانتهي الناس من كلام الزهري وفي رواية ابن الاعرابي --عنه قال انتهي حديث ابن اكيمة الي- قوله ما لي انازع القران	185	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms0164	false	-3726429054163055956	106	193	539	962	1526	300	انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه من الصلوات حين سمعوا ذلك منه قلت قول----------------------------------------------------------------------------------ه فانتهي الناس عن القراءة من كلام الزهري لا من كل--------------------------------------ام ابي هريرة ق-ال ابو داود وسمعت محمد بن يحيي-------- يقول فانتهي الناس من كلام الزهري وكذلك حكاه عن الاوزاعي وقوله صلي الله---------------- عليه وسلم ما لي انازع القران	164	3651639748794278319	208	272.0	161	572	36.3636360168457	30	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0186	true	5584335818471898054	184	254	914	1262	1490	300	ابو داود بهذا الاسناد واللفظ وخرجا ايضا من طريق محمد بن اسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت واللفظ لابي داودقال كنا خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لا	186	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms0163	false	-1982326005391456051	240	300	1238	1526	1526	300	ابو داود حدثنا النفيلي نا محمد بن سلمة عن محمد ------بن اسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت ----------------قال كنا خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فقرا رسول الله------------------- فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم-	163	3651639748794278319	246	427.5	195	349	70.48710632324219	49	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0210	true	5570565964978799614	67	113	332	578	1501	300	قلت لعاءشة----------------------------- وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله ف----------------------------------------------------------------------------------------يه---------------- انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة --------------------وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل	210	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms0412	false	-275341351121552346	96	175	477	876	1514	300	قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاتر الله البقرة فما اري علي احد شيءا الا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل	412	3651639748794278319	244	442.0	198	399	61.15288162231445	42	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0225	true	5567102109473588179	0	32	0	160	1456	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد وقال ابن عباس انما الماء من الماء	225	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms0058	false	-7824987511771848796	72	102	377	527	1507	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد -قال معن---------ي الماء من الماء	58	3651639748794278319	147	277.0	117	160	91.875	28	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0241	true	3768945118560167	259	286	1284	1415	1478	300	يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل عن انس قا--------------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بهما---------- جميعا يقول لبيك عمرة وحجا	241	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms0390	false	5402296088694121348	19	51	98	259	1459	300	يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل عن انس بن مالك انهم سمعوه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك عمرة وحجا	390	3651639748794278319	121	212.5	95	161	75.15528106689453	24	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0267	true	2876153653445390102	185	277	910	1349	1456	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فيه---------------------------------------------------------------------------------- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند------- ام مكتوم وفيه ف---------------------اذا حللت فاذنيني وقولها ان معاوية وابا حهم خطباني وفي اخره انكحي اسامة في باب نفقة المطلقة عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس وهي اخت الضحاك بن قيس قال يحيي بن يحيي في متنه ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم	267	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms0761	false	-6068541310717588749	111	188	562	926	1473	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم	761	3651639748794278319	221	354.5	172	553	39.96383285522461	41	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0270	true	-8639254461350493194	146	184	708	895	1466	300	لبابة بنت الحارث زوج العباس انها قالت كان الحسين بن علي في حجر النبي---- صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت له البس ثوبا---- واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	270	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms0090	false	-4764962693939248185	200	236	998	1173	1492	300	لبابة بنت الحارث---------------- قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت--- البس ثوبا اخر واعطني ازارك حتي اغسله -قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	90	3651639748794278319	162	284.5	128	195	83.07691955566406	31	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0274	true	8289075943370314269	83	117	390	548	1411	300	ابو عوانة وغيره عن ابراهيم بن مهاجر عن ابي بكر بن عبد الرحمن قال اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل انها---------------------------------------------------------- ق------------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله ان علي حجة وان لابي معقل بكرا	274	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms0428	false	-4290471941486558256	48	113	247	547	1449	300	ابو عوانة ع------ن ابراهيم بن مهاجر عن ابي بكر بن عبد الرحمن قال اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل قال جاء ابو معقل حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم قالت ام معقل قد علمت ان علي حجة فانطلقا يمشيان حتي دخلا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان علي حجة وان لابي معقل بكرا	428	3651639748794278319	147	258.5	114	306	48.039215087890625	30	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0323	true	-3097340748849440771	106	139	524	667	1448	300	عن الزهري-- عن حميد بن عبد الرحمن عن امه ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث	323	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms0904	false	-1537237032763092382	99	130	519	652	1487	300	عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن امه ام كلثوم بنت عقبة------------ قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث	904	3651639748794278319	126	234.0	96	145	86.89655303955078	29	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0372	true	7149414238803612786	6	46	27	205	1438	300	هشام بن سعد عن---- يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	372	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms0788	false	4124998428536029816	177	215	905	1079	1482	300	هشام بن سعد اخبرني يزيد بن نعيم بن هزال-------- قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	788	3651639748794278319	168	319.0	130	182	92.30769348144531	37	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0389	true	-9113532792268946195	252	283	1245	1390	1460	300	عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب- يا محمد قال--- بل عارية مضمونة	389	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms0674	false	2157981117780166467	116	149	587	740	1498	300	عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصبا يا محمد قال لا بل عارية مضمونة	674	3651639748794278319	140	259.0	109	153	91.50326538085938	28	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0390	true	-429878211996017695	241	290	1185	1414	1459	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم رد ابنته زينب علي ابي العاصي بمهر جديد ونكاح جديد وقال هذا حديث في اسناده مقال وحكي عن يزيد بن هارون انه --------------------------------------------------------------------------قال حديث ابن عباس اجود اسنادا و----------------------------------------------------------------العمل -------علي حديث عمرو بن شعيب 200 حديث ----------	390	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms0741	false	-256407708224311665	135	217	657	1044	1433	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد ابنته زينب علي ابي العاص بن الربيع ب-نكاح جديد فقد عارض هذه الرواية رواية داود بن الحصين وفيها زيادة ليست في رواية داود بن الحصين والمثبت اولي من النافي غير ان محمد بن اسماعيل قال حديث ابن عباس اصح في هذا الباب من حديث عمرو بن شعيب وقال ابو عيسي الترمذي قال زيد بن هارون العمل في هذا علي حديث عمرو بن شعيب وان كان اسناد حديث	741	3651639748794278319	144	209.0	111	388	37.1134033203125	25	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0711	true	-3453213041684419908	115	151	585	741	1485	300	الليث بن سعد عن عبد ربه بن سعيد عن عمران بن ابي انس عن عبد الله بن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	711	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms0223	false	-8427174685487915272	189	221	910	1046	1469	300	الليث بن سعد عن عبد ربه بن سعيد عن عمران بن ابي انس عن عبد الله بن نافع----------- عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن عباس عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم	223	3651639748794278319	128	233.5	97	156	82.05128479003906	30	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0712	true	5338657151308045225	10	63	47	282	1472	300	اخطا----- في هذا الحدلث في مواضع فقال عن انس بن ابي انس وانما هو عمران بن ابي انس وقال عن عبد الله بن الحارث وانما هو عن عبد الله بن نافع عن ربيعة بن الحارث وربيعة بن الحارث هو ابن عبد المطلب فقال هو عن المطلب ولم يذكر فيه عن الفضل بن عباس	712	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms0223	false	-8427174685487915272	132	183	651	881	1469	300	اخطا شعبة في هذا الحديث في مواضع -قال عن انس بن ابي انس وانما هو عمران بن ابي انس وقال عن عبد الله بن الحارث وانما هو عن عبد الله بن نافع عن ربيعة بن الحارث وربيعة بن الحارث هو ابن الم----طلب فقال هو عن المطلب والحديث ع-----ن الفضل بن عباس	223	3651639748794278319	213	407.0	164	240	88.75	44	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0763	true	736056377119394679	194	282	975	1442	1538	300	العليا المعطية واليد السفلي الساءلة قال ابو داود اختلف علي ايوب عن نافع في هذا الحديث قال عبد الوارث اليد العليا المتعففة وقال اكثرهم عن حماد بن زيد عن ايوب اليد العليا المنفقة السنن وقال البيهقي ورواه عن ايوب فقال في الحديث اليد العليا المتعففة السنن الكبري قال ابن حجر اما رواية عبد الوارث فلم اقف عليها موصولة الفتح هذه رواية مسدد عن حماد وقال فيه المتعففة اخرجه من طريق قاسم ابن عبد البر في التمهيد واشار اليها ابو داود بقوله وقال واحد عن حماد المتعففة السن-------ن قال	763	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms0310	false	7663806378918576452	172	211	870	1074	1526	300	العليا المنفقة و-----السفلي الساءلة قال ابو داود اختلف علي ايوب عن نافع في هذا الحديث قال عبد الوارث اليد العليا المتعففة وقال اكثرهم عن حماد بن زيد عن اي------------وب المنفقة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال واحد عن حماد المتعففة قلت رواية من قال	310	3651639748794278319	188	334.5	151	474	39.66244888305664	33	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0815	true	-1412559698817769184	220	284	1092	1422	1509	300	في السفر ولفظه سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام فنزلنا----------------------------------------------- منزلا----------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت رخصة فمنا من صام وم-نا من افطر فنزلن----------ا منزلا فقال رسول الله انكم مصبحو- عدوكم فالفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة فافطرنا لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه	815	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms0354	false	-6930156335936840401	39	103	190	517	1463	300	في السفر فقال خرج--نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال ا-------------------------نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا ------------منا الصاءم ومبنا المفطر قال ثم سرنا فنزنا منزلا فقال---------- انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت ع------------------------زيمة من رسول الله صلي الله عليه	354	3651639748794278319	199	292.0	155	400	49.75	30	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0907	true	5272483568945349546	93	150	453	753	1497	300	قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا وهذا يءيد ان الادراج وهو قوله تلك سنة المتلاعنين من قول سهل واما قوله فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيحتمل وجهين احدهما انه انفذ الطل--------------------------------------------------------------اق الث--اني ---انه انف-----------------------------------------------------------------ذ الفرقة الد-اءمة المتابدة وهذا	907	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms0747	false	5475471328265246998	54	122	249	613	1498	300	قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابد-----------------------------------------------------------------ا قوله فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم -يحتمل وجهين احدهما ايقاع--- الطلاق وانفاذه وهذا علي قول من زعم ان اللعان لا يوجب الفرقة وان فراق العجلاني امراته انما كان بالطلاق وهو قول عثمان البتي والوجه الاخر ان يكون معناه انفاذ الفرقة الدااءمة المتابدة وهذا	747	3651639748794278319	224	381.0	181	433	51.73210144042969	35	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1023	true	-4921396488875201638	144	256	688	1251	1494	300	الملك الصنعاني كلاهما عن معمر عن همام-------- عن ابي هريرة مرفوعا ال-------------------------------------------نار جبار قال الخطابي لم ازل اسمع اصحاب الحديث يقولون غلط فيه عبد الرزاق انما هو البءر جبار حتي وجدته لابي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر فدل ان الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق ومن قال هو تصحيف البءر احتج في ذلك بان اهل اليمن يميلون النار ويكسرون النون منها فسمعه بعضهم علي الامالة فكتبه بالياء ثم نقله الرواة مصحفا قلت ان صح الحديث علي ما روي فانه متاول علي النار يوقدها الرجل في ملكه لارب له فيها فتطير بها الريح فتشعلها في بناء او متاع لغيره من حيث لا يملك ردها فيكون هدرا غير مضمون عليه والله اعلم	1023	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms0838	false	-5221358882787747490	105	229	575	1184	1538	300	الملك الصنعاني كلاهما عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النار جبار قال الشيخ-- لم ازل اسمع اصحاب الحديث يقولون غلط فيه عبد الرزاق انما هو البءر جبار حتي وجدته لابي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر فدل ان الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق ومن قال هو تصحيف البءر احتج في ذلك بان اهل اليمن ي-سمون النار -يكسرون النون منها فسمع- بعضهم علي الامالة فكتبه بالياء ثم نقله الرواة مصحفا قلت ان صح الحديث علي ما روي فانه متاول علي النار يوقدها الرجل في ملكه لارب له فيها فتطير بها الريح فتشعلها في بناء او متاع لغيره من حيث لا يملك ردها فيكون هدرا غير مضمون عليه والله اعلم	838	3651639748794278319	544	1040.0	433	614	88.59934997558594	105	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1065	true	-5977837072086365253	220	274	1122	1385	1505	300	يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها رقم من طريق ابي------------------ معاوية عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة به واخرجه مسلم في صحيحه رقم بهذا الاسناد ولم يسق لفظه واخرجه الترمذي في السنن كتاب الطهارة باب ما جاء اذا استيقظ احدكم من منامه فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها	1065	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms0036	false	-766902493262555039	164	209	816	1029	1479	300	يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- اذا قام--- احدكم من الليل فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها	36	3651639748794278319	141	217.0	107	281	50.17793655395508	28	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1320	true	3690459396852850267	204	242	1018	1208	1503	300	ان ثبت --حديث ابي هريرة يحمل علي نقصان الاجر وذلك ان من صلي عليها في المسجد ف---الغالب انه ينصرف الي اهله ولا يشهد دفنه وان من سعي الي جنازة- فصلي عليها بحضرة المقابر شهد دفنه واحرز اجر القيراطين	1320	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms0249	false	7537248114955559908	226	263	1124	1312	1490	300	ان ثبت الحديث متاولا-------- علي نقصان الاجر وذلك ان من صلي عليها في المسجد فان الغالب انه ينصرف الي اهله ولا يشهد دفنه وان من سعي الي الجبان فصلي عليها بحضرة المقابر شهد دفنه فاحرز اجر القيراطين	249	3651639748794278319	170	304.5	134	196	86.73469543457031	31	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1328	true	998941896517963113	229	268	1105	1280	1433	300	يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث عن ام هانء قالت لما كان يوم الفتح وفي-----------------------------------------------------------------------ه ق-------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضي- شيءا قا-لت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا	1328	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms0363	false	-8220941060989668802	146	215	703	1027	1435	300	يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث عن ام هانء قالت لما كان يوم --فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها -كنت تقضين شيءا فقالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا	363	3651639748794278319	167	292.0	128	327	51.070335388183594	33	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1353	true	2182960573957682182	133	158	704	818	1534	300	النهاية ضرب من الرقية والعلاج يعالج به من كان يظن ان به مسا من الجن----- سميت نشرة لانه ينشر بها -----------عنه ما خامره من الداء	1353	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms0980	false	9186667787526607647	37	64	170	292	1494	300	النشر-ة ضرب من الرقية والعلاج يعالج به من كان يظ---ن به مس---- الجن وقيل سميت نشرة لانه ينشر بها عنه اي يحل عنه ما خامره من الداء	980	3651639748794278319	104	178.5	81	130	80.0	18	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1375	true	3612161512831039715	178	218	970	1168	1590	300	الزهري عن عروة عن ام حبيبة انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل بن حسنة	1375	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms0700	false	-1772368217217618330	226	266	1088	1286	1456	300	الزهري عن عروة عن ام حبيبة انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل بن حسنة	700	3651639748794278319	198	396.0	158	198	100.0	40	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1519	true	952253551066238563	141	202	666	958	1484	300	بن ابي كثير عن محمد بن الزبير- عن ابيه عن عمران عن--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انظر سنن ابي داود وسنن النساءي --------قال الخطابي لو صح هذا الحديث لكان القول به واجبا والمصير اليه لازما الا ان اهل المعرفة بالحديث زعموا انه حديث مقلوب وهم فيه سليمان بن ارقم فرواه عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عاءشة	1519	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms0849	false	-8798205582339043929	79	145	397	712	1448	300	--------------------بن المبارك عن يونس ---------عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين قال الشيخ-- لو صح هذا الحديث لكان القول به واجبا والمصير اليه لازما الا ان اهل المعرفة بالحديث زعموا انه حديث مقلوب وهم فيه سليمان بن ارقم فرواه عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عاءشة	849	3651639748794278319	223	371.5	175	346	64.45086669921875	43	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1690	true	-917499796954560792	270	300	1432	1577	1577	300	عن يزيد بن ابي حبيب عن الوليد عن عب-دة ويقال عمرو بن الوليد عن عبد الله بن عمرو ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء-	1690	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms1018	false	6694200171199518237	134	164	658	800	1470	300	عن يزيد بن ابي حبيب عن الوليد عن عبيدة عن--------------------- عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء	1018	3651639748794278319	114	195.5	90	163	69.93865203857422	21	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1696	true	-1632213497056935592	180	224	890	1116	1459	300	ابن الساعدي المالكي انه قال استعملني عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امرني بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله فقال خذ ما اعطيت فاني ع---ملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت	1696	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms0535	false	7265456964878471863	189	224	946	1117	1518	300	ابن الساعدي ------------قال استعملني عمر---------- رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت امر-------------------- بعمالة فقلت انما عملت لله ----------------قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني قوله	535	3651639748794278319	161	275.5	127	229	70.30567932128906	30	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1794	true	738499755189622281	156	228	788	1145	1527	300	كان---- قبل تحريم الكلام في الصلاة ثم نسخ قالوا ولولا ذلك لم يكن ابو بكر وعمر وساءر الناس ليتكلموا مع علمهم بان الصلاة لم تقصر ---------وقد بقي عليهم من الصلاة شء ذكر هذا البغوي ثم قال --في الرد عليهم ولا -وجه له-----------ذا الكلام من حيث ان تحريم الكلام في الصلاة كان بمكة وحدوث هذا الامر انما كان بالمدينة لان راويه ابو هريرة وهو متاخر الاسلام وقد رواه عمران بن حصين وهجرته متاخرة	1794	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms0188	false	3740303570014097896	159	220	783	1094	1483	300	كان هذا قبل تحريم الكلام في الصلاة------------- ولولا ذلك لم يكن ابو بكر وعمر وساءر الصحابة وقد علموا -------ان الصلاة لم تقصر ليتكلموا وقد بقي عليهم من الصلاة شء------------------ قال الشيخ اما النسخ فلا موضع له ههنا لان نسخ الكلام ك---------------------------------ان بمكة وحدوث هذا الامر-انما كان بالمدينة لان روية -ابو هريرة وهو متاخر الاسلام وقد رواه عمران بن حصين وهجرته متاخرة	188	3651639748794278319	249	396.5	197	384	64.84375	43	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1819	true	2962957473648752193	159	228	810	1149	1521	300	كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم شرح معان-ي الاثار 248 اخرجه ابو داود في السنن كتاب الطلاق باب من اسلم وعنده نساء اكثر من اربع او اختان رقم وابن ماجة في السنن كتاب النكاح باب الرجل يسلم وعنده اكثر من اربع نسوة رقم والطبراني في المعجم الكبير رقم والبيهقي في السنن الكبري من طريق ه--------------------------------------------------------------------------شيم عن ابن ابي ليلي عن حميضة بن- الشمردل عن قيس بن الحارث به	1819	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms0742	false	-1644455346370105565	113	163	562	804	1493	300	عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمعا في الاسلام والنكاح معا ومن -----------------------باب من اسلم وعنده نساء اكثر من اربع او اختان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود حدثنا مسدد قال حدثنا هشيم قال وحدثنا وهب بن بقية قال اخبرنا هشيم عن ابن ابي ليلي عن حميضة بنت الشمردل ع-------ن الحارث بن	742	3651639748794278319	136	117.0	106	415	32.77108383178711	24	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1821	true	-1892494949206561095	8	35	47	169	1505	300	يزيد بن هارون عن-------- شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم استعار منه ادر-عا	1821	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms0674	false	2157981117780166467	109	138	554	689	1498	300	يزيد بن هارون قال اخبرنا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا	674	3651639748794278319	115	204.5	88	135	85.18518829345703	24	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1831	true	-8803148142987694752	0	43	0	200	1406	300	يوردن ممرض علي مصح -قال فراجعه الرجل فقال الست قد حدثتنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا صفر ولا هامة قال لم احدثكموه قال الزهري قال ابو سلمة قد حدث به وما سمعت ابا هريرة نسي حديثا قط غيره	1831	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms0990	false	-3236819717411778072	242	285	1169	1370	1436	300	يوردن ممرض علي مصح ققال فراجعه الرجل فقال اليس قد حدثتنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا صفر ولا هامة قال لم احدثكموه قال الزهري قال ابو سلمة قد حدث به وما سمعت ابا هريرة نسي حديثا قط غيره	990	3651639748794278319	198	389.0	155	201	98.50746154785156	41	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1854	true	245556910060847360	196	234	1011	1191	1538	300	باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء رقم والترمذي في السنن كتاب الدعوات رقم وصححه من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابي طالب -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي	1854	-8441477313514957107	Shamela0001442-ara1.ms0156	false	1349453406013174242	236	300	1220	1512	1512	300	باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عمه الماجشون بن ابي سلمة عن عبد الرحمن الاعرج عن عييد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي-	156	3651639748794278319	130	208.0	100	293	44.36859893798828	27	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0001442-ara1