id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0021	true	-1739560123284851637	151	208	743	1004	1429	300	عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد----ه ابو امه---------- عن جابر بن عتيك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فيه---------------------------------------------------------------------------------- غلبنا عليك يا ابا الربيع وفيه فصاح النسوة ----------------------------------وبكين وقوله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	21	-8441477313514957107	Shamela0000894-ara1.ms4587	false	-3337149721831199730	152	228	814	1195	1533	300	عبد الله بن ثابت رضي الله عنهفقد اخرج مالك في الموطا ومن طريقه ابو داود والنساءي عن جابر بن عتيك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلموقال غلبنا عليك يا ابا الربيع ف-----صاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسو----ل الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	4587	5177627934182833968	204	334.0	156	391	52.173912048339844	40	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0028	true	3767643039561844919	264	297	1272	1440	1453	300	رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق وذكر ال----------------------------صلوات الخمس والزكاة والصوم والحج وقوله في كل ذلك فبالذي ارسلك الله امرك بهذا	28	-8441477313514957107	Shamela0000894-ara1.ms2188	false	-8992092436251111035	91	128	429	607	1535	300	رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم---- انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق الي ان قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال-------------- فبالذي ارسلك الله امرك بهذا	2188	5177627934182833968	118	181.0	93	196	60.20408248901367	22	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0028	true	3767643039561844919	264	297	1272	1440	1453	300	رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق وذكر ال----------------------------صلوات الخمس والزكاة والصوم والحج وقوله في كل ذلك فبالذي ارسلك الله امرك بهذا	28	-8441477313514957107	Shamela0000894-ara1.ms6345	false	8820383650742730827	9	46	50	228	1612	300	رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم---- انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق الي ان قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال-------------- فبالذي ارسلك الله امرك بهذا	6345	5177627934182833968	118	181.0	93	196	60.20408248901367	22	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0129	true	8525854842882372926	8	73	34	351	1469	300	في الرواية------- عنه والله اعلم وفي الصحيح عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني حدثه------ وعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة عن ابي---------------------------- طلحة مرفوعا ان-------------------------------------------------- الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكي زي----د فعدناه فاذا علي بابه ----ستر فيه صورة-- فقلت لعبيد الله الخولاني الم يخبرنا زيد عن الصور فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب	129	-8441477313514957107	Shamela0000894-ara1.ms4725	false	-8380607319099127878	164	242	821	1202	1498	300	في التصوير المنهي عنه ويدل علي ذلك حديث -------بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني حدثهومع بسر عبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان ابا طلحة زيد بن سهل حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة-------- بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد بن خالد فعدناه فاذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني الم يحدثنا في التصاوير قال انه ق----------------------ال الا رقما في ثوب	4725	5177627934182833968	201	287.0	156	418	48.086124420166016	33	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0160	true	-1095920289481172023	165	201	815	984	1511	300	اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع----------------- النداء -فيه حتي اذا قض-------------------------ي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر ---------كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	160	-8441477313514957107	Shamela0000894-ara1.ms5061	false	-4173633620047748802	125	171	644	866	1532	300	اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	5061	5177627934182833968	162	295.0	126	222	72.97297668457031	30	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0163	true	6888004511230937877	161	196	813	973	1487	300	الله لقاءه حديث قال رجل لم يعمل حسنة قط---------- اذا مات ف---حرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه فيه--------------------------------------------------------------------------------------------- لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب	163	-8441477313514957107	Shamela0000894-ara1.ms1049	false	-3754984453766391114	97	155	491	756	1531	300	الله عليه وسلم ان رجلا- لم يعمل خيرا قط قال لاهله اذا مات ان يحرقوه ثم يذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات امر الله البر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب	1049	5177627934182833968	133	223.5	101	266	50.0	26	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0163	true	6888004511230937877	164	196	829	973	1487	300	قال رجل لم يعمل حسنة قط -----------------------------------------------------------اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوا-لله لءن قدر الله عليه ليعذبنه في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب	163	-8441477313514957107	Shamela0000894-ara1.ms1052	false	8488196016067816041	2	70	10	326	1526	300	قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله وفي رواية اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيهاذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فو الله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب	1052	5177627934182833968	137	227.0	105	316	43.35443115234375	28	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0164	true	-4896842478540009062	100	153	536	803	1501	300	عياض بن حمار المجاشعي ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم--- خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا ------------------------اني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم فحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا الحديث	164	-8441477313514957107	Shamela0000894-ara1.ms0431	false	-1744699443654477978	37	97	198	503	1498	300	عياض بن حمار المجاشعي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا الحديث	431	5177627934182833968	265	493.0	213	306	86.60131072998047	49	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0164	true	-4896842478540009062	229	284	1165	1427	1501	300	عن عاءشة------------ قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وحلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في	164	-8441477313514957107	Shamela0000894-ara1.ms1110	false	-744899672887158684	244	300	1251	1518	1518	300	عن عاءشة ام المءمنين قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله------ خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في-	1110	5177627934182833968	254	484.0	201	274	92.70072937011719	52	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0173	true	-2458822062535247191	3	48	13	252	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه اللهم بارك لنا في مدينتنا وذكر الصاع والمد ودعاء ابراهيم في اول الجاح مطولا حديث تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا وذكر ال---------------------شحناء فيه فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	173	-8441477313514957107	Shamela0000894-ara1.ms6841	false	-7371170786048161468	168	200	859	1028	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال---------------------------------------------------------------------------------- تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد----- لا يشرك بالله شيءا الا رجل كانت بينه وبين اخيه شحناء---- فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	6841	5177627934182833968	139	232.0	113	260	53.46154022216797	25	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0173	true	-2458822062535247191	3	48	13	252	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه اللهم بارك لنا في مدينتنا وذكر الصاع والمد ودعاء ابراهيم في اول الجاح مطولا حديث تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا وذكر ال----------------------شحناء فيه فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	173	-8441477313514957107	Shamela0000894-ara1.ms7171	false	9146432570093379515	254	286	1288	1458	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال---------------------------------------------------------------------------------- تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد----- لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء---- فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	7171	5177627934182833968	139	232.0	113	261	53.25670623779297	25	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0173	true	-2458822062535247191	3	48	13	252	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه اللهم بارك لنا في مدينتنا وذكر الصاع والمد ودعاء ابراهيم في اول الجاح مطولا حديث تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا وذكر ال----------------------شحناء فيه فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	173	-8441477313514957107	Shamela0000894-ara1.ms7207	false	4785357832869369727	246	278	1303	1473	1588	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال---------------------------------------------------------------------------------- تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد----- لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء---- فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	7207	5177627934182833968	139	232.0	113	261	53.25670623779297	25	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0173	true	-2458822062535247191	3	48	13	252	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه اللهم بارك لنا في مدينتنا وذكر الصاع والمد ودعاء ابراهيم في اول الجاح مطولا حديث تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا وذكر ال----------------------شحناء فيه فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	173	-8441477313514957107	Shamela0000894-ara1.ms8262	false	-3105434484060589997	257	290	1330	1505	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال---------------------------------------------------------------------------------- تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء---- فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	8262	5177627934182833968	144	249.0	117	261	55.17241287231445	26	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0208	true	4549512369801729429	12	46	59	230	1464	300	عن عاءشة 499 حديث ق--------------الت فاطمة بنت ابي حبيش------------------------------ يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فيه------------------------------ انما ذلك عرق وقوله ف-------اذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي---- الدم عنك وصلي	208	-8441477313514957107	Shamela0000894-ara1.ms4203	false	-6045773007967234844	8	57	43	295	1591	300	عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم---- وصلي	4203	5177627934182833968	151	232.5	119	256	58.984375	25	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0661	true	-3708433796647002845	110	134	553	673	1502	300	الله تعالي----- زيادة من زاد في هذا الحديث نعيم بن ربيعة ليست حجة لان الذي لم يذكره احفظ وانما تقبل الزيادة من الحافظ المتقن	661	-8441477313514957107	Shamela0000894-ara1.ms0433	false	314842429893234448	15	41	72	197	1450	300	الله عنه ثم قال زيادة من زاد في هذا الحديث نعيم بن ربيعة ليست حجة لان الذي لم يذكره احفظ وانما تقبل الزيادة من الحافظ المتقن	433	5177627934182833968	115	219.5	91	125	92.0	23	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0663	true	-5207743113274882024	39	87	177	400	1482	300	من صلب اد------------م قال ابن كثير فهذه الاحاديث اي حديث عمر وغيره دالة علي ان الله عز وجل استخرج ذرية ادم من صلبه وميز بين اهل الجنة واهل النار واما الاشهاد عليهم هناك بانه ربهم فما هو الا في حديث --------------------------------ابن عباس وحد---يث عبد الله بن عمرو وقد	663	-8441477313514957107	Shamela0000894-ara1.ms0433	false	314842429893234448	248	300	1209	1450	1450	300	من صلب ادم عليه السلام قال--------- فهذه الاحاديث------------------ دالة علي ان الله عز وجل-استخرج ذرية ادم من صلبه وميز بين اهل الجنة واهل النار واما الاشهاد عليهم هناك بانه ربهم فما هو الا في حديث كلثوم بن جبر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وفي حديث عبد الله بن عمرو وقد-	433	5177627934182833968	192	320.0	152	270	71.11111450195312	39	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0663	true	-5207743113274882024	87	136	400	634	1482	300	بينا انهما موقوفان لا مرفوعان ---------ومن ثم قال قاءلون من السلف والخلف ان المراد بهذا الاشهاد انما هو فطرهم علي التوحيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهذا قال واذ اخذ ربك من بني ادم ولم يقل من ادم من ظهورهم ولم يقل من ظهره ذريتهم اي جعل نسلهم جيلا بعد جيل وقرنا بعد قرن	663	-8441477313514957107	Shamela0000894-ara1.ms0434	false	4278360152994660920	0	75	0	365	1571	300	بينا انهما موقوفان لا مرفوعان كما تقدم ومن ثم قال قاءلون من السلف والخلف ان المراد بهذا الاشهاد انما هو فطرهم علي التوحيد كما تقدم في حديث ابي هريرة وعياض بن حمار المجاشعي ومن رواية الحسن البصري عن الاسود بن سريع وقد فسر الحسن الاية بذلك قالوا ولهذا قال واذ اخذ ربك من بني ادم ولم يقل من ادم من ظهورهم ولم يقل من ظهره ذريتهم اي جعل نسلهم جيلا بعد جيل وقرنا بعد قرن	434	5177627934182833968	234	447.0	185	365	64.10958862304688	47	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0871	true	6265052227097551619	26	101	122	481	1519	300	عن انس بن مال----ك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال التمسوا الساعة التي ترحي في يوم الجمعة بعد العصر الي غيبوبة الشمس وقال- الترمذي ---------------هذا حديث غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث عن انس ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير هذا الوجه ومحمد -بن ابي حميد يضعف ضعفه بعض اهل العلم من قبل حفظه ويقال له حماد بن ابي حميد ويقال له ابو ابراهيم الانصاري وهو منكر الحديث وقال	871	-8441477313514957107	Shamela0000894-ara1.ms5028	false	6140429243544014593	170	243	869	1232	1517	300	عن انس رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال التمسوا الساعة التي ترجي في يوم الجمعة بعد العصر الي غيبوبة الشمس اخرجه الترمذي في سننه ثم قال هذا حديث غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث عن انس رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-من غير هذا الوجه ومحمد ابن بن ح-ميد يضعف ضعفه بعض اهل العلم من قبل حفظه ويقال هو-------------------------- ابو ابراهيم الانصاري وهو منكر الحديث وراي	5028	5177627934182833968	311	555.0	247	392	79.33673095703125	58	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1057	true	1875944952166080860	179	249	916	1265	1512	300	ابي المطوس او حبيب عن عمارة عن ابي المطوس فهو معلول بثلاث علل اخر اثنتان منها فيها نظر الاولي جهالة ابي المطوس قال احمد لا اعرفه ولا اعرف حديثه عن غيره تهذيب التهذيب وتقدم فيه قول البخاري وق----------------------------------------------------------------ال ابن حبان يروي عن ابيه ما لا يتابع عليه لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد المجروحين وتعقبه ابن حجر بقوله------------------ واذا لم يكن له الا هذا الحديث فلا معني لهذا الكلام وقال	1057	-8441477313514957107	Shamela0000894-ara1.ms2290	false	7759420310559725396	223	297	1090	1439	1460	300	ابن المطو-----------------س او ابو المطوس -هو يزيد وقيل عبد الله بن المطوس وثقه ابن معين وق---------------------ال احمد لا اعرفه ولا اعرف حديثه عن غيره وقا-----------------------ل البخاري لا اعرف له غير حديث الصيام ولا ادري سمع ابوه من ابي هريرة ام لا وقال ابن حبان يروي عن ابيه ما-لا يتابع عليه لا يجوز الاحتجاج بافراده علق ا------------------بن حجر معلقا علي كلام ابن حبان واذا لم يكن له الا هذا الحديث فلا معني لهذا الكلام -قال	2290	5177627934182833968	196	295.5	152	431	45.47563934326172	34	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1150	true	6460618960544376253	77	131	422	683	1557	300	لا اعلم احدا من اهل العلم والحديث المنصفين فيه عول علي حديث ابن شهاب في قصة ذي اليدين لاضطرابه فيه وانه لم يتم له اسنادا ولا متنا وان كان اماما عظيما في هذا الشان فالغلط لا يسلم منه احد والكمال ليس لمخلوق وكل احد يءخذ من قوله ويترك الا النبي صلي الله عليه وسلم	1150	-8441477313514957107	Shamela0000894-ara1.ms0383	false	1404395189166867106	92	146	449	710	1470	300	لا اعلم احدا من اهل العلم والحديث المصنفين فيه عول علي حديث ابن شهاب في قصة ذي اليدين لاضطرابه فيه وانه لم يتم له اسنادا ولا متنا وان كان اماما عظيما في هذا الشان فالغلط لا يسلم منه احد والكمال ليس لمخلوق وكل احد يءخذ من قوله ويترك الا النبي صلي الله عليه وسلم	383	5177627934182833968	259	516.0	205	261	99.23371887207031	53	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1262	true	2053441527735413189	120	172	612	879	1535	300	البخاري في صحيحه كتاب المناقب باب صفة النبي صلي الله عليه وسلم رقم من طريق عبد الله بن يوسف وفي الادب باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا رقم من طريق القعنبي ومسلم في صحيحه كتاب الفضاءل باب مباعدته صلي الله عليه وسلم للاثام واختياره من المباح اسهله رقم	1262	-8441477313514957107	Shamela0000894-ara1.ms1580	false	-3823425520948488888	38	65	186	341	1705	300	البخاري كتا---------ب المناقب باب صفة النبي صلي الله عليه وسلم رقم الحديث3560---------------------------------------------------------------------------------------------- ومسلم كتا---------ب الفضاءل باب مباعدته صلي الله عليه وسلم للاثام واختياره من المباح اسهله رقم	1580	5177627934182833968	139	253.5	112	267	52.0599250793457	24	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1361	true	-3693606440476254973	122	155	639	795	1512	300	امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة ---------------------فكيف نفعل اذا مطرنا قال اليس بعدها طريق هي اطيب -------منها قالت قلت بلي فقال -هذه بهذه	1361	-8441477313514957107	Shamela0000894-ara1.ms4561	false	3812457315228787704	175	212	970	1149	1605	300	امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة من النتن اي ذات نجاسةفكيف نفعل اذا مطرنا قال اليس بعده -طريق هي اطيب اي اطهرمنها قا----لت بلي -قال فهذه بهذه	4561	5177627934182833968	149	258.5	118	185	80.54054260253906	26	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1370	true	-3991001220517479200	229	275	1124	1350	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما مسلم تصيبه مصيبة وفيه قولها ارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاطب بن ابي بلتعة يخطبني له فقلت ان لي بنتا وانا غيور فقال اما ابنتها فندعو الله ان يغنيها عنها وادعو الله ان يذهب بالغيرة	1370	-8441477313514957107	Shamela0000894-ara1.ms4588	false	4375029117659960854	1	40	3	197	1686	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت------------------------------- ارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حاطب بن ابي بلتعة يخطبني له فقلت ان لي بنتا وانا غيور فقال اما ابنتها فندعو الله ان يغنيها عنها وادعو الله ان يذهب بالغيرة	4588	5177627934182833968	190	352.5	151	226	84.07079315185547	39	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1370	true	-3991001220517479200	229	275	1124	1350	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما مسلم تصيبه مصيبة وفيه قولها ارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاطب بن ابي بلتعة يخطبني له فقلت ان لي بنتا وانا غيور فقال اما ابنتها فندعو الله ان يغنيها عنها وادعو الله ان يذهب بالغيرة	1370	-8441477313514957107	Shamela0000894-ara1.ms6023	false	-7150097958430394228	65	104	315	509	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت------------------------------- ارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حاطب بن ابي بلتعة يخطبني له فقلت ان لي بنتا وانا غيور فقال اما ابنتها فندعو الله ان يغنيها عنها وادعو الله ان يذهب بالغيرة	6023	5177627934182833968	190	352.5	151	226	84.07079315185547	39	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1568	true	-4990622662490803489	144	194	706	950	1466	300	عبد الله بن دينار عن ابن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام بعد--- رجم الاسلمي فقال اجتنبوا هذه القاذورة التي نهي الله عنها فمن الم فليستتر بستر الله تعالي وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله------- قال الحاكم هو-- علي شرط الشيخين	1568	-8441477313514957107	Shamela0000894-ara1.ms4896	false	2385695803981966530	188	238	926	1176	1477	300	عبد الله -------------بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام بعد ان رجم الاسلمي فقال اجتنبوا هذه القاذورة التي نهي الله عنها فمن الم فليستتر بستر الله------ وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وجل قال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين	4896	5177627934182833968	222	392.5	177	270	82.22222137451172	41	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1568	true	-4990622662490803489	144	194	706	950	1466	300	عبد الله بن دينار عن ابن عمر ---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام بعد--- رجم الاسلمي فقال اجتنبوا هذه القاذورة التي نهي الله عنها فمن الم فليستتر بستر الله تعالي وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله قال--------- الحاكم هو-------------------- علي شرط الشيخين	1568	-8441477313514957107	Shamela0000894-ara1.ms5097	false	-4496167548008953500	54	109	267	539	1535	300	عبد الله -------------بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام بعد ان رجم الاسلمي فقال اجتنبوا هذه القاذورة التي نهي الله عنها فمن الم فليستتر بستر الله------ وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وجل اخرجه الحاكم4272 وقال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين	5097	5177627934182833968	219	382.0	174	291	75.25772857666016	41	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1568	true	-4990622662490803489	82	188	385	920	1466	300	عن ابن عمر ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم--- قال بعد--- رجم الاسلمي اجتنبوا هذه القاذورات الحديث التمهيد والتلخيص الحبير قلت الحديث في المستدرك واخرجه عبد الرزاق ايضا في المصنف 319 رقم من طريق ابن جريج والطحاوي في شرح معاني الاثار رقم من طريق انس بن عياض والبيهقي في السنن الكبري من طريق عبد الوهاب الثقفي كلهم عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام بعد رجم الاسلمي فقال اجتنبوا هذه القاذورة التي نهي الله عنها فمن الم فليستتر بستر الله تعالي وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	1568	-8441477313514957107	Shamela0000894-ara1.ms5141	false	-5824815363393032305	164	202	855	1048	1562	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال بعد ان رجم الاسلمي اجتنبوا هذه القاذورات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي نهي الله عنها فمن الم فليستتر بستر الله عز وجل---------------فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	5141	5177627934182833968	166	291.0	132	555	29.909910202026367	31	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1605	true	4585462526704739954	29	59	137	277	1495	300	صلي الله عليه وسلم ----قال ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن شهاب ولم اسمع يرخص في شء مما يقول الناس كذب- الا في ثلاث	1605	-8441477313514957107	Shamela0000894-ara1.ms4492	false	1360209843019085461	200	258	1074	1353	1597	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ف-----------ينمي خيرا او يقول خيرا اخرجه البخاري في كتاب الصلح باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس حديث رقم من فتح الباري ومسلم في كتاب البر والصلة باب تحريم الكذب منه قال ابن شهاب ولم اسمع يرخص في شء مما يقول الناس كذبا الا في ثلاث	4492	5177627934182833968	128	215.5	100	290	44.13793182373047	24	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1792	true	-2667155689245139732	221	300	1152	1539	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلم مما يقتضي وقع القصة بعد بدر وان المتكلم فيها ذو اليدين دون ذي الشمالين وبناء علي تلال الروايات قال ابن عبد البر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا اعلم احدا من اهل العلم والحديث المصنفين فيه عول علي حديث ابن شهاب في قصة ذي اليدين لاضطرابه فيه وانه لم يتم له اسنادا ولا متنا وان كان اماما عظيما في هذا الشان فالغلط لا يسلم منه احد والكمال ليس لمخلوق وكل احد يءخذ من قوله ويترك الا النبي صلي الله-	1792	-8441477313514957107	Shamela0000894-ara1.ms0383	false	1404395189166867106	52	144	245	700	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلمفي الصلاة ثم----------------------------------------------------------------------------------- قال وفي هذا الحديث بيان ان احدا لا يسلم من الوهم والنسيان لانه اذا اعتري ذلك الانبياء فغيرهم بذلك احري ونبه في كتاب التمهيد 1366 علي خطا وقع فيه ابن شهاب الزهري بقوله لا اعلم احدا من اهل العلم والحديث المصنفين فيه عول علي حديث ابن شهاب في قصة ذي اليدين لاضطرابه فيه وانه لم يتم له اسنادا ولا متنا وان كان اماما عظيما في هذا الشان فالغلط لا يسلم منه احد والكمال ليس لمخلوق وكل احد يءخذ من قوله ويترك الا النبي صلي الله	383	5177627934182833968	285	522.5	225	538	52.973976135253906	57	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000894-ara1