id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0148	true	2043774760794782737	71	124	334	584	1470	300	سنة ثمان وستين وهو ابن خمس وستين سنة وذكر الذهلي عن ابن بكير نحوه الا انه ذكر ان سنه اذ مات كان سبعين سنة وزعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري انه شهد بدرا فان صح هذا لم يبعد السءال علي سبيل الاستذكار والله اعلم 336 حديث بينما هو جالس في المسجد والناس معه----------- اذ اقبل نفر ثلاثة	148	-8441477313514957107	Shamela0000140-ara1.ms1903	false	-5405275909952736371	37	107	209	569	1550	300	سنة ثمان وستين وهو ابن خمس و--------------------------------------------------------------------سبعين سنة وقيل خمس وثمانين رضي الله عنه روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة وعشرون حديثا وقال البرقي جاء عنه سبعة احاديث وفي مختصر التلقيح له في الصحيحين احد وعشرون حديثا اتفقا علي احد عشر منها وانفرد البخاري باثنتين ومسلم بثمانية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ بينما هو جالس في المسجد والناس معه جملة حالية اذ اقبل---- ثلاثة	1903	-1597181672839002111	102	112.5	79	456	22.36842155456543	18	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0161	true	-5635072145366666302	158	218	789	1076	1481	300	بين ان يجلس الامام ---علي المنبر الي ان تقضي الصلاة وانتقد---------------------- هذا------------------- الدارقطني في كتاب الاستدراكات وقال لم يسنده احد غير مخرمة بن بكير عن ابي بردة ورواه جماعة عن ابي بردة قو---له ومنهم من بلغ به ابا موسي ولم يرفعه وهو الصواب وقال ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل---------------- عن حماد بن خالد قلت لمخرمة سمعت من ابيك شيءا قال لا	161	-8441477313514957107	Shamela0000140-ara1.ms1652	false	2925435070732309440	116	224	567	1075	1511	300	بين ان يجلس الامام اي علي المنبر الي ان تقضي الصلاة رواه مسلم قال المصنف في شرحه هذا الحديث مما استدركه الدارقطني علي مسلم وق-----------ال لم يسنده---- غير مخرمة عن ابيه عن ابي بردة ورواه جماعة عن ابي بردة من قوله ومنهم من بلغ به ابا موسي رضي الله عنه عن الثوري عن ابي اسحاق عن ابي بردة وتابعه واصل الاحدب ومجالد روياه عن ابي بردة من قوله وقال النعمان بن عبد السلام عن الثوري عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابيه موقوف ولا يثبت قوله عن ابيه وقال احمد بن حنبل رحمه الله تعالي عن حماد بن خالد قلت لمخرمة سمعت عن ابيك شيءا قال لا	1652	-1597181672839002111	224	359.0	171	523	42.82982635498047	41	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0529	true	1265503689753197309	88	142	431	675	1533	300	ابو سعيد بن اوس بن المعلي--------------------------------------------- وقيل اوس بن المعلي حكاها ابن عبد البر في الاستيعاب ثم ق-------ال ومن قال --هو رافع بن المعلي فقد اخطا لان رافع بن المعلي قتل ببدر---- واصح ما قيل والله اعلم في اسمه الحارث بن نفيع بن المعلي بن لوذان بن حارثة بن زيد بن ثعلبة من بني	529	-8441477313514957107	Shamela0000140-ara1.ms1532	false	-168016340268401530	94	153	531	806	1513	300	ابي سعيد --رافع بن المعلي بضم الميم وفتح المهملة وتشديد اللام المفتوحة وقيل اسمه الحارث وقال--- ابن عبد البر انه اصح ما قيل في اسمه قال ومن قال اسمه رافع---------- فقد اخطا لان رافع بن المعلي قتل ببدر قال واصح ما قيل فيه انه الح-----------ارث بن نفيع بن المعلي بن لو-ان بن حارثة بن زيد بن ثعلبة بن عدي	1532	-1597181672839002111	165	240.0	124	302	54.63576126098633	30	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0638	true	1380447382145555589	111	157	567	796	1619	300	النعمان بن بشير يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي راي انا قد عقل-----------------------------نا عنه ف--خرج يوما-------------- فقام حتي كاد يكبر------------- فراي-------------------- رجلا--------- باديا صدره من الصف--------------- فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	638	-8441477313514957107	Shamela0000140-ara1.ms0397	false	4178269185683299351	58	145	318	772	1555	300	النعمان------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح قال المصنف بكسر القاف هو خشب السهام واحدها قدح بكسر القاف معناه يبالغ في تسويتها حتي تصير كانما يقوم بها السهام لشدة استواءها واعتدالها حتي راي انا قد عقلنا بفتح المهملة والقاف اي فهمنا عنه ثم خرج يوما للصلاة بالقوم فقام حتي كاد يكبر تكبير التحرم فراي عطف علي خرج اي ابصر رجلا حال كونه باديا صدره اي ظاهرا خارجا عن سمته فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	397	-1597181672839002111	209	326.0	166	467	44.753746032714844	34	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1075	true	-33251948151569975	150	236	792	1274	1631	300	ابو اسحاق و------------------واصل الاحدب ومعاوية بن قرة وغيرهم عن ابي بردة من قوله و--------------------هءلاء من اهل الكوفة وابو----------- بردة كوفي فهم اعلم بحديثه من بكير المدني وهم عدد وهو واحد الفتح--------------------------------------------------------------- هذا قول من اعل حديث مسلم وحكي النووي كلام الدارقطني ثم قال وهذا الذي استدركه بناء علي القاعدة المعروفة له ولاكثر المحدثين انه اذا تعارض في رواية الحديث وقف ورفع او ارسال واتصال حكموا بالوقف والارسال وهي قاعدة ضعيفة ممنوعة والصحيح طريقة الاصوليين والفقهاء والبخاري ومسلم ومحققي المحدثين انه يحكم بالرفع والاتصال لانها زيادة ثقة	1075	-8441477313514957107	Shamela0000140-ara1.ms1652	false	2925435070732309440	169	270	817	1362	1511	300	ابي اسحاق عن ابي بردة وتابعه واصل الاحدب ومجا--------لد روياه- عن ابي بردة من قوله وقال النعمان بن عبد السلام عن الثوري عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابيه موقوف ولا يثبت قوله عن ابيه وقال احمد بن حنبل رحمه الله تعالي عن حماد بن خالد قلت لمخرمة سمعت عن ابيك شيءا قال لا هذا--------------------------------- كلام الدارقطني------- وهذا الذي استدركه بناه علي القاعدة المعروفة له ولاكثر المحدثين انه اذا تعارض في رواية الحديث وقف ورفع او ارسال واتصال حكموا بالوقف والارسال وهي قاعدة ضعيفة ممنوعة والصحيح طريقة الاصوليين والفقهاء والبخاري ومسلم ومحققي المحدثين انه يحكم بالرفع والاتصال لانها زيادة ثقة	1652	-1597181672839002111	352	588.5	288	594	59.25925827026367	53	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1194	true	5931200612944919943	142	184	706	940	1529	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العواف -يريد عوافي السباع والطير-واخر من يحضر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	1194	-8441477313514957107	Shamela0000140-ara1.ms2155	false	-7988066176660513747	105	148	522	758	1585	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي السباع والطير واخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	2155	-1597181672839002111	232	455.0	191	236	98.30508422851562	39	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1681	true	-6974543803390906833	229	300	1183	1561	1561	300	قال القاضي عياض روايتنا في هذا الحديث ضاءعا من طريق هشام بالضاد المعحمة وبياء بعد الالف من جميع طرقنا عن مسلم في حديث هشام والزهري الا من رواية ابي الفتح الشاش---ي عن عبد الغافر الفارسي فان شيخنا ابا بكر حدثنا عنه فيهم بالصاد المهملة وهو صواب الكلام لمقابلته ب--اخرق وان كان المعني من جهة معونة الضاءع ايضا صحيحا لكن صحة الرواية هنا عن هشام بالصاد المهملة وكذا رويناه في صحيح البخاري-	1681	-8441477313514957107	Shamela0000140-ara1.ms0324	false	-7700050186721245869	69	135	361	715	1587	300	قال القاضي عياض روايتنا في هذا------------- من طريق هشام -اولا بالمعجمة تعين ضاءعا -----من جميع طرقنا عن مسلم في حديث هشام والزهري الا من رواية ابي الفتح السمرقندي عن عبد الغافر الفارسي فان شيخنا ابا بحر حدثنا عنه بالمهم-----------لة وهو صواب الكلام لمقابلته بالاخرق وان كان المعني من جهة معونة الضاءع ايضا صحيحا لكن صحت الرواية هنا عن هشام بالصاد المهملة وكذا رويناه في صحيح البخاري	324	-1597181672839002111	323	591.5	261	384	84.11458587646484	56	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1760	true	-5720155386145325595	27	70	133	333	1438	300	يا رسول الله جنة عرضها السم-وات والارض قال نعم قال بخ بخ وفيه فالقي ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	1760	-8441477313514957107	Shamela0000140-ara1.ms1793	false	-7789599251829148922	200	270	1051	1371	1540	300	يا رسول الله جنة عرضها السماوات والارض قال نعم قال بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة---- فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	1793	-1597181672839002111	185	340.0	144	324	57.0987663269043	38	Sham19Y0127660-ara1	Shamela0000140-ara1