id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms1481	false	5682029986205492619	202	225	1001	1123	1504	300	موضع تلقاء المدينة كان فيه مال لعمر بن الخطاب فخرج اليه يوما ففاتته صلاة العصر فقال شغلتني ثمغ عن الصلاة اشهدكم انها صدقة	1481	-8441477313514957107	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5204	true	3058954184430380811	200	223	984	1104	1485	300	موضع تلقاء المدينة كان فيه مال لعمر بن الخطاب -خرج اليه يوما ففاتته صلاة العصر فقال شغل-ني ثمغ عن الصلاة اشهدكم انها صدقة	5204	-9151903774658622886	120	230.0	97	122	98.36065673828125	21	Sham19Y0127660-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0189	false	4483449446307643179	83	175	413	838	1452	300	ايما رجل افلس فادرك الرجل ماله بعينه فهو احق به من غيره ---------------------------------------------------------------------------------------------------في البيوع عند اخره بسندين احدهما عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن ابي هريرة وهذا مسند والثاني وهو المقدم في الموطا عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث رفعه وهذا مرسل في الموطا ليس فيه ذكر ابي هريرة ومتنه اوعب قال فيه ايما رجل باع متاعا فافلس الذي اب-----تاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا	189	-8441477313514957107	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6011	true	-3612562105948765521	19	66	92	319	1541	300	ايما رجل افلس فادرك الرجل ماله بعينه فهو احق به من غيره ولم يبين في هذه الرواية الوجه الذي يخرج به الشء من يد الرجل وبين في الاولي انه خرج بالبيع وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع متاعه و----لم يقبض الباءع--- من ثمنه شيءا	6011	-9151903774658622886	118	19.5	92	529	22.306238174438477	22	Sham19Y0127660-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0116	false	6935186110037119517	257	300	1250	1448	1448	300	عن سهل بن ابي حث-مة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف-اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فت-حلف لكم-	116	-8441477313514957107	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6759	true	6313618364927013987	3	118	18	581	1463	300	عن سهل بن ابي جثامة عن------- رجال من كبراء قومه عن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في في عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان تدوا صاحبكم واما ان تاذنوا بحرب فكتب اليهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فليحلف لكم	6759	-9151903774658622886	182	312.5	142	570	31.929824829101562	35	Sham19Y0127660-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0788	false	1513622862876669544	256	291	1295	1479	1523	300	قال ابن بطال اجمع العلماء علي انه لا يجوز تحويل النسب فاذا كان حكم الولاء حكم النسب فكما لا ينتقل النسب لا ينتقل الولاء وكانوا في الجاهلية ينقلون الولاء بالبيع وغيره فنهي الشرع عن ذلك	788	-8441477313514957107	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7012	true	3432359505524983573	176	208	905	1072	1531	300	قال ابن بطال اجمع العلماء علي انه لا يجوز تحويل النسب فاذا كان حكم الولاء حكم النسب فانه لا ينتقل مثله----------------- وكانوا في الجاهلية ينقلون الولاء بالبيع وغيره فنهي الشرع عن ذلك	7012	-9151903774658622886	160	300.0	128	184	86.9565200805664	30	Sham19Y0127660-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1398	false	-4776897864740181695	172	224	824	1088	1487	300	البيهقي في المدخل ص رقم والخطيب في الكفاية ص من طريق سليمان بن ابي كريمة عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس نحوه وسنده ضعيف جدا فيه جويبر بن سعيد الازدي قال فيه ابن معين ليس بشء وقال النساءي والدارقطني متروك الحديث وقال الحافظ جويبر ضعيف جدا والضحاك عن ابن عباس منقطع	1398	-8441477313514957107	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7180	true	-2186276286584076006	75	114	385	577	1536	300	البيهقي في المدخل من حديث من رواية------------------ سليمان بن ابي كريمة عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلاف اصحابي لكم رحمة ولكن جو------------------------------------------------------يبر ضعيف جدا والضحاك عن ابن عباس منقطع	7180	-9151903774658622886	111	173.0	88	264	42.04545593261719	21	Sham19Y0127660-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1568	false	-4990622662490803489	154	190	748	931	1466	300	صلي الله عليه وسلم قام بعد رجم الاسلمي فقال اجتنبوا هذه القاذورة- التي نهي الله عنها فمن الم--------- فليستتر بستر الله تعالي وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله قال- الحاكم	1568	-8441477313514957107	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7321	true	9092040360871328825	42	74	205	368	1527	300	صلي الله عليه وسلم------------------------- اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن الم بشء منها فليستتر بستر الله------ وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله رواه الحاكم	7321	-9151903774658622886	148	258.0	118	194	76.28865814208984	26	Sham19Y0127660-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1