id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0058	true	4915968898672095322	27	103	129	471	1454	300	عن ابيه ا---ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن يعني ان هذا اصح ما روي عن هشام وان كان معلولا وروي في معناه عن-------------------------------- طاوس بن كيسان انه كان يمر بالركن فان وجد عليه زحاما مر ولم يزاحم وان راه خاليا قبله ثلاثا ثم قال رايت ابن عباس فعل مثل ذلك ثم قال ر---------ايت عمر بن الخطاب فعل مثل ذلك ثم قال-------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------سلم فعل مثل ذلك خرج------ه النساءي	58	-8441477313514957107	ShamAY0035960-ara1.ms157	false	72662807827574372	197	298	1003	1472	1479	300	عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مسح الحجر والركن اليماني يحط الخطايا حط-----------------ا وروي النساءي من حديث حنظلة بن ابي سفيان قال رايت طاوسا---------------- يمر بالركن فان وجد عليه زحاما مر ولم يزاحم فان راه خاليا قبله ثلاثا ثم قال رايت ابن عباس فعل مثل ذلك ثم قال ابن عباس رايت عمر بن الخطاب فعل مثل ذلك ثم قال عمر انك حجر لا تنفع ولا تضر ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك ثم قال عمر رضي الله عنه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل مثل ذلك وترجم عليه النساءي	157	1240324022070275016	253	367.0	195	502	50.398406982421875	49	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0154	true	488924573413578108	275	300	1377	1514	1514	300	ان عندنا قوما ينكرون هذه الاحاديث ان الله سبحانه يتنزل الي السماء الدنيا وما اشبهها فقال----- انما جاءنا بهذه الاحاديث من جاءنا بالسنن عن رسول-	154	-8441477313514957107	ShamAY0035960-ara1.ms579	false	7238851305764845978	41	66	195	323	1496	300	ان عندنا قوم- ينكرون هذه الاحاديث ان الله عز وجل ي-نزل الي --سماء الدني-----------ا فقال شريك انما جاءنا بهذه الاحاديث من جاءنا بالسنن عن رسول	579	1240324022070275016	116	189.5	94	143	81.11888122558594	16	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0165	true	-8429193730484545519	36	136	155	692	1558	300	اتاني الليلة اتيان فقالا ------------------لي انطلق انطلق وذكر الحديث وقال فيه فاتينا علي روضة وصفهاو------------------اذا بين ظهراني الروضة رجل طويل و--------------------------------اذا حوله من-- اكثر ولدان رايتهم قط واحسنه قال قلت ما هذا وما هءلاء وذكر كلاماثم قال في تفسير ذلك واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم عليه السلام واما الولدان الذين حوله فهو كل مولود مات علي الفطرة فقيل----------------- يا رسول الله واولاد المشركين فقال---------- صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين خرجه البخاري وهذا كحديث الاسراء ومقتضاه ان الولدان في الجنة مع النبيين وفي حديث خنساء بنت معاوية عن عمها قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	165	-8441477313514957107	ShamAY0035960-ara1.ms545	false	1657650559899300736	130	217	655	1108	1530	300	اتاني الليلة اتيان فذكر حديث الرءيا بطوله الي ان قال-------------------------- فاتينا علي روضة معتمة من كل لون الربيع واذا بين ظهر--ي الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل اكثر ولدان رايتهم قط و------قال فيه وام-----------------------------------------------ا الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهي------------م واما الولدان الذين حوله ف---كل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشرك-----------------------------------------------------------------------ين وفي -------------الصحيحين عن ابن عباس س-ءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	545	1240324022070275016	311	426.5	248	634	49.053627014160156	48	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0226	true	-8760946885089635882	226	274	1081	1291	1409	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عمرة عن عاءشة حديث انا فتلت قلاءد هدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بعث بها مع ابي---- فلم يحرم عليه---------------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي	226	-8441477313514957107	ShamAY0035960-ara1.ms344	false	-3548358345997268145	4	56	16	247	1441	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر -------عن عمرة عن عاءشة قالت انا فتلت قلاءد هدي----- النبي صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بعث بها مع ابي بكر فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	344	1240324022070275016	191	341.5	146	243	78.60082244873047	41	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0249	true	5968014744310409157	211	256	1025	1240	1465	300	عن عمر بن ابي سلمة انه----- سال النبي صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال----------------------------- سل هذه لام سلمة-فاخبرته انها تصنعه فقال-------------------------------------------- قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لاتقاكم لله واخشاكم لي	249	-8441477313514957107	ShamAY0035960-ara1.ms275	false	-4244769474419643842	25	88	118	409	1425	300	عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ اني لاتقاكم لله واخشاكم له	275	1240324022070275016	188	305.5	147	299	62.87625503540039	33	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0263	true	3491378611307602876	266	300	1280	1445	1445	300	معوذ بن عفراء ان ثابت بن قيس بن شماس ضرب امراته فكسر يدها وهي جميلة بنت عبد الله بن ابي فاتي اخوها يشتكيه وذكر الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر--ها رسول الله------------------- ان تتربص حيضة واحدة وتلحق-	263	-8441477313514957107	ShamAY0035960-ara1.ms230	false	-1628001115861999603	0	60	0	282	1480	300	معوذ--------- ان ثابت بن قيس بن شماس ضرب امراته فكسر يدها وهي جميلة بنت عبد الله بن ابي واتي اخوها يشتكيه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ثابت فقال له خذ الذي لها عليك وخل سبيلها قال نعم فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتربص حيضة واحدة وتلحق	230	1240324022070275016	139	218.0	110	291	47.76632308959961	25	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0264	true	7116529422006738012	21	78	100	372	1407	300	ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت من زوجها علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فامرها------------------------- ان تعتد بحيضة لفظ الترمذي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود رواه عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا قال وحدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال عدة المختلعة	264	-8441477313514957107	ShamAY0035960-ara1.ms230	false	-1628001115861999603	95	192	458	939	1480	300	ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت من زوجها علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد بحيضة------------ وقال هذا حديث حسن غريب والمعروف عن اسحاق ان عدتها حيضة وهي احدي الروايتين عن الامام احمد نقلها عنه ابو القاسم وهو قول عثمان بن عفان وعبد الله من عباس وعن ابن عمر روايتان احداهما ان عدتها عدة المطلقة ذكره مالك في الموطا عن نافع عنه والثانية حيضة نقلها ابن المنذر عنه وهي رواية القعنبي عنه قال ابو داود عن القعنب-------------------------------------------------------------------------------------------ي عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال عدة المختلعة	230	1240324022070275016	160	297.5	125	584	27.397260665893555	32	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0265	true	-5350713178407848242	111	197	536	964	1452	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد ابن جارية الانصاري عن خنساء بنت خذام هكذا جاء في الموطا عن خنساء مسندا وقال فيه ابن مهدي عن مالك ان خنساء جعل الحديث لعبد الرحمن ومجمع مرسلا والمحفوظ ما في الموطا مسندا خرجه البخاري من طريق مالك ولم يخرج مسلم عن خنساء شيءا وخرج النساءي هذا الحديث من طريق سفيان الثوري------ عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن يزيد عن خنساء وقال فيه قالت انكحني ابي وانا كارهة وانا بكر	265	-8441477313514957107	ShamAY0035960-ara1.ms184	false	2875174282815704768	124	165	610	809	1513	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد -بن ج-ري---------ر عن خنساء وخالف مالكا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان الثوري فرواه عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن يزيد عن خنساء--------- قالت انكحني ابي وانا كارهة وانا بكر	184	1240324022070275016	181	289.5	142	434	41.70507049560547	35	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0276	true	-4249487463359598813	226	285	1148	1438	1504	300	حديث-------- كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ- برداءه جبذا شديدا في--------------------------------------------------------------------------------ه ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك ----------------------------------------------عند معن وابن برد وابن بكير وخرجه البخاري ومسلم من طريق مالك وغيره 2 حديث ان اعرابيا ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فقال متي الساعة	276	-8441477313514957107	ShamAY0035960-ara1.ms597	false	3428668113082716248	72	144	367	718	1480	300	حديث انس قال كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة فنظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء وفي الصحيحين عن ابي هريرة ان رسول الله--------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -قال ليس الشديد	597	1240324022070275016	181	278.0	140	426	42.48826217651367	30	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0278	true	-8519883283465493089	176	225	852	1092	1461	300	عن ابن عباس قال جاء عمر بن الخطاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما الذي اهلكك قال حولت رحلي الليلة فلم يرد عليه شيءا فاوحي اليه--------------------------------- هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم يقول اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة	278	-8441477313514957107	ShamAY0035960-ara1.ms192	false	2323124363221563415	67	123	324	597	1448	300	عن ابن عباس قال جاء عمر بن الخطاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما الذي اهلكك قال حولت رحلي الليلة فلم يرد عليه شيءا فاوحي الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم يقول اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة	192	1240324022070275016	239	464.5	190	273	87.54578399658203	48	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0279	true	5533639601671106167	37	77	168	356	1445	300	النساءي من طريق------------------ زيد بن اسلم عن عبد الله بن عمر ان رجلا اتي امراته في دبرها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدا من ذلك وجدا شديدا فانزل الله تعالي- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	279	-8441477313514957107	ShamAY0035960-ara1.ms193	false	-2390427429100870845	174	219	831	1037	1404	300	النساءي من حديث سليمان بن بلال عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عمر ان رجلا اتي امراته في دبرها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد- من ذلك وجدا شديدا فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	193	1240324022070275016	179	326.5	139	207	86.47342681884766	37	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0352	true	-7978531183469033059	15	122	70	601	1463	300	ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام ف-يه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه او يقيله فحلف ا--لا يفعل فيه--------------------------------------------------------------------------------------------- تالي ا--لا يفعل خيرا في البيوع باب الجاءحة اسند هذا--------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد الانصاري وعبد الرحمن بن ابي الرجال عن ابي الرجال عن امه عن عاءشة قال الدارقطني وهو الصحيح وليس في هذا الحديث ذكر سبب النقصان وحكم الجاءحة مذكور في حديث ابي سعيد وجابر انظره لمسلم وابي داود والنساءي 120 وبه نهي عن بيع الثمرة حتي تنجو من العاهة وهذا الحديث اسنده عبد الرحمن بن ابي الرجال وغيره عن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة	352	-8441477313514957107	ShamAY0035960-ara1.ms422	false	-4322563680552973814	79	164	384	787	1502	300	ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عن---------ه فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو له وعلله الشافعي بالارسال وقد اسنده يحيي ب-----------------------------ن سعي------د عن ابي الرجال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرة عن عاءشة	422	1240324022070275016	198	319.5	153	704	28.125	36	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0363	true	-7780852471150947783	211	237	1019	1152	1469	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة----------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج	363	-8441477313514957107	ShamAY0035960-ara1.ms153	false	6603716171187215854	122	150	619	763	1497	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج	153	1240324022070275016	133	256.0	107	144	92.36111450195312	25	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0388	true	-2294267981293509437	251	300	1246	1478	1478	300	غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة اسلم وعنده عشر نسوة قال محمد وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه يعني في مرضه فقال عمر لتراجعن نساءك-	388	-8441477313514957107	ShamAY0035960-ara1.ms234	false	-2662748367625551542	160	196	827	1005	1496	300	غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب------------ وغيره عن الزهري--------- عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان-------- اسلم قال البخاري وا-------------ما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساء-------------ه فقال عمر لتراجعن نساءك	234	1240324022070275016	164	274.0	131	233	70.38626861572266	31	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0672	true	-3919868531685408775	91	130	438	620	1429	300	مخرمة عن ابيه وسياتي ذكر بعضها في هذا الكتاب وقال ا-------بن ابي اويس وجدت في ظهر كتاب مالك سالت مخرمة ع-------ما يحدث به عن ابيه سمعها من ابيه فحلف لي وقال ورب هذه البنية يعني المسجد سمعت من ابي	672	-8441477313514957107	ShamAY0035960-ara1.ms070	false	6947972682062721676	142	179	726	893	1476	300	مخرمة بن بكير بن الاشج و----------------------قال اسماعيل بن ابي اويس----- في ظهر كتاب مالك سالت مخرمة بن بكير ما يحدث به عن ابيه سمعه- من ابيه فحلف لي وقال ورب هذا البيت- يعني المسجد سمعت من ابي	70	1240324022070275016	136	218.5	104	196	69.38775634765625	24	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0750	true	-833026949845561397	128	175	655	900	1548	300	واما الطعن في رواية سعيد عن قتادة ولو لم يخالف فطعن ضعيف لان سعيدا عن قتادة حجة بالاتفاق وهو من اصح الاسانيد المتلقاة بالقبول التي اكثر منها اصحاب الصحيحين وغيره- فكيف ولم ينفرد سعيد عن قتادة بالاستسعاء بل قد رواه عن قتادة جرير بن حازم وناهيك به	750	-8441477313514957107	ShamAY0035960-ara1.ms481	false	7045074268194719922	177	224	906	1152	1507	300	واما الطعن في رواية سعيد عن قتادة ولو لم يخالف فطعن ضعيف لان سعيدا عن قتادة حجة بالاتفاق وهو من اصح الاسانيد المتلقاة بالقبول التي اكثر منها اصحاب الصحيحين وغيرهم فكيف ولم ينفرد سعيد عن قتادة بالاستسعاء بل قد رواه عن قتادة جرير بن حازم وناهيك به	481	1240324022070275016	245	485.0	198	246	99.59349822998047	46	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0763	true	736056377119394679	199	282	1011	1442	1538	300	قال ابو داود اختلف علي ايوب عن نافع في هذا الحديث قال عبد الوارث اليد العليا المتعففة وقال اكثرهم عن حماد بن زيد عن ايوب اليد العليا المنفقة السنن وقال البيهقي ورواه عن ايوب فقال في الحديث اليد العليا المتعففة السنن الكبري قال ابن حجر اما رواية عبد الوارث فلم اقف عليها موصولة الفتح هذه رواية مسدد عن حماد وقال فيه المتعففة اخرجه من طريق قاسم ابن عبد البر في التمهيد واشار اليها ابو داود بقوله وقال واحد عن حماد المتعففة السنن قال	763	-8441477313514957107	ShamAY0035960-ara1.ms116	false	6798244928675793463	215	249	1043	1215	1464	300	قال ابو داود اختلف علي ايوب عن نافع في هذا الحديث قال عبد الوارث اليد العليا المتعففة وقال اكثرهم عن حماد بن زيد عن ايوب اليد العليا المنفقة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال واحد عن حماد المتعففة------ قال	116	1240324022070275016	171	324.5	137	431	39.675174713134766	33	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0825	true	-2212123663096258730	55	93	279	447	1514	300	الخلال في الجامع عن مهنا قال سالت احمد عن حديث قيس بن الربيع ثم ساق--------------------------------------------------------------------------------ه فقال لي ابو عبد الله هو منكر -قلت ما حدث بهذا الا قيس بن الربيع قال لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضعف احمد حديث قيس بن الربيع	825	-8441477313514957107	ShamAY0035960-ara1.ms460	false	8186547340321449802	175	299	873	1450	1453	300	الخلال في الجامع عن مهنا قال سالت احمد عن حديث قيس بن الربيع عن ابي هاشم عن زاذان عن سلمان عن النبي صلي الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله وبعده فقال لي ابو عبد الله هو منكر فقلت ما حدث بهذا الا قيس بن الربيع قال لا وسالت يحيي بن معين وذكرت له حديث قيس بن الربيع عن ابي هاشم عن زاذان عن سلمان الحديث فقال لي يحيي بن معين ما احسن الوضوء قبل الطعام وبعده قلت له بلغني عن سفيان الثوري انه كان يكره الوضوء قبل الطعام وقال مهنا سالت احمد قلت بلغني عن يحيي بن سعيد انه قال كان سفيان يكره غسل اليد عند الطعام قلت لم كره سفيان ذلك قال لانه من زي العجم وضعف احمد حديث قيس بن الربيع	460	1240324022070275016	163	262.5	125	577	28.24956703186035	34	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0867	true	-4454311620101983263	43	174	229	847	1498	300	عبد الله بن مسعود قال الحاكم هذا حديث صحيح ان كان سعيد بن سالم حفظ في اسناده----- عبد الملك بن عمير قال الذهبي تفرد به سعيد بن سالم القداح عن ابن جريج وقال حجاج الاعور عبد الملك بن عبيد قلت الراجح انه عبد الملك بن عبيد بالدال قال البخاري عبد الملك بن عبيد عن بعض ولد عبد الله بن مسعود عن ابن مسعود رضي الله عنه روي عنه اسماعيل بن امية مرسل التاريخ الكبير وقال البيهقي -هذا هو الصواب ورواه يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك بن عمير كما قال سعيد بن سالم ورواية هشام بن يوسف وحجاج عن ابن جريج اصح معرفة السنن وقال ال------------مزي عبد الملك بن عبيد ويقال ابن عبيدة روي عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود روي عنه اسماعيل بن امية	867	-8441477313514957107	ShamAY0035960-ara1.ms440	false	6885995161731259203	67	151	326	713	1442	300	عبد الله بن -احمد قال ابي اخبرت عن هشام بن يوسف عن ابن جريج عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك بن عبيد قال احمد و------------------------------------------قال حجاج الاعور عبد الملك بن عبيدة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي وهذا هو الصواب ورواه يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك بن عمير كما قال سعيد بن سالم ورواية هشام بن يوسف وحجاج عن ابن جريج اصح------------ وقال البخاري في تاريخه عبد الملك بن عبيد-------------------- عن -----بعض ولد عبد الله بن مسعود روي عنه اسماعيل بن امية	440	1240324022070275016	297	437.0	228	636	46.69811248779297	59	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0868	true	4574692081817934043	3	49	16	227	1474	300	محمد بن عجلان عن عون بن عبد الله عن ابن مسعود به قال الترمذي هذا حديث مرسل عون بن عبد الله لم يدرك ابن مسعود وبنحوه قال ابن عبد البر ونقل البيهقي عن الشافعي انه قال هذا حديث منقطع لا اعلم احدا يصله عن ابن مسعود	868	-8441477313514957107	ShamAY0035960-ara1.ms439	false	6250774691515570879	247	270	1187	1286	1421	300	محمد بن عجلان عن عون بن عبد الله عن ابن مسعود ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا حديث منقطع لا اعلم احدا يصله عن ابن مسعود	439	1240324022070275016	97	155.0	74	211	45.97156524658203	22	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1215	true	-6255601674925456921	138	170	688	840	1498	300	حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال امرني ابن سيرين ان اسال الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال من سمرة بن جندب قال	1215	-8441477313514957107	ShamAY0035960-ara1.ms445	false	-6625192723887255906	127	159	640	792	1485	300	حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال امرني ابن سيرين ان اسال الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال من سمرة بن جندب وفي	445	1240324022070275016	149	295.0	117	152	98.02631378173828	31	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1230	true	-2926993458718033434	151	203	809	1073	1592	300	محمد بن سيرين عن انس رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت الحمر فامر منادي---------------------------ا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم	1230	-8441477313514957107	ShamAY0035960-ara1.ms462	false	-5972285454895769429	1	45	6	232	1472	300	محمد بن سيرين---------------- عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فق----------------------------ال افنيت الحمر فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فنادي ا---------ن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر-------- فانها ركس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم	462	1240324022070275016	189	321.5	151	292	64.72602844238281	33	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1242	true	-5652903103039367110	168	195	841	975	1480	300	عن الزهري عن عروة حدثتني فاطمة بنت ابي حبيش انها امرت اسماء ----------------------------------ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامرها ان تقعد الايام التي كانت تقعد	1242	-8441477313514957107	ShamAY0035960-ara1.ms071	false	5155944381760834354	138	199	653	951	1457	300	عن الزهري عن عروة حدثتني فاطمة انها -------------امرت اسماء او اسماء حدثتني انها امرتها فاطمة ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو مشكوك فيه في سماعه من فاطمة قال وفي متن الحديث ما انكر علي سهيل وعد مما ساء حفظه فيه وظهر اثر تغيره عليه وذلك لانه احال فيه علي الايام قال فامرها ان تقعد الايام التي كانت تقعد	71	1240324022070275016	117	213.0	94	311	37.62057876586914	21	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1243	true	-971646865716563269	29	87	160	439	1505	300	حديث سهيل بن ابي صالح عن الزهري فانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- مشكوك---- في سماعه اياه من فاطمة او من اسماء وفي متن الحديث ما انكر علي سهيل وعد مما ساء فيه حفظ----ه وظهر اثر تغيره عليه وكان تغير وذلك انه احال فيه علي الايام وذلك انه قال فامرها ان تقعد الايام التي كانت تقعد---- والمعروف في قصة فاطمة الاحالة علي الدم -----	1243	-8441477313514957107	ShamAY0035960-ara1.ms071	false	5155944381760834354	133	208	631	999	1457	300	حديث سهيل بن ابي صالح عن الزهري عن عروة حدثتني فاطمة انها امرت اسماء او اسماء حدثتني انها امرتها فاطمة ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو مشكوك فيه في سماع-----ه من فاطمة قال-------- وفي متن الحديث ما انكر علي سهيل وعد مما ساء---- حفظه فيه وظهر اثر تغيره عليه وذلك ل---------انه احال فيه علي الايام ---------قال فامرها ان تقعد الايام التي كانت تقعد قال والمعروف في قصة فاطمة الاحالة علي الدم وعلي	71	1240324022070275016	233	384.0	183	403	57.816375732421875	43	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1330	true	3413792300090297777	165	193	842	980	1523	300	كريب مولي ابن عباس قال سمعت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضطجع معي وانا حاءض وبيني وبينه ثوب	1330	-8441477313514957107	ShamAY0035960-ara1.ms069	false	-8694044755516942284	230	254	1133	1254	1476	300	كريب مولي ابن عباس قال سمعت ميمونة ام المءمنين----------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضطجع معي وانا حاءض وبيني وبينه ثوب	69	1240324022070275016	110	200.5	87	138	79.71014404296875	22	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1460	true	1610652888000195332	1	101	5	498	1458	300	ابي النضر انه قال لنافع مولي ابن عمر انك قد اكثر عليك القول انك تقول عن ابن عمر انه افتي -ان يءتي النساء في ادبارهن قال--------- كذبوا علي ولكن ساحدثك كيف كان الامر ان ابن عمر عرض المصحف يوما وانا عنده حتي بلغ نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال يا نافع هل تعلم من امر هذه الاية قلت لا قال انا كنا معشر قريش نجبي النساء فلما دخلنا المدينة ونكحنا نساء الانصار اردنا منهن مثل ما كنا نريد---------- فاذا-هن ف--كرهن ذلك واعظمنه وكانت نساء الانصار قد اخذن بحال اليهود انما يءتين علي جنوبهن فانزل الله------- نساءكم حرث لكم	1460	-8441477313514957107	ShamAY0035960-ara1.ms192	false	2323124363221563415	203	300	975	1448	1448	300	ابي النصر انه قال لنافع -----------------قد اكثر عليك القول انك تقول عن ابن عمر انه افتي بان يءتي النساء في ادبارهن قال نافع لقد كذبوا علي ولكن ساخبرك كيف كان الامر ان ابن عمر عرض المصحف يوما وانا عنده حتي بلغ نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم -قال يا نافع هل تعلم ما امر هذه الاية----------- انا كنا معشر قريش نجبي النساء فلما دخلنا المدينة ونكحنا نساء الانصار اردنا منهن مثل ما كنا نريد من نساءنا فاذا هن قد كرهن ذلك واعظمنه وكانت نساء الانصار-------------------- انما يءتين علي جنوبهن فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم-	192	1240324022070275016	437	779.5	349	523	83.55640411376953	79	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1460	true	1610652888000195332	149	204	726	985	1458	300	سعيد بن يسار انه قال منكرا اتيان----------- الجواري -------------------------------------في ادبارهن---- اف او يعمل هذا مسلم ثم ق---------------------------------------------------------ال ابن القيم----------------- فقد صح عن ابن عمر انه فسر الاية بالاتيان في الفرج من ناحية الدبر وهو الذي رواه عنه ناقع واخطا من اخطا علي نافع فتوهم ان الدبر محل الوطء لا طريق الي وطء الفرج فكذبهم نافع	1460	-8441477313514957107	ShamAY0035960-ara1.ms193	false	-2390427429100870845	44	125	201	581	1404	300	سعيد بن يسار---- قال قلت لابن عمر انا نشتري الجواري فنحمض لهن قال وما التحميض قال ناتيهن في ادبارهن قال اف او-يعمل هذا مسلم فقال لي مالك فاشهد علي ربيعة انه يحدثني عن سعيد بن يسار انه سال ابن عمر عنه فقال لا باس به فقد صح عن ابن عمر انه فسر الاية بالاتيان في الفرج من ناحية الدبر وهو الذي رواه عنه نافع واخطا من اخطا علي نافع فتوهم ان الدبر محل للوطء لا طريق الي وطء الفرج فكذبهم نافع	193	1240324022070275016	232	393.0	181	385	60.25973892211914	45	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1468	true	2340225898690394350	267	300	1337	1533	1533	300	الجمع بين---- الاحاديث ما ذكره ابن القيم عن اصحاب احمد وغيرهم ان العورة عورتان مخففة ومغلظة فالمغلظة السواتان والمخففة الفخذان ولا تنافي بين الامر بغض البصر عن الفخذين لكونهما عورة وبين كشفهما لكونهما-	1468	-8441477313514957107	ShamAY0035960-ara1.ms491	false	-1138450605755927815	19	53	96	296	1494	300	الجمع بين هذه الاحاديث ما ذكره غير واحد م-ن اصحاب احمد وغيرهم ان العورة عورتان مخففة ومغلظة فالمغلظة السواتان والمخففة الفخذان ولا تنافي بين الامر بغض البصر عن الفخذين لكونهما عورة وبين كشفهما لكونهما	491	1240324022070275016	186	349.5	155	201	92.53731536865234	28	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1533	true	-6883198076368692553	12	53	57	250	1544	300	النساءي من طريق عب-د الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابن محيصة الاصغر اصبح قتيلا علي ابواب خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقم شاهدين علي من قتله ادفعه اليك برمته ثم قال	1533	-8441477313514957107	ShamAY0035960-ara1.ms505	false	1559712338416489382	65	105	306	497	1481	300	النساءي من حديث عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابن محيصة الاصغر اصبح قتيلا علي ابواب خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقم شاهدين علي من قتله ادفعه اليك برمته--- قال	505	1240324022070275016	187	360.0	147	194	96.39175415039062	38	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1565	true	1031633312877935876	48	72	217	331	1471	300	معاذ قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يحل للرجل من امراته وهي حاءض -قال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل	1565	-8441477313514957107	ShamAY0035960-ara1.ms196	false	-7697937906611860995	78	102	403	518	1450	300	معاذ قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يحل للرجل من امراته وهي حاءض فقال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل	196	1240324022070275016	114	223.0	90	115	99.13043212890625	23	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1587	true	-7684595657123574565	247	284	1276	1459	1537	300	فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة عني وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كانت اصابت سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة---- عن ابيه	1587	-8441477313514957107	ShamAY0035960-ara1.ms449	false	2121580479317597479	54	88	260	429	1437	300	فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة---- وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وكان---- اصاب -سهيلا علة اذهبت---- عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل---- يحدث- عن ربيعة عنه عن ابيه	449	1240324022070275016	161	283.0	129	187	86.09626007080078	29	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1670	true	-4778838271655278677	79	108	393	528	1484	300	ان هذا غير معروف من عثمان بل المعروف انه لم يكن له فيها اهل ولا مال قال ابن القيم------------------------------------------------------------------------------ ويرده--- ايضا ان عثمان من المهاجرين الاولين وليس لهم ان	1670	-8441477313514957107	ShamAY0035960-ara1.ms165	false	8038719260364470525	255	300	1266	1471	1471	300	ان هذا غير معروف--------- بل المعروف انه لم يكن له ب-ها اهل ولا مال وقد ذكر مالك في الموطا انه بلغه ان عثمان بن عفان كان اذا اعتمر ربما لم يحطط راحلته حتي يرجع ويرده ما تقدم ان عثمان من المهاجرين الاولين وليس لهم ان-	165	1240324022070275016	108	160.0	82	216	50.0	21	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1754	true	-7388209699847621294	33	67	166	330	1450	300	الوراق عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي رافع قال--------- تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول فيما بينهما	1754	-8441477313514957107	ShamAY0035960-ara1.ms153	false	6603716171187215854	111	179	567	906	1497	300	الموطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج وهذا وان كان ظاهره الارسال فهو متصل لان سليمان بن يسار رواه عن ابي رافع ان رسول الله تزوج ميم-----------------------------ونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت---- الرسول----- بينهما	153	1240324022070275016	116	188.5	90	377	30.769229888916016	22	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1812	true	6291881037011952601	193	249	966	1255	1503	300	امام الجنازة رقم وليس عندهما زيادة خلفها قال الترمذي ---------------سالت محمدا------------- عن هذا الحديث فقال هذا الحديث خطا اخطا فيه محمد بن بكر وانما يروي هذا الحديث عن يونس عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يمشون امام الجنازة قال الزهري واخبرني سالم ان اباه كان يمشي امام الجنازة قال محمد	1812	-8441477313514957107	ShamAY0035960-ara1.ms375	false	3501549200600202774	154	210	755	1042	1482	300	امام الجنازة قا----------------------------ل الترمذي هذا غير محفوظ وسالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال هذا ح--ديث خطا اخطا فيه محمد بن بكر وانما يروي هذا الحديث عن يونس عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يمشون امام الجنازة قال الزهري واخبرني سالم ان اباه كان يمشي امام الجنازة قال محمد	375	1240324022070275016	256	471.0	205	317	80.75709533691406	47	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035960-ara1