id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127660-ara1.ms0012	true	-193344203084927549	53	78	240	354	1414	300	سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم فيه-------------------------------- كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه وذكر -	12	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms316	false	-4130639165266182694	2	34	11	158	1413	300	سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر	316	7419064205980501943	108	202.0	84	147	73.46939086914062	23	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0021	true	-1739560123284851637	147	208	728	1004	1429	300	عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جده ابو امه عن جابر بن عتيك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فيه------------------------------------------------------- غلبنا عليك يا ابا الربيع وفيه فصاح النسوة ----------------------------------وبكين وقوله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	21	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms454	false	-1628476331250244887	213	285	1010	1348	1416	300	عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن ع--------تيك بن الحارث بن عتيك اخبر----------ه عن جابر بن عتيك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع ف-----صاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسو----ل الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	454	7419064205980501943	238	422.5	184	365	65.20548248291016	49	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0024	true	-3965970952376316625	23	54	107	243	1445	300	عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابن ع---------------------------------------------------باس عن خالد بن الول-------------------------------يد انه-- دخل- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ	24	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms234	false	-6880514947335783059	33	79	154	364	1423	300	عن ابن شهاب عن ابي امامة------- بن حنيف عن ابن عباس قال الشافعي رضي الله عنه اشك اقال مالك عن ابن عباس عن خالد بن الوليد او عن ابن عباس وخالد بن الوليد انهما دخلا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ	234	7419064205980501943	120	210.5	92	221	54.298641204833984	23	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0036	true	506317840945189802	217	253	1018	1179	1416	300	ان معاذ بن جبل اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين----- مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا -قال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه في	36	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms150	false	-6982605119835422030	191	227	911	1075	1444	300	ان معاذ بن جبل اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه ---	150	7419064205980501943	158	298.0	123	167	94.61077880859375	33	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0042	true	3958986544218182398	14	50	69	234	1446	300	عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير-------- عن النعمان-------- ان اباه اتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما قا-------------ل الشيخ رضي الله	42	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms240	false	-806759479558663293	126	169	594	789	1417	300	عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن --نعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول ال-له صلي الله	240	7419064205980501943	157	264.0	121	198	79.29293060302734	30	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0046	true	-716950006654899468	218	254	1040	1227	1436	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم في----------------------------------ه فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا -والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة فانا قد قراناها	46	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms226	false	825386920430109012	71	117	330	561	1482	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة فانا قد قراناها	226	7419064205980501943	185	340.5	149	231	80.08657836914062	33	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0055	true	5961762195269026225	77	131	373	612	1396	300	عن يحيي بن سعيد عن واقد بن --------سعد بن معاذ عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي مختصر واقد منسوب الي جده واكثر الرواة يقولون فيه واقد بن عمرو بن سعد وعند معن كان يقوم اذا راي جنازة حتي توضع 112 حديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	55	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms224	false	9049188553417401498	262	294	1302	1435	1461	300	عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير-------- عن مسعود بن الحكم عن علي رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	224	7419064205980501943	113	192.0	85	247	45.74898910522461	26	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0055	true	5961762195269026225	77	131	373	612	1396	300	عن يحيي بن سعيد عن واقد بن --------سعد بن معاذ عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي مختصر واقد منسوب الي جده واكثر الرواة يقولون فيه واقد بن عمرو بن سعد وعند معن كان يقوم اذا راي جنازة حتي توضع 112 حديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	55	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms454	false	-1628476331250244887	75	110	349	494	1416	300	عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير-------- عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	454	7419064205980501943	116	190.0	87	247	46.96356201171875	26	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0077	true	4101691941705534604	130	249	650	1238	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناء واحد في الوضوء خرجه قاسم--------------------------------------------------------------------------------------- بن اصبغ والدارقطني في السنن وانظر حديث الغسل لعاءشة في الزيادات حديث ان عبد الله بن عمر ---------------كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فذكر صفة معناها ان الامام يصلي بالطاءفة الاولي ركعة وبالثانية اخري ثم يسلم وحده ويتم الجميع بعد سلامه وذكر شدة الخوف وصلاتهم عند ذلك قياما علي اقدامهم وركبانا ال----ي القبلة او الي غيرها وفي اخره --قال نافع لا اري عبد الله حدثه---------- الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا في الموطا ورفعه اسحاق بن عيسي الطباع عن مالك ذكر فيه عن نافع ان ابن عمر روي ذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------لك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي -	77	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms055	false	-908890313571428662	56	187	263	885	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة 84 اخبرنا مالك بن انس عن نافع------------------------------------------------------ ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءف----------------------------------------------------------------------------ة ثم قص الحديث وقال ابن عمر في الحديث فان كان خوفا اشد من------ ذلك صلوا رجالا------- وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 85 اخبرنا ابن ابي فديك ع-------------------------------------------ن ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن ابيه ح واخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي	55	7419064205980501943	248	262.0	183	808	30.693069458007812	44	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0116	true	6935186110037119517	246	290	1205	1395	1448	300	عن ابي ----------ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل------------ ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم-------------------- فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل	116	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms445	false	453602572085245256	215	267	1064	1296	1457	300	عن ابي ليلي عبيد الله بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل بن ابي حثمة ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل	445	7419064205980501943	187	346.5	143	232	80.60344696044922	41	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0171	true	-4185451842163282829	82	140	408	688	1500	300	وقال ابو جعفر الطحاوي سمعت يونس بن عبد الاعلي يقول سالت ابن وهب عن خشبة او خشبه في هذا الحديث فقال سمعت من جماعة خشبة يعني علي الافراد وقال محمد بن علي الصوري سالت ابا محمد عبد الغني عن هذا فقا-----------------------------------------ل الناس كلهم يقولون- علي الجمع الا ما كان من ابي جعفر الطحاوي فانه كان يقول- علي التوحيد	171	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms758	false	7602402176263750217	206	267	1052	1359	1534	300	وقال الطح---------اوي سمعت يونس بن عبد-الاعلي يقول سالت ابن وهب عن خشبة او خشبه في هذا الحديث فقال سمعت من جماعة خشبة يعني علي لفظ الواحدة واخرج السلفي في الطيوريات 44 ان عب--د الغني بن سعيد الحافظ سءل اهو علي الجمع ام علي التوحيد فقال الناس كلهم يقولونه علي الجمع الا ما كان من ابي جعفر الطحاوي فانه---- يقوله علي التوحيد	758	7419064205980501943	211	360.0	164	323	65.32508087158203	39	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0223	true	-1039427170074657589	38	85	168	383	1439	300	سمي مولي ابي بكر عن ابي -----بكر بن عبد الرحمن عن عاءشة وام سلمة نحوه مطولا وفيه ان مروان ------------ذكر له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم -------وانه ا----------مر عبد الرحمن ----بن الحارث ان يسال------ عاءشة وام سلمة عن ذلك فسالهما وابو بكر	223	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms247	false	8014493711527470389	216	269	1093	1343	1491	300	سمي مولي ابي بكر انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن يقول كنت انا وابي عند مروان بن الحكم وهو امير المدينة فذكر له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم فقال مروان- اقسمت عليك يا عبد الرحمن لتذهبن ال---ي ا-مي المءمنين عاءشة وام سلمة عن ذلك فقال ----ابو بكر	247	7419064205980501943	155	214.5	117	259	59.845558166503906	26	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0252	true	-1045038713823538025	271	300	1341	1479	1479	300	وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد--------- وقلن لا والله ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة-	252	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms406	false	2717179258336577366	43	72	228	367	1481	300	وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن--------- ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة	406	7419064205980501943	129	235.0	103	148	87.16216278076172	25	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0267	true	2876153653445390102	190	226	929	1112	1456	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فيه--------------------------------------------------------------------------------- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند------------ ام مكتوم وفي--------------------------ه فاذا حللت فاذنيني	267	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms721	false	-2963363680210231565	0	61	0	302	1503	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني	721	7419064205980501943	178	318.0	142	302	58.940399169921875	33	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0290	true	3710250777178452158	103	180	501	874	1452	300	سعيد الخدري حديث واحد وقد تقدم له احاديث حديث------------------ ان عبدا خيره الله تعالي بين ان يءتيه من زهرة الدنيا------- وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير --عن ابي النضر عن عبيد بن حنين عن ابي سعيد الخدري عند القعنبي وحده في الزيادات ورواه ابن وهب واسماعيل ومعن وغيرهم عن مالك خارج الموطا وزادوا فيه ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر	290	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms836	false	-2067607836611303132	160	263	799	1300	1485	300	سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله------ بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وقال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا به وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر	836	7419064205980501943	204	276.5	154	592	34.4594612121582	40	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0300	true	1698301414901314730	150	204	742	1008	1457	300	عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار------------------- ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل فيه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم---------- صا----------------------------------------------حبكم وقوله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا وقول بشير-------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم وداه من عنده	300	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms267	false	2036054382832519531	19	126	104	622	1469	300	عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجت---هما فقتل عبد الله بن سهل فانطلق هو وعبد الرحمن اخو المقتول وحويصة بن مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار فزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم عقله من عنده	267	7419064205980501943	234	381.5	184	521	44.91362762451172	43	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0352	true	-7978531183469033059	15	47	70	220	1463	300	ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه و-قام ف-يه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه او يقيله فحلف ا--لا يفعل فيه تالي	352	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms205	false	4085719237009805955	237	267	1133	1274	1429	300	ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه واقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع------------- فحلف ان لا يفعل فذهبت ام	205	7419064205980501943	131	231.5	103	154	85.06493377685547	24	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0395	true	-6204483070741741998	10	38	53	187	1514	300	فلما اصبح اتي قزح فوقف عليه وقال هذا قزح وهذا الموقف وجمع كلها موقف ثم افاض حتي ات--ي الي وادي محسر فقرع ناقته فخبت حتي جا-ز الوادي فوقف	395	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms657	false	1731273105711073933	0	28	0	136	1553	300	فلما اصبح اتي قزح فوقف عليه وقال هذا قزح وهو- الموقف وجمع كلها موقف ثم افاض حتي انتهي الي وادي محسر فقرع ناقته فخبت حتي جاوز الوادي فوقف	657	7419064205980501943	131	244.5	103	137	95.62043762207031	25	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0422	true	-6312647823809300933	7	146	38	771	1541	300	التعريفات------------------- الجرجاني الشريف علي بن محمد دا--------------------------ر الكت-ب العلمية بيروت 1416 ه تعظيم قدر الصلاة محمد بن نصر الم--------------روزي 394 ه تحقيق-- عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريواءي-- مكتبة الدار المدينة المنورة ط 1 1406 ه تعليقات الدارقطني علي المجروحي لابن حبان البستي تحقيق خليل بن محمد العربي المكتبة التجارية مصطفي الباز مكة المكرمة ط 1 1414 ه التعليق الممجد علي موطا الامام محمد عبد الحي اللكنوي ت 1304 ه تحقيق د تقي الدين الندوي دار السنة والسيرة بومباي الهند دار القلم دمشق ط 1 1412 ه تغليق التعليق علي صحيح البخاري ابن حجر ابو الفضل احمد بن علي بن حجر العسقلاني -852 ه تح-------------قيق سعيد عبد الرحمن موسي القزقي ال--مكتب الاسلامي ودار عمان ط 1 1405 ه تفسير الثعالبي المسمي بالجواهر الحسان في تفسير القران عبد الرحمن بن ابي زيد الثعالبي المالكي ت 875 ه---------- تحقيق -علي محمد	422	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms490	false	-2093218905163827466	137	224	783	1252	1646	300	التعريفات علي بن محمد بن علي الجرجاني ت816 ط الاولي 1405ه تحقيق ابراهيم الابياري ن دار الكتاب العربي- بيروت------- تعظيم قدر الصلاة محمد بن نصر المروزي ت294 ط الاولي 1406ه تحقيق د عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريواءي ن مكتبة الدار المدينة المنورة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغليق التعليق -------------------------ابو الفضل احمد بن علي بن حجر العسقلاني ت852 ط الاولي 1405ه تحقيق سعيد عبد الرحمن موسي القزقي ن المكتب الاسلامي ---------------بيروت تفسير ابن ابي حاتم ابو محمد-------------------------- عبد الرحمن بن ابي حاتم محمد بن ادريس الرازي التميمي ت327 تحقيق اسعد محمد	490	7419064205980501943	297	436.0	238	824	36.0436897277832	41	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0436	true	2834494139908706506	183	277	897	1395	1516	300	العلل المتناهية في الاحاديث الواهية ا-----------------------------------بن الجوزي عبد الرحمن بن علي 597 ه تح--قيق ارشاد الحق الاثري المكتبة الامدادية مكة المكرمة العل---------------------------------ل الواردة في الاحاديث النبوية الدارقطني ابو الحسن علي بن عمر 385 ه تحقيق د محفوظ الرحمن زين الله السلفي---------- دار طيبة الرياض العلل ومعرفة الرجال الامام احمد ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل ----------241 ه رواية ابنه عبد الله عنه تحقيق وتخريج وصي الله عباس المكتب الاسلامي بيروت ط 1 1408 ه العلل ومعرفة الرجال عن الامام احمد بن حنبل رواية المروذي وغيره تحقيق د وصي الله بن محمد عباس	436	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms501	false	1788421259949973048	14	94	78	512	1623	300	العلل المتناهية في الاحاديث الواهية ابو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي ت597 ط الاولي 1405ه 1979م تحقيق ارشاد الحق الاثري ن ادار----------------------ة العلوم الاثرية فيصل اباد باكستان العلل الواردة في الاحاديث النبوية اب----------و الحسن علي بن عمر بن احمد بن مهدي الدارقطني ت385 ط الاولي 1399ه1985م ن دار طيبة الرياض العلل ومعرفة الرجال ------------ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل الشيباني ت241-- رواية ابنه عبد-الله ط الاولي------------------------------------------------ 1408ه1988م تحقي-----------------------------------------------------------ق د وصي الله بن محمد عباس	501	7419064205980501943	254	371.0	203	588	43.1972770690918	42	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0486	true	8453955613982547160	164	193	772	896	1413	300	مليكة بنت مالك بن عدي بن زيد بن مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وظهر بذلك ان ------------الضمير في قوله جدته لانس وهي جدته ام امه	486	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms609	false	7544617504277198933	265	294	1311	1444	1475	300	مليكة بنت مالك بن عدي بن زيد--- مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار الانصارية والدة ام سليم فالضمير في قوله جدته لانس وهي جدته ام امه	609	7419064205980501943	109	192.5	83	136	80.14705657958984	24	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0486	true	8453955613982547160	265	300	1250	1413	1413	300	البخاري في كتاب الاذان -----باب المراة وحدها تكون صفا رقم من طريق ابن عيينة عن اسحاق بن ابي طلحة -------عن انس-------- قال صليت انا ويتيم في بيتنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم وامي ام-	486	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms711	false	-3905100545819602521	143	180	723	907	1522	300	البخاري في الجماعة والامامة باب المراة وحدها تكون صفا 255 وفي صفة الصلاة باب صلاة النساء خلف الرجال 296 عن انس بن مالك قال صليت انا ويتيم في بيتنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم وامي ام	711	7419064205980501943	114	168.5	90	184	61.956520080566406	19	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0532	true	-8908711433574154203	237	277	1157	1365	1489	300	---كتاب الحج باب الصلاة في البيت وقصر الصلاة وتعجيل الخطبة بعرفة رقم واخرجه-------------------------------- البخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب الصلاة بين السواري في غير جماعة رقم من طريق عبد الله بن يوسف وقال في اخره وقال لنا اسماعيل حدثني مالك	532	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms563	false	-1141524957772819243	120	159	637	842	1567	300	مالك في الحج باب الصلاة في البيت وقصر الصلاة وتعجيل الخطبة بعرفة 398 895 رواية يحيي بن يحيي الليثي والذي في البخاري اخرجها في الصل----اة باب الصلاة بين السواري في غير جماعة 189 قال و----------------------------------قال لنا اسماعيل حدثني مالك	563	7419064205980501943	136	225.0	108	243	55.967079162597656	22	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0575	true	5248354351982684893	22	115	125	588	1501	300	-----كتاب صلاة الليل باب صلاة النبي صلي الله عليه وسلم الوتر رقم واخرجه مسلم في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح----ه كتاب صلاة المسافرين با-------ب الدعاء في صلاة الليل وقيامه رقم من طريق قتيبة وابو داود في السنن كتاب الصلاة باب في صلاة الليل رقم من طريق القعنبي والترمذي في الشماءل باب ما جاء في عبادة رسول الله صلي الله عليه وسلم ص رقم من طريق معن والنساءي في السنن الكبري كتاب قيام الليل باب صفة صلاة الليل رقم من طريق قتيبة و------------ابن ماجه في السنن كتاب اقامة الصلاة والسنة فيها باب ما جاء في كم يصلي بالليل	575	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms613	false	6287364911099580359	78	204	360	970	1448	300	مالك كتاب صلاة الليل باب صلاة النبي صلي الله عليه و----------------------سلم في الوتر 121 انظر صحيح البخاري كتاب الوضوء باب قراءة القران بعد الحدث وغيره 78 وكتاب الوتر باب ما جاء في الوتر 337 وابواب العمل في الصلاة باب استعانة اليد في الصلاة اذا كان من امر الصلاة 401 وكتاب التفسير باب چ ھ ھ ھ ي ي چ سورة ال عمران 1666 وباب چ چ جزء من الاية سورة ال عمران 1667 وصحيح مسلم كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه 525 انظر سنن ابي------ داود كتا---------ب الصلاة باب في صلاة الليل 47 وسنن ----------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي ك----------------تاب قيام الليل وتطوع النهار باب ذكر ما يستفتح به القيام 208 وسنن ابن ماجة كت---------اب اقامة الصلاة والسنة فيها باب ما جاء في كم يصلي بالليل	613	7419064205980501943	236	317.0	187	772	30.569948196411133	35	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0650	true	4135602305603085731	140	168	702	831	1526	300	هو ان يقول كل واحد من البيعين هاء فيع-طيه ما في يده كحديثه الاخر الا يدا بيد يعني مقابضة في المجلس وقيل معناه هاك وهات اي خذ واعط	650	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms673	false	1054798445011371961	72	100	389	519	1605	300	هو ان يقول كل واحد من البيعين هاء فيعيطيه ما في يده كحديثه الاخر الا يدا بيد يعني مقابضة في المجلس وقيل معناه هاك وهات اي خذ واعط	673	7419064205980501943	129	253.0	101	130	99.23076629638672	27	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0652	true	8987668396504417184	62	95	305	475	1518	300	بالفتح ثم السكون وفتح الطاء والحاء المهملة كل مسيل ماء فيه دقاق الحصي فهو ابطح يضاف الي مكة والي مني لان المسافة بينه وبينهما واحدة وربما كان الي مني اقرب وهو المحصب وهو	652	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms613	false	6287364911099580359	246	271	1180	1312	1448	300	بالفتح ثم السكون وفتح الطاء والحاء --مهملة------------------------------------ يضاف الي مكة والي مني لان المسافة بينه وبينهما واحدة وربما كان الي مني اقرب وهو المحصب وهو	613	7419064205980501943	132	246.5	107	170	77.64705657958984	24	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0674	true	-7259892689321235692	47	86	239	446	1532	300	انظر قال النووي-- الجمهور علي كتابة العاصي بالياء وهو الفصيح عند اهل العربية ويقع في كثير من كتب الحديث والفقه او اكثرها بحذف الياء وهي لغة وقد قرء في السبع ك الكبير المتعال و الداع ونحوهما انظر تهذيب الاسماء	674	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms738	false	-6974497211774698035	44	73	220	379	1556	300	انظر التقريب ص449 الجمهور علي كتابة العاصي بالياء وهو الفصيح عند اهل العربية ويقع في كثير من كتب الحديث والفقه او اكثرها بحذف الياء وهي لغة-------------------------------------------------- انظر تهذيب الاسماء	738	7419064205980501943	147	271.0	119	209	70.33493041992188	27	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0705	true	2388184525229329286	27	78	136	403	1526	300	-----كتاب صلاة الليل باب الامر بالوتر رقم واخرجه----------------------------- البخاري في صحيحه كتاب ال-------------------------------------------------وتر باب ما جاء في الوتر رقم من طريق عبد الله بن يوسف و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين وقصره------------------------------------------------------------------ا باب--- صلاة الليل مثني مثني رقم من طريق يحيي النيسابوري والنساءي في السنن كتاب قيام الليل وتطوع النهار باب	705	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms613	false	6287364911099580359	78	183	360	869	1448	300	مالك كتاب صلاة الليل باب صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الوتر 121 انظر صحيح البخاري--------- كتاب الوضوء باب قراءة القران بعد الحدث وغيره 78 وكتاب الوتر باب ما جاء في الوتر 337 وابواب العمل في الصلاة باب استعانة اليد في الصلاة اذا كان من امر الصلاة 401 وكتاب التفسير باب چ ھ ھ ھ ي ي چ سورة ال عمران 1666 وباب چ چ جزء من الاية سورة ال عمران 1667 وصحيح مسلم--------- كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه 525 انظر سنن ابي داود كتاب الصلاة باب في صلاة الليل 47 وسنن -------------------------------النساءي ك---------تاب قيام الليل وتطوع النهار باب	613	7419064205980501943	149	174.0	120	567	26.27865982055664	20	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0722	true	-4146668571441558802	0	43	0	209	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن حينءذ اهل -شرق فوقت الناس ذات عرق قال الشافعي------------- ولا احسبه الا كما قال طاوس الام وقال------------ ----------------------------------------مسلم اما الاحاديث التي ذكرناها من قبل ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق	722	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms175	false	-1687996062973843554	182	239	902	1169	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن حينءذ اهل مشرق فوقت الناس ذات عرق قال الشافعي رضي الله عنه ولا احسبه الا كما قال طاوس والله اعلم 539 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابي ال-------------شعثاء انه قال لم يوقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لاهل المشرق	175	7419064205980501943	161	235.0	123	285	56.49122619628906	28	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0773	true	-2167193948030920516	101	141	522	730	1533	300	---كتاب الحج باب الصلاة في البيت وقصر الصلاة وتعجيل الخطبة بعرفة رقم واخرجه-------------------------------- البخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب الصلاة بين السواري في غير جماعة رقم من طريق عبد الله بن يوسف وقال في اخره وقال لنا اسماعيل حدثني مالك	773	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms563	false	-1141524957772819243	120	159	637	842	1567	300	مالك في الحج باب الصلاة في البيت وقصر الصلاة وتعجيل الخطبة بعرفة 398 895 رواية يحيي بن يحيي الليثي والذي في البخاري اخرجها في الصل----اة باب الصلاة بين السواري في غير جماعة 189 قال و----------------------------------قال لنا اسماعيل حدثني مالك	563	7419064205980501943	136	225.0	108	243	55.967079162597656	22	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0815	true	-1412559698817769184	103	170	515	854	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميتبعون الاحدث فالاحدث من امره ومن طريق سفيان----------- عن الزهري وفي اخره قال سفيان لا ادري من قول من هو ومن طريق------------------------ معمر عن ابن شهاب وفي اخره قال ابن شهاب وكان الفطر اخر الامرين -انما يءخذ من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاخر فالاخر ومن طريق يونس قال ابن شهاب---- فكانوا يتبعون الاحدث فالاحدث من امره ويرونه الناسخ المحكم	815	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms688	false	1196431821352831899	103	165	505	839	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر الفصل للوصل المدرج والتقريب ص614 قلت واما حديثهما عن الزهري الذي فصلا فيه كلامهما من كلام ابن عباس وميزا بينهما فاخرجهما مسلم 785 عن معمر عن الزهري قال-------------------- وكان الفطر اخر الامرين وانما يءخذ من امر رسول الله------------------- بالاخر فالاخر وعن----- يونس -عن ابن شهاب قال فكانوا يتبعون الاحدث فالاحدث من امره ويرونه الناسخ المحكم	688	7419064205980501943	200	265.0	156	379	52.77044677734375	31	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0834	true	-1603144479514004653	184	251	897	1225	1471	300	---ك--تاب صلاة الليل باب صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الوتر رقم واخرجه--- البخاري في صحيحه كتاب الوضوء باب قراءة القران بعد الحدث وغيره رقم من طريق اسماعيل بن ابي اويس وفي الوتر باب ما جاء في الوتر رقم من طريق القعنبي وفي العمل في الصلاة باب استعانة اليد في الصلاة اذا كان من امر الصلاة رقم من طريق عبد الله بن يوسف وفي التفسير باب	834	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms613	false	6287364911099580359	78	130	360	624	1448	300	مالك كتاب صلاة الليل باب صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الوتر 121 انظر صحيح البخاري كتاب--------- الوضوء باب قراءة القران بعد الحدث وغيره 78 وكتاب ال---------------------------وتر باب ما جاء في الوتر 337 وابواب------------- العمل في الصلاة باب استعانة اليد في الصلاة اذا كان من امر الصلاة 401 وكتاب----------------------- التفسير باب	613	7419064205980501943	216	364.5	168	336	64.28571319580078	39	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0835	true	-5066043212626508294	0	77	0	376	1519	300	الصلاة باب في صلاة الليل رقم من طريق القعنبي والترمذي في الشماءل باب ما جاء في عبادة رسول الله صلي الله عليه وسلم ص رقم من طريق قتيبة ومعن والنساءي في السنن كتاب قيام الليل -------------باب ذكر ما يستفتح به القيام من طريق- ابن القاسم وفي الكبري كتاب قيام الليل رقم وفي التفسير باب ان في خلق السموات والارض رقم من طريق قتيبة وابن ماجه في السنن كتاب اقامة الصلاة------------ باب ما جاء في كم يصلي بالليل	835	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms613	false	6287364911099580359	169	204	795	970	1448	300	الصلاة باب في صلاة الليل 47 وسنن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي--------- كتاب قيام الليل وتطوع النهار باب ذكر ما يستفتح به القيام 208 وسنن ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجة ك---------تاب اقامة الصلاة والسنة فيها باب ما جاء في كم يصلي بالليل	613	7419064205980501943	133	191.5	105	402	33.08457565307617	21	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms0907	true	5272483568945349546	31	116	143	566	1497	300	البخاري في صحيحه كتاب الطلاق باب التلاعن في المسجد رقم ومسلم في صحيحه رقم قال ابن حجر وجدت في نسخة الصغاني في اخر الحديث قال-------------------------------------------------- ابو-------------------------------------------- عبد الله يعني البخاري قوله ذلك تفريق بين المتلاعنين من قول الزهري وليس من الحديث انتهي وهو خلاف ظاهر سياق ابن جريج فكان المصنف راي انه مدرج فنبه عليه الفتح وهو في سننه رقم وفي اخره -------قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	907	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms780	false	2885091344680902015	178	254	880	1252	1474	300	البخاري في----------- الطلاق باب التلاعن في المسجد 2033 عن ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب به نحوه وفيه قال ابن جريج قال ابن شهاب فكانت السنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين اخرجه ابو داود في الطلاق باب في اللعان 274 عن عياض بن عبد الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الفهري وغيره عن ابن شهاب به نحوه وفيه قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	780	7419064205980501943	174	261.0	137	524	33.20610809326172	30	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1024	true	-7250337105720056419	119	150	600	751	1524	300	ومنهم من زعم ان مالك بن انس روي في الموطا عدة احاديث رواها خارج الموطا بغير تلك الاسانيد وهذ- من جملتها فاقد رواه روح بن عبادة عن مالك نحو رواية الربيع	1024	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms607	false	-245666334733071110	163	193	844	992	1508	300	ومنهم--- زعم ان مالك بن انس روي في الموطا عدة احاديث رواها خارج الموطا بغير تلك الاسانيد وهذا من جملتها ف-قد رواه روح بن عبادة عن مالك نحو رواية الربيع	607	7419064205980501943	147	278.0	117	152	96.71052551269531	28	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1051	true	-2223588761639822773	42	73	228	383	1487	300	في صحيحه كتاب الصيام باب تغليظ تحريم الجماع في نهار رمضان علي الصاءم رقم من طريق اسحاق الطباع وابو داود في السنن كتاب الصوم باب كفارة من اتي اهله في رمضان	1051	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms656	false	344838841330757402	6	30	29	145	1541	300	في----------- الصيام باب تغليظ تحريم الجماع في نهار رمضان علي الصاءم الخ 781----------------- وابو داود في----------- الصوم باب كفارة من اتي اهله في رمضان	656	7419064205980501943	110	186.0	86	155	70.96774291992188	22	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1052	true	7300673702533083781	107	197	544	983	1484	300	في صحيحه كتاب الصوم باب اذا جامع في رمضان ولم يكن له شء فتصدق عليه فليكفر رقم من طريق شعيب بن ابي حمزة وفي باب المجامع في رمضان هل يطعم اهله من الكفارة اذا كانوا محاويج رقم ومسلم في صحيحه رقم من طريق منصور بن المعتمر والبخاري في صحيحه كتاب الهبة باب اذا وهب هبة فقبضها الاخر ولم يقل قبلت رقم وفي كفارت الايمان باب من اعان المعسر في الكفارة رقم ومسلم في صحيحه رقم من طريق معمر والبخاري في النفقات باب نفقة المعسر علي اهله رقم وف-ي الادب باب	1052	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms655	false	-6721178401842432348	272	298	1453	1576	1582	300	في----------- الصوم باب اذا جامع في رمضان ولم يكن له شء فتصدق عليه فليكفر 684 وفي الت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقات باب نفقة المعسر علي اهله 2053 وفي الادب باب	655	7419064205980501943	106	193.5	82	440	24.090909957885742	21	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1102	true	4463448364110621373	248	293	1260	1495	1529	300	وقال ابن عبد البر قد روي اللفظان جميعا في الموطا عن مالك وقد اختلف علينا فيهما الشيوخ في موطا يحيي علي الوجهين جميعا والمعني واحد لان الواحد يقوم مقام الجمع في هذا المعني اذا اتي بلفظ النكرة عند اهل اللغة والعربية التمهيد وذكر ابن حجر	1102	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms759	false	-6026162667230681580	17	62	82	316	1588	300	وقال ابن عبد البر قد روي اللفظان جميعا في الموطا عن مالك وقد اختلف علينا فيهما الشيوخ في موطا يحيي علي الوجهين جميعا والمعني واحد لان الواحد يقوم مقام الجمع في هذا المعني اذا اتي بلفظ النكرة عند اهل اللغة والعربية وقال الحافظ -ابن حجر	759	7419064205980501943	222	431.5	179	235	94.46808624267578	43	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1148	true	-1680410504235599513	39	87	199	426	1484	300	باب هل ياخذ الامام اذا شك بقول الناس رقم من طريق القعنبي وفي السهو باب-------------------------------------------------------------------------- من لم يتشهد في سجدتي السهو رقم من طريق عبد الله بن يوسف وفي اخبار الاحاد باب ما جاء في اجازة خبر الواحد الصدوق في الاذان والصلاة -----------------رقم من طريق اسماعيل بن ابي	1148	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms719	false	-3355162249068478841	12	73	75	372	1549	300	باب هل ياخذ الامام اذا شك بقول الناس 252 وال-------------------سهو باب اذا سلم في ركعتين او في ثلاث فسجد سجدتين مثل سجود الصلاة او اطول 411 وباب من لم يتشهد في سجدتي السهو 412 وباب من يكبر في سجدتي السهو 412 والتمني ب--اب ما جاء في اجازة خبر الواحد الصدوق في الاذان والصلاة والصوم والفراءض 2648 من طريق ابن سيرين وابي	719	7419064205980501943	146	224.5	112	318	45.911949157714844	27	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1244	true	5083784509250671539	95	137	475	679	1530	300	-----كتاب صلاة الليل باب صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الوتر رقم واخرجه--- البخاري في صحيحه كتاب التهجد ------------------------------------------------باب ما يقرا في ركعتي الفجر رقم من طريق عبد الله بن يوسف وابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود في السنن كتاب الصلاة باب في صلاة الليل	1244	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms613	false	6287364911099580359	78	174	360	820	1448	300	مالك كتاب صلاة الليل باب صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الوتر 121 انظر صحيح البخاري--------- كتاب الوضوء باب قراءة القران بعد الحدث وغيره 78 وكتاب الوتر باب ما جاء في الوتر 337-------------------------------- وابواب العمل في الصلاة باب استعانة اليد في الصلاة اذا كان من امر الصلاة 401 وكتاب التفسير باب چ ھ ھ ھ ي ي چ سورة ال عمران 1666 وباب چ چ جزء من الاية سورة ال عمران 1667 وصحيح مسلم كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه 525 انظر سنن ابي داود كتا---------ب الصلاة باب في صلاة الليل	613	7419064205980501943	123	173.5	95	510	24.117647171020508	20	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1257	true	-2965046019082344207	10	48	46	242	1517	300	-----كتاب صلاة الليل باب صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الوتر رقم واخرجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين------- باب---------- صلاة الليل رقم من طريق يحيي النيسابوري وابو داود في السنن كتاب الصلاة باب في صلاة الليل	1257	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms613	false	6287364911099580359	78	174	360	820	1448	300	مالك كتاب صلاة الليل باب صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الوتر 121 انظر صحيح البخاري كتاب الوضوء باب قراءة القران بعد الحدث وغيره 78 وكتاب الوتر باب ما جاء في الوتر 337 وابواب العمل في الصلاة باب استعانة اليد في الصلاة اذا كان من امر الصلاة 401 وكتاب التفسير باب چ ھ ھ ھ ي ي چ سورة ال عمران 1666 وباب چ چ جزء من الاية سورة ال عمران 1667 وصحيح مسلم--------- كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه 525 انظر سنن ابي--------- داود كتا---------ب الصلاة باب في صلاة الليل	613	7419064205980501943	138	181.0	108	487	28.336755752563477	22	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1258	true	-4229706700471358658	79	110	425	586	1566	300	ايضا رواه مالك في الموطا كتاب صلاة الليل باب صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الوتر رقم ومن طريقه البخاري في الصحيح كتاب الوضوء باب قراءة القران بعد الحدث وغيره	1258	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms613	false	6287364911099580359	76	103	350	491	1448	300	انظر موطا مالك ك----------تاب صلاة الليل باب صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الوتر 121 انظر صحيح البخاري ك----------تاب الوضوء باب قراءة القران بعد الحدث وغيره	613	7419064205980501943	121	209.5	95	161	75.15528106689453	20	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1353	true	2182960573957682182	133	162	704	836	1534	300	النهاية ضرب من الرقية والعلاج يعالج به ------------------من كان يظن ان به مسا من الجن----------------------------------------------------------------------------- سميت نشرة لانه ينشر بها عنه ما خامره من الداء اي يكشف ويزال قال	1353	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms887	false	5217031283084222788	137	181	738	963	1575	300	النون-- ضرب من الرقية والعلاج يعالج بها المجنون والمريض ومن كان يظن ان به مسا من الجن وهو نوع من التطبب بالاغتسال علي هيءة مخصوصة بالتجربة لا يحتملها القياس الطبي سميت نشرة لانه ينشر بها عنه ما خامره من الداء اي يكشف ويزال وقد	887	7419064205980501943	124	212.0	96	227	54.62554931640625	25	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1356	true	-189721699467637679	20	45	94	198	1477	300	مالك عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة	1356	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms035	false	-7113145170973269071	132	155	619	713	1425	300	مالك عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر---------- عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة	35	7419064205980501943	94	178.5	71	104	90.38461303710938	23	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1374	true	1338420888629297074	28	173	142	856	1531	300	عن سليمان بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما وهذه الرواية اعلت بعلتين 1 مخالفة مالك لمطر الوراق حيث رواه في الموطا رقم عن ربيعة عن سليمان بن يسار مرسلا ووصله مطر وقد قال فيه الحافظ في التقريب رقم صدوق كثير الخطا قال الترمذي -------------------لا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة ورواه مالك مرسلا ورواه ايضا سليمان بن بلال عن ربيعة مرسلا 2 ما ذكره ابن عبد البر في التمهيد بعد ان اورد رواية مطر الموصولة وهذا عندي غلط ل---------------ان سليمان بن يسار ولد سنة اربع وثلاثين وقيل سنة سبع وعشرين ومات ابو رافع بالمدينة بعد قتل عثمان بيسير وكان قتل عثمان------------- في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وغير جاءز ولا ممكن ان يسمع سليمان-------- من ابي رافع	1374	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms714	false	5549021815758136327	135	230	680	1157	1520	300	عن سليمان بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال الترمذي هذا حديث حسن وقال ابو نعيم الاصبهاني في حلية الاولياء هذا حديث ثابت مشهور واعل-----------------------------------------------------------------ه ابن عبد ------------------------------------------------------------البر بالانقطاع فقال سليمان بن يسار ولد سنة اربع وثلاثين وقيل سنة سبع وعشرين ومات ابو رافع بالمدينة بعد قتل عثمان بيسير وكان قتل عثمان رضي الله عنه في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وغير جاءز ولا ممكن ان يسمع سليمان بن يسار من ابي رافع	714	7419064205980501943	370	644.0	292	769	48.11443328857422	69	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1437	true	-1316832976273721258	0	42	0	196	1508	300	تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت------------------------- فقال له ابن عباس اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرجع زيد بن ثابت الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا قد صدقت	1437	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms192	false	2510600617296037283	33	76	144	345	1422	300	تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت قال نعم قال فلا تفت بذلك فقال--- ابن عباس اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرجع زيد بن ثابت------------- يضحك وقا----ل ما اراك الا قد صدقت	192	7419064205980501943	174	313.5	137	221	78.7330322265625	35	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1501	true	-1374925114752783787	96	140	512	738	1499	300	التقصي ص وهدي الساري ص اخرجه البخاري في صحيحه كتاب مناقب الانصار --------------------------------------------------باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه الي المدينة رقم من طريق اسماعيل بن ابي اويس ومسلم في صحيحه كتاب فضاءل الصحابة باب من فضاءل ابي بكر الصديق رضي الله عنه	1501	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms836	false	-2067607836611303132	111	156	541	781	1485	300	التلخيص الحبير-------- اخرجه البخاري في الصلاة باب الخوخة والممر في المسجد 178 عن ابن عباس بنحوه وفي فضاءل الصحابة باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه الي المدينة 1417 واللفظ له----------------- ومسلم في----------- فضاءل الصحابة باب من فضاءل ابي بكر الصديق رضي الله عنه	836	7419064205980501943	149	222.0	118	276	53.98550796508789	25	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1556	true	-3447249343715436395	57	138	307	722	1531	300	في صحيحه كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب قضاء الصلاة الفاءتة واستحباب تعجيل قضاءها 472 رقم من طريق ثابت البناني عن عبد الله بن رباح كلاهما عن ابي قتادة وله عند كل منهما الفاظ ليست عند الاخر وحديث ابي هريرة اخرجه مسلم في صحيحه باب المساجد ومواضع الصلاة باب قضاء الصلاة الفاءتة 471 رقم من طريق سعيد بن المسيب وابي حازم الاشجعي عنه وحديث ابن مسعود اخرجه ابو داود في السنن كتاب الصلاة باب في من نام عن صل--اة او نسيها 309	1556	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms562	false	3623330885916603873	54	94	264	476	1514	300	-----------في المساجد ومواضع الصلاة باب قضاء الصلاة الفاءتة واستحباب تعجيل قضاءها 471 والنساءي في الصلاة 298 -----------------------------عن ------------------------------------------------------ابي هريرة مطولا وفيهما فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان و----------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود في الصلاة -----------باب في من نام عن الصلاة او نسيها 119	562	7419064205980501943	134	193.5	104	417	32.13429260253906	23	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1558	true	-4118655571304340400	133	205	672	1041	1495	300	في صحيحه كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب قضاء الصلاة الفاءتة ----------------------474 رقم كلاهما من طريق ابي رجاء العطاردي عن عمران وفي سياق حديث عمران بعض المغايرة لسياق ابي قتادة وليس فيه ايضا ذكر الاذان والاقامة ولذلك ذهب بعض اهل العلم الي تعدد القصة لكن ذكر الحافظ في الفتح ان الجمع بينهما ممكن وحديث عمرو بن ابي امية اخرجه ابو داود في السنن كتاب الصلاة باب في من نام عن الصلاة او نسيها	1558	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms562	false	3623330885916603873	54	93	264	472	1514	300	في----------- المساجد ومواضع الصلاة باب قضاء الصلاة الفاءتة واستحباب تعجيل قضاءها 471 والنساءي في الصلاة 298 عن ابي هريرة مطولا وفيهما فان هذا منزل حضرنا-------------------------------- فيه الشيط--------ان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود في الصلاة -----------باب في من نام عن الصلاة او نسيها	562	7419064205980501943	112	145.5	87	391	28.644500732421875	20	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1564	true	-2170011517016846291	87	141	477	757	1546	300	في صحيحه كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب قضاء الصلاة الفاءتة واستحباب تعجيل قضاءها رقم-------------------------------------------------------------------------------- وابو داود في السنن كتاب الصلاة باب فيمن نام عن الصلاة او نسيها رقم والترمذي في السنن كتاب الصلاة باب ما جاء في الرجل ينسي الصلاة رقم وابن ماجه في السنن كتاب الصلاة باب من نام عن الصلاة او نسيها	1564	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms562	false	3623330885916603873	54	93	264	472	1514	300	في----------- المساجد ومواضع الصلاة باب قضاء الصلاة الفاءتة واستحباب تعجيل قضاءها 471 والنساءي في الصلاة 298 عن ابي هريرة مطولا وفيهما فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان وابو داود في الصلاة -----------باب في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نام عن الصلاة او نسيها	562	7419064205980501943	120	205.5	97	360	33.33333206176758	21	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1587	true	-7684595657123574565	242	285	1250	1463	1537	300	الشافعي عن عبد العزيز قال فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة عني وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كانت اصابت سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة---- عن ابيه قال	1587	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms210	false	5323839406665551731	162	204	761	967	1414	300	الشاهد قال عبد العزيز---- فذكرت ذلك لسهيل -قال اخبرني ربيعة---- وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان- اصاب -سهيلا علة اذهبت بعض حفظه ونسي بعض حديثه وكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه 744	210	7419064205980501943	188	330.5	149	217	86.63594818115234	32	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1625	true	1728206958920299964	252	280	1250	1395	1509	300	اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل علي عاتقيه رقم----------- ومسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب الصلاة في ثوب واحد وصفة لبسه	1625	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms566	false	3980654872611605479	106	133	551	685	1547	300	اخرجه البخاري في----------- الصلاة باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل علي عاتقيه 141 عن مالك به ومسلم في----------- الصلاة باب الصلاة في ثوب واحد وصفة لبسه	566	7419064205980501943	120	207.0	96	156	76.92308044433594	23	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1747	true	-7579863698762439428	0	80	0	394	1552	300	ان رسول الله------------------- نهي ان يباع حي بميت واسناده ضعيف فيه ابن جريج وهو مدلس وقد عنعن وفيه ايضا مسلم بن خالد المخزومي قال --------------------------عنه في التقريب رقم صدوق كثير الاوهام وفيه ايضا شيخ القاسم مبهم لم يسم الثالث قول ابي بكر الصديق رواه الشافعي في الام وعبد الرزاق في المصنف رقم والبيهقي في السنن الكبري من طريق الشافعي كلهم من طريق ابن ابي يحيي عن---- صالح مولي التوامة عن ابن عباس عن ابي بكر الصديق------------- انه كره بيع -------الحيوان	1747	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms341	false	2189949599135185340	50	95	249	460	1432	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يباع حي بميت---------------------------------------------------------------------------- قال فسالت عن ذلك الرجل فاخبرت عنه خيرا 1252 اخبرنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي نجيح عن ابي صالح مولي التوامة عن ابن عباس عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه كره بيع اللحم بالحيوان	341	7419064205980501943	124	170.5	96	463	26.781856536865234	22	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1754	true	-7388209699847621294	209	258	996	1232	1450	300	ابن عبد البر ايضا عن رواية مطر هذا عندي غلط ل---------------ان سليمان بن يسار ولد سنة اربع وثلاثين وقيل سنة سبع وعشرين ومات ابو رافع بالمدينة بعد قتل عثمان بيسير وكان قتل عثمان------------- في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وغير جاءز ولا يمكن ان يسمع سليمان-------- من ابي رافع	1754	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms714	false	5549021815758136327	182	230	920	1157	1520	300	ابن عبد -----------------------------------البر بالانقطاع فقال سليمان بن يسار ولد سنة اربع وثلاثين وقيل سنة سبع وعشرين ومات ابو رافع بالمدينة بعد قتل عثمان بيسير وكان قتل عثمان رضي الله عنه في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وغير جاءز ولا ممكن ان يسمع سليمان بن يسار من ابي رافع	714	7419064205980501943	198	361.5	157	272	72.79412078857422	37	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0127660-ara1.ms1779	true	-7026013473523413359	29	55	162	287	1543	300	ولد قبل وفاة النبي صلي الله عليه وسلم ف-------اتي به الي النبي صلي الله عليه وسلم فحنكه وسماه باسم جده لامه ابي امامة اسعد بن زرارة	1779	-8441477313514957107	ShamAY0035950-ara1.ms729	false	-780769995116097303	144	170	713	841	1487	300	ولد قبل وفاة النبي صلي الله عليه وسلم بعامين واتي ----به النبي صلي الله عليه وسلم فحنكه وسماه باسم جده لامه ابي امامة اسعد بن زرارة	729	7419064205980501943	118	225.0	93	132	89.39393615722656	23	Sham19Y0127660-ara1	ShamAY0035950-ara1